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欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

　第五百二十八卷目錄

　醫部醫術名流列傳五

　　宋二

　　宋道方　　　　　　　陳言

　　都嚮　　　　　　　　裴宗元

　　陳師文　　　　　　　靳豪〈靳從謙　靳起蛟〉

　　楊大均　　　　　　　何澄

　　臧中立　　　　　　　王況

　　楊介　　　　　　　　鄧仲霄

　　金湯二嬰女　　　　　張明德

　　朱肱　　　　　　　　任元受

　　李惟熙　　　　　　　陸曮

　　李生　　　　　　　　醫偏腸毒道人

　　王克明　　　　　　　皇甫坦

　　范防禦〈范思賢　范思明〉

　　張永　　　　　　　　張信

　　李信　　　　　　　　張總管

　　嚴防禦　　　　　　　陳沂

　　陳諫　　　　　　　　李立之

　　嚴三點　　　　　　　王繼先

　　許叔微　　　　　　　錢聞禮

　　僧慈濟〈神濟〉　　　段康年

　　張元珪　　　　　　　沈良惠

　　朱杰〈朱鼎〉　　　　楊文修

　　吳源　　　　　　　　嵇清〈嵇勝〉

　　邢氏　　　　　　　　郭時芳

　　僧文宥　　　　　　　孫琳

　　陳自明　　　　　　　滕伯祥

　　錢原濬　　　　　　　江<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page1415-18px-GJfont.pdf.jpg' />

　　陳文中　　　　　　　戴煟

　　吳觀善　　　　　　　錢寶

　　張濟　　　　　　　　初虞世

　　張銳　　　　　　　　楊士瀛

　　鄭槳　　　　　　　　懷居士

　　吳鎔　　　　　　　　謝復古

　　林頤壽　　　　　　　劉伯桓

　　張季明　　　　　　　范九思

　　周與權　　　　　　　任度

　　程約　　　　　　　　唐與正

　　王朝弼〈王淵　王槐〉宋彥舉

　　丘經歷　　　　　　　郎簡

　　周洪　　　　　　　　崔世明

藝術典第五百二十八卷

醫部醫術名流列傳五

宋二

宋道方

按《揮麈餘話》：宋道方毅叔，以醫名天下，居南京，然不肯赴請，病者扶攜以就求脈。政和初，田登守郡，母病危甚，呼之不至。登怒曰：使吾母死，亦以憂去，殺此人不過斥責。即遣人禽至廷下，呵之云：三日之內不痊，則吾當誅汝以徇眾。毅叔曰：容為診之。既而曰：尚可活。處以丹劑遂愈。田喜甚云：吾一時相困辱，然豈可不刷前恥乎？用太守之車從妓樂，酬以千<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page949-18px-GJfont.pdf.jpg' />，俾群卒負於前，增以綵釀，導引還其家。旬日後，田母病復作，呼之則全家遁去，田母遂殂。蓋其疾先已在膏肓，宋姑以良藥遲其死耳。

陳言

按《處州府志》：陳言，字無擇，青田人，敏悟絕人，長於方脈，治病立效。有不可救者，則預告以期，晷刻無爽。作三因方論，研窮受病之源，用藥之等醫者宗之。其徒王碩為簡易方，并三論行於世。

都嚮

按《陵川縣志》：都嚮進士，博學通醫，徽宗時，官修議郎掌太醫院事，遠邇求診，應手而愈，能以其術鳴。

裴宗元

按《古今醫統》：裴宗元以醫名越，專用成方，及丹溪出而悟曰：操古方以治今病，其勢不能以盡合。故其方書遂不盛行也。

陳師文

按《古今醫統》：陳師文為越名醫，與裴宗元一時齊著，其用方亦大同，所定大觀二百九十七方。

靳豪〈靳從謙　靳起蛟〉

按《杭州府志》：靳豪，其先本三晉人，唐時有靳恆者，知開封府，居官有能名，民愛之，因家焉。後是有豪者，北宋時居東京之顯仁坊，隱居市藥，每日設漿於肆，以濟行者。宣和間，有二道者，日飲於靳氏，靳氏事之，歲餘不懈，因曰：吾試若耳。若長者，子孫當有厚報。因書數語授之，言訖不見，視其所授，則祕方也。試之小兒，奇驗。高宗南渡，扈蹕至武林遂世為太醫。數傳至從謙，為御直翰林醫官，賜勅特晉三階，出內府百子圖賜之，命以所居巷為百子圖巷。靳氏之有百子圖，自南宋紹興三年始也。靳之後有起蛟字霖六者，著有《本草會編》，起蛟之子鴻緒，字若霖，著有《內經纂要》，其業尤精。子咸字以虛吉字允菴，謙字仁若，皆諸生，而吉尤知名當世。

楊大均

按《避暑錄話》：道士楊大均，蔡州人，善醫，能默誦素問本草，及兩部千金方，四書不遺一字，與人治病，診脈不出藥，但云此病若何，當服何藥，是在千金某部第幾卷，即取紙書授之，分兩不少差，余在蔡州親見其事類若此。余嘗問：素問有記性者，或能誦本草則固難矣，若千金俱藥名與分兩劑料，此有何義而可記乎？大均言：古之處方，皆因病用藥，精深微妙，苟通其意，其文理有甚於章句偶儷，一見何可忘也。大均本染家子，事父孝，醫不受賕謝，積其齋施之餘，葬內外親三十八喪。方宣和間道教盛行，自匿名跡，惟恐人知，蔡魯公聞之親手書以延致，使者數十返，不得已一往留數日即歸，不受一錢。余在南京嘗許余避難來山中，未及行而魯陷蔡州。後聞魯知其名，厚禮之，與之俱去，今不知存亡。使其果來，雖未可遽為司馬子微，此亦一勝士也因論餘慶事，悵然懷之。

何澄

按《醫說》：宣和間有一士人，抱病𦆑年，百治不瘥。有何澄者，善醫，其妻請到，引入密室，告之曰：妾以良人抱病日久，典賣殆盡，無以供醫藥，願以身酬。澄正色曰：娘子何為出此言？但放心當為調治取效，切毋以此相污，不有人誅，必有鬼神譴責。未幾，士人病愈，何澄一夕，夢入神祠，判官語之曰：汝醫藥有功，不於艱急之際，以色欲為貪，上帝令賜錢五萬貫，官一員。未幾月，東宮疾，國醫不能治，有詔召草澤醫澄應詔進劑而愈。朝廷賜官賜錢，一如其夢。

臧中立

按《寧波府志》：臧中立，字定民，毘陵人，元豐間客鄞湖南，時抱病求療者，日數十人，診治如神。崇寧中，徽宗后病甚，詔求良醫，中立應詔，以布衣麻履見。上命之入診，出問何證。中立對曰：脾脈極虛，殆嘔泄之疾。作楚和藥以進。且曰：服此得睡為效。至夜半，果思粥食，不一月獲安。賜歸，詔出官帑，市地築室湖南以居焉。因名迎鳳坊。

王況

按《揮麈餘話》：王況，字子亨，本士人，為南京宋毅叔婿。毅叔既以醫名擅南北，況初傳其學未精，薄遊京師，甚悽然。會鹽法忽變，有大賈覩揭示，失驚吐舌，遂不能復入，經旬食不下咽，尩羸日甚。國醫不能療，其家憂懼，牓於市曰：有治之者當以千萬為謝。況利其所售之厚，姑往應其求，既見賈之狀，忽發笑不能制，心以謂未易措手也。其家人怪而詰之，況謬為大言答之曰：所笑者，輦轂之大如此，乃無人治此小疾耳。語主人家曰：試取鍼經來！況謾檢之，偶有穴與其疾似是者，況曰：爾家當勒狀與我，萬一不能活，則勿尤我，當為若鍼之，可立效。主病者，不得已亦從之。急鍼舌之底，抽鍼之際，其人若委頓狀，頃刻舌遂伸縮如平時矣。其家大喜。謝之如約，又為之延譽，自是翕然，名動京師。既小康，始得盡心肘後之書，卒有聞於世，事之偶然有如此者。況後以醫得幸，宣和中為朝請大夫，著《全生指迷論》一書，醫者多用之。

楊介

按《古今醫統》：楊介，號吉老，泗州人，世醫，名聞四方。有郡守病喉癰成流注，久不愈，召介治，知其嗜食所致，惟與生薑一味啖之。食至一斤，始知辛辢而癰愈。守異而問之，答曰：公好食鷦鷯，鷦鷯好食半夏，遺毒於喉間，非薑無以釋半夏之毒，用之遂愈。宋徽宗嘗苦脾疾，諸醫用理中湯不效，介以冰煎服而愈。著《傷寒論脈訣》。

按《春渚紀聞》：有名士為泗倅者，臥病既久，其子不慧，郡有太醫生楊介，名醫也，適自都下還，眾令其子謁之，且約介就居第診視，介亦謙退，謂之曰：聞尊君服藥，且更數醫矣，豈小人能盡其藝耶？其子曰：大人疾勢雖淹久，幸左右一顧，且作死馬醫也。聞者無不絕倒。

鄧仲霄

按《永豐縣志》：鄧仲霄，西門葛溪橋人，原係河南開封祥符籍，宋宣和年間及第，授翰林，陞太子贊善，通醫術，治太子宮妃疾，皆有效驗。勅授太醫院使，俾統天下郡州縣市村鎮之醫。文天祥贊曰：董氏業醫一偏，鄧氏儒醫兩全。本來仁心一點，便是太極一丸。噫！肇統先哲，垂範後賢種德皆春意休說杏林仙。後從隆佑孟后，由贛過永豐，始居此焉。

金湯二嬰女

按《永豐縣志》：宋宣和二年正月甲子，長安金湯二姓，皆產一嬰女，五日能言，七日能書，手錄女科醫方一卷，時以為異，聞於朝，欽宗皇帝召至宮中，問其故，嬰女對曰：世人之疾，莫甚於婦人；婦人之疾，莫甚於產厄，上帝不忍命我救之故編醫方以傳於世。帝嘆悅，錄其方授孟太后，厚賜而遣之。踰七月，二女俱亡，事聞復厚恤其家。及靖康改元，欽宗北狩，孟太后間關避難，出其方以濟人，無不效驗。時湯執中金吉甫皆以醫官扈駕，遂家永豐，今豐邑金湯二姓女科蓋本於此。周必大虞集皆有題跋其卷。

張明德

按《山西通志》：張明德，字顯道，襄陵道者，性不喜華麗，精於醫，常施於人而尤急窮困，故遠邇求者無虛。太原提刑种師道來求醫，隨診授藥即愈。師道悅，遂以朝廷所降妙應大師勅旨與之，以酬其勞。

朱肱

按《古今醫統》：朱肱，號無求子，吳興人，善醫，尤邃於傷寒，潛心數十年，窮經義之要，成活人書奏進道君，朝授奉議郎醫學博士。

按《醫學入門》：無求子官奉議，深於傷寒，著《活人書》，治南陽太守疾，時醫用小柴胡散，連進三服，胸滿，公曰：宜煎汁，乃能入經絡，攻病取快，今為散滯，膈上宜乎作滿。因煑二劑與之，頓安。

任元受

按《老學菴筆記》：任元受事母盡孝，母老多疾病，未嘗離左右，元受自言：老母有疾之憂，或以飲食，或以燥濕，或以語話稍多，或以憂喜稍過，盡言皆朝暮候之，無毫髮之差，五臟六腑中，盡皆洞見曲折，不待切脈而知故用藥必效，雖名醫不逮。張魏公作都督，欲辟之入幕，元受力辭曰：盡言方養親，使得一神丹，可以長年，必持以遺老母不以獻公也。況能舍母而與公軍事耶？魏公太息而許之。

李惟熙

按《東坡志林》：舒州有醫人李惟熙者，為人清妙善論物理，云：菱芡皆水物，菱寒而芡暖者，菱開花背日，芡開花向日故也。又云：桃杏花雙仁輒殺人者，其花本五出六出必雙仁，舊說草木花皆五出，惟梔子與雪花六出，此殆陰陽之理，今桃杏六出雙仁皆殺人者，失常故也。木果之蠧者必不沙爛，沙爛者必不蠧而能浮，不浮者亦殺人。余嘗考其理，既沙爛矣。則不能蘊蓄而生蟲，瓜至甘而不蠧者，以其沙爛也，此雖末事，亦理有不可欺者。

陸曮

按《船牕夜話》：陸曮，奉化人，以醫術行於時，新昌徐氏婦病產，不遠二百里輿致之，及門，婦已死，但胸堂間猶微熱，陸入視之曰：此血悶也，能捐紅花數十斤，則可以活。主人亟購如數，乃為大鍋以煑候湯沸，遂以三木桶盛湯於中，取牕格籍婦人寢其上，湯氣微又進之，有頃，婦人指動，半日遂甦蓋以紅花能活血故也。

李生

按《揮麈餘話》：楊介吉老者，泗州人，以醫術聞四方，有儒生李氏子棄業，願娶其女以受其學，執子婿禮甚恭，吉老盡以精微告之。一日，有靈壁縣富家婦有疾，遣人邀李生以往，李初視脈云：腸胃間有所苦邪，婦曰：腸中痛不可忍，而大便從小便中出，醫者皆以為無此證，不可治，故欲屈君子。李曰：試為籌之。若姑服我之藥，三日當有瘳，不然非某所知也。下小丸子數十粒，煎黃芪湯下之。富家依其言，下膿血數升而愈。富家大喜，贈錢五十萬置酒以問之，曰：始切脈時，覺芤脈現於腸部，王叔和脈訣云：寸芤積血在胸中關內逢芤腸裏癰，此癰生腸內所致。然所服者，乃雲母膏為丸耳。切脈至此，可以言醫矣。李後以醫科及第至博士，李植元秀即其從子也。

醫偏腸毒道人

按《船牕夜話》：四明延壽寺一僧，自首至踵，平分寒熱，莫曉所以，徧問醫者皆不知也。街有道人囊藥就市，人皆忽之，既出，不得已召而問之曰：此何疾也？道人曰：此生偏腸毒也。藥之而愈。

王克明

按《宋史本傳》：王克明，字彥昭，其始饒州樂平人，後徙湖州烏程縣，紹興乾道間名醫也，初生時，每乏乳，餌以粥，遂得脾胃疾，長益甚，醫以為不可治。克明自讀難經素問以求其法，刻意處藥其病乃愈，始以術行江淮，入蘇湖，鍼灸尤精。診脈有難療者，必沉思得其要，然後與之藥，病雖數證，或用一藥以除其本，本除而餘疾自去。亦有不予藥者，期以某日自安。有以為非藥之過，過在某事，當隨其事治之，言無不驗。士大夫皆自屈與遊。魏安行妻病風痿，十年不起，克明施鍼而步履如初。胡秉妻病氣祕，腹脹號呼踰旬，克明視之，時秉家方會食，克明謂秉曰：吾愈恭人病，使預會可乎？以半硫丸碾生薑調乳香下之，俄起對食如平常。廬州守王安道風禁不語旬日，他醫莫知所為，克明令熾炭燒地，灑藥，置安道於上，須臾而蘇。金使黑鹿谷過姑蘇，病傷寒垂死，克明治之，明日愈。及從徐度聘金黑鹿谷適為先排使，待克明厚甚，克明訝之，谷乃道其故，由是名聞北方。後再從呂正己使金，金接伴使忽被危疾，克明立起之，卻其謝。張子蓋救海州，戰士大疫，克明時在軍中，全活者幾萬人，子蓋上其功，克明力辭之。克明頗知書，好俠尚義，常數千里赴人之急。初試禮部中選，累任醫官。王炎宣撫四川，辟克明不就，炎怒，劾克明避事坐貶秩，後遷至額內翰林醫痊局，賜金紫。紹興五年卒，年六十七。

皇甫坦

按《宋史本傳》：皇甫坦，蜀之夾江人，善醫術，顯仁太后苦目疾，國醫不能療，詔募他醫，臨安守臣張偁以坦聞，高宗召見問何以治身？坦曰：心無為則身安，人主無為則天下治引至慈寧殿治太后目疾，立愈，帝喜，厚賜之，一無所受，令持香禱青城山，還復召問以長生久視之術。坦曰：先禁諸欲，勿令放逸，丹經萬卷，不如守一。帝歎服，書清靜二字以名其菴，且繪其像。禁中荊南帥李道雅敬坦，坦歲謁道，隆興初，道入朝，高宗孝宗問之，皆稱皇甫先生而不名。坦又善相人，嘗相道中女必為天下母，果為光宗后。

按《九江通志》：皇甫坦，字履道臨淄人，避地入蜀，居峨眉山，嘗暮行風雪中，聞人有呼之者，顧一道人臥小菴中，因留與扺足睡，坦自覺熱氣自兩足入，蒸蒸浹體，甚和適，比曉，道人告曰：他日可訪我於靈泉觀。坦後往靈泉訪之，始知所遇者，妙通真人朱桃椎也。其後復與妙通會酒肆中，盡得坎離虛實之旨，內外二丹之祕，常宴坐不寐，其兩足外踝皆平偃，頂有珠光。紹興中，顯仁太后患目，國醫不能瘳太后夢黃衣道士，髯面長耳，自言能治目，高宗詔有司物色之。臨安守廉得以聞，詔入見慈寧殿，坦為噓呵布氣，目即愈，瞖脫，瞭然矣。又詔療仙韶甄孃躄，亦即愈。辭還山，兩宮賜賚甚厚，皆不受。坦既還山，賜詔存問，詔築室廬阜，以便往召，兩宮賜金為築室費，不受，賜御書清虛菴額，詔繪坦像御贊之。

范防禦〈范思賢　范思明〉

按《杭州府志》：范防禦以顱顖醫名五世，有孫思賢思明，並敦尚孝誼，思賢療徐一夔子不能乳，思明療岳沖伯子疹，皆衝雨帶笠奔赴之，立愈，人皆比之入井往救云。

張永

按《紹興府志》：張永，洛陽人，以醫術為翰林醫學，與太醫令李會通同時。先時會通治宮中疾，用煎劑弗效，永議為散進之即愈，詔擢會通為駐泊郎。會通奏功由於永，因同授駐泊郎。行八，人呼為八伯駐泊，扈從高宗南渡，因家餘姚。後登進士，積勞至禮部尚書學士。所著有《衛生家寶》及《小兒方》傳於世。子孫精醫者甚多，皆以駐泊為名，然駐泊不知何義，俗傳醫術精舟車集焉，因得名。按稱授駐泊郎，似是官名，考宋史職官志無駐泊御，第醫官內有保安郎，榷易副使，豈即此官而人稱之曰駐泊耶？

張信

按《西安縣志》：張信，高宗時扈駕，南遷為國醫院使，著勞績，進秩三品大夫，賜第於衢，遂家西安。

李信

按《杭州府志》：李信，汴人，小兒醫也，官院判，從高宗南渡，遂家於杭之羲和坊。高宗危疾，詔信入侍，因年耄，賜安車入禁中，時號李車兒。

張總管

按《齊東野語》：趙信公在維揚制閫日，有老張總管者，北人也，精於用鍼，其徒某得其粗焉。一日信公侍姬苦脾血疾，垂殆時張老留旁郡，亟呼其徒治之。某曰：此疾已殆，僅有一穴或可療，於是刺足外踝二寸餘，而鍼為血氣所吸，留竟不可出。某倉惶請罪曰：穴雖中而鍼不出，此非吾師不可，請急召之。於是命流星馬宵征，凡一晝夜而老張至，笑曰：穴良是，但未得吾出鍼法耳。遂別於手腕之交刺之，鍼甫入，而外踝之鍼躍而出焉即日疾愈，亦可謂奇矣。然古者鍼以石為之昔全元起欲註素問，訪王孺以砭石答曰：古人以石為鍼，不必用鐵，說文有此砭字，許慎云：以石刺病也。東山經云：高氏之山多鍼石，郭璞云：可以為砭鍼，春秋美疢不如惡石服。子慎註云：石砭石也，季世無復佳石故以鍼代之耳。又嘗聞舅氏章叔恭云：昔倅襄州日，嘗獲銅鍼人，全像以精銅為之，腑臟無一不具，其外俞穴則錯金書穴名於旁，凡背面二器相合，則渾然全身，蓋舊都用此以試醫者。其法外塗黃蠟，中實以水，俾醫工以分折寸按穴，試鍼中穴則鍼入而水出，稍差則鍼不可入矣。亦奇巧之器也。後趙南仲歸之內府，叔恭嘗寫二圖刻梓以傳焉。因併附見於此。

嚴防禦

按《船窻夜話》：孝宗嘗患痢疾，眾醫不效，德壽憂之，過宮，偶見小藥鋪，遣中使詢之曰：汝能治痢否？曰：專科遂宣之。因問得病之由，語以食湖蟹多，故致此疾，遂令診脈。醫曰：此冷痢也。其法用新米藕節細研，以熱酒調服。如其法，數服而愈。德壽乃大喜，以金杵臼賜之，乃命以官，至今呼為金杵臼嚴防禦家，可謂不世之遇。

陳沂

按《杭州府志》：陳沂，其先汴人，當唐乾寧時，有名仕良者，以醫名於時，奉勅修聖惠方，仕至藥局奉御，子孫遂世其業。數傳至沂，益能闡先世之祕。建炎中扈蹕而南，遂為錢塘人。沂嘗治康王妃危疾，有奇效，賜御前羅扇。凡宮中有疾，欲不時召之者，聽持扇入禁中，金吾閽侍，皆不得沮止。仕至翰林金紫良醫，子孫標木扇象之，至今稱陳木扇。

陳諫

按《浙江通志》：陳諫者，沂之後，尤精先業，治人所不能治之疾，決男女生死，保衛胚胎，往往多奇中。所著有《藎齋醫要》。

李立之

按《杭州府志》：李立之，臨安人，在宋以小兒醫擅名一時，有嬰兒忽患瘖，立之令以衾裹小兒，乘高投之地，小兒不覺大驚，遂發聲能言。問之曰：此乳搐心也，非藥石所能療，其術之高如此。

嚴三點

按《齊東野語》：近世江西有善醫，號嚴三點者，以三點指間知六脈之受病，世以為奇，以此得名。余按診脈之法，必均調自己之息，而後可以候他人之息，凡四十五動為一息，或過或不及，皆為病脈，故有二敗三遲四平六數七極八脫九死之法。然則察脈，固不可以倉卒得之，而況三點指之間哉？此余未敢以為然者也。或謂其別有觀形察色之術，姑假此以神其術，初不在脈也。

王繼先

按《齊東野語》：紹興間，王繼先號王醫師，馳名一時，繼而得罪，押往福州居住，族叔祖宮教時赴長沙，倅素識其人，適邂逅旅舍，小酌以慰薦之，因求察脈。王忽愀然曰：某受知既久，不敢不告，脈證頗異，所謂脈病人不病者，其應當在十日之內，宜亟反轅尚可及也。因泣以別，時宮教康強無疾，疑其為妄，然素信其術，於是即日回轅，僅至家數日而殂，亦可謂異矣。

許叔微

按《武進縣志》：許叔微，字知可，毘陵人，嘗舉鄉薦省闈不第，歸舟次吳江平望，夜夢白衣人曰：汝無陰德所以不第。叔微曰：某家貧無資，何以與人？白衣曰：何不學醫？吾助汝智慧。叔微歸踐其言，果得盧扁之妙，凡有病者，無問貴賤，診候與藥不受其直，所活不可勝計。赴春官，艤舟平望，復夢白衣人相見，以詩贈之曰：施藥功大，陳樓間處。殿上呼臚，喚六作五。叔微不悟其意，紹興壬子，叔微以第六人登科，因第二名不錄，遂陞第五，其上則陳祖言，其下則樓材，方省前夢也。晚歲，取平生已試之方，併記其事實以為本事方，又撰傷寒歌三卷，凡百篇，皆本仲景法。又有治法八十一篇，及仲景脈法三十六圖，翼傷寒論二卷，辨類五卷。

按《簷曝偶談》：許叔微精於醫，云五臟蟲皆上行唯有肺蟲下行最難治，當用獺爪為末調藥於初四初六日治之，此二日肺蟲上行也。

錢聞禮

按《古今醫統》：錢聞禮，不知何郡人，宋紹興中為建寧府判，好醫方，尤精於傷寒，作傷寒百證歌行世。

僧慈濟〈神濟〉

按《鎮江府志》：僧慈濟神濟並丹陽普寧寺僧，遇神仙桑君，授墨錫丹方，洞明醫道，察脈如神，遂以醫名天下。宣政炎紹間，名公以詩文褒美者甚眾。其徒道淵傳其術，活人亦多。嘉定中，志恭永全尚世其業。

段康年

按《鎮江府志》：段康年，父伯，從高宗南遷後，屬康年曰：宋室日促，非可仕時也，惟醫可託跡耳。康年遂業醫而晦其名。人有疾，輒以藥濟之，弗責報。與漫塘劉文清公相友善，實齋王正肅公屢薦於朝，勸令仕，堅辭弗起。

張元珪

按《鎮江府志》：張元珪，丹徒人，建炎間任太醫院御監，高宗太子有疳疾，元珪藥之愈，勅賜金蝦蟆一，並金帛酒菓，勅曰：朕置太醫院，儲奇藝以壽國脈，蓄藥餌以拯疾厄，其任匪輕，非知運變權宜之士，其奚以堪？爾元珪業由世授，術貫天人，神功聖巧悉皆備焉可宜旌嘉，用彰不朽。太子久患疳疾，諸醫不瘥，未究其源，卿不雷同，深識標本，一藥而愈安不移時，朕甚異之，對以蝦蟆疳也，特賜金蝦蟆及金帛酒菓，以賚不次之功。欽哉！非怪證無以顯奇效非奇效無以著神功，加秩褒寵，無待費辭！勅書刊石以傳，迄今六百載，後裔世以醫著名。

沈良惠

按《吳縣志》：沈良惠忘其名，以醫仕宋，由汴徙吳，高宗賜書良惠二字，吳人遂以良惠稱之。

朱杰〈朱鼎〉

按《江寧府志》：朱杰生而異相，有隱德，治人目如神，針甫下而瞖旋徹。其裔名鼎者，召用有效，錫賚甚厚。

楊文修

按《古今醫統》：楊文修，字仲理，諸暨人，幼以孝聞，因母疾究醫，深造其妙，朱晦翁聞其名，就見，與談通夕。所著《醫術》《地理撥沙圖》。

吳源

按《休寧縣志》：吳源，字德信，上世嘗遇異人，授以祕書，傳至源，遂以神醫稱。樞密汪勃保奏引試，醫生凡數百人，獨冠其曹，授入內府，稍遷至翰林醫官，療勞瘵疾奇中。晚棄官歸隱，號南薰老人。乾道己巳冬，忽自云：吾無春脈，至期，果攝衣而逝。

按《古今醫統》：吳源，字德信，新安海陽人，宋孝宗時以詩文醫學著名，遇道人傳以金匱玉函之祕，尤能起死回生，人稱其神。後徵為翰林醫官。

嵇清〈嵇勝〉

按《仁和縣志》：嵇清，字仁伯，世傳祕術，善療金瘡骨損，父初由汴扈蹕南渡，時方戎馬蹂躪，全活甚眾。及北兵入寇，帥臣請俱值兵潰，因失所在，事聞，命清攝職。年未冠，早諳先業，已而宮中有患折肱者，他醫莫措清為整治，完好如昔。禁掖詫曰：小小嵇眞能接骨耶？壽皇躬親騎射，時有悮損，應期而瘳，中外益重之。先是大江以南，良醫固鮮正骨一科，尤所罕覩，清既著名，日有扶疾就視者，續斷起廢，輙見奇效。其後嵇勝者，侍明武廟以雜科顯掌院事，卒於官，至今稱嵇接骨焉。

邢氏

按《齊東野語》：嘗聞陳體仁端明云：紹熙間有醫邢氏，精藝絕異，時韓平原知閤門事，將出使，俾之診脈，曰：和平無可言，所可憂者夫人耳。知閤回軺日，恐未必可相見也。韓妻本無疾，怪其妄誕不倫，然私憂之。洎出疆甫數月，而其妻果殂。又朱丞相勝非子婦偶小疾，命視之，邢曰：小疾耳，不藥亦愈，然自是不宜孕，孕必死。其家以為狂言後一歲朱婦得男，其家方有抱孫之喜，未彌月而婦疾作，急遣召之，堅不肯來，曰：去歲已嘗言之，勢無可療之理。越宿而婦果殂。余謂古今名醫多矣，未有察夫脈而知妻死，未孕而知產亡者，嗚呼神矣哉！

郭時芳

按《蘭谿縣志》：郭時芳，名桂，其先有汪夫人者，以善醫婦人顯於宋，掌內府藥院事，以功封溫國太夫人，子孫世承其業。厥後隨宋南遷，散居於浙之東西，杭紹金華，皆其族也，而金華之族有名化龍字叔大者，又遷於蘭谿，實生時芳，時芳於醫道甚明，迴生起死，百不失一，鄉邦倚之為司命，子孫世其業。

僧文宥

按《悅生隨抄》：溫陵醫僧圓通大智禪師文宥，善脈，晚年不按脈，望而知之。又臨終五七年隔垣而知之。凡病人骨肉，往問視之而知病者之候。予問其故，又曰：以氣色知之，苟其氣血同者，憂喜皆先見。古有察色，然而未有隔垣而知，亦甚異也。

孫琳

按《愛竹談藪》：宋寧宗為郡王時病淋，日夜凡三百起，國醫罔措，或舉孫琳治之，琳用蒸<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page1386-18px-GJfont.pdf.jpg' />大蒜淡豆豉三物搗丸，令以溫水下三十丸，曰：今日進三服，病當減三之一，明日亦然，三日病除。已而果然。賜以千緡。或問其說，曰：小兒何緣有淋？只是水道不利，三物能通利故爾。若琳者，其可與語醫矣。

陳自明

按《撫州府志》：陳自明，字良甫，臨川人，精於醫，以李師聖郭稽中所著《產論》《寶慶》諸集，綱領散漫而無統，節目簡略而未備，醫者不能深求徧覽，乃采摭諸家之書，附以家傳驗方，編葺成書，凡八門門數十餘體，總二百六十餘論，論後列方，是為大全良方。金壇王肯堂為證治準繩，女科一部，全用其書。

滕伯祥

按《蘇州府志》：滕伯祥，吳縣慶元間人，樂善好義，遇孤貧不能婚嫁與喪葬者，多為代舉，鄉黨稱為滕佛子。嘗出郭遇至人，得小兒疳方，因以為業，今其子孫不替所傳。

錢原濬

按《鎮江府志》：錢原濬，字彥深，號愈菴，集書數千卷，手錄其精要，點校而讀之。有得則標題於上旁，通醫術，著《集善方》三十六卷。

江<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page1415-18px-GJfont.pdf.jpg' />

按《婺源縣志》：江<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page1415-18px-GJfont.pdf.jpg' />，字明遠，以醫名家，遠近病者群集，一劑輙差。邑嘗大疫，煑散遍飲之，邑宰季子思夢神告曰：吾謹避江君，病者愈矣。既而果然。理宗久不豫，前郡守范鐘當國薦之，召至，一再進藥，上遂安，欲官不願，先是城東有古木，鸛巢其顛，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page1415-18px-GJfont.pdf.jpg' />見人緣木得所伏二卵而下，就買之，復歸於巢，微傷矣，越月而雛生，忽二鸛俱飛至藥局，遺一草而去。<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page1415-18px-GJfont.pdf.jpg' />取視之，有紅藤纏遶根葉猶潤<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page1415-18px-GJfont.pdf.jpg' />乃栽於花盆，及寶祐間公主得漏胎疾，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page1415-18px-GJfont.pdf.jpg' />以藤和劑果驗。先是鸛蓋遠取藤以纏破卵也，居京師十年，稱疾丐歸賜，宅一區。

陳文中

按《醫學入門》：陳文中，字文秀，宋宿州人，為安和郎判太醫局，兼翰林良醫，明大小方脈，於小兒痘疹，尤精其妙。淳祐中，與保安翰林醫正鄭惠卿，同編幼幼新書，又著《小兒病方論》一卷。

戴煟

按《溫州府志》：戴煟，號復庵，永嘉人。文端公溪之，後為臨安府知錄。咸淳間，謝后得異疾，舌出不能收，煟應召，傅以消風散立愈。后大喜，詢知文端孫，妻以姪女。後元兵至，棄官學道，遇異人授以赤天之祕，能飛謁帝。後遊龍虎人，至衢州，有吏抱文書捲其右，俾署左判官<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page926-18px-GJfont.pdf.jpg' />下，署畢索視，則甌郡回祿文也，未幾，郡果大火，惟煟家得免。

吳觀善

按《仁和縣志》：吳觀善，字思賢，其先汴人，南渡時，曾祖崇明，徙杭為小兒醫，其業出外家范防禦氏。范又出外家徐防禦氏，號有源流三傳，至觀善名益起，人皆奔走之。

錢寶

按《鎮江府志》：錢寶，字文善，原濬曾孫號復齋，詩多藻思，工小楷行書，精於醫拯危濟困恆，孜孜焉。所著有《醫案運氣說》，《復齋集》。

張濟

按《聞見後錄》：無為軍醫張濟，善用針，得訣於異人，云能解人而視其經絡，則無不精。因歲飢，疫人相食，凡視一百七十人以行針無不立驗，如孕婦因仆地而腹偏左，針右手指而正，久患脫肛，針頂心而愈，傷寒翻胃，嘔逆累日，食不下針眼眥立能食，皆古今方書不著，陳瑩中為作傳云。

初虞世

按《老學菴筆記》：初虞世，字和甫，以醫名天下，元符中，皇子鄧王生月餘，得癇疾，危甚，群醫束手，虞世獨以為必無可慮，不三日王薨，信乎醫之難也。

按《古今醫統》：初虞世為宋朝醫，有超見，論源皆深究素難之理。所著有《養生必用》。

張銳

按《古今醫統》：張銳，字子剛，鄭州人，官為團練使，篤好醫方，遂得精妙，聲名遠著，凡有求療，雖及細民，皆用意為治。一婦產後患大泄喉痹，諸醫謂兩證不能並治，以為必死，公視之，與藥十餘粒，使吞之，咽通而瀉止。人異之，公曰：理中丸裹紫雪耳。喉痹非寒藥不可泄瀉非理中不止，紫雪下咽則消釋無餘，得至腹中，則附子藥也，夫何異！

按《攖寧集》：張銳，治傷寒已死一晝夜，面赤者，即用藥灌之，次早遺屎尿而甦，更進平胃散而安。

楊士瀛

按《福建通志》：楊士瀛，字登父，懷安人，精醫學，著《活人總括》《醫學眞經》行於世。按《古今醫統》：楊士瀛，名登父號仁齋，世業醫學，至登父尤精，每以活人為心，集有直指方論二十八卷行世。

鄭槳

按《福建通志》：鄭槳，字孔濟，長樂人，工醫術，診脈能豫知年數生死，亦能詩。

懷居士

按《陳州志》：懷居士，名敏，字仲訥，宛丘人也。少喜醫方，自神農本草黃帝內外經扁鵲倉公傳，無所不觀，遂以其方名，為醫博士。為人治疾，數有功，居數年厭之，以其方授子孫并致家政築室獨居聚浮屠書，闔門讀之。江湖淮浙之濱，浮屠氏之達者，無不來款，王公大人多與之游，年七十歲舉累世不葬喪二十餘曰：是責在我不當以累子孫。子和孫遘皆守其方。古者貴三世醫，於懷氏益信已。

吳鎔

按《寧國縣志》：吳鎔字國器，業儒，隱於醫，全活者眾，略不計利。年幾百歲，視明聽聰，髮黑如漆，面奕奕有光，東莊諸老，目之為不老仙。以孫應昂預鄉薦，沾錫類恩授迪功郎卒。

謝復古

按《古今醫統》：謝復古，為宋翰林學士，習醫藥，尤工於傷寒，發仲景之奧旨。

林頤壽

按《福建通志》：林頤壽，字褒世，晉江人，父附貢辟雍，祖母楊氏嘗苦背瘍，潰爛徑數寸，頤壽曰：敗膿在中，侵食旁肉，若抆拭則不堪痛楚。乃俟其熟寐，潛䑛去，傅藥而愈。廬父墓，有芝產之瑞。事繼母彌謹，繼母卒，廬墓有白鵲數十，往來廬上，人以為孝感。頤壽博覽經史，尤工大字，精醫業，所活甚眾。切脈言生死遲速無差。里人為著《孝友傳》。年六十八，一夕談笑而卒，號華陽處士。

劉伯桓

按《福建通志》：劉伯桓，崇安人，天資淳樸常遇異人授以岐黃之術，自是求治者，無不全活。

張季明

按《古今醫統》：張季明，名杲，新安人，世業醫術，有名，至杲尤誠確精粹，博該諸書，所得輒採錄，成醫說十卷。

范九思

按《古今醫統》：范九思，不知何郡人，業醫善針，沉疴悉能起之。一人患喉內生蛾，諸醫不能愈，且畏針，范與末藥，計以筆搽之，遂暗針於內，刺之即愈矣。

周與權

按《攖寧集》：周與權，字仲立，宋臨同人，著《難經》《辨正釋疑》。

任度

按《醫學入門》：有患者嘗饑，吞食下至胸，便即吐出，醫作噎疾膈氣治之，無驗。任度視之曰：此疾蓋因蛇肉不消所致，但揣心腹上有蛇形也。病者曰：素有大風常求蛇肉食之。遂合硝黃以治，微利而愈。

程約

按《古今醫統》：程約，字孟博，新安婺源人，世業醫，至約尤著，而更得鍼砭之妙，著有《醫方圖說》行世。

按《婺源縣志》：程約，字孟博，世工醫，其先有號種德居士者，邑宰許應龍因改所居之坊為種德坊，精針法，同邑馬荀仲自許齊名，約不然也。太守韓瑗嘗有疾馬為右脅針之，半入而針折馬，失色曰：非程孟博不可。約至乃為左脅下一針，須臾而折針出，疾亦即愈，由是優劣始定。

唐與正

按《古今醫統》：唐與正，不知何郡人，善醫，凡人有奇疾，以意療之，無不效。一小女患風痹赤腫，諸醫以風熱治之不效，唐診視云：肝肺之風熱，故治之遂愈，惟頂上高腫寸許，詢其乳母好飲熱酒唐遂悟以前劑倍加葛根數，服而消。

按《醫學入門》：唐與正治飲熱酒，頂高數寸，用葛花倍服而愈。治因服黑鉛丹，臥則小便微通，立則不能涓滴服諸通利藥不效，公曰：乃結砂時鉛不死，硫黃飛去，鉛入膀胱，故臥則偏重猶可溲，立則正塞水道，自不能通。用金液丹三百丸，分為十服，煎瞿麥湯下。蓋膀胱得硫黃積鉛成灰，從水道下，累累如細砂，其病遂愈。

王朝弼〈王淵　王槐〉

按《文天祥金匱歌序》：金匱歌者，鄉前輩王君良叔之祕醫方也。初，良叔以儒者涉獵醫書，不欲以一家名，一日，遇病數十輩同一證醫者曰：此證陰也，其用某藥無疑。數人者駢死，醫者猶不變，良叔曰：是證其必有他合。少更之，遂服陽證藥，自是皆更生焉。良叔<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page1144-18px-GJfont.pdf.jpg' />前者之死也，遂發念取諸醫書，研精探索，如其為學，然久之無不通貫，察證辨脈，造神入妙，如庖丁解牛，傴僂承蜩，因自撰為方，劑括為歌詩，草紙蠅字，連帙累牘，以遺其後人曰：吾生平精神盡在此矣。其子季浩，以是為名醫，其子庭舉，蚤刻志文學，中年始取其所藏讀之，今醫遂多奇中。一日，出是編予然後知庭舉父子之有名於人，其源委<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page924-18px-GJfont.pdf.jpg' />有所自來矣。天下豈有無本之學哉？世道不淑，清淳之時少，乖戾之時多，人有形氣之私，不能免於疾，世無和扁，寄命於嘗試之醫，斯人無辜，同於巖牆桎梏之歸者，何可勝數？齊高彊曰：三折肱知為良醫。楚辭曰：九折臂而成醫，言屢嘗而後知也。曲禮曰：醫不三世，不服其藥，言嘗之久而後可信也。人命非細事，言醫者類致謹如此？然則良叔齊楚人所云醫也，若庭舉承三世之澤，其得不謂之善醫已乎？予因謂庭舉曰：凡物之精，造物者祕之，幸而得之者，不敢輕，然其久未有不發。周公金縢之匱，兄弟之祕情也，至成王時而發藝祖金匱之誓，母子之祕言也，至太宗時而發。君所謂金匱歌者，雖一家小道然祖宗之藏本，以為家傳世守之寶，其為祕一也。子之發之也，以其時考之則可矣。庭舉曰：大哉斯言！予祖之澤，百世可以及人，予為子孫，不能彰悼先志，恐久遂沈泯，上遺先人羞，敢不承教以廣之於人。予嘉庭舉之用心，因為序其本末如此。良叔諱朝弼，季浩諱淵，庭舉名槐云。

宋彥舉

按《癸辛雜識》：趙子昂云：北方有宋彥舉者，鍼法通神，又能運氣謂初用鍼，即時覺熱，自此流入經絡，頃刻至患處，用補瀉之法治之，則病愈而氣血流行矣。

丘經歷

按《癸辛雜識》：劉漢卿郎中患牙槽風，久之，頷穿，膿血淋漓，醫皆不效，在維揚有丘經歷，益都人，妙針法，與針委中及女膝穴，是夕膿血即止，旬日後頷骨蛻去，別生新者。其後張師道亦患此證，亦用此法鍼之而愈，殊不可曉也。丘常治消渴者，遂以酒酵作湯飲之而愈，皆出於意料之外。委中穴在腿<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page1544-18px-GJfont.pdf.jpg' />中，女膝穴在足後跟，俗言丈母腹痛灸女婿腳後跟乃舛而至此亦女膝是也。然灸經無此穴。又云女須穴。

郎簡

按《宋史本傳》：郎簡以工部侍郎致仕，好醫術，人有疾，多自處方以療之。有集驗方數十行於世。

周洪

按《宋史本傳》：周洪，字文淵，鄧州穰人，進士甲科，為開州推官，中身言書判改祕書省著作佐郎，通判戎州。俗不知醫，病者以祈禳巫祝為事，洪取古方書，刻石教之，禁為巫者，自是人始用醫藥。

崔世明

按《宋史·崔與之傳》：崔與之，字正子，廣州人，父世明，試有司連黜，每曰：不為宰相，則為良醫，遂究心岐黃之書，貧者療之，不受直。