KR7a0017

卷671

欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

　第六百七十一卷目錄

　堪輿部彙考二十一

　水龍經一〈序　總論一　氣機妙運　自然水法　圖說六十二則〉

藝術典第六百七十一卷

堪輿部彙考二十一

《水龍經一》序

山水為乾坤二大神器。後世言地知山之龍，而不知水之龍。遂使平洋水局之地，傅會山龍之妄說，非曾楊以還，未晰此義也。古人不云乎：行到平洋莫問蹤，只看水繞是真龍。又云：平陽大地無龍虎，漭漭歸何處。東西只取水為龍，扦著出三公。其言彰彰久矣。至裁制格法，專書未備，豈不以山之結構有定，而水之運用無窮。若知水龍作法，盡大地山河，神機在握，故惜祕奧耳。某因無極之傳，盡洩楊公之訣。以高山平壤二法，判然而求之，成跡茫無考據，又得幕講禪師《玉鏡正經》、《千里眼》諸書，而後入穴元機，若合符節，又得《水龍經》，乃歎平洋龍法，未嘗無書，但先賢珍重，不可洩耳。用加編次為五卷：一卷明行龍結穴大體，支幹相乘之法；二卷明五星正變穴體，吉凶審辨之法；三卷述水龍上應星垣諸大格；四卷指水龍託物比類之象；五卷申言。二卷、五卷、四卷得之吳天柱先生，三卷得之乍浦，五卷最後得之我郡，作者姓名，或有或無，合而觀之，以此水龍為之體，而後施之，以三垣九宮乘氣相用，始無餘蘊矣。時下元癸卯杜陵蔣平階大鴻氏，題於丹陽之水精菴。

總論一

此專明支幹之理，以通流大水為行龍，而為幹溝渠。小水為割界，而為支穴。法取支，不取幹，猶高山起祖，重岩，無真結，而老龍發出嫩枝，始有結作也。此以幹龍繞抱，取外氣形局，以支龍正息交會，取內氣孕育。蓋大江大河，雖有灣抱，其氣曠渺，與墓宅不親，斷難下手。須於其旁另有支水，作元辰繞抱成胎，則化氣內生，并大水之氣脈，皆收攬而成大地。余觀名墓支川小幹，首尾通流，其形曲折，竟於轉處下龍腹穴，全無內堂界水，亦得大發。其小枝盡處，或一水單纏，或雙流界抱，深藏秀麗，福力難量。不必盡論外局。此書不必拘然，小幹無支，其局雖大，必久而後發。支龍無幹，其效雖捷，而氣盡易衰，皆不若支幹相扶之地也。此書所重，在特朝之水，迎秀立穴，猶是一偏。蓋水龍妙用，只在流神，曲秀生動，化機自呈。前後左右，無往不宜。順逆去來，隨往協應。尢以坐向首尾，為駕馭有權，或左或右，未免偏於公位耳。若湖蕩龍法，此書取眾砂環聚，亦仿山龍圖式，眠倒星辰，局法固大，然遍觀吳楚江湖巨浸，百無一遇，亦難按圖而索也。湖蕩之脈，亦當深明支幹，大蕩即名大幹，必須旁求支水立穴，乃可發福。若單取大蕩，陽宅尚有歸收，陰基必難乘接。其借外砂包護，即支幹之法，而變通之也。至水龍作用，全在八卦三元，江河湖蕩，其歸一也。不精此義，總得合格大地，亦難受福。此又祕要心傳，而非作此書者所能知也。余以支幹之說，為水龍第一義，故節取其圖，列之卷首。

氣機妙運

太始惟一氣，莫先於水，水中積濁，遂成山川。經云：氣者，水之母。水者，氣之子。氣行則水隨，而水止則氣止。子母同情，水氣相逐也。夫溢於地外而有跡者，為水。行於地中而無形者，為氣。表裡同運，此造化之妙用。故察地中之氣，趨東趨西，即其水之或去或來而知之矣。行龍必水輔，氣止必有水界。輔行龍者，水。故察水之所來，而知龍氣發源之始止。龍氣者，亦水。故察水之所交，而知龍氣融聚之處。經曰：界水則止。又曰：外氣橫行，內氣止生。蓋天地之氣，陰陽互根。山峙，陰也。水流，陽也。不可相離。地脈之行，藉水以導之。地脈之住，藉水以止之。外氣與內氣相合而成物，猶牝牡生育。故曰：沖陽和陰，萬物化生。合而言之，混沌之體。即萬統體一，太極之妙用。分而言之，隨物付物，又物物一，太極之元妙。知此，始可與形家之學矣。

自然水法

水法卦例難盡述，彼吉此凶行不得。自然水法君切記，無非屈曲有情意。來不欲衝去不直，橫不欲返斜不息。來則之元去屈曲，澄清停蓄甚為佳。傾瀉急流有何益，八字分開男女淫。川流三派業已傾，急瀉急流財不聚。直來直去損人丁，左射長男必遭殃。右射幼子受災迍，若還水從心中射。中房之子命難長，掃腳蕩城子息少。衝心射脅孤寡夭，反跳人離及退財。捲簾填房與入贅，澄清出人多俊秀。汙濁生子蠢愚鈍，大江洋潮田萬頃。暗拱爵祿食五鼎，池湖凝聚卿相職。大江洋朝貴無敵，飄飄斜出是桃花。〈流霞〉男女貪淫總破家，又主出人好遊蕩。終朝吹唱逞奢華，屈曲流來秀水朝，定然金榜有名標。此言去流無妨礙，財豐亦主官豪邁。水法不拘去與來，但要屈曲去復迴。三回五度轉顧穴，悠悠眷戀不忍別。何用九星並八卦，生旺死絕皆虛說。述此一篇真口訣。

幹水散氣

幹水散氣圖說

幹水斜行，似有曲折，而非環抱，又無支水。以作內氣，總不結穴。

幹水成垣

幹水成垣圖說〈水派過大如樹之身故名〉

大江大河，一二十里而來，不見回頭環繞，中間雖有屈曲，決不結穴。直至環轉回顧之處，方是龍脈止聚。經云：界水則止。又云：界水所以止來龍。若一二十里尚不見水回頭，則前之屈曲，乃行龍處也。書云：龍落平洋如展席，一片茫茫難捉摸。平洋只以水為龍，水纏便是龍身泊。凡尋龍，須看來水城回繞處求之。然水來路遠，其勢寬大，中間雖有小回頭處，乃真龍束氣結咽之處。即未結穴，直至大纏大回之處，方始聚氣。然到頭形勢寬大，又難捉摸。必須求支水界割，如得支水插腹，界出內堂砂水包裹，方為真穴。

枝水交界一

枝水交界圖說〈一〉

右前一枝大江，自右倒左。右後一枝大江，亦自右趨左。與前倒左水合流，屈曲而去。此兩水合流一水，引脈之局，又兩水合出，是真龍局中，龍脈寬大。要尋路水插脈割界，作內局，龍虎前後左右朝抱周密，方可立穴。此局於腹中插入小水，分界左右，重重交鎖，三分三合，束氣結咽，龍脈到頭，員淨端嚴，形勢極秀，橫來橫受，向前面砂水灣抱處立穴，以迎西來水。福力甚大。

枝水交界二

枝水交界圖說〈二〉

坐下從東北，或西北，插一枝水上南屈曲，一路向左而插上，一路向右而插上，割界左右龍虎交鎖，及抱于坐下，成龍虎交抱勢，到頭成仙人仰掌，結仰窩穴，近來脈立穴，取向坐回受穴，順脈立穴，取向為順杖，得龍虎砂朝抱于前，其秀尢速。此三法俱可，但看前後朝應何如。如前有遠朝曲水，可迎立回受穴。如後有曲水遠朝，或遠山呈秀，作順杖穴，此勢雖纏元武，彎抱如弓，並無分泄。城郭局勢周密，主百子千孫，朱紫滿門。若東北或西北一路，水分泄而去，其力便輕。

枝水交界三

枝水交界圖說〈三〉

西南水夾送，合東南來水，出東北，卻於東北，插一枝水，分界於左右，作龍虎砂，橫夾于前後，中間插一枝水橫界於前，左右有金魚水緊拱，于兩間作橫來，正受於兩間水，護衛周密，三分三合到頭，其氣完固。經云：水要有分合，有合氣，方洽。此局三分三合而轉頭向南，委曲活動，略無硬直之殺，主富貴全美。若東南屈曲而來，穴中望之，如在目前，其秀尢佳，文翰聲名，可甲天下。

枝水交界四

枝水交界圖說〈四〉

受水從後面右來，繞元武，不回頭，即於左邊局後，屈曲而去，於後大水去處，插一枝水，上左向前灣抱，過右邊，即收作外包裹。又於左之後，插一枝水上，前分作兩股，一向局後過右界出龍，一向局前聚水成池。其砂水雙雙回頭於左側，此亦橫來側結穴也。前有小蕩作聚水堂，宜對小蕩正受，亦主科第發貴。蓋元武水雖不顧穴，卻於左邊繞局後而去，乃真氣也。

曲水朝堂一

曲水朝堂圖說〈一〉

穴前曲水，不問三五曲，周匝整肅，自右過東，就身回抱而去，卻於曲水後分枝割界，作重重龍虎，分列左右，雙雙回頭朝顧，穴後枝水分合三關四峽，重重結咽，來氣兜收，形勢周密，秀水完固。來水屈曲呈秀，來脈尊貴端嚴，左右重重衛護，主百子千孫，世出元魁、神童、宰相。若穴前含蓄聚水，富堪敵國。若水係左來，於前曲屈而去，福力不減，但清貴無財。

曲水朝堂二

曲水朝堂圖說〈二〉

凡曲水當面朝來，橫過穴前，須就身回抱屈曲而去，坐下要枝水割界，兜收龍脈，或一二三重疊疊，繞于穴前後，方成體勢。其穴前橫界深水，太闊，則氣蕩。太狹，則氣促。面前朝水箭射，恐破氣傷洩。此地曲水單纏一路兜收，脈氣凝聚，大能發福。但坐下無元武水大江繞護，乃是行龍腰結，非盡龍也。其力比兩水合出稍輕，若得去水在元武後回頭，從作下包裹而去，更自不同。

曲水朝堂三

曲水朝堂圖說〈三〉

穴前秀水，當面朝來，與右來橫水合流，倒左就身回抱繞，元武卻回頭望東北而流，來則屈曲，去則傾家，更得右水交會，此與一水單纏殊覺差勝。水交砂會，龍盡氣鍾，主人丁繁盛富貴。

凡右水倒左灌堂，則前秀水不得過堂，而長房發遲，須右邊灌堂，使曲水從右倒左，則長房與二小房並發。若右水是穴前曲水分泄而去，則小房不發矣。後主遷移過繼，易姓離鄉也。

曲水朝堂四

曲水朝堂圖說〈四〉

與前繞青龍，纏元武，合法前局，周密緊促，此勢左來就身夾下，稍長而寬龍脈趨歸元武，秀水在前，欲就曲水立穴，則氣聚在後而脫氣，欲立穴就氣聚處，則曲水遠而承受不及，中間必須枝水插腹，兜收其氣，中局使前不脫曲水，後不脫龍氣，前親後倚，方能發福。主文翰之貴，先發長房，後發中房、小房，更得去水之元，力量悠久。

曲水朝堂五

曲水朝堂圖說〈五〉

或從左來屈曲到堂，或從右倒就身環抱繞元武而去，或從右來屈曲到堂，從左倒就身環抱遶元武而去，其曲處須如之元字樣，不懈不疏，整肅周匝，至穴前彎弓就身，遶轉包承于穴後，形勢甚佳。若中間太寬，須得枝水界，得脈絡清奇。若局勢周密，雖無枝水割界，亦可立穴。

曲水朝堂六

曲水朝堂圖說〈六〉

須摺摺整齊，厚薄相等，不宜東洩西竄，如風擺柳條，如風偃草，或蓋過穴，或不蓋過穴，參差錯亂者，雖見屈曲，無足取也。垣局割界結咽，內氣合局，亦發福秀，但子孫飄蕩淫逸，豪奢廢業。若得進局一二摺水，朝抱有情，亦主初年穩發。行至搖動擺跌處，不免退敗。

曲水單纏一

曲水單纏圖說〈一〉

須三橫四摺之元，曲折包過穴場，其摺轉處，不至衝射。若來水雖見屈曲，東牽西拽，固不可用。若曲形如纏索，穴前雖見彎抱，前面一路殊非秀麗，亦不吉。此局中雖割成勢，而穴中難發福，不衝不破，僅可一有衝擊，或前後左右略見分洩，必主破壞。遠水如展索，而穴前彎抱，蓋得穴過，望之不見，前面衝射，亦主三四十年發福。及水步行至之日，即衰退矣。此圖外局既全，內氣復固，爵尊福厚，丁旺力長，美不可言。

曲水單纏二

曲水單纏圖說〈二〉

只要屈曲有情，從東南來，或西南來，摺摺勻調，不牽拽，不疏密，三曲四曲，厚薄同情，未即結穴，直至回翔彎遶，勢如滿月，方成體面。其去水亦要回頭顧家，所云洋洋悠悠，顧我欲留。是來要之元，去要屈曲。屈曲去處，怕如繩索樣，去不遠，即反背走跳，亦不結地。此水從東南來，三五摺到局前，彎抱如滿月，前面不厚不疏，而獨到頭一曲厚而貟淨，此水星曲池穴也。得去水變局，不向西北，而向東北者，真。

曲水單纏三

曲水單纏圖說〈三〉

三橫九曲，當面朝來堂，不疏密，不牽拽，遶青龍，纏白虎，回頭顧家，屈曲而去，中間並無支水插界，左右兜乘真氣于中，此穴名水星穴、曲池穴。前曲水端肅，皆宜正受，望曲水立向，此名曲水朝堂，纏青龍，遶元武，前後左右緊抱，拱秀大地也。賦云：為官清貴，多因水遶青龍。發福悠久，定是水纏元武。更兼曲水朝堂，去水回頭，水法中之最吉者。凡曲池不宜太寬，恐其氣蕩歸元武穴，難向前正受，必有脫氣失脈之患。若見寬大，必得支水兜架，方妙。此勢主出狀元、宰輔，文翰滿朝，三房並秀，百子千孫，富貴悠久。

曲水單纏四

曲水單纏圖說〈四〉

凡局內不宜太寬，恐氣不歸聚。太狹，又氣不運化，生氣急迫。若勢寬，必須左右或前後有支水兜乘，不使生氣蕩散，方妙。蕩左兜左，蕩後兜後，又得元武水遶過穴後，上下包裹，則秀氣完固，必大發福。此曲水當面朝堂，從左倒右，遶白虎，纏元武，卻回頭，復從元武而去，局內左右金魚夾界，其氣凝聚，是為真穴。一水單纏，乃為游龍戲水。

曲水單纏五

曲水單纏圖說〈五〉

左來朝堂，不疏密，不牽曳，摺摺齊整者，宜從曲水至處立穴。穴前一水橫迎，曲水合流者，須得小支水插界于後，方能收曲水之秀。

兩水夾纏

兩水夾纏圖說

合流而出來，見之元去見屈曲，局內緊拱，不寬不蕩，不必支水割界成形，只要中間界割，束腰收氣，則穴法完固矣。兩水合出前面三五，摺屈曲整肅，當面曲水立向，雖順水而不至于直流直去，亦不嫌順局也。龍盡氣鍾，更得外堂曲水有情，明堂內砂，如織女拋梭，節節包承，則水雖曲而氣自固，發文翰清貴。若局內寬大，更得支水兜插成局，而得水瀦，更有回頭砂包裹穴場，亦發財貴而又富。

水纏元武一

水纏元武圖說〈一〉

局前大水聚于明堂，從東南橫架過右抱身，纏于元武三四曲而去，砂水反關于坐下，其本在穴後，法當向曲水立向。然前有曲水明堂，流神自南而遶，亦可就水處立向，富貴兩美。但聚水在前，秀水在後，先富後貴。若來水自北而南，福力尢重，代出魁元。只要曲水包裹整齊，若有牽曳，便不發秀矣。左纏發長，右纏發小中房，福力悠久，大旺人丁。

水纏元武二

水纏元武圖說〈二〉

前有曲水三四摺，遠遠朝來，就身兜抱局後，纏身元武而去。入路得結咽處，束氣緊密，發福悠久，富貴雙全，人丁繁盛，二三百年不衰。

水纏元武三

水纏元武圖說〈三〉

曲水當面朝來，不厚不薄，摺摺整齊，或左右就身環抱，從元武纏迴而去，勢極若員抱緊夾，不寬不狹，法當湊前曲水中立穴。若就身環抱，寬大深長，則湊前立穴，恐其氣劫洩于後，雖得親就曲水，而失氣脫穴，亦不發福。即當于曲水後，求支水兜插在于何處。若兜插中間，法宜立中穴。兜插後面，元武前宜立穴。坐元武水作回受穴，只要穴前望得曲水雖遠，如在目前，乃妙。如局內別無支水插界，須以人力為之，毋使真氣劫洩脫氣。但要迎受得秀水著耳。經云：曲水朝堂，秀而可穴。纏護緊密，湊中迎扦。若還寬大，發福必遲。

水纏元武四

水纏元武圖說〈四〉

凡面受穴，多是水纏元武。俗云：坐空割背者，妄也。只要天源流水，從東向西，左右得支水插腹，重重包裹，割界結咽，與夫分合清奇，福力亦大。若從右邊來，繞元武出東南去，比遶青龍者稍輕。以水向東流者，常也。嫌于順水，若從西南向北轉遶，向南而出東南，穴向朝西，得水繞元武，福力與繞青龍纏元武相同，以逆勢也。百子千孫富貴，三百年不衰。前有朝陽，其秀尤美。　凡元武水纏，須得數百步之外，便彎抱拱夾，仰折而去，方顯正格。若面前滔滔橫架而去，不見回頭，又不可以水纏元武論也。纏者，回繞彎抱之謂也。

順水界抱一

順水界抱圖說〈一〉

一片大砂，周圍四水團聚，中間卻插一支水，直至大砂中腹，或分作兩路，割界于左右，裁成龍虎砂，緊夾于穴外，穴前蓄成一河蕩，五六畝、十數畝，涵聚穴前。雖元辰向穴前出去，然得屈曲如之元，不見直流，又蓄聚不洩，形勢尤佳。不可以元辰水直出而棄之也。亦主發福一二紀，財不甚厚，人丁雖盛而不秀，小貴而已。河蕩中得一砂蓋過，不見前水出去，乃為可貴。如無小砂蓋過，三四十年，便見退敗。

順水界抱二

順水界抱圖說〈二〉

與前局同，但無蓄水涵于穴前，若明堂無聚水，卻得前面支水到堂三四摺，如織女拋梭，東西包裹砂頭，雙雙抱護。雖無曲水，因其曲秀，反主發貴，丁財亦盛。

順水曲勾

順水曲勾圖說

有曲水橫來到頭，卻于盡處作仰勾如鉤，有曲水直來到頭，卻于盡處作抱水勾勢二勢，皆可立穴。但要水來屈曲，不疏密，不牽拽，摺摺整肅，或迎曲水來處立向，或張曲水作朝，或垂鉤盡處立穴，主年少魁元，奕世貴顯，文名鼎盛。

曲水倒勾

曲水倒勾圖說

青龍有水屈曲，就身抱纏元武，回頭顧家而去，此繞青龍、纏元武勢也。卻于元武插一支水轉摺，直至腹中，作一挽水勾形穴之，亦能發福。穴前雖無吉秀砂水朝應，而水脈自坐穴後來，氣脈完足，丁財極盛貴而悠久。

斬氣迎朝一

斬氣迎朝圖說一

大江大河在前，或有大江遠遠屈曲而來，與大江橫架水交會，其交會處，並無支水收受蕩散龍脈，似難立穴。卻于百步之後，有一水橫界中間，有支水插進腹中，如勾如仰掌，或勾左，或勾右，與曲水登對，雖遠數百步，望之如在目前。即于此處，斬脈立穴，以迎前朝曲水之秀，名斬氣迎朝穴。亦發二三代福力，但不悠久，以龍脈未盡也。若得左右夾界重密，元武水仰抱如弓，力大且久，因朝遠而不就，須遲至數十年後，方發。發則暴而盛，以大江勢大故也。

斬氣迎朝二

斬氣迎朝圖說〈二〉

曲水遠來，到結局竟橫夾，而不見回頭斫下，此本入懷反跳之勢，理無可取。然曲水三橫四曲，摺摺整齊，不牽曳斜竄，形勢秀美。若得支水插入秀水之後，彎抱如勾木局，又得支水插入于後，仰兜如勾龍，脈雖未正歇，卻于交鈕處斬氣立穴，仰乘曲水之秀，亦發福。曲水近在目前，只發二三十年。遠在百步之外，三四十年始發。然終是曲水反跳，不得歸元。就身富不過萬金，貴不過三品。兩代即衰。入籍他州，亦出魁元。

遠朝幸秀

遠朝幸秀圖說

曲水朝堂，從左轉右，彎彎就身遶轉，卻又得客水從東來纏元武，與曲水合于局後，此亦兩來成勢，而曲水之內並無插架成穴，反于客水插一支水，橫架于曲水之後，乘曲水之秀，所謂移花接木，名曰邀幸。主遷居易姓，或贅婿過房，發大貴。或遠鄉冒姓冒籍，發科甲。或於邊疆立功業，或文人立武功，武人立文業。或于他途成名。然局勢周密氣完固，主人丁繁，累代不絕。

遠水幸秀

遠水幸秀圖說

曲水當面朝堂，或倒左，或倒右，本局無支水插界成形，卻于他方外求插下割界，金盤仰掌勢，托于曲水之下，亦名幸秀。然穴後又得一支水，包承于元武，與曲水合，從作一路而去，則水口當以曲水為主。若後面外水不從與元武曲水合流，則水口當從本穴支水去處論去。雖曲水回頭，交鎖織結，不至滲漏，方為大地。其水去處，雖不屈曲，亦不為害。蓋本支之水乃龍之元辰，而曲水乃客水也。不過邀客水之秀以發福耳。其流之曲直，無預於本龍之氣。但要坐下元辰水去得曲，為貴。此等當過房入贅，而發他途，泮籍登科。

流神聚水一

流神聚水圖說〈一〉

凡兩水夾來，隨龍交合于局前，其水多從明堂前直去，人謂順水地，順水龍。豈知結地水，未有不向前去者，只要屈曲不見直去，為吉局。前亦宜蓄水，不至徑來徑去。蓋瀦而復流，雖去不害。若局前無池沼蓄積，其去水無交鈕，向前直去，乃忌耳。若三橫四曲，顧我復流，眷戀不去，為顧家水也。前顧家者，發近而速。後顧家者，發遠而遲。與過穴返出，相去遠甚。豈得以順而棄之。

流神聚水二

流神聚水圖說〈二〉

十八格，惟水聚堂第一。蓋水為富貴樞機，故水神渙散，不惟不發，亦主敗絕。古人論水，不曰蕩然直去，則曰水無關闌，務得局前水蓄積，方為吉壤。此左右砂頭朝抱而前，又見眾水朝流聚汪成蕩，只通一路，或纏元武，或過青龍，此來多去少，所謂朝於大汪，澤於將衰，瀦而後洩之勢也。垣局周密，眾水聚堂，十全大地。主三四十紀之福，長中幼三房並發。但蕩不宜太寬，眾人之水，非一垣之水。情不專，而發福亦不專矣。

流神聚水三

流神聚水圖說〈三〉

亦類湖蕩聚砂格，而本身穴後界水多，內氣足。與一片平坡者不同。

流神聚水四

流神聚水圖說〈四〉

元辰水從穴後分開，左右兩路，隨龍向穴前合，衿當穴前而出，卻聚成一河蕩。左右砂角，雙雙朝抱，湖蕩中間小砂，或方員，或長橫，浮水面，交鎖關闌，亦不見水口沖射。雖元辰水向穴出流，而聚蓄汪洋，與元辰水直出之勢相懸。主大富貴，福力悠久。若穴前湖蕩中無砂角攔截，亦不為害。只要左右砂觜拱抱為佳。不可以元辰水直流，指為順水也。賦云：元辰水當心直出，未可為凶。只要湖蕩蓄之橫案攔之，乃吉。

流神聚水五

流神聚水圖說〈五〉

水聚明堂，兩水來拱于左右，與前橫水合流，過左或過右，只通一路出去穴前蓄水，蕩于垣，或聯珠串，作內明堂，龍虎重重拱抱，亦大地也。局前雖朝陽揖拜，只要下砂逆水插得緊密，似不容水，神流去則精神凝聚，不減眾水朝堂之局。仕可腰金，但科第不獲名魁，以穴前無秀朝拱揖故也。內外堂有二三重關鎖，亦主三四十紀福力，二三代榮華，子孫滿堂，過二紀後，貴雖不大，財祿豐肥。因水靜專而不蕩洩，故悠久。

蕩湖聚砂

湖蕩聚砂圖說

蕩泊多有結穴，如波心蕩月，如鴈落平砂，又如浮鷗點水。審而穴之，無不發福。

界水無情一

界水無情圖說〈一〉

尋平地與山龍不同，只要水抱左右，前後委曲，向內就身圍繞。凡直來硬逼，不顧堂局，大凶。雖支水勾彎，亦不可穴。賦云：蕩然直去無關闌，其內豈有真龍。訣云：水能界生氣，彎曲回繞者，界生氣水也。蕩直不顧家者，散生氣也。經云：生氣盡從流水去。正謂直水去也。一直如箭，略無回顧之情。若井字，若碁格，雖有支水插界，似是而非。雖略發財，久之出人橫暴忤逆，主流徒之患，貧敗絕嗣，瘟疫自刎，皆剛硬之氣所致。

界水無情二

界水無情圖說〈二〉

《赤霆經》云：棹椅反張，手足握曳，敗絕之藏。又云：官不供職，鬼不還氣，穴之主父子分居，兄弟別離。書云：砂分八字水斜流，田地不留坵。

界水無情三

界水無情圖說〈三〉

凡左右砂水，須朝抱回身向堂局，青龍如勒馬，白虎似眠弓。書云：大地卻如羊見犬，雙雙回頭轉。如星之拱北，四面環遶。若龍直出，無彎抱形，如推車，為無情。書云：卻如伸去推車形，砂不回頭，堂氣即散。今龍虎直去，不見回頭，明堂雖有聚水，而左右砂頭直去，則水亦不含蓄，堂氣不聚，穴氣不顧。書云：龍虎所以衛區，穴既不回頭，其內焉有生氣耶。雖內砂似勾，亦不足取。賦云：內勾外直枉勞心。

來水撞城一

來水撞城圖說〈一〉

穴前水彎抱如帶，左右龍虎緊夾護送，形端局正，似為結地。向前明堂水更屈曲而來，方妙。今向前有二三路水，直衝穴前，為金吾箭來撞城，其禍最亟。書云：直則衝，曲則朝。又云：一箭一男死，二箭二女死。箭左損長，右損小，中損二，若斜衝主子孫軍徒，又曜殺方主刑戮，甚至絕嗣。凡穴前有此直水，或得池湖受之，或橫案遮之，差能免禍。賦云：為人無後，多因水破天心。

來水撞城二

來水撞城圖說〈二〉

水或左來夾身，從右斫下。或右來夾身，從左斫下。穴前水如弓如帶，左右又有支水合界，拱夾兩旁，形似可觀。若明堂左右，有曲水朝來炤穴，則美。使局前雖有水直來如箭，無屈曲情況，則穴中之氣，反被直水射散。書云：來如箭，紋身傍面，雖發財祿，子孫必有編配之患。若左來右去，右來左去，或左右俱來穴前，分作兩股流出，一直如箭遠去，更無他湖收蓄，尢不美，切不可以左右支水夾抱可觀而穴之。主絕人敗家。

水城反跳一

水城反跳圖說〈一〉

凡真氣所聚，砂水必然歸向。砂則如拜如揖，回頭如勒馬，俯伏如眠弓。水則如之元纏繞顧家。《青烏經》云：揚揚悠悠，顧我欲留也。若左來而右反去，右來而左反去，或前來而後反去，後來而前反去，或前來如倒書人字，後來如順書人字，源頭水尾，並無兜收勾回之勢，名為四反。主人忤逆，小則劫掠，大則叛逆。左反主男迯為盜，右反主女婦背夫，前反主瘟疫，後反主火盜。四反主滅族刑憲，不可以四水交流而穴之也。

水城反跳二

水城反跳圖說

水來去須環抱夾拱，則力聚結穴。抱東則氣聚于東，抱西則氣聚于西。經云：界水所以止來龍，彎抱所以聚穴氣。此穴前水反圈，如仰瓦，如反弓，左右不就身斫下，反跳斜飛情係抱前，而不夾後，左右雖支水夾護，情不在後，勢雖迎氣，氣實不聚。穴之，暫發，終必退敗。蓋水忌背城。書云：背城反跳，主逃盜編配遠方浪遊。左跳長房當，右跳小房當，以左右支水回抱，而正穴支外拱夾，是假勢而外面走竄，切不可下穴。

曲水斜飛一

曲水斜飛圖說〈一〉

凡水界龍來，宜就身貼體過穴而斜飛，為斜流，以其不衛穴也。過穴而反跳，為跳，以其不就身斫下以衛穴，卻于穴前反跳而去，無屈曲回頭朝顧之情。雖一邊圍繞，而一邊反跳，則穴氣已從反跳之處走洩。雖發，不久。賦云：水才過穴而反跳，一發便衰。若水自橫來過穴，而反圍，是左右不得水抱，雖支水兜收，全不聚氣。經云：來不揖穴，去不拜堂，敗絕之藏也。左跳長房當，右跳小房絕。

曲水斜飛二

曲水斜飛圖說〈二〉

凡水來去，要朝抱就身，尢要彎環委曲，來要之元，去要回頭纏繞此局前，左來右抱，就身似可為穴形如之字，雖見屈曲，然勢如曳索，斜來不秀，而非朝堂。其右邊去水，雖見就身扎局不遠，不反跳斜飛，更不回頭顧家，則去水似是而非。其貼身左右支水，總裁割如畫，穴之僅可暫發，不能悠久。若認水元如帶，則誤矣。水城固要員抱而來，去亦宜朝拱。書云：水來曳索曲而斜，此處莫安排。又云：水若回頭號顧家，水不顧家，家必破。水之來去，可想見矣。

湖蕩聚砂一

湖蕩聚砂圖說〈一〉

前面湖蕩千頃橫蓋于前，局後曠蕩無頓，又得支水插界成局，穴前再見小砂蓋炤，不致蕩散，寬闊，精神完固，穴之發福。　此等地，不問水之去來合法，只審氣之聚止何如，主富貴難量。

湖蕩聚砂二

湖蕩聚砂圖說〈二〉

湖蕩數千頃，中間突起二三片，大者數百畝，小者五六十畝，圌聚拱顧，洲角兜收，雙雙回顧，即于中間審認何砂嚴正，有無支水界割成局。如有界割支水結咽，分合明白，便看明堂左右朝抱，有情蕩水，收盡蓄於穴前，作內明堂局。前更有遠砂蓋照，湖蕩雖大，而局前視之，不覺寬闊蕩散，垣局周密，穴之，大富貴，分茅列土。以湖蕩中精神獨擅，人不得分受也。以砂水朝揖之多寡，定世代之遠近。朝拱之砂，愈多愈妙。

湖蕩聚砂三

湖蕩聚砂圖說〈三〉

群砂輻輳，眾水聚堂，左右各有二三重長砂，抱衛兩旁，砂頭向堂回顧，不軟不直，又不背坐，更後托坐于後，中間有一支水界出龍虎坐實，中立向前，遠砂左右趨堂，排衙拱揖，中含湖蕩，外有遠山，或長砂為蓋照，湖蕩寬，澗中有小砂，如星月，水中排列，主富貴綿遠，出宰輔英賢。

湖蕩聚砂四

湖蕩聚砂圖說〈四〉

河泊之穴，多有群砂團簇，遠近四顧，朝應中處一砂端整，中處望之，左右前後各有長砂抱之，雙雙回頭顧穴，四畔俱係湖蕩，相去或半里、一里，視遠若近，群砂拱衛，若在目前，拜伏整肅，而坐穴有橫砂夾攔于後，不致滲漏。主列土分茅，富堪敵國，子孫孝義悠久。

湖蕩聚砂五

湖蕩聚砂圖說〈五〉

洲泊一望無際，中間或有小砂數十數百塊，大則五七畝，小則二三畝，或蘆洲艸渚圍簇一處，卻于中間看有大砂，或十畝，或二十畝，得支水插界，緊身包抱，左右小砂，長短團簇，雙雙回頭向拱，小砂交鈕重疊，不見穿漏，坐下近局有橫砂攔後，穴前小砂點點橫直，排列團匝，主威震邊疆，或分茅割據。若前有倒旂反砂，主出強梁之人。

湖蕩聚砂六

湖蕩聚砂圖說〈六〉

凡群砂輻輳，有五勢：一，穴聚水，遠砂朝應。二，水聚明堂，近砂夾輔，而遠砂拱衛。三，本身綿長，直出湖蕩，外砂遠應。四，蕩中群砂圍繞，自相輻輳。五，群砂內聚，而外更有大砂包乘。皆大地也。此局聚水明堂，得近身砂襯貼，前有湖蕩，而遠砂拱夾，外砂拱水，外水夾砂，局勢更妙。更得穴前，或遠或近，有砂呈秀，富貴極大。若左右拱夾雖多，前面無砂作應，則堂空，雖富，不顯。

湖蕩聚砂七

湖蕩聚砂圖說〈七　雙踢球又名鴛鴦鉤〉

內張湖蕩，左右兩砂相顧，中通過穴，雙雙回頭。若內蓄水長，直須得蓋砂護覆，不見明堂水直長，方妙。左右兩砂，各自結穴，故曰鴛鴦垂鉤勢，形如皮刀靴觜，當就彎處扦之，轉身向上，方有力。若側扦之，則不發秀矣。此地主科甲聯芳，初必因財致貴，後發文翰腰金，官官相見。左穴先發次房，右穴先發長房。孝弟子孫繁盛悠久。若扦穴太進，則氣散而不收，難以發貴。兩穴同斷。

湖蕩聚砂八

湖蕩聚砂圖說〈八　踢球勢〉

砂形勾踢如馬蹄，如靴頭，如皮刀口，客砂包纏于坐下，穴前蓄聚，來水成湖，一水單纏元武左轉，兩砂自相包裹，垣局完固，並無水割，亦大地也。水自右來，穴宜右迎水。堂局端正，不覺斜側，穴宜正受。湖澤雖無蓋砂照應，亦吉。若聚水直水，必得中水小砂照，為美。蓋明堂水喜橫長，如几，不宜直如竹也。主富而且貴，代代榮顯。若元武水倒纏入明堂，竟向前而曲，穴宜橫受，方吉。

湖蕩聚砂九

湖蕩聚砂圖說〈九〉

積水灌堂，聚蓄成湖一二頃，或八九十畝，卻于穴左右起砂，條條夾身，逆水插出護衛區穴，四五重，或六七重，雙雙回頭朝拱，形如勒馬，力重大地也。或以後龍散漫，過峽束氣不清，而棄之，誤矣。

湖蕩聚砂十

湖蕩聚砂圖說〈十〉

湘漢浙直，地最低薄，古人闢田，多填低就高，各因砂汰以成田，故多小砂攢聚成勢之穴。然多大小不均，橫斜不齊，零散而圍簇者。少或有結穴者，須隨砂詳看，砂頭朝向何地，若見攢護整齊，不疏不密，便于群砂之中，尋中立之砂，四顧有砂包裹，不覺露風藏聚含蓄，此地極佳，主百子千孫，富貴悠久。其穴向當視小砂中處之，向內得來水，正面迎受，方美。若小砂多而大砂遠抱，終恐近身穿漏，必得穴砂左右，有貼身金魚水緊抱，以護漏風，則氣益固矣。

湖蕩聚砂十一

湖蕩聚砂圖說〈十一〉

湖泊多有小砂，或二三十塊，或一二畝、五六畝，團蔟抱聚，中間包湖蕩其砂，點點印于水面，小砂之外，卻有長砂周圍，包裹小砂于中，左右前後，見水穿漏，而外有大砂長砂，角角包裹，不見缺，方成勢。卻于中間小砂，認出一中砂頭面端正，而前後左右小砂，雖零散而實朝顧蔟護，不遠近，不疏密，外面更得大砂彎抱周密者，力量雄盛，大貴之地。若中間雖有小砂，而不得湖蕩含蓄，秀不顯露，雖貴而不甚富。主文翰詞林。但小砂不要鵝頭鴨頸，方妙。

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【湖蕩聚砂十二}}

湖蕩聚砂圖說〈十二〉

前後各有長砂橫架，左右各有直妙包裹，中間卻得小橫砂三四畝，或七八畝，並無支水插界，藏于眾砂之中，左右直砂，個個回頭，勾撘包抱，左右前後水雖四穿八達，穴中視之，毫無滲漏，眾砂歸向，不敢反背，真氣聚矣。　凡地，先看前後左右朝向何處，若隻隻回頭向于內，即于中間尋中正不倚，或大，或小處，求之。若有反背，或向內，或向外，或反跳，即無真氣，不必求穴。

湖蕩聚砂十三

湖蕩聚砂圖說〈十三　雙盤龍〉

一條水入，一條水出，周圍盤結，皆在局中，結穴處須要水寬聚成湖澤，其中涵得氣脈溶活，方妙。不然，成裹頭城矣。裹頭名巾幗水，穴氣窘逼，不得流通，反成絕地。經云：山囚水囚，虜王滅侯。　此穴前湖澤汪洋，緊而不迫，發福悠久，出人孝弟，聰敏功藝，成名發財，以龍來秀曲也。

湖蕩聚砂十四

湖蕩聚砂圖說〈十四　雙龍盤勢〉

砂水團雲勢，有雙盤龍、單盤龍。凡盤龍結穴，須砂水回旋，方盤結而氣聚。若無委曲盤旋之勢，雖回頭朝應，非盤龍結也。此勢是雙盤，而左右客砂，重重旋繞，如雲之護日。凡盤龍穴，多結在局中。必得蓄水于明堂，或小砂點應，方佳。發福悠久，以無風吹水破之患也。雖穴不盡真，總不大發，亦不大敗。房分均勻，富貴賢貞，或有被徵召而不仕者，皆氣脈潛藏之應。

界水外抱

界水外抱圖說

龍虎重重朝抱局前，彎環如弓，形勢美矣。然穴前砂角硬直無情，外形可觀，想不可以內形有礙而棄之也。賦云：內直外勾，儘可剪裁。以工力掘去直指，使成彎勢間㬹，亦大地也。

界水前抱

界水前抱圖說

局前支水插入包抱，左右砂氣緊拱，似乎有情。然湖蕩在坐下，砂角雙雙飛散，則前氣雖收，後氣不蓄，前為外氣，後為內氣，外實內虛，此地儘發小財，終無大福，官貴絕響，人丁亦稀。

一水橫攔

一水橫攔圖說

腰帶水，左右斫下，緊夾包裹，其水城形勢收界，龍氣有力。經云：界水所以止來龍。若大橫界，而左右不就身環抱，亦不為妙。　書云：水隨左右斫，穴看左右鐸。今局內緊身，金魚水分合上前，回頭拱抱，後有結咽，前有包裹，砂水回就，美局也。　書云：砂要回頭水要就。又云：好水彎環巧如帶。此局前水環抱如帶，水法之最佳者。當面若有小反，亦不為害，可以人力改員。或內堂左右各開腮水插進，作內蕩，則不見其反矣。三房均發，福力數世不替。