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欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

　第六百二十六卷目錄

　星命部彙考六十二

　　三命通會三十四〈元理賦　真寶賦〉

藝術典第六百二十六卷

星命部彙考六十二

《三命通會三十四》《元理賦》

夫一氣生五行統三才，周萬物發乾坤之妙用，剖陰陽之樞機，在乎推四方，分其貴賤，得其中道，八字一定榮枯，是以強明其生，剋制化清，濁貴賤壽夭賢愚

此原造化之始。

金賴土生土多，金埋土賴，火生火多，土焦火賴，木生木多。火熾木賴，水生水多，木漂水。賴金生，金多水，濁金能生水。水多金，沉水能生木，木盛水，縮木能生火。火多木焚，火能生土，土多火晦。土能生金，金多土變，金能剋木，木堅金缺。木能剋土，土重木折，土能剋水，水多土流。水能剋火，火炎水熱，火能剋金，金多火熄。金衰遇火，必見銷鎔，火弱逢水，必為熄滅，水弱逢土，必為淤塞。土衰遇木，必遭傾陷，木弱逢金，必為砍折。

以上言太過不及，各有其害，如此見五行四柱不可不中和也。

強金得水，方挫其鋒；強水得木，方泄其勢；強木得火，方化其頑；強火得土，方止其焰；強土得金，方制其害。

以上言五行剋制，要得中和，而太過不及胥失之矣。

理貫人融者妙其幽，察其顯也，其為體也。深能通變以究元微，其為用也。論其輕重，原有原無天理賦來吉凶動靜人生分定否泰虧盈。

以上通論干支陰陽，生剋制化之，實體幽用顯輕重有無，而吉凶動靜否泰盈虧。皆自此而生之也，妙在識其通變究其元微，由顯推。幽斯得其理，以下則詳言之。

煞無刃不威，刃無煞不顯。

煞乃剋我，刃乃劫我，命中之最凶者，首言煞刃。其知所重者，歟賦云刃，為兵器。無煞難存，煞為軍令。無刃不尊，刃煞雙顯。威鎮乾坤，是也。徐大昇因見喜忌繼，善二篇，不足以盡人之命，故復撰此賦所以補其未備也。

煞刃輕重相停，位至王侯，刃煞輕重，無制身為。胥吏

言煞刃相停者極貴，不相停者極賤。煞刃停不停而貴賤之相懸如此。

生平富而且貴煞重身，柔中途忽死，或危運扶干，旺

既不相停，不如從煞能從者，必煞重身柔而後可從。不然不能從也，既從煞只以煞，論不可再遇身旺相，敵敵則反生禍矣。

處身僧道之首，用煞反輕。受職臺諫之除，偏官得地。

七煞為權，星又為孤，星身煞兩強七煞，有制身弱，從煞皆貴煞多為臺諫，之官若身旺。煞輕更入清奇必為，僧道之首矣。

豈知大貴者用財而不用官，當權者用煞而不用印。印賴煞生官，因財旺。

用財不用官，財生官也。用煞不用印，煞生印也。故云印賴煞生，官因財旺，非不用印用官，而專用財煞則官印在其中矣印，賴二句緊承上文，四句自發明之。

五行消息，元理可知。四柱推明，用神可見，食居先煞居後功名兩全，酉破卯，卯破午財官雙美。

人之八字，全看用神。用神者所用之神也，如上用煞用刃用財而不用官用印。其理甚元。在人消息之耳，論煞當要刃無刃要有制煞強有制皆為貴。論煞主名食主利。故曰功名兩全，酉破卯，卯破午。亦食前煞，後之意酉以卯為財，午為煞。煞財兼有故主財官雙美，然所以相破者，以其相剋也。必四正相破。

享福五行歸祿眉壽八字相停，

此舉命中最要者言之要歸祿，要相停。不可死絕。偏黨享福屬歸祿眉壽屬相停，義各有所取也。

晦火無光，於稼穡盜木多困於丙丁。

此以下正言不歸祿，不相停故不得享福。眉壽土掩火光，土賴木疏，木本生火，火多則反，盜氣見不中和也。

火虛有焰。

火怕晦虛，則有焰不晦。

金實無聲。

金要火無火煉，則不成器實何以發聲。

水泛木浮者，活木土重金。埋者陽金水盛則危，火明

則滅。

此又細分五行，不相停而有陰陽之別，見五行不可太過，如水泛則木浮。在乙木則怕甲木，則否土重金埋在庚金，則畏辛金，則否以乙木死，於亥甲木生於亥庚，金出土之，金所以生，巳辛金帶水之金所以生，子水盛。則泛濫故危火明則，煨燼故滅

陽金得煉。太過變革奔波，陰木歸垣失令終為身弱。

金實無聲煉過變革歸祿享福。失令身弱見要中和，陽金土重則埋怕煉，太過是無土也。陰木失令，則弱縱是歸，垣亦損壽也。此本上文，活木陽金而言又不可無水土生養也。

土厚而掩火，無光水盛則漂木，無定五行，不可太盛。八字須得中和。

土厚即晦火無光之意水盛，即水泛木浮之意。五行二句又所以總結之歸於中和而已。

土止水流全福壽水無土，止必傷殘。

此下言失中和而五行有救，亦作吉論無救助，方凶如水流而有土止則祿壽兩全，餘可例見。

木盛多仁，土薄寡信，水旺居垣須有智金堅主義卻能為金水，聰明而好色。水土混雜必多愚。

此言五行性氣太過，中亦各有所盛偏之為害也。五行分四時五常配五行自然之理也，或盛或薄或旺或多或混。雜而仁義，智信聰明愚魯亦各從其類耳。

遐齡得於中和，夭壽喪於偏枯。

此又申言人命要稟中和，即前眉壽八字停均之義，若太過不及失於偏枯，安得遐齡之享哉。

辰戌剋制併衝必犯刑名，子卯相刑。門戶全無，禮德

此以下，提起地支相衝相刑，言之辰戌，魁罡併衝。必凶子卯，母子相刑，必亂乃衝刑之最重者，餘稍輕寅申巳亥為四生之，局縱犯剋制刑衝亦無大害。

棄印就財明偏正。

前言大貴者用財不用印，財有偏正，印亦有偏正。正印見財有禍，偏財見印無妨。正財不喜見印，偏財不忌見印，同此理也。

棄干從煞論剛柔。

前言當權者用煞不用印，煞有剛柔棄天干而從地支陽剛陰柔，金水土可從木火不可從，明可從不可從之理然後知印，可用不可用也。

傷官無財可倚，雖巧必貧，食神制煞，逢梟不貧，則夭。

傷官食神，同類傷官，剝官命中，最忌有財。亦好以傷生，財財生，官故也，無財則以貧斷。食神制煞命中最怕逢梟，以梟奪食。煞無制則剋身故夭。

男多羊刃必重婚，女犯傷官須再嫁。

羊刃逢煞相停，固主貴矣。多則傷妻，男以財為。妻刃則剋制，故重婚傷官，有財可倚，固主貴矣。女則傷夫，女以官為。夫傷則剋制故再嫁。

貧賤者皆因官處，遭傷孤寡者只為財神被劫。

官為祿有祿安得貧賤，身旺得官，微復行傷，官運謂之背祿則無官矣。安得不貧賤，財為妻有妻安，得孤獨財少，遇身旺復行劫財運謂之逐馬，則無妻矣，宜乎。該孤寡財，官其人，命之最要者歟。

財逢旺地人多福，官遇長生命必榮。

前言食傷生財為旺，此則直言財臨旺地如甲以戊己為財，居巳午之地為旺。前言財旺生官，此則直言官遇長生，如甲以庚辛為官，居巳子之地為生，二者必須身旺，方主有福榮貴。

去煞留官方為福，去官留煞不為卑。

人命最怕官煞混雜。用官只用官，用煞只用煞。故有去留，方可言貴。如傷官，羊刃人命逢之，多不吉。用之去官留煞，去煞留官，或者亦作福論。

豈知遇正官卻終俸祿，逢七煞乃有聲名。

正官七煞君子小人之分也，豈君子不如小人正官雖得純粹，七煞一有制伏便，發貴，有聲若正官純粹發福悠長，豈七煞之比此舉其偏重者言之。

逢傷官反見夫財命，有氣遇梟神而喪子福氣，無依

女命最怕傷官，有則傷夫，其理易曉，內有傷而反見夫者乃財命有氣傷。官生財，財生官星，為夫故也。女命以食神，為子遇梟奪食，雖生子不存女倚子為福既無子又何有福之可言。女命重夫子二星故舉傷官，食神言之。

天干煞顯無制者賤，地支財伏暗生者奇。

人命以煞為重前專以煞言要，刃合要食制要從煞如不合不制不從，天干顯則煞為，無情故主貧賤人命，以財為福。前專以財，言要傷生要酉破要食旺但財不喜露，要藏地支中有暗物，以生之則主豐厚故為奇特。

三戌衝辰禍不淺。

魁罡最怕相衝不吉，若相停為財官庫不忌如三

戌一辰甲辰日主貪，財生禍以地網衝天羅，所以忌之。

兩干不雜利名齊。

兩干難得不雜故主利名兼有，然不可一概言貴。或是財煞或是官印或是煞刃，或五行成象更入格局方作貴論。

丙子辛卯相刑，荒淫滾浪。

丙辛合子卯，刑干合支刑，丙辛水象子卯無禮，故主荒淫滾浪。言極淫也。女命尤忌之。

子午卯酉全備，酒色昏迷。

上重子卯此併論午酉，為四敗之局號曰：遍野桃花，煞全備者多貴但主酒色昏迷，女命尤忌之。

因財致禍貪食種疾姪男為嗣，義女為妻。

上言財要伏藏，為奇然財者眾所爭，故有羊刃劫，則因財致禍。見財不可專也。上言食神制煞為妙，然食者人所貪，故有梟神奪。則因食生疾見，食不可貪也。男以官煞，為子如羊刃，劫財官煞為彼用是弟兄有子而我無子，故以姪男為嗣，以偏正財。為妻如柱中無財，正位而寄生別宮，是娶他人所養女，故主義女為妻。

日時相衝，卯酉始生，必主遷移，造化因逢，戌亥平生，敬信神祇。

此又言地支中卯酉日月門戶日，時遇之主遷移不定戌亥為天門日月逢之多信，神祇或僧道也。

陰剋陰陽剋陽財神，有用官無官，鬼無鬼太旺傾危。

人命以財官為重，故又舉而言之。人皆知正財為用，不知陰能剋陰陽，能剋陽偏財勝乎。正財造化反為得用，官不可無，官多反主。無官不吉，煞不可有，煞多得從，其鬼反不為害，要之皆為太旺，身衰不能敵傾危之道也。

得局失垣，平生不遂歸，垣得局早歲軒昂。

得局三合局也歸，垣干歸祿也此言人命要生旺成局勢為福，若得局失垣雖天干，類象而地支三合卻為日干休囚死絕之地亦平生不遂，若得局又歸垣，如五星升殿。入垣乃得，地得時之謂也。決主早年發福，曲直潤下，等格即得局歸垣。

命遇梟神，而與富家營運，龍藏亥卯經商利，賂絲緡財官俱敗者，死食神逢梟者凶。

梟神固可惡，小人得之有用。謂其與富家營運。如甲用丙火為食丙能生戊，土為甲之財壬水卻為甲木梟神受戊驅使，丙火以托甲木互換，相生為主客之道，故也。亦有為商自營運者，須龍藏亥卯。寅為青龍巳為太常，亥卯未木局八字龍藏亥卯未為用神者，或用財。皆主絲緡之利財。官為祿馬。人最緊要，若俱在敗絕之地，或行運又到，敗絕用神。損氣安得不死，食神人之爵星生財制煞，命中緊要，逢梟奪食。則煞無所制財無所生。安得不凶。

丁巳孤鸞命遇聰明詩，女裸形沐浴。日犯濁濫荒淫，

此論女命男亦同孤鸞乃甲寅丁巳戊申辛亥等。日坐四生之地，最多聰明裸形沐浴，即子午卯酉。四敗之地也，月時犯無妨，只怕日干自坐如甲子。庚午丁卯癸酉等日身坐桃花煞，再遇帶合故主濁濫荒淫。

丁逢卯日遇己土，饕食之人，亥乃漿神，逢酉金，嗜盃之客。

丁干坐卯木為梟若遇己為食故主貪食，或因食生，災亥為登明酉加水為酒，酉日生人逢亥，必主貪盃，更帶刑衝，主落魄或酒死。

歸祿得財，而獲福無財，歸祿必須貧。

歸祿身旺，故用財，無財而專歸祿。無用得傷官食神生財月吉又怕見官，煞竊財之氣。

財印混雜終為受困，偏正錯亂必致傷身。

貪財壞印，故忌混雜，若先財後印反主成其福不以此論官，煞混雜有，去留亦吉。若錯亂，則傷身為凶。女命偏正，錯亂尤為不吉，擇婦者須知之，或曰偏正。就指財之偏正，印之偏正，言但於傷身難通

太歲忌逢戰鬥羊刃不喜刑衝。

此論日干，與歲君相犯禍福若日犯歲君以，歲為用神者無咎，如六壬日，以丙丁為財，柱中原有根雖犯太歲，反為吉身旺者凶弱者，無咎日與運俱犯。方主大凶，五行有救。亦減分數，最怕夭衝地擊當察。性情陰陽，物元真理，且如六乙人逢己歲運活木剋活土，卻有生意財源。倍有六甲，人逢戊歲運死木剋死土則不吉，重者喪身，羊刃格不喜歲運刑。衝小人不可犯，如八字既有，羊刃多煞。制伏行羊刃歲運亦凶。元有財者更重帶傷，衝刑戰鬥主禍出不測經云。羊刃衝合歲君勃然禍至，是也。戰鬥獨舉太歲，刑衝獨舉。羊刃指其所最重，言也。

庚逢丙擾多有不仁，癸從戊合少長無情。

此言人之性情心術，金火相刑，故有此病。且主人剛暴，癸為少陰。戊為老陽，癸戊雖合，化乃無情之

合故以少長言之男命。戊日見癸當娶少年之婦女，命癸日見戊，必嫁老年之夫。

不從不化淹留仕路之人，得化得從顯達功名之士。

不通月氣時無所歸，又犯孤神不從不化也，若通月氣時，有所歸則以從化論。夫旺從夫，化妻旺從妻化人之行。藏豈止一事，而立終身無改。故從化成格。則富貴備矣，先論從化後論。財官從以天干從地支如乙生八月地支重金，則以金論是也。

化行祿旺者，生化歸祿絕者死。

此言得化得從要得祿旺，不要死絕蓋化成，造化行本。局祿旺，如丁壬化木月，令春或東南方運為。生行金鄉，或時遇申酉之地為死。

生地相逢壯年不祿，時歸敗地老後無終。

生地相逢，是命已有。長生臨官，行運復遇之如庚辛臨官帝旺在申酉用丙丁，為官用甲乙，為財火至申酉，運則病死，是庚辛無官也。木至申酉，運則死絕。是庚辛，無財也。財官俱敗，用神被傷。雖壯年不祿。時為結果，人之生時。最不可居於五行，敗地

建祿坐祿或歸祿，遇財官印，綬富貴長年。

建祿以月言，坐祿以日言，歸祿以時言，此三祿格本身健旺，故獨遇財，則富獨遇官，則貴獨遇印則秀以其干，旺又主長命安享福祿，若三者兼有亦妙。如丁亥己酉壬午辛亥是日，祿歸時午中，亦有官星。卻得酉月為印合格。

月刃日刃及時刃逢官，煞榮神功名蓋世。

此三刃格要官、煞、印。綬相制化，榮神印綬異名有官煞無印，有煞無官。俱得有印，化煞尤佳只怕羈絆。如有官不可見傷，有印不可見財，有煞不可見食。傷壓之或制去合去皆不成。正格如壬申壬子戊午乙卯日刃，有乙卯制伏丙戌癸巳戊午丁巳日刃有印，綬變化故皆貴。

月令專制七煞，身健鷹揚。

喜忌篇云若乃，時逢七煞，見之未必為凶。月制干強，其煞反為權印，即解此義也。一云時上偏官通月氣主旺，鷹揚與此少異。

運元生發三財，命強豹變。

正官格喜羊刃，及財印相資，有傷官則剋。有刑衝則破，無印無刃只有財星，資助亦吉歲同。

財官生旺，逢印綬拜，薇垣憲府之尊三合印財會局全登五馬諸侯之貴。

財官生旺，格柱有偏，正印再三，合印局或財局吉

傷官逢劫刃，兼將相於明時印綬，若相扶登，龍門於早歲。

傷官格身弱逢，刃印相資扶則吉。

傷官得食，神重輔麟閣圖魏相之功歲運忌制伏刑衝再傷官而禍至。

傷官得食，神重疊相扶，吉所忌刑衝及制伏太過。復行傷官運不測，災來柱中，無官喜行，財官運無印喜行印綬，運主遷官歲運同。

財資七煞威權獨壓萬人印，若相扶斷定官居極品。

七煞格喜財資助，又得印，化最吉惟煞，故主有權得印故主極品。

月會既同煞刃英名儔，漢室之霍光時歲復帶印，財高位埒中興之鄧禹。

七煞劫刃同在月令，歲時有財，有印。最貴義同上文，但此又兼刃言也。

煞失時，而印無氣，更主旺而任常流。

七煞印綬，若不當令司權而日干，自旺用神輕微不過清閒冷淡之職，歲運行財煞則吉。

印司令而煞相扶再見財，而官翰苑。

印綬格要當時月令，日支又得重生。氣旺不見刑衝破害稍得一財一煞為妙。太過不宜財印兩停。乃常流也。賦又云：印綬重逢，官居翰苑是也。

偏財時上見官早歲名，標金榜更得食神相輔，少年日近天顏。

時上偏財格歲月，有官星又得食助，准上文忌比劫逢比百無一遂。

福德見財而隱官，居極高之重任，柱運逢印而無土處，至下之孤刑。

福德如壬癸日生冬三月之例，喜財官資助干支作合或得火局及辰戌丑未，但逢一字為妙，柱無財官而逢印綬不行，財官而行，印綬及北方之運。刑妻剋子孤寡貧窮之命也。

六壬趨艮透財印，以為奇官煞相侵，反貧窮而下賤。

六壬日逢壬寅時乃趨艮，格也歲月再見，寅天干透丁辛為妙，富貴隻全。最忌官煞，或行運見之六親骨肉，分散貧薄婢僕之人也。

六甲趨乾，喜財印，而位重名高，歲運衝刑併煞官而災興禍至。

甲日時逢乙亥乃趨乾格也歲月再見，亥又得財星重遇印綬生身，正官自然出現，再行財旺之地。

吉忌巳字刑衝官煞剋，破甲乙劫奪歲運同，

財宿疊逢得印，生少年受福。

即先財後印反成其福，不可以財壞印為嫌，

倒衝帶印遇財食早歲成名。

倒衝祿馬格乃丙午丁巳辛亥癸亥等日，柱有偏印又行財食運為貴忌填實官煞不中，賦又云：倒衝帶印，早歲成名，財食兼資。身近丹墀，是也。

歲德扶干喜財星而嫌，制伏印星在運會羊刃而掌兵刑。

年干七煞為歲德不宜，重見最喜財星，及印綬羊刃。不可制伏，歲運同如，甲申己巳，戊子癸亥歲德無制有財生煞，得用有印，化煞助身，有刃合煞，扶身故大貴。

二德配官王陵，為漢朝之相。

如辛日生九月以丙為天月二德又為，正官喜財星資助，忌傷官剋制賦。又云平邦國統，六師賴官變為二德是也。如乙亥丙戌，辛丑戊子，合格又官變德居官，無禍財變，德得善中，財帛印變德主受祖父貽。慶無禍日，干變德則主本身。

財星德秀謝安，為晉代之公。

如戊己以甲乙為官，壬癸為財，二德透干，為德秀。之辰無庚辛制伏，不被比劫。爭奪大貴又如乙日以庚為官生巳酉丑，月丙丁用庚辛為財，生巳酉丑月之例賦。又云王商扶漢，因財官而為德秀之榮，是也。或以德秀為福，德秀氣更逢財，官尤妙

傷。官多而見官，頑石產玉。原有官而再見災禍連綿

傷官格要柱中，重見傷官，如有一位正官為貴無官喜行，官運傷官，如石正官如玉若有官，再行官運則禍。

傷官如帶煞刃，出將相而入公侯。

傷官為主柱，帶煞刃又，得印綬。當時得，令有相益之情不被刑衝乃極貴之格賦，又云傷官帶刃印。全備掌兵符重任，是也。

德秀若助傷官，握兵權而伏鈇鉞。

此又兼德秀，言之皆以傷官格為主。

地全子午卯酉成大格，而文武經邦。

四仲全看天干，何如須成大格為妙。

柱列己亥寅申更奇儀，而威權震主。

四孟全看天干，何如更得奇儀為妙。

木生卯月時會午，而震動離明運至西南官居極品。

此木火通明格也。

食遇印多，再劫衝天年必夭。

此食格所忌。

柱盛食神運財鄉，功名有准。

一云權臣內使，此食格所喜。

朝陽帶印資馬宿，青瑣黃門柱，無財印職居民牧歲。運最嫌填實。

六陰朝陽格喜印，綬財星在歲月之中，入格而無財印，則減分數。運行財印官，居轉運忌衝刑填實。賦又云朝陽帶印，清朝達士。財星資助，非青瑣之榮即風紀之任柱無印財多，居民牧職守專城是也。

鼠貴帶食，資印曜薇，垣藩省柱有官。煞貧窮下，賤運途不喜刑衝。

六乙鼠貴格，喜食神重見及印綬則吉忌官煞衝刑害。

子丑遙合巳，宮柱印財而為極寶。歲運若無輔，佐登卑職而坐寒氈。

子丑遙巳二格，要柱有財印必貴，無則否運遇財。印亦發賦，又云子丑遙合巳宮得財印，而為至寶是也。

論道經邦喜財官，自祿而自旺。

如甲日以辛為官得酉建，祿己土為財長生，在酉之例，入斯象大貴忌刑。衝傷官運，歲同如吳嶽尚書甲子癸酉甲辰甲子合格，庚午年卒。平生正氣君子。

調元贊化因三奇，自旺而自生。

正官正印正財為三奇，日以庚為正官，得巳字長生壬為正印，生於申戊土正財，生於申入斯象大貴。如譚論尚書，庚辰甲申丁未丙午，財官印俱旺。胡宗憲尚書，壬申辛亥丁酉壬寅財，官建祿印長生火自生，於酉為貴神之地。又化木成象所以威制四省官居一品。

欄叉得印，祿之，相助。官居補袞，阿衡火劫兼歲運之不和反作貧窮而下賤。

此格柱中有祿。神偏正印天干得財，印為妙若見。火神劫刃太重，歲運不和貧賤。

祿逢財印，青年及第登科，歲運刑衝官煞，逢之不妙。

歸祿格歲月時中，有印有財，地支三合為妙運行。財印之地，吉忌刑衝，破害官煞破格。

金水清澄，被傷文章顯達而壽筭難延。

柱中巳酉，丑金局申子辰水局二局全乃曰，金白水清卻被天干丙丁戊己混剋，則文而不壽賦云。金水清澄被傷，顏子秀而不實是也。

木火衰盛不均，功名蹭蹬而夭折無疑。

五行之理，木旺於春，火旺於夏，如乙木夏生火，旺木洩如年月時日干支火盛，無水加以土重金微。不但功名蹭蹬，而手足父母早損。柱中如有亥子壬癸三分，稍解煩渴。如無亥子壬癸三分火耗木元盡成灰炭夭折無疑矣。

雲龍風虎若相從，定作盛朝大貴。

四柱或前三干，或後三干相同地支年時月日有辰寅卯巳卯寅巳辰再有壬癸甲乙，謂之風雲風雲，以合龍虎自是貴人之象。

飛祿攔叉兼印綬，必為昭代之官。

年支有日主之祿，遇四支倒衝，或日主暗衝祿亦為飛祿。天干三同地支，得申子辰相會為攔叉。此格微有印綬，必為昭代之官。

身雖旺，而官祿則微，馬氏講經藝於絳帳。

格不清而用神，不廢蕭曹起，刀筆於西秦。

甲乙若遇乾宮，會辰龍而必貴。

甲乙二字多透干頭地支，見亥字在年月，時間有一二位又得辰字。名六甲，趨乾通明，格如四柱，入斯象主大貴。

金神如逢壬癸，得巳午以為佳。

甲乙日生人得壬癸，來生扶支，神巳午是有火為。水火既濟，龍得飛騰之象，雲行雨施之功。

庚遇壬癸坐煞印，而周瑜位重。

六庚日生柱中壬癸多身，坐七煞印，綬者大貴，如何尚書、壬子癸丑庚午丙子余命壬午癸丑庚寅丙戌俱合斯象。

龜蛇持劍兼金刃，而賈復名高。

壬癸日生柱中，丙火多，或寅午戌申子辰二局水。屬龜火屬蛇名龜蛇持劍之象，柱若無金其劍不出。

庚辛重而時見巳亥虎嘯風生，得戊己以相資，官居極品。

庚辛日生再見庚辛干歲月時中，得一巳為巽風，或得亥亦可喜。甲乙亥卯未運行東，南權高祿重。行北方，富入西禍莫測。

一氣相生稱五行，之順食位近三台。

一氣相生，即甲生丙，丙生戊，戊生庚，五行順食更地支互益者，大貴或以天元，一氣解之則非。

金神帶刃，遇火地之炎，明官居內閣。

金神格柱中，有羊刃，又行火鄉大貴。

時上偏官喜劫刃印，財而居歲月。

時上偏官，格歲月時中有財資，印化刃扶身強主，風憲之權。

父傳子道，兼文武將相，而顯朝廷。

乙日生逢壬午時者，是乙屬東方青帝之神，午屬南方赤帝之神，乙為父午為子，得干上壬水反生乙木是父傳子道之象。青赤相續之妙入此格者功高一世，寵壓千官，不宜水盛乙，木有泛即前木生卯月時會午而震動離明，運至西南官居極品，是也。

傷官透，而正官隱遇，煞印而位重權高。

傷官透於，歲月時干正官隱於地支柱內財印七煞全者大貴。

地天交而陰陽感得戊，己而三台八座。

日時得亥為乾，天歲月得，申為坤地而干透戊己是地在天上有陰陽，交感之意，內陽外陰健順之象，入此格者大貴。

木盛金繁得離明，而公忠正直。

木賴金削繁則金太多，要火制。金公忠正直，因金木而言也。

金白水清遇長生，而聰明出眾。

庚辛日生於申子辰月地支，坐巳柱有壬癸，無火土夾雜，主聰明有文學。

火明木秀，逢土現，而早占鰲頭。

甲乙日生，柱中有巳，或丙丁寅戌字在春，生奇特若地支有午戌亥卯未各得一字，亦是不拘甲乙日生。

水木在春生，遇土金而，作公侯之貴。

水見土，木見金，為官。水見金，印木見土，財春。則木旺水休，互相資助故貴。

金逢火煉，早年出仕，木得金裁，幼歲成名。

此言五行之相濟也。

金多失火，嗟性度之兇，頑木盛無金嘆功名之不遂，土重而無木疏通，困苦奔波之輩，水盛而無土制伏破家滛，蕩之人火盛而無水濟，死而無悔，之暴夫木衰火盛變灰飛功名，遲而難逃夭折，金白水清被梟害文章秀而莫永天年。

此總言五行，偏黨無制伏皆不為吉。

金白水清脫，梟神而文章益顯。

與前金白，水清遇長生，而聰明出眾互看

煞官兩露，遇二德而爵位崇高。

二德天月二德也，煞官兩露疑混得，此解之故貴

財資。七煞子，儀司將相之高權。

柱中財旺生煞，煞生印，又得長生之地。日干旺格局純大貴。

金神帶煞，寇準擅廟堂之大器。

金神重犯，歲時月令卻逢，七煞大貴，忌刑衝。

歲德逢財煞栽根，早登顯仕，更加印刃無妬合預擬高科。

與前歲德扶干，喜財星，而嫌制伏，印星在運會羊刃，而掌兵刑義同。

歲德逢財，少年請舉歲德帶刃早歲成名。

歲德為重煞，故屢言之請舉，少而成名，早擢高科而登顯仕。以年管，初年煞主威風，故也。假如甲日見庚年為歲德柱中。要戊己資煞巳。酉丑栽根帶刃喜行印綬，忌正官妬合之辰。

月七煞而時，歲食肅憲府風霜之號令。

食神制煞理固然也。

月煞印而時傷官，受鳳閣龍，樓之厚寵。

月令有煞，印歲干支得此。為極妙要時，透傷官為印，之妻作煞之，制故主大貴。

日丙火而時入亥宮，麗乎天而文明四海。

六丙日時得己亥亥屬乾為天火，在天上，無所不照。命值斯象，自幼至老，貴顯崇高，掌兵刑之任上佐天子下順四時，外撫四夷，所忌刑衝，破害有救者。吉賦又云陽火時逢亥位，文明光照乎。四海是也。

干陽熒而時逢己丑，出乎地而照耀山川。

丙日逢己丑時，是日出地上之象，順而麗乎。天大明之德，如安國康侯，多受大賜，命之值此，心膂股肱之任。如姚淶狀元，戊申戊午，丙辰己丑合格。賦又云：六丙時逢己丑，日在地上，為極顯是也。

時辛亥而日逢丁，乃時三奇，而科名早中。

六丁日見辛亥時，辛為偏財亥中甲木正印，壬水正官謂之時上三奇，必主少年，登科富貴，長久賦。又云陰火時，亥富貴悠悠是也。

月建申而歲時遇子為，坤坎順而將相可期。

欲知富貴先觀月令，乃提綱月建，申屬坤為地年支，子居坎為水地水師，卦水不外乎地兵，不外乎民得，此象者大貴。子時亦然，日支子者則非

時離歲巽日陰，金透甲乙為三台之貴。

午時生人年，支得巳字日得辛，金為主金用巽木為財離火，為官名曰內得巽順而外得離明，之象柔進而上行得中。而應乎剛若巽居月令，則非入格大貴。

木秀、火明、春秉、令入斯象，登榜眼之魁。

重在春生即前火明木秀逢土現，而早占鰲頭之義。

食神帶刃，結局而位至三公。

如甲人食丙要火局己人，食辛要金局但得一字，更有刃助大貴。

食神帶刃，坐官而勳高一品。

日主坐下官，星歲月，時中又有刃食之現，大貴所。嫌者偏印，衝刑若行，財官二運勃然驟發。

官星帶刃，班超萬里封侯，歲月得時，周勃特然入相。

正官之格用神要當時柱，有劫刃為正官，妻財則剛柔相濟，卻得財星為貴，官星劫刃，兩現天干之上，尢貴賦又云官星帶刃，貴不可言，歲月透露。周勃特然，入相是也，得時以官星乘旺。言帶刃以不拘干支，言透露則直指所重者。言之也刃，為凶煞官。食帶之皆作權貴看如李邦珍，都憲癸酉己未壬子庚子合格。

財官雙美透財印而居臺省之尊運至比肩，更刑衝而抱守株之拙。

癸巳日坐向，四月壬午日坐向午月，天干透財印貴不宜北方，運又怕刑衝宜斟酌。

財官生旺，天干透露為奇，而曳紫拖朱。

四柱財星旺不必正官透財，自生官絕奇或財官兩透居生旺之地，皆主大貴。

財旺生官，印刃相扶，為妙而三台八座。

柱中財星旺得令又印，劫扶持大貴，再莫行財，鄉運。

干食神而時騎，祿馬初年，題虎榜之榮名。

庚日見壬午時，辛日見癸，巳時是也。

透印綬，而格得財官，早歲鎮邊隅之重任。

財官之格，要歲時透印干為妙。

日干健旺，而印刃相扶，龔勝盡漢家之死節。

賦又云煞旺，而得印刃之扶，龔勝死節於西漢是

四柱純煞，或官星從煞得印刃，透出天干，乃忠節之良臣也。前言日干，旺而印刃相扶，則太過焉得好處，當以後為正，考龔勝漢之處，士而能死節，豈非五行太過之傷歟。

官星帶刃，而印綬帶煞，元齡步唐代之瀛洲。

三公之任在乎，煞刃司權各遇長生，更得財資極貴。

如甲用庚為煞，乙用辛為煞，柱有巳子則煞長生甲見乙，乙見甲，為刃柱有亥午為刃長生，更得財資，煞印化刃極貴。

司要樞總戎，政因劫帶刃以資官。

月令時，上正官要羊刃，資之如甲用辛為官得乙，字資官是也。

伸枉抑理冤愆為財，生煞而助印。

四柱七煞，重疊又得財，官資助則，煞得勢復生乎。印矣。

進直言趨金闕，因煞刃兩露於天干。

此是煞格，而煞刃，並現歲月，時中主言路。

居翰苑掌絲綸為正官，歸祿於四柱。

歸祿乃正官，如丙用癸為官有子，字則癸祿居子在冬三月生妙賦，又云掌絲綸之命，列玉堂之職因貴祿而得清奇是也。

年正印而月正官，居國監翰林之任。

正官喜現於月令之中，正印要露於歲元之上不見衝剋之神准上文。

格清奇而時得令，唱鴻臚玉殿之名。

格局純和，不雜用神得令，有氣無刑，衝破害大貴。之造賦，又云格清局，正玉殿傳臚是也。

平邦國統六師，賴官星變為天德。

解見前

理陰陽登宰輔因祿馬，又帶長生。

正財正官俱有長生，得刃生食食生財，財生官，官生印，印生身，有周流不息之妙。必主大貴，賦又云財官有蔕，調和燮理之權。有蔕長生是也，只財官長生便貴長生指所，居長生之地，言不必要，刃食相生解。

格局純和，而日干自弱覽泉石，而好幽棲。

用神雖得時，日主衰不勝，卻是林泉晦跡之人，遇運扶身亦發。

格局薄弱，而用神輕微縱，資生無過小職。

如其所用之神，不得時令縱得資益之字，不過小官，比前格局純和者不同。

土重而支神厚載畏，元武而喜青龍，格局苟逢決膺大貴。

且如戊己日，柱中又重戊己，字或得一申字，在地支是純柔順之道。賦形有定之方德，合無疆坤之大也值此象大貴忌壬癸喜甲乙運同。

木盛而土厚逢熒順東方，而行坤地柱運純和，定顯功名。

天干甲乙一氣地支戊己，重疊卻得寅午戌一字。順東方木得地也，行坤地土得位也。如是則木愈盛，而土愈厚矣，四九上下應之。

土多而居坤艮之上，則天道下濟而光明。

戊己居於歲月時干，地支又有其根，得提綱在寅土為坤，為地寅為，艮為山止乎。內而順乎外謙之，義也。山至高而地至，卑乃屈而止乎。其下值此象富貴亨通。

刃逢祿馬三奇，得令透財為公侯，一品之貴。

柱會水火，二局露金藏，土為龜蛇持劍之形。

即前龜蛇持劍兼金刃而賈復名高之義，

財星變德而坐煞，李靖兼文武全材。

如丙申日以辛金為正，財要在四月中，生自坐申中壬水為煞己。卯以壬水，為正財要在申子辰月，生為天月德之類，二者俱變為德秀，又是財星變德。值生旺無，劫奪武則鋤強，殄暴文則胙土分茅，賦又云。財星變德登樞要而任股肱是也。

煞刃得印以相資，汲黯作朝廷耳目。

煞生印刃，合煞全者大貴。

傷帶財印兼，生旺而持綱持紀。

此傷官用財用印之義也，得財印生旺方妙，

柱均火土逢木，氣而為國為民。

火生土為食傷木，為火印為土官故也。

王曾魁眾士因，官印帶食以相扶。

葉正占鰲頭賴印，星自官而自祿。

身旺無財官之輔非技藝而必僧流。

女人犯二德，之純受寵章而沾鳳誥。

余觀此賦，不外子平但多重七煞，羊刃傷官食神。而財官印綬兼資並取，成格合局作，黨制化變德者皆作大權大貴。萬公耳聞目擊，故以子平之法，而推廣之。萬公其亦識微之士耶。