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卷49
欽定古今圖書集成明倫彙編交誼典
第四十九卷目錄
餽遺部紀事二
餽遺部雜錄
餽遺部外編
交誼典第四十九卷
餽遺部紀事二
《世說補》：朱桃椎，隱居不仕。披裘帶索，浮沉人間。竇益州遺以衣服，逼為鄉正。桃椎不言而退，逃入山中。夏則裸形，冬則樹皮自覆。贈遺一無所受。每織芒屩，置路傍。見者皆言：朱居士屩也。易米置本處。桃椎至夕取之，終不見人。
《唐書·張文瓘傳》：貞觀初，李勣入朝，文瓘與屬僚二人皆餞，勣贈二人以佩刀、玉帶，而不及文瓘。文瓘以疑請，勣曰：子無為嫌。若某，猶豫少決，故贈以刀，欲其果於斷；某放誕少檢，故贈以帶，俾其守約束。若子才，無施不可，焉用贈。
《南楚新聞》：李泌謂以二月一日為中和節，人家以青裳盛百糓、果實，更相饋遺，務極新巧，宮中亦然，謂之獻生子。
《唐書·陸贄傳》：贄第進士，中博學宏辭。調鄭尉，罷歸。壽州刺史張鎰有重名，贄往請交。既行，餉錢百萬，曰：請為母夫人一日費。贄不納，止受茶一串，曰：敢不承公之賜。
《乾𦠆子》：郎中李丹典濠州，蕭復處士寄家楚州白田。聞丹之義，來謁之。且無傭保，棹小舟，唯領一丱歲女僮。時方寒，衣復單弊，女僮尢甚。坐於客次，女僮門外求火燎手，且持其靴去。客吏忽云：郎中屈處士。復即芒屩而入，丹揖之坐，略話平素。復忽悟足禮之闕，矍然。乃起曰：某為饑凍所迫，高堂慈母處分，入關投親知。無奴僕，有一小女僮，便令將隨參謁。朝至此，僮騃恐懼公衙，失所在。客吏已通，取靴不得，去就疏脫，唯惶悚而已。丹曰：靴與履，皆一時之禮。古者解襪登席，即徒跣以為禮。靴，始自趙武靈王，又有何典據。此不足介君子懷，但請述所求意。遂留從容，復頤旨趨。乃云：足下相才，他日必領重事。於是遣使於白田，饋遺復母甚厚。又餞復以匹馬束帛，復後竟為相。
《世說補》：李師古跋扈，憚杜黃裳為相，未敢失禮。命一幹吏，寄錢數千繩，并氈車子一乘，使者未敢遽送。於宅門伺候累日。有綠輿出，從婢二人，青衣繿縷。言是相公夫人。使者遽歸，以告師古。師古折其謀，終身不敢改節。
裴寬罷郡西歸，見一士坐樹下，甚貧，與語，奇之，舉一船金帛盡與之，此人不辭，登舟，奴婢偃蹇者輒鞭之。乃張徐州也。
《雲溪友議》：平曾以憑人傲物，多犯諱忌。竟沒於縣曹。知己歎其運蹇也，薛平僕射出鎮浙西，投謁主，禮稍薄。曾留詩以諷之曰：梯山航海幾崎嶇，來謁金陵薛大夫。髭髮豎時趨劍戟，衣冠儼處拜冰壺。誠知兩軸非珠玉，深愧三縑卹旅途。今日楚江風正好，不須回首望勾吳。薛聞之，曾將出境，遣吏追還，縻留數日。又獻，《縶白馬》詩曰：白馬披鬃練一團，今朝被絆欲行難。雪中放出尋空跡，月下牽來只見鞍。向北長鳴天外遠，臨風斜控耳邊寒。自知毛骨還應異，更請孫陽仔細看。河東公睹詩曰：若不留絆行軒，那得觀其毛骨。遂以殊禮相待。厚送篚賂餞行。
《全唐詩話》：白樂天求馬，裴度贈以馬，因戲云：君若有心求逸足我還留意在名姝引妾換馬之事。樂天答曰：安石風流無奈何，欲將赤驥換青娥。不辭便送東山去，臨老何人與唱歌。
《唐書·李愬傳》：愬帥魏博。長慶初，幽、鎮亂，殺田弘正，愬素服以令軍曰：魏入富庶而通於天化者，田公力也。眾皆哭。又以玉帶、寶劍遺牛元翼，曰：此劍吾先人嘗以剪大盜，吾又以平蔡姦。今鎮人逆天，公宜用此夷之也。元翼感動，乃下令軍中，勒兵以俟。
《李尚隱傳》：尚隱遷廣州都督、五府經略使。及還，人或裒金以贈，尚隱曰：吾自性分不可易，非畏人知也。《賢奕編》：柳公權善書，公卿贈遺鉅萬，多為主藏豎所竊。
《唐書·裴休傳》：休童時，兄弟偕隱家墅，晝講經，夜著書，有饋鹿者，諸生共薦之，休不食，曰：蔬食猶不足，今一啖肉，後何以繼。
《梅澗詩話》：張祜性酷好太湖石，三吳太守多以贈之，故陸魯望以詩笑之曰：一林石筍散豪家。
《全唐詩話》：袁皓，宜春人。咸通進士。龍紀集賢殿圖書使。自稱碧池處士。初登第，過岳陽，悅妓蕊珠以詩寄嚴使君曰：得意東歸過岳陽，桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峽，爭奈朝雲屬楚王。萬恨只憑期剋手，寸心唯繫別離腸。南亭宴罷笙歌散，回首煙波路渺茫。嚴君以妓贈之。
許棠久困名場，咸通末，馬戴佐大同軍，幕棠往謁之。一見如舊相識。留連數月，但詩酒而已，未嘗問所欲。一旦，大會賓友，命使者以棠家書授之，棠驚愕，莫知其來，啟緘，即知戴潛遣一介恤其家矣。
《洛陽舊聞記》：福建人徐夤下第獻過《梁郊賦》，梁祖覽而器重之，且曰：古人酬文士有一字千金之語，軍督費用且多，今一字奉絹一疋，留於賓館厚禮待之。《陸游南唐書·蒯鼇傳》：鼇晚勵風操，尚信義，一言之出必復而後已常蓄龍尾硯，友人欲之而不言，鼇亦心許之，未及予也。一日，友人不告而歸，鼇悔恨，徒步數百里追及授硯而還。
《客退紀談》：孟蜀時，兵部尚書李昊每春時將牡丹花數枝分遺朋友，以興平酥同贈且曰：俟花凋卸即以酥煎食之，無棄穠艷也。
《世說補》：南唐嚴續嘗請韓熙載撰其父神道碑，以珍貨幾萬緡，仍輟一歌鬟質冠洞房者，為濡筆之贈。韓納其請，文既成，乃敘譜裔品秩略不道續事業，續慊之封還尚冀改竄，熙載直以向所贈，及歌姬悉還之，臨登車，止寫一闋於泥金雙帶而去。
《聞見前錄》：太祖入洛，枕長壽寺大佛殿西南角柱礎晝寢，有藏經院主僧見赤蛇出入帝鼻中，異之，帝寤，僧問所向，帝曰：欲見柴太尉於澶州，無以為資。僧曰：某有一驢子可乘。又以錢幣為獻，帝遂行，柴太尉一見奇之，留幕府，未幾，太尉為天子，是為周世宗。《宋史·趙普傳》：普為相，帝幸其第。時錢王俶遣使致書於普，及海物十缾，在廡下。會車駕至，倉卒未屏，帝顧問何物，普以實對。上曰：海物必佳。即令啟之。皆瓜子金也。普惶恐頓首謝曰：臣未發書，實不知。上嘆曰：受之無妨，彼謂國家事皆由汝書生耳。
《國老談苑》：溫叟累居顯要，清貧尢甚，未嘗受人饋，知貢舉時，有經學門生居畿內者，獻粟草一車，溫叟卻之，其人曰：此物出於躬耕，願以致勤。溫叟不得已而受之，即命家人置衣一襲以為答，計其直即倍於粟草矣。自是無敢獻遺者。
浙帥開宴置金鐘以為罰爵，陶糓後因臥病，浙帥使人問其所欲，糓以金鐘為請，浙帥以十副贈之，乃以詩謝云：乞與金鐘病眼明。其苟得無恥如此。
《宋史·曹彬傳》：顯德五年，使吳越，致命訖即還。私覿之禮，一無所受。吳越人以輕舟追遺之，至於數四，彬猶不受。既而曰：吾終拒之，是近名也。遂受而籍之以歸，悉上送官。世宗強還之，彬始拜賜，悉以分遺親舊而不留一錢。
《荊罕儒傳》：罕儒輕財好施。在泰州，有煮海之利，歲入鉅萬，詔聽十收其八，用猶不足。家財入有籍，出不問其數。有供奉官張奉珪使泰州，自言後唐張承業之子。罕儒曰：我生平聞張特進名，幸而識其子。厚加禮待，遺錢五十萬，米千斛。罕儒雖不知書，好禮接儒士。進士趙保雍登科覆落，客游海陵。罕儒問其所欲，保雍以將歸京師，且言緣江榷務以絲易茗有厚利。罕儒立命主藏奴，令籍藏中絲，得四千餘兩，盡以與之。《李糓傳》：糓歸洛中，昭義李筠以糓周朝名相，遺錢五十萬，他物稱是，糓受之。既而筠叛，糓憂恚而終。《藥元福傳》：元福雖老，筋骨不衰，人或言其氣貌益壯，當復領兵，必大喜，曲致禮待，或加以贈遺，時稱驍將。《張茂直傳》：茂直，兗州瑕丘人。方弱冠，慕容彥超據州城，驅之守陴。及周師破敵，擁城守者列坐，將斬之。有卒挾刃謂茂直曰：汝髮甚鬒，惜為頸血所污，可先斷之。茂直許焉。刃未及髮，會得釋。後勵志於學。開寶中，州將器其為人，首薦之，且給錢五萬，以助其裝。茂直參知政事李至稱其端實，命入益王元傑府為記室參軍。王好學，多為詩什，遇茂直甚厚。雖受時果之賜，亦分餉焉。
《尊堯錄》：太宗在晉邸，嘗以錢五百千遺中丞劉溫叟，溫叟不敢辭，貯於別室，明年重午，又以角黍遺之，使人至見前所送錢扃牖如故，還白其事。太宗曰：我錢尚不用，況他人乎。溫叟真廉士也哉。亟命輦還密白於太祖，太祖曰：執廉節鎮澆風，溫叟有之。
《青箱雜記》：曹司封修睦深達性理，知邵武軍時，常以竹簟贈禪僧仁曉，因作偈與之曰：翠雲織簟寄禪齋，半夜秋從枕底來若也。此時人問道涼天捲卻暑天開。
張乖崖公布衣時素善陳摶，嘗因夜話謂摶曰：某欲分先生華山一半住得無。摶曰：餘人則不可，先輩則可。及旦取別，摶以宣毫十枝，白雲臺墨一劑，蜀牋一角，為贈。公謂摶曰：會得先生意取某入鬧處去日珍重。摶送公回，謂弟子曰：斯人無情於物，達則為公卿，不達為王者。師公嘗感之，後尹蜀乘傳過華陰，寄摶詩曰：性愚不肯林泉住，強要清流擬致君。今日星馳劍南去，回頭慚愧華山雲。
《宋史·田重進傳》：太宗居藩邸時，愛其忠勇，常遺以酒炙不受，使者曰：此晉王賜也，何為不受。重進曰：為我謝晉王，我知有天子爾。卒不受。
《查道傳》：道性淳厚，兒時嘗戲畫地為大第，曰：此當分贍孤遺。及居京師，家甚貧，多聚親族之惸獨者，祿賜所得，散施隨盡，不以屑意。與人交，情分切至，廢棄孤露者，待之愈厚，多所周給。初，赴舉，貧不能上，親族裒錢三萬遺之。道出滑臺，過父友呂翁家。翁喪，貧窶無以葬，其母兄將鬻女以襄事。道顧褚中錢與之，且為其女擇婿，別加資遣。又故人卒，甚貧，質女婢於人。道為贖之，嫁士族。搢紳服其履行。
《楊美傳》：美狀貌雄偉，武力絕人，太平興國二年，為保靜軍節度。美為人任氣好施，凡得予賜及奉祿，盡賙給親戚故舊。死之日，家無餘財，人多歎息之。
《夢溪筆談》：工部胡侍郎則為邑日，丁晉公為遊客，見之。胡待之甚厚，丁因投詩索米。明日，胡延晉公，常日所用樽罍悉屏去，但陶器而已，丁失望，以為厭己，遂辭去。胡往見之，出銀一篋遺丁曰：家素貧，唯此飲器，願以贐行。丁始喻設陶器之因，甚愧德之。後晉公驟達，極力攜挽，卒至顯位。慶曆中，諫官李兢坐言事，謫湖南物務。內殿承制范亢為黃、蔡間都監，以言事官坐謫後多致顯官，乃悉傾家物，與兢辦行。兢至湖南，少日遂卒。前輩有言：人不可有意，有即差。事固不可前料也。
《青箱雜記》：柳崇儀開家雄於財，好交結，樂散施，而季父主家多靳不與時，趙昌言方在布衣旅游河朔，因以謁開，開屢請以錢乞趙，季父不與，開乃夜搆火燒舍，季父大駭，即出錢三百緡乞趙由此恣其所施，不復吝也。
《雲齋廣錄》：陳文惠堯佐退居鄭下，張退傳知西京以姚黃、魏紫及酒送文惠答詩曰：有花無酒頭慵舉，有酒無花眼倦開。正向西園念蕭索，洛陽花酒一時來。《桯史》：內黃傅玨能知人，王沂公曾始就鄉舉，玨偶俟其姻於棘闈之外，遇之，明日，以雙筆要而遺之曰：公必冠多士位宰相，它日毋相忘。聞者皆笑，玨不為怍，遂定交，傾貲以助其用。
《春渚紀聞》：黃叔幾為余言丁晉公好蓄瑰異，宰衡之日，除周其旋為端守屬求佳硯，其人至郡前，後所獻幾數百枚。皆未滿公意，一日，硯工見有飛鷺翹駐潭心，意非立鷺之所，因令沒入視之，見下有圓石，大如米斛，塊處潭中，似可挽取，疑其異，即以白守集漁戶維舟出之，石既登崖轉仄之，若有涵水聲，硯工視之賀曰：此必有寶石藏中，所謂石子者是也。相傳天產至珍滋蔭，此潭以孕崖石散為文字之祥，今日見之矣。即叢手攻剖，果得一石於泓水中。大如鵝卵，色紫，玉也。中剖之為二硯，亟送其一，公得之甚喜，報書云：硯應有二，何為留一自奉得無效雷豐城之留莫邪。否此非終合之物也。守曰：天下至寶，不可萃於一家。以啟人貪心，托以解職。後面獻而公以擅移陵寢事籍其家矣，而硯不知所在。
《聞見前錄》：章獻明肅太后，成都華陽人，少隨父下峽至玉泉寺有長老者，善相人，謂其父曰：君，貴人也。及見后則大驚曰：君之貴以此女。又謂曰：遠方不足留，盍遊京師乎。父以貧為辭，長老者贈以中金百兩，后之家至京師，真宗判南衙因張耆納后宮中，帝即位，為才人，進宸妃，至正位宮闈。
仁宗一日幸張貴妃，閣見定州紅磁器，帝堅問曰：安得此物。妃以王拱辰所獻為對。帝怒曰：嘗戒汝勿通臣僚餽送，不聽何也。因以所持拄斧碎之，妃愧謝久之乃已。妃又嘗侍上元宴於端門，服所謂燈籠錦者，上亦怪問，妃曰：文彥博以陛下眷妾，故有此獻。上終不樂，後潞公潞為宰相，臺官唐介言其過及燈籠錦事，介雖以對，上失禮遠謫潞公尋亦出判許州，蓋上兩罷之也。或云：燈籠錦者，潞公夫人遺張貴妃。公不知也。
孫文懿公嘗聚徒榮州貧甚，得束脩之物，持歸為一村鎮，鎮將悉稅之，至公任監左藏庫鎮將者，部州絹綱至見公，愧懼，公慰謝之，以黃金一兩贈其歸。《清波雜志》：石守道為舉子時，寓學於南都，其固窮苦學，世無比者。交遊間，嘗以盤餐遺之，石謝曰：甘脆者亦介之願也。但日饗之，則可，若止得一饗，則明日何以繼乎。朝饗膏粱暮厭粗糲，人之常情也，所以不敢，當歸之。嘗聞富鄭公辭疾歸第，以俸券還府，府受之程伊川正叔曰：受之固無足議，還者亦未為得留之無請可也。或曰：餽食，美意也。受而不食，可也。卻之近名也。
《續聞見近錄》：蔡君謨重鄉物，以子魚為天下珍味，嘗遺先公多不過六尾，云所與者不過諫院，故人二三公耳。今子魚盛至京師遺人，或至百尾，由是子魚之價減十倍。《青瑣詩話》：韓魏公鎮真定時，有門客彭知方為酒使，踰垣宿於室門，吏報公，公不究為種竹詩曰：殷勤洗濯加培植，莫遣狂枝亂出牆。客見其詩愧甚，乃和公詩云：主人若也憐高節，莫為狂枝贈一柯。公特以百緡遣一指使呼吏報都下市一女奴贈之，公之愛士待客皆如此。
《宋史·邵亢傳》：亢從父飶，提點淮南刑獄，為京西轉運使。飶居官震厲風采，始至郡，惟一赴宴集；行部，但一受酒食之餽。以為數會聚則人情狎，多受餽則不能行事，非使者體也。
《揮麈三錄》：劉季高岑未達時，詹安世度帥中山，以貧甚，攜王履道書往謁之，既至彼館，勞甚至，酒食遊戲，徵逐無虛日，而略無一語及他。時河北盜賊已充斥，留連逾月，季高興懷歸之念，因漫扣之。詹云：足下之來何幹，度豈不能曉。其敢苦相挽留耶。少刻，便令差將兵二百，防護行李，以濟大河，迺回。三日之間，餽饟稠疊，所得凡萬緡云。
《燕翼貽謀錄》：承平時溫州、鼎州、廣州皆貢柑子，尚方多不過千，少或百數，其後州郡苞苴權要負擔者絡繹，又以易腐多其數以備揀擇重為人害。天聖六年四月庚戌，詔三州不得以貢餘為名餉遺近臣，犯者有罰，然終不能禁也。今惟溫有歲貢歲饋鼎廣不復有之矣。
《宋史·郭逵傳》：逵為閤門祗候、環慶兵馬都監。遭母憂，不得解官，凡三請乃許。慶率杜杞贐以錢四十萬，謝弗受。
《錢惟演傳》：惟演從孫勰字穆父，彥遠之子也。奉使弔高麗，凡餽餼非故所有者皆弗納。歸次紫燕島，王遣二吏追餉金銀器四千兩。勰曰：在館時既辭之矣，今何為者。吏泣曰：王有命，徒歸則死，且左番已受。勰曰：左右番各有職，吾唯例是視，汝可死，吾不可受。竟卻之。
《夢溪筆談》：李士衡為館職，使高麗，一武人為副。高麗禮幣贈遺之物，士衡皆不關意。一切委於副使。時船底疏漏，副使者以士衡所得縑帛藉船底，然後實己物，以避漏濕。至海中，遇大風，船欲傾覆，舟人大恐，請盡棄所載，不爾，船重必難免。副使倉惶，悉取船中之物投之海中，更不暇揀擇。約投及半，風息船定。既而檢點所投，皆副使之物。士衡所得在船底。一無所失。《家世舊事》：伯叔殿直喜施而與人周，一日苦寒，有儒生造門，即持綿褲與之，其人大驚曰：何以知我無褲也。蓋於遊從間常察其不足也。至晚年，家資懸罄而為義不衰，有儒生以講說醵錢，時家無所有，偶伯祖母有珠子裝抹胸賣得十三千，盡以與之。
《見聞搜玉》：邢和叔尚書常以丹遺伊川先生，先生以詩謝之云：至神通化藥通神，遠寄衰翁救病身。我亦有丹君信否，用時還解壽斯民。
《名臣言行錄外集》：程伊川先生與韓公維約，候韓公年八十一，往見之。是歲元日因子弟賀正乃曰：某今年有一債未還，春中當暫往潁昌見持國乃往造焉。久留潁川，韓早晚伴食，體貌加敬，一日，韓密謂其子彬叔曰：先生遠來無以為意，當有黃金藥杵一重三十兩似可為先生壽，未敢遽言之，我當以他事使汝侍食，從容道吾意。彬叔侍食如所戒試啟之先生曰：頤與乃翁道義交，故不遠而來，奚以此為詰。朝遂歸，持國謂其子曰：我不敢言正為此耳。再三謝過而別。呂汲公以百縑遺伊川，伊川辭之，時族兄子公孫在旁謂伊川曰：勿為已甚，姑受之。伊川曰：公之所以遺頤者，以頤貧也。公為宰相能進天下之賢，隨材而任之，則天下受其賜也。何獨頤貧也。天下之貧者亦眾矣。公帛固多恐公不能周也。
《五總志》：有一朝士家藏古鑑，自言能照二百里，將以獻呂穆公。穆公曰：吾面不及楪子大，安用照二百里。為復有獻硯於王荊公云：呵之可得水。公笑而卻之曰：縱得一擔，所值幾何。二公之言雖類質野而清節不為物移，聞者歎服。
《可談》：先公在講筵聞神考言熊本表章用印端謹，朱色鮮明，先後無小異，由此受知擢用，至兩制。近世長吏生日寮佐畫壽星為獻例，只受文字，其畫卻回，但為禮數而已。王安禮自執政出知舒州，生日，屬吏為壽，或無壽星畫者，但有他畫軸，紅繡囊緘之，必謂退回。王忽令盡啟封掛畫於廳事，標所獻人名，銜於其下，良久，引客焚香，共相瞻禮其間，無壽星者或用佛像，或神鬼，唯一兵官乃崔白畫二貓，既至前，慚懼失措。或云：時有囊緘墓銘者，吏不敢展此，尤不可生日祝壽。墓銘凶事，非徒失獻芹之意。必須貽禍，小節不可不戒。古人不欺幽隱，正謂此類。
《過庭錄》：湘潭進士胡景裕好問博學，信義人也。舊與先子相識京邑，己酉冬避地至潭，卻乏餘資，行裝垂罄，胡亦困居，乃以千錢為贈曰：某雖貧，里中有所貸，公今流落途窮，少助行色。先公謝其意而卻之，有詩餞先子云：當年邂逅帝王畿，歲月侵尋若電飛。學士榮除青瑣闥，故人老著白麻衣。尊前且鬥閒身健，眼底休論往事非。第恐鋒車促嚴召，片帆明發不輕違。先子有答詩見《家集記》。
《南遊記舊》：黃實自言平生有二事。元豐甲子為准東提舉嘗於除夜泊汴口，見蘇子瞻執杖立對岸，若有所俟，歸舟中以揚州廚釀二尊，雍酥一奩遺之，後十五年為發運使暑泊清淮樓，見米芾衣犢鼻自滌研於淮口，索篋中，一無所有，獨得小龍團二餅，乃遣人送之，趁其滌硯來此有此二事頗自慰云。
《談苑》：朝士趙昶有兩婢善吹笛，知藤州日以丹砂遺子瞻，子瞻以蘄笛報之。并有二曲其詞甚美云：水落淮南，雨晴雲夢日斜風裊。又云：自桓伊不見中郎，去後孤負秋多少。斷章云：為使君洗盡蠻風瘴雨，作清霜曉。昶曰：子瞻罵我矣。昶，南雄州人。意謂子瞻以蠻風譏之。
《見聞搜玉》：李廌字方叔，嘗以長沙貓筍饋東坡公，公以詩貺之曰：穿雲斸石遠林空，來涉江波萬萬重。實比梧桐能食鳳，籜翻風雨便成龍。一枝未許塵鞍掛，千畝終留渭水封。陋巷菜羹知不稱，君王玉食願時供。廌即和之曰：節藏泥澤氣凌空，薦俎寧知肉味重。未許韋編充簡冊，已勝絲委誑蛟龍。短萌任逐霜刀重，美𠏉須煩雪壤封。他日要令高士愛，不應常奉宰夫供。
《太平清話》：虞世和甫名士善醫，公卿爭邀至，而性不可馴狎，往往尢忽權貴，所得賂旋以施貧者，最愛黃庭堅，常言：黃孝於其親吾愛重之。每得佳墨、精紙、奇玩必歸魯直。
《道山清話》：朱康叔送酒與子瞻，子瞻以簡謝之云：酒甚佳，必是故人特遣下廳也。蓋俗謂主者自飲之酒為不出庫耳。
《養痾漫筆》：王黼宅與一寺為鄰。有一僧每日於黼宅旁溝中漉取流出雪色飯，洗淨，曬乾，數年積成一囤。靖康城困，黼宅骨肉絕食。此僧即用所積乾飯，復用水浸蒸熟，送入黼宅，老幼賴之無餒。
《瑞桂堂暇錄》：紹興四年，有士人求見韓魏公，說親喪二女未嫁，願有以周之。公退收酒器，得一大合送之，士人對使者曰：相公何薄我也。叱不受。公曰：吾固疑甚薄也。復裒一合送至。士人又怒罵不受。使者曰：相公實無所有，非薄君也。士人不顧，使者持回，公又裒一合以往，士人笑以書授使者曰：吾事已辦，不願受也。向來蓋欲觀公度量耳。
《宋史·張九成傳》：九成，字子韶，幼年處學，正當苦寒，衣衾不備，鄉里富人有以襲衣為送者，亦卻不受曰：士處貧苦，正是做工夫時節，若不痛自節抑，則貪慾心生，廉恥喪矣。工夫何在。
《清波雜志》：括蒼管銓平仲監秦邸坐事免官，秦丞相手封銀一笏以助其歸，蓋秦早授館於其家，故特致此禮。
《吉安府志》：楊誠齋父子清介絕俗，其家采椽土階如田舍翁，三世無增飾，東山病且死，無衣裳。適廣西帥趙季仁餽纈絹，東山曰：此賢者之賜也。衾材無憂矣。《宋史·陳自強傳》：自強常為韓𠈁胄童子師，由選人至兩地財四年。嘉泰三年，拜右丞相，𠈁胄顓朝權，苞苴盛行，自強尢貪鄙。四方致書餽，必題其緘云：某物并獻；凡書題無并字，則不開。縱子弟親戚關通貨賄，仕進干請，必諧價而後予。日押空言刺劄送𠈁胄家，須用乃填，三省不與也。都城火，自強所貯，一夕為煨燼。𠈁胄首遺之萬緡，執政及列郡聞之，莫不有助。不數月，得六十萬緡，遂倍其所失之數。
《宋史·程松傳》：開禧元年，韓𠈁冑決議開邊，期二年四月分道進兵，命松為宣撫使，興元都統制吳曦副之，未幾，金人封曦為蜀王。曦與松書諷使去，松遁去，由閬州順流至重慶，以書抵曦，丐贐禮買舟，稱曦為蜀王。曦遣使以匣封致餽，松望見大恐，疑其劍也，亟逃奔。使者追及，松不得已啟視之，則金寶也。松乃兼程出峽，西向掩淚曰：吾今獲保頭顱矣。
《金史·石土門傳》：石土門父直離海，景祖時，直離海使部人邈孫來，請復通宗系。景祖留邈孫歲餘，厚其餼廩飲食，善遇之。及還，以幣帛數篚為贈，結其厚意。《趙隇傳》：隇重義，接儒士。嘗以事至汴，有故人子負官錢百萬，隇以囊金贈之，其子悉為私費，復代輸之。《元史·暗伯傳》：暗伯客居于闐，宗王阿魯忽之所。世祖遣薛徹于等使阿魯忽，以通好，阿魯忽留使者數年弗遣。暗伯悉以己馬駝厚贐之，令逃去。薛徹于等得脫歸，具以白世祖，世祖稱歎久之。
《廉希憲傳》：希憲嘗有疾，帝遣醫三人診視，醫言須用沙糖作飲。時最艱得，家人求於外，阿合馬與之二斤，且致密意。希憲卻之曰：使此物果能活人，吾終不以奸人所與求活也。帝聞而遣賜之。
希憲行省荊南，宋故官禮謁大府，必廣致珍玩，希憲拒之，且語之曰：汝等身仍故官，或不次遷擢，當念聖恩，盡力報效。
《董文炳傳》：文炳子士選平生以忠義自許，尢號廉介，自門生部曲，無敢持一毫獻者。
《張榮傳》：李璮據益都，私餽以馬蹄金，榮曰：身既許國，何可擅交鄰境。卻之。
《輟耕錄》：建德路達魯花赤古篤魯丁字志道，守贛州路任滿聽除，時有故吏丘往臨江貼補介魯尺牘見總管木八剌，木即日錄用，就遣丘持捧鈔五十錠餽魯，蓋魯以廉，故家甚貧，朋友間每分財以濟之，丘竟匿其鈔，後木數得魯書而謝不及此疑焉，因便使問之，魯知為丘匿，有即具書請失謝之罪。丘聞此，惶赧無地，令兒子奉鈔還，魯終不受，且為隱其惡，未嘗與人言。夫魯，西域人也。度量之宏深，乃如是，可謂厚德君子矣。若丘者，名教中所不可容尚孰責哉。
湖廣行省平章歸自雨中，有一童子年七八歲，直造傘下避雨，平章問曰：學生能屬對否。曰：能。平章曰：青衿來避雨。即應聲曰：紫綬去朝天。平章喜，引至家，遺以果肴，明日，除書至拜中書，平章之命，復大喜再以楮幣綵繒贈之。
曹公克明號以齋宛平人為湖廣行省員外郎，日麻陽主簿顧淵白致書問訊，且以辰砂一包見寄，未及啟封，漫爾置篋笥中，後有憲官過訪，因論製藥為苦無好辰砂，公曰：我一故人嘗以此為惠，當奉送。及取視，乃有砂金三兩雜其內，公驚嘆曰：淵白以我為何如人也。時淵白已沒，呼其子歸之，其廉潔如此，官至禮部尚書諡文穆。
《明外史·秦從龍傳》：從龍生日，太祖與世子皆贈遺。《劉仕<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30535-18px-GJfont.pdf.jpg' />傳》：王溥者，桂林人。洪武末為廣東參政，亦以廉名。其弟自家來省，屬吏與同舟，贈以布袍。溥命還之，曰：一衣雖微，不可不慎，此汙行辱身之漸也。《浙江通志》：陳信字履信，仁和人。以推擇為吏，即知守廉信，嘗有分務之京民有餽白金三百兩者，不受。尋乞致仕歸經治所餞贐俱不受，前所餽者復持金懇納，信復卻之，行李蕭然，行路稱嘆。
《紹興府志》：秦初字性初，山陰人。卓有行誼，居太學時，同舍生以使命出，妻死無主，初為之經紀喪事甚周，有金安者除後山，衛經歷當之任，貧無以治裝，初脫所乘驢資遣之，徒步出入永樂中，舉進士，官翰林檢討。
《正氣紀·姚善傳》：錢芹自守甚高，善願見，不可得，有俞貞木以明經見重于善，月朔朢必延至學宮講經訓士，一日，餽米于貞木誤致芹所，芹受之，吏覺其誤，詣貞木以告貞木曰：錢先生不苟取，予今受米，不辭必仰府公之賢耳。善聞之，喜欲往候，使人先導意，芹對使者曰：芹誠願見公，然芹民也，不可往見于庭，若明公弘下士之風，請俟月朔相會于學宮。善如期迎芹，至置上座，請質經義，芹曰：此士子之業，公今有急于此者。善悚然請問，芹出一簡授善，竟不交言而去，視之則守禦制勝之策也，善益重之。
《明詞林人物考》：吳訥字敏德，永樂時巡按貴州。還三司，遣人以黃金百兩追送至夔府，訥不啟封，就題其上還之詩曰：蕭蕭行李向東還，要過前途最險灘。若有贓私并土物，任教沈在碧波間。
《賢奕編》：憲副劉公仁宅，華容人，忠宣公父也。永樂初，仕為瑞昌令。邑人嚴某令高安同入覲，文定遣一价往瞷之，价還白公曰：嚴丈富貴，雅稱官也。劉丈槁席布被，瓦盆煤竈，猶然窮人耳。公心識之。劉與嚴皆公鄰，邑人且有姻嚴賣劉，特先見贄以幣公麾之劉，嗣見具茗一袋，蜜一缶耳。公嘉納，尋擢為御史。
豐布政公慶，一日，行部有知縣簠簋不飾，聞至乃以白金為燭饋之，公未之省，既而廳子以告，公佯曰：試燃之廳。子曰：燃而不燃也。公又曰：不燃則還之耳。次日，從容謂知縣曰：汝燭不燃，盡出之，自今無復爾矣。終亦不明其為銀燭事也。
《浙江通志》：劉實字嘉秀，江西安福人。宣德五年進士。任金華府通判，督賦至浦江其丞王韶實鄉友也。具盤饌甖葅詣館餽謝弗納。
《明良記》：正統初，王振問大學士楊文貞，公曰：今九卿無山西人，豈皆不賢者乎。文貞曰：僉事薛瑄其人也。已而文清至，京振使僕致餼於文清，文清固卻之，僕曰：公何騃與諸方面以千金求通於吾公不得階，君反卻其餽邪。禍將立至，吾危君，吾危君。僕歸跪對振曰：大權在我，不厚鄉人以美官而乃餽酒肉，彼卻之，固當。已遷文清大理少卿，又餽，又卻之，亦不往謁，未幾，文清得罪。
孤樹裦談于肅愍巡撫河南、山西前後幾二十年，每入京議事，獨不持土物賄。富路汴人嘗誦其詩曰：手帕磨菰與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。
《畜德錄》：劉少傅忠為南京吏部尚書，時因司屬王主事韋之父致政，家居素奢而漸貧乏，乃遺白金二十兩與韋奉親曰：恐汝父奉養不悅，汝欲曲意以養，則變節之事有矣。幸勿改節。
《曹真予集》：昔魏公見泉登第，後請教先輩，先輩云：凡人官小不戀大，則戀財少不愛多，則愛亦不甚解，比筮仕，襄陽司理人餽以襄扇十柄，二十柄不惜也。隨散之一日，藩王餽千柄，遂置諸箱嗣後或送十柄二十柄，積置于上，不復散人，久而忽悟茲所謂少不愛多，則愛乎亟，呼火焚于庭，清操凜凜，沒齒不替。《湖廣通志》：李汰字清之，蘄水人。領成化丙午鄉薦任義烏教諭府僚有念汰貧者，遺金三百，汰悉以修學，復曰：一緘之惠，上及聖賢，下及士類矣。聘福建試事，或餽金通關節，汰辭謁者曰：腐儒耳。謝以詩云：義利源頭識頗真，黃金難換腐儒貧。莫言暮夜無知者，怕塞乾坤有鬼神。其人慚退。
張易宗字祖羲，廣濟人。弘治乙卯鄉舉判瑞州，有解餉者四人，私拆印封府欲致之死，易宗爭之不能得，因閉閣謝事而兩臺獎易宗廉使者適至府乃為易宗釋焉。隨陞雲南鹽井提舉四人者，送之途以一銀巵為壽，易宗卻不受，其人曰：聞公在任曾受某一巵，獨不少存小人意乎。易宗曰：某無是，是必誤耳。因駐車喚某門子者至，乃其詐收也。
《明外史·陸完傳》：完弘治中歷江西按察使。寧王宸濠雅重之，時召與曲宴，以金罍為贈。
《劉璣傳》：或以玉帶餽劉宇誤達璣所閽者，怪問之，其人驚去。
《王守仁傳》：守仁登弘治十二年進士。使治前威寧伯王越葬，守仁少時，夢越贈之劍，既葬，其子出越所佩劍為謝，守仁益自喜。
《明通紀》：周新廣，東南海人。僚寀一日餽以鵝炙懸于室，後有餽者指示之新家故貧，未顯，時妻治褥以給，及同官內宴，各盛飾，惟新妻荊釵布裙以往，大類田野婦，盛飾者各相慚恚，更為澹素，其風節類此。魏冀為人端厚祗慎，簡約勤廉，前後居官有聲曜然，若不勝衣，雖王振亦禮重之，贄見惟帕一方，振亦不較。
《獻徵錄》：陽春主簿徐均至縣吏白應往視莫大老叱曰：何物大老。吏曰：此洞主。均叱使來見，不然且屠戮，出雙劍示之，大老恐懼，至蒲伏諭遣之，值府符下問，拘繫之獄，均曰：其人必來劫獄。備之。大老二子果來，莫敢前詰，朝餽大瓜安石榴皆黃金大珠也。均麾出械繫大老身送之府中，府官受賕，調均攝陽江縣。王敬臣廬居甚隘，寄寓天王寺中鬻書易粟，有饋餐者，卻之不已，則書壁云：不食嗟來食，寧為溝壑夫。其人乃止。
《眉公見聞錄》：丘濬嘗餽桑悅㹠項悅詣謝濬曰：㹠項美乎。如生固甘之否也。對曰：使悅嘗上方芍藥饌所不足甘而一㹠項，何殊草具哉。《賢奕編》：鄭端簡公曉官文選，時里中士宦有餽金首飾承篚以將而上覆之茗，公直以為茗也，受之入夫人。手撥茗知之面頸發赤，亟擊柝，請公入以語公，公逌然不動聲色，第整理其茗，覆篚如初，出坐亭中，召其人還謂曰：吾初以家適乏茗，故拜君惠。詢家尚有餘茗，心謝尊意已授之。令持歸。
《眉公見聞錄》：東山徐公故善包御史節，節坐與中人競遠戍公範白金為叵羅而銘之曰：不愧明時，無負此心。以遺節。
陸平翁中會元方在京，其父與太守王公華討船送家眷入京，王公差人出問何等冠服，答云：青衣小帽。王公云：既如此，不必相見。但臨行時可報我。既行報之，王公聞尚遂初服，亦不引見，但<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28288-18px-GJfont.pdf.jpg' />送封君冬米一石，此平翁為余言之。
《賢奕編》：何學憲公景明初授中書舍人，奉敬皇帝哀詔下雲南遠方君長及中貴人咸贈遺犀象珍貝，謝弗受。
趙司成永號類菴，京師人。一日，過魯學士鐸邸魯公曰：公何之。司成曰：憶今日為西涯先生誕辰，將往壽也。魯公曰：吾當與偕公以何為贄。司成曰：帕二方也。魯公曰：吾贄亦當如之。入啟笥索帕無有，躊躇良久，憶里中曾餽有枯魚，令家人取之，家人報以食僅存其半，魯公度家無他物，即以其半載與趙公俱往公所，稱祝，公烹魚沽酒以飲，二公歡甚，即事倡和而罷。劉忠宣公大夏戍肅州，行時故人贈遺悉謝絕，止受同年李文正一羊裘。至肅無資，諸司憚瑾，毋敢館穀。三學生徒輪食之有總戎某遺百金於公，公不受，參將某遣使致餽敕其使不受毋返，公曰：吾老惟一僕，日食不過數錢，若受此，僕竊之逃不將隻身陷此耶。尋同戍鍾尚書橐資果為僕竊而逃，人服公先識云：李文正公東陽有清譽，張尚書邦奇公門人也。一日侍坐，有興化守者亦公門下士，以覲事至京，緘兩帕四扇，令從吏饋公，公曰：扇以染翰固可，但多帕奈何。吏頓首于庭，乃啟緘取扇而歸其帕云。
楊文貞公士奇訪友人則相與聯，寢語達旦，自常廩外無別供，鄉人得以隻雞束薪相辭受，其簡易如此。方司徒公鈍當分宜柄國，時寵賂滋章，天下士宦靡然公獨峻卻餽遺其人，或言此具薄俸，非取諸民者，公曰：汝俸幾何。奈何推以遺我。汝不能其官，我不能為汝庇，遺我何為。或復曲為詞曰：此書一帙耳。公又曰：余自入仕所習，惟一大明律，何睱讀他書。竟不受。《永陵編年史》：嘉靖九年，科官趙廷瑞劾楊一清定安伯張容泰安伯張富以求墓誌，餽金繒一清受之，皆按覈有狀，帝命奪官所在，巡按追贓入官。
《明外史·張居正傳》：居正少穎敏絕倫。顧璘奇其文，已召見曰：國器也。未幾，居正舉於鄉，璘解犀帶以贈，且曰：君異日當腰玉，犀不足溷子。
《太平府志》：普周字東皋，采石鎮人。嘉靖府貢性廉潔甘窮，約名重一時。慕其人者莫不式閭就見，一直指遠來訪謁，餽以金，恐不受，托言雄黃強納之，置床頭，午節以和酒，則金也。惡其欺己，竟投之江。
《湖廣通志》：何鳳起字近邾，蘄水人。舉萬曆癸未進士。授葉縣令聽訟使人得從，容自理不曲事，上官廚傳贈送，皆省約江陵子懋修北上所過餽遺起獨贈以蔬布，江陵聞而驚曰：此必清操令也。起適罷職江陵訟言於朝曰：如此清苦好官，何乃中傷之耶。即日遷知廣德。
《寧波府志》：王汝林性倜儻好施，凡貧病過門者，接之不厭。遠近慕其名。陸司寇瑜為諸生，時貧不自存，往詣汝林兩人素昧平生，即延之入盛為之禮，次日，密遣人濟陸之家不以告也。比留連旬日，陸乃自言其情曰：竊慕公高義，幸而款我，其如家累，何則出陸家謝啟示之。陸起拜曰：不虞君之恩我深也。辭之歸，明日，林乃具盛饌而送之，凡寒暑之衣畢備，具贈之白金陸辭弗得，及貴不相聞者，久之。後陸以尚書致仕，還謁郡守，李行見籍諸人於壁，汝林預焉。陸問壁間之人善邪，惡邪，以為惡則善人在焉。以為善又何善之多邪。守曰：否，此皆積惡吾欲置之死耳。陸曰：餘人吾弗知，若王汝林者，豈非奉化人邪。守曰：然，然則公誤矣。因備述其善狀，而汝林弗之知也。蓋于時台有解盜者，汝林遇諸途曰：盍撾殺之。盜聞而憾之，誣為窩主守卒釋而弗問，汝林竟亦不為謝。
《常熟縣志》：劉傚字以則，穿山人。父檄之歿，傚使人以禮幣。如京師，請顯貴為墓文哀輓，文既得，無以當意，邑陳生者，故金州學正陳廷佩子也。與劉有舊，一日造焉，傚讓之曰：先故人子乃獨無言於義，謂何。陳退為詩攜之以往，其詩有兩京冠蓋知名久，百室饑寒感惠多之句。傚大喜，撫几高叫曰：我厚致金帛為先人請曷，嘗有是詩。先人不亡矣。問陳來舟安在，出視之曰：是不勝載。以家舟載米百石而送之。
《濟南府志》：張楫，霑化人。甘貧嗜學，有同里李某者憐其衣敝，欲遺新繒易之楫曰：汝父曾負，吾家百金券今存，吾不置慮，豈受汝一新繒哉。李愧謝。
《快雪堂漫錄》：李于鱗為吾浙按察副使，徐子與以𡵚茶最精者餉之，比看子與昭慶寺，問及則已賞皂役矣。蓋𡵚茶葉大多梗于鱗北，士不遇宜矣。紀之以發一粲。
餽遺部雜錄
《詩經·邶風靜女章》：靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。〈又〉自牧歸荑，洵美且異，匪女之為美，美人之貽。
《王風·丘中有麻章》：彼留之子，貽我佩玖。
《鄭風·溱洧章》：維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。《大雅抑章》：投我以桃，報之以李。
《韓奕章》：其贈維何，乘馬路車。
《左傳·隱公元年·歸賵傳》：贈死不及尸，〈疏〉釋例曰：喪贈之幣，車馬曰賵，貨財曰賻，衣服曰襚，珠玉曰含，然而總謂之贈。
《埤雅》：欲忘人之憂，則贈之以丹棘。欲蠲人之忿，則贈之青堂。
《雲溪友議》：鄭太穆郎中為金州刺史，致書于襄陽于司空。頔鄭書傲睨自若，似無郡吏之禮。書曰：閣下為南溟之大鵬，作中天之一柱。騫騰則日月暗，搖動則山嶽頹。真天子之爪牙，諸侯之龜鑑也。太穆幼孤二百餘口，饑凍兩京。小郡俸薄，尚為衣食之憂。溝壑之期，斯須至矣。伏惟賢公息雷霆之威，垂特達之節。賜錢一千貫，絹一千疋，器物一千事，米一千石，奴婢各十人。且曰：分千樹一葉之影，即是濃陰。減四海數滴之泉，便為膏澤。于公覽書，亦不嗟訝。曰：鄭使君所需，各依來數一半，以戎旅之際，不全副其本望也。又有匡廬符載山人，遣三尺童子齎數幅文書，乞買山錢百萬。公遂與之，仍加紙墨衣服等。又有崔郊秀才者寓居於漢上，蘊積文藝，而物產罄懸。亡何與姑婢通，每有阮咸之縱。其婢端麗，饒彼音律之能，漢南之最也。姑貧，鬻婢於連帥，連帥愛之。以類無雙，無雙即薛太保愛妾，至今圖畫觀之。給錢四十萬，寵盼彌深。郊思慕不已，即強親府署，願一見焉。其婢因寒食來從事蒙，值郊立於柳陰，馬上連泣，誓若山河。崔生贈之以詩曰：公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。或有嫉郊者，寫其詩於座。帥睹之，令召崔生，左右莫測。郊深憂悔，無處潛遁。及見郊，握手曰：侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。便是公製作耶。四百千小哉，何惜一書，不早相示。遂命婦同歸。至於帷幌奩匣，悉為增飾之，小阜崔生矣。初有客自零陵來，稱戎昱使君席上有善歌者，襄陽公遽命召焉。戎使君豈敢違命，逾月而至。及至，令唱歌，歌乃戎使君送伎之什也。詩曰：寶鈿香娥翡翠裙，粧成掩泣欲行雲。殷勤好取襄王意，莫向陽臺夢使君。公曰：丈夫不能立功業，為異代之所稱，豈可奪人愛姬，為己之嬉娛。以此觀之，誠可竄身於無人之地。遂多以繒帛贐行，以書遜謝於零陵之守焉。雲溪子曰：王敦驅女樂以給軍士，楊素歸徐德言妻。臨財莫貪，於色不恡者罕矣。時人用為雅談。歷觀國相挺特英雄，未有如于襄陽公者也。
《容齋續筆》：李衛公在朱崖表弟某侍郎遣人餉以衣物公有書答謝之曰：天地窮人物情所棄，雖有骨肉，亦無音書。平生舊知，無復弔問。閣老至仁，念舊再降專人，兼賜衣服、器物、茶藥，至多開緘發紙，涕咽難勝，大海之中，無人拯卹，資儲蕩盡，家事一空，百口嗷然，往往絕食，塊獨窮悴，終日苦饑。唯恨垂沒之年，須作餒而之鬼。十月末，伏枕，七旬藥物陳裛，又無醫人委命，信天幸而自活。書後云：閏十一月二十日，從表兄崖州司戶參軍同正李德裕狀侍郎十九弟，按德裕以大中二年十月自潮州司馬貶崖州，所謂閏十一月正在三年。蓋到崖纔十餘月爾。而窮困苟生已如是。《唐書本傳》云：貶之明年卒，則是此。書既發之後，旋踵下世也。當是時，宰相皆其怨仇，故雖骨肉之親，平生之舊，皆不敢復通音問，而某侍郎至於再遣專使其為高義絕俗可知惜乎，姓名不可得而考耳，此帖藏禁中，後出付祕閣，今勒石于道山堂西。紹興中，趙忠簡公亦謫朱崖，士大夫畏秦氏如虎，無一人敢輒寄聲，張淵道為廣西帥，屢遣兵校持書及藥石酒麵為餽。公嘗答書云：鼎之為己為人，一至於此。其述酸寒苦厄之狀，略與衛公同，既而亦終於彼，手札今尚存于張氏姚崇曾，孫勗為李公厚善。及李譖逐，擿索支黨無敢通勞問，既居海上，家無資，病無湯，劑勖數饋餉候問不傅，時為厚薄其某侍郎之徒與。
作文受謝，自晉宋以來有之，至唐始盛。《李邕傳》：邕尤長碑頌，中朝衣冠及天下寺觀多齎持金帛往求其文，前後所製，月數百首，受納饋遺亦至巨萬。時議以為自古鬻文獲財未有如邕者。故杜詩云：干謁滿其門，碑版照四裔。豐屋珊瑚鉤，騏驎織成罽。紫騮隨劍几，義取無虛歲。又有送斛斯六官詩云：故人南郡去，去索作碑錢。本賣文為活，翻令室倒懸，蓋笑之也。韓愈撰平淮西碑，憲宗以石本賜韓宏，宏寄絹五百匹作王用碑用男寄鞍馬并白玉帶，劉叉持愈金數斤去曰：此諛墓中人得耳。不若與劉君為壽。愈不能止，劉禹錫祭愈文云：公鼎侯碑志隧表阡一字之價，輦金如山。皇甫湜為裴度作福先寺碑，度贈以車馬繒綵甚厚。湜大怒曰：碑三千字，字三縑，何遇我薄邪。度笑酬以絹九千匹。穆宗詔蕭俛撰成德王士真碑，俛辭曰：王承宗事，無可書。又撰進之後，例得貺遺，若黽勉受之，則非平生之志。帝從其請。文宗時，長安中爭為碑誌，若市買，然天官卒，其門如市，至有喧競爭致，不由喪家裴均之子持萬縑詣韋貫之，求銘貫之曰：吾寧餓死，豈忍為此哉。白居易修香山寺，記曰：予與元微之定交於生死之間，微之將薨，以墓誌文見託，既而元氏之老狀，其臧獲與馬綾帛洎銀鞍玉帶之物，價當六七十萬為謝文之贄。予念平生分贄，不當納，往反再三，訖不得已，回施茲寺，凡此利益、功德應歸微之柳玭善書。自御史大夫貶瀘州刺史，東川節度使顧彥暉請書德政碑，玭曰：若以潤筆為贈，即不敢從命。本朝此風猶存，唯蘇坡公於天下未嘗銘墓，獨銘五人，皆盛德，故謂富韓公司馬，溫公趙清獻公范蜀公，張文定公也。此外趙康靖公，滕元發二銘乃代文定所為者，在翰林日詔撰同知樞密院，趙瞻神道碑亦辭不作，曾子開與彭器資為執友彭之亡，曾公作銘，彭之子以金帶縑帛為謝，卻之至再，曰：此文本以盡朋友之義，若以貨見投，非足下所以事父執之道也。彭子皇懼而止，此帖今藏其家。
《夢溪筆談》：吳人多謂梅子為曹公，以其嘗望梅止渴也。又謂鵝為右軍。有一士人遺人醋梅與燖鵝，作書云：醋浸曹公一甏，湯燖右軍兩隻，聊備一饌。
《燕翼貽謀錄》：祖宗舊制，州郡公使庫錢酒專饋士大夫入京往來，與之官罷任旅費，所饋之厚薄，隨其官品之高下，妻孥之多寡，此損有餘補不足，周急不繼富之意也。其講睦鄰之好，不過以酒相遺，彼此交易，復還公帑，苟私用之，則有刑矣。治平元年，知鳳翔府陳希亮自首曾以鄰州，公使酒私用貶太常少卿，分司西京，乃申嚴其禁，公使酒相遺，不得私用，並入公帑，其後祖無擇坐，以公使酒三百小瓶遺親，故自直學士謫授散官安置，況他物乎。故先世所歷州郡，得鄰郡酒皆歸之公帑換易荅之一瓶，不敢自飲也。《西疇常言》：士有寬餘義當軫念窮乏，然孰能遍愛之哉。骨肉則論服屬戚疏，交朋則計情義厚薄以次及之，如力所不逮，亦勿彊也。
《東齋記事》：今人以物相遺，謂之人事。韓退之奏韓弘人事物狀云：奉敕撰平淮西碑文，伏緣聖恩以碑本賜韓弘等，今韓弘寄絹五百疋，與臣，充人事物，未敢受領，謹錄奏聞。又杜牧謝許受江西送撰韋丹碑綵絹等狀云：中使奉宣聖旨，令臣領受江西觀察使許于泉所寄撰韋丹遺愛碑文，人事綵絹共三百疋。乃知此稱唐已有之。
《然藜餘筆》：右軍筆經云：近有人以綠沈漆竹管，及鏤管見遺錄之多年，斯可愛玩詎必金寶雕琢，然後為貴。
《彥周詩話》：韓熙載仕江南，每得俸給，盡散後房歌姬。熙載披衲持缽就諸姬乞食，率以為常。東坡以玉帶贈寶覺，寶覺酬以舊衲，東坡作詩謝之曰：病骨難堪，玉帶圍鈍，根仍落箭鋒，機欲教乞食，諸姬院故與雲山舊衲衣。《江南野史》亦載韓事與此小異。
《癸辛雜識》《朝野雜記》所載，韓平原送壽禮物各列之天慶觀廊間，觀者為之駭然，以近世觀之，每有餽遺，惟恐外人之窺，何肯張皇以眩眾目哉。常聞有閫帥饋師憲三十皮籠，扄鐍極嚴，誤留寄他家，其承受人不過齎書函及魚鑰小匣投納而已。籠中之物雖承受，人亦所不知也。其視平原之事，何翅萬萬。又記吳曦出蜀入朝，多買珍異、孔雀四華亭鶴數十金魚及比目魚等，及作粟金臺盞遺陳自強者，在今觀之，皆不足道。豈當時人有廉儉之風，視此已為異事，不若今人視以為常耶。抑秀巖蜀產耳目之隘故耶。《清波雜志》：貧人富人並為客，受賜于主人，富人不慚，貧人常愧者，富人有以效之，貧人無以復也。以此論之，自昔交際之禮亦貴，夫往返見王充《論衡》。
《呂涇野集》：先生曰：三十年前風俗猶有古意，如三原王都御史先生至京師見一閤老，以一羊毛口袋為贄閤，老怪之問曰：此物何用。王先生不以為輕也，答曰：這口袋盛米，二三十年不得破。當時風俗如此，近年來禮儀繁厚，卻失此意。
《見聞搜玉》：傅欽之求介秦觀以見，陳師道知其甚貧，因懷金餽之，及觀其貌，聽其議論，竟不敢出口，賢矣哉，二子巍巍乎師道哉。
《丹鉛總錄》：宋之盛時有位于朝者，以餽遺及門為辱，受任于外者，以苞苴入京為羞。及其季代中葉秕政孽卿，則端揆以賕賄為論思臺諫，以珍玩為獻納。或以金珠而充脯醢，或以契券而為詩文，甚者如倪𠊨售妹干𠈁胄而得府。蘇師旦獻妻于𠈁胄而入閣。噫。黑頭宰相，紅鉛夫人，後之視今，亦猶今之視昔也。《客座新聞》：請詢陳司業幾月出南都河上，交冰未江南下雪無道，途多跋涉，塵土著些須下馬，須煎滌，呼兒送一壺此詩楊閤老士奇知陳司成敬宗自南京考滿來京，將至，先令其子迎於道，分贈黃封一壺，而侑此詩。一時傳者為頷聯有相臣體，更於友誼之隆，藹然見於詞表，可以為後人法，又以見前輩之風致云。
《賀陽亨集》：嚴世蕃有母喪，耿按陝西，差人入弔，託近溪致禮且曰：厚薄隨所酌量。近溪以絹二葛二付差人往送。世蕃呈帖介溪，介溪歡然以為難得，遂有南督學之命，後羅齎捧至京，以紗一疋，書一部送張江陵諸子榜眼以為不失道學家數，而江陵則以為輕己，諷鷹犬以談禪，彈羅罷官而歸其視。嚴又何如也。利瑪竇《友論》友之饋友而望報，非饋也。與市易者等耳。
《家則》：一古者饋遺之禮，原以通有無，周空乏，今親友歲時交相往復，施者似循常套，受者非其所需，轉展報答，徒增煩費。而於誠心實惠，乃全不然。竊謂推美分甘情也。賑亡助迫義也。凡吉凶緩急，彼不能支，量力而濟，固是佳事。若偶得所嗜，推己思人，隨物而餉，亦豈非人情哉。此外因俗例而強行，知不受而虛舉，俱屬浮妄，不必倣傚可也。
《賢奕編》：周益公藏歐陽公家書一幅，紙斜封，乃冷壽光牒其詞云：具位某豬肉一斤，右伏蒙頒賜領外無任感激。謹具牒謝年月日具位某牒。蓋改牒為狀，自元豐始。日趨於諛矣。且前輩交際其饋止於如此，未嘗見其豐侈也。
《讀書鏡》：韓退之與鳳翔邢尚書書云：閣下之財，不可以遍施于天下。在擇其人之賢愚而厚薄、等級之可也。假如賢者至閣下乃一見之愚者，至不得見焉。則賢者莫不至而愚者日遠矣。假如愚者至，閣下以千金與之，賢者至，亦以千金與之，則愚者莫不至而賢者日遠矣。杜祁公衍性好施，張瓌曰：公之好施，人所能及也。其不妄施人之所不能及也。吁。今之施者，半及于沙門弟子止矣。余以為此，不惟施之三寶而當並施之三教不惟施之三教而當首施之三族。有士人贗作韓魏公書謁蔡君謨，蔡心疑之，然士頗豪與三千緡因回書遣兵送之，併致果物于魏公，士至京，謁公以其故請罪，公徐曰：君謨手段小，恐未足以了公事。因作書令見夏太尉子弟有不然者，公曰：士能為我書，又能動君謨，其才器亦不凡矣。至關中，夏竟官之。范文正在睢陽掌學，有孫秀才者，索游上謁，文正贈錢一千。明年，復謁公，又贈一千。因問何為汲汲道路，孫戚然曰：老母無養。公見孫詞氣甚非乞客，因為補學，職授以春秋月得三千供養，孫篤學，公甚愛之。明年，俱解去，後十年，聞太山下有孫明復先生以春秋教授，道德高邁，朝廷召至太學，即昔日索游孫秀才也。公嘆曰：貧累大矣。倘因循索米至老，雖人才如明復者將猶汨沒而不見也。語云緩急人之所時有也。今富貴人不知貧賤痛癢，亦是一過。況貧賤中往往有豪傑，須是大著眼寬拄腹可也。
餽遺部外編
《劉向·列仙傳》：安期先生者，時人皆言千歲公。秦始皇請與語三日三夜，賜金璧數千萬。出于阜鄉，皆置去，留書以赤玉舄一量為報曰：後千歲求我于蓬萊山下。
《異苑》：晉義熙中，虞道施乘車出行。忽有一人著烏衣逕來上車，云：令寄載十許里耳。道施試視此人，頭上有光，口目皆赤，面悉是毛，異。於始時既不敢遣，行十里中，如言而去。臨別，語道施：我是驅除大將軍，感汝相容。因贈銀鐸一雙而滅。
《魏書·段承根傳》：承根父暉，師事歐陽湯，有一童子，與之同志。後二年，童子辭歸，暉戲作木馬與之。童子甚悅，謝暉曰：吾太山府君子，奉敕遊學，今將歸。煩子厚贈，無以報德。子後位至常伯，封侯。言終，乘木馬騰空而去。
《尚書故實》：嘗有一淪落衣冠以先人執友方為邦伯因遠投謁冀有厚需，及謁見，即情極尋常所賚至寡，歸無道路之費，愁怨動容，因閒步長衢，歎吒不已。忽有一人衣服垢敝，行過於前，迴目之曰：公有不平之氣，余願知之。因具告情旨，答曰：止於厚卹，小事耳。今夜可宿某舍。至暮往即已。遲望門外，遂延入謂之曰：余隱者也，見為縣獄卒要在濟人之急。既夜分取一碗合於面前，俄頃，揭看見一班白紫綬者，纔長數寸，此人詬責之曰：與人有分，不卹其孤，可乎。紫衣者遜謝久之，復用碗覆於地，更揭之，則無有矣。明日平旦，聞傳聲，覓某秀才甚急往，則紫衣斂板以待情義頓濃遂贈數百縑，亦不言其事，豈非仙術乎。
《談圖》：陽城責道州未行，有書生五人訪城，冠帶甚弊，城各以一縑與之，比至道州，城謁五龍祠，其縑皆在神坐側，今刻石載其事。
《瑯嬛記》：君子國有鳳凰嶺，出天狗，一名胎詹女仙與族雪道君各以玉膏鍊成上藥以相饋遺。