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欽定古今圖書集成明倫彙編人事典

　第七十八卷目錄

　遇合部藝文二

　　自陳疏　　　　　　　　　後漢馮衍

　　顯志賦　　　　　　　　　　　前人

　　自論　　　　　　　　　　　　前人

　　答賓戲　　　　　　　　　　　班固

　　達旨　　　　　　　　　　　　崔駰

　　七辨　　　　　　　　　　　　張衡

　　應間〈有序附後〉　　　　　　前人

　　九思　　　　　　　　　　　　王逸

　　釋誨　　　　　　　　　　　　蔡邕

　　釋譏　　　　　　　　　　　　郤正

　　九愁賦　　　　　　　　　　魏曹植

　　應譏　　　　　　　　　　　　陳琳

人事典第七十八卷

遇合部藝文二

《自陳疏》後漢·馮衍

臣伏念高祖之略而陳平之謀，毀之則疏，譽之則親。以文帝之明而魏尚之忠，繩之以法則為罪，施之以德則為功。逮至晚世，董仲舒言道德，見妒於公孫弘，李廣奮節於匈奴，見排於衛青，此忠臣之常所為流涕也。臣衍自惟微賤之臣，上無無知之薦，下無馮唐之說，乏董生之才，寡李廣之勢，而欲免讒口，濟怨嫌，豈不難哉。臣衍之先祖，以忠貞之故，成私門之禍。而臣衍復遭擾攘之時，值兵革之際，不敢回行求時之利，事君無傾邪之謀，將帥無虜掠之心。衛尉陰興，敬慎周密，內自修敕，外遠嫌疑，故敢與交通。興知臣之貧，數欲本業之。臣自惟無三益之才，不敢處三損之地，固讓而不受之。昔在更始，太原執貨財之柄，居倉卒之間，據位食祿二十餘年，而財產歲狹，居處日貧，家無布帛之積，出無輿馬之飾。於今遭清明之時，飭躬力行之秋，而怨讎叢興，譏議橫世。蓋富貴易為善，貧賤難為工也。疏遠壟畝之臣，無望高闕之下，惶恐自陳，以救罪尤。

《顯志賦》前人

開歲發春兮，百卉含英。甲子之朝兮，汨吾西征。發軔新豐兮，徘徊鎬京。陵飛廉而太息兮，登平陽而懷傷。悲時俗之險阨兮，哀好惡之無常。棄衡石而意量兮，隨風波而飛揚。紛綸流於權利兮，親雷同而妒異；獨耿介而慕古兮，豈時人之所憙。沮先聖之成論兮，邈名賢之高風；忽道德之珍麗兮，務富貴之樂耽。遵大路而徘徊兮，履孔德之窈冥；固眾夫之所眩兮，孰能觀於無形。行勁直以離尤兮，羌前人之所有；內自省而不慚兮，遂定志而弗改。欣吾黨之唐虞兮，愍吾生之愁勤；聊發憤而揚情兮，將以蕩夫憂心。往者不可攀援兮，來者不可與期；病沒世之不稱兮，願橫逝而無由。陟雍畤而消搖兮，超略陽而不反。念人生之不再兮，悲六親之日遠。陟九崚而臨<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23098-18px-GJfont.pdf.jpg' />嶭兮，聽涇渭之波聲。顧鴻門而歔欷兮，哀吾孤之早零。何天命之不純兮，信吾罪之所生；傷誠善之無辜兮，齎此恨而入冥。嗟我思之不遠兮，豈敗事之可悔。雖九死而不瞑兮，恐餘殃之有再。淚汍瀾而雨集兮，氣滂浡而雲披；心拂鬱而紆結兮，意沈抑而內悲。瞰太行之嵯峨兮，觀壺口之崢嶸；悼丘墓之蕪穢兮，恨昭穆之不榮。歲忽忽而日邁兮，壽冉冉其不與；恥功業之無成兮，赴原野而窮處。昔伊尹之干湯兮，七十說而乃信；皋陶釣於雷澤兮，賴虞舜而後親。無二士之遭遇兮，抱忠貞而莫達；率妻子而耕耘兮，委厥美而不伐。韓盧抑而不縱兮，騏驥絆而不試；獨慷慨而遠覽兮，非庸庸之所識。卑衛賜之阜貨兮，高顏回之所慕；重祖考之洪烈兮，故收功於此路。循四時之代謝兮，分五土之刑德；相林麓之所產兮，嘗水泉之所殖。修神農之本業兮，採軒轅之奇策；追周棄之遺教兮，軼范蠡之絕跡。陟隴山以踰望兮，眇然覽於八荒；風波飄其並興兮，情惆悵而增傷。覽河華之泱漭兮，望秦晉之故國。憤馮亭之不遠兮，慍去疾之遭惑。流山岳而周覽兮，徇碣石與洞庭；浮江河而入海兮，泝淮濟而上征。瞻燕齊之舊居兮，歷宋楚之名都；哀群后之不祀兮，痛列國之為墟。馳中夏而升降兮，路紆軫而多艱；講聖哲之通論兮，心愊憶而紛紜。惟天路之同軌兮，或帝王之異政；堯舜煥其蕩蕩兮，禹承平而革命。并日夜而幽思兮，終悇憛而洞疑；高陽邈其超遠兮，世孰可與論茲。訊夏啟於甘澤兮，傷帝典之始傾；頌成康之載德兮，詠南風之歌聲。思唐虞之晏晏兮，揖稷契與為朋；苗裔紛其條暢兮，至湯武而勃興。昔三后之純粹兮，每季世而窮禍；弔夏桀於南巢兮，哭殷紂於牧野。詔伊尹於亳郊兮，享呂望於酆州；功與日月齊光兮，名與三王爭流。楊朱號乎衢路兮，墨子泣乎白絲；知漸染之易性兮，怨造作之弗思。美關雎之識微兮，愍王道之將崩；拔周唐之盛德兮，捃桓文之譎功。忿戰國之遘禍兮，憎權臣之擅彊；黜楚子於南郢兮，執趙武於溴梁。善忠信之救時兮，惡詐謀之妄作；聘申叔於陳蔡兮，禽荀息於虞虢。誅犁鉏之介聖兮，討臧倉之愬知；愬子反於彭城兮，爵管仲於夷儀。疾兵革之寖滋兮，苦攻伐之萌生；沉孫武於五湖兮，斬白起於長平。惡叢巧之亂世兮，毒縱橫之敗俗；流蘇秦於洹水兮，幽張儀於鬼谷。澄德化之陵遲兮，烈刑罰之峭峻；燔商鞅之法術兮，燒韓非之說論。誚始皇之跋扈兮，投李斯於四裔；滅先主之法則兮，禍寖淫而弘大。援前聖以制中兮，矯二主之驕奢；饁女齊於絳臺兮，饗椒舉於章華。摛道德之光耀兮，匡衰世之眇風；褒宋襄於泓谷兮，表季札於延陵。摭仁智之英華兮，激亂國之末流；觀鄭僑於溱洧兮，訪晏嬰於營丘。日曀曀其將暮兮，獨於邑而煩惑；夫何九州之博大兮，迷不知路之南北。駟素虯而馳騁兮，乘翠雲而相佯；就伯夷而折中兮，得務光而愈明。款子高於中野兮，遇伯成而定慮；欽真人之德美兮，淹躊躇而弗去。意斟愖而不澹兮，俟回風而容與；求善卷之所存兮，遇許由於負黍。軔吾車於箕陽兮，秣吾馬於潁滸；聞至言而曉領兮，還吾反乎故宇。覽天地之幽奧兮，統萬物之維綱；究陰陽之變化兮，昭五德之精光。躍青龍於滄海兮，豢白虎於金山；鑿巖石而為室兮，託高陽以養仙，神雀翔於鴻厓兮，元武潛於嬰冥；伏朱樓而四望兮，採三秀之華英。纂前修之姱節兮，曜往昔之光勳；披綺季之麗服兮，揚屈原之靈芬。高吾冠之岌岌兮，長吾佩之洋洋；飲六醴之清液兮，食五芝之茂英。揵六枳而為籬兮，築蕙若而為室；播蘭芷於中庭兮，列杜蘅於外術。攢射干而雜蘼蕪兮，搆木蘭與辛夷；光扈扈而煬燿兮，紛郁郁而暢美；華芳曄其發越兮，時怳忽而莫貴；非惜身之轗軻兮，憐眾美之顦顇。遊精神於大宅兮，抗元玅之常操；處清靜以養志兮，實吾心之所樂。山峨峨而造天兮，林冥冥而暢茂；鸞回翔索其群兮，鹿哀鳴而求其友。誦古今以散思兮，覽聖賢以自鎮；嘉孔丘之知命兮，太老聃之責元；德與道其孰寶兮。名與身其孰親。陂山谷而閒處兮，守寂寞而存神。夫莊周之釣魚兮，辭卿相之顯位；於陵子之灌園兮，似至人之髣髴。蓋隱約而得道兮，羌窮悟而入術；離塵垢之窈冥兮，配喬、松之妙節。惟吾志之所庶兮，固與俗其不同；既俶儻而高引兮，願觀其從容。

《自論》前人

馮子以為大人之德，不碌碌如玉，落落如石。風興雲蒸，一龍一蛇，與道翱翔，與時變化，夫豈守一節哉。用之則行，舍之則藏，進退無主，屈伸無常。故曰：有法無法，因時為業，有度無度，與物趣舍。常務道德之實，而不求當世之名，闊略杪小之禮，蕩佚人間之事。正身直行，恬然肆志。顧嘗好俶儻之策，時莫能聽用其謀，喟然長嘆，自傷不遭。久棲遲於小官，不得舒其所懷。抑心折節，意悽情悲。夫伐冰之家，不利雞豚之息；委積之臣，不操市井之利。況歷位食祿二十餘年，而財產益狹，居處益貧。惟夫君子之仕，行其道也。慮時務者不能興其德，為身求者不能成其功。去而歸家，復羈旅於州郡，身愈據職，家彌窮困，卒離飢寒之災，有喪元子之禍。先將軍葬渭陵，哀帝之崩也，營之以為園。於是以新豐之東，鴻門之上，壽安之中，地埶高敞，四通廣大，南望酈山，北屬涇渭，東瞰河華，龍門之陽，三晉之路，西顧酆鄗，周秦之丘，宮觀之墟，通視千里，覽見舊都，遂定塋焉。退而幽居。蓋忠臣過故墟而歔欷，孝子入舊室而哀歎。每念祖考，著盛德於前，垂鴻烈於後，遭時之禍，墳墓蕪穢，春秋蒸嘗，昭穆無列。年衰歲暮，悼無成功，將西田牧肥饒之野，殖生產，修孝道，營宗廟，廣祭祀。然後闔門講習道德，觀覽乎孔老之論，庶幾乎松喬之福。上隴阪，陟高岡，游精宇宙，流目八紘。歷觀九州山川之體，追覽上古得失之風，愍道陵遲，傷德分崩。夫睹其終必原其始，故存其人而詠其道。疆理九野，經營五山，眇然有思凌雲之意。乃自賦自厲，命其篇曰顯志。顯志者，言光明風化之情，昭章元玅之思也。

《答賓戲》〈有序〉班固

永平中為郎，典校祕書，專篤志於儒學，以著述為業。或譏以無功，又感東方朔揚雄自喻，以不遭蘇張范蔡之時，曾不折之以正道，明君子之所守，故聊復應焉。其辭曰：

賓戲主人曰：蓋聞聖人有一定之論，烈士有不易之分，亦云名而已矣。故太上有立德，其次有立功。夫德不得後身而特盛，功不得背時而獨彰。是以聖哲之治，棲棲遑遑，孔席不暖，墨突不黔。由此言之，取舍者昔人之上務，著作者前烈之餘事耳。今吾子幸游帝王之世，躬帶紱冕之服。浮英華，湛道德。矕龍虎之文，舊矣。卒不能攄首尾，奮翼鱗，振拔洿塗，跨騰風雲，使見之者影駭，聞之者響震。徒樂枕經籍書，紆體衡門，上無所蔕，下無所根。獨攄意乎宇宙之外，銳思於毫芒之內，潛神默記，緪以年歲。然而器不賈於當已，用不效於一世。雖馳辯如濤波，摛藻如春華，猶無益於殿最也。意者，且運朝夕之策，定合會之計，使存有顯號，亡有美諡，不亦優乎。主人逌爾而笑曰：若賓之言，所謂見世利之華，闇道德之實，守窔奧之熒燭，未仰天庭而睹白日也。曩者王塗蕪穢，周失其馭，侯伯方軌，戰國橫騖，於是七雄虓闞，分裂諸夏，龍戰虎爭。游說之徒，風颮電激，並起而救之，其餘焱飛景附，霅煜其間者，蓋不可勝載。當此之時，搦朽磨鈍，鉛刀皆能一斷，是故魯連飛一矢而蹶千金，虞卿以顧盼而捐相印。夫啾發投曲，感耳之聲，合之律度，淫鼃而不可聽者，非韶夏之樂也。因勢合變，偶時之會，風移俗易，乖迕而不可通者，非君子之法也。及至從人合之，衡人散之，亡命漂說，羇旅騁辭，商鞅挾三術以鑽孝公，李斯奮時務而要始皇，彼皆躡風塵之會，履顛沛之勢，據徼乘邪，以求一日之富貴，朝為榮華，夕為顦顇，福不盈眥，禍溢於世，凶人且以自悔，況吉士而是賴乎。且功不可以虛成，名不可以偽立，韓設辯以激君，呂行詐以賈國。說難既遒，其身乃囚；秦貨既貴，厥宗亦墜。是以仲尼抗浮雲之志，孟軻養浩然之氣，彼豈樂為迂闊哉。道不可以貳也。方今大漢灑掃群穢，夷險芟荒，廓帝紘，恢皇綱，基隆於羲農，規廣於黃唐；其君天下也，炎之如日，威之如神，涵之如海，養之如春。是以六合之內，莫不同源其流，沐浴元德，稟仰太和，枝附葉著，譬猶草木之植山林，鳥魚之毓川澤，得氣者蕃滋，失時者零落，參天地而施化，豈云人事之厚薄哉。今吾子處皇代而論戰國，曜所聞而疑所覿，欲從堥墩而度高乎泰山，懷汎濫而測深寺乎重淵，亦未至也。賓曰：若夫鞅斯之倫，衰周之凶人，既聞命矣。敢問上古之士，處身行道，輔世成名，可述於後者，默而已乎。主人曰：何為其然也。昔者咎繇謨虞，箕子訪周，言通帝王，謀合神聖；殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱，齊甯激聲於康衢，漢良受書於邳垠，皆俟命而神交，匪詞言之所信，故能建必然之策，展無窮之勳也。近者陸子優游，新語以興；董生下帷，發藻儒林；劉向司籍，辯章舊聞；揚雄譚思，法言太元。皆及時君之門闈，究先聖之壼奧，婆娑乎術藝之場，休息乎篇籍之囿，以全其質而發其文，用納乎聖德，烈炳乎後人，斯非其亞歟。若乃伯夷抗行於首陽，柳惠降志而辱仕，顏潛樂於簞瓢，孔終篇於西狩，聲盈塞於天淵，真吾徒之師表也。且吾聞之：一陰一陽，天地之方；乃文乃質，王道之綱；有同有異，聖哲之常。故曰：慎修所志，守爾天符，委命供己，味道之腴，神之聽之，名其舍諸。賓又不聞和氏之璧，韞於荊石，隋侯之珠，藏於蚌蛤乎。歷世莫眂，不知其將含景曜，吐英精，曠千載而流光也。應龍潛於潢汙，魚黿媟之，不睹其能奮靈德，合風雲，超匆荒而躆昊蒼也。故夫泥蟠而天飛者，應龍之神也；先賤而後貴者，和隋之珍也；時暗而久章者，君子之真也。若乃牙曠清耳於管絃，離婁眇目於毫分；逄蒙絕技於弧矢，般輸摧巧於斧斤；良樂軼能於相馭，烏獲抗力於千鈞；和鵲發精於鍼石，研桑心計於無垠。走亦不任廁技於彼列，故密爾自娛於斯文。

《達旨》崔駰

或說己曰：易稱備物致用，可觀而有所合，故能扶陽以出，順陰而入。春發其華，秋收其實，有始有極，爰登其質。今子韞櫝六經，服膺道術，歷世而游，高談有日，俯鉤深於重淵，仰探遠乎九乾，窮至賾於幽微，測潛隱之無源。然下不步卿相之庭，上不登王公之門，進不黨以讚己，退不黷於庸人。獨師友道德，合符曩真，抱景特立，與士不群。蓋高樹靡陰，獨木不林，隨時之宜，道貴從凡。於時太上運天德以君世，憲王僚而布官；臨雍泮以恢儒，疏軒冕以崇賢；率惇德以厲忠孝，揚茂化以砥仁義；選利器於良材，求鏌鋣於明智。不以此時攀臺階，闚紫闥，據高軒，望朱闕，夫欲千里而咫尺未發，蒙竊惑焉。故英人乘斯時也，猶逸禽之赴深林，蝱蚋之趨大沛。胡為默默而久沉滯也。答曰：有是言乎。子苟欲勉我以世路，不知其跌而失吾之度也。古者陰陽始分，天地初制，皇綱亡緒，帝紀乃設，傳序歷數，三代興滅。昔大庭尚矣，赫胥罔識。淳樸散離，人物錯乖。高辛攸降，厥趣各違。道無常稽，與時張弛。失仁為非，得義為是。君子通變，各審所履。故士或掩目而淵潛，或盥耳而山棲；或草耕而僅飽，或木茹而長飢；或重聘而不來，或屢黜而不去；或冒詢以干進，或望色而斯舉；或以役夫發夢於王公，或以漁父見兆於元龜。若夫紛繷塞路，凶虐播流，人有昏墊之戹，主有疇咨之憂，條垂藟蔓，上下相求。於是乎賢人授手，援世之災，跋涉赴俗，急斯時也。昔堯含慼而皋陶謨，高祖歎而子房慮；禍不散而曹、絳奮，結不解而陳平權。及其策合道從，克亂弭衝，乃將鏤元珪，冊顯功，銘昆吾之冶，勒景、襄之鐘。與其有事，則褰裳濡足，冠挂不顧。人溺不拯，則非仁也。當其無事，則躐纓整襟，規矩其步。德讓不修，則非忠也。是以險則救俗，平則守禮，舉以公心，不私其體。今聖上之育斯人也，樸以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋為仁。壹天下之眾異，齊品類之萬殊。參差同量，坏冶一陶。群生得理，庶績其凝。家家有以樂和，人人有以自優。威械藏而俎豆布，六典陳而九刑厝。濟茲兆庶，出於平易之路。雖有力牧之略，尚父之厲，伊、皋不論，奚事范、蔡。夫廣廈成而茂木暢，遠求存而良馬縶，陰事終而水宿藏，場功畢而大火入。方斯之際，處士山積，學者川流，衣裳被宇，冠蓋雲浮。譬猶衡陽之林，岱陰之麓，伐尋抱不為之稀，蓻拱把不為之數。悠悠罔極，亦各有得。彼採其華，我收其實。舍之則藏，己所學也。故進動以道，則不辭執珪而秉柱國；復靜以理，則甘糟糠而安藜藿。夫君子非不欲仕也。恥夸毗以求舉；非不欲室也，惡登牆而摟處。叫呼衒鬻，縣旌自表，非隋和之寶也。暴智燿世，因以干祿，非仲尼之道也。游不倫黨，苟以徇己，汙血競時，利合而友。子笑我之沉滯，吾亦病子屑屑而不已也。先人有則而我弗虧，行有枉俓而我非隨。臧否在予，唯世所議。固將因天質之自然，誦上哲之高訓；詠太平之清風，行天下之至順。懼吾躬之穢德，勤百畝之不耘。縶余馬以安行，俟性命之所存。昔孔子起威於夾谷，晏嬰發勇於崔杼；曹劌舉節於柯盟，卞嚴克捷於彊禦；范蠡錯勢於會稽，伍貟樹功於柏舉；魯連辯言以退燕，包胥單辭而存楚；唐且華顛以悟秦，甘羅童牙而報趙；原衰見廉於壺飧，宣孟收德於束脯；吳札結信於丘木，展季效貞於門女；顏回明仁於度轂，程嬰顯義於趙武。僕誠不能編德於數者，竊慕古人之所序。

《七辨》張衡

無為先生，祖述列仙，背世絕俗，唯誦道篇，形虛年衰，志猶不遷，於是七辨謀焉，曰：無為先生，淹在幽隅，藏聲隱景，划跡窮居，抑其不韙，盍往辨諸，乃偕而就之，虛然子曰：樂國之都，設為閒館，公輸制匠，詭譎煥爛，重屋百層，連閣周漫，應門鏘鏘，華闕雙建，彫蟲彤綠，螭虹蜿蜒，於是彈比翼，落鸝黃，加雙鶤，經鴛鴦，然後櫂雲舫，觀中流，搴芙蓉，集芳洲，縱文身，搏潛鱗，探水玉，拔瓊根，收明月之照曜，玩赤瑕之璘豳，此宮室之麗也，子盍歸而處之乎。

安存子曰：淮南清歌，燕餘材舞，列乎前堂，遞奏代序，結鄭衛之遺風，揚流哇而脈激，楚鼙鼓協吹，竽籟應律，金石合奏，妖冶邀會，觀者交目，衣解忘帶，於是樂中日晚，移即昏庭，美人妖服，變曲為清，改賦新詞，轉歌流聲，此音樂之麗也，子盍歸而聽諸。

闕丘子曰：西施之徒，姿容修嫮，弱顏固植，妍姱閑暇，形似削成，腰如約素，淑性窈窕，秀色美艷，鬒髮元髻，光可以鍳，靨輔巧笑，清眸流盼，皓齒朱脣，的皪粲練，於是紅華曼理，遺芳酷烈，侍夕先生，同茲宴衎，假明蘭燈，指圖觀列，蟬綿宜愧，夭紹紆折，此女色之麗也，子盍歸而從之。

空同子曰：交趾緅絺，筒中之紵，京城阿縞，譬之蟬羽，製為時服，以適寒暑，駟秀騏之駮駿，載軨獵之輶車，建采虹之長旃，系雌霓而為旗，逸駭飆于青丘，超廣漢而永逝，此輿服之麗也，子盍歸而乘之。

雕華子曰：元清白醴，葡萄醲<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page26777-18px-GJfont.pdf.jpg' />，嘉肴雜醢，三臡七葅，荔支黃柑，寒梨乾榛，沙餳石蜜，遠國儲珍，於是乃有芻豢腯牲，麋麛豹胎，飛鳧棲鷩，養之以時，審其齊和，適其辛酸，芳以薑椒，拂以桂蘭，會稽之菰，冀野之粱，珍羞雜遝，灼爍芳香，此滋味之美也，子盍歸而食之。依衛子曰：若夫赤松王喬，羨門安期，噓吸沆瀣，飲醴茹芝，駕應龍，戴行雲，桴弱水，越炎氛，覽八極，度天垠，上游紫宮，下棲崑崙，此神僊之麗也，子盍行而求之。先生乃興而言曰：吁美哉，吾子之誨，穆如清風，啟乃嘉猷，實慰我心，矯然傾首，邪睨元圃，軒臂矯翼，將飛未舉。

髣無子曰：在我聖皇，躬勞至思，參天兩地，匪怠厥司，率由舊章，遵彼前謀，正邪理謬，靡有所疑，旁窺八索，仰鏡三墳，講禮習樂，儀則彬彬，是以英人底材，不賞而勸，學而不厭，誨而不倦，於是二八之儔，列乎帝庭，揆事施教，地平天成，然後建明堂而班辟雍，和邦國而說遠人，化明如日，下應如神，漢雖舊邦，其政維新，而先生乃翻然迴面曰：君子一言，於是觀智，先民有言，談何容易，予雖蒙蔽，不敏指趣，敬受教命，敢不務諸。

《應間》〈有序附後〉前人

有間余者曰：蓋聞前哲首務，務於下學上達，佐國理民，有云為也。朝有所聞，則夕行之。立功立事，式昭德音。是故伊尹思使君為堯舜，而民處唐虞，彼豈虛言而已哉，必旌厥素爾。咎單、巫咸，實守王家，申伯、樊仲，實幹周邦，服袞而朝，介圭作瑞。厥跡不朽，垂烈後昆，不亦丕歟。且學非以要利，而富貴萃之。貴以行令，富以施惠，惠施令行，故易稱以大業。質以文美，實由華興，器賴雕飾為好，人以輿服為榮。吾子性德體道，篤信安仁，約己博藝，無堅不鑽，以思世路，斯何遠矣。曩滯日官。今又原之。雖老氏曲全，進道若退，然行亦以需。必也學非所用，術有所仰，故臨川將濟，而舟楫不存焉。徒經思天衢，內昭獨智，固合理民之式也。故嘗見謗於鄙儒。深厲淺揭，隨時為義，曾何貪於支離，而習其孤技邪。參輪可使自轉，木雕猶能獨飛，已垂翅而還故棲，盍亦調其機而銛諸。昔有文王，自求多福。人生在勤，不索何獲。曷若卑體屈己，美言以相剋。鳴於喬木，乃金聲而玉振之。用後勳，雪前吝，婞佷不柔，以意誰靳也。應之曰：是何觀同而見異也。君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。是故藝可學，而行可力也。天爵高懸，得之在命，或不速而自懷，或羨旃而不臻，求之無益，故智者偭而不思。阽身以徼幸，固貪夫之所為，未得而豫喪也。枉尺直尋，議者譏之，盈欲虧志，孰云非羞。於心有猜，則簋飧饌餔猶不屑餐，旌瞀以之。意之無疑，則兼金盈百而不嫌辭，孟軻以之。士或解裋褐而襲黼黻，或委臿築而據文軒者，度德拜爵，量績受祿也。輸力致庸，受必有階。渾元初基，靈軌未紀，吉凶分錯，人用膧朦。黃帝為斯深慘。有風后者，是焉亮之，察三辰於上，跡禍福乎下，經緯歷數，然後天步有常，則風后之為也。當少昊清陽之末，實或亂德，人神雜擾，不可方物，重黎又相顓頊而申理之，日月即次，則重黎之為也。人各有能，因蓺受任，鳥師別名，四叔三正，官無二業，事不並濟。晝長則宵短，日南則景北。天且不堪兼，況以人該之。夫元龍，迎夏則凌雲而奮鱗，樂時也；涉冬則淈泥而潛蟠，避害也。公旦道行，故制典禮以尹天下，懼教誨之不從，有人之不理。仲尼不遇，故論六經以俟來辟，恥一物之不知，有事之無範。所考不齊，如何可一。夫戰國交爭，戎車競驅，君若綴旒，人無所麗。燭武懸縋而秦伯退師，魯連係箭而聊城弛柝。從往則合，橫來則離，安危無常，要在說夫。咸以得人為梟，失士為尤。故樊噲披帷，入見高祖；高祖踞洗，以對酈生。當此之會，乃黿鳴而鱉應也。故能同心戮力，勤恤人隱，奄受區夏，遂定帝位，皆謀臣之由也。故一介之策，各有攸建，子長諜之，爛然有第。夫女魃北而應龍翔，洪鼎聲而軍容息；溽暑至而鶉火棲，寒冰沍而黿鼉蟄。今也，皇澤宣洽，海外混同，萬方億醜，并質共劑，若修成之不暇，尚何功之可立。立事有三，言為下列；下列且不可庶矣，奚冀其二哉。於茲縉紳如雲，儒士成林，及津者風攄，失塗者幽僻，遭遇難要，趨偶為幸。世易俗異，事埶舛殊，不能通其變，而一度以揆之，斯契船而求劍，守株而伺兔也。冒愧逞願，必無仁以繼之，有道者所不履也。越王勾踐事此，故厥緒不永。捷徑邪至，我不忍以投步；干進苟容，我不忍以歙肩。雖有犀舟勁楫，猶人涉卬否，有須者也。姑亦奉順敦篤，守以忠信，得之不休，不獲不吝。不見是而不惛，居下位而不憂，允上德之常服焉。方將帥天老而友地典，與之乎高睨而大談，孔甲且不足慕，焉稱殷彭及周聃。與世殊技，固孤是求。子憂朱泙曼之無所用，吾恨輪扁之無所教也。子睹木雕獨飛，愍我垂翅故棲，吾感去蛙附鴟，悲爾先笑而後號也。斐豹以斃督燔書，禮至以掖國作銘；弦高以牛餼退敵，墨翟以縈帶全城；貫高以端辭顯義，蘇武以禿節效貞；蒲且以飛矰逞巧，詹何以沈鉤致精；奕秋以棋局取譽，王豹以清謳流聲。僕進不能參名於二立，退又不能群彼數子。愍三墳之既頹，惜八索之不理。庶前訓之可鑽，聊朝聽乎柱史。且韞櫝而待價，踵顏氏以行止。曾不慊夫晉、楚，敢告誠於知己。

應間序

間者，觀余去史官五載而復還，非進取之勢也。唯衡內識利鈍，操心不改。或不我知者，以為失志矣。用為間余。余應之以時有遇否，性命難求，因茲以露余誠焉，名之應間云。

《九思》王逸逢尤

悲兮，愁。哀兮，憂。天生我兮，當闇時。被諑譖兮，虛獲尤。心煩憒兮，意無聊。嚴載駕兮，出戲遊。周八極兮，歷九州。求軒轅兮，索重華。世既卓兮，遠眇眇。握佩玖兮，中路躇。羨皋繇兮，建典謨。懿風后兮，受瑞圖。愍余命兮，遭六極。委玉質兮，於泥塗。遽傽遑兮，驅林澤。步屏營兮，行丘阿。車軏折兮，馬虺頹。惷悵立兮，涕滂沲。思丁文兮，聖明哲。哀平差兮，迷謬愚。呂傅舉兮，殷周興。忌嚭專兮，郢吳虛。仰長歎兮，氣<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29663-18px-GJfont.pdf.jpg' />結。悒殟絕兮，活復蘇。虎兕爭兮，於廷中。豺狼鬥兮，我之隅。雲霧會兮，日冥晦。飄風起兮，揚塵埃。走鬯䟫兮，作東西。欲竄伏兮，其焉如。念靈閨兮，奧重深。輒願竭節兮，隔無繇。望舊邦兮，路委隨。憂心悄兮，志勤劬。魂煢煢兮，不遑寐。目眩眩兮，寤終朝。

怨上

令尹兮，謷謷。群司兮，譨譨。哀哉兮，淈淈。上下兮，同流。菽藟兮，蔓衍。芳䖀兮，挫枯。朱紫兮，雜亂。曾莫兮，別諸。倚此兮，巖穴。永思兮，窈悠。嗟懷兮，眩惑。用志兮，不昭。將喪兮，玉斗。遺失兮，鈕樞。我心兮，煎熬。惟是兮，用憂。集慕兮，九旬。退顧兮，彭務。擬斯兮，二蹤。未知兮，所投。謠吟兮，中野。上察兮，璇璣。大火兮，西睨。攝提兮，運低。雷霆兮，硠磕。雹霰兮，霏霏。奔電兮，光晃。涼風兮，愴悽。鳥獸兮，驚駭。相從兮，宿棲。鴛鴦兮，噰噰。狐狸兮，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20115-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20115-18px-GJfont.pdf.jpg' />。哀吾兮，介特。獨處兮，罔依。螻蛄兮，鳴東。蟊蠽兮，號西。蛓緣兮，我裳。蠋入兮，我懷。蟲豸兮，夾余。惆悵兮，自悲。佇立兮，忉怛。心結縎兮，折摧。

疾世

周徘徊兮，漢渚。求水神兮，靈女。嗟此國兮，無良。謀女詘兮，謰謱。鷃雀列兮，譁讙。鴝鵒鳴兮，聒余。抱昭華兮，寶璋。欲衒鬻兮，莫收。言逝邁兮，北徂。叫我友兮，配耦。日陰曀兮，未光。闃<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23071-18px-GJfont.pdf.jpg' />雿兮，靡睹。紛載驅兮，高馳。將諮詢兮，皇羲。遵河皋兮，周流。路變易兮，時乖。濿滄海兮，東遊。沐盥浴兮，天池。訪太昊兮，道要。云靡貴兮，仁義。志欣樂兮，反征。就周文兮，邠岐。秉玉英兮，結誓。日欲暮兮，心悲。惟天祿兮，不再。背我信兮，自違。踰隴堆兮，渡漠。過桂車兮，合黎。赴崑山兮，馽騄。從盧敖兮，棲遲。吮玉液兮，止渴。齧芝華兮，療飢。居嵺廓兮，尟疇。遠梁昌兮，幾迷。望江漢兮，濩渃。心緊豢兮，傷懷。時朏朏兮，且旦。塵漠漠兮，未晞。憂不暇兮，寢食。吒增歎兮，如雷。

憫上

哀世兮，睩睩。諓諓兮，嗌喔。眾多兮，阿媚。骩靡兮，成俗。貪枉兮，黨比。貞良兮，煢獨。鵠竄兮，枳棘。鵜集兮，帷幄。蘮蕠兮，青䓗。槁本兮，萎落。睹斯兮，偽惑。心為兮，隔錯。逡巡兮，圃藪。率彼兮，畛陌。川谷兮，淵淵。山峊兮，硌硌。叢林兮，崟崟。林榛兮，岳岳。霜雪兮，漼溰。冰凍兮，洛澤。東西兮，南北。罔所兮，歸薄。庇廕兮，枯樹。匍匐兮，巖石。踡跔兮，寒局。數獨處兮，志不。申年齒盡兮，命迫。促魁纍擠摧兮，常困辱。含憂強老兮，愁無樂。鬚髮蔓顇兮，顠鬢白。思靈澤兮，一膏沐。懷蘭英兮，把瓊。若待天明兮，立躑躅。雲濛濛兮，電儵爍。孤鶵驚兮，鳴呴呴。思怫鬱兮，肝切剝。忿悁悒兮，孰訴告。

遭厄

悼屈子兮，遭厄。沈玉躬兮，湘汨。何楚國兮，難化。迄于今兮，不易。士莫志兮，羔裘。競佞諛兮，讒鬩鬩。指正義兮，為曲。訿璧玉兮，為石。鶻鵰遊兮，華屋。鵔鸃棲兮，柴蔟。起奮迅兮，奔走。違群小兮，謑詬。載青雲兮，上昇。適昭明兮，所處。躡天衢兮，長驅。踵九陽兮，戲蕩。越雲漢兮，南濟。秣余馬兮，河鼓。霄霓紛兮，晻翳。參辰回兮，顛倒。逢流星兮，問路。顧指我兮，從左。俓<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23694-18px-GJfont.pdf.jpg' />觜兮，直馳。御者迷兮，失軌。遂蹋達兮，邪造。與日月兮，殊道。志閼絕兮，安如。哀所求兮，不耦。攀天階兮，下視。見鄢郢兮，舊宇。意逍遙兮，欲歸。眾穢盛兮，杳杳。思哽饐兮，詰詘。涕流瀾兮，如雨。

悼亂

嗟嗟兮，悲夫。殽亂兮，紛挐。茅絲兮，同<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31603-18px-GJfont.pdf.jpg' />。冠履兮，共絇。督萬兮，侍宴。周邵兮，負芻。白龍兮，見射。靈龜兮，執拘。仲尼兮，困厄。鄒衍兮，幽囚。伊余兮，念茲。奔遁兮，隱居。將升兮，高山。上有兮，猴猿。欲入兮，深谷。下有兮，虺蛇。左見兮，鳴鵙。右睹兮，呼梟。惶悸兮，失氣。踊躍兮，距跳。便旋兮，中原。仰天兮，增歎。菅蒯兮，野莽。萑葦兮，千眠。鹿蹊兮，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page26829-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page26829-18px-GJfont.pdf.jpg' />。貒貉兮，蟫蟫。鸇鷂兮，軒軒。鶉䳺兮，甄甄。哀我兮，寡獨。靡有兮，匹倫。意欲兮，沈吟。迫日兮，黃昏。元鶴兮，高飛。增逝兮，青冥。鶬鶊兮，喈喈。山鵲兮，嚶嚶。鴻鸕兮，振翅。歸雁兮，于征。吾志兮，覺悟。懷我兮，聖京。垂屣兮，將起。跓竢兮，須明。

傷時

惟昊天兮，昭靈。陽氣發兮，清明。風習習兮，和煖。百艸萌兮，華榮。堇荼茂兮，敷疏。蘅芷彫兮，瑩嫇。愍貞良兮，遇害。將夭折兮，碎糜。時混混兮，澆饡。哀當世兮，莫知。覽往昔兮，俊彥。亦詘辱兮，係纍。管束縛兮，桎梏。百貿易兮，傳賣。遭桓繆兮，識舉。才德用兮，列施。且從容兮，自慰。玩琴書兮，遊戲。迫中國兮，迮陿。吾欲之兮，九夷。超五嶺兮，嵯峨。觀浮石兮，崔嵬。陟丹山兮，炎野。屯余車兮，黃支。就祝融兮，稽疑。嘉已行兮，無為。乃回朅兮，北遊。遇神孈兮，冥娭。欲靜居兮，自娛。心愁慼兮，不能。放余轡兮，策駟。忽風騰兮，雲浮。蹠飛杭兮，越海。從安期兮，蓬萊。緣天梯兮，北上。登太一兮，玉臺。使素女兮，鼓簧。乘戈和兮，謳謠。聲噭誂兮，清和。音晏衍兮，要婬。咸欣欣兮，酣樂。余眷眷兮，獨悲。顧章華兮，太息。志戀戀兮，依依。

哀歲

旻天兮，清涼。元氣兮，高朗。北風兮，潦烈。艸木兮，蒼唐。吚吷兮，噍噍。蝍蛆兮，穰穰。歲忽忽兮，惟暮。余感時兮，悽愴。傷俗兮，泥濁。矇蔽兮，不章。寶彼兮，砂礫。捐此兮，夜光。椒瑛兮，涅汙。枲耳兮，充房。攝衣兮，緩帶。操戈兮，墨陽。昇車兮，命僕。將馳兮，四荒。下堂兮，見蠆。出門兮，觸蜂。巷有兮，蚰蜒。邑多兮，螳螂。睹斯兮，嫉賊。心為兮，切傷。俛念兮，子胥。仰憐兮，比干。投劍兮，脫冕。龍屈兮，蜿蟤。潛藏兮，山澤。匍匐兮，叢攢。窺見兮，溪澗。流水兮，沄沄。黿鼉兮，欣欣。鱣鯰兮，延延。群行兮，上下。駢羅兮，列陳。自恨兮，無友。特處兮，煢煢。冬夜兮，陶陶。雨雪兮，冥冥。神光兮，熲熲。鬼火兮，熒熒。修德兮，困控。愁不聊兮，遑生。憂紆兮，鬱鬱。惡所兮，寫情。

守志

陟玉巒兮，逍遙。覽高岡兮，嶢嶢。桂樹列兮，紛敷。吐紫華兮，布條。實孔鸞兮，所居。今其集兮，惟鴞。烏鵲驚兮，啞啞。余顧瞻兮，怊怊。彼日月兮，闇昧。障覆天兮，祲氛。伊我后兮，不聰。焉陳誠兮，效忠。攄羽翮兮，超俗。遊陶遨兮，養神。乘六蛟兮，蜿蟬。遂馳騁兮，陞雲。揚彗光兮，為旗。秉電策兮，為鞭。朝晨發兮，鄢郢。食時至兮，增泉。繞曲阿兮，北次。造我車兮，南端。謁元黃兮，納贄。崇忠貞兮，彌堅。歷九宮兮，遍觀。睹祕藏兮，寶珍。就傅說兮，騎龍。與織女兮，合婚。舉天罼兮，掩邪。彀天弧兮，射姦。隨真人兮，翱翔。食元氣兮，長存。望太微兮，穆穆。睨三階兮，炳分。相輔政兮，成化。建烈業兮，垂勳。日瞥瞥兮，西沒。道遐迥兮，阻嘆。志稸積兮，未通。悵敞罔兮，自憐。辭曰：天庭明兮，雲霓藏三光朗兮，鏡萬方斥蜥蜴兮，進龜龍策謀從兮。翼機衡配稷契兮，恢唐功嗟英俊兮，未為雙。

《釋誨》蔡邕

有務世公子誨於華顛胡老曰：蓋聞聖人之大寶曰位，故以仁守位，以財聚人。然則有位斯貴，有財斯富，行義達道，士之司也。故伊摯有負鼎之衒，仲尼設執鞭之言，甯子有清商之歌，百里有豢牛之事。夫如是，則聖哲之通趣，古人之明志也。夫子生清穆之世，秉醇和之靈，覃思典籍，韞櫝六經，安貧樂賤，與世無營，沈精重淵，抗志高冥，包括無外，綜析無形，其已久矣。曾不能拔萃出群，揚芳飛文，登天庭，序彝倫，掃六合之穢慝，清宇宙之埃塵，連光芒於白日，屬炎氣於景雲。時逝歲暮，默而無聞。小子惑焉，是以有云。方今聖上寬明，輔弼賢智，崇英逸偉，不墜於地，德弘者建宰相而裂土，才羨者荷榮祿而蒙賜。盍亦回塗要至，俛仰取容，輯當世之利，定不拔之功，榮家宗於此時，遺不滅之令蹤。夫獨未之思邪，何為守彼而不通此。胡老傲然而笑曰：若公子，所謂睹曖昧之利，而忘昭晰之害；專必成之功，而忽蹉跌之敗者已。公子謖爾斂袂而興曰：胡為其然也。胡老曰：居，吾將釋汝。昔自太極，君臣始基，有羲皇之洪寧，唐虞之至時。三代之隆，亦有緝熙，五伯扶微，勤而撫之。於斯已降，天綱縱，人紀弛，王塗壞，太極陁，君臣土崩，上下瓦解。於是智者騁詐，辯者馳說，武夫奮略，戰士講銳。電駭風馳，霧散雲披，變詐乖詭，以合時宜。或畫一策而綰萬金，或談崇朝而錫瑞珪。連衡者六印磊落，合從者駢組流離。隆貴翕習，積富無崖，據巧蹈機，以忘其危。夫華離蔕而萎，條去幹而枯，女冶容而淫，士背道而辜。人毀其滿，神疾其邪，利端始萌，害漸亦芽。速速方轂，夭夭是加，欲豐其屋，乃蔀其家。是故天地否閉，聖哲潛形，石門守晨，沮、溺耦耕，顏斶抱璞，蘧瑗保生，齊人歸樂，孔子斯征，雍渠驂乘，逝而遺輕。夫豈傲主而背國乎。道不可以傾也。且我聞之，日南至則黃鍾應，融風動而魚上冰，蕤賓統則微陰萌，蒹葭蒼而白露凝。寒暑相推，陰陽代興，運極則化，理亂相承。今大漢紹陶唐之洪烈，盪四海之殘災，隆隱天之高，折緪地之基。皇道惟融，帝猷顯丕，泜泜庶類，含甘吮滋。檢六合之群品，濟之乎雍熙，群僚恭己於職司，聖主垂拱乎兩楹。君臣穆穆，守之以平，濟濟多士，端委縉綎，鴻漸盈階，振鷺充庭。譬猶鍾山之玉，泗濱之石，累珪璧不為之盈，採浮磬不為之索。曩者，洪源辟而四隩集，武功定而干戈戢，獫狁攘而吉甫宴，城濮捷而晉凱入。故當其有事也，則蓑笠並載，擐甲揚鋒，不給於務；當其無事也，則舒紳緩佩，鳴玉以步，綽有餘裕。夫世守、閥子，𣊓御之族，天隆其祐，主豐其祿。抱膺從容，爵位自從，攝須理髯，餘官委貴。其進取也，順傾轉圓，不足以喻其便；逡巡放屣，不足以況其易。夫夫有逸群之才，人人有優贍之智。童子不問疑於老成，瞳矇不稽謀於先生。心恬澹於守高，意無為於持盈。粲乎煌煌，莫非華榮。明哲泊焉，不失所寧。狂淫振蕩，乃亂其情。貪夫殉財，夸者死權。瞻仰此事，體躁心煩。闇謙盈之效，迷損益之數。騁駑駘於修路，慕騏驥而增驅，卑俯乎外戚之門，乞助乎近貴之譽。榮顯未副，從而顛踣，下獲熏胥之辜，高受滅家之誅。前車已覆，襲軌而騖，曾不鑒禍，以知畏懼。予惟悼哉，害其若是。天高地厚，跼而蹐之。怨豈在明，患生不思。戰戰兢兢，必慎厥尢。且用之則行，聖訓也；舍之則藏，至順也。夫九河盈溢，非一块所防；帶甲百萬，非一勇所抗。今子責匹夫以清宇宙，寧可以水旱而累堯、湯乎。懼煙炎之燬熸，何光芒之敢揚哉。且夫地將震而樞星直，井無景則日陰食，元首寬則望舒朓，侯王肅則月側匿。是以君子推微達著，尋端見緒，履霜知冰，踐露知暑。時行則行，時止則止，消息盈沖，取諸天紀。利用遭泰，可與處否，樂天知命，持神任己。群車方奔乎險路，安能與之齊軌。思危難而自豫，故在賤而不恥。方將騁馳乎典籍之崇塗，休息乎仁義之淵藪，盤旋乎周、孔之庭宇，揖儒、墨而與為友。舒之足以光四表，收之則莫能知其所有。若乃丁千載之運，應神靈之符，闓閶闔，乘天衢，擁華蓋而奉皇樞，納元策於聖德，宣太平於中區。計合謀從，己之圖也；勳績不立，予之辜也。龜鳳山翳，霧露不除，踊躍草萊，祇見其愚。不我知者，將謂之迂。修業思真，棄此焉如。靜以俟命，不斁不渝。百歲之後，歸乎其居。幸其獲稱，天所誘也。罕漫而已，非巳咎也。昔伯翳綜聲於鳥語，葛盧辨音於鳴牛，董父受氏於豢龍，奚仲供德於衡輈，倕氏興政於巧工，造父登御於驊騮，非子享土於善圉，狼瞫取右於禽囚，弓父畢精於筋角，佽飛明勇於赴流，壽王創基於格五，東方要幸於談優，上官效力於執蓋，弘羊據相於運籌。僕不能參跡於若人，故抱璞而優游。於是公子仰首降階，忸怩而避。胡老乃揚衡含笑，援琴而歌。歌曰：練余心兮浸太清，滌穢濁兮存正靈。和液暢兮神氣寧，情志泊兮心亭亭，嗜欲息兮無由生。踔宇宙而遺俗兮，眇翩翩而獨征。

《釋譏》郤正

正為祕書令。性澹於榮利，而尢耽意文章，自司馬、王、揚、班、傅、張、蔡之儔遺文篇賦，及當世美書善論，益部有者，則鑽鑿推求，略皆寓目。自在內職，與宦人黃皓比屋周旋，經三十年。皓從微至貴，操弄威權，正既不為皓所愛，亦不為皓所憎，是以官不過六百石，而免於憂患。依則先儒，假文見意，號曰《釋譏》，其文繼於崔駰《達旨》。其辭曰：

或有譏余者曰：聞之前記，夫事與時並，名與功偕，然則名之與事，前哲之急務也。是故創制作範，匪時不立，流稱垂名，匪功不記，名必須功而乃顯，事亦俟時以行止，身沒名滅，君子所恥。是以達人研道，探賾索微，觀天運之符表，考人事之盛衰，辨者馳說，智者應機，謀夫演略，武士奮威，雲合霧集，風激電飛，量時揆宜，用取世資，小屈大伸，存公忽私，雖尺枉而尋直，終揚光以發輝也。今三方鼎跱，九有未乂，悠悠四海，嬰丁禍敗，嗟道義之沉塞，愍生民之顛沛，此誠聖賢拯救之秋，烈士樹功之會也。吾子以高朗之才，珪璋之質，兼覽博闚，留心道術，無遠不致，無幽不悉；挺身取命，幹茲奧祕，躊躇紫闥，喉舌是執，九考不移，有入無出，究古今之真偽，計時務之得失。雖時獻一策，偶進一言，釋彼官責，慰此素飧，固未能輸竭忠款，盡瀝胸肝，排方入直，惠彼黎元，俾吾徒草鄙並有聞焉也。盍亦綏衡緩轡，回軌易塗，輿安駕肆，思馬斯徂，審厲揭以投濟，要夷庚之赫憮，播秋蘭以芳世，副吾徒之彼圖，不亦盛與。余聞而嘆曰：嗚呼，有若云乎耶。夫人心不同，實若其面，子雖光麗，既美且艷，管闚筐舉，守厥所見，未可以言八紘之形埒，信萬事之精練也。或人率爾仰而揚衡曰：是何言與。是何言與。余應之曰：虞帝以面從為戒，孔聖以說己為尢，若子之言，良我所思，將為吾子論而釋之。昔在洪荒，矇昧肇初，三皇應籙，五帝承符，爰暨夏、商，前典攸書。姬衰道缺，霸者翼扶，嬴氏慘虐，吞嚼八區，於是縱橫雲起，狙詐如星，奇邪蜂動，智故萌生；或飾真以讎偽，或挾邪以千榮，或詭道以要上，或鬻技以自矜；背正從邪，棄直就佞，忠無定分，義無常經。故鞅法窮而慝作，斯義敗而姦成，呂門大而宗滅，韓辯立而身刑。夫何故哉。利回其心，寵耀其目，赫赫龍章，鑠鑠車服，媮幸苟得，如反如仄，淫邪荒迷，恣雎自極，和鸞未調而身在轅側，庭宁未踐而棟折榱覆。天收其精，地縮其澤，人弔其躬，鬼芟其額。初升高岡，終隕幽壑，朝為榮潤，夕為枯魄。是以賢人君子，深圖遠慮，畏彼咎戾，超然高舉，寧曳尾於途中，穢濁世之休譽。彼豈輕主慢民，而忽於時務哉。蓋《易》著行止之戒，《詩》有靖恭之歎，乃神之聽之而道使之然也。自我大漢，應天順民，政治之隆，皓若陽春，俯憲坤典，仰式乾文，播皇澤以熙世，揚茂化之醲醇，君臣履度，各守厥真；上垂詢納之弘，下有匡救之責，士無虛華之寵，民有一行之跡，粲乎亹亹，尚此忠益。然而道有隆窳，物有興廢，有聲有寂，有光有翳。朱陽否於素秋，元陰抑於孟春，羲和逝而望舒係，運氣匿而耀靈陳。沖、質不永，桓、靈墜敗，英雄雲布，豪傑蓋世，家挾殊議，人懷異計，故從橫者欻披其胸，狙詐者暫吐其舌也。今天網已綴，德樹西鄰，丕顯祖之宏規，縻好爵於士人，興五教以訓俗，豐九德以濟民，肅明祀以礿祭，幾皇道以輔真。雖跱者未一，偽者未分，聖人垂戒，蓋均無貧；故君臣協美於朝，黎庶欣戴於野，動若重規，靜若疊矩。濟濟偉彥，元凱之倫也，有過必知，顏子之仁也，侃侃庶政，冉、季之治也，鷹揚鷙騰，伊、望之事也；總群俊之上略，含薛氏之三計，敷張、陳之祕策，故力征以勤世，援華英而不遑，豈暇修枯籜於榛穢哉。然吾不才，在朝累紀，託身所天，心焉是恃。樂滄海之廣深，嘆嵩嶽之高峙，聞仲尼之贊商，感鄉校之益己，彼平仲之和羹，亦進可而替否；故矇誦瞽說，時有攸獻，譬遒人之有采於市閭，游童之吟詠乎疆畔，庶以增廣福祥，輸力規諫。若其合也，則以闇協明，進應靈符；如其違也，自我常分，退守己愚。進退任數，不矯不誣，循性樂天，夫何恨諸。此其所以既入不出，有而若無者也。狹屈氏之常醒，濁漁父之必醉，溷柳季之卑辱，褊夷、叔之高懟。合不以得，違不以失，得不充詘，失不慘悸；不樂前以顧軒，不就後以慮輊，不粥譽以干澤，不辭愆以忌絀。何責之釋。何飧之恤。何方之排。何直之入。九考不移，固其所執也。方今朝士山積，髦俊成群，猶鱗介之潛乎巨海，毛羽之集乎鄧林，游禽逝不為之尟，浮魴臻不為之殷。且陽靈幽於唐葉，陰精應為商時，陽盱請而洪災息，桑林禱而甘澤滋。行止有道，啟塞有期。我師遺訓，不怨不尢，委命恭己，我又何辭。辭窮路單，將反初節，綜墳典之流芳，尋孔氏之遺藝，綴微辭以存道，憲先軌而投制，韙叔肹之優游，美疏氏之遐逝，收止足以言歸，汎浩然以容裔，欣環堵以恬娛，免咎悔於斯世，顧茲心之未泰，懼末途之泥滯，仍求激而增憤，肆中懷以告誓。昔九方考精於至貴，秦牙沉思於殊形；薛燭察寶以飛譽，瓠梁託弦以流聲，齊隸拊髀以濟文；楚客潛寇以保荊；雍門援琴而挾說，韓哀秉轡而馳名；盧敖翱翔乎元闕，若士竦身於雲清。余實不能齊技於數子，故乃靜然守己而自寧。

《九愁賦》魏·曹植

嗟離思之難，忘心慘毒而含哀，踐南畿之末境，越引領之徘徊，眷浮雲以太息，顧攀登而無階，匪徇榮而愉樂，信舊都之可懷，恨時王之謬聽，受奸枉之虛辭，揚天威以臨下，忽放臣而不疑，登高陵而反顧，心懷愁而荒悴，念先寵之既隆，哀後施之不遂，雖危亡之不豫，亮無遠君之心，刈桂蘭而秣馬，舍余車於西林，願接翼於歸鴻，嗟高飛而莫攀，因流景而寄言，響一絕而不還，傷時俗之趨險，獨悵望而長愁，感龍鸞而匿跡，如吾身之不留，竄江介之曠野，獨眇眇而沈舟，思孤客之可悲，改予身之翩翔，豈天監之孔明，將時運之無常，謂內思而自策，算乃昔之愆殃，以忠言而見黜，信毋負於時王，俗參差而不齊，豈毀譽之可同，兢昏瞀以營私，害予身之奉公，共朋黨而妒賢，俾予濟乎長江，嗟大化之移易，悲性命之攸遭，愁慊慊而繼懷，怛慘慘而情挽，曠年載而不回，長去君兮悠遠，御飛龍之蜿蜒，揚翠霓之華旌，絕紫霄而高騖，飄弭節於天庭，披輕雲而下觀，覽九土之殊形，顧南郢之邦壤，咸蕪穢而倚頓，驂盤桓而思服，仰御驤以悲鳴，紆予袂而長涕，僕夫感以失聲，履先王之正路，豈淫徑之可遵，知犯君之招咎，恥干媚而求親，顧旋復之無軏，長自棄於遐濱，與麋鹿以為群，宿林藪之葳蓁，野蕭條而極望，曠千里而無人，民生期於必死，何自苦以終身，寧作清水之沉泥，不為濁路之飛塵，踐蹊隧之危阻，登岧嶢之高岑，見失群之離獸，覿偏棲之孤禽，懷憤激以切痛，苦回忍之在心，愁戚戚其無為，遊綠林而逍遙，臨白水以悲嘯，猿驚聽而失條，亮無怨而棄逐，乃余行之所招。

《應譏》陳琳

客有譏余者云，聞君子動作周旋，無所苟而已矣，今主君鍾陰陽之美，總賢聖之風，固非世人所能及，遭豺狼肆虐，社稷隕傾，既不能抗節服義，與主存亡，而背枉違難，耀茲武功，徒獨震撲山東，剝落元元，結疑本朝，假拒群奸，使己蒙噂㳫之謗，而他人受討賊之勳，捐功棄力，以德取怨，今賤文德而貴武勇，任權譎而背舊章，無乃非至德之純美，而有闕於後人哉，主人曰：是何言也，夫兵之設亦久矣，所以威不軌而懲淫慝也，夫申鳴違父，樂羊食子，季友鴆兄，周公戮弟，猶忍而行之，王事所不得已也，而況將避讒慝之嫌，棄社稷之難，愛暫勞之民，忘永康之樂，此庸夫猶所不為，何有冠世之士哉，昔洪水淊天，汎濫中國，伯禹躬之，過門而不入，率萬方之民，致力乎溝洫，及至簫韶九成，百獸率舞，垂拱無為，而天下宴如，夫豈前好勤而後媮樂乎，蓋以彼勞求斯逸也，夫世治責人以禮，世亂則考人以功，斯各一時之宜，故有論戰陣之權於清廟之堂者，狂矣，陳俎豆之器於城濮之墟者，則悖矣，是以達人君子，必相時以立功，必揆宜以處事，孝靈既喪，妭官放禍，棟臣殘酷，宮室焚火，主君乃芟凶族，夷惡醜，蕩滌朝奸，清澄守職也，既乃卓為封蛇，幽鴆帝后，強以暴國，非力所討，違而去之宜也，是故天贊人和，無思不至，用能合師百萬，若運諸掌者，義也，今人主以寬弘為宇，仁義為廬，若地之載，如天之幬，故當其聞管籥之聲，則恐民之病也，見羽毛之美，則懼士之勞也，察稼穡之不時，則推民之匱也，臨臺觀之崇高，則恤役之病也，是以虛心恭己，取人之謨，闢四門，廣諫路，貴讜言，賤巧偽，慮不專行，功不擅美，咨事若不及，求愆恐不聞，用能使賢智者盡其策，勇敢者竭其身，故舉無遺闕，而風烈宿宣也。