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卷103
欽定古今圖書集成明倫彙編家範典
第一百三卷目錄
宗族部紀事一
家範典第一百三卷
宗族部紀事一
《史記·五帝本紀》：帝嚳高辛者，黃帝之曾孫也。顓頊崩，高辛即帝位。高辛於顓頊為族子。
《左傳》：昔高陽氏有才子八人，蒼舒、隤敳、檮戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達，齊聖廣淵，明允篤誠，天下之民謂之八愷。高辛氏有才子八人，伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民謂之八元。此十六族也，世濟其美，不隕其名。以至於堯，堯不能舉舜臣。堯舉八愷，使主后土，以揆百事，莫不時序。地平天成，舉八元，使布五教於四方，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內平外成。
《國語》：宣王欲得國子之能導訓諸侯者，樊穆仲曰：魯侯孝。王曰：何以知之。對曰：肅恭明神而敬事耇老，賦事行刑，必問於遺訓而咨於故實，不干所問，不犯所咨。王曰：然則能訓治其民矣。乃命魯孝公於夷宮。《左傳·莊公二十三年》：晉桓莊之族偪，獻公患之，士蒍曰：去富子，則群公子可謀也已，公曰：爾試其事，士蒍與群公子謀，譖富子而去之。二十四年，晉士蒍又與群公子謀，使殺游氏二子，士蒍告晉侯曰：可矣。不過二年，君必無患。二十五年，晉士蒍使群公子，盡殺游氏之族，乃城聚而處之，冬，晉侯圍聚，盡殺群公子。宋成公卒，於是公子成為右師，公孫友為左師，樂豫為司馬，鱗矔為司徒，公子蕩為司城，華御事為司寇。昭公將去群公子，樂豫曰：不可。公族公室之枝葉也，若去之則本根無所庇蔭矣。葛藟猶能庇其本根。故君子以為比況國君乎。此諺所謂庇焉，而縱尋斧焉者也，必不可。君其圖之，親之以德。皆股肱也，誰為㩦貳。若之，何去之。不聽，穆襄之族率國人以攻公，殺公孫固公孫鄭於公宮。六卿和公室樂豫舍司馬以讓公子卬，昭公即位而葬。書曰：宋人殺其大夫，不稱名眾也。且言非其罪也。
初，驪姬之亂，詛無畜群公子，自是晉無公族，及成公即位，乃宦卿之適子，而為之田，以為公族，又宦其餘子，亦為餘子，其庶子為公行，晉於是有公族，餘子，公行，趙盾請以括為公族。曰：君姬氏之愛子也。微君姬氏，則臣狄人也。公許之，冬，趙盾為旄車之族，使屏季以其故族為公族大夫。
司城蕩卒，公孫壽辭司城請使意諸為之。既而告人曰：君無道，吾官近懼及焉。棄官則族無所庇，子身之貳也。姑紓死焉，雖亡子，猶不亡族。
鄭襄公將去穆氏，而舍子良，子良不可曰：穆氏宜存，則固願也。若將亡，則亦皆亡，去疾何為，乃舍之，皆為大夫。
《宣公十三年》：冬，晉人討邲之敗，與清之師，歸罪於先縠而殺之，盡滅其族，君子曰：惡之來也。己則取之，其先縠之謂乎。
齊侯使晏嬰請繼室於晉。叔向從之宴，相與語，叔向曰：齊其何如，晏子曰：此季世也。叔向曰：然，雖吾公室，今亦季世也。晏子曰：子將若何，叔向曰：晉之公族盡矣，肸聞之，公室將卑，其宗族枝葉先落，則公從之，肸之宗十一族，惟羊舌氏在而已，肸又無子，公室無度，幸而得死，豈其獲祀。
子皮之族，飲酒無度，故馬師氏與子皮氏有惡，齊師還自燕之月，罕朔殺罕魋，罕朔奔晉。
周鞏簡公棄其子弟而好用遠人，二年，夏，四月，辛酉，鞏氏之群弟子賊簡公。
宋公使樂大心盟於晉，且逆樂祁之尸，辭，偽有疾，乃使向巢如晉盟，且逆子梁之尸，子明謂桐門，右師出曰：吾猶衰絰，而子擊鐘，何也。右師曰：喪不在此故也。既而告人曰：己衰絰而生子，余何故舍，鐘子明聞之，怒言於公曰：右師將不利於戴氏，不肯適晉，將作亂也。不然無疾，乃逐桐門右師。〈註〉子明，樂祁之子，右師樂大心，子明族父也。右師往子明，子明逐使出門。忿其不逆父喪，無同族之恩也。
《國語》：韓獻子老，使公族穆子受事於朝。辭曰：厲公之亂，無忌備公族，不能死。臣聞之曰：無功庸者，不敢居高位。今無忌，知不能匡君，使至於難，仁不能救，勇不能死，敢辱君朝以忝韓宗，請退也。固辭不立。悼公聞之，曰：難雖不能死君而能讓，不可不賞也。使掌公族大夫。
夏父弗忌為宗，烝將躋僖公。宗有司曰：非昭穆也。曰：我為宗伯，明者為昭，其次為穆，何常之有。有司曰：夫宗廟之有昭穆也，以次世之長幼，而等胃之親疏也。夫祀，昭孝也。各致齊敬於其皇祖，昭孝之至也。故工、史書世，宗、祝書昭穆，猶恐其踰也。今將先明而後祖，自元王以及主癸莫若湯，自稷以及王季莫若文、武，商、周之烝也，未嘗躋湯與文、武，為踰也。魯未若商、周而改其常，無乃不可乎。弗聽，遂躋之。展禽曰：夏父弗忌必有殃。夫宗有司之言順矣，僖又未有明焉。犯順不祥，以逆訓民亦不祥，易神之班亦不祥，不明而躋之亦不祥，犯鬼道二，犯人道二，能無殃乎。侍者曰：若有殃焉，在抑刑戮也，其夭札也。曰：未可知也。若血氣強固，將壽寵得沒，雖壽而沒，不為無殃。既其葬也，焚，煙徹於上。
反自鄢，范文子謂其宗、祝曰：君驕泰而有烈，夫以德勝人者猶懼失之，而況驕泰乎。君多私，今以勝歸，私必昭。昭私，難必作，吾恐及焉。凡吾宗、祝，為我祈死，先難為免。七年夏，范文子卒。冬，難作，始於三郤，卒於公。知宣子將以瑤為後，知果曰：不如宵也。宣子曰：宵也狠。對曰：宵之狠在面，瑤之狠在心。心狠敗國，面狠不害。瑤之賢於人者五，其不逮者一。美鬢長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯惠則賢，彊毅果敢則賢。如是而甚不仁。以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之。若果立瑤也，知宗必滅。弗聽。知果別族於太史為輔氏。及知氏之亡，唯輔果在。
《孔叢子·雜訓篇》：魯人有同姓死而勿弔者，人曰：在禮當免不免，當弔不弔，有司罰之，如之何子之無弔也。答曰：吾以其疏遠也。子思聞之，曰：無恩之甚也。昔者季孫問於夫子，曰：百世之宗有絕道乎。子曰：繼之以姓義無絕也。故同姓為宗，合族為屬，雖國子之尊不廢其親，所以崇愛也。是以綴之以食，序列昭穆，萬世婚姻不通，忠篤之道然也。
《新序》：齊崔杼者，齊之相也，弒莊公。止太史無書君弒及賊，太史不聽，遂書賊曰：崔杼弒其君。崔子殺之，其弟又嗣書之，崔子又殺之，死者二人，其弟又嗣復書之，乃舍之。南史氏是其族也，聞太史盡死，執簡以往，將復書之，聞既書矣，乃還。君子曰：古之良史。
《說苑》：楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，聞其令尹之族也而釋之。子文召廷理而責之曰：凡立廷理者將以司犯王令而察觸國法也。夫直士持法，柔而不撓；剛而不折。今棄法而背令而釋犯法者，是為理不端，懷心不公也。豈吾營私之意也，何廷理之駮於法也。吾在上位以率士民，士民或怨，而吾不能免之於法。今吾族犯法甚明，而使廷理因緣吾心而釋之，是吾不公之心，明著於國也。執一國之柄而以私聞，與吾生不以義，不若吾死也。遂致其族人於廷理曰：不是刑也，吾將死。廷理懼，遂刑其族人。成王聞之，不及履而至於子文之室曰：寡人幼少，置理失其人，以違夫子之意。於是黜廷理而尊子文，使及內政。國人聞之，曰：若令尹之公也，吾黨何憂乎。乃相與作歌曰：子文之族，犯國法程，廷理釋之，子文不聽，恤顧怨萌，方正公平。
《史記·秦始皇本紀》：二世即位，乃遵用趙高，行誅大臣及諸公子，以罪過連逮少近官三郎，無得立者，而六公子戮死於杜。公子將閭昆弟三人囚於內宮，議其罪獨後。二世使使令將閭曰：公子不臣，罪當死，吏致法焉。將閭曰：闕廷之禮，吾未嘗敢不賓贊也；廊廟之位，吾未嘗敢失節也；受命應對，吾未嘗敢失辭也。何謂不臣。願聞罪而死。使者曰：臣不得與謀，奉書從事。將閭乃仰天大呼天者三，曰：天乎。吾無罪。昆弟三人皆流涕拔劍自殺。宗室振恐。
《李斯傳》：二世然高之言，乃更為法律。於是群臣諸公子有罪，輒下高，令鞫治之。殺大臣蒙毅等，公子十二人僇死咸陽市，十公主矺死於杜，財物入於縣官，相連坐者不可勝數。公子高欲奔，恐收族，乃上書曰：先帝無恙時，臣入則賜食，出則乘輿。御府之衣，臣得賜之；中廄之寶馬，臣得賜之。臣當從死而不能，為人子不孝，為人臣不忠。不忠者無名以立於世，臣請從死，願葬酈山之足。唯上幸哀憐之。書上，胡亥大說，召趙高而示之，曰：此可為急乎。趙高曰：人臣當憂死而不暇，何變之得謀。胡亥可其書，賜錢十萬以葬。法令誅罰日益刻深，群臣人人自危，欲畔者眾。
《漢書·疏廣傳》：廣既歸鄉里，日令家共具設酒食，請族人故舊賓客，與相娛樂。數問其家金餘尚有幾所，趣賣以共具。居歲餘，廣子孫竊謂其昆弟老人廣所愛信者曰：今日飲食廢且盡。宜說君買田宅。老人為廣言，廣曰：吾此金者，聖主所以惠養老臣也，故樂與鄉黨宗族共饗其賜，以盡吾餘日。於是族人說服。《朱邑傳》：邑身為列卿，居處儉節，祿賜以共九族鄉黨，家無餘財。
《後漢書·光武帝紀》：建武十七年冬十月甲申，幸章陵。修園廟，祠舊宅，觀田廬，置酒作樂，賞賜。時宗室諸母因酣悅，相與語曰：文叔少時謹信，與人不款曲，惟直柔耳。今迺能如此。帝聞之，大笑曰：吾理天下，亦欲以柔道行之。迺悉為舂陵宗室起祠堂。
《順陽懷侯嘉傳》：嘉字孝孫，光武族兄也。嘉少孤，性仁厚，南頓君養視如子。
《耿純傳》：世祖自薊東南馳，純與從昆弟訢、宿、植共率宗族賓客二千餘人，老病者皆載木自隨，奉迎於育。拜純為前將軍，封耿鄉侯，訢、宿、植皆偏將軍，使與純居前，降宋子，從攻下曲陽及中山。是時郡國多降邯鄲者，純恐宗家懷異心，迺使訢、宿歸燒其廬舍。世祖問純故，對曰：竊見明公單車臨河北，非有府藏之蓄，重賞甘餌，可以聚人者也，徒以恩德懷之，是故士眾樂附。今邯鄲自立，北州疑惑，純雖舉族歸命，老弱在行，猶恐宗人賓客半有不同心者，故燔燒屋室，絕其反顧之望。世祖嘆息。及世祖至營，勞純曰：軍營進退無常，卿宗族不可悉居軍中。迺以純族人耿伋為蒲吾長，悉令將親屬居焉。世祖即位，封純高陽侯。擊劉永於濟陰，下定陶。初，純從攻王郎，墮馬折肩，時疾發，迺還詣懷宮。帝問卿兄弟誰可使者，純舉從弟植，於是使植將純營，純猶以前將軍從。十三年，卒官。諡曰成侯。子阜嗣。植後為輔威將軍，封武邑侯。宿至代郡太守，封遂鄉侯。訢為赤眉將軍，封著武侯，從鄧禹西征，戰死雲陽。凡宗族封列侯者四人，關內侯者三人，為二千石者九人。
《秦彭傳》：彭字伯平，扶風茂陵人也。自漢興之後，世位相承。六世祖襲，為潁川太守，與群從同時為二千石者五人，故三輔號曰萬石秦氏。
《韋彪傳》：彪清儉好施，祿賜分與宗族，家無餘財。《宣秉傳》：秉性節約，所得祿俸，輒以收養親族。其孤弱者，分與田地，自無擔石之儲。
《王丹傳》：丹，好施周急。會前將軍鄧禹西征關中，軍糧乏，丹率宗族上麥二千斛。
《郭伋傳》：伋以老病上書乞骸骨。二十二年，徵為太中大夫，賜宅一區，及帷帳錢穀，以充其家，伋輒散與宗親九族，無所遺餘。
《廉范傳》：范世在邊，廣田地，積財粟，悉以賑宗族朋友。《樊宏傳》：宏為人謙柔畏慎，宗族染其化，未嘗犯法。帝甚重之。
《陰識傳》：劉伯升起義兵，識時游學長安，聞之，委業而歸，率子弟、宗族、賓客千餘人往詣伯升。伯升乃以識為校尉。
《虞延傳》：王莽末，天下大亂，延常嬰甲胄，擁衛親族，扞禦鈔盜，賴其全者甚眾。延從女弟年在孩乳，其母不能活之，棄於溝中，延聞其號聲，哀而收之，養至成人。〈註〉謝承書曰：養育成人，以妻同縣人王氏。
《梁竦傳》：竦，性好施，不事產業。長嫂舞陰公主贍給諸梁，親疏有序，特重敬竦，雖衣食器物，必有加異。竦悉分與親族，自無所服。
《第五倫傳》：倫少介然有義行。王莽末，盜賊起，宗族閭里爭往附之。倫乃依險固築營壁，有賊，輒奮厲其眾，引彊持滿以拒之，銅馬、赤眉之屬前後數十輩，皆不能下。
《劉般傳》：般字伯興，建初二年，遷宗正。其收恤九族，行義尤著，時人稱之。
《朱暉傳》：建初中，南陽大饑，米石千餘，暉盡散其家資，以分宗里故舊之貧羸者，鄉族皆歸焉。
《董卓傳》：卓為太師，於是宗族內外，並居列位。
《童恢傳》：恢，父仲玉，遭世凶荒，傾家賑恤，九族鄉里賴全活者以百數。
《周澤傳》：孫堪字子稚，河南緱氏人也。有志操，王莽末，兵革並起，宗族老弱在營保間，堪常力戰陷敵，無所回避，數被創刃，宗族賴之，郡中咸服其義勇。
《趙苞傳》：苞字威豪，甘陸東武城人。從兄忠，為中常侍，苞深恥其門族有宦官名勢，不與忠交通。
《折像傳》：像字伯式，廣漢雒人也。其先張江者，封折侯，曾孫國為鬱林太守，徙廣漢，因封氏焉。國生像。國有貲財二億，家僮八百人。像幼有仁心，不殺昆蟲，不折萌芽。能通京氏易，好黃老言。及國卒，感多藏厚亡之義，乃散金帛資產，周施親疏。或諫像曰：君三男二女，孫息盈前，當增益產業，何為坐自殫竭乎。像曰：昔鬥子文有言：我乃逃禍，非避富也。吾門戶殖財日久，盈滿之咎，道家所忌。今世將衰，子又不才。不仁而富，謂之不幸。牆隙而高，其崩必疾也。智者聞之咸服焉。自知亡日，召賓客九族飲食辭訣，忽然而終。時年八十四。家無餘資，諸子衰劣如其言云。
《張儉傳》：儉字元節，延熹八年，為東部督郵。時中常侍侯覽家在防東，殘暴百姓，所為不軌。儉舉劾覽及其母罪惡，請誅之。由是結仇。覽等鄉人朱並，告儉為黨，於是刋章討捕。儉得亡命，望門投止，莫不破家相容。宗親並殄滅，郡縣為之殘破。
《尹勳傳》：勳字伯元，河南鞏人也。家世衣冠。伯父睦為司徒，兄頌為太尉，宗族多居貴位者，而勳獨持清操，不以地勢尚人。
《周黨傳》：黨字伯況，太原廣武人也。家產千金。少孤，為宗人所養，而遇之不以理，及長，又不還其財。黨詣鄉縣訟，主乃歸之。既而散與宗族。
《荀恁傳》：恁，字君大，少修清節。資財千萬，父越卒，悉散與九族。隱居山澤，以求厥志。
《种暠傳》：暠，父為定陶令，有財三千萬。父卒，暠悉以賑卹宗族及邑里之貧者。
《劉陶傳》：陶為人居簡，不修小節。所與交友，必也同志。好尚或殊，富貴不求合；情趣苟同，貧賤不易意。同宗劉愷，以雅德知名，獨深器陶。
《荀淑傳》：淑，棄官歸，閒居養志。產業每增，輒以贍宗族知友。
《趙岐傳》：岐字邠卿，仕州郡，以廉直疾惡見憚。京兆尹延篤以為功曹。先是中常侍唐衡兄玹為京兆虎牙都尉，郡人以玹進不由德，皆輕侮之。岐及從兄襲又數為貶議，玹深毒恨。延熹元年，玹為京兆尹，岐懼禍及，乃與從子戩逃避之。玹果收岐家屬宗親，陷以重法，盡殺之。岐遂逃難四方，江、淮、海、岱，靡所不歷。《荀彧傳》：彧，潁川潁陰人，董卓之亂，棄官歸鄉里。同郡韓融時將宗親千餘家，避亂密西山中。彧謂父老曰：潁川，四戰之地也。天下有變，常為兵衝。密雖小固，不足以扞大難，宜亟避之。鄉人多懷土不能去。會冀州牧同郡韓馥遣騎迎之，彧乃獨將宗族從馥，留者後多為董卓將李傕所殺略焉。
《三國志·董和傳》：和字幼宰，南郡枝江人也，其先本巴郡江州人。漢末，和率宗族西遷。
《劉琰傳》：琰字威碩，魯國人也。先主在豫州，辟為從事，以其宗姓，有風流，善談論，厚親待之。
《荀彧傳》：彧字文若，興平八年太祖封彧為萬歲亭侯。彧謙沖節儉，祿賜散之宗族知舊，家無餘財。
《溫恢傳》：恢，父恕，為涿郡太守，卒。恢年十五，送喪還歸鄉里，內足於財。恢曰：世方亂，安以富為。一朝盡散，振施宗族。州里高之，比之郇越。
《許褚傳》：褚，勇力絕人。漢末，聚少年及宗族數千家，共堅壁以禦寇。
《楊俊傳》：俊以兵亂方起，而河內處四達之衢，必為戰場，乃扶持老弱詣京、密山間，同行者百餘家。俊賑濟貧乏，通共有無。宗族知故為人所略作奴僕者凡六家，俊皆傾財贖之。
《崔林傳》：林，少時晚成，宗族莫知，惟從兄琰異之。《先主傳》：先主，舍東南角籬上有桑樹生高五丈餘，遙望見童童如小車蓋，往來者皆怪此樹非凡，或謂當出貴人。先主少時，與宗中諸小兒於樹下戲，言：吾必當乘此羽葆蓋車。叔父子敬謂曰：汝勿妄言，滅吾門也。同宗劉德然父元起常資給先主，與德然等。元起妻曰：各自一家，何能常爾邪。起曰：吾宗中有此兒，非常人也。
《楊阜傳》：馬超擊隴上郡縣，隴上郡縣皆應之，惟冀城奉州郡以固守。超盡兼隴右之眾，而張魯又遣大將楊昂以助之，凡萬餘人，攻城。阜率國士大夫及宗族子弟勝兵者千餘人，使從弟岳於城上作偃月營，與超接戰，拒守。
《田疇傳》：劉虞為公孫瓚所害。疇北歸，率舉宗族他附從數百人，掃地而盟曰：君仇不報，吾不可以立於世。遂入徐無山中，營深嶮平敞地而居，躬耕以養父母。百姓歸之，數年間至五千餘家。建安十二年，太祖辟為蓨令，賜疇車馬穀帛，皆散之家族知舊。
《全琮傳》：琮既親重，宗族子弟並蒙寵貴，賜累千金。〈注〉《江表傳》曰：琮還，經過錢塘，修祭墳墓，麾幢節蓋，曜於舊里，請會邑人平生知舊、宗族六親，施散惠與，千有餘萬，本士以為榮。
《鄧艾傳》：艾字士載，義陽棘陽人也。少孤，太祖破荊州，徙汝南，為農民養犢。年十二，隨母至潁川，讀故太丘長陳寔碑文，言文為世範，行為士則，艾遂自名範，字士則。後宗族有與同者，故改焉。
《會稽典錄》：丁覽子固，少喪父，獨與母居，家貧守約，色養致敬，族弟孤弱，與同寒溫。
虞翻子聳疾俗喪祭無度，弟昺卒，祭以少牢，酒飯而已，當時族黨並遵行之。
《劉先主志》：先主與宗人劉德然、遼西公孫瓚俱事故九江太守，同郡盧子幹。群下勸先主納劉瑁妻，先主嫌其同族，法正曰：論其親疏，何異晉文之於子圉乎。從之。
《晉書·王導傳》：王敦之反也，劉隗勸帝悉誅王氏，論者為之危心。導率群從昆弟子姪二十餘人，每旦詣臺待罪。帝以導忠節有素，特還朝服，召見之。導稽首謝曰：逆臣賊子，何世無之，豈意今者近出臣族。帝跣而執之曰：茂弘，方託百里之命於卿，是何言邪。乃詔曰：導以大義滅親，可以吾為安東時節假之。及敦得志，加導守尚書令。初，西都覆沒，海內思主，群臣及四方並勸進於帝。時王氏彊盛，有專天下之心，敦憚帝賢明，欲更議所立，導固爭乃止。及此役也，敦謂導曰：不從吾言，幾至覆族。導猶執正議，敦無以能奪。
《氾毓傳》：毓字稚春，濟北盧人也。奕世儒素，敦睦九族，客居青州，逮毓七世，時人號其家兒無常父，衣無常主。
《王衍傳》：衍，嘗因宴集，為族人所怒，舉樏擲其面。衍初無言，引王導共載而去。然心不能平，在車中攬鏡自照，謂導曰：爾看吾目光乃在牛背上矣。
《阮籍傳》：籍容貌瑰傑，志氣宏放，傲然獨得，任性不羈，而喜怒不形於色。或閉戶視書，累月不出；或登臨山水，經日忘歸。博覽群籍，尤好莊老。嗜酒能嘯，善彈琴。當其得意，忽忘形骸。時人多謂之癡，惟族兄文業每嘆服之，以為勝己，由是咸共稱異。
《阮咸傳》：咸與叔父籍居道南，諸阮居道北，北阮富而南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣服，皆錦綺粲目。咸以竿掛大布犢鼻於庭，人或怪之，答曰：不能免俗，聊復爾耳。
《劉喬傳》：喬，孫耽字敬道。少有行檢，以義尚流稱，為宗族所推。
《劉曜載記》：曜字永明，元海之族子也。少孤，見養於元海。幼而聰慧，有奇度。年八歲，從元海獵於西山，遇雨，止樹下，迅雷震樹，旁人莫不顛仆，曜神色自若。元海異之曰：此吾家千里駒也，從兄為不亡矣。
《應詹傳》：詹字思遠，汝南南頓人，魏侍中璩之孫也。詹幼孤，家富於財，年又稚弱，乃請族人共居，委以資產，情若至親，世以此異焉。
《謝安傳》：安，子琰，以貞幹稱，美風姿。與從兄護軍淡雖比居，不往來，宗中子弟惟與才令者數人相接。《顧和傳》：和字君孝，二歲喪父，總角便有清操，族叔榮雅重之，曰：此吾家麒麟，興吾宗者，必此子也。時宗人球亦有令聞，為州別駕，榮謂之曰：卿速步，君孝超卿矣。
《范隆傳》：隆，生而父亡。年四歲，又喪母，單孤無緦功之親，疏族范廣愍而養之，迎歸教書，為立祠堂。隆好學修謹，奉廣如父。
《氾騰傳》：騰，舉孝廉，除郎中。屬天下兵亂，去官。嘆曰：生於亂世，貴而能貧，乃可以免。散家財五十萬，以施宗族，柴門灌園，琴書自適。
《夏統傳》：統字仲御，會稽永興人也。幼孤貧，養親以孝聞，睦於兄弟，每採梠求食，星行夜歸，或至海邊，拘<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page5365-18px-GJfont.pdf.jpg' />𧑅以資養。雅善談論。宗族勸之仕，謂之曰：卿清亮質直，可作郡綱紀，與府朝接，自當顯至，如何甘辛苦於山林，畢性命於海濱也。統浡然作色曰：諸君待我乃至此乎。使統屬太平之時，當與元凱評議出處；遇濁代，念與屈生同汙共泥；若汙隆之間，自當耦耕沮溺，豈有辱身曲意於郡府之間乎。聞君之談，不覺寒毛盡戴，白汗四匝，顏如渥丹，心熱如炭，舌縮口張，兩耳壁塞也。言者大慚。統自此遂不與宗族相見。會母疾，統侍醫藥，宗親因得見之。其從父敬寧祠先人，迎女巫章丹、陳珠二人，並有國色，莊服甚麗，善歌舞，又能隱形匿影。甲夜之初，撞鐘擊鼓，間以絲竹，丹、珠乃拔刀破舌，吞刀吐火，雲霧杳冥，流光電發。統諸從兄弟欲往觀之，難統，於是共紿之曰：從父間疾病得瘳，大小以為喜慶，欲因其祭祀，並往賀之，卿可俱行乎。統從之。入門，忽見丹、珠在中庭，輕步佪儛，靈談鬼笑，飛觸挑拌，酬酢翩翻。統驚愕而走，不由門，破藩直出。歸責諸人曰：昔淫亂之俗興，衛文公為之悲惋；螮蝀之氣見，君子尚不敢指；季桓納齊女，仲尼載馳而退；子路見夏南，憤恚而忼愾。吾常恨不得頓叔向之頭，陷華父之眼。奈何諸君迎此妖物，夜與游戲，放傲逸之情，縱奢淫之行，亂男女之禮，破貞高之節，何也。遂隱床上，被髮而臥，不復言。眾親踧踖，即退遣丹、珠，各各分散。
《魏舒傳》：舒有威重德望，祿賜散之九族，家無餘財。《周浚傳》：武帝問浚：卿宗後生，稱誰為可。答曰：臣叔父子恢，稱重臣宗；從父子馥，稱清臣宗。帝並召用。《石季龍載記》：季龍，勒之從子也，名犯太祖廟諱，故稱字焉。祖曰㔨邪，父曰寇覓。勒父朱幼而子季龍，故或稱勒弟焉。年六七歲，有善相者曰：此兒貌奇有壯骨，貴不可言。永興中，與勒相失。後劉琨送勒母王及季龍於葛陂，時年十七矣。性殘忍，好馳獵，游蕩無度，尤善彈，數彈人，軍中以為毒患。勒白王將殺之，王曰：快牛為犢子時，多能破車，汝當小忍之。年十八，稍折節。身長七尺五寸，趫捷便弓馬，勇冠當時，將佐親戚莫不敬憚。勒深嘉之，拜征虜將軍。所為酷虐。軍中有勇幹策略與己侔者，輒方便害之，前後所殺甚眾。至於降城陷壘，不復斷別善惡，坑斬士女，尟有遺類。勒雖屢加責誘，而行意自若。然御眾嚴而不煩，莫敢犯者，指授攻討，所向無前，故勒寵之，信任彌隆，仗以專征之任。勒之居襄國，署為魏郡太守，鎮鄴三臺，後封繁陽侯。勒即大單于、趙王位，署為單于元輔、都督禁衛諸軍事，遷侍中、開府，進封中山公。及勒僭號，授太尉、守尚書令，進封為王，邑萬戶。季龍自以勳高一時，謂勒即位之後，大單于必在己，而更以授其子弘。季龍深恨之，私謂其子邃曰：主上自都襄國以來，端拱指授，而以吾躬當矢石。二十餘年，南擒劉岳，北走索頭，東平齊魯，西定秦雍，剋殄十有三州。成大趙之業者，我也。大單于之望實在於我，而授黃吻婢兒，每一憶此，令人不復能寢食。待主上晏駕之後，不足復留種也。咸康元年，季龍廢勒子弘，群臣以下勸稱尊號。《宋書·劉懷慎傳》：懷慎，少謹慎質直。景平元年，遷護軍將軍，特賜班於宗族，家無餘財。
《劉粹傳》：粹以義功，封西安縣五等侯。軍還，轉中軍諮議參軍。盧循逼京邑，京口任重，太祖時年四歲，高祖使粹奉太祖鎮京城。轉遊擊將軍。遷建威將軍、江夏相。衛將軍毅，粹族兄也，粹盡心高祖，不與毅同。高祖欲謀毅，眾並疑粹在夏口，高祖愈信之。及大軍至，粹竭其誠力。事平，封灄縣男，食邑五百戶。
《王僧達傳》：僧達族子確年少，美姿容，僧達與之私款。確叔父休為永嘉太守，當將確之郡，僧達欲逼留之，確知其意，避不復往。僧達大怒，潛於所住屋後作大坑，欲誘確來別，因殺而埋之。從弟僧虔知其謀，禁呵乃止。
《劉延孫傳》：大明元年，除金紫光祿大夫，領太子詹事，中正如故。其年，又出為鎮軍將軍、南徐州刺史。先是，高祖遺詔，京口要地，去都邑密邇，自非宗室近戚，不得居之。延孫與帝室雖同是彭城人，別屬呂縣。劉氏居彭城縣者，又分為三里，帝室居綏興里，左將軍劉懷肅居安上里，豫州刺史劉懷武居叢亭里，及呂縣凡四劉。雖同出楚元王，由來不序昭穆。延孫於帝室本非同宗，不應有此授。時司空竟陵王誕為徐州，上深相畏忌，不欲使居京口，遷之於廣陵。廣陵與京口對岸，欲使腹心為徐州，據京口以防誕，故以南陵授延孫，而與之合族，使諸王序親。
《沈慶之傳》：慶之少有志力。孫恩之亂也，遣人寇武康，慶之未冠，隨鄉族擊之，由是以勇聞。
《薛安都傳》：安都，河東汾陰人也。世為強族，同姓有三千家。父廣，為宗豪，高祖定關、河，以為上黨太守。安都少以勇聞，身長七尺八寸，便弓馬。索虜使助秦州刺史北賀汨擊反胡曰龍子，滅之。由是為偽雍、秦二州都統，州各有刺史，都總統其事。元嘉二十一年，索虜主拓跋燾擊芮芮大敗，安都與宗人薛永宗起義，永宗營汾曲，安都襲得弘農。會北地人蓋吳起兵，遂連衡相應。燾自率眾擊永宗，滅其族，進擊蓋吳。安都料眾寡不敵，率壯士辛靈度等，棄弘農歸國。
《謝弘微傳》：弘微，所繼叔父混名知人，風格高峻，少所交納，唯與族子靈運、瞻、曜、弘微並以文義賞會。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之遊。混五言詩所云昔為烏衣遊，戚戚皆親姪者也。其外雖復高流時譽，莫敢造門。瞻等才辭辯富，弘微每以約言服之，混特所敬貴，號曰微子。謂瞻等曰：汝諸人雖才義豐辯，未必皆㥦眾心；至於領會機賞，言約理要，故當與我共推微子。常云：阿遠剛躁負氣；阿客博而無檢；曜恃才而持操不篤；晦自知而納善不周，設復功濟三才，終亦以此為恨；至如微子，吾無間然。
《南齊書·高帝本紀》：帝皇考諱承之，字嗣伯。少有大志，才力過人，宗人丹陽尹摹之、北兗州刺史源之並見知重。
《崔慰祖傳》：慰祖，父慶緒，永明中為梁州刺史。慰祖父喪。梁州之資，家財千萬，散與宗族。
《江泌傳》：泌字士清，母亡後以生闕供養。遇鮭不忍食，食菜不食心，以其有生意也。泌族人兗州治中泌，黃門郎愈之子也，與泌同名。世謂泌為孝，江泌以別之。《褚炫傳》：炫居身清立，罷江夏還，得錢十七萬，於石頭并分與親族，病無以市藥。卒，無以殯斂。
《王僧虔傳》：僧虔少時群從宗族並會，客有相之者云：僧虔年位最高，仕當至公，餘人莫及也。
《劉蚪傳》：蚪，字靈預，南陽涅陽人也。永明三年，蚪及劉昭，詔徵為通直郎，不就。劉昭與蚪同宗。
《宗測傳》：測，字敬微，少靜退，不樂人間。絕賓客，惟與宗人尚之等往來講說。
《沈驎士傳》：驎士稱疾歸鄉，更不與人物通。作《元散賦》以絕世。宗人徐州刺史曇慶、侍中懷文、左率勃來候之，驎士未嘗答也。
《梁書·韋叡傳》：叡，族弟愛字孝友，年十二，嘗遊京師，值天子出遊南苑，邑里諠譁，老幼爭觀，愛獨端坐讀書，手不釋卷，宗族見者，莫不異焉。
《沈約傳》：約，少時孤貧，丐於宗黨，得米數百斛，為宗人所侮，覆米而去。及貴，不以為憾，用為郡部傳。
《王瞻傳》：瞻，字思範，父猷，廷尉卿。瞻年數歲，嘗從師受業，時有伎經其門，同學皆出觀，瞻獨不視，習誦如初。從父尚書僕射僧達聞而異之，謂瞻父曰：吾宗不衰，寄之此子。
《傅昭傳》：昭，字茂遠，父淡，事宋竟陵王劉誕，誕反，淡坐誅。昭六歲而孤，哀毀如成人者，宗黨咸異之。
《蕭琛傳》：高祖在西邸，早與琛狎，每朝讌，接以舊恩，呼為宗老。琛亦奉陳昔恩，以早簉中陽，夙忝同閈，雖迷興運，猶荷洪慈。上答曰：雖云早契闊，乃自非同志；勿談興運初，且道狂奴異。
《夏侯亶傳》：亶為人美風儀，寬厚有器量，涉獵文史，辯給能專對。宗人夏侯溢為衡陽內史，辭日，亶侍御坐，高祖謂亶曰：夏侯溢於卿疏近。亶答曰：是臣從弟。高祖知溢於亶已疏，乃曰：卿傖人，好不辯族從。亶對曰：臣聞服屬易疏，所以不忍言族。時以為能對。
《孔休源傳》：休源，字慶緒，會稽山陰人也。初到京，寓於宗人少府卿孔登宅，曾以祠事入廟，侍中范雲一與相遇，深加褒賞，曰：不期忽覯清顏，頓祛鄙吝，觀天披霧，驗之今日。後雲命駕到少府門，登便拂筵整帶，謂當詣己，既而獨造休源，高談盡日，同載還家，登深以為愧。
《何敬容傳》：敬容，字國禮，大同五年，入為尚書令，侍中、將軍。十一年，坐妾弟費慧明為導倉丞，夜盜官米，為禁司所執，送領軍府。時河東王譽為領軍將軍，敬容以書解慧明，譽即封書以奏。高祖大怒，付南司推劾。御史中丞張綰奏敬容挾私罔上，合棄市刑，詔特免職。初，天監中，有沙門釋寶誌者，嘗遇敬容，謂曰：君後必貴，然終是何敗何耳。及敬容為宰相，謂何姓當為其禍，故抑沒宗族，無仕進者，至是竟為河東所敗。《沈峻傳》：峻，字士嵩，吳興武康人。家世農夫，至峻好學，與舅太史叔明師宗人沈麟士門下積年。晝夜自課，時或睡寐，輒以杖自擊，其篤志如此。
《何思澄傳》：思澄，字元靜，東海郯人。與宗人遜及子朗俱擅文名，時人語曰：東海三何，子朗最多。思澄聞之，曰：此言誤耳。如其不然，故當歸遜。思澄意謂宜在己也。
《沈瑀傳》：瑀，字伯瑜，高祖即位，瑀自暨陽令擢兼尚書右丞。瑀薦族人沈僧隆、僧照有吏幹，高祖並納之。《丘仲孚傳》：仲孚，字公信，吳興烏程人也。少好學，從祖靈鞠有人倫之鑒，常稱為千里駒也。
《劉霽傳》：霽，字士烜，平原人也。年九歲，能誦《左氏傳》，宗黨咸異之。
《陳書·高宗柳皇后傳》：后，諱敬言，河東解人也。后性謙謹，未嘗以宗族為請，雖衣食亦無所分遺。
《蕭引傳》：引字叔休。方正有器局，侯景之亂，梁元帝為荊州刺史，朝士多往歸之。引曰：諸王力爭，禍患方始，今日逃難，未是擇君之秋。吾家再世為始興郡，遺愛在民，正可南行以存家門耳。於是與弟彤及宗親等百餘人奔嶺表。引宗族子弟，多以行義知名。
《陸瓊傳》：瓊性謙儉，不自封植，雖位望日隆，而執志愈下。園池室宇，無所改作，車馬衣服，不尚鮮華，四時祿俸，皆散之宗族，家無餘財。
《謝貞傳》：貞，年十四，丁父艱，號頓于地，絕而復蘇者數矣。族兄暠乃往華嚴寺，請長爪禪師為貞說法，自後稍進饘粥。太清之亂，親屬散亡，貞於江陵陷沒，暠逃難番禺，貞母出家於宣明寺。及高祖受禪，暠還鄉里，供養貞母，將二十年。太建五年，貞乃還朝。
《沈文阿傳》：文阿，字國衛，性剛彊，高祖受禪，輒棄官還武康，高祖大怒，發使往誅之。時文阿宗人沈恪為郡，請使者寬其死，即面縛鎖頸致於高祖，高祖視而笑曰：腐儒復何為者。遂赦之。
《魏書·高祖紀》：高祖孝文皇帝，諱宏，太和十有七年五月壬戌，宴四廟子孫於宣文堂，帝親與之齒，行家人之禮。帝敦睦九族，禮敬俱深。
《神元平文諸帝子孫傳》：志，字猛略。少清辯強幹，歷覽書傳，頗有文才。為洛陽令，不避強禦，與御史中尉李彪爭路，俱入見，面陳得失。彪言：御史中尉避承華車蓋，駐論道劍鼓，安有洛陽縣令與臣抗衡。志言：神鄉縣主，普天之下誰不編戶。豈有俯同眾官，避中尉。高祖曰：洛陽我之豐沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。及出，與彪折尺量道，各取其半。高祖謂邢巒曰：此兒竟可，所謂王孫公子，不鏤自雕。巒曰：露枝霜條，故多勁節，非鸞則鳳，其在本枝也。
《袁飜傳》：飜，字景翔，陳郡項人也。父宣，有才華，為劉彧青州刺史沈文秀府主簿。皇興中，東陽州平，隨文秀入國。而大將軍劉昶每提引之，言是其外祖淑之近親，令與其府諮議參軍袁濟為宗。宣時孤寒，甚相依附。及飜兄弟官顯，與濟子洸、演遂各陵競，洸等乃經公府以相排斥。
《胡叟傳》：叟元妻敦煌宋氏，先亡，無子。後庶養者，亦皆早夭，竟以絕後。叟死，無有家人營主凶事，胡始昌迎而殯之於家，葬於墓次。即令一弟繼之，襲其爵始復男、虎威將軍。叟與始昌雖為宗室，而性氣殊詭，不相好附。於其存也，往來乃簡，及亡而收恤至厚，議者以為非必敦哀疏宗，或緣求利品秩也。
《崔元伯傳》：時清河崔寬，字景仁。避地隴右，李暠。父剖，使寬送款。世祖嘉之，賜爵沂水男。寬之通款也，見司徒浩。浩與相齒次，厚存撫之。及浩誅，以遠來疏族，獨得不坐。遂家於武城，居司空林舊墟，以一子繼浩。《李順傳》：順，字德正，與從兄靈，從弟孝伯並以學識器業見重於時，故能砥礪宗族，競各修尚。靈與族叔詵，族弟熙等俱被徵。事在高允《高士頌》。
《房法壽傳》：法壽，族子景遠，字叔遐。重然諾，好施與。頻歲凶儉，分贍宗親。
《杜銓傳》：銓，字士衡，京兆人。晉征南將軍預五世孫也。僑居趙郡。初，密太后父豹喪在濮陽，世祖欲命迎葬於鄴，謂司徒崔浩曰：天下諸杜，何處望高。浩對京兆為美。世祖曰：朕今方改葬外祖，意欲取京兆中長老一人，以為宗正，命營護凶事。浩曰：中書博士杜銓，其家今在趙郡，是杜預之後，於今為諸杜之最，即可取之。詔召見。銓器貌瑰雅，世祖感悅，謂浩曰：此真吾所欲也。以為宗正，令與杜超子道生迎豹喪柩，致葬鄴南。銓遂與超如親。超謂銓曰：既是宗近，何緣復僑居趙郡。乃迎引同屬魏郡焉。
《鄭羲傳》：羲，子道昭，道昭，子嚴祖，頗有風儀，粗觀文史。歷通直郎、通直常侍。輕躁薄行，不修士業，傾側勢家，乾沒榮利，閨門穢亂，聲滿天下。出帝時，御史中尉綦雋劾嚴祖與宗氏從姊姦通。人士咸恥言之，而嚴祖聊無愧色。
《景穆十二王傳》：麗，子顯和，少有節操，歷司徒記室參軍。司徒崔光每見之曰：元參軍風流清秀，容止閒雅，乃宰相之器。除徐州安東府長史。刺史元法僧叛，顯和與戰被擒，執手命與連坐。顯和曰：顯和與阿翁同源別派，皆是磐石之宗，一朝以地外叛，若遇董狐，能無慚德。遂不肯坐。法僧猶欲慰喻，顯和曰：乃可死作惡鬼，不能生為叛臣。及將殺之，神色自若。建義初，贈秦州刺史。
《任城王雲傳》：雲長子澄，字道鎮，襲封，以氐羌反叛，除都督梁益荊三州諸軍事、征南大將軍、梁州刺史。文明太后引見澄，誡厲之，顧謂中書令李沖曰：此兒風神吐發，德音閑婉，當為宗室領袖。是行使之必稱我意。卿但記之，我不妄談人物也。澄至州，誘導懷附。西南款順。
《昭成子孫傳》：昭弟紹，字醜倫。少聰慧。遷尚書右丞。紹斷決不避強禦。世宗詔令檢趙修獄，以修佞幸，因此遂加杖罰，令其致死。帝責紹不重聞。紹曰：修姦佞甚於董賢，臣若不因釁除之，恐陛下復被哀帝之名。以其言正，遂不罪焉。及出，廣平王懷拜紹，賀曰：阿翁乃皇家之正直，雖朱雲、汲黯何以仰過。紹曰：但恨戮之稍晚，以為愧耳。卒於涼州刺史。
《崔挺傳》：挺弟振，字延根。少有學行，居家孝友，為宗族所稱。
《高聰傳》：聰，字僧智，生而喪母，祖母王撫育之。大軍攻剋東陽，聰徙入平城，與蔣少遊為雲中兵戶，窘困無所不至。族祖允視之若孫，大加賙給。聰涉獵經史，頗有文才，允嘉之，數稱其美，言之朝廷，云：青州蔣少遊與從孫僧智，雖為孤弱，皆有文情。由是與少遊同拜中書博士。
《陳留王虔傳》：虔，子崇性沈厚。初，衛王死後，太祖欲敦宗親之義，詔引諸王子弟入宴。常山王素等三十餘人咸謂與衛王相坐，疑懼，皆出逃遁，將奔蠕蠕，唯崇獨至。太祖見之甚悅，厚加禮賜，遂寵敬之，素等於是亦安。
《劉芳傳》：芳沈雅方正，概尚甚高，高祖器敬之，太子恂之在東宮，高祖欲為納芳女，芳辭以年貌非宜。高祖嘆其謙慎，更敕芳舉其宗女，芳乃稱其族子長文之女。高祖乃為恂聘之，與鄭懿女對為左右孺子焉。《苻健傳》：慕容沖入據長安。堅至五將山，姚萇害焉堅。《子丕稱》：尊丕族子登，字文高，麤險不修細行，故堅弗之奇也。丕死，登僭稱尊號於隴東，號年太初，置百官。立堅神主於軍中，載以輜軿，羽葆青蓋，建黃旗，虎賁之士三百人以衛之，每戰必告。繕甲治兵，引師而東，皆刻鉾鎧為死休字，示以戰死為志。每戰，以長矛鉤刃為方圓大陳，知有厚薄，從中分配，故人自為戰，所向無前。登每圍萇營，四面大哭，哀聲動人，大呼曰：殺君賊姚萇，出來。吾與汝決。何為枉害無辜。萇憚而不應。
《北齊書·孫搴傳》：搴，字彥舉，樂安人也。少勵志勤學，孫騰以宗情薦之。
《元韶傳》：韶，字世胄，魏孝莊之後。歷位太尉、侍中、錄尚書、司州牧，進太傅。齊天保元年，降爵為縣公。韶性行溫裕，以高氏婿，頗膺時寵。能自讓退，臨人有惠政。好儒學，禮致才彥。愛林泉，修第宅，華而不侈。文宣帝剃韶鬚髯，加以粉黛，衣婦人服以自隨曰：我以彭城為嬪御。譏元氏微弱，比之婦女。十年，太史奏云：今年當除舊布新。文宣謂韶曰：漢光武何故中興。韶曰：為誅諸劉不盡。于是乃誅諸元以厭之。遂以五月誅元世哲、景武等二十五家，餘十九家並禁止之。韶幽于京畿地牢，絕食，啗衣袖而死。及七月，大誅元氏，自昭成已下並無遺焉。或父祖為王，或身常貴顯，或兄弟強壯，皆斬東市。其嬰兒投于空中，承之以槊。前後死者凡七百二十一人，悉投屍漳水，剖魚多得爪甲，都下為之久不食魚。
《襄樂王顯國傳》：顯國，神武從祖弟也。無才伎，直以宗室謹厚，天保元年，封襄樂王，位右衛將軍。卒。
《陽休之傳》：休之，字子烈，魏孝昌中，杜洛周破薊城，休之與宗室及鄉人數千家南奔章武，轉至青州。是時葛榮寇亂，河北流民多湊青部。休之知將有變，乃請其族叔伯彥等曰：客主勢異，競相陵侮，禍難將作。如鄙情所見，宜潛歸京師避之。諸人多不能從。休之垂涕別去。俄而邢杲作亂，伯彥等咸為士民所殺，一時遇害，諸陽死者十人，唯休之兄弟獲免。
《邢邵傳》：邵，字子才，十歲便能屬文，雅有才思，聰明彊記，日誦萬言。族兄巒，有人倫鑒，謂子弟曰：宗室中有此兒，非常人也。
《羊烈傳》：烈，字信卿，魏孝昌中，烈從兄偘為太守，據郡起兵外叛。烈潛知其謀，深懼家禍，與從兄廣平太守敦馳赴洛陽告難。朝廷將加厚賞，烈告人云：譬如斬手全軀，所存者大爾，豈有幸從兄之敗以為己利乎。卒無所受。
《周書·虞國公仲傳》：仲，德皇帝從父兄也。仲子興生，兵亂，與仲相失。年又幼，沖莫知其戚屬遠近。與太祖兄弟，初不相識。保定二年，詔仲子，興始附屬籍。高祖以興宗戚近屬，尊禮之甚厚。
《蔡祐傳》：祐，字承先，性節儉，所得祿皆散與宗族，身死之日，家無餘財。
《宇文測傳》：測，弟深字奴干。性仁愛，情隆宗黨。從弟神譽、神慶幼孤，深撫訓之，義均同氣，世以此稱焉。《權景宣傳》：景宣，字暉遠，天水顯親人也。少聰悟，有氣俠，宗黨皆嘆異之。
《薛善傳》：大統三年，齊神武敗于沙苑，留善族兄崇禮守河東。太祖遣李弼圍之，崇禮固守不下。善密謂崇禮曰：高氏戎車犯順，致令主上播越。與兄忝是衣冠緒餘，荷國榮寵。今大軍已臨，而兄尚欲為高氏盡力。若城陷之日，送首長安，云逆賊某甲之首，死而有靈，豈不歿有餘愧。不如早歸誠款，雖未足以表奇節，庶獲全首領。而崇禮猶持疑不決。會善從弟馥妹夫高子信為防城都督，守城南面。遣馥來詣善云：意欲應接西軍，但恐力所不制。善即令弟濟將門生數十人，與信、馥等斬關引弼軍入。時預謀者並賞五等爵，善以背逆歸順，臣子常情，豈容闔門大小，俱叨封邑，遂與弟慎並固辭不受。太祖嘉之，以善為汾陰令。善幹用彊明，一郡稱最。
《杜杲傳》：杲，字子暉，學涉經史，有當世幹略。其族父瓚，清貞有識鑒，深器重之。常曰：吾家千里駒也。
《宇文神舉傳》：神舉，太子之族子也。早歲而孤，有夙成之量。族兄安化公深器異之。
《隋書·元孝矩傳》：孝矩，拜南豐州刺史。時見周太祖專政，將危元氏，孝矩每慨然有興復社稷之志，陰謂昆季曰：昔漢氏有諸呂之變，朱虛、東牟，卒安劉氏。今宇文之心，路人所見，顛而不扶，焉用宗子。盍將圖之。為兄則所遏，孝矩乃止。
《徐孝肅傳》：孝肅，汲郡人也。宗族數千家，多以豪侈相尚，惟孝肅性儉約，事親以孝聞。雖在幼齒，宗黨每有爭訟，皆至孝肅所平論之，為孝肅所短者，無不引咎而退。
《李士謙傳》：士謙，字子約，趙郡平棘人也。自以少孤，未嘗飲酒食肉，口無殺害之言。至于親賓來萃，輒陳樽俎，對之危坐，終日不倦。李氏宗黨豪盛，每至春秋二社，必高會極歡，無不沉醉諠亂。嘗集士謙所，盛饌盈前，而先為設黍，謂群從曰：孔子稱黍為五穀之長，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可違乎。少長肅然，不敢弛惰，退而相謂曰：既見君子，方覺吾徒之不德也。士謙聞而自責曰：何乃為人所疏，頓至于此。
《房彥謙傳》：彥謙，字孝沖，年七歲，誦數萬言，為宗黨所異。遇期功之戚，必蔬食終禮，宗從取則焉。
《周羅睺傳》：羅睺，字公布，九江潯陽人也。年十五，善騎射，好鷹狗，任俠放蕩，收聚亡命，陰習兵書。從祖景彥誡之曰：吾世恭謹，汝獨放縱，難以保家。若不喪身，必將滅吾族。羅睺終不改。《虞世基傳》：世基貌沉審，言多合意，是以特見親愛，朝臣無與為比。宇文化及弒逆也，世基乃見害焉。子熙，大業永為符璽郎。次子柔、晦，並宣義郎。化及將亂之夕，宗人虞伋知而告熙曰：事勢已然，吾將濟卿南度，且得免禍，同死何益。熙謂伋曰：棄父背君，求生何地。感尊之懷，自此決矣。及難作，兄弟競請先死，行刑人于是先世基殺之。
《楊義臣傳》：義臣，代人也，本姓尉遲氏。父崇，仕周為儀同大將軍，以兵鎮恆山。時高祖為定州總管，崇知高祖相貌非常，每自結納，高祖甚親待之。及為丞相，尉迥作亂，崇以宗族之故，自囚于獄，遣使請罪。高祖下書慰諭之，即命馳驛入朝，恆置左右。開皇初，封泰興縣公。歲餘，從行軍總管達奚長孺擊突厥于周盤，力戰而死。贈大將軍、豫州刺史，以義臣襲崇官爵。時義臣尚幼，養于宮中，年未弱冠，奉詔宿衛如千牛者數年，賞賜甚厚。上嘗從容言及恩舊，顧義臣嗟歎久之，下詔曰：朕受命之初，群兇未定，明識之士，有足可懷。尉義臣與尉迥，本同骨肉，既狂悖作亂鄴城，其父崇時在常山，典司兵甲，與迥鄰接，又是至親，知逆順之理，識天人之意，即陳丹款，慮染惡徒，自執有司，請歸相府。及北夷內侵，橫戈制敵，輕生重義，馬革言旋。操表存亡，事貫幽顯，雖高官大賞，延及于世，未足表松筠之志，彰節義之門。義臣可賜姓楊氏，賜錢三萬貫，酒三十斛，米麥各百斛，編之屬籍，為皇太孫。
《柳機傳》：機，字匡時，初，在周，與族人文成公昂俱歷顯要。及此，機、昂並為外職，楊素時為納言，方用事，因上賜宴，素戲機曰：二柳俱摧，孤楊獨聳。坐者歡笑，機竟無言。
《謇之傳》：謇之字公正。吐谷渾來降，朝廷以宗女光化公主妻之，以謇之兼散騎常侍，送公主於西域。俄而突厥啟民可汗求結和親，復令謇之送義成公主於突厥。謇之前後奉使，得二國所贈馬千餘匹，雜物稱是，皆散之宗族，家無餘財。
《獨孤羅傳》：羅，父信，為宇文護所誅，羅寓居中山，孤貧無以自給。齊將獨孤永業以宗族之故，見而哀之，為買田宅，遺以資畜。