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欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

　第六百二十七卷目錄

　星命部彙考六十三

　　三命通會三十五〈金聲玉振賦　金鼎神祕賦〉

藝術典第六百二十七卷

星命部彙考六十三

《三命通會三十五》《金聲玉振賦》

受命之不同也，有如受形。測理之難精也，過於測海陰慘陽。舒知盈虛之有數。天高地迥，極覆載之無疆。或升之雲漢兮，而非有所私；或墜之淵泉兮，而非有所惡。其氣數定於太初，其培覆譬諸草木，妙訣不在於多言。至人奚事於強聒，且如類屬從化格判旺衰。照伏拱遙局分明暗。

見類屬要旺，從化要衰，照伏二者，皆取局於明遙。拱二者皆取局於不見之形，故謂之暗。

論用神論日主各有所宜，取地脈取天元是或一道。

此泛舉談造化者，之非一端也。

游心於去留，舒配決意於喜忌愛憎。

此約言談造化者，之無多術也。中間妙理，則不能一言。盡如論用神論，日干取地，脈取天元，喜忌愛憎。萬有不同，若不去留，舒配何以成造化而分貴。賤談性命而決生死，所以當游心詳，玩決意專察也。

亦有源濁而流清，豈無根甜而裔苦。

如水生於土，令其源本濁。運行西北，土化金，金化水，其流不亦清乎。若此者，先主凶後主吉。洪範曰：稼穡作甘，炎上作苦，木生土令。行南方，根甘裔苦之謂也。雖傷官能生財，然木不南奔，何以任之或謂此二句。總喻五行命運不專，指水火亦通，但異乎吾所聞。觀珞琭子有初凶後吉，始吉終凶。則是譬喻此則，直言其理耳。

鴛鴦比翼，見江湖必遂平生。

如丙戌辛丑丁巳壬寅，丙辛合丁，壬合寅，戌合丑，巳合若鴛鴦之比翼，聯飛也有壬水在柱，而又丙辛化水，是江湖之象可以遂其棲遲之性矣。或曰鴛鴦比翼，只取其兩，兩相合即德合，雙鴦格也，江湖字不必拘。

蝴蝶雙飛，逢園囿方為得所。

如辛未戊戌辛未戊戌未為木庫。戊戌納音又為平地，木乃園囿之所，故合格而貴，若無一點木氣，豈非虛名。虛利之人乎。

採精金於青沙黃磧別利器於錯節，盤根。

甲午日見，己巳時乙未日見戊，寅時蓋甲午乙未。本是沙中金，而戊寅則青沙，己巳乃黃磧也。甲乙生卯月木旺之時，柱帶壬申癸酉劍鋒之金，正合此格餘金則非。

我生者，豈若生我者之為安；剋我者，曾如我剋者之。為顯。

此言傷官不及印綬，用煞不如用財也。蓋傷官七煞，雖或大貴然多有得。其禍者，弗若純用財，印為享自然之福也，或謂用財，似止於富。不曰財旺生官耶。故用財者制人，用官煞者，制於人。

如逢既濟未濟休疑，衝併休疑無依。

如壬子丙午壬子丙午既濟之格也。丁卯丙午丙戌甲午未濟之格也。二者皆大貴，如以俗眼觀之，則前一命嫌於衝併，後一命嫌於無依矣。或以未濟以火在上，水在下，柱中太旺為解，即聚精會神之格也。

內有三正三偏，不必生扶不必透露。

六壬生四月巳中戊為偏官，丙為偏財，長生金為偏印。故謂之三偏，癸生巳月則為正官。正財正印乃三正也。水雖絕巳，金長生則水不終。絕是以不必生扶也。翕聚則氣專發，散是以不必透露也。或以生扶指財官印。言若日干衰弱，則不可不生扶耳。

奔道途而喪生，蓋因秀氣繁亂；坐囹圄以亡命，只為比肩爭鬥。

如一甲三寅，一丙三戌，一辛三丙，祿庫官星太多。無秀氣也如三壬一亥，三庚一丑，三己一甲，秀氣不勝，其分奪也。餘倣此。

刃重官輕，業屠沽於市井，馬疲印破弄刀筆。於公堂。

官星帶刃本吉。官煞失時而刃用事，茲其所以賤。也凡遇此格，斷為屠沽無疑。如寅午戌馬居申有刑衝破害，則馬疲甲木以壬癸為印，無庚辛金生之而有戊。己破壞乃吏胥之徒也。或云馬指財言

疲病也。財臨病地謂之馬疲，考珞琭子馬疲，註王廷光，以前說為是。

三奇再犯，辰戌作斲，削裁縫之匠。

地三奇甲戊庚；天三奇乙丙丁；人三奇辛壬癸干。得三奇地支，有辰戌相衝乃貴，反為賤之。造遇此者不作木匠營生，即為裁縫度日矣，遇寅辰則不然，或戌有合辰，有合各分二局，則水火既濟，亦不然也。

四柱盡歸祿位，為眉壽景福之人。

如丙寅甲午乙巳己卯丙祿，居巳甲，祿居寅乙，祿居卯巳，祿居午天干各有所歸。此人一生富而且壽。即消息賦享福，五行歸祿眉，壽八字均停之意。

木衰火旺復行西天，年夭折。

如甲午日生四五月，木不南奔，又見金砍伐，宜夭折也。行東北運則否。

水冷金寒，兼拱北身世浮沉。

金水傷官只宜東南運行吉。

甲春乙秋偏宜官煞重疊。

甲生春木，旺賴金斲，削方成器，乙生秋，或化或煞，皆吉。是以宜多煞，假若甲生秋而重，受剋必主大凶。乙生春而煞多亦不宜。

丙火卯月難資印綬生扶。

濕木不生，無燄火理固然也。乙卯癸卯尤甚，丁卯庶幾。

水繁而不制，病生於膀胱，金繁而不化，疾在於喉舌。

水屬精金，屬聲水失，隄防而無土。制則其人淫水多太泛也。金太堅剛而無火化則其人啞。金實無聲也。

財官雙美，透露極榮，一云遇印極榮。火木通明，見土則貴。

財官雙美，是辰戌丑未月生，或壬午癸巳等日。固宜，財官透天。為妙，木火通明須春。生最吉，土所以宿火。培木故須見之方貴。

壬趨艮甲趨乾須以財印，助福子遙。巳丑遙，巳亦以財印相成。

以上四格，皆賴財印，輔佐而始大貴。不宜見官，煞

三奇伏歲，支之下少入翰林。三奇在時，位之間晚歸臺閣。

如六甲日主見己丑年者，是己丑中辛金癸水己。土為財官，印之三奇也。如六丁日，見辛亥時亥中壬水為官，甲木為印。又辛金乃財也。遇之豈不居極品乎。夫三奇一也。而貴有老少之分，以年先而時後年。近而時遲耳。

官星得令，制伏諸凶，貴人扶身，解脫百厄。

此言命中有官，星貴神不忌，凶神惡煞。蓋邪不勝，正也須得令扶，身方准賦，文若官失令，受傷貴散漫生嗔則否。

煞刃兩現，干頭定受言責之。寄一遇刑衝歲運，恐蹈不測之危。

煞刃為權星刑衝最忌。

丙臨子申戊當頭而貴。擬王謝辛騎羊兔乙透出而富比陶朱。

貴以食神，生旺言富以財星祿庫言。

八月官星見子辰合來暗煞。

假如甲生酉月為正，官歲時下有子，辰則會出申金，斯為官，煞混雜矣。

三春丙火逢猴，鼠化作正官。

丙火辰土本是食神，有子申會成水局，非官而何。此二句乃不見之形。

金水固聰明，有土反成頑懦。

土能濁水，埋金故也。

梟食雖貧，夭得財忽變亨通。

食神乃財源，又為壽星梟神，破之貧夭無疑，一行財地逐去梟神。凶中反吉，凡入此，命多依他人取富。

六乙鼠貴，愛見食神，六陰朝陽，何妨肩劫金神。帶煞入烏，臺偏官帶刃居憲府。

金神羊刃，皆惡，星喜官煞制伏人命；得之為除奸，去弊之象，故斷居此之職。

戊土疊臨，寅宮喜財而不喜印。

戊寅雖坐煞，實長生地也。見火勿泥，煞印是火蒸焦土。喜財者，財生偏官官為有氣耳。

壬水坐下陽土透煞，慎勿透官。

水固賴土止亦惡混雜也。

偏財見官兼食神榮華，有準身主用神，或入墓進取無緣。

木火相照，胸中萬斛珠璣，金水相涵筆下千篇錦繡。

此格見前重舉之以明，其才華之卓越。

三刑失合破，相傷軀六害，多逢辜恩負義。

凡命三刑，若有合則不成，刑如人爭鬥，而有和解之者。不然難免此患，帶六害多者。為人則以恩為

怨，忘恩負義之流也。

空亡卻損於妻子，隔角難為乎兄弟。

空亡如甲子，旬中無戌亥，隔角如丑寅，乃隔角方位也，日時見者重。

壬騎龍背帶刃者，類烏獲孟賁。庚坐戌，支火多者是邢侯雍子。

辰中有龍陽剛之物也，更逢羊刃膂力絕人矣。經云辰多好鬥，戌為火庫，庚日坐之再經火。則鍛煉太過其為無情，甚矣。況其中藏婁金狗，此宿乃狡猾之物。經云戌多好訟，邢侯雍子在春秋，時爭鄐田者也。

滿路異香，富而好禮。

年月日時之天干，見地支四位貴人者，是也如壬申辛亥己巳丙寅壬以巳為貴，辛以寅為貴，巳以申為貴，丙以亥為貴也。

一旬和氣樂以忘憂。

年月日時共出一旬如甲子壬申己巳癸酉，俱出甲子旬中也。

歸祿愛財星見官則損壽。

財為養命之源，歸祿之格，身旺愛財，直忌官星，竊財氣故也。

正官得時令，有印不如財。

官印固妙，兩全苟無，財星官失其生意，印亦何用。

從革復出，乎三奇，血食迄千年而未艾。

日干庚辛地支，巳酉丑或申酉戌全者，乃從革之。象庚日干頭，再有甲戊辛日干，頭再有壬癸其人死當，廟食於百世矣。何以言之。夫金之為用也，剛而其為質也。固剛者，義氣之發；固者，可久之道人之秉；義者，生為忠臣死必為明神矣。此理可與達士論之。

曲直兼資乎印綬，仁聲播九有以無窮。

曲直者，木象也。甲乙日主倘見地，支寅卯辰或亥卯未全者是。更逢印綬之相，生其人必有仁心仁聞矣。以理推之，仁者，天地生物之心。於時為春，於五行為木。是木者，有生意之物。而仁者，實好生之德。更逢印綬，則生生而不息矣，得之者，澤被群生。恩沾黎庶，故曰仁聲播九有以無窮。

地天泰，故斯人挺，生雲雷屯，則經綸顯設。

此指上兩格之人。其生也，既有所自而不虛生，其出也，必有所為而不苟出也。或云：地天泰乃戊申見辛亥，雲雷屯乃壬子見乙卯，即妙選地天交泰，雷雨迎春二格。

是知術數無窮，實則不遺，至理言。辭難悉吾特舉其一隅，顯微闡幽遵，彼往哲引伸觸，類存乎後人。

《金鼎神祕賦》

人生有命，得失頓殊，富貴貧，賤那能一體。紅光滿室，五行群聚於貴鄉，佳氣充廬，四柱並集於福地。先貧後富，生時值祿，為同鄉始吉終凶。日時犯空破之處，平生坎坷，基薄與凶運交雜一世。榮華命高，逢好運疊至剛。金遇火方成器，決定超群，旺火得水，為既濟必然。出眾木須金。而不繁。水賴土而不散。戊己見寅卯得位。於勾陳壬，癸坐巳午當權。於元武貴人。入命遇奇，儀必是公卿。華蓋臨時值孤寡，定為僧道。玉堂拜相，炎炎火秀在離宮，金闕朝元，洋洋水德宅坎位。重逢水位，斷為雲水之仙，累犯純陽，定作空門之子。遇長生而聰明，智慧逢死敗而蒙蠢。愚頑父母難靠。年月俱陷，空亡妻子，易虧日時併臨孤寡。卯酉生逢剋。戰敗門戶，而多災。子午全居，死墓走他鄉而為客。子午最嫌巳，亥卯酉，切忌寅申宅墓受煞，門戶多破。時落天中，子少合逢。干頭妻多，年中無氣。幼而散失，元基月內逢空門。戶消索不立，日臨絕位縱妻無恙。亦分離時。在墓中後，嗣有時也不順。合地秀者，貴得天時者，榮五行無氣者，貧四柱有傷者，賤陰陽純一者，孤支干刑害者，疾用神休囚者，難求富貴秀氣淺薄者，多是藝術刑剋互見身旺。定作軍徒辰戌相加有損，斷為獄吏，金水閑慢落魄。清貧之人，驛馬衝擊驅馳，紅塵之客，魁罡重犯，生於屠宰之。家酉戌重逢，身死奴僕之下，柱中子午，雙包尊居垣省。命內干支一氣，貴至侯王，一片純陽，獨剋命不死也。傷滿盤印綬，俱生身不貴即富。年月併傷父母，妻妾難為年。時併傷怙恃繼嗣不保，年衝日兮，父母旺妻妾難存。時衝年兮兒女旺，父母易損。破命者少失雙親；破月者，長剋昆季；破日者，一身獨立；破時者，老無結果；破胎者，母氏獨當此則。論其大略，尚未及。於精細先提，官貴迥異常流，甲戊庚引至丑未貴，神有氣乙丙丁出於酉亥天。乙加臨己逢坎位乙在坤。方六辛喜於寅午壬癸，宜於巳卯此謂暗中得貴。更看官印弱強，甲逢酉位乙到申方，丙得子宮必顯。丁加亥上榮昌，戊見卯而能秀己，臨艮而聲揚。庚到離宮得氣，辛臨巽位安然壬投午上既濟，癸向巳內財官，此為正官。正印更看祿，馬朝元，若無刑衝剋，破定作鼎鼐。神仙次論財富養命之源，先觀財命有氣，次觀祿馬不貧。木臨四季，向祿自然，充裕水到，午上財旺，必定豐隆。土逢潤下金，遇曲直火遭金局。三合逢祿，庫食神五行。值天廚，財氣四柱，無傷日時，得地身旺。有氣逢財，化作官星。身衰失時財多反為貧。漢若居煞地，多是兇徒。人有公吏，軍戎商賈藝術，四者不同，各有所居。公吏之命，多帶剋，刑東西戰鬥，南北衝擊。長生處破了死。絕處生起，五行錯雜，象不純一，倒食逢財，夾貴逢破。財印相刑引，用無氣秀，中帶鬼。貴氣損傷，干支重會。提綱懸針，此等之命，不離公門。至若帶官祿而可，獲福遇貴神。而可進步，則又有出仕顯達者也。兵卒之命，與吏大同，局中煞重，而干支不等。象內貴輕而主本。破傷甲見卯支丙臨三丁之地，辛向亥地壬家二癸，之鄉乙丁逢蛇，戊土奔馬。此乃懸針，羊刃更犯剋破。刑衝又帶福，氣凶中有吉，懸針遇吉，煞相扶羊刃有貴神。相助由是從行伍而有權。祿自兵卒而任，總戎然以煞為重。則不可誣焉者也。再看商賈，其命何憑，日時併臨子午三元都值，寅申馬前無轡劫。上逢財或偏財，身旺復行財運或六合會。財更坐馬鄉。壬人運南丙人運北經營。買賣之人，甲人行西，庚人行東貿遷有無之輩。甲乙居坎犯壬癸，未免萍梗他鄉。元武遇亥無，戊己諒必壟斷。外土至於得利不得，利則專論財之旺與不旺而決之也再看，藝術又非商賈。命遇德秀，犯刑衝小道，可觀。時逢學堂，見空亡，多能可鄙。乙庚化金於坎艮，丁壬化木於兌，乾辛丙臨乎四季。戊癸居乎一宮，此乃秀而不實，化而不成。格局破損，祿馬不全，原夫秉賦聰明，多因生遇學堂。至於成就，淡薄，乃是命無根本。〈無根本如水人無。金，火人無木之類〉若四柱不相往來，更五行再無氣象，天乙閑慢華。蓋疊逢不作，飄蓬尋幽之士，必為九流。藝業之人。〈天乙閑慢如甲戊庚上半年以未為貴人不閑下半年以丑為貴人不閑與六壬反看〉再看僧道，又非藝術，五行在無氣之鄉，十干臨死墓之地。年月盡逢孤寡日，時全見元辰。累犯空亡，重臨華。蓋妻子衰絕，身旺無依，火盛而身心禪定。水多而自在逍遙。若命合貴格，而死絕心樂清虛。命無貴氣，而生旺性好空門。月上五行恬，和道行高潔，而教門增重。時上五行安靜，行果相輔，而徒眾數多。月上福神得助則善。和法眷而同衣贊美。日上刑衝帶煞則求化。無緣而行，腳瓢流，見煞，印則當權。服眾遇喪弔。則苦行傷身，華蓋夾貴，與三奇雖云，吉煞自死，自絕自生。旺則無吉，助若生旺，太過而兼帶干鬼。則名利之心不忘，值剋害太甚，而更遇凶煞。則凡俗之還，不免咸池。為酒色之星犯之。則耽迷不檢，羊刃乃凶惡之物。遇之則財利是圖。歲運見喪，弔伏反在俗，人則凶，而僧道則吉。元命遇孤寡亡劫在常人。有妨，而僧道無害。古歌云：兩般父母見星孤，四季天上祿也。無辰戌丑未加臨，著多是道士及僧。徒又云：三合生人，辰戌時定為僧道不須疑。若還華蓋併臨墓，囊橐豐隆定紫衣。凡論僧道又當以是質之。

又有先貧後富，先富後貧二者隔別。全看月日日時生旺聚福兮，晚景榮華。月令有氣，儲財兮，早年富貴若月吉，而引用多輕。先富後貧，日強而本根不利。先貧後富，生來受蔭。年月在財，官之鄉。末主孤寒，日時犯空破之地。年月逢財，無氣幼年窘迫。日時遇食，有氣老景。歡忻四柱衰微。平生不，遂背祿逐馬。一世恓惶。若夫干頭財露，支內不藏，傷劫實地祿馬。虛浮身旺，印助一生，破敗不聚，財身弱財，多外似有餘。內不足。或四柱原無財官遇歲運，忽然發跡似此之命有名無實又有拋鄉去井，失上離家。乃年剋月兮。相制伏日衝時兮，在子午四煞。若衝身命定應遊走他鄉。三限再臨，死絕未免。飄泊外處。重重鬼害，纍纍刑空，運拙時乖兮，別閭里而跋涉程途。命蹇日衰兮，辭親戚而往來岐路。

再論兄弟以及妻子，木人春降到寅亥卯，昆仲必多。若生西南，必少金。命秋生臨，巳申酉兄弟盈門。若逢東地不靠水居，潤下遇乾坎，同氣多榮，往來辰戌，消灑火向炎。上居離巽連枝，共美到於酉亥凋零。土臨四季，伯叔成行，若論得力不得力，三元不落，空亡。四柱不犯孤寡，青龍作子，休婚白虎之妻。火德成男，莫娶亥子為婦。水生子嗣，母忌中央。年合日，時犯戊癸決主三。妻甲逢二己。到巳午不止，兩婦丙逢，重辛居。酉子多招。寵妾，庚與乙合生卯午定有偏房。壬重逢丁在巳酉重婚。別室陽合陰，盛妻雙立陽合陰衰。妻再娶，又有子多榮貴，亦有子少愚頑。是理極微，要當詳論。金居離位逢炎，火兒孫滿。前火臨坎戶遇順下。後代克昌，木逢庚辛到巳申，土生甲乙見寅卯。水臨四季，喜見戊己，時日生逢無剋。制子孫多，榮官煞。重逢見財生，繼嗣必貴。若夫日臨衰墓死敗。男女須傷。時犯空亡，有剋兒孫，必少木為。後代忌，逢申午之方。火若為男，休逢酉亥之地。金為子位，怕見坎寅水作男宮忌見卯巳土。為後嗣怕臨震東。男取剋干為嗣。女取干生為子。四柱歸於敗絕五行，都在傷官。雖有干支暗合也，須螟蛉作嗣。縱有偏出實難定姓。古有借妻安子，其理甚元木。兒見鬼得北方坎女多，存水子遇煞，賴西方兌。妻可養水制火男，借青龍為嬭母。木損土兒，覓朱雀為繼娘。五行有損，須借相。生四柱雖剋，亦多無害。若不借母安子，豈能後嗣不乏。至論女命最怕刑夫，日生木蛇難成婚配之期。己用金雞，定是失夫之婦。土為夫婿，寅卯多寡；木作婚期離宮須害；再犯孤鸞尤甚。更遇八專，何說至於為婦。清潔生而不犯，貴合若要秉性，堅貞長而不逢煞傷。丁壬無氣必犯娼淫。戊癸休囚多有濁濫，四柱祿合，三元純一，日時有合。有夫不離，私情桃花劫。煞五行居墓財，祿沐浴背夫，別成暗約。陰遇陽干合多，不娼即妓。比劫分爭身弱非妾即奴。至有五行失位，四柱休囚，十干上下交戰，運行無氣空亡。三元在沐浴之中，五行居死墓之地。生為奴婢將誰怨。尤間有命犯倒食。而無食能與別人作福。偏財遇比而身旺，甘為富室幹僕。男子舍居異姓入贅，金居金位遇卯寅，木到木鄉，逢丑未。日時犯月，鬼破門，丙壬別祖宗入墓。魁罡臨命見華蓋一生就妻為活。丑未重犯，遇寡宿半世從婦入舍。四柱往來有情，攜手為婚。三元重犯陰合不媒，作室陽衰陰旺。女招別姓，子為男命。配成婚休，敗剋滯後看相生多。招外婿支，多剋滯。定應知汝。波濤下上，無生一戶，豈能堅守，身如顯化自無氣。本姓全虧，若是假合，別成象。孤兒異姓，平生窘迫。豈能得祖宗之財。若得興豐。因托別房父母此只論。其大概，尚未得其精微命之理。微悟在心，得若夫疾病。死絕貧賤，凶惡歲運，晦顯各有道理。已著於前茲不重賦。