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欽定古今圖書集成明倫彙編閨媛典

　第三百六十七卷目錄

　閨恨部紀事

　閨恨部雜錄

閨媛典第三百六十七卷

閨恨部紀事

《天中記》：太公望少婿，馬氏老而見去。賣醬孟津，值天大涼，改業販麪，又值大風，賃於棘津。讎而不庸，屠牛朝歌，天熱肉敗。凡往不遇，乃釣於滋泉。西伯出獵，與語大悅，載而俱歸。立為師，及武王平商，封於齊東。就國道，遇婦人泣，問之，其前妻也。再拜，求合。公取盆水傾地，令其收之，惟得少泥。太公曰：若言離更合，覆水定難收。婦遂抱恨而死，今有馬母塚。

《古今注·別鶴》：操商陵牧子所作也。娶妻五年而無子，父兄將為之改娶。妻聞之，中夜起倚戶而悲嘯，牧子聞之愴然而悲，乃歌曰：將乘比翼隔天端，山川悠遠路漫漫。攬衣不寢食忘餐。〈按樂府解題以為牧子妻作〉下帷短牒宋玉，東家女，因玉見棄，誓不再適。膏沐不施，恆以帛帶交結胸前，後操織作以自給。

《江湖紀聞》：石尤風者，傳聞為石氏女，嫁為尤郎婦，情好甚篤。為商遠行妻阻之，不從。尤出不歸，妻憶之，病亡。臨亡，長嘆曰：吾恨不能阻其行，以至於此。今凡有商旅遠行，吾當作大風為天下婦人阻之。自後，商旅發船值打頭逆風，則曰：此石尤風也，遂止不行。婦人以夫姓為名，故曰：石尤。有一榜人自言有奇術，恆曰：人與我百錢，吾能返此風。人有與之，風果止。後人云：乃密書我為石娘，喚尤郎歸也。須放我舟行十四字，沉水中。

《成都舊事》：昔有人飲於錦城，謝氏其女窺而悅之。其人聞子規啼，心動，即謝去。女恨甚，後聞子規啼，則怔忡若豹鳴也。使侍女以竹枝驅之。曰：豹汝尚敢至此啼乎。故名子規為謝豹。

《漢書·景十三王傳》：廣川王去有幸姬王昭平、王地餘，許以為后。去嘗疾，姬陽成昭信侍視甚謹，更愛之。去與地餘戲，得袖中刀，笞問狀，服欲與昭平共殺昭信。笞問昭平，不服，以鐵鍼鍼之，彊服。乃會諸姬，去以劍自擊地餘，令昭信擊昭平，皆死。昭信曰：兩姬婢且泄口。復絞殺從婢三人。後昭信病，夢見昭平等以狀告去。去曰：虜乃復見畏我。獨可燔燒耳。掘出尸，皆燒為灰。後去立昭信為后；幸姬陶望卿為脩靡夫人，主繒帛；崔脩成為明貞夫人，主永巷。昭信復譖望卿曰：與我無禮，衣服常鮮於我，盡取善繒丐諸宮人。去曰：若數惡望卿，不能減我愛；設聞其淫，我亨之矣。後昭信謂去曰：前畫工畫望卿舍，望卿袒裼傅粉其旁。又數出入南戶窺郎吏，疑有姦。去曰：善司之。以故益不愛望卿。後與昭信等飲，諸姬皆侍，去為望卿作歌曰：背尊章，嫖以忽，謀屈奇，起自絕。行周流，自生患，諒非望，今誰怨。使美人相和歌之。去曰：是中當有自知者。昭信知去已怒，即誣言望卿歷指郎吏臥處，具知其主名，又言郎中令錦被，疑有姦。去即與昭信從諸姬至望卿所，臝其身，更擊之。令諸姬各執燒鐵共灼望卿。望卿走，自投井死。昭信出之，椓杙其陰中，割其鼻脣，斷其舌。謂去曰：前殺昭平，反來畏我，今欲靡爛望卿，使不能神。與去共支解，之置大鑊中，取桃灰毒葯并之，召諸姬皆臨觀，連日夜靡盡。復共殺其女弟都。後去數召姬榮愛與飲，昭信復譖之，曰：榮姬瞻視，意態不善，疑有私。時愛為去刺方領繡，去取燒之。愛恐，自投井。出之未死，笞問愛，自誣與醫姦。去縛繫柱，燒刀灼潰兩目，生割兩股，銷鉛灌其口中。愛死，支解以棘埋之。諸幸於去者，昭信輒譖殺之，凡十四人，皆埋太后所居長壽宮中。宮人畏之，莫敢復迕。昭信欲擅愛，曰：王使明貞夫人主諸姬，淫亂難禁。請閉諸姬舍門，無令出敖。使其大婢為僕射，主永巷，盡封閉諸舍，上籥於后，非大置酒召，不得見。去憐之，為作歌曰：愁莫愁，居無聊。心重結，意不舒。內茀鬱，憂哀積。上不見天，生何益。日崔隤，時不再。願棄軀，死無悔。令昭信聲鼓為節，以教諸姬歌之，歌罷輒歸永巷，封門。獨昭信兄子初為乘華夫人，得朝夕見。昭信與去從十餘奴博飲游敖。初去年十四五，事師受易，師數諫正去，去益大，逐之。內史請以為掾，師數令內史禁切王家。去使奴殺師父子，不發覺。後去數置酒，令倡俳臝戲坐中以為樂。相彊劾繫倡，闌入殿門，奏狀。事下考案，倡辭，本為王教脩靡夫人望卿弟都歌舞。使者召望卿、都，去對皆淫亂自殺。會赦不治。望卿前亨煮，即取他死人與都屍并付其母。母曰：都是，望卿非也。數號哭求死，昭信令奴殺之。奴得，辭服。本始三年，相內史奏狀，具言赦前所犯。天子遣大鴻臚丞相長史、御史丞、廷尉正雜治鉅鹿詔獄，奏請逮捕去及后昭信。制曰：王后昭信、諸姬奴婢證者皆下獄。辭服。有司復請誅王。制曰：與列侯、中二千石、二千石、博士議。議者皆以為去悖虐，聽后昭信讒言，燔燒亨煮，生割剝人，距師之諫，殺其父子。凡殺無辜十六人，至一家母子三人，逆節絕理。其十五人在赦前，大惡仍重，當伏顯戮以示眾。制曰：朕不忍致王於法，議其罰。有司請廢勿王，與妻子徙上庸。奏可。與湯沐邑百戶。去道自殺，昭信棄市。

《漢官儀》：周澤，字穉卿，北海安丘人也。為太常，臥疾齋宮，其妻哀澤老，病闚問所苦。澤大怒，以為干犯齋禁。收送詔獄，并自敕謝。當世疑其激發不實，又諺曰：生世不諧作太常妻，一歲三百六十日，三百五十九日齋。一日不齋醉如泥，既作事復低迷。

《天中記》：竇元以形貌絕異，天子以公主妻之。舊妻與元書別曰：棄妻斥女敬白竇，生卑賤鄙陋不如貴人。妾日以遠，彼日以親。衣不厭新，人不厭故。悲不可忍，怨不可去，彼獨何人而居我處。

《三國魏志·后妃傳註·魏略》曰：太祖始有丁夫人，又劉夫人生子修及清河長公主。劉早終，丁養子修。子修亡於穰，丁常言：將我兒殺之，都不復念。遂哭泣無節。太祖忿之，遣歸家，欲其意折。後太祖就見之，夫人方織，外人傳云公至，夫人踞機如故。太祖到，撫其背曰：顧我，共載歸乎。夫人不顧，又不應。太祖卻，立於戶外，復云：得無尚可邪。遂不應，太祖曰：真訣矣。遂與絕。《蜀志·劉琰傳》：琰妻胡氏入賀太后，太后特留胡氏，經月乃出。胡氏有美色，琰疑其與後主有私，呼卒撾胡，至以履搏面，而後棄遣。胡具以告，琰坐下獄。有司議曰：卒非撾妻之人，面非受履之地。琰竟棄市。自是大臣妻母朝慶遂絕。

《世說》：王渾後妻，琅邪顏氏女。王時為徐州刺史，交禮拜訖，王將答拜，觀者咸曰：王侯州將，新婦州民，恐無由答拜。王乃止。武子以其父不答拜，不成禮，恐非夫婦；不為之拜，謂為顏妾。顏氏恥之。以其門貴，終不敢離。

《搜神記》：趙明甫天水人，名仁美。遷受蒲縣令有一女，未適人。選有德行學業者，配之。未得婿，先為女子覓一女僕。一日命掃庭，忽涕淚。令曰：何故。女僕曰：某姓王，父嘗為此邑令。某生此縣中，因喪父母不覺涕淚交下。令問其父名，曰：名德麟。令思之，乃是親戚，因即慘然。又曰：何至如是。女僕曰：丱角之時遭兵革，亂離之苦被人掠賣，一至於斯。令乃輟其女妝奩之具先，嫁之。

《天中記·趙書》云：石虎聘崔氏為夫人，無寵，所愛鄭夫人。有百日，兒病謂。崔與藥以告石虎，虎作威問之。崔言：非藥虎乃射一箭，通中而死。《載記》云：石虎聘將軍郭榮妹為妻，虎寵惑優，僮鄭櫻桃，而殺郭氏，更納清河崔氏女。櫻桃又譖而殺之。

《世說》：王胡之與無忌，甚相暱。胡之嘗共遊，無忌入告母，請為饌。母流涕曰：王敦昔肆酷汝父，假手世將。吾所以積年不告汝者，王氏門強，汝兄弟尚幼，不欲使此聲著，蓋以避禍耳。無忌驚號，抽刀而出，胡之已去遠。

《南齊書·謝朓傳》：朓，建武四年，出為南東海太守，行南徐州事。啟王敬則反謀，上甚嘉賞之。遷尚書吏部郎。敬則女為朓妻，常懷刀欲報朓，朓不敢相見。沈昭略謂朓曰：卿人地之美，無忝此職。但恨今日刑于寡妻。《伽藍記》：王肅為齊祕書丞。太和十八年，背逆歸順。肅在江南之日，聘謝氏女為妻，及至京師，復尚公主。謝作五言詩以贈之。其詩曰：本為箔上蠶，今作機上絲。得路逐勝去，頗憶纏綿時。公主代肅答謝云：鍼是貫線物，目中恆任絲。得帛縫新去，何能納故時。肅甚有愧謝之色，遂造正覺寺以憩之。

《北齊書·上黨剛肅王渙傳》：文宣使韓伯昇之鄴徵渙。渙殺伯昇以逃，土人執送帝。與永安王浚同見殺。以其妃李氏配馮文洛，是帝家舊奴，積勞位至刺史，帝令文洛等殺渙，故以其妻妻焉。至乾明元年，收二王餘骨葬之，贈司空，諡曰剛肅。有敕李氏還第。而文洛尚以故意，修飭詣李，李盛列左右，引文洛立於階下，數之曰：遭難流離，以至大辱，志操寡薄，不能自盡，幸蒙恩詔，得反藩闈。汝是誰家孰奴，猶欲見侮。於是杖之一百，流血灑地。

《教坊記》：隋末有河間人，皻鼻酗酒，自號郎中。每醉必毆擊其妻，妻美而善歌。每為悲怨之聲，輒搖頓其身。好事者乃為假面以寫其狀，呼為踏搖娘，今謂之談娘。

《法苑珠林》：唐武德中卭人姓韋，與一婦人言誓期不相負。累年寵衰，婦人怨恨，韋懼其反已，自縊殺之。後數日，韋遍身發癩而死。

《朝野僉載》：殿中侍御史王旭，括宅中別宅女婦風聲色目，有稍不承者，以繩勒其陰，令壯士彈竹擊之，酸痛不可忍。倒懸一女婦，以石鎚其髮，遣證與長安尉房恆姦，經三日不承。女婦曰：侍郎如此苦毒，兒死，必訴於冥司。若配入宮，必申於主上，終不相放。旭慚懼，乃捨之。

《本事詩》：寧王宅左有賣餅者，妻纖白明媚，王一見屬目厚遺其夫。取之，寵惜逾等。歲餘，因問曰：汝復憶餅師否。默然不對。王命餅師使見之，其妻注視，雙淚垂頰若不勝情。時王座客十餘人，皆當時文士，無不悽異。王命賦詩，王維先成。云：莫以今時寵，能忘舊日恩。看花滿眼淚，不共楚王言。座客無敢繼者，王乃歸餅師妻，以終其志。

《南部新書》：河東裴章者，其父曹嘗鎮荊州。門僧曇照道行甚高，能知休咎。章幼時為照所重，言其官班位望過於其父。章弱冠，父為娶妻李氏女。及四十餘，章從職太原，棄妻於洛中，過門不入，別有所牽。李氏自感其薄命，常被褐髽髻讀佛書蔬食。又十年，嚴綬尚書自荊州移鎮太原，曇照隨之。章因見照敘舊久之，謂曰：貧道五十年前言郎君必貴，今則皆不何也。章自以薄妻之故啟之。照曰：夫人生魂訴於上帝，以非命處君。後旬日，其下以刃劃腹於浴器中，五臟墮，遂死。

《全唐詩話》：李翱在潭州席上，有舞柘枝者，顏色憂悴殷堯藩。侍御當筵贈詩曰：姑蘇太守青蛾女，流落長沙舞柘枝。滿座繡衣皆不識，可憐紅臉淚雙垂。翱詰其事，乃姑蘇臺韋中丞愛姬所生之女。曰：妾以昆弟夭折、委身樂部，恥辱先人。言訖涕咽，情不能堪。亞相為之吁歎且曰：吾，韋族姻舊。速命更其舞衣，飾以褂襦，延與韓夫人相見。顧其言語清楚，宛有冠蓋風儀，遂於賓榻中選士而嫁之。舒元輿侍郎聞之，自京馳。詩曰：湘江舞罷忽成悲，便脫蠻靴出絳帷。誰是蔡邕琴酒客，魏公懷舊嫁文姬。

《玉泉子》：溫庭筠有詞賦盛名，初從鄉里舉，客遊江淮間，揚子留後姚勗厚遺之。庭筠少年，其所得錢帛，多為狹邪所費。勗大怒，笞且逐之，以故庭筠不中第。其姊，趙顓之妻也，每以庭筠下第，輒切齒於勗。一日，廳有客，溫氏偶問誰氏，左右以勗對。溫氏遽出廳事，執勗袖大哭。勗殊驚異，且持袖牢固，不可脫，不知所為。移時，溫氏方曰：吾弟年少宴遊，人之常情，奈何笞之。迄今遂無有成，安知不由汝致之。遂大哭，久之方得解脫。勗歸憤訝，竟因此得疾而卒。

《北夢瑣言》：唐柳僕射仲賢鎮郪城，有一婢失意，將婢於成都鬻之。蓋巨源使君乃西川大校，累典大郡，宅在苦竹溪。女儈具以柳婢言，乃取歸其家。一日，蓋公臨街窺窗，柳婢在侍，通衢有鬻綾羅者，從窗下過，召俾就宅。蓋公於束縑內，選擇邊幅，舒卷揲之，第其厚薄，酬酢可否。柳婢失色而仆，似中風恙，命扶之而去，一無言語，但令與還女儈家。翌日而瘳，詰其所苦，青衣曰：某雖賤人，曾為柳家細婢；死則死矣，安能事賣絹牙郎乎。蜀都聞之，皆歎世族之家，率由禮則。蓋公暴貴未知。士風為婢僕，所譏宜矣哉。

唐進士宇文翃深慕上科有女。及笄，國色。朝中令子弟求之不得，時竇璠年逾耳順，方謀繼室。翃以其兄回為諫，議正有氣焰，遂聘女與璠。

《麗情集》：唐裴敬中為察官，奉使蒲中，與崔徽相從。敬中回，徽以不得從為恨。久之成疾，自寫其真以寄裴曰：崔徽一旦不如卷中人矣。

《雲南山川志》：敕雺山在嵩盟州東四十里。世傳蒙世隆征烏蒙得四女，歸至此山。四女遙望故鄉，俯仰歎息，忽山巔霧結三峰。

《唐書·高駢傳》：南詔寇嶲州，掠成都，徙駢劍南西川節度使，乘傳詣軍。蠻聞駢至，亟解去。蜀有突將，分左右二廂，廂有虞候，詰火督盜賊，有兵馬虞候，主調發。駢罷突將月稟并餐錢，約曰：府庫完，當如舊。戰士失望。突將亂，乘門以入，駢匿於圊。監軍慰撫之，乃定駢徐出，厚賞士，悉還其衣稟。然密籍所給姓名，夜遣牙將擊殺之，夷其族，雖孕者不貰，投尸於江。有一婦方踞而乳子，將就刑，媼傷之，疑其畏死，謂曰：以子丐我，一詣曹司也。婦蹶起曰：我知之，且飽吾子，不可使以饑受戮也。見刑者拜曰：渠有節度使奪戰士食，一日忿怒，淫刑以逞，國家法令何有也。我死當訴於天，使此賊闔門如今日冤也。逮死，神色晏然。蜀人聞者為垂泣。

《北夢瑣言》：光化中，有文士劉道濟，止於天台山國清寺。夢見一女子，引生入窗下，有側柏樹葵花，遂為伉儷。後頻於夢中相遇，自不曉其故。無何，於明州奉化縣古寺內，見有一窗，側柏葵花，宛是夢中所遊。有一客官人，寄寓於此室，女有美才，貧而未聘，近中心疾，而生所夢，乃女之魂也。蓋女子及笄，不有所歸，豈非父兄之過哉。

《今是堂手錄》：杜大中自行伍為將，與物無情。西人呼為杜大蟲。雖妻有過，亦公杖之。有愛妾才色俱美，大中牋表皆其所為。一日，大中方寢，妾至見几間有紙筆頗佳，因書一闋寄臨江僊。有彩鳳隨鴉之語中，覺而視之，云鴉且打鳳，於是掌其面，至項折而死。《詞話》：韋莊以才名寓，蜀有寵人姿質艷麗兼善詞。翰王建聞之，託以教內人為辭奪去，莊追念悒怏作《荷葉杯詞》。云：絕代佳人難得，傾國花下見無期。一雙愁黛遠山眉，不忍更思惟閒。掩翠屏金鳳殘夢，羅幕畫堂空碧。天無路、信難通，惆悵舊房櫳。又云：記得那年花下深夜初識，謝孃時、水堂西面，畫簾垂攜手。暗相期惆悵，曉鶯殘月相別。從此隔音塵，如今俱是異鄉人。相見更無因。又《小重山詞》云：一閉昭陽春又春，夜寒深漏永夢君恩。臥思前事暗消魂，羅衣濕新搵舊。啼痕歌吹隔，重閽遶庭芳草綠。倚長門萬般惆悵，向誰論凝望立宮殿，欲黃昏，又謁金門。云空相憶，無計得傳消息。天上姮娥人不識，寄書何處。覓新睡覺來無力，不忍把伊書跡。滿院落花春寂寂，斷腸芳草碧流。傳入宮，姬聞之不食死。

《稽神錄》：浙西軍校吳景者，辛酉歲，設齋於石頭城僧院。其夕既陳設，忽聞婦女哭聲甚哀，初遠漸近，俄在齋筵中矣。景乃告院僧曰：景頃歲從軍克豫章，獲一婦人。殊有姿色。未幾，其夫求贖，將軍令嚴肅，不可相容，景即殺之，後甚以為恨。今之設齋，正為是也。即與僧俱往，乃見婦人在焉，僧為之祈告。婦人曰：我從吳景索命，不知其他。遽前逐之，景急走上佛殿，大呼曰：我還爾命。於是顛仆而卒。

《湘山野錄》：潘佑有文而容陋，其妻右射僕嚴績之女，有絕態。一日晨妝，佑潛窺於鑑臺，其面落鑑中，妻怖遽倒。佑怒其惡己，因棄之。

《墨客揮犀》：李景使大將胡則守江州，江南未下，曹翰以兵圍之三年，城堅不可破。一日則怒一饔人鱠魚不精，欲殺之，其妻遽止之。曰：士卒守城多年矣，屍骨滿野，奈何以一食殺士卒耶。則乃捨之，比夜卒縋城走投曹翰，具言城之虛實。先是城西南倚險，素不設備。卒乃引三帥自西南攻之，是夜城陷，胡則一門無遺。

《默記·龍袞江南錄》云：江南周后隨後主歸朝，封鄭國夫人。例隨命婦入宮，每入輒數日，而出必大泣罵後主，聲聞於外，後主多宛轉避之。

《樂善錄》：鍾輻年少負才傲物，樊若水愛其才，妻之以女。女亦才質雙盛，輻登第方得意，買一妾自侍命曰：青箱。所在狂放久不歸。一日，有邑令延留飲於樓上，輻醉臥，忽夢其妻以一詩怨責曰：楚水平如練，雙雙白鳥飛。金陵幾多地，一去不言歸。翌日輻歸采石，妾忽暴死，及抵家樊已死數月矣。物故之夜乃輻夢於縣樓之時。

《澠水燕談錄》：盧多遜南遷朱崖逾嶺憩一山店，店嫗舉止和淑，頗能談京華事。盧訪之，嫗不謂盧也。曰：家故汴都，累代仕族。一子仕州縣盧相公違法治，一事子不能奉誣竄南方，到方周歲，盡室淪喪，獨殘老軀。流落居此意有所待。盧相欺上罔下，倚勢害物。天道昭昭，行當南竄未亡間，庶見於此，以快宿憾爾。因號呼泣下，盧不待食，促駕而去。

《夢溪筆談》：信州杉溪驛舍中，有婦人題壁數百言。自敘家世本士族，父母以嫁三班奉職鹿生之子。娩娠方三日，鹿生利月俸。逼命上道，遂死於杉溪。將死，乃書此壁，具逼迫苦楚之狀，恨父母遠，無地赴訴。言極哀切，頗有詞藻，讀者無不感傷。既死，槁葬之驛後山下。行人過此，多為之憤激，為詩以弔之者百餘篇。人集之，謂之《鹿奴詩》，其間甚有佳句。鹿生，夏文莊家奴，人惡其貪忍，故斥為鹿奴。

《墨莊漫錄》：山谷在荊州時，鄰居一女子，閑靜妍美，綽有態度。年方笄，山谷殊歎惜之，其家蓋閭閻細民也。未幾嫁同里，而夫亦庸俗貧下，非其偶也。山谷因和荊南太守馬瑊中，玉《水仙花詩》。有云：淤泥解作白蓮藕，糞壤能開黃玉花。可惜國香天不管，隨緣流落小民家。蓋有感而作後。數年此女生二子，其夫鬻於郡人田氏家。憔悴頓挫無復故態，然猶有餘妍，乃以國香名之。

《冷齋夜話》：雲庵住洞山時，嘗過檀越家，經大林間，少立聞哀聲。雜流水、臨澗下，窺有蹲水中者，使兩夫下扶，緣臂而上，乃盲女子。年十七八，許問其故，曰：我母死，父傭於遠方，兄貧無食，牽我至此，猛推下我而去。雲庵意惻，不覺涕下。顧其人力曰：汝無婦，可畜以相活。我給與一世。力拜諾。即以所乘筍兜舁歸山。雲庵步隨之，盲女後生三子，皆勤院事。

《宋史·五行志》：紹興間，漢陽軍有插榴枝於石罅，秀茂成陰，歲有花實。初，郡獄有誣服孝婦殺姑，婦不能自明，屬行刑者插髻上花於石隙，曰：生則可以驗吾冤。行刑者如其言，後果生。

《談藪》：兀朮見一卒妻美，殺其夫而納之，寵嬖殊甚。朮有所佩匕首極利，寢則枕之。他日方寢，此婦取匕首將殺之。朮覺，驚問，婦曰：將殺汝。朮曰：何故。曰：我夫為汝殺，吾欲報仇。朮默然久之，曰：吾不忍殺汝，當為汝別求夫。乃盡集諸將使自擇，婦指一人即以嫁之。《齊東野語》：吳季謙愈，初為鄂州邑尉，常獲劫盜。訊之，則昔年有某郡倅者，江行遇盜，殺之。其妻有色，盜脅之曰：汝能從我乎。妻曰：汝能從我，則我亦從汝，否則殺我。盜問故，曰：吾事夫若干年，今至此已矣。無可言者，僅有一兒才數月。吾欲浮之江中，幸而有育之者。庶其有遺種，吾然後從汝無悔。盜許之，乃以黑漆團合盛此兒，藉以文褓且置銀二斤其旁。使隨流去，如是十餘年。一日盜至鄂，艤舟挾其家至某寺，設供至一僧房。庋間黑合在焉，一見識之，驚絕幾倒。因曰：吾疾作姑，小憩於此，毋撓我。乘閒密問僧何從得此合，僧言：某年月日得於水濱，有嬰兒及白金在焉。吾收育之，為求乳食。今在此年長矣。呼視之，酷肖其父，乃為僧言始末，且言在某所，能為我聞之。有司密捕之，可以為功受賞，吾冤亦釋矣。僧為報尉，一掩獲之。遂取其子以歸，季謙用是改秩。

《金史·斜卯愛實傳》：天興元年八月，括京城粟，先令各家自實，壯者存石有三斗，幼者半之，仍書其數門首，敢有匿者以升斗論罪。京城三十六坊，各選深刻者主之，內族完顏久住尤酷暴。有寡婦二口，實豆六斗，內有蓬子約三升，久住笑曰：吾得之矣。執而以令於眾。婦泣訴曰：妾夫死於兵，姑老不能為養，故雜蓬秕以自食耳，非敢以為軍儲也。且三升，六斗之餘。不從，竟死杖下。京師聞之股栗，盡投其餘於糞溷中。《金姬別傳》：李嘉謨以鄉役部發，歲運至元都。常夜對月獨歌，曰：萬里倦行役，秋來瘦幾分。因看河北月，忽憶海東雲。夜靜聞鄰婦，有倚樓泣者。明日訪其家，則宋舊宮人金德淑也。因過叩之，德淑曰：客非昨暮悲歌人乎。李答曰：昨所歌詩，實非己作。有同舟人自杭來，每吟此句故能記之爾。德淑泣曰：此亡宋昭儀黃惠清寄汪《水雲詩》，我亦宋宮人也。昭儀舊同供奉極相親愛，今各流落異鄉。彼且為泉下人矣，夜聞君歌其詩不勝悽感。因言當日吾輩皆有詩《贈水雲》，乃自舉所作《望江南詞》，歌畢又泣下。

《輟耕錄》：浙省廣濟庫，歲差杭城諲實，戶若干名充役。庫子以司出納比，一家中侵用官錢太多，無可為償。府判王某素號殘忍，乃拘其妻妾子女于官。又無可為計，則命小舟載之求食於西湖，以貲納官。不肖輩群趨焉，鮮于伯機。先生樞作《湖邊曲》。云：湖邊蕩槳誰家女，綠慘紅愁羞不語。低回忍淚傍郎船，貪得纏頭強歌舞。玉壺美酒不須憂，魚腹熊蹯棄如土。陽臺夢短匆匆去，鴛鎖生寒愁日暮。安得義士擲千金，遂令桑濮歌行路。後王之子孫有為娼者，天之報施，一何捷也。

《芝軒筆記》：至元年間，松江府庠生李彥直小，字玉郎，弱冠有文譽。其學之後圃，有高樓焉，眺望頗遠。彥直凡遇三夏，則讀書其中圃。外則妓館環之，絲竹之音日至於耳，彥直亦習聞不怪。一日與同儕飲於樓上，一友聞之，笑曰：所謂但聞其聲，不見其形也。彥直亦笑曰：若見其形，并不賞其聲矣。眾請共賦其事。彥直賦先成，眾方傳玩。忽報學師在門，彥直急取詩懷之，迎師登樓因而共飲。彥直復恐諸友饒舌，託以更衣，團其詩投於牆外，所投處乃張姥之居。姥止一女名麗容，又名翠眉，嘗衒其才色不可一世。旦夕坐一小樓與李氏樓相錯，麗容拾紙展視知為玉郎手筆。心竊慕焉，遂賡其韻書於白綾帕上。他日候彥直在樓亦投牆外，彥直讀詩知其意有屬也。踐太湖石望之，彼此相見款語莫逆。麗容因問彥直何以不婚。彥直曰：欲得才貌如卿者，乃可。麗容曰：恐君相棄，妾敢自愛乎。因私誓而別。彥直歸告諸父母，父以其非類叱之。復託親知再三申說，終不許。將一年而彥直學業頓廢，幾成瘵疾，麗容亦閉門自守。父不得已遣媒具六禮而聘焉，婚有期矣。會本路參政阿魯台任滿赴京時，伯顏為右丞相獨秉大權。凡滿任者必獻白金盈萬，否則立黜罷。阿魯台官九載，罄橐未及其半，謀於佐吏。吏曰：右相所少者，非財也。若能於各府選才色官妓二三人，加以妝飾獻之，費不過千金，而其喜必倍阿魯。台以為然，遂令佐吏假右相之命諮於各府，得二人。而麗容為首，彥直父子奔走上下謀之萬端終莫能脫。麗容臨發寄緘謝彥直，以死許之，遂絕飲食。張嫗泣曰：爾死必累我。麗容復稍稍食，舟既行彥直徒步追隨。哀動行人，凡遇停舟之所，終夜號泣。伏寢水次，如是將兩月而舟抵臨清。彥直跋踄三千餘里，足膚俱裂，無復人形。麗容於板隙窺見，一痛而絕。張嫗救之，良久方甦，苦浼舟夫往謝彥直，曰：妾所不死者，母未脫耳。母去妾即死。郎可歸家，無勞自苦。彥直聞語，仰天大慟，投身於地，氣遂絕。舟夫憐之共為坎土埋於岸側，是夕麗容縊於舟中。阿魯台大怒曰：我珍衣玉食致汝於極貴之地，而乃戀戀寒儒，誠賤骨也。乃命舟夫裸其屍，而焚之，屍盡惟心不灰。舟夫以足踐之，忽出一小物如人形，大如手指，滌以水，其色如金，其堅如玉，衣冠眉髮纖悉皆具宛然。一李彥直也，但不能言動耳。舟夫持報阿魯台，台驚曰：異哉，精誠所結，一至此乎。歎翫不已，眾請并驗彥直若何。亦發彥直屍焚之，而心中小物與前物相等，其像則張麗容也。阿魯台大喜曰：吾雖不能生致麗容，然此二物實希世之寶。遂囊以異錦，函以香衣。題曰：心堅金石之寶。於是厚給張嫗，聽為治喪，以歸。阿魯台至京，捧函呈於右相，備述其由。右相甚喜，啟視無復前形，惟敗血二聚，臭穢不可近。右相大怒，下阿魯台於法吏，治其奪人妻之罪。獄成報曰：男女之私情堅志確，而始終不諧，所以一念不化感形如此。既得合於一此，情遂氣伸復還其故，理或有之矣。右相怒不解，阿魯台竟坐死。

《瀛涯勝覽》：那孤兒國被花面王侵伐，出戰敗績，中矢而死。子弱不能復讎，其妻忿而揚言曰：能復此讎者，我則夫之，與共國事。有漁翁聞之，領兵敗花面王，殺之。國賴以安，王妻德之，於是改適漁翁，國政聽焉。《涇林續記》：富室子張藎，日事遊冶，偶見臨街樓上有少女，殊麗凝眸，流盼不能定情。遂時往來其下，故留連以挑之，女亦心動。一夕月明，女方倚窗遠眺，生用汗巾結同心方勝投之，女報以紅繡鞋，兩情甚濃。奈上下懸絕，無繇聚晤。生遍訪熟於女家者，得賣花粉陸嫗。訴以衷情併致重賂，嫗許為傳達。遂懷鞋至女室，微露其意。女面發赤初諱無有。嫗備道生懷想真切且出鞋示之。女弗能隱，因就嫗求計。嫗令將布聯接長可至地，俟生至咳嗽為號，開窗垂布令緣之而登。因訂期今夕，女許諾。嫗即詣生，復命會他出。嫗歸至門，其子方操刃欲屠豕。呼母共縛之，宛轉間袖中鞋不覺墮地。子詰其故，嫗弗能隱。子曰：審爾慎不可為，倘事洩，其禍非小。嫗曰：業已期今夜矣。子發怒曰：不聽我言，當執此聞官，免累及我。因取鞋藏之，嫗無如之何。適張令人問訊，嫗因失鞋無所藉，手漫以緩言復之，令其徐圖。張聞言意亦懈，屠遂乘夜潛往，果見樓窗半啟，女倚闌凝睇若有所俟。屠微嗽，女即用布垂下，援之登樓，暗中以為張也。㩦手入寢，屠出鞋授之。縷述情款，女益無疑。將曉復垂而下，綢繆無間。將及半年，父母頗覺，切責其女，欲加箠楚。女懼，是夜屠至，為道父母嚴譴，今後姑勿來俟。親意稍回，更圖再聚。屠口唯唯而心發惡，俟女睡濃潛下樓，取廚刀殪其父母，候曉遁去，女不知也。日高而戶尚扃，鄰人大呼不應，女驚下樓，諦視則父母身首已離矣。惶駭啟門，鄰人共執女赴官。一加拷訊，女即吐露，亟逮張。至稱並未知情，女怒罵，細陳其詳。官嚴加拷掠，不勝楚毒，遂自誣服。與女皆論斬下獄。張謂獄卒曰：吾實不殺人，亦未嘗與女私通，而一旦罹大辟，命也。第女言縷縷真若有因者，今願以十金贈君，幸引我至女所，細質其詳，死亦瞑目。卒利其賄，許之。女一見生痛恨大慟，曰：我一時迷惑失身，於汝有何相負，而殺我父母，致害妾命。張曰：始事雖有因，然嫗謂事不諧。我遂絕望，何曾一登汝樓。女曰：嫗定策用布為梯，汝是夜即至，仍出鞋示信。嗣後每夕必來，奈何抵諱。張曰：此必奸人得鞋攜來誑汝。我若果至，則往來半載，聲音形體豈不識熟，爾試審視曾相類否。女聞言躊躕，注目良久似有所疑。生因復問之。女曰：聲口頗不似，形軀亦肥瘦弗等。向來暗中無繇，詳察止記腰間有瘡痕，腫起如錢大。驗視有無，則真偽辨矣。張遂解衣，眾持燭共視無有。知為姦徒冒害，咸為稱冤。明旦張具以聞官且言曾以鞋授嫗狀。逮嫗，刑鞠具道子語，拘子至裸而驗，瘡痕儼然。乃置屠於理，而張得釋。《雲南通志》：永昌施甸長官司舊廣，彝州也。地名鐵毛嘴，有眢井，深窅莫測。弘治戊午冬，有莊指揮出獵縱，一鶻搏雉，雉入井，鶻隨雉入。莊命左右逐之至井邊，鶻雉復騰起。聞井中嗚嗚有聲，徐察之人聲也。莊命引繩下，出之乃一婦人。遍體衣，觸風皆碎，氣息僅存。徐飼以粥，逾月乃言，為大理楊拱妻張也，從夫貿易於施甸。夫素惡婦，紿以歸寧至井邊，縛手足，推入。尋下大石有崖，蔽之，得不死。俄而繩索漸斷，掬水以飲。經四十餘日，既而髮脫殆盡。莊以白於直指，直指杖其夫，而歸張於母家。

《賢奕編》：正德中，錦衣指揮楊玉附逆瑾，勢害人。瑾敗，玉伏誅，家口沒入為奴。有愛妾攜少女逃民間，得免。此女長甚美麗，妾鑒前禍誓不婚。京師權貴李白洲都憲蔭子，納之。後寧庶人干紀，李坐寧黨被法，此女入浣衣，局噫有數焉。無所逃已。

《吳江縣志》：嘉靖元年七月二十五日，大風起自辰至酉。湖水驟高丈餘，吳江南門外某避水門樓，見風濤中漂一女子，附一箱。當樓乞命，某利其箱，以長竿擊女墮浪去。獲其箱，啟無長物惟一帖，乃先年為其子聘。湖西某女為婦禮單也。始悟所擊者，蓋其婦云。

閨恨部雜錄

《鹽鐵論》：宋伯姬愁思而宋國火，魯妾不得意而宋寢災。今天下不得其意者，非獨西宮之女。宋之老母也。嫫母飾姿而矜夸，西子彷徨而無家。

東方大中集西施，媞媞而不得見兮。嫫母勃屑而日侍。

《異苑》：紫姑本人家妾，為大婦所妒。正月十五日，感激而死。故世人作其形，迎之。咒云：子胥不在，云是其婿。曹夫人已行，云是其姑。小姑可出於廁邊，或豬欄邊。迎之捉之覺重，是神來也。平原孟氏嘗以此日迎之，遂穿屋而去。自爾著以敗衣，蓋為此也。

《述異記》：戰國時，魏國苦秦之難，有以民從征，戍秦久不返。妻思而卒，既葬，塚上生木，枝葉皆向夫所在而傾，因謂之相思木。今秦趙間有相思草。狀如石竹，而節節相續。一名斷腸草，又名愁婦草，亦名霜草，人呼寮莎。蓋相思之流也。

《中華古今注》：牛亨問，曰：蟬名齊女者，何。答曰：齊王后忿而死，尸變為蟬。登庭樹嘒唳而鳴，王悔恨。故世名蟬曰齊女也。

《捫蝨新話》：鄭伯將使雍糾殺祭仲，雍姬知之，謂其母，曰：父與夫孰親。母曰：人盡夫也。父一而已，胡可比也。此語與阮籍無異，阮籍先母而後父。姬母知父而不知夫，皆非理也。婦人之義在家從父，既嫁從夫。而曰：人盡夫也。此何等語，或曰當此時，雍糾欲殺其父，不可以莫之告也。為姬則計將安出。曰：使姬而知義，則力諫其夫。使辭於君，不可，則涕泣，而道之，而陰諭祭仲。使為備而勿泄也。不亦父夫兩全乎。為姬母計者，姬曰：父與夫孰親，則曰：無親疏如此。則姬必且思而及於吾之所謂計矣。姬母之言不可以訓，雖然以籍之賢人於夷狄，而不自知也。姬母其何誅之。

《默記》：李後主手書《金字心經》一卷，賜其宮人喬氏。喬氏後入太宗禁中。聞後主薨，自內庭出，經捨相國寺西塔以資薦，且自書於後。云：故李氏國主宮人，喬氏伏遇國主，百日謹捨昔時，賜妾所書《般若心經》一卷。在相國寺西塔院伏，願彌勒尊前。持一花而見佛云，云其後，江南僧持歸故國，置之天禧寺塔相輪中寺。後大火，相輪自火中墮落，而經不損，為金陵守王君玉所得。君玉卒，子孫不能保之，以歸甯鳳子儀家。喬氏書在經後，字整潔而詞甚悽惋。所記止此《徐鍇集》，南唐制誥有宮人喬氏，出家誥，豈斯人耶。

《野客叢談》：傅元《琵琶賦序》曰：故老言漢送烏孫公主，嫁烏彌，念其行道思慕，使知音者，於馬上奏之，石崇《明君詞》。亦曰：匈奴請婚於漢元帝，以後宮良家子配焉。昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思。其送明君亦必爾也。則知彈琵琶者，乃從行之人，非行者自彈也。今人畫《明妃出塞圖》，作馬上愁容自彈琵琶而賦詞者，又述其自鼓琵琶之意矣。魯直《竹枝詞註》引傅元序，謂馬上奏琵琶，乃烏孫公主事。以為明妃蓋承，前人之誤。《蓋黃注》是不考，石崇《明君詞》故耳。

《啽囈集》：李芳儀，江南國主李景女也，納土後在京師。初嫁供奉官孫某，為武彊都監，後為遼聖宗所獲封。芳儀生公主一人，趙至忠虞部自北歸，嘗任遼為翰林學士。修國史著，雜記以載其事。時晁補之為北都教官，覽其書而悲之。與顏復長道，作《芳儀曲》，云：金陵宮殿春霏微，江南花發鷓鴣飛。風流國主家千口，十五年來粉黛稀。滿堂詩酒皆詞客，奪錦揮毫在瑤席。後庭一曲風景改，收淚臨江悲故國。公卿獻籍朝未央，敕書築第優降王。魏俘曾不輸織室，供奉一官奔武彊。秦淮潮水鍾山樹，塞北江南易懷土。雙燕清秋夢柏梁，吹落天涯猶並羽。相隨未是斷腸悲，黃河應有卻還時。寧知翻手明朝事，咫尺山河不可期。倉皇三鼓滹沱岸，良人白馬今誰見。國亡家破一身存，薄命如雲信流轉。芳儀加我名字新，教歌遣舞不由人。採珠拾翠衣裳好，深紅暗盡驚胡塵。陰山射虎邊風急，嘈雜琵琶酒闌泣。無言數遍天河星，只有南箕近鄉邑。當年千指渡江來，千指不知身獨哀。中原骨肉又零落，黃鵠寄意何當回。生男自有四方志，女子那知出門事。君不見李陵椎髻泣窮邊，丈夫漂泊猶堪憐。江州廬山真風觀，李主有國日，施財修之，刊姓氏於石。有大寧公主、永禧公主，皆李景女，不知芳儀者，孰是也。《筆疇客》：有自東勝來者，言王昭君之墓之異。黃土一堆其勢延袤，或朝升而暮降，或朝降而暮升，隱隱隆隆如浮玉。然與造化相為消息，兼之茂草瓊芝青苔綠葉。雖寒烈之際，北霜之久，而不見其衰零也。余聞之而歎曰：天下焉有是理，焉有是事哉。夫當漢元帝時，石顯專權，弘恭用事，小人賊殺大臣而且不知。當此之時，大權下移，銅駝荊棘此乾坤何等日耶。昏庸如元帝，於朝廷略不加意，而獨以一婦人和親，深可笑也。設使胡人得昭君而不侵朝廷，亦必亂矣。雖然昭君遠嫁匈奴而不死於中路，及至見腥膻而後亡，不亦晚乎。生既不烈死，安有靈使其墓與造化相為消息，決無此理。嗚呼。史稱元帝牽制文義，優游不斷，而於和親一事乃能斷之。昭君亦何苦哉。越數日有一儒者，自東勝來。予詢之，果誣也。按《前漢書》：呼韓邪死，子雕陶莫皋立。為復林絫，若鞮單于復妻王昭君，生二女，觀此又不但一見腥膻而即亡。其居穹廬為閼氏，蓋久矣，死而無靈，固不足辨。但青塚之說，其來甚遠意者，天故異之以貽漢家之辱。邪且死，其國者，非止昭君一人。惟楚主解憂老得歸漢，其餘死而葬其土。未聞有異，何獨於昭君而有是邪。且後人作為歌詩以嘅嘆之者，不一而足。又不知昭君何以獨得此於人邪。昭君名嬙，昭君其字也。石季倫以觸晉文帝諱改曰明，後遂稱為明妃云。

《鎮江府志》：杜牧之杜秋娘詩：京口水清滑，生女白如脂。《云云序》云：杜秋娘，金陵女也。年十五，為李錡妾。錡叛，滅籍之入宮。有寵於景陵，穆宗即位，命秋娘為皇子傅姆。皇子壯封漳王，鄭注用事，誣王，王被罪廢。秋賜歸故鄉，予遇金陵，感其窮且老，為之賦詩。按泰和三年，漳王養母杜仲陽歸浙西有詔貞觀院安置，兼加存恤。時李德裕被召至宿州，奉詔乃檄留後，李瞻行之。後二年，漳王以罪廢。又二年王播自浙西還朝，誣德裕嘗賂仲陽，結託漳王。德裕坐貶，仲陽蓋所，謂秋娘也。但據牧之序，則漳王廢後，秋始放歸矣。