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欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

　第六百一卷目錄

　星命部彙考三十七

　　三命通會九〈總論諸神殺　歌寅申巳亥互換神殺　歌子午卯酉互換神殺　歌辰戌丑未四官互換神殺　歌戰鬥伏降刑衝破合　附五音看命法　子平說辨〉

藝術典第六百一卷

星命部彙考三十七

《三命通會九》《總論諸神殺》

神殺古有百二十名，其說穿鑿支離造化。恐不如是，除羊刃空亡，劫殺災殺大殺。元辰勾絞咸池破，碎羅網衝擊天空懸針。平頭倒戈等殺命中，切要者已備論於前矣。茲以諸星家考驗，有理復備敘於左。《自縊殺》　此殺取五行，反繫處如戌人巳。巳人戌辰人亥，亥人辰寅人未，未人寅卯人申，申人卯午人丑，丑人午子人酉，酉人子是也。大忌相剋天元是墓，更有天中官符，大耗者定凶。

《水溺殺》　此殺取丙子癸，未癸丑上帶咸池。金神羊刃蓋丙子，納音水又子為水。旺之地未為井宿之居。丑為三河之分，更納音剋身決不可免。古歌云：劫殺剋身名顛墜，金神羊刃防同位。要知自縊最凶神，戌巳辰亥併寅未。子酉一例為凶殺，卯申丑未依前是。大忌空亡兼墓鬼，官符大耗仍須避。丙子癸未併癸丑，咸池金殺羊刃畏。五行更若來剋身，一死懸梁一溺水。

《掛劍殺》　此殺取巳酉丑申四柱，純全者是或重帶。巳酉丑亦是，更犯官符元辰白虎，金神等類五行。刑剋本命者，主凶暴殺人或反為人所殺。詩曰：巳酉丑申金氣全，從革局多名掛劍，元亡金虎併剋身，縱不殺人身豈免。

《天火殺》　此殺取寅午戌全，而天干有丙丁五位中。全不見水者，是有水則非若年。運至火氣生旺處，當防火災。詩曰：寅午戌全號天火，不見丙丁猶自可。五位都無一水神，生旺臨年災厄火。余命寅午戌全月，干有癸行戊午運。戊癸化火甲戌年，甲戌月遂遭火災。

《天屠殺》　此殺除子日午時，午日子時外自餘。丑日亥時亥日丑，時寅日戌時戌日。寅時卯日酉時酉，日卯時辰日申時。申日辰時巳日未，時未日巳時依次。逐兩位數之君子犯者，主異疾腸風腳氣，小人折損肢體重犯者，主徒配。

《天刑殺》　此殺取子丑人乙時，寅人庚時卯辰人。辛時巳人壬時午，未人癸時申人丙時酉，戌人丁時亥人戌。時取時刑剋本命，犯者遭刑有疾。

《雷霆殺》　正七二八子寅方，三九四十辰午當。五十一申六二戌，必主雷轟虎咬亡，又云正七下加子，二八在寅方三九。居辰上四十午位，傷五十一申位六十二。戌方正月起子，順行六陽位。此殺人命遇之。如逢祿貴吉星臨，壓則吉好行陰騭。為法官掌雷霆行，符敕水之人或成。佛作祖之輩如遇，羊刃的殺飛廉等。會命限必凶主天嗔，雷傷虎啗天譴瘟，疾或溺水囹圄死。

《吞陷殺》　豬犬羊逢虎必傷，猴蛇相會樹頭亡。犬逢雞子遭徒配，兔趕蛇歌走遠鄉。鼠見犬來須惡死，馬牛遇虎定相戕。兔猴逢犬難迴避，龍來龍上水中殃。凡人若值臨時日，三合為災仔細詳。

《官符殺》　取太歲前五辰是，日時遇之平生多。官災更併羊刃乃，刑徒之命若官符。落天中多邪，誕不實名妄語殺。

《死符殺》　取病符對衝是月，時日犯之無貴神。解救凶惡短折。

《病符殺》　取太歲後一辰是犯者，多疾病行年遇之亦然。

《喪弔殺》　一名橫關殺取命前，二辰為喪門命後。二辰為弔客，其或太歲凶殺併。臨大小運限，必主禍古詩云：五官六死十二病，三喪十一弔來臨。可見此十二宮一，太歲歌不惟命犯。不吉流年尤凶若，月有羊刃來佐凶。殺臨時則橫關也。古歌曰：橫關一殺少人知，月祿凶神又及時。縱有吉星重疊至，不遭刑戮也傾危。

《宅墓殺》　命前五辰為宅，命後五辰為墓。怕宅墓受歲劫等殺來，破本命之宅主呻吟。

《日刑殺》　以本生日上數甲，至本日干住。陽干順數，陰干逆數。若在命宮主極刑，三合主徒配對宮。主外死。

《流血殺》　以本生月起子，順數至本年住。若在命宮三合對，宮主癰疽庶人徒，配婦人產厄。《劍鋒殺》　甲子旬人劍辰鋒，戌甲午旬劍戌鋒。辰甲寅旬劍午鋒，申甲申旬劍子鋒。寅甲辰旬劍申鋒，午甲戌旬劍寅鋒。子隨在各宮斷，如第七宮損妻子，第四宮損田宅。

《戟鋒殺》　正月起甲二月乙，三月戊四月丙，五月丁六月己，七月庚八月辛，九月戊十月壬，十一月癸十二月己。逐月旺干加臨日，時帶兩重者。凶更與懸針相見，主決配傷殘。

《浮沉殺》　從戌上起子逆行至本，生年住卻從年宮。數看在何宮，只在財帛宮。名串錢主富蓄餘，皆凶甲乙己庚壬人。犯之稍輕，丙丁戊辛癸人。犯之重，在寅午戌申未年中。此殺多主水，厄仍各隨宮分論，災如在田宅則主，破祖餘宮類推。

《破殺》　此殺卯與午丑與，辰子與酉未與。戌皆相破惟寅申，巳亥原破卻三合。故不取犯者，主少年災滯財產，耗散兼身有折傷之災。

《返本殺》　五行無貴氣下剋上，為返歌曰：五行死絕併來時，有格如閑福不隨。更忌日時剋年主，定無官貴切須知。如甲子金命得戊，午日又胎月日時。多帶寅巳犯者，定主孤立或富或貴。一旺便剋傷父母，尊長。

《陰陽殺》　女屬陰而喜陽命，得戊午旺火為正。陽男屬陽而喜，陰命得丙子旺水為正陰。是陰陽和暢，故男得丙子，平生多得美婦人。女得戊午，平生多逢美男子。日上遇之男得美妻，女得美夫，大忌元辰咸池同宮。不論男女皆淫，如男得戊午，多婦人相愛。女得丙子多，男子挑誘，更看有無貴賤消息。

《淫慾妨害殺》　壺中子云：老醉秦樓十二直，緣重犯八專少亡。楚甸八千應是疊，逢九醜蓋言八專。為淫慾之殺九醜，為妨害之辰八專。乃甲寅乙卯己未丁未，庚申辛酉戊戌癸丑是也。日上有不正之妻，時上有不正之子，女人犯者不擇親，疏犯多者尤緊九醜。乃壬子壬午戊子，戊午己酉己卯乙酉，乙卯辛酉辛卯是也。婦人犯者，主產厄男犯多醜不令終。

《孤鸞寡鵠殺》　古歌曰：木火逢蛇大不祥，金豬何必強猖狂。土猴木虎夫何在，時對孤鸞舞一場。乃乙巳丁巳辛亥丙午，戊午壬子甲寅等日。男剋妻女剋夫。《陰陽差錯殺》　乃辛卯壬辰癸巳，丙午丁未戊申辛。酉壬戌癸亥丙子，丁丑戊寅十二日也。女子逢之公姑寡，合妯娌不足夫家。冷退男子逢之主，退外家亦與妻家。是非寡合其殺不論，男女月日時兩重，或三重犯之極重。只日家犯之尤重，主不得外家力縱有妻。財亦成虛花久後，仍與妻家為仇，不相往來。臨官遇劫，名桃花殺，主好酒色。

返吟遇梟，名短壽殺，主傷妻子。

《桃花紅艷殺》　子午卯酉為桃花殺，甲乙逢午丙寅丁未，戊子己辰庚戌辛酉，壬巳癸申為紅艷殺。女命最忌之以上，諸殺凡言剋身。謂凶殺下納音剋，生年太歲納音。臨身謂凶殺帶太歲，納音於本位也。太歲納音為身若身。被剋被臨於死敗，絕位便遭不測之災。若但在身有氣處，被剋災重被臨。則輕惟太歲納音。剋殺則吉如人命已。入貴格緊要處，帶殺有福神助之，則名為權柄無福神助之。又殺氣乘旺逓互往，還或刑剋本主下賤，惡死又云一切福神。所居之位則欲生，旺生旺則榮貴一切。殺神所居之位，則欲死絕。死絕則善終。又云凡福神欲，令得旺氣忌有敗之者。凡凶神欲令得衰氣，忌有助之者。又云：相衝相破，三合六合，命中有之。即求五行，相得何如。或禍中生福，福中生禍。如死絕復生，空亡受破，相剋相成。則禍中生福，反此則福中生禍。命書云：道途賤吏，豈無驛馬。攀鞍市井，博徒亦有三奇夾。貴子平云：君子格中也，犯七殺羊刃。小人命內，亦有正印官星。由是觀之，吉凶神殺不可拘定，輕重較量要在通變。大抵凶殺所居干神，不宜帶真鬼剋傷。本身雖見官星，尚變為鬼況是真，鬼其為災禍明矣。

《歌寅申巳亥互換神殺》

當年同榜拜丹墀，文業雖齊祿不齊。生死榮枯千百樣，為緣殺局有高低。

殺局十二宮中皆有之，而寅申巳亥為最。以亡神劫殺貴人長生祿，馬同位故也。人命逢吉神多，則吉凶殺多則凶。

殺中包殺方為貴，不在年干在日時。帶貴自生方是吉，力停爭戰又非宜。

殺中包殺是長生，帶貴則變殺為生。無吉則殺無變非，一殺占二宮也。不在生年干頭及，生年納音全在日。時見煞殺自長生，方可作吉如陳參。政庚子壬午辛巳，辛卯癸酉胎子。午卯酉蛇頭開口，四位全破碎在己。子人劫殺在巳，是四位殺聚於辛巳。金自長生又王參，政乙巳乙酉己未。壬申是壬申為亡神，聚貴又自旺為權。故皆大貴力停，如戊午丙子之類，兩邊皆旺，各自為主。相對相剋，謂之

戰不勝者。爭故林開曰力停，爭戰寡不敵眾，受降者得福此之謂也。

自生自旺自臨官，分散英靈氣不完。四弱一強方是福，迭為賓主便分權。

四柱中只要一位長生，專旺方可聚斂精神。若年月生旺日時，又生旺謂之分。散英靈反主不貴，如癸亥戊午丙子己，亥四位各自生旺迭。為賓主心性雖巧，只一術士如楊。侍郎壬寅壬寅，庚辰辛巳納音。三位金同長生於時，是聚斂精神故貴。

談命先須挑殺局，星辰要看主宮星。兩般強弱能分別，禍福何愁斷不靈。殺局不多元百個，亡神劫殺皆為禍。若逢祿貴及長生，反殺為權聲譽播。如無祿貴是奸頑，不忙不急足機關。更帶三刑作僧道，難和骨肉必傷殘。長生甲申並己亥，辛巳宜堪見丙寅。沙漠揚威奸膽破，調羹鼎鼐廟堂人。寅申己亥喜長生，胎元湊足最為榮。四方四馬人聲價，紆紫拖朱居帝京。

甲申己亥，辛巳丙寅，四位為真。長生如是，亡劫更帶祿馬貴。人同到必主揚威，沙漠如李侍郎。乙酉乙酉乙酉甲申，四水皆生於申。三貴又聚於申，自得長生又在旬，內故大貴。

殺神和主兩長生，富貴榮華莫與京。若有貴人兼帶合，定知金殿玉階行。

神殺自得長生年，頭納音又隨神殺。同長生在於日時，謂之真長生。又謂之生處，逢生如壬寅見辛，巳乙酉見甲，申之類主大貴。

凡是有權須帶殺，權星須用殺相扶。五行俱善無權殺，即得權星命又孤。

造物不能兩全，所以神殺主權又不免刑。剋多孤

一座亡神，性機密兩座亡神。須決脊三座亡神，生不生狴犴不亡終惡疾。

亡神重於劫殺以。太過也如壬子丁，未辛亥己亥兩，重亡神決配貧薄。

一重劫殺福胚胎，兩重刑法盜資財。三重凶狠人頑惡，生不生兮命惡推。

劫一重若帶貴，或自生旺主發達。縱剋我亦無害，若三重死絕無氣。必是賊徒主惡死，如辛丑丁酉，乙未戊寅犯官司。後大發如辛丑戊戌，丁亥壬寅讀書。及第改官就祿，丁亥合起貴人故也。

有殺方能始殺財，我剋他時是福媒。殺自受降財自至，不須祿馬貴人來。

人命有亡劫二殺，始能殺財大。要我去剋殺為吉，殺來剋我為禍。若甲子見己巳福，見乙巳貧，之類是也。

盡說貴人能壓殺，亡劫多時依舊貧。自衰竊氣難憑貴，殺凶貴善又無功。

如辛亥庚寅，甲申丙寅緣。亥寅六合，合起吞啖亡。劫為凶，故一生修讀竟中風。不第若無貴人，決然惡死又己巳，壬申甲寅壬申刺配吏也。

五行不用多神殺，劫殺臨官須早發。殺自為權三兩重，癆瘵身亡兼骨熱。重逢帝旺亦如然，七傷五勞下九泉。生劫重重人早死，臨官帝旺尚遲延。

如辛未辛丑壬申，戊申早發而嘔血。癆病甲戌庚午戊，辰戊午亦病躔身。

日月逢德禍必輕，殺來剋我也無迍。日時亡劫貪盃酌，只喜長生及貴人。

日時帶亡劫全者，主貪酒色成疾。只宜藝術九流月日，逢天月德，縱有禍亦輕。

寅申巳亥若逢全，長生不遇命難延。謀高膽大終遭辱，結果應無莫怨天。

如韓平原壬申，辛亥己巳丙寅。如此大貴不免斬，首常人必無結果。

劫孤二殺怕同辰，隔角雙來便見迍。丑命見寅辰見巳，戌人逢亥未逢申。初年必主家豪富，中主賣田刑及身，喪子喪妻還剋父，日時鬥湊不由人。

丑見寅為例謂之，劫帶孤辰主刑剋。孤貧僧道九流人，庶幾如癸未庚申。丙申己亥中年退，散喪身遠配己未，壬申又見申時。卻有貴人不妨，但刑剋父母無子。

劫孤帶貴長生兼，便主威權福壽全。若不長生逢貴氣，也應白手置莊田。

如辛丑見丁亥，壬寅者為官見戊寅。先犯官司後富緣丁亥，是臨官又合貴，力重故也。

古老三命分強弱，劫殺亡神最凶惡。聚眾攻身大不祥，不貧即夭填溝壑。

聚眾乃亡劫同孤寡，隔角破田破宅。大耗懸針等類如己卯，見庚申癸卯見丙申，尤甚緣剋主也。

亡神劫殺不宜全，莫教得黨剋生年。羅紋不戰也凶惡，生死榮枯在目前。

如癸酉辛酉，壬寅壬寅被牛觸。出骨病五月，而後死。

凡是凶神莫剋年，剋年便主禍連綿。殺神各自分輕

重，我剋他兮殺變權。

凶神惡殺宜剋出，吉神貴人宜剋入。

大富大貴憑殺權，殺宜居後主宜先。單逢亡刦天元秀，定亂安邦作大賢。

如賈平章癸，酉庚申丙子。丙申酉為主，在前申為殺，在後庚申殺受制。丙申鬼病金，旺所以大貴。

最凶卯酉見寅申，卯見申兮殺帶針。破宅破田并大耗，離居離祖更孤貧。全見寅申必破家，平生造屋愛奢華。設居富貴應不久，祖業非官火炬花。

命宅祿宅不宜同，亡劫卯酉生人不宜見。寅申謂之破宅殺。若亡劫懸針大耗隔，寡在其上見全寅申者，愛造屋費若非官司。抄沒必主燒毀先，富後貧如乙酉癸。未庚寅甲申女命，纔嫁夫火燒其屋，因訟賣盡田園而離祖。

子午生人一例推，巳亥那堪在日時。剋主更嫌他有黨，耗財破產決無疑。

如戊午癸亥癸巳甲寅，胎是殺得黨三次。投軍後作丐者，戊午癸亥癸巳丁巳一土制。二水火復臨官，富足而孤離祖。

上宮亡劫主刑妻，破碎臨官一例推。剋後依前婚室女，干生音助歲必低。

日為上宮時為帝，座如見亡劫大敗。臨官帝旺皆主剋妻，天干助生納音又生主。再婚室女不然，或以妾為妻。

貴人祿馬上宮加，妻必賢能內克家。更有食神兼帶合，腰如楊柳面如花。

上宮見祿馬或貴人，食神必主妻賢內助。更兼六合合起主，得貌美成家之妻。

亡劫孤寡湊同辰，六親剋害必然真。日上逢之妻愚樸，時上逢之子未真。更與三刑同位到，若非僧道主孤貧。

亡劫本孤，更值孤寡三刑同位，決然難為六親。日上剋妻，時上剋子，必然妻愚子拗。

凡處公門休帶殺，若逢亡劫便遭刑。計孛火羅臨四正，千里徒流枉喪身。

凡處公門，不宜見亡劫。日時全見，必主配死。如隔見有合，亦主徒流更火羅。計孛守四正者，准上文。

祿馬嫌衝宜六合，殺神忌合喜刑衝，殺神遇合為凶殺，祿馬刑衝吉反凶。

如甲子乙亥，己亥己巳，是合殺，被人殺死。如己亥丙寅，甲寅庚午，甲寅與己亥為雙合，若更剋身，則早死。今卻不剋，五十二歲坐獄而死。

單逢劫殺或亡神，間有咸池及貴神。醫卜巫師或牙儈，隨緣度日免孤刑。

日時單見一位，亡劫無貴人生旺。而逢死絕之地，主貪杯好色，術藝人方可。

回頭破碎殺非佳，殺反朝元禍不賒。酉丑兩宮攢殺轉，孤剋重重壽不遐。

酉命人見寅，申巳亥日時，丑命人見辰，戌丑未日時，謂之回頭破碎，主狡猾，命夭，受剋者不滿三十。

子午卯酉若逢蛇，受氣長生必拜麻。殺神死絕相攢聚，宜作屠行賣肉家。

如陳學士：庚子壬午，辛巳辛卯，自中庭拜麻，而又出之，緣殺氣太重。如己卯丁卯，乙卯辛巳，殺豬屠戶。

雙魚雙女主雙生，命入寅申孛計侵。男女兩途逢朔朢，朢過一子一為陰。三刑隔角更空亡，華蓋重併主過房。必是雙生或庶出，不然重拜兩爺娘。

巳為雙女，亥為雙魚。以蛇有兩，頭魚有比目。故名命帶巳亥，寅申戌立命及火。羅計孛坐命華，蓋併於空亡三刑，孤隔多是雙生。不然庶出過房，或剋害父母兄弟。

雙辰一殺最刑傷，干帶同干支帶雙，六害併逢亡劫殺，叢林之內禮空王。重拜偏生併寄養，男當鰥寡女居孀，只為重犯雙辰殺，更有丫頭一例詳。

雙辰者，干支兩位是也，多主孤。剋如癸亥，癸亥丙申，丙申謂之亡劫，雙辰殺是一長老。如乙亥丁亥，己卯丁卯是一奴婢。如己亥乙亥，丁酉己酉，是一過房。

寡宿孤辰不可當，犯全送老沒兒郎。共活卻宜三兩姓，好為僧道守空房。合空合刃合咸池，空主聰明刃狠愚。合刃羅紋身惡死，官刑苟免主顛痴。

有大六合小六合，大三合小三，合華蓋雙，合單合內合外，合順合反，合合空亡。主人奸巧合羊刃更。羅紋重疊互換主，惡死如乙酉庚辰。庚辰乙酉非犯法，徒刑必破相有疾。

咸池不合也風流，合起奸淫老不羞。有合更兼來剋我，腸風消渴病為仇。

咸池主腸風干，剋及納音剋，主消渴。如庚辰己丑辛巳丁酉，一生最淫。以巳、酉、丑三合合起，桃花也。

干頭帶合力還輕，三合應須辨淺深，順合也還觀反

合，吉凶禍福要詳明。

如天干合地支，不合為單，合戌命人時日見寅，午為反合，禍福一般斷。

亡劫不宜真六合，有合還宜有貴人。不遇貴人兼剋主，他不殺人人殺身。

亡劫切不宜合，亦不宜剋主。如壬戌癸卯，己亥己巳，雖不合，卻有己之陰土剋壬之陽水，地支逢衝，故主凶斬首，此李太尉命也。又丁巳壬申，天干地支六合合起，巳刑申酒色破家，一女命壬申年見己巳日，為娼。

合貴之中更帶官，少年平步上雲端。合祿干頭兼得祿，三宮鉤起福人看。

如辛未己亥，丙午戊戌，謂之合貴，又謂合官，少年貢舉。如辛未辛丑，甲午丙寅，早年入仕，緣為丙寅勝也。

貴人剋入最為佳，祿馬如斯皆可誇。微剋更兼逢六合，管教富貴享榮華。

凡貴人祿馬宜剋，我謂之剋入有剋。而又帶合，斯至妙矣。

《歌子午卯酉互換神殺》

咸池四位五行中，遍野桃花鬥嫩紅，男女遇之皆酒色，為其嬌艷弄春風。子午卯酉占中天，咸池羊刃殺相連。甲庚壬丙人相遇，慷慨風流醉管絃。凡是咸池多性巧，更主風流貌比華。性急又兼多業藝，是非林裏反成家。

咸池殺，主人性巧，性急，愛風流，多才貌，能藝術。

咸池一殺號廉貞，逢水妖嬈主亂淫。沐浴進神仍見貴，必教傾國與傾城。

咸池殺，乃天之廉貞星也。凡命遇之，最不宜見水。主奸淫，如更在沐浴之鄉，逢進神，傾國傾城貌也。

倒插桃花色更鮮，日時月裏反朝年。風流倜儻人奸妬，性巧聰明賢不賢。

如卯人見寅午戌月日時，酉人見申子辰月日時，反朝於年，謂之倒插桃花，主人性巧聰明，性急，不能容事，多賢淑，而有不賢處也。

錯亂咸池藝術人，休囚帶鬼最為真。空亡生旺心偏巧，能武能文罵鬼神。

咸池主藝術，如在旺宮，必術藝精奇高秀之士。如空亡帶鬼，無氣死絕，必村巫或粗工。

羊刃咸池在日時，心靈性巧事多知。旺宮性急敗宮緩，宿疾風流兼有之。

如甲戌人見卯謂之咸池，羊刃又庚申見酉。庚辰見酉之類，主人多學，多能，未免帶疾。

咸池為性本邪淫，申子辰逢癸酉金。亥子水人情色重，恐耽花酒病傷心。時日咸池一兩重，名為歲殺反招凶。暴亡水火離鄉死，咀咒瘟黃不善終。

歲殺者，即咸池在日時。主父惡死，屬火，主火死；屬水，主水死；屬土，主瘟死；屬木，主打死；屬金，主刃死。各以五行推之。

日上咸池帶旺神，陰錯陽差華蓋并。妻家惹禍兼裝醜，若不刑離誘外人。

凡日上咸池，更有陰錯陽差，華蓋破碎，在其上皆主妻不良。因妻獲醜，受辱若大家。亦主與妻之兄弟父母裝醜。

貴人天上號文星，互換年時福氣深。四柱羅紋重疊見，重逢生旺侍楓宸。

天乙貴，乃天上至尊星也。若年與時上互換，見之則吉，更得生旺，有氣為上。如丙申己亥，辛未己亥，辛巳丙申，壬午壬寅，俱互換見貴。前命有氣，後命無氣，所以前為宰相，後為太守。又：蘇東坡學士丙子辛丑，癸亥己卯水臨，官於亥，大抵五行。第一貴者，福氣為官，并根互換貴人；第二貴者，權殺為官，不可拜相；第三貴者，秀氣而已。

貴人六合有陰陽，陰貴逢陽喜異常。若見羅紋兼有氣，少年天府姓名香。

羅紋貴人，年時互換是也。甲見丑為陽貴，未為陰貴。如甲寅辛未，癸未戊午，合起陰貴，主得女人財力。

進神白虎兼羊刃，歲殺懸針破碎同。難識陰陽真造化，乾坤感應自相通。

子、午、卯、酉，有四個進神，四個羊刃，四個白虎。歲殺咸池、將星兩個，懸針破碎，乾坤造化，各主禍福。

進神不可例言奇，中間妙理有誰知。進祿貴官方是吉，敗家時日進咸池。

如辛未見，甲子是進咸池主孤貧。

進針進耗皆無益，羊刃咸池尤不吉。設逢天乙貴人臨，起倒無成耽酒色。

如辛未見，甲午貴而帶懸針。

進神入命本無益，翻作耗神尢不吉。若逢暴敗與咸池，賣盡田園耽酒色。

進神懸針羊，刃在日上主。生離死別，三妻之命，在時無子。

進神羊刃必遭官，日上屢教歌鼓盆。時上號為埋子殺，三刑同到入軍門。不入軍門身惡殞，遲早須當運限論。

進神羊刃，更帶懸，針暴敗。三刑必主因公，得罪入於軍門，不然惡死。如甲子庚午，庚午己卯，四十四歲凶死。

白虎胎神氣象豪，木人癸酉便聲高。更逢羊刃兼飛刃，罵殺時人口似刀。剋木如逢在日時，娶妻糊塗又刑妻。焦牙爆齒仍多口，方許和鳴福壽齊。

白虎殺，即五行胎神是也。如庚申庚寅之木，見癸酉日時之類。

陰錯陽差因孝娶，外祖兩重或入贅。不然決要剋其妻，或者殘房來作壻。陽差陰錯不風流，花燭迎郎不自由。不是寒房因孝娶，殘房入舍兩家仇。女人逢者亦依然，真假公姑或續絃。否則有刑多寡合，外家零落是前緣。陰錯陽差殺最凶，日時年月莫相逢。孛星若也臨高位，自作媒人兩三重。

如丁亥丁未壬戌癸卯，頭妻偏生女。半年而死，復濫一婢為妻。如丙子庚寅丁丑丙午，亦濫三妻。

陰錯陽差理更微，桃花帝旺莫相隨。惹起官司因婦女，不因外祖便因妻。

凡錯差會桃花，殺在帝旺之位。准上文如庚午己丑辛卯戊子，三次招女人官司。如辛亥壬辰辛酉壬辰，因女人官司破家。如癸亥戊午丙子己亥，因女人起事，其驗如此。

日時羊刃貼身隨，必主生離死別妻。互換懸針攢一處，駝腰狗背免流笞。女子逢之必夭傷，投河自縊樹頭亡。如逢天月德來救，免得凌屍死血光。

日時羊刃主剋妻，若來剋身主生離。一妻死二妻。如丙午生見甲午，之類為貼身。年月日之刃聚於時，或三處刃聚於日。准上文如丙寅丙申壬午戊申，十八割頭又女命。丙寅甲午丁亥庚午，為有日殺雖免。自縊凌屍卻早生，產死終見血光。

古言羊刃只宜男，不怒而威性不忙。寬栗剛廉人梗概，管教富貴享安康。

如趙葵丞相，庚戌乙酉乙酉乙酉。帶三重旺氣羊刃不併，華蓋咸池懸針之類。主有權此命作從，化得局看所以大貴。

狼餐鯨飲是如何，羊刃重重亡劫多。計孛火羅臨四正，只圖醉飽任風波。

四正子午卯酉是也。

神殺無多不易論，看他攢聚看他分。分開禍福皆分散，聚殺攢凶命不存。

如甲戌丁卯癸卯丁巳，一生富足無子。謂之分散不合，太多壽不滿五十。如丙寅壬辰丙子，甲午謂之攢凶聚殺貧賤早夭。

日中羊刃兼華蓋，只利妻先嫁一人。卒急寒房方免禍，貌如太美便風聲。

六己生人見，未日若己亥，己卯己未人得之。准上文。

殺神最喜落空亡，凶殺空亡大吉昌。祿馬貴人還減福，如逢相沖另一詳。空亡生旺必聰明，死絕嘍囉語不真。犯盡空亡空裏發，空門藝術九流人。

空亡遇相衝，則不空喜生旺忌死絕。

貴人祿馬事非虛，神殺權高首位居。祿馬殺神如得貴，禹門汲浪化龍魚。貴人祿馬在旬中，不帶空亡不帶衝。自旺自生兼帶合，桃花浪裏變魚龍。休囚死絕均無益，衝擊空亡皆減力。任是侯門將相兒，只可隨緣度終日。

如丙申己亥辛未己亥，是貴人上帶長生。又殺在旬內，所以大貴如己亥庚午。庚午壬午祿太多，而逢死絕所以為道人。

年月日時共一旬，還同兄弟一家人。若兼祿馬同旬內，金榜揚名顯二親。

五行四柱皆在本，旬遇祿馬官貴。則吉遇羊刃破碎，則凶秀而不實。

為人性快是如何，生旺臨官馬更多。待物接人多慷慨，咸池疏爽更嘍囉。勾絞三刑亡劫併，為人狡猾更沉吟。日時年月如重見，內蘊機關似海深。

如甲申生見乙亥，辛巳之類主人奸。巧作事多詐

平頭，一路占天干羊刃。懸針殺鬥攢相剋，相衝無旺氣披毛帶角畜生看。

天干一路是平頭，殺如丙午丁未之類。地支重疊帶羊刃，懸針聚一位傷主命。必傷殘不然畜生，如癸丑乙卯乙，丑癸未是豬命。

戊庚多者定披毛，重疊元辰命不牢。計孛火羅如守照，馬羊豬犬數難逃。

戊庚兩字為披毛，帶角殺云畜生。畜生凶頑可畏，如畜生也。

四柱刑胎父必傷，當於母腹便身亡。戊庚隔角平頭

殺，背指青天壽不長。

凡四柱刑胎者，早剋父不吉。更有隔角平頭，三刑空亡五行無。氣便是畜生，如戊寅庚寅庚寅戊寅是犬命。

《歌辰戌丑未四宮互換神殺》

辰戌丑未為四印，戊己得之偏主信。甲乙若逢鄙且貪，丙丁或遇多貧病。庚辛格號母生兒，聚殺丑宮多短命。

戊己屬土遇四印，為本宮主信甲乙。遇之為財財已入，庫主人貪鄙丙丁。得之竊氣不貧，則夭庚辛為子。歸母腹或四位不全，在死絕之地主人勾。絞使術數或聚，殺丑宮多夭折。

天罡大殺占辰宮，大吉原來在丑中。小吉殺常居未上，河魁在戌定其蹤。不知四柱四般殺，難定浮生吉與凶。

人命辰戌丑未全，更有別殺主孤剋。

四柱四沖皆有刃，三刑華蓋一般同。若逢丑未干頭會，金谷園中富貴翁。

辰戌丑未四位華，蓋羊刃飛刃墓。庫三刑若全帶如，甲辰甲戌辛未己丑之類，未有不享福者。

戌重見戌未，見未丑重，見丑辰見辰時上。疊逢華蓋殺男女，空亡寂寞春更有。羅火孛與炁若臨，身命一般論。華蓋清閑藝術人，休囚生旺兩般論。文章醫卜兼師術，九流僧道日時真。

華蓋喜於自墓，及相生乃可享清閑。之福否則僧道九流，如庚辰之類。不能自墓只是村，巫粗藝人也。

華蓋咸池兼帶鬼，不為巧匠便為師鬼。少五行兼有氣，不頂黃冠便著緇。墓庫逢華福壽基，六親孤剋似華夷。日妻時子分輕重，官不封侯定可知。

如甲戌甲戌己未甲戌，是墓庫逢華蓋主。享福眉壽未免剋父母，刑妻子剋我者。重合我者，輕為官不至封侯。

前言丑位怕逢寅戌，人嫌亥未嫌申辰。人嫌巳為孤劫，祿貴臨茲是福神。

劫孤二殺更帶長，生逢貴祿尤好。

土旺辰戌并丑未，凡命逢之多性執。飛刃三刑同位見，性惡性剛兼性急。觀之外貌似溫和，怒髮沖冠奈觸何。若不刑妻并剋子，因親氣血不調和。

辰戌丑未屬土，所以性執不拘單。逢雙逢但有羊，刃飛刃准上文。

羊刃四宮三兩重，盲聾瘖啞或腸風。三刑同位來傷主，不配應當不善終。

既多羊刃又有三刑，同來傷主不但刑。妻子且不善終也。

飛刃比和便主權，為人公議寡於言。剛方正大多欽仰，聲勢肥家遠近傳。

如帶羊刃不要剋，我仍不要他旺在。強地他弱則降我，為福他強我弱。則禍如甲寅水見辛卯，木之類是也。

帶來飛刃并三刑，凶狠強梁不可親。好殺好欺仍好武，只宜他敗我生成。刑剋重重好過房，古言辰戌是魁罡。破祖離鄉方吉利，只宜藝術與牙郎。

辰為天罡又為地，網戌為天魁又為天。羅辰戌日時未有，不孤者也中。末年只宜守己，如相剋只宜藝術空門人。

辰能合酉酉沖卯，辰卯之中六害生。未來合午午沖子，子未之中一般情。不是過房隨母嫁，或為僧道或孤貧。以上名暗六害。

五行鬼殺看輸贏，鬥戰伏降分重輕。他弱我強還得福，鬼強我弱便為凶，鬼多只利術醫卜。空裏營謀事事成，鬼占強宮居旺地。洛陽花發又殘春。

鬼殺皆不剋身，及占強宮要分戰。鬥伏降如鬼多，只宜九流敗宮鬼，多身居強位，纔發又不如意。

無鬼不能成造化，無殺安能身有權。只怕鬼多兼殺眾，凶多吉少便為愆。鬼強不可例言凶，鬼伏他家受制功。格曰伏降神內保，恭謙富貴福興隆。

貴人祿馬主溫和，神殺主猛烈命中。無鬼不能成造化，無殺不成權柄。但恐多而分秀氣，不為吉也

他來剋。我我居強我占強宮，又不妨鬼敗本強身。富貴名高仍且壽延長。母生子廣母當虛，母占強宮又不虞。母旺子衰分四季，九重城裏任安居。

如金人見土為母，見水為子如庚戌。乙酉乙酉乙酉丙，子胎是金生四水。母生子廣卻喜子，衰母旺而不為害。況金生八月是得令，之秋殺不得地而身，得地子不能竊母之氣故貴。

母分四季產嬰孩，子旺強宮母卻衰。夏月木人逢火旺，家徒四壁致凶災。

凡上生於下乃脫氣，不吉如木命逢戊午。之類況是夏月火復得時，乃子旺母衰不貧則夭。

隔角三刑剋害多，直須離祖號行窠。自為自立方奇

特，骨肉仍教內不和。身體髮膚因父母，賢哲保身無毀傷。進退存亡能覺悟，吉人凶變作禎祥。

右十二宮神殺古人，所重然必以主本。旺相休囚五行生，剋制化本之以財。官印食參之以貴人祿，馬然後看神殺輕，重較量可也。若專論神殺則誣矣，故取應天歌以為三命之一助云。

《歌戰鬥伏降刑衝破合》

戰鬥為祥力兩停，兩邊相制始為榮。夫妻相稱仍和順，平步青雲萬里程。要知戰鬥福千鈞，四柱相停力不分。沙漠宣威聲萬里，詞場筆陣掃千軍。

此戰鬥為福格也，凡五行不戰則體。常為主遇戰鬥則迭，為賓主己巳癸酉庚。寅辛巳大林木，懼癸酉劍金日。為主主乃庚寅，旺木己巳林木。依附庚寅自立，為主癸酉勢孤。不能敵也。又有辛巳金為之，輔主自立為主。己巳主弱而庚寅，強癸酉金剛辛巳。又弱強弱相等，兩邊力停我剋者，為夫受剋者為妻。夫妻剛柔相濟，所以戰鬥之中。反得福也。

五行遇戰主多更，相對相衝便鬥爭。鬥若不贏翻作禍，力停須看兩相登。刑衝戰鬥論輸贏，四柱偏頗力不停。魚腹有災防溺水，鼠牙莫近恐遭刑。

此戰鬥為禍格也，如壬午己酉己巳壬申。楊木生秋月白帝，司權金得勝之時。木極衰弱巳申酉，皆金局況壬申。金得土以滋其勢，己巳又合起壬申。為禍傷身，故二十八歲溺水而死。

上宮刑月月刑年，鬼在休囚勢自偏。帝座若還仍剋日，遞相關鎖福滔天。

此伏降為福格也，如乙巳甲申乙酉己卯乙酉。敗水生於甲申而剋，乙巳之火火卻不得。其位而水反勝鬼，得其黨謂之鬼。嘯卻喜己卯土先，破乙酉水復制甲。申互換相制不能為，禍反為吉也。

伏降為福下刑年，帝座居強獨主權。心廣體胖膺百福，子孫榮貴慶雙全。

如甲子丙寅甲申辛未，是土制水，水制火，火制金，皆反為福必主，簪纓累代福壽人也。

鬼來攻我鬼居強，我弱之時勢莫當。鬼殺兩般俱有氣，不空有合最為殃。鬼逢專旺擅強梁，身弱名為我反降。若遇空亡應免禍，如無援救命難長。

此伏降為禍格也，如辛未辛卯辛卯己亥鬼。在強宮卻喜辛為空，亡故雖不能富貴。亦無災禍未滿五十而死。

母被鬼傷子來救，子報母冤排左右。破其鬼賊衝其刑，破鬼衝刑為福壽。

此衝破為福格也，如戊午癸亥癸巳丁巳癸巳。之絕水歸於癸亥，冬月水勝之時。而剋戊午無氣之火，況巳為破祿亥為破。宅合主貧賤今喜丁，巳土就身剋退，癸巳衝破癸亥，乃子來救母，一生富足人也。

鬼殺來刑要帶衝，交相衝破卻為功。文章獨步誇王粲，富貴雙全比石崇。

如乙亥乙酉癸巳癸亥，衝破其鬼反為福。一生富而好禮，名冠鄉閭。

破其祿馬破其庫，破了吉神無救助。神殺相殘破宅同，作丐人間無限數。墓庫中為祿馬殘，更衝命宅一般般。如無吉曜居強正，活計猶如一范丹。

此衝破為禍格也，如鬼剋我謂之傷。殘吉神格無救助，如戊午癸亥癸巳甲寅。又甲寅胎三水歸依，癸亥而剋戊午之火。破了祿宅命宅乃溝壑，亡神醫桑劫殺三次，投軍後作丐餓而死。

刑殺落空兼有制，刑不入身為福會。同宮相制主得援，得援附主為祥瑞。

此制刑為福格也，如甲子甲戌甲寅丁卯甲戌。鬼落空亡吞啖寡，宿空亡甲寅水剋。退丁卯之火不敢傷，甲子之金乃主得，其援反為福也。

制刑得援要空亡，不剋身兮福祿昌。金玉滿堂人富貴，少年高折桂枝香。

如庚寅癸未壬戌，乙巳甲戌胎甲戌壬戌。同宮水火相爭，又喜甲戌歸於乙巳。不能刑於癸未壬戌，勢孤刑而不入故主富貴。

戰鬥刑衝為大敵，敵得勝時方是吉。投身如入鬼賊中，橫死家亡刑憲及。

此惹刑為禍格也，如辛酉辛丑癸酉壬子癸酉辛酉。同宮戰鬥刑於本身，就家降鬼為鬼所制，被人殺死。

惹刑為禍最非良，停力同宮盡鬥傷。身若就降降鬼賊，難逃家破更身亡。

力停者一位不能刑，二三位刑一位。乃真刑也。如辛酉辛丑己丑，乙丑得己丑之火。以救其禍。

十般六合少人知，自古神仙不泄機。祿馬貴人旬內合，合中添福福無涯。

此六合為福格也，十般六合已解前。如甲寅辛未

癸未戊午此，為小六合合起。貴人而得陰人之助，致富貴福壽。

六合為祥一例推，合中增損為咸池。功名擬向為霖用，不謂雲行雨不施。

如真德秀戊戌壬戌，壬申癸卯金不能勝。而木反勝合中，不喜咸池增損。又且剋身咸池，雖人聰明畢。竟是減福又壬申傷木，柱無土救是，為合中減福。

合來神殺便為凶，神殺如何一樣同。各殺各宮專禍福，鬼神催使不由人。

此六合為禍格也，如己亥丙寅甲寅辛未。甲與己合寅與亥合，合起亡神吞啖。孤辰故主枉死，在獄平日喜訟之過也。

六合為災不可當，官符亡劫一般詳。迷花戀酒并籠養，好訟終身桎梏亡。

如庚子丙戌乙酉丁，亥合咸池羊刃平。日不如人而好武，好籠養歌舞酒色，三十一坐獄死。

生旺旺中生福慧，旺裏反宜鬼相制。得制方為福壽人，一重方可為祥瑞。

此生旺為福格也，如甲寅癸酉壬戌庚子。其父為太平宰相，可謂腹中藏貴殺。胎裏叫官人是生，旺中得鬼制是也。

生旺為祥在日時，鬼來制御卻相宜。桃花直透三層浪，桂子高攀第一枝。

如乙酉乙酉壬辰庚子，然庚子土自旺又帶鬼。剋身相制是，生旺鬼制之福，故主早年登科。

五行生旺不宜多，三兩重逢禍必過。旺裏若還無制御，傳屍癆瘵面閻羅。

此生旺為禍格也，如丁亥辛亥己亥甲子。同宮戰鬥非惟貧賤，又且癆瘵十六歲死。

長生帝旺見重重，變福為災反不中。得鬼制他方減禍，縱饒富貴也招凶。

如己未辛亥甲午，辛未是少年迪功郎。出身未改官而亡。

死中得母絕逢生，富貴榮華別樣新。廉簡直溫無燥暴，朱衣元是黑頭人。

此死絕為福格也，如金人見戊寅。為絕處逢生見，庚子為死中得母。見庚午為敗中，有救皆為福矣。

人言死絕最為凶，起死還生福更崇。深略沉機人謹重，康寧福壽足盈豐。

凡命死中得母，絕處逢生敗中有救主。人沉機謹厚而享大福。

死絕那堪鬼更傷，鬼居強位豈能當。若還祿宅皆衝破，失業亡家死異鄉。

此死絕為禍格也，如己亥庚午庚午壬午。非惟木死於午，而祿死於午賣，盡田園死於道路。

死絕重重鬼更逢，祿宮命宅併刑衝。若還四正無吉曜，定主伶仃別祖宗。

如戊午壬戌癸亥，癸亥非惟火絕在。亥而且破命宅，祿宅定是離祖人也。干支戰鬥降伏刑衝，破合乃神殺中，之最要者故併及之。

《附五音看命法》

五音姓氏與人命，原不相屬。況隱避更改，不一今陰陽家。選擇亦參之以備一說。故余於人命亦取本音，五行各至旺處，為貴如商音。屬金旺在申酉，德在辰巳。角音屬木旺在寅卯，德在戌亥徵音。屬火旺在巳午，德在丑寅宮羽音。屬土水旺在亥子，德在申未五音。貴旺若人遇之如命，有氣不遇惡殺。加臨主平生，貴盛雖在刑殺，亦宜有祿。假令徵姓人，四五月生為。旺十二正月生為德，餘准此其辨五音。舌為徵，齒為商，牙為角，喉為宮，脣為羽，以人之姓氏呼之。如其音在舌，則為徵，姓餘准此推。又古人看命之法，以十二相生加三十六，禽就知其人平生。發達及食祿之方，或宜於朝或宜於外。或宜於水或宜於山，或江湖海畔而南北東西有定分焉。其術微妙，又不專子平看也。故術者必兼，諸家之長方盡其理。

《子平說辨》

今之談命者，動以子平為名。子平何所取義，以天開於子，子乃水之專位。為地支之首，五行之元，生於天一合於北方。遇平則止，遇坎則流。此用子之意也。又如世人用秤稱物，以平為準，稍有重輕則不平焉。人生八字，為先天之氣。譬則秤也，其年為鉤時。為權月為提綱日為銖。兩八字以日為主中有財，官印食旺相日干。亦坐旺相之地，如鉤綰物與權相應。其命則富而貴，如財官印食旺相。日干乃值於休囚，如以鉤綰重物與權。自不相應其秤，則不平其命賤而貧。如財官印食休囚，日干值於旺相。亦若鉤綰輕物，與權自不相應。其秤自不平其命，亦蹇滯設使三物無氣。日主休囚非貧賤，則夭亡此用平之意也。經云：先天太過後，天減之先。天不及後，天補之先。天後天無太過不及，然後為能平焉。運限者，後天也。且如先天八字。日干旺相太過者，宜行休衰之。運相泄其氣，如日干休囚不及者。宜行旺相之運生，扶其氣二者。則能發福發財，遷轉亨通。譬醫家補瀉之法耳。若日干旺甚仍行旺運，日干太衰。又行衰運，則皆太過不及生禍。生災蹇滯不通矣。吁運者，轉也。十年一轉窮通，可知皆由大運之興衰。以驗歲君之禍福，是故觀貴賤榮。枯者觀於子平，可見矣。觀子平者，觀先。後天之論可見矣。按此說，子平二字誠為有理，但子平係徐居易之字。今之談命者，遠宗其法。故稱子平考濯纓，筆記子平姓徐名居易。子平其字也。東海人別號沙滌先生。又稱蓬萊叟，隱於太華西棠峰洞。子平之法，以人所生年月日時。推其祿命，無有不中。其原蓋出於珞琭子，世有元理消息賦一篇。謂其所作，然觀其文殆後，人為撰非珞琭之真本也。珞琭子後，逮唐有李泌李虛中之徒。皆祖其術泌嘗出遊得僧一行，所授銅鈸要占人吉凶。極驗泌以是傳之，李虛中推衍以用之。珞琭以年虛中，以日其法至是一變。後有麻衣道者，希夷先生及子平，輩子平得虛中。之術而損益之專主。五行不立，納音至是。則其法又一變也。子平沒後，宋術士號沖虛子者。精此術當世重之時，有僧道洪者，得受其傳後。入錢塘傳布，其學世俗不知。其所由來，直言子平耳。後道洪傳之徐，大升今世所傳。如三命淵源定真論，等皆其所著。以是本書變易盡矣。觀五行精紀蘭臺妙，選三車一覽應天歌等書。與淵源淵海不同，蓋觀文察變。治曆明時，皆隨其時而改革。故雖百年之間，術數之說。亦不能不異矧自大升之時，上距子平巳三百餘。年其法不知經，幾變矣。或謂大升得子平之真傳，觀繼善等篇。不外明通賦，但更易其字而元理，消息一賦則大升之獨得也。今人推命之術，又見人復推子平。大升二家之法，而演繹為之顧。今之談命者，動稱子平而莫知其原，余故解子平二字，而詳辨之。