KR7a0017

卷127

欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

　第一百二十七卷目錄

　醫部彙考一百七

　　經絡門二

　　黃帝靈樞經〈經脈篇　肺經諸穴之圖　大腸經諸穴之圖　胃經諸穴之圖　脾經諸穴之圖　心經諸穴之圖　小腸經諸穴之圖　膀胱經諸穴之圖　腎經諸穴之圖　心包絡經諸穴之圖　三焦經諸穴之圖　膽經諸穴之圖　肝經諸穴之圖　督脈經諸穴之圖　任脈經諸穴之圖　經別篇〉

藝術典第一百二十七卷

醫部彙考一百七

經絡門二

《黃帝·靈樞經》《經脈篇》

雷公問於黃帝曰：禁服之言，凡刺之理，經脈為始，營其所行，制其度量，內次五臟，外別六腑，願盡聞其道！黃帝曰：人始生先成精，精成而腦髓生，骨為幹，脈為營，筋為剛，肉為牆，皮膚堅而毛髮長，穀入於胃，脈道以通，血氣乃行。雷公曰：願卒聞經脈之始生？黃帝曰：經脈者，所以能決死生，處百病，調虛實，不可不通。

〈註〉人始生先成精者，本於先天水火之精氣，而先生兩腎。腦為精髓之海，腎精上注於腦，而腦髓生。骨為幹者，骨生於水臟，如木之幹也。營者，猶營舍之所以藏血氣也。筋為剛者，言筋之強勁也。肉為牆者，肉生於土，猶城牆之外衛也。皮膚堅而毛髮長，血氣之盛也。

肺經諸穴之圖肺經諸穴之圖

脈手太陰之脈，起於中焦，下絡大腸，還循胃口，上膈屬肺，從肺系橫出腋下，下循臑內行少陰心主之前下肘，中循臂內上骨下廉，入寸口上魚，循魚際出大指之端。其支者從腕後直出次指內廉，出其端。是動則病肺脹滿，膨膨而喘欬，缺盆中痛，甚則交兩手而瞀，此為臂厥。是主肺所生病者，欬上氣喘，渴煩心，胸滿，臑臂內前廉痛，厥掌中熱。氣盛有餘，則肩背痛風寒汗出中風，小便數而欠，氣虛則肩背痛寒，少氣不足以息，溺色變。為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛以經取之。盛者寸口大三倍於人迎，虛者則寸口反小於人迎也。

〈註〉是動者病在三陰三陽之氣，而動見於人迎氣口，病在氣而不在經，故曰盛則瀉之，虛則補之，不盛不虛，以經取之。謂陰陽之氣偏盛，淺刺絕皮，益深絕皮，以瀉陰陽之盛，致穀氣以補陰陽之虛，此取皮腠之氣分而不及於經也。如陰陽之氣不盛不虛，而經脈不和者，則當取之於經也，所生者謂十二經脈，乃臟腑之所生，臟腑之病外見於經證也。夫是動者病因於外，所生者病因於內。凡病有因於外者，有因於內者有因於外而及於內者，有因於內而及於外者，有外內之兼病者。本篇統論臟腑經氣，故曰肺手太陰之脈，曰是動，曰所生，治病者當隨其所見之證，以別外內之因，又不必先為是動，後及所生，而病證之畢具也。膈者胸內之膈肉，前連鳩尾，後連脊之十一椎。胸旁肋下謂之腋，膊內肱處謂之臑，臑盡處為肘，肘以下為臂廉側也。寸口兩寸尺之動脈處。魚際掌中大指下高起之白肉，有如魚腹，因以為名。榮血之道，內穀為實，穀入於胃，乃傳之肺，故肺脈起於中焦之胃脘，下絡大腸，還循胃口而復，上膈屬肺，橫出腋下之中府雲門，下循臑內，歷天府俠白行手少陰心主之前下肘，中抵尺澤循臂骨之下廉，歷孔最、列缺，入寸口之經渠太淵，以上魚出大指端之少商。其旁而支行者，從列缺分行於腕後，循合谷上行於食指之端，以交於手陽明大腸經之商陽。是動則病肺脹膨膨而喘欬，缺盆中痛瞀目垂貌。甚則交兩手而瞀，此為臂氣厥逆之所致。蓋三陰三陽之氣，各循於手足之經，氣逆於外，而病見於內也。所生者，肺臟所生之病，而外見於經證。夫五行之氣，五臟所主，而六腑為之合，故在臟則曰主肺、主脾、主心、主腎、主肝，在腑則曰主經、主液、主氣、主血、主骨、主筋，此皆臟腑所生之病，而外見於經證也。是主肺所生之病，故欬喘上氣，渴而煩心，肺主氣而為水之生原，肺乃心之蓋也。胸滿臑臂痛，掌中熱，皆經脈所循之部而為病也。氣之盛虛者，謂太陰

之氣也，肺俞在肩背，因氣而痛於俞，所謂氣傷痛也。溺色變者，氣虛而不化也。為此是動所生諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾出其鍼，以瀉其熱，寒則留之以候鍼下熱也。氣陷下者灸之，謂能起生陽之氣於陰中也。如陰陽之氣無有盛虛，而所生之經脈不調者，則當取之於經矣。經者肺手太陰之脈也，所謂氣之盛者，寸口大三倍於人迎，虛者寸口反小於人迎也。

肺經諸穴歌　手太陰，十一穴。中府、雲門、天府、列；俠白下，尺澤、孔最見列缺。經渠、太淵下魚際，抵指少商如韭葉。〈古離爪甲如韭，今如米許。〉

分寸歌　太陰肺兮出中府，雲門之下一寸許。雲門璇璣旁六寸，巨骨之下二骨數。天府腋下三寸求，俠白肘上五寸主。尺澤肘中約橫文，孔最腕上七寸取。列缺腕側一寸半，經渠寸口陷中主。太淵掌後橫紋頭，魚際節後散脈舉。少商大指端內側，相去爪甲韭葉許。　雲門巨骨下俠氣，戶旁二寸陷中，去中行任脈六寸。　氣戶巨骨下俞府兩旁各二寸陷中，去中行任脈四寸，去膺窗四寸八分。

俞府巨骨下璇璣旁二寸陷中。　璇璣天突下

一寸。　天突結喉下四寸宛宛中。　右挨穴之法，由天突起至璇璣至雲門，其法甚簡後倣此。

大腸經諸穴之圖大腸經諸穴之圖

大腸手陽明之脈，起於大指次指之端，循指上廉出合谷兩骨之間，上入兩筋之間，循臂上廉入肘外廉，上臑外前廉上肩，出髃骨之前廉，上出於柱骨之會，上下入缺盆，絡肺下膈屬大腸。其支者從缺盆上頸貫頰，入下齒中，還出挾口，交人中左之右，右之左，上挾鼻孔。是動則病齒痛、頸腫。是主津液所生病者，目黃口乾，鼽衄喉痹，肩前臑痛，大指次指痛不用。氣有餘，則當脈所過者熱腫，虛則寒慄不復。為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛以經取之。盛者人迎大三倍於寸口，虛者人迎反小於寸口也。

〈註〉大指次指者，手大指之次指名食指也。合谷虎口也。肩端兩骨間為髃骨。肩胛上處為天柱骨。缺盆在結喉兩旁。大腸手陽明之脈，受手太陰之交，起於次指之商陽井穴循二間三間之上廉，出兩骨間之合谷穴，上入兩筋間之陽谿，循臂上廉之遍歷、溫溜、下廉、上廉、三里，入肘外廉之曲池，上循臑外之前廉，歷肘髎五里以上肩之肩髃穴，出髃骨之前廉，循巨骨穴上出天柱骨之會，上下入缺盆。絡肺下膈，屬於大腸。其支行者從缺盆上頸，循天鼎、扶突，上貫於頰入下齒縫中，還出挾口交人中之內，左脈往右，右脈往左，上挾鼻孔，循禾髎迎香而終，以交於足陽明胃經也。是動則病齒痛頸腫，蓋氣傷痛，形傷腫，因氣以及形也。大腸傳導水穀，變化精微，故主所生津液病，則津液竭而火熱盛，故為目黃口乾，鼽衄喉痹諸證。肩臑及大指之次指，皆大腸經脈所循之部分，如腑氣有餘，則當脈所過之處熱腫；腑氣虛則寒慄不復，手陽明之主氣也。為此是動所生諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛以經取之。盛者人迎大三倍於寸口，虛則人迎反小於寸口也。

大腸經諸穴歌　手陽明，廿穴名。循商陽二間三間而行，歷合谷陽谿之俞，過遍歷溫溜之濱。下廉上廉三里而近，曲池肘髎五里之程。臂臑肩髃，上於巨骨天鼎。紆乎扶突，禾茆脣連，迎香鼻迫。分寸歌　商陽食指內側邊，二間來尋本節前。三間節後陷中取，合骨虎口岐骨間。陽谿上側腕中是，遍歷腕後三寸安。溫溜腕後去五寸，池前五寸下廉看。池前三寸上廉中，池前二寸三里逢。曲池屈骨紋頭盡，肘髎大骨外廉近。大筋中央尋五里，肘上三寸行向裏。臂臑肘上七寸量，肩髃肩端舉臂取。巨骨肩尖端上行，天鼎喉旁四寸真。扶突天突旁三寸，禾髎水溝旁五分。迎香禾髎上一寸，大腸經穴是分明。〈左右共四十穴。〉

胃經諸穴之圖胃經諸穴之圖

胃足陽明之脈，起於鼻之交頞中，旁約太陽之脈下循鼻外上入齒中，還出挾口環脣下，交承漿卻循頤後下廉出大迎，循頰車上耳前，過客主人循髮際至額顱。其支者從大迎前下人迎，循喉嚨入缺盆，下膈屬胃絡脾。其直者從缺盆下乳內廉，下挾臍入氣街中。其支者起於胃口，下循腹裏下至氣街中，而合以下髀關，抵伏兔下膝臏中，下循脛外廉下足跗，入中指內間。其支者下廉三寸而別下，入中指外間。其支者別跗上入大指間，出其端。是動則病洒洒振寒，善呻，數欠，顏黑，病至，則惡人與火，聞木聲則惕然而驚，心欲動，獨閉戶塞牖而處。甚則欲上高而歌，棄衣而走，賁響腹脹，是為骭厥。是主血所生病者，狂瘧，溫淫，汗出，鼽衄，口喎脣胗，頸腫，喉痹，大腹，水腫，膝臏腫痛，循膺乳、氣街、股伏兔、骭外廉、足跗上皆痛，中指不用。氣盛則身以前皆熱，其有餘於胃，則消穀善饑，溺色黃。氣不足，則身以前皆寒慄，胃中寒則脹滿。為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。盛者人迎大三倍於寸口，虛者人迎反小於寸口也。

〈註〉足陽明受手陽明之交，起於鼻之兩旁迎香穴上行，而左右相交於頞中，過睛明之分，下循鼻外歷承泣、四白、巨髎，上入齒中，還出挾口兩吻地倉環遶脣下，左右相交於承漿，卻循頤後下廉，出大迎，循頰車上耳前，歷下關，過客主人，循髮際行懸釐頷厭之分，經頭維會於額顱之神庭。其支別者從大迎前下人迎，循喉嚨歷水突氣舍入缺盆，行足少陰俞府之外，下膈當上脘中脘之分，屬胃絡脾。其直行者從缺盆而下，下乳內廉循氣戶、庫房、屋翳、膺窗、乳中、乳根、不容、承滿、梁門、關門、太乙、滑肉門，下挾臍歷天樞、外陵、大巨、水道、歸來諸穴，而入氣街中，其支者自屬胃處起胃下口，循腹裏過足少陰肓俞之外，本經之裏，下至氣街，中與前之入氣街者合下髀關，抵伏兔，歷陰市、梁丘，下入膝臏，中經犢鼻，下循足面之衝陽陷谷，入中指外間之內庭，至厲兌穴而終也。其絡脈之支別者，自膝下三寸，循三里穴之外別下，歷上廉、條口、下廉、豐隆、解谿、衝陽、陷谷，以至內庭、厲兌而合也。又其支者別跗上衝陽穴，別行入大指間，出足厥陰行間穴之外，循大指下出其端，以交於足太陰也，是動則病洒洒振寒，蓋陽明者午也，陽盛而陰氣加之，故洒洒振寒也。善呻者，陽氣鬱而欲伸出之。數欠者，陽欲引而上也。顏黑者，陰氣加於上，此病在陽明之氣也。病至者，病氣而至於經脈也。陽明之脈，病則惡聞人與火，聞木音則惕然而驚，胃絡上通於心，故心欲動也。陰陽相薄，故欲獨閉戶牖而居。陽盛則四肢實，實則登高而歌，熱盛於身，故棄衣而走也。陽明之脈，下膈屬胃絡脾，故賁響腹脹，此陽明之氣厥逆於經而為此諸證，故曰是為骭厥。蓋陽明之經脈，循脛骭而下也。《本經》曰：穀入於胃，脈道以通，血氣乃行。《平脈篇》曰：水入於經而血乃成，胃為水穀之海，主生此榮血，故是主血所生病者，為狂為溫。瘧汗出者，胃氣熱而蒸發水液之汗也。鼽衄者，經氣熱也。口喎、脣胗、頸腫、喉痹、腹腫、膝痛、膺股骭跗皆痛者，陽明經脈之為病也。如陽明氣盛於外，則身以前皆熱，盛於內則有餘於胃，而消穀善饑，溺色黃。如氣不足，則身以前皆寒慄，胃中寒，則脹滿。經云三陽為經，二陽為維，一陽為游部，蓋陽明經氣維於身之前，太陽經氣經於身之後，少陽之氣為游行出入之樞也。為此是動所生諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不虛不實以經取之。夫氣生於陽明，而主於手太陰，故在手太陰手足陽明，論氣之有餘不足，在諸經止論是動所生。

胃經諸穴歌　足陽明，四十五。是承泣四白而數，巨髎有地倉之積，大迎乘頰車之夥。下關頭維及人迎，水突氣舍與缺盆。氣戶兮庫房屋翳，膺窗兮乳中乳根。不容承滿，梁門關門。太乙滑肉，天樞外陵。大巨從水道歸來氣衝入髀關之境。伏兔至陰市梁，丘犢鼻自三里而行。上巨虛兮條口，下巨虛兮豐隆。解谿衝陽入陷谷，下內庭、厲兌而終。分寸歌　胃之經兮足陽明，承泣目下七分尋。四白目下方一寸，巨髎鼻孔旁八分。地倉夾吻四分

近，大迎頷下寸三分。頰車耳下八分穴，下關耳前動脈行。頭維神庭旁四五人迎喉旁寸五真。水突筋前迎下在，氣舍突下穴相乘。缺盆舍下橫骨內，各去中行寸半明。氣戶璇璣旁四寸，至乳六寸又四分。庫房屋翳膺窗近，乳中正在乳頭心。次有乳根出乳下，各一寸六不相侵。卻去中行須四寸，以前穴道與君陳。不容巨闕旁三寸，卻近幽門寸五新。其下承滿與梁門，關門太乙滑肉。門上下一寸無多少，共去中行三寸尋。天樞臍旁二寸間，樞下一寸外陵安。樞下二寸大巨穴，樞下四寸水道全，樞下六寸歸來好。共去中行二寸邊。氣衝鼠鼷上一寸，又去中行四寸專。髀關膝上有尺二，伏兔膝上六寸是。陰市膝上方三寸，梁丘膝上二寸記。膝臏陷中犢鼻存，膝下三寸三里至。膝下六寸上廉穴，膝下七寸條口位。膝下八寸下廉看，膝下九寸豐隆係。卻是踝上八寸量比那下廉外邊綴。解谿去庭六寸半，衝陽庭後五寸換。陷谷庭後二寸間，內庭次指外間現。厲兌大指次指端，去爪如韭胃井判。　神庭督脈穴，在中行髮際上五分。　頭維去神庭四寸五分。　氣舍在水突下。　自氣戶至乳根六穴，上下相去各一寸六分，去中任脈各四寸。　巨闕任脈穴，在臍上六寸五分。　幽門腎經穴巨闕旁一寸五分，在胃經任脈二脈之中。　鼠鼷在橫骨盡處。　庭、內庭也，在足大指次指外間陷中。〈左右各四十五穴共九十穴。〉

脾脾

脾足太陰之脈，起於大指之端，循指內側白肉際，過核骨後，上內踝前廉上腨後，循脛骨後，交出厥陰之前，上膝股內前廉，入腹屬脾絡胃，上膈挾咽，連舌本散舌下。其支者復從胃別上膈注心中。是動則病舌本，強食則嘔，胃脘痛，腹脹，善噫，得後與氣，則快然如衰，身體皆重。是主脾所生病者，舌本痛，體不能動搖，食不下，煩心，心下急痛，溏瘕泄，水閉黃疸，不能臥，強立股膝內腫，厥足大指不用。為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛以經取之。盛者寸口大三倍於人迎，虛者寸口反小於人迎也。

〈註〉核骨一作覈骨，俗云孤拐骨。足跟後兩旁起骨為踝骨，腓腹為腨，髀內為股，臍上為腹。咽以嚥物，居喉之前，至胃長一尺六寸，為胃之系。舌本，舌根也。足太陰脾脈，起於大指端之隱白穴，受足陽明之交，循大指內側白肉際，大都穴，過核骨後，歷太白、公孫、商丘，上內踝前廉之三陰交，又上腨內循胻骨後之漏谷，上行二寸，交出足厥陰之前，至地機陰陵泉，上循膝股前廉之血海、箕門，迤邐入腹，經衝門府舍中極關元，復循腹結、大橫會下脘，歷腹哀、過日月期門之分，循本經之裏下至中脘之際，以屬脾絡胃，又由腹哀上膈，循食竇、天谿、胸鄉、周榮、曲折向下至大包，又自大包外曲折向上，會中府上行於人迎之裏，挾喉連舌本散舌下而終。其支行者由腹哀別行，再從胃部中脘穴之外，上膈注於膻中之裏心之分，以交於手少陰心經也。是動則病氣而及於經從經，而及於臟腑，故為舌本，強食則嘔，胃脘痛，腹脹諸證。善噫者。脾氣上走心為噫。得後與氣，則快然如衰者，厥逆從上下散也。身體皆重，太陰之氣逆也是主脾所生之經脈病者，舌本痛蓋病太陰之氣，則為舌本，強食則嘔，氣逆之為病也。在脾臟所生之經脈病者，則為舌本痛，食不下經脈之為病也，氣主呴之，病在氣，故身體皆重。經脈者，所以濡筋骨而利關節，病在血脈，故體不能動搖，此太陰之是動，脾臟之所生，外內出入而見證之少有別也。脾脈注心中，故煩心，心下急痛。脾家實，則為瘕泄、水閉黃疽，此臟病之在內也。不能臥，強立膝股內腫，足大指不用，經病之在外也此太陰經脈脾臟之病，外內出入之見證也。明乎臟腑陰陽經氣，出入之理本經大義思過半矣。

脾經諸穴歌　足太陰，脾中州，二十一穴。隱白遊赴大都兮，瞻乎太白，訪公孫兮至於商丘。越三陰之交而漏谷，地機可接，步陰陵之泉而血海，箕門是求。入衝門兮府舍軒豁，解腹結兮大橫優游。腹

衰食竇兮接天谿而同泒，胸鄉周榮兮綴大包而如鉤。

分寸歌　大指內側起隱白，節後陷中求大都。太白內側核骨下，節後一寸公孫呼。商丘內踝陷中遭，踝上三寸三陰交。踝上六寸漏谷是，漏上五寸地機朝。膝下內側陰陵泉，血海膝臏上內廉。箕門穴在魚腹取，動脈應手越筋間。衝門期下尺五寸，府舍期下九寸判。腹結期下六寸八，大橫期下五寸半。腹哀期下方二寸，期門肝經穴道現。巨闕之旁四寸五，卻連脾穴休胡亂。自此以上食竇穴，天谿胸鄉周榮貫。相去寸六無多寡，又上寸六中府換。大包腋下有六寸，淵液腋下三寸半。　期門肝經穴，巨闕旁四寸五分。　巨闕任脈穴，臍上六寸五分。中府肺經穴。〈左右共四十二穴。〉

心經諸穴之圖心經諸穴之圖

心手少陰之脈，起於心中，出屬心系下膈絡小腸。其支者從心系上挾咽繫目系。其直者復從心系卻上肺，下出腋下，循臑內後廉，行手太陰心主之後，下肘內循臂內後廉，抵掌後銳骨之端，入掌內後廉循小指之內出其端。是動則病咽乾、心痛、渴而欲飲是為臂厥。是主心所生病者，目黃脅痛，臑臂內後廉痛厥，掌中熱痛。為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛以經取之。盛者寸口大再倍於人迎，虛者反小於人迎也。

〈註〉心系有二，一上與肺相通而入肺大葉間，一由肺葉而下，曲折向後，並脊裏有細絡相連貫脊髓，與腎相通，正當七節之間，蓋五臟系皆通於心，而心通五臟系也。手少陰經起於心，循任脈之外，屬心系下膈；當臍上二寸之分絡小腸也。其支者從心系出任脈之外上行，而挾咽以系於目。其直者復從心系直上至肺臟之分，出循腋下抵極泉，自極泉下循臑內後廉，行手太陰心主兩筋之後；歷青靈穴下肘內廉，抵少海手腕下踝為兌骨，自少海而下循臂內後廉，歷靈道通里至掌後銳骨之端，經陰郄神門入掌內廉，至少府循小指端之少衝而終，以交於手太陽也。夫少陰之上，君火主之，故是動則病嗌乾、心痛、渴而欲飲，少陰之氣盛也。是主心所生病者，目黃、心系上系於目，心火盛故黃也。臑臂掌中心脈所循之部分，蓋心所生之病而外及於經脈也。

心經諸穴歌　手少陰，九穴成。極泉青靈少海行。自靈道通里而達過陰郄神門，而迎抵於少府少衝可尋。

分寸歌　少陰心起極泉中，腋下筋間脈入胸。青靈肘上三寸取，少海肘後五分容。靈道掌後一寸半通里腕後一寸同。陰郄腕後方半寸，神門掌後兌骨隆。少府節後勞宮直，小指內側取少衝。　極泉在臂內腋下筋間，動脈入胸。　少海在肘內廉節後大骨外去肘端五分，屈肘向頭得。〈凡九穴，左右共十八穴〉

小腸經諸穴之圖小腸經諸穴之圖

小腸手太陽之脈，起於小指之端，循手外側上腕出踝中直上。循臂骨下廉出肘內側兩筋之間，上循臑外後廉出肩解繞肩胛，交肩上入缺盆，絡心循咽下膈抵胃，屬小腸。其支者從缺盆循頸上頰至目銳眥，卻入耳中。其支者別頰上䪼抵鼻，至目內眥，斜絡於顴。是動則病咽痛，頷腫，不可以顧，肩似拔臑似折。是主液所生病者，耳聾、目黃、頰腫、頸頷肩臑肘臂外後廉痛。為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛以經取之。盛者人迎大再倍於寸口，虛者反小於寸口也。

〈註〉臂骨盡處為腕，腕下兌骨為踝，脊兩旁為膂，膂上兩角為肩解，肩解下成片骨為肩胛。目外眥為銳眥，目下為䪼，目內角為內眥。手太陽經起於小指少澤穴，受手少陰心經之交也，由是循外側之前谷後谿上腕，出踝中，歷腕骨陽谷養老穴直上，循臂骨下廉支正，出肘內側兩筋之間，歷小海穴上循臑外廉，行手陽明少陽之外上肩，循肩貞、臑俞、天宗、秉風、曲垣、肩外俞、肩中俞諸穴，乃上會大椎左右相交於兩肩之上，自交肩下入缺盆，循肩向腋下行，當膻中之分，絡心循胃系下膈，過上腕抵胃下，行任脈之外，當臍上二寸之分而屬小腸。其支行者，從缺盆循頸之天窗、天容，上頰抵顴髎上至目銳眥，過瞳子髎卻入耳中，循聽宮而終也。其支別者別循頰上䪼抵鼻，至目內眥睛明穴而斜絡於顴以交於足太陽經也。是動則病嗌痛、頷腫，乃病氣而及於有形，故復曰似拔似折，皆形容氣逆之所致也。小腸為受盛之官，化水穀之精微，故主液小腸所生病者，為耳聾、目黃、頰腫、頸項、肘臂痛；皆經脈所循之部分而為病也。　尚御公曰：臟腑雌雄相合，並受五行之化，故在臟主臟以合五行，在腑則以六腑所生之血氣津液筋骨而為病，蓋病則所生之氣不足，而病生於外矣。

小腸諸穴歌　小腸穴，十九中。路從少澤，步前谷後谿之隆。道遵腕骨，觀陽谷養老之崇。得支正於小海，逐肩貞以相從。值臑俞兮遇天宗，乘秉風兮曲垣中。肩外俞兮肩中俞，啟天窗兮見天容。匪由顴髎曷造聽宮？分寸歌　小指端外為少澤，前谷外側節前<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page1006-18px-GJfont.pdf.jpg' />。節後揑拳取後谿，腕骨腕前骨陷側。兌骨下陷陽谷討，腕上一寸名養老。支正腕後量五寸，小海肘端五分好。肩貞胛下兩骨解，臑俞大骨下陷保。天宗秉風後骨中，秉風髎外舉有空。曲垣肩中曲胛陷，外俞胛後一寸從。肩中二寸大杼旁，天窗扶突後陷詳。天容耳下曲頰後，顴髎面頄銳端量。聽宮耳端大如菽，此為小腸手太陽。　肩貞在曲胛下兩骨解間肩髃後陷中。　臑俞在大骨下胛上舉，臂取之。　秉風在天髎外肩上小髃後，舉臂有空。外俞即外肩俞，肩胛上廉去脊三寸陷中。　天窗在頸大筋間前曲頰下，扶突後動脈應手陷中。聽宮耳中珠子，大如赤小豆。〈左右共三十八穴。〉

膀胱經諸穴之圖膀胱經諸穴之圖

膀胱足太陽之脈起於目內眥上額交巔，其支者從巔至耳上角。其直者從巔入絡腦，還出別下項，循肩膊內挾脊，抵腰中，入循膂絡腎屬膀胱，其支者從腰中下挾脊，貫臀入膕中。其支者從膊內左右別下貫胛挾脊內過髀樞循髀外從後廉下合膕中，以下貫踹內出外踝之後，循京骨至小指外側。是動則病衝頭痛，目似脫，項如拔，脊痛腰似折，髀不可以曲，膕如結，踹如裂，是為踝厥。是主筋所生病者，痔瘧狂癲疾，頭顖項痛、目黃淚出、鼽衄項背、腰尻、膕、踹、腳皆痛，小指不用。為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。盛者人迎大再倍於寸口，虛者人迎反小於寸口也。

〈註〉目大角為內眥，髮際前為額頭，頂上為巔，腦後為項。肩後之下為肩膊。椎骨為脊尻，上橫骨為腰挾脊為膂，挾腰臗骨兩旁為機。機後為臀，臀、尻也。腓腸上膝後曲處為膕，膂內為胛。即挾脊肉也。股外為髀捷骨之下為髀樞。腓腸為腨也。足太陰膀胱之脈，起於目內眥睛明穴，受手太陽之交也。上額循攢竹過神庭，歷曲差、五處、承光、通天，自通天斜行，左右交於頂上之百會穴。其支行者從巔上至百會，抵耳上角，過率谷、浮白、竅陰穴，所以散養於筋脈也。其直行者由通天、絡郄、玉枕，入絡腦，復出下項，以抵天柱，又由天柱而下，過大椎陶道卻循肩膊內，挾脊兩旁相去各一寸半，下行歷大杼、風門、肺俞、厥陰俞、心俞、膈俞、肝俞、膽俞、脾俞、胃俞、三焦俞、腎俞、大腸俞、小腸俞、膀胱俞、中膂內俞、白環俞，由是抵腰中入循膂。絡腎而下屬膀胱。其支

別者從腰中循腰臗下，挾脊歷上髎、中髎、次髎、下髎、會陽，下貫臀至承扶、殷門、浮郄、委陽，以入膕中之委中穴。其支別者為挾脊兩旁第三行，相去各三寸之諸穴，自天柱而下，從膊內左右別行，下貫胛膂，歷附分、魄戶、膏肓、神堂、譩譆、膈關、魂門、陽綱、意舍、胃倉、肓門、志室、胞肓、秩邊，下歷尻臀，過髀樞，又循髀樞之裏，承扶之外一寸五分之間，而下，與前之入膕中者相合，下行，循會陽，下貫腨內，歷承筋、承山、飛揚、附陽，出外踝後之崑崙、僕參、申脈、衝門、循京骨、束骨、通谷，至小指外側之至陰穴，以交於足少陰腎經也。夫太陽是動則病衝頭痛，目似脫，項如拔，腰似折，膕如結；曰似曰如者，病在太陽之氣，而有似乎形證也。太陽之氣生於膀胱水中，而為諸陽主氣。陽氣者柔則養筋，故是主筋所生之病，則為痔。《經》云：筋脈橫解，腸澼為痔。蓋太陽所主之筋，膀胱所生之脈，橫逆而為痔也。經絡沉以內，薄則為瘧，厥逆於下，則為癲為狂，顖、項、鼽、目、腰、背、膕、踹諸證，皆經脈所循之部分而為病也。膀胱諸穴歌　足太陽，六十三。睛明、攢竹，詣曲差、五處之鄉。承光、通天，見絡郄、玉枕之行。天柱高兮大杼抵，風門開兮肺俞當。厥陰心膈之俞，肝膽脾胃之藏。三焦腎兮大腸，小腸膀胱俞兮中膂白環。自從大杼至此，去脊中寸半之旁。又有上次中下四髎，在腰四空以相將。會陽居尻尾之側，始了背中二行。仍上肩胛而下，附分二椎之旁。三椎魄戶，四椎膏肓。神堂譩譆兮，鬲關、魂門兮陽綱。意舍兮胃倉、肓門，志室秩邊胞肓。承扶、浮郄與委陽，殷門、委中而合陽。承筋、承山，到飛揚、輔陽。崑崙至僕參、申脈，金門探京骨之塲。束骨通谷，抵至陰小指之旁。

分寸歌　足太陽兮膀胱經，目內眥角始睛明。眉頭陷中攢竹取，曲差髮際上五分。五處髮上一寸是，承光髮上二寸半。通天絡郄玉枕穴，相去寸五調勻看。玉枕夾腦一寸三，入髮二寸枕骨現。天柱陷後髮際中，大筋外廉陷中獻。自此夾脊開寸五，第一大杼二風門。三椎肺俞厥陰四，心俞五椎之下論。膈七肝九十膽俞，十一脾俞十二胃。十三三焦十四腎，大腸十六之下椎。小腸十八膀十九，中膂內俞二十椎。白環廿一椎下當，以上諸穴可排之。更有上次中下髎，一二三四腰空好。會陽陰尾尻骨旁，背部二行諸穴了。又從脊上開三寸，第二椎下為附分。三椎魄戶四膏肓，第五椎下神堂尊。第六譩譆膈關七，第九魂門陽綱十。十一意舍之穴存，十二胃倉穴已分。十三肓門端正在，十四志室不須論。十九胞肓廿秩邊，背部三行諸穴勻。又從臀下陰文取，承扶居於陷中主。浮郄扶下方六分，委陽扶下寸六數。殷門扶下六寸長，膕中外廉兩筋鄉。委中膝骨約文裏，此下三寸尋合陽。承筋腳跟上七寸，穴在腨腸之中央。承山腨下分肉間，外踝七寸上飛揚。輔陽外踝上三寸，崑崙後踝陷中央。僕參亦在踝骨下，申脈踝下五分張。金門申脈下一寸，京骨外側骨際量。束骨本節後陷中，通谷節前陷中強。至陰卻在小指側，太陽之穴始周詳。〈計六十三穴，左右共一百二十六穴〉

腎經諸穴之圖腎經諸穴之圖

腎足少陰之脈，起於小指之下，邪趨足心，出於然谷之下，循內踝之後別入跟中以上踹內出膕外廉上股內後廉貫脊，屬腎絡膀胱。其直者從腎上貫肝膈入肺中，循喉嚨挾舌本。其支者從肺出絡心，注胸中。是動則病饑不欲食面如漆柴，咳唾則有血，喝喝而喘，坐而欲起，目䀮䀮如無所見，心如懸若饑狀，氣不足，則善恐，心惕惕如人將捕之，是為骨厥。是主腎所生病者，口熱舌乾，咽腫，人氣嗌乾及痛，煩心，心痛，黃疸，腸澼，脊股內後廉痛，痿厥，嗜臥，足下熱而痛。為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛以經取之。灸則強食生肉緩帶披髮，大杖重履而步。盛者寸口大再倍於人迎，虛者寸口反小於人迎也。

〈註〉足少陰起於足小指下，斜趨足心之湧泉，轉出內踝前起大骨下之然谷下，循內踝後之太谿別入跟中之大鍾、照海、水泉，乃折自大鍾之外，上循內踝行厥陰、太陰兩經之後，經本經復溜交信穴，過脾經之三陰交上腨內，循築賓出膕內廉，抵陰

谷上股內後廉，貫脊，會於督脈之長強，還出於前，循橫骨大赫、氣穴、四滿、中注、肓俞，當肓俞之所，臍之左右，屬腎下臍，過任脈之關元中極而絡膀胱焉。其直行者從肓俞屬腎處上行，循商曲、石關、陰都、通谷諸穴，貫肝，上循幽門，上膈歷步廊入肺中，循神封、靈墟、神藏、彧中、俞府而上，循喉嚨並人迎，挾舌本而終也。其支者自神藏別出繞心，注胸之膻中，以交於手厥陰心包絡經也。少陰之上，君火主之，少陰是動為病，則上下之氣不交，故饑不欲食，心如懸若饑狀，氣不足於下，則善恐，不足於上，心惕惕如人將捕之。少陰屬腎，腎上連肺而腎為生氣之原。面如漆柴者，少陰之氣不升也。咳唾則有血，喝喝而喘者，少陰之生氣不上交於肺，而肺氣上逆也。坐而欲起者，躁動之象，少陰之氣厥於下而欲上也。骨之精為瞳子，目䀮䀮無所見者，精氣不升也。此少陰腎臟之生氣厥逆於下，而為此諸病故為骨厥也。夫腎主藏精，如主腎所生之病，則精液不能上滋，而為口熱、舌乾、嗌痛、煩心諸證，蓋水不上濟，則火盛於上矣。氣逆於下，則為痿厥諸證矣。生當作牲，強食牲肉以助腎氣上升，而與火土之相合也。緩帶者，取其伸舒也。夫腎臟之精，奉心神化赤而為血，髮乃血之餘也，披髮者，使神氣之下交也。大杖重履者，運筋骨之氣也。夫陰陽之氣有厥於臂者，有厥於骭者，有厥於踝者，有厥於骨者，此章論少陰之氣厥逆於下，而曰強食牲肉，曰緩帶披髮，蓋少陰為陰陽生氣之原也。腎經諸穴歌　足少陰，穴廿七，湧泉流於然谷。太谿大鍾兮水泉綠，照海復溜兮交信續。從築賓兮上陰谷，撩橫骨兮大赫麓。氣穴四滿兮中注肓俞，上通於商曲。守石關兮陰都寧，閉通谷兮幽門肅。步廊神封而靈墟存，神藏彧中而腧府足。

分寸歌　足掌心中是湧泉，然骨踝下一寸前。太谿踝後跟骨上，大鍾跟後踵中邊。水泉谿下一寸<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page1006-18px-GJfont.pdf.jpg' />，照海踝下四寸安。復溜踝上前二寸，交信踝上二寸聯。二穴止隔筋前後，太陽之後少陰前。築賓內踝上腨分陰谷膝下曲膝間。橫骨大赫併氣穴，四滿中注亦相連。各開中行止寸半，上下相去一寸便。上膈肓俞亦一寸，肓俞臍旁半寸邊。肓俞商曲石關來，陰都通谷幽門開。各開中行五分俠，六穴上下一寸裁。步廊神封靈墟存，神藏彧中俞府尊各開中行計二寸，上下寸六六穴分。俞府璇璣旁二寸，取之得法自然真。　然骨內踝前一寸。大鍾足跟後踵中大骨上兩筋間。　交信前旁骨是復溜，後旁骨是交信，二穴止隔一條筋。

心包絡經諸穴之圖心包絡經諸穴之圖

心主手厥陰心包絡之脈，起於胸中出屬心包絡下膈，歷絡三焦。其支者循胸中出脅下腋三寸上抵腋下，循臑內行太陰少陰之間，入肘中下臂，行兩筋，之間入掌中，循中指出其端。其支者別掌中，循小指次指出其端。是動則病心中熱，臂肘攣急，腋腫，甚則胸脅支滿，心中憺憺大動，面赤目黃，喜笑不休。是主脈所生病者，煩心，心痛，掌中熱。為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛以經取之。盛者寸口大一倍於人迎，虛者寸口反小於人迎也。

〈註〉脅上際為腋，小指次指乃小指之次指無名指也。手厥陰心包絡之脈，起於胸中出屬心下之包絡，受足少陰腎經之交也，由是下膈歷絡三焦。歷者謂三焦各有部署，在胃脘上中下之間，其脈分絡於三焦也。其支者自屬心包，上循胸出脅下腋三寸天池穴上行，抵腋下，下循臑內之天泉，以界手太陰肺經手少陰心經兩經之中間，入肘中之曲澤穴，又由肘中下臂，行臂兩筋之間，循郄門間，使內關大陵入掌中勞宮，循中指出其端之中衝穴。其支別者從掌中循無名指出其端，而交於手少陽三焦經也。厥陰是動則病手心熱，臂肘攣急，腋腫經氣之病於外也，甚則胸脅支滿，心中憺憺大動，面赤目黃，喜笑不休，蓋甚則從外而內。其有餘於內也。心主血，而包絡代君行令，故主脈是主脈之包絡所生病者，煩心，心痛，掌中熱，蓋自內而外也。脈口一盛而躁病在手厥，陰故盛者寸口大一倍於人迎，虛者寸口反小於人迎也。

心包絡諸穴歌　手厥陰心包之脈，計有九穴而終。自天池天泉為始，逐曲澤、郄門而通。間使行於內關，大陵近乎勞宮。既由掌握，抵於中衝。

分寸歌　心包起自天池間，乳後一寸腋下三。天泉曲腋下二寸，曲澤屈肘陷中央。郄門去腕方五寸，間使腕後三寸量。內關去腕止二寸，大陵掌後兩筋間。勞宮屈中名指取，中指之末中衝良。　天池在腋下三寸，乳後一寸。　郄門在掌後去腕五寸。　勞宮屈中指無名指兩者之間取之。

三焦經諸穴之圖三焦經諸穴之圖

三焦手少陽之脈，起於小指次指之端，上出兩指之間，循手表腕出臂外兩骨之間，上貫肘，循臑外上肩而交出足少陽之後入缺盆，布膻中，散絡心包，下膈循屬三焦。其支者從膻中上出缺盆，上項繫耳後直上，出耳上角以屈下頰至䪼。其支者從耳後入耳中，出走耳前，過客主人前交頰，至目銳眥。是動則病耳聾，渾渾焞焞，嗌腫喉痹。是主氣所生病者，汗出，目銳眥痛，頰腫，耳後肩臑肘臂外皆痛，小指次指不用。為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛以經取之。盛者人迎大一倍於寸口，虛者人迎反小於寸口也。

〈註〉臂骨盡處為腕，臑盡處為肘，膊下對腋處為臑，目下為䪼。手少陽起於小指次指之端，關衝穴，上出，歷液門、中渚四指之間，循手表腕之陽池，出臂外兩骨之間至天井穴，從天井上行循臂臑之外，歷清冷淵、消濼，行手太陽之裏手陽明之外上肩循臂臑、會肩髎、天髎，交出足少陽之後，過秉風肩井下入缺盆，復由足陽明之外而會交於膻中之上焦，散布絡繞於心包絡，乃下膈入絡膀胱，以約下焦，附右腎而生也。其支行者從膻中而上出缺盆之外，上項過大椎，循天牖上耳後，經翳風、瘈、脈、顱息直上，出耳上角，至角孫，過懸釐、頷厭，及過陽白、睛明、屈曲耳頰至䪼，會顴髎之分也。其又支者，從耳後翳風穴入耳中，過聽宮，歷耳門、禾髎，郤出至目銳眥，合瞳子髎，循絲竹空而交於足少陽膽經也。少陽之上，相火主之，故是動則病耳聾，渾渾焞焞，嗌腫喉痹，相火之有餘於上也。少陽乃一陽初生之氣，故主氣所生病者，汗出，陽加於陰則汗出也，目銳眥痛，頰腫，耳後，肩臑，肘臂，小指，次指皆經脈所循之部分而為病也。人迎一盛而躁，病在手少陽，故盛者人迎大一倍於寸口，虛者人迎反小於寸口也。

三焦經諸穴歌　手少陽，三焦之脈，二十三穴之間。關衝、液門、中渚，陽池、外關通連。支溝會宗三陽絡，四瀆天井清冷淵。消濼臑會，肩髎相連。天髎處天牖之下，翳風讓瘈脈居先。顱息定而角孫近耳，絲竹空而禾髎接焉。耳門已畢，經穴已全。分寸歌　無名之外端關衝，液門小次指陷中。中渚液下去一寸，陽池腕上之陷中。外關腕後方二寸，腕後三寸支溝容。腕後三寸內會宗，空中有穴用心攻。腕後四寸三陽絡，四瀆肘前五寸著。天井肘外大骨後，骨罅中間一寸摸。肘後二寸清冷淵，消濼對腋臂外落。臑會肩前三寸量，肩髎臑上陷中央。天髎缺盆陷處上，天牖天容之外旁。翳風耳後尖角陷，瘈脈耳後青脈現。顱息亦在青絡脈，角孫耳廓中間上。耳門耳前起肉中，禾髎耳前動脈張。欲知絲竹空何在？眉後陷中仔細量。　天牖，在頸大筋外缺盆上，天容後，天柱前完骨下，髮際上，

翳風在耳後尖角陷中，按之引耳中。　瘈脈耳

本後雞足青絡脈。　角孫，在耳前起肉當耳缺陷中。〈計二十三穴，左右共四十六穴〉

膽經諸穴之圖

膽足少陽之脈，起於目銳眥，上抵頭角下耳後，循頸

行手少陽之前，至肩上郤交出手少陽之後，入缺盆。其支者從耳後入耳中，出走耳前，至目銳眥後。其支者別銳眥下大迎，合手少陽抵於䪼，下加頰車下頸，合缺盆以下胸中貫膈，絡肝屬，膽循脅裏出氣街，繞毛際橫入髀厭中。其直者從缺盆下腋，循胸過季脅下，合髀厭中以下，循髀陽出膝外廉下，外輔骨之前直下，抵絕骨之端，下出外踝之前，循足跗上入小指次指之間。其支者別跗上入大指之間，循大指岐骨內出其端，還貫爪甲出三毛。是動則病口苦、善太息、心脅痛，不能轉側，甚則面微有塵，體無膏澤，足外反熱，是為陽厥。是骨主所生病者，頭痛、頷痛、目銳眥痛、缺盆中腫痛、脅下腫、馬刀、俠癭、汗出、振寒、瘧、胸、脅、肋、髀膝外至脛、絕骨、外踝前及諸節皆痛，小指次指不用。為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛以經取之。盛者人迎大一倍於寸口，虛者人迎反小於寸口也。

〈註〉腋下為脅，又名胠。曲骨之外為毛際，毛際兩旁動脈為氣衝。捷骨之下為髀厭，即髀樞也。脅骨之下為季脅，胻骨為輔骨，外踝以上為絕骨。足面為跗，足大指本節後為岐骨，大指爪甲後為三毛也。足少陽膽經起於目銳眥之瞳子髎由聽會過客主人，上抵頭角，循頷厭下懸顱懸釐，由懸釐上循耳上髮際至曲鬢率谷，由率谷外折下耳後循天衝、浮白、竅陰、完骨，又自完骨外折循本神過曲差下至陽白，會睛明，復從睛明上行，循臨泣、目窗、正營、承靈、腦空、風池、至頸，過天牖，行手少陽之脈，前下至肩上，循肩井，卻左右交出手少陽之後，過大椎、大杼、秉風，當秉風而前入缺盆之外。其支者，從耳後顳顬間，過翳風之分，入耳中，過聽宮，復自聽宮至於目銳眥瞳子髎之分。其支者別自目外瞳子髎而下大迎合手少陽於䪼當顴髎之分，下臨頰車，下頸，循本經之前，與前之入缺盆者相合下胸中天池之外，貫膈即期門之所絡肝，下至日月之分，屬於膽也。自屬膽處循脅內章門之裏至氣衝，遶毛際，遂橫入髀厭中之環跳穴也。其直行者從缺盆下腋，循胸歷淵液輒筋、日月，過季脅，循京門、帶脈、五樞、維道、居髎入上髎、中髎、長強而下，與前之入髀厭者相合，乃下循髀外行太陽陽明之間歷中瀆、陽關出膝外廉，抵陽陵泉，又自陽陵泉下於輔骨前，歷陽交、外丘、光明直下，抵絕骨之端，循陽輔、懸鍾而下，出外踝之前，至丘墟，循足面之臨泣、五會、俠谿，乃上入小指次指之間至竅陰而終也。其支別者，自足跗面臨泣別行入大指，循岐骨內出大指端，還貫入爪甲，出三毛以交於足厥陰肝經也。是動則病口苦、善太息、心脅痛、不能轉側，少陽之氣不升也。少陽主初陽之生氣，故膽氣升，十一臟腑之氣皆升。《經》云：精明五色者，氣之華也。《平脈篇》曰：陽氣長則其色鮮，其顏光，其聲商，毛髮長。少陽之動氣為病，則厥逆而不升，故甚則面微有塵，體無膏澤，少陽相火主氣，足外反熱者，火逆於下也，是為陽氣厥逆之所致也。少陽屬膽，故主骨所生病者，為頭痛、頷痛、目銳眥痛、缺盆、腋下、胸脅、髀、膝、脛、踝皆痛，乃足少陽經脈所循之部分而為病也。血脈留滯，則為馬刀俠癭。陽加於陰，則為汗出。陽逆於下，則為振寒。少陽主骨，故諸節皆痛也。

膽經諸穴歌　足少陽兮四十三，瞳子髎近聽會間。客主人在頷厭集，懸顱懸釐曲鬢前。率谷天衝見浮白，竅陰完骨本神連。陽白臨泣目窗近，正榮承靈腦空安。風池肩井兮淵液，輒筋日月京門聯。帶脈五樞而下，維道居髎相沿。環跳風市抵中瀆，陽關之下陽陵泉。陽交外丘光明穴，陽輔懸鍾穴可瞻。丘墟臨泣地五會，俠谿竅陰膽經全。

分寸歌　足少陽兮四十三，頭上廿穴分三折。起自瞳子至風池，積數陳之次序說。瞳子髎近眥五分，耳前陷中聽會穴。客主人名上關同，耳前起骨開口空。頷厭懸顱之二穴，腦空下釐曲角中。懸釐之穴異於茲，腦空下廉曲角上。曲鬢耳上髮際隅，率谷耳上寸半安。天衝耳後入髮二，浮白入髮一寸間。竅陰即是枕骨穴，完骨之上有空連。完骨耳後入髮際，量得四分須用記。本神神庭旁二寸，入髮一寸耳上係。陽白眉上方一寸，髮上五分臨泣是。髮上一寸當陽穴，髮上寸半目窗至。正營髮上二寸半，承靈髮上四寸諦。腦空髮上五寸半，風池耳後髮陷寄。肩井肩上陷中求，大骨之前一寸半。淵液腋下方三寸，輒筋期下五分判。期門卻是肝經穴，相去中庭四寸半。日月期門下五分，京門監骨下腰畔。帶脈章門下寸八，五樞章下寸八貫。維道章下五寸三，居髎章下八寸三。章門緣是肝經穴，下脘之旁九寸含。環跳髀樞宛宛中，屈上伸下

取穴同。風市垂手中指盡，膝上五寸中瀆逢。陽關陽陵上三寸，陽陵膝下一寸從。陽交外踝上七寸，外丘踝上六寸容。踝上五寸光明穴，踝上四寸陽輔通。踝上三寸懸鍾在，丘墟踝前之陷中。此去俠谿四寸五，卻是膽經原穴功。臨泣俠谿後寸半，五會去谿一寸窮。俠谿在指岐骨內，竅陰四五二指中。　腦空即顳顬。頷厭懸顱二穴，在曲頰之下腦空之上。　曲鬢在耳上髮際曲隅陷中。　天衝在耳後入髮際二寸。　竅陰在完骨上枕骨下，動搖有空。　臨泣在目上，直入髮際五分陷中。　風池在耳後顳顬後，腦空下髮際陷中，至此計二十穴，分作三折，向外而行，始自瞳子髎至完骨是一折，又自完骨外折上至陽白，會睛明是一折，又自睛明上行，循臨泣風池是一折。緣其穴曲折多，難以分別，故此作至二十次第言之歌曰：一瞳子髎二聽會，三主人兮頷厭四。五懸顱兮六懸釐，第七數兮曲鬢隨。八率谷兮九天衝，十浮白兮之穴從。十一竅陰來相繼，十二完骨一折終。又自十三本神始，十四陽白二折隨。十五臨泣目下穴，十六目窗之穴宜。十七正榮十八靈，十九腦戶廿風池。依次細心量取之，膽經頭上穴吾知。　肩井在肩上陷中，缺盆上大骨前一寸半，以三指按取當中指陷中。　京門在監骨下腰中季脅本夾脊腎之募。五樞去帶脈三寸，季脅下四寸八分。　環跳在髀樞中側臥，屈上足，伸下足以右手摸穴左搖撼取之。

肝經諸穴之圖肝經諸穴之圖

肝足厥陰之脈，起於大指叢毛之際，上循足跗上廉去內踝一寸，上踝八寸，交出太陰之後，上膕內廉，循陰股入毛中，過陰器，抵小腹挾胃屬肝絡膽，上貫膈布脅肋，循喉嚨之後，上入頏顙，連目系，上出額與督脈會於巔。其支者從目系下頰裏，環脣內。其支者復從肝，別貫膈，上注肺。是動則病腰痛，不可以俛仰，丈夫㿉疝，婦人少腹腫，甚則嗌乾面塵、脫色。是主肝所生病者，胸滿、嘔逆、飧泄、狐疝、遺溺、閉癃。為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛以經取之。盛者寸口大一倍於人迎，虛者反小於人迎也。

〈註〉三毛後橫紋為叢毛。髀內為股，臍下為小腹。目內深處為系。頏顙，齶上竅也。足厥陰起於足大指叢毛之大敦，循足跗上廉，歷行間，太衝，抵內踝前一寸之中封，自中封上踝過三陰交，歷蠡溝中都，復上一寸，交出太陰之後，上膕內廉，至膝關，曲泉，循股內之陰包、五里、陰廉，遂當衝門，府舍之分，入陰毛中，左右相交環遶陰器，抵小腹而上，會曲骨中極關元，復循章門至期門之所，挾胃屬肝，下日月之分，絡於膽也。又自期門上貫膈行食竇之外，大包之裏，散布脅肋，上雲門、淵液之間，人迎之外，循喉嚨之後上入頏顙，行大迎、地倉、四白、陽白之外，連目系，上出額，行臨泣之裏，與督脈相會於巔頂之百會穴。其支行者，從目系下行任脈之外，本經之裏，下頰裏，交環於脣口之內也。其又支者，從期門屬肝處，別貫膈行食竇之外，本經之裏，上注肺，下行至中焦，挾中脘之分，以交於手太陰肺經也。是在厥陰之動氣，則病腰痛，不可以俯仰，甚則嗌乾、面塵、脫色。蓋厥陰從少陽中氣之化厥陰之化氣病也。丈夫㿉疝，婦人少腹腫，厥陰之本氣病也。是主肝所生之病者，胸滿、嘔逆，蓋食氣入胃，散精於肝，行氣於經，肝所生病，則肝氣厥逆不能行散穀精，故胸滿嘔逆也。肝主疎泄，肝氣虛，則飱泄，遺溺，實則閉癃。狐疝，隨經脈晝夜出入之疝也。為此是動所生諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛以經取之。盛者寸口大一倍於人迎，虛者反小於人迎也。

肝經諸穴歌　足厥陰，一十三穴終。起大敦於行間，循太衝於中封。蠡溝中都之會，膝關曲泉之宮。陰包五里陰廉，乃發羊矢，章門期門可攻。

分寸歌　足大指端名大敦，行間大指縫中存。太衝本節後二寸，跟前一寸號中封。蠡溝踝上五寸是，中都踝後七寸中。膝關犢鼻下二寸，曲泉曲膝盡橫紋。陰包膝上方四寸，氣衝三寸下五里。陰廉衝下有二寸，羊矢衝下一寸許。氣衝卻是胃經穴，

鼠鼷之上一寸主。鼠鼷橫骨端盡處，相去中行四寸止。章門下脘旁九寸，肘尖盡處側臥取。期門又在巨闕旁，四寸五分無差矣。　足大指端內側為隱白，外側為大敦。　中封在足內踝骨前一寸，筋裏宛宛中。　蠡溝在內踝骨前上五寸。　中都在內踝上七寸胻骨中。　陰包在股內廉兩筋間，踡足取之，看膝內側必有槽中。　五里在氣衝下三寸陰股中，動脈應手。

督脈經諸穴之圖

督脈經諸穴歌　督脈在背之中行，二十七穴始長強。舞腰俞兮歌陽關，入命門兮懸樞當。脊中束筋造至陽，靈臺神道身柱詳。陶道大椎至瘂門，風府腦戶強間分。後頂百會兮前頂，顖會上星兮神庭。素髎至水溝於鼻下，兌端交齗交於內脣。分寸歌　督脈齗交脣內鄉，兌端正在脣中央。水溝鼻下溝中索，素髎宜向鼻端詳。頭形北高面南下，先以前後髮際量。分為一尺有二寸，髮上五分神庭當。髮上一寸上星位，髮上二寸顖會良。前頂髮上三寸半，百會髮上五寸央。會後寸半即後頂，會後三寸強間明。會後腦戶四寸半，後髮入寸風府行。髮上五分瘂門在，神庭至此十穴真。自此項骨下脊骶，分為二十有四椎。大椎上有項骨在，約有三椎莫算之。尾有長強亦不算，中間廿一可排推。大椎大骨為第一，二椎節後陶道知。第三椎間身柱在，第五神道不須疑。第六靈臺至陽七，第九身內筋縮思。十一脊中之穴在，十二懸樞之穴奇。十四命門腎俞並，十六陽關自可知。二十一椎即腰俞，脊尾骨端長強隨。　百會在頂中央旋毛中兩耳尖上，可容爪甲性理。北溪陳氏曰：略近些，北猶天之極星居北，夫言一尺有二，而其數止一尺一寸者何也？蓋前後髮際無穴，而必以前後髮際量起，則有一寸在也。　風府在項後髮際入一寸大筋內宛宛中，疾言其肉立起言休立止，即百會後五寸半也。　瘂門在後髮際上五分項中央宛宛中，仰頭取之，入繫舌本。〈共二十七穴。〉

任脈經諸穴之圖

任脈經諸穴歌　任脈二十四穴，行腹與胸會陰始兮曲骨從，中極關元石門通。氣海陰交會，神闕水分逢。下脘建里兮中脘上脘，巨闕鳩尾兮中庭膻中。玉堂上紫宮華蓋，璇璣上天突之宮。飲彼廉泉，承漿味融。

分寸歌　任脈會陰兩陰間，曲骨毛際陷中安。中極臍下四寸取，關元臍下三寸連。臍下二寸石門穴，臍下寸半氣海全。臍下一寸陰交穴，臍之中央號神闕。臍上一寸為水分，臍上二寸下脘列。臍上三寸名建里，中脘臍上四寸許。臍上五寸上脘在，巨闕臍上六寸五。鳩尾蔽骨下五分，中庭膻中寸六取。膻中卻在兩乳間膻上寸六玉堂主。膻上紫宮三寸二膻上華蓋四八舉。膻上璇璣五寸八，璣上一寸天突起。天突喉下約四寸，廉泉頷下骨尖已。承漿頤前脣稜下，任脈中央行腹裏。〈共二十四穴。〉

手太陰氣絕，則皮毛焦。太陰者，行氣溫於皮毛者也，故氣不榮，則皮毛焦，皮毛焦則津液去皮節。津液去皮節者，則爪枯毛折。毛折者，則毛先死。丙篤丁死，火勝金也。

〈註〉皮脈肉筋骨，臟腑之外應也，臟腑者，雌雄之內合也，陰陽六氣，本於臟腑之五行所生，氣先死於外而後臟腑絕於內也。手太陰之氣，主於皮毛，是以太陰氣絕，則皮毛焦。手太陰主氣，氣主熏膚澤毛故太陰者，行氣溫於皮毛者也。是以氣不榮，則皮毛焦。津液者，隨三焦出氣以溫肌肉，淖澤於骨節，潤澤於皮膚，氣不榮則津液去皮節矣。津液去皮節，則爪枯毛折矣。毛先死者，手太陰之氣先絕

於外也。丙篤丁死，肺臟之氣死於內也。

手少陰氣絕則脈不通脈不通則血不流，血不流則髦色不澤，故其面黑如漆柴者，血先死。壬篤癸死，水勝火也。

〈註〉心主血脈，故手少陰氣絕則脈不通。脈隨氣行者也，脈不通則血不流，血隨脈氣流行者也。夫心之合脈也，其榮色也。髦者血氣之所生也，故血脈不流，則髦色不澤，面如漆柴。少陰氣絕，則血先死。壬篤癸死，心臟之火氣滅也。

足太陰氣絕者，則脈不榮；肌肉脣舌者，肌肉之本也，脈不榮則肌肉軟，肌肉軟則肉萎，人中滿，人中滿則脣反，脣反者，肉先死。甲篤乙死，木勝土也。

〈註〉足太陰之氣生於脾，脾藏榮而外主肌肉，故太陰氣絕則脈不榮於肌肉矣。脣舌為肌肉之本，脈不榮則肉萎脣反，太陰之生氣絕於外也。甲篤乙死，脾臟之氣死於內也。

足少陰氣絕則骨枯；少陰者冬脈也，伏行而濡骨髓者也，故骨不濡則肉不能著也。骨肉不相親，則肉軟卻，肉軟卻故齒長而垢，髮無澤。髮無澤者，骨先死。戊篤己死，土勝水也。

〈註〉足少陰之氣主骨，故氣絕則骨枯。冬脈謂五臟之脈氣，合四時而外濡於皮肉筋骨者也。夫谿骨屬骨，肉本於骨也，故骨不濡則肉不能著於骨，而骨肉不相親矣。骨肉不相親，則骨氣外脫而齒長矣。夫腎主藏精而化血，髮者血之餘也，髮無澤者，腎臟之精氣絕而骨先死矣。

足厥陰氣絕，則筋絕；厥陰者肝脈也，肝者筋之合也，筋者聚於陰器而脈絡於舌本也，故脈弗榮則筋急，筋急則引舌與卵。故脣青、舌捲、卵縮，則筋先死。庚篤辛死，金勝木也。

〈註〉足厥陰主筋故氣絕則筋絕。肝者筋之合，謂厥陰之氣合於肝，肝臟之氣合於筋也。聚於陰器者，筋氣之會於宗筋也，筋聚於陰器而絡於舌本，故脈不榮於筋，則筋急而舌捲卵縮矣。厥陰氣絕，則筋先死。庚篤辛死，金勝木而肝臟之木氣絕也。

五陰氣俱絕則目系轉，轉則目運，目運者為志先死。志先死則一日半死矣。

〈註〉心系上繫於目系，目系轉者，心氣將絕也。火之精為神，水之精為志神生於精，火生於水，故志死而神先絕。天一生水，地二生火，一日半者，一二日之間，陰陽水火之氣終於天地始生之數也。

六陽氣絕則陰與陽相離，離則腠理發泄，絕汗乃出，故旦占夕死，夕占旦死。

〈註〉《陰陽離合論》曰：未出地者名曰陰中之陰，已出地者命曰陰中之陽。蓋三陽之氣根於陰而出於陽，是以六陽將絕，則陰與陽相離矣。離則陽氣外脫，腠理發泄，絕汗乃出，而陽氣終也。旦占夕死，夕占旦死，不能終天運之一周。

經脈十二者，伏行分肉之間，深而不見。其常見者，足太陰過於外踝之上無所隱故也。諸脈之浮而常見者，皆絡脈也。六經絡手陽明少陽之大絡，起於五指間，上合肘中。飲酒者衛氣先行皮膚，先充絡脈絡脈先盛，故衛氣已平榮氣乃滿而經絡大盛。脈之卒然盛者，皆邪氣居之，留於本末，不動則熱不堅，則陷且空，不與眾同，是以知其何脈之動也。雷公曰：何以知經脈之與絡脈異也？黃帝曰：經脈者常不可見也，其虛實也以氣口知之；脈之見者，皆絡脈也。

〈註〉經脈十二者手足三陰三陽之脈，乃榮血之伏行於分肉之內深而不見者；諸脈之浮而常見者，皆絡脈也。支而橫者為絡，絡之別者為孫，蓋胃腑所生之血氣，精專者獨行於經隧，榮行於十二經脈之中，其出於孫絡皮膚者，別走於經別，經別者，臟腑之大絡也，蓋從大絡而出於絡脈皮膚下行者，從足太陰之絡而出於足跗之街，故其常見者，足太陰過於外踝之上無所隱故也。上行者從手陽明少陽之絡，注於皮膚，以上魚而散於五指，故曰手陽明少陽之大絡起於五指間，上合肘中，謂行於皮膚之氣血從手陽明少陽之大絡，散於五指間，復從五指之井溜於脈中，而與脈中之血氣上合於肘中也。夫陰陽六氣，主於膚表經云：太陰為之行氣於三陰，陽明者表也亦為之行氣於三陽，蓋手太陰主氣而外主皮毛，陽明為太陰之合，故亦為之行氣於膚表也。手少陽主氣為厥陰包絡之腑，心主包絡，主行血於脈中，少陽主行血於脈外，是以手陽明少陽之大絡，主行胃腑所出之血氣，而注於絡脈皮膚之間。《玉版篇》曰：胃者，水穀血氣之海也，海之所行雲氣者，天下也，胃之所出血氣者，經隧也，經隧者，五臟六腑之大絡也。《繆刺篇》曰：邪客於皮毛，入合於孫絡，留而不去，閉塞不通，不得入於經，流溢於大絡而生奇病也。是血氣之行於脈外者，外內出入，各有其道，故復引飲酒

者，以證明之。夫酒者水穀之悍液，衛者水穀之悍氣，故飲酒者，液隨衛氣而先行皮膚，是以面先赤而小便獨先下，蓋先通調四布於外也。津液隨衛氣先行皮膚，先充絡脈，絡脈先盛，衛氣已平，榮氣乃滿，而經脈大盛，此血氣之從皮膚而絡，絡而脈，脈而經，蓋從外而內也。如十二經脈之卒然盛者，皆邪氣居於脈中也。本末者，謂十二經脈之有本標也。如留於脈而不動則熱不留於脈，則脈不堅而外陷於膚空矣。此十二經脈之流行出入，不與絡脈大絡之眾同也，是以知何脈之動也，以氣口知之。氣口者手太陰之兩脈口也。此言榮血之行於十二經脈中者，乃伏行之經脈，以手太陰之氣口知之。血氣之行於皮膚而見於絡脈者，候見於人迎氣口也。此節凡四轉，蓋以申明十二經脈之血氣，與皮膚之氣血，各有出入之道路。

雷公曰：細子無以明其然也。黃帝曰：諸絡脈皆不能經大節之間，必行絕道而出入，復合於皮中，其會皆見於外，故諸刺絡脈者，必刺其結上甚血者，雖無結，急取之以瀉其邪而出其血，留之發為痹也。凡診絡脈，脈色青則寒且痛赤則有熱。胃中寒，手魚之絡多青矣；胃中有熱，魚際絡赤。其暴黑者，留久痹也，其有赤有黑有青者，寒熱氣也，其青短者，少氣也。凡刺寒熱者，皆多血絡，必間日而一取之，血盡乃止，乃調其虛實。其青而短者少氣，甚者瀉之則悶，悶甚則仆不得言，悶則急坐之也。

〈註〉此假病刺以證血氣之生始出入。《下經》曰：先度其骨節大小廣狹，而脈度定矣。蓋十二經脈皆循於骨節間而為長短之度其絡脈皆不能經大節之間，必行絕道而出入，絕道者別道也。蓋胃腑所出之血氣行於經別者，從經別而出於絡脈，復合於皮中，其血氣色脈之會合皆見於外，故刺諸絡脈者，必刺其結上甚血者，雖無結，急取之以瀉其邪而出其血，留之發為痹也。《經》云：病在陰者名為痹，蓋皮膚絡脈之邪，留而不瀉，則入於分肉筋骨之間而為痹，與邪居經脈之中，留於本未不動，則熱之不同也。凡診絡脈，脈色青則寒，赤則有熱，蓋浮絡之血氣皆見於皮之部也。胃中寒，手魚之絡多青胃中熱魚際絡赤，蓋皮絡之氣血本於胃腑所生，從手陽明少陽注於尺膚而上魚也。氣者三陰三陽之氣，胃腑之所生也，少氣甚者，瀉之，則悶氣益虛而不能行於外也。悶甚則仆不能言者，謂陰陽六氣生於胃腑水穀之精，而本於先天之水火也。少陰之氣厥於下則仆而不得言，故悶則急坐之以啟少陰之氣，即如上文之緩帶、被髮、大杖、重履而步之一法也。

手太陰之別名曰列缺，起於腕上分間，並太陰之經直入掌中，散入於魚際。其病實則手銳掌熱，虛則欠<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page1639-18px-GJfont.pdf.jpg' />小便遺數。取之去腕半寸，別走陽明也。

〈註〉經別者，五臟六腑之大絡也。別者，謂十二經脈之外別有經絡。陽絡之走於陰，陰絡之走於陽，與經脈繆處，各走其道，即繆刺篇之所謂大絡者，左注右，右注左，與經相干而布於四末，不入於經俞，與經脈繆處者是也。玉版論之所謂胃者，水穀血氣之海也，海之所行雲氣者，天下也，胃之所出血氣者，經隧也，經隧者，五臟六腑之大絡也。蓋胃腑所生之血氣，其精專者獨行於經隧，從手太陰肺脈而終於足厥陰肝經，此榮血之循行於十二經脈之中，上下流通，環轉不息者也。其血氣之四布於皮膚者，從臟腑之別絡而出，雖與經相干，與經並行，而各走其道，出於孫絡，散於皮膚，故手太陰之經別曰列缺，手少陰之經別曰通里，足太陽曰飛揚，足少陽曰光明，與手足之井榮、俞、經、合穴不相干也。曰太陰少陰，曰太陽少陽，與臟腑之經脈各繆處也。此胃腑之血氣四布於膚表之陽分者，從大絡而出於孫絡皮膚，從絡脈而陰走於陽陽走於陰，如江河之外別有江河，江可通於河，河可通於江，與經脈之榮血一以貫通者，不相同也。故手太陰之別名曰列缺，起於腕上分間，分間者，謂手太陰之經脈與經別之於此間而相分也。並太陰之經者，並太陰之經脈而行也。散入於魚際，謂入魚際，而散於皮膚，即上文之所謂諸絡脈必行絕道而出入，復合於皮中。其會見於外也，實則手銳掌熱，氣盛於外也；虛則欠<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page1639-18px-GJfont.pdf.jpg' />小便遺數，氣虛於內也。蓋膚表之血氣，由臟腑經隧之所生也，當取之去腕半寸，即列缺穴間。別走陽明者，陰絡之從此而別走於陽也。

手少陰之別名曰通里，去腕一寸半，別而上行，循經入於心中，繫舌本屬目系。其實則支膈，虛則不能言。取之掌後一寸，別走太陽也。

〈註〉手少陰之別絡，與經相干，名曰通里之間，去腕一寸半，別經而上行，循經入於心中，繫舌本，屬目

系。其氣實膈間，若有所支而不暢；虛則不能言，蓋心主言而經別絡舌本也。掌後一寸，乃別走於太陽之絡脈處，故取陰陽分行之處而刺之。按心脈上俠咽，繫目系，經別繫舌本，屬目系，蓋經別並經而行也。

手心主之別名曰內關，去腕二寸，出於兩筋之間，循經以上繫於心包絡心系。實則心痛，虛則為頭強，取之兩筋間也。

〈註〉手心主之別絡，與經相干於內關之間去腕二寸，別經脈而出於兩筋之內循經並行，上繫於心包絡心系。實則心痛心系與包絡之相通也。虛則為頭強，蓋包絡主行血脈，脈氣虛，故頭強也。按十二經別皆陽走陰，而陰走陽此不曰別走少陽，或簡脫也。

手太陽之別名曰支正，上腕五寸，內注少陰，其別者上走肘絡肩髃。實則節弛肘廢，虛則生肬，小者如指痂疥取之所別也。

〈註〉上腕五寸乃手太陽經之支正。太陽之經別布於四末，與經相干，名曰支正之間，內注於手少陰之別絡。其別行者上走肘絡肩髃。手太陽小腸主液，實則津液留滯，不能淖澤於骨，是以節弛肘廢。三因曰氣虛，不行則生肬小者如指上之痂疥即皶痤之類，氣鬱之所生也。

手陽明之別名曰徧歷，去腕三寸，別入太陰，其別者上循臂乘肩髃上曲頰徧齒其別者入耳，合於宗脈。實則齲聾，虛則齒寒痹，隔取之所別也。

〈註〉去腕三寸，乃手陽明經之徧歷，手陽明之別絡，布於四末與經相干於徧歷之間，而別入於太陰之經別，其別行者上循臂乘肩髃，上曲頰，遍絡於齒，又其別者入耳中合於宗脈，實則氣滯而為齒痛、耳聾，虛則齒寒痹隔，蓋手陽明主行血氣於皮膚，以溫肌肉，虛則不行於外，故為齒寒而痹閉阻隔也。

手少陽之別名曰外關，去腕二寸，外遶臂，注胸中合心主。病實則肘攣，虛則不收，取之所別也。

〈註〉去腕二寸，乃手少陽經之外關。少陽之別絡布於四末，與經相干於外關之間，外行遶臂注胸中，合心主之大絡。病實則肘攣，虛則不收少陽厥陰之主筋也。

足太陽之別名曰飛揚去踝七寸，別走少陰。實則鼽窒頭背痛，虛則鼽衄，取之所別也。

〈註〉踝上七寸乃足太陽經之飛揚穴。足太陽之別絡，與經相干於飛揚之間，不入於經俞，別走於足少陰之絡。實則鼽窒背痛，虛則鼽衄，蓋別絡並經而循於頭背也。

足少陽之別名曰光明，去踝五寸，別走厥陰，下絡足跗。實則厥，虛則痿，躄坐不能起，取之所別也。

〈註〉踝上五寸，乃足少陽經之光明。少陽之大絡，與經相會於光明之間，別走於厥陰之別絡，下絡足跗。少陽主初陽之氣，實則膽氣不升而逆於下，則為厥氣；虛則為痿，躄坐不能起。

足陽明之別名曰豐隆，去踝八寸，別走太陰。其別者循脛骨外廉上絡頭項，合諸經之氣下絡喉嗌。其病氣逆則喉痹卒瘖，實則狂顛虛則足不收脛枯，取之所別也。

〈註〉去足踝八寸，乃足陽明經之豐隆。陽明之別絡，與經相會於豐隆之間，而別走於足太陰之別絡。其別行者，並經脈而循於脛骨外廉，上絡頭項，十五大絡之氣血，皆本於胃腑水穀之所生，是以足陽明之絡與諸經之氣相合。其病氣逆，則喉痹，卒瘖，經別之絡於喉痹也。實則氣厥於下而為顛狂，血氣虛則足不收脛枯，取之所別也。

足太陰之別名曰公孫，去本節之後一寸，別走陽明。其別者入絡腸胃。厥氣上逆，則霍亂實則腸中切痛，虛則鼓脹，取之所別也。

〈註〉去足大指本節之後一寸，乃足太陰之公孫穴。太陰之別絡，分布於足，與經相干於公孫之間，而別走於陽明之絡。其別行者入絡腸胃。厥氣上逆，則為霍亂。氣有餘而實，則為腸中切痛，不足而虛，則為鼓脹，當取之所別也。

足少陰之別名曰大鍾，當踝後遶跟，別走太陽。其別者並經上走於心包下，外貫腰脊。其病氣逆則煩悶，實則閉癃，虛則腰痛，取之所別也。

〈註〉當踝後遶跟處，乃足少陰經之大鍾。少陰之別絡，與經相會於大鍾之間，而別走於太陽。其別行者並經而行，上走於心包絡之下，外貫腰脊。其病氣逆則煩悶，水氣上乘於心，故煩悶。實則閉癃，別走太陽而膀胱之氣不化也。虛則腰痛，腰者腎之腑也。按手少陽三焦手厥陰包絡之氣，皆本於腎臟之所生，故並經上走於心包下，蓋包絡之氣生於腎臟，注於絡中，並經而上也。

足厥陰之別名曰蠡溝，去內踝五寸，別走少陽。其別

者經脛上睪結於莖。其病氣逆則睪腫、卒疝，實則挺長，虛則暴癢，取之所別也。

〈註〉去內踝五寸，乃是厥陰經之蠡溝。厥陰之別絡，分布於足，與經相干於蠡溝之間，而別走於少陽之絡。脛、足胻。睪、陰子也。莖、陰莖乃前之宗筋。挺、即陰莖也。取之所別者，取別走少陽之絡，所謂陽取陰而陰取陽，左取右而右取左也。

任脈之別名曰尾翳，下鳩尾散於腹。實則腹皮痛，虛則癢搔，取之所別也。

〈註〉按任脈起於中極之下，以上毛際，循腹裏上關元，至咽喉上頤，循面入目。所謂尾翳者即鳩尾之上蓋任脈之別絡出於下極并經而上，復下於鳩尾以散於腹。絡氣實則腹皮急，虛則癢搔，當取之所別絡也。

督脈之別名曰長強，挾脊上項，散頭上下，當肩胛左右，別走太陽，入貫膂。實則脊強，虛則頭重，高搖之挾脊之有過者，取之所別也。

〈註〉按督脈起於少腹以下骨中央，女子入繫庭孔，其孔溺孔之端也。其絡循陰器合篡間，遶篡後別遶臀至少陰，與巨陽中絡者合少陰上股內後廉，貫脊屬腎，與太陽起於目內眥上額交巔，上入絡腦，還出別下項，循肩膊內俠脊抵腰中，下循膂絡腎。其男子循莖下至篡，與女子等。其少腹直上者，貫臍中央，上貫心入喉，上頤環脣，上繫兩目之下中央。蓋督脈總督一身之陽，應天道之繞地環轉，是以下行而上者，循莖至篡，從少腹貫臍中央，入喉上頤，環脣繫目，其上行而下者，起於目內眥，上額交巔，下項挾脊抵腰中，而環轉於周身之前後也。其督脈之別絡出於長強之分，俠脊上行，散於頭上，是督脈之行於脊膂者，從頭項而下行別絡之從下而上行於頭項也。虛實者本氣之實虛。有過者，有過之脈，邪氣之所客也。

脾之大絡名曰大包，出淵液下三寸，布胸脅實則身盡痛，虛則百節盡皆縱，此脈若羅絡之血者，皆取之脾之大絡脈也。

大包乃脾經之穴，名在足少陽膽經淵液之下三寸。脾之大絡，循脾經之大包而四布於胸，脅實則身盡痛，虛則百節盡皆縱。羅絡之血者，謂大絡之血氣散於周身之孫絡皮膚，若羅紋之縱橫而絡於身也。夫脾之有大絡者，脾主為胃行其津液，灌溉於五臟四旁，從大絡而布於周身，是以病則一身盡痛，百節皆縱，而血絡之若羅紋以絡於周身。足太陰之大絡者，止並經而行，散血氣於本經之部分，是以足太陰脾臟之有二絡也。如曰脾足太陰之脈，兼是動所生而言也。曰足太陰之大絡，曰脾之大絡分脾臟經氣而言也。

凡此十五絡者，實則必見，虛則必下，視之不見。求之上下，人經不同，絡脈異所別也。

〈註〉凡此十五絡之血氣充實，則外溢於孫絡皮膚，故實則必見，虛則下陷於內之大絡，故視之不見也。求之上下者，謂絡脈之相交於上下陰陽之間，病在上者求之下，病在下者求之上，病在陰者取之陽，病在陽者取之陰也。夫十五大絡，雖與經相干而布於四末，其氣無常處，不入於經俞，與經脈繆處，故與人之經脈不同，而絡脈異所別也。

《經別篇》

黃帝問於岐伯曰：余聞人之合於天道也，內有五臟，以應五音、五色、五時、五味、五位也，外有六腑，以應六律，六律建陰陽諸經而合之十二月、十二辰、十二節、十二經水、十二時、十二經脈者，此五臟六腑之所以應天道。夫十二經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，學之所始，工之所止也。粗之所易，上之所難也。請問其離合出入，奈何？岐伯稽首再拜曰：明乎哉問也！此粗之所過，上之所息也。請卒言之！

〈註〉此論十二經脈十五大絡之外而有經別也。五位五方之定位，六律建陰陽者，建立六陰六陽以合諸經。諸經者，十二經脈，十二大絡，十二經別也。六律分立陰陽，是以合天之十二月、十二節、十二時，合地之十二經水，人之十二經脈，此五臟六腑之所以應天道也。夫六臟脈屬臟絡腑，六腑脈屬腑絡臟，此榮血之流行於十二經脈之中；然經脈之外又有大絡，大絡之外又有經別，是以粗工為易，而上工之所難也。離合者，謂三陽之經別，離本經而合於三陰，三陰之經別離本經而合於三陽，此即繆刺篇所當巨刺之經，左盛則右病，右盛則左病，如此者必巨刺之，必中其經，非絡脈也。按上章之所謂別者，言十二經脈之外而有別絡，此章之所謂別者，言十二經脈之外而又有別經，此人之所以生此陰陽血氣，病之所以成，是動所生及

大絡之奇病，經別之移易，治之所以分皮刺、經刺、繆刺、巨刺也。所生之經絡多岐，所成之病證各別，所治之刺法不同，故上工之所難也。

足太陽之正，別入於膕中，其一道下尻五寸，別入於肛，屬於膀胱，散之腎，循膂當心入散。直者從膂上出於項，復屬於太陽，此為一經也。　足少陰之正，至膕中別走太陽而合，上至腎，當十四椎出屬帶脈。直者繫舌本，復出於項，合於太陽，此為一合，成以諸陰之別，皆為正也。

〈註〉此足太陽與足少陰為一合也。正者謂經脈之外，別有正經，非支絡也。足太陽之正，從經脈而別入於膕中，其一道者，經別之又分兩岐也。肛乃大腸之魄門，別入於肛者，別從肛門而入屬於膀胱，散之腎，復循脊膂上行，當心而散。其直行者，從背膂上出於項，復屬於太陽之經脈，此為一經別也。蓋從經而別行，復屬於太陽之經脈，故名經別，謂經脈之別經也。足少陰之正，至膕中，別走於太陽之部分，而與太陽之正相合，上行至腎，當脊之十四椎處，外出而屬於帶脈。其直行者，從腎上繫舌本，復出於項，與太陽上出於項之經正相合於項間，以為一合也。《陰陽離合論》曰：陽予之正，陰為之主。少陰之上，名曰太陽，太陰之前，名曰陽明，厥陰之表，名曰少陽，謂陽乃陰予之正，而陰為之主。陽本於陰之所生，故曰成以諸陰之別，謂三陽之經正合於三陰，以成手足三陰之經別，此三陽仍歸於三陰之正，故曰皆為正也。是以三陽之別，外合於三陰之經，而內合於五臟；三陰之別，止合三陽之經，而不合於六腑也。

足少陽之正遶髀入毛際，合於厥陰。別者入季脅之間，循胸裏屬膽，散之上肝，貫心以上挾咽出頤頷中，散於面，繫目系，合少陽於目外眥。　足厥陰之正，別跗上上至毛際，合於少陽，與別俱行，此為二合也。

按足少陽之脈，起於目銳眥，循頭面而下，行於足跗，少陽之別，遶髀上行，至目銳眥而合於少陽之經，是經脈與經別交相逆順而行者也。足厥陰之正，別行於跗上，上至毛際，而合少陽，與少陽之別合而偕行，此為二合也。

足陽明之正，上至髀入於腹裏，屬胃，散之脾，上通於心，上循咽出於口，上額顱，還繫目系，合於陽明也。足太陰之正，上至髀合於陽明，與別俱行，上結於咽，貫舌中，此為三合也。

〈註〉股內為髀，伏兔後為髀關。足陽明之正，從足跗而上至髀，從腹胸而上行頭面，合手陽明之經脈於目下承泣四白之間，蓋亦與經脈相逆順而行也。足太陰之正，別經脈而走陽明之髀分，與陽明之正相合而偕行，上結於喉，貫舌中，此為三合也。

手太陽之正，指地列於肩解，入腋走心繫小腸也。手少陰之正別入於淵液兩筋之間，屬於心，上走喉嚨出於面，合目內眥，此為四合也。

〈註〉《陰陽繫日月論》曰：天為陽，地為陰，日為陽，月為陰，其合人也腰以上為天腰以下為地；足之十二經脈以應十二月，月生於水，故在下者為陰，手之十指以應十日，日主火，故在上者為陽。手太陽之正指地者，謂手之太陽下合於足太陽也。蓋在臟腑十二經脈，有手足之分，論陰陽二氣，止有三陰三陽，而無分手與足矣。故六腑皆出於足之三陽，上合於手，是以手少陰之正，上出於面，亦與足太陽相合於目內眥之睛明，水火上下之相交也。夫手太陽少陰皆屬於火，天一生水，地二生火，火上水下，陰陽互交，故手太陽指地而下交於足，手少陰上行而合於膀胱之經論天地水火，有上下之相交，歸於先天合為一炁，故人之臟腑經脈，所以應天道也。

手少陽之正，指天別於巔，入缺盆，下走三焦，散於胸中也。　手心主之正，別下淵液三寸入胸中，別屬三焦，出循喉嚨出耳後，合少陽完骨之下，此為五合也。

〈註〉少陽初陽也，從陰而生，自下而上。故曰指天。曰指地者，謂手合於足也，曰指天者，謂足合於手也。蓋分手足於二經，則為六合，論陰陽之氣，止三合矣。巔乃督脈之會，督脈應天道之環轉一周故從巔而別下入缺盆，走三焦而散於胸中也。淵液膽經穴，在腋下三寸。手心主之正，別經脈而下行於淵液之分，下淵液三寸以入胸中，別屬三焦，出循喉嚨上出耳後，合少陽經別於完骨之下，此為五合也。

手陽明之正，從手循膺乳，別於肩髃，入柱骨，下走大腸，屬於肺，上循喉嚨，入缺盆，合於陽明也。　手太陰之正，別入淵液少陰之前，入走肺，散之太陽，上出缺盆，循喉嚨復合陽明，此六合也。

〈註〉手陽明之正，從手之經脈循膺乳間而別行，上於肩髃，入柱骨，下走大腸，屬於肺，復上循喉嚨，出

缺盆而與手陽明之經脈相合也。手太陰之正，別

經脈於天府、雲門之際，入淵液之分，行太陰之前入走肺，於當心處散之太陽，復上出缺盆，循喉嚨，與少陽之正相合，此為六合也。夫陰陽六合，始於足太陽而終於手太陰復散之太陽，蓋亦周而復始也。