KR7a0017

卷704

欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

　第七百四卷目錄

　術數部彙考十八

　　奇門遁甲〈煙波釣叟歌句解下〉

藝術典第七百四卷

術數部彙考十八

《奇門遁甲》《煙波釣叟歌句解下》天氣將

正月雨水〈壬〉，　二月春分〈乾〉，　三月穀雨〈辛〉，四月小滿〈庚〉，　五月夏至〈坤〉，　六月大暑〈丁〉，七月處暑〈丙〉，　八月秋分〈巽〉，　九月霜降〈乙〉，十月小雪〈甲〉，　〈十一〉月冬至〈艮〉，　〈十二〉月大寒〈癸〉。

地氣將

正月立春〈子〉，　二月驚蟄〈亥〉，　三月清明〈戌〉，四月立夏〈酉〉，　五月芒種〈申〉，　六月小暑〈未〉，七月立秋〈午〉，　八月白露〈巳〉，　九月寒露〈辰〉，十月立冬〈卯〉，　〈十一〉月大雪〈寅〉，　〈十二〉月小寒〈丑〉。

天符經

正月娵訾〈亥〉，　二月降婁〈戌〉，　三月大梁〈酉〉，四月實沈〈申〉，　五月鶉首〈未〉，　六月鶉火〈午〉，七月鶉尾〈巳〉，　八月壽星〈辰〉，　九月大火〈卯〉，十月析木〈寅〉，　〈十一〉月星紀〈丑〉，　〈十二〉月元枵〈子〉。

三為生氣五為死，勝在三兮衰在五能識遊三避五時，造化真機須記取。

三元經曰：天道不遠三五反復，知三避五恢然獨處。三為生氣故遊三也。五為害氣故避五也。三為威五為武，盛於三衰於五，匹馬雙輪無有返期。假令冬至上元陽遁一局甲己之日，夜半生甲子至平旦，丙寅時得三，此時生氣宜舉百事。至食時戊辰時得五，此時害氣凶百事不宜，故避五也。陰遁倣此。　一本云：直使加震宮三，為生宜向之；直使加中宮寄二宮，為死宜避之。　又云：重陽有重吉，謂大將在三宮；重陰有重凶，謂大將在七宮也。三乃數吉也，七乃位凶也。

就中伏吟為最凶，天蓬加著地天蓬。

九星伏吟，上盤天蓬加地盤天蓬乃九星仍在本宮不動，謂之伏吟，孝服損人口。直符伏吟，上盤甲子加地盤甲子六儀准此。　湯謂云：甲子來加甲子為伏吟，不宜用兵，惟宜收斂貨財。凡六甲之時門符皆是伏吟。　一本云：天盤天蓬加地盤天蓬為伏吟，最凶餘不與。　假令冬至上元陽遁一局甲己之日夜半生甲子時，天蓬直符加臨一宮時干在一宮，此名門符，皆伏吟也。

天蓬若到天英上，須知即是反吟宮。

九星反吟者，天盤一宮上蓬星加地盤九宮英星。上為反吟，餘八宮同此直符反吟，謂上盤甲子加下盤甲午，上盤甲戌加下盤甲辰，遇奇門蓋之不見凶害，不然災禍立至。　湯謂曰：子來加午為反吟，此時不利舉兵動眾，惟宜散恤倉庫之事。凡星符對衝皆反吟。　假令冬至上元陽遁一局甲己日乙丑時，六乙在九宮，以天上天蓬直符加臨時干在九宮，即是直符反吟。

八門反復皆如此，生在生兮死在死，假令吉宿得奇門，萬事皆凶不堪使。

生門在八宮門不離宮謂之伏吟，若生門移在對宮謂之反吟門。若遇此雖得奇不可用。　假令冬至上元陽遁一局甲己之日，以日晡申時休門在九宮，直死休門加之即是直門反復也。

六儀擊刑何大凶，甲子直符愁向東，戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。

六甲地支，相刑與自刑也。如甲子見卯，甲戌見未，甲申見寅，甲寅見巳為相刑，甲辰見甲辰，甲午見甲午為自刑。　葛洪曰：六儀擊刑者，謂六甲直符加所刑之地也。甲子直符加卯，卯刑子也。甲戌直符加未，戌刑未也。甲申直符加寅，申刑寅也。甲午直符加午，午自刑也。甲辰直符加辰，辰自刑也。甲寅直符加巳，寅刑巳也。　郭璞論三合之刑，金剛火強各刑本方，水流趨東木落返本。　王璋曰：甲子直符加三宮，甲戌直符加二宮，甲申直符加八宮，甲午直符加九宮，甲辰直符加四宮，甲寅直符加四宮皆為六儀擊刑。　假令冬至上元陽遁一局甲己之日夜半生甲子，為直符，至日出卯時是六儀擊刑也。至庚午時以甲子直符加六庚於三宮，即六儀擊刑時也。其時極凶不可用事。

三奇入墓好思推，甲日那堪見未宮，丙奇屬火火墓戌，此時諸事不須為。更兼天乙〈天盤乙奇〉來臨，二月奇臨六亦同論。

此乃乙丙奇臨六宮在戌謂之入墓，不但奇臨之遇丙，日見戌字亦是。　王璋曰：三奇入墓者，謂六乙。日奇下臨六宮六丙，月奇下臨六宮六丁，星奇下臨八宮，乙奇下臨二月亦是，是謂三奇入墓也。

又云：傍人入墓也。　假如陰遁四局丙辛日平

旦庚寅時，六丙月奇下臨六宮是謂月奇入墓，凡遇三奇入墓，縱有奇門不可舉兵，百事皆凶。　經云：三奇入墓何時辰，丙奇乾上乙臨坤，或遇乙奇居戌上，還加丁向丑中。存丁乃陰火，死在寅墓在丑也。　王璋曰：丙丁奇入一宮乃火入水池，乙奇入六宮乃木入金鄉，三奇受制萬事不可舉也。本理按五行生旺論陽生陰死，丙火生於寅，丁火生於酉，陽順陰逆；丁火生酉逆行。沐浴申冠帶未臨官午帝，旺巳衰辰。病卯死寅墓、丑絕子胎、亥養戌逢祿為臨官。丙祿巳，巳乃丙火之臨官。丁祿在午，午乃丁火之臨官。丁墓在丑艮八宮，是墓。丁奇臨艮八宮，是丁。奇入墓。戌非也，此乃論陰陽之正理，又如甲木生於亥未為庫，乙木生於午沐浴巳冠，帶辰臨官，卯帝旺寅衰，丑病子死亥，墓戌陰庫不在未，在戌也。所以削去雷取之訛也。

又有時干入墓宮，課中時下忌相逢，戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑一同凶。

葛洪曰：三奇者，謂丙戌時，為月奇入墓之時。又曰：凡遇乙庚日丁丑時為丁奇入墓黃昏是丙戌，故為月奇入墓。　三奇淵源云：六丁本火之精，化而成金。在震最明，生於丑沒於辰，前世名曉星者是也。　又朱子斷曰：啟明金星在西日出則東見。即太白是也。故丁丑時亦為星奇入墓。

丙戌時丙屬陽火，火墓在戌。

壬辰時壬屬陽水，水墓在辰。

丁丑時丁屬陰火，火墓在丑。

癸未時癸屬陰水，水墓在未。

戊戌時戊屬陽土，土墓在戌。

己丑時己屬陰土，土墓在丑。

故戊己中央之土賴母而生，所以戊同丙火生於寅己，同丁火生於酉。　已上六時干辰入墓亦不可用。

五不遇時龍不精，號為日月損光明，時干來剋日干上，甲日須知時忌庚。

葛洪曰：五不遇時者謂剛柔，日相剋而損其明，縱有奇門不可行，百事凶。

甲日庚午時，　乙日辛巳時，　丙日壬辰時，丁日癸卯時，　戊日甲寅時，　己日乙丑時，庚日丙子時，　辛日丁酉時，　壬日戊申時，癸日己未時。

此乃時干剋日干名，為本主不和極凶，舊選擇書內差載。時支剋日干所以不準，今本理校正曆府通書，悉皆改正刊行。

截例詩曰

時干剋日有災危，　甲日從午逆數之。

若到戌亥便越過，　百事不宜莫用之。

又起例曰

甲日怕庚己怕乙，　乙辛庚丙最為殃。

丙壬丁怕癸時惡，　辛丁壬愁戊不良。

戊畏甲兮君莫用，　癸應嫌己莫相當。

五不遇時者即時干剋日干，陽干剋陽干，陰干剋陰干也。

奇與門兮共太陰，三般難得總加臨，若還得二亦為吉，舉措行藏必遂心。

陽遁直符前二宮為太陰，陰遁直符後二宮為太陰，謂奇門與太陰三者不能皆同。若得二者亦吉，遇之可伏兵也。古經云：擇門凡欲經，求萬事宜休，開生不合，乙丙丁即吉，又取陰門相助，謂之三詐。凡太陰六合九地宮助奇者，全備用之有十分之利。若三門合三奇無詐宮，謂之有奇無陰得七分之利。若三門無奇謂之有陰無奇，犯者不利。若三門合三奇下臨太陰宮，名曰真詐。若三門合三奇下臨九地宮，名曰重詐。若三門合三奇下臨六合宮，名曰休詐。　已上詐門，嫁娶遠行商賈大吉利也。　真詐宜施恩便隱遁求仙。　重詐宜進人口，取財拜官授爵。　休詐宜合藥治疫祛邪祈禳之事並吉。　若杜門合丁己癸下臨九地，名曰地假，宜潛伏。此三時加杜門者，可以藏形。　若杜門合丁已癸下臨太陰宮，利遣人間諜探事。若杜門合丁己癸下臨六合宮，利逃亡。若景門合乙丙丁臨九天，名曰天假，乙為威德，丙為威武，丁為太陰三奇之靈。宜陳利便進謁干求。　若傷門合丁己癸下臨九池名曰神假，利葬埋。　若驚門合六合下臨九天宮名曰人假，利捕逃亡。若太白入熒惑己，

在其下必獲已，上五假各取其，宜隨事用之。

更得直符直使利，兵家用事最為貴，常從此地擊其衝，百戰百勝君須記。

王璋曰：亭亭者，天之貴神。背而擊其衝為勝，推之法常以月將加時神后下，為亭亭所居也。　假令五月用寅時將小吉加寅即神后臨未，為亭亭之在未也。白奸者，天之奸神。合於亥巳格於寅申，當合之時俱背之當，格與不格合與不合者，背亭亭向白奸。　推之法以月將加用時寅午戌上，見孟神即是白奸之位，常行寅申巳亥四孟位也。　假令正月將登明加午時則孟神臨午，即白奸之在午也。　又如四月用巳時以月將加巳則孟神臨寅，即白奸之在寅也，他倣此。　昔者曹操行兵用此法，百戰百勝。　孟神者，即寅申巳亥也。

天乙之神所在宮，大將宜居擊對衝，假令直符居離九，天英坐取擊天蓬。

湯謂曰：第一勝天乙宮，天上直符，乘天乙宮上將居之用兵擊其衝，百勝也。按萬一訣云：若在陽遁即用天上直符所居宮，若在陰遁即用地下直符所居宮，上將居之而擊其衝勝。　第二勝九天宮，陽遁天上直符後一為九天，陰遁地下直符，前一為九天。我軍立九天之上而擊其衝，則敵人不敢當我之鋒。　第三勝生門宮，謂生門。合三奇之吉宮，上將引兵從生門擊死門，百戰百勝。　又曰：背亭亭向天門，一勝背月建，二勝背生擊死，三勝大同小異也。　假令大寒上元陽三局甲己日丁卯時，天上直符乘六丁臨九宮正南為天乙宮為第一勝也。九天四宮東南第二勝也，生門與丁奇合七宮正西第三勝也。　假令陰八局甲己之日平旦時地下直符在八宮東北天乙宮，為第一勝也。九天在三宮正東第二勝，生門臨六宮西北第三勝也。　有五不可擊。　湯謂曰：第一不擊天乙宮，二不擊九天宮，三不擊生門宮，四不擊九地宮，五不擊直使宮，巳上皆不可擊。　假令陽八局丙辛日辛卯時天乙在坤二宮西南，生門在三宮正東，九地在四宮東南，直使在八宮東北已上。並不可擊，我軍，居之必雄勝。　假令陰七局甲己之日丙寅時，天上直符臨九宮正南，九天在二宮西南，生門在一宮正北，九地在七宮正西，直使在五宮奇二宮西南，已上不可擊，我軍居之必雄勝。　註云：上將居之引兵而擊其衝，百戰百勝。按萬一訣云：若在陽遁即用天上直符所居之宮，若在陰遁即用地下直符所至之宮而擊其衝，則百戰百勝也。

甲乙丙丁戊陽時，神居天上要君知，坐擊須憑天上奇，陰時地下亦如之。

三元經曰：五陽時利以為客，當為客之時利先舉兵高旗，鳴鼓耀武揚兵以決勝。謂時下得甲乙丙丁戊五干善神治事可以出軍征伐遠行，求財立邦國化人民，臨武事入官，移徙嫁娶起造百事皆吉。此時逃亡者不可得，故經云：直使之行一時一易，行陽時利以為客。故曰：得陽者飛而不止，陽五干在子午之東部，生氣也。故為利客先舉。　假令甲己之日夜半生甲子時，自甲子時至戊辰時得甲乙丙丁戊是五陽時，利為客先舉，不拘陰陽二遁如此例也。　又云陽時神在天宜用天盤，若在地宜用地盤。上奇又云：五陽時在天上，即居天上直符之宮而擊其衝。　又經云：天盤星剋地盤星在四時旺相日時，有本色雲氣在其方來助客勝。地盤星剋天盤星在四時旺相日時，有各方本色雲氣在其方來助主勝。

若見三奇在五陽，偏宜為客自高強，忽然逢著五陰位，又宜為主好裁詳。

己庚辛壬癸午陰時。　湯謂曰：五陰時利以為主之時，利後舉兵低旗銜枚，待敵而後動以決勝。謂時下己庚辛壬癸五干惡神治事，不可拜官移徙、婚姻出行興造舉百事，逃亡可得，宜畫策密謀集武備禱祀祈福。經云：直使之行一時一易，行陰利以為主。故曰：得陰者伏而不起陰五干，陰在子午之西部殺氣也，故利主後動。　假令甲己之日夜半生甲子，自巳至酉時得己庚辛壬癸是五陰時，利以為主，宜後舉，不拘陰陽二遁皆如此例。

直符前三六合位，太陰之神在前二，後一宮中為九天，後二之神為九地。

太陰起例布星隨本時直符宮，直符螣蛇太陰六合白虎元武九地九天。　陽遁直符宮所到之宮加活局直符順布星，陰遁直符宮所到之宮加活局直符逆布星。

本理曰

九天九地祕通神，　太陰六合定乾坤。

能知此訣備於我，　肯把三門別立根。

出向奇門分造化，　人於心上起經綸。

守攻城負憑於此，　道不虛行只在人。

陰遁直符活局圖

九天之上好揚兵，九地潛藏可立營，伏兵但向太陰位，若逢六合利逃形。

本理按《孫子本義》云：九地者，幽隱之至深也。九天者，剛健之至極也。藏於九地言守之至深，動於九天言攻之至極也。九天乃天之殺伐之氣，運在此方亦可藉此氣揚兵威武。九地乃地之蒙晦之氣，運在此方亦可以藉此氣遮藏形跡太陰之中，可以逃亡。冬至後陽遁順天上直符所臨之宮，後一為九天，後二為九地，前二太陰，前三六合。夏至後陰遁逆天上直符所臨之宮，前一九天，前二九地，後二太陰，後三六合。　假令陽遁上元一局甲己之日丙寅時，天上直符臨八宮，後一九天臨一宮，後二九地臨六宮，前二太陰臨四宮，前三六合臨九宮。　假令陰遁上元九局甲己之日丙寅時，此時天上直符臨二宮，即前一九天臨七宮，前二九地臨六宮，後二太陰四宮，後三六合三宮。　其法甲上加直符以二三六七為吉，一四八九五宮為凶。

天地人分三遁名，天遁月精華蓋臨，地遁日精紫雲蔽，人遁當知是太陰。

上盤六丙中盤生門下盤六丁，　謂之月華之蔽。上盤六乙中盤開門下盤六己，　謂之日精之蔽。上盤六丁中盤休門下盤太陰，　謂之星精之蔽。

生門六丙合六丁，此為天遁自分明。

經曰：天遁者，生門合六丙月，奇下臨六丁為天遁，此時得月華之所蔽故也。　假令陽遁四局乙庚之日，日入為乙酉時，天心為直符加時干六乙，開門為直使加時干七宮，即生門與丙月奇合，下臨六丁於一宮，是天遁也。　假令陰遁六局戊癸之日晡時，天蓬為直符加時干六庚，休門為直使加時干四宮，即生門與丙月奇合臨六丁於九宮，為天遁。

開門六乙合六己，地遁如斯而已矣。

經曰：地遁者，開門與六乙日奇合臨地下六己為地遁，此時得日精之蔽。　假如陽遁一局丙辛之日，日出時辛卯時，天衝為直符加時干六辛，傷門直使臨一宮，日奇臨六己於二宮，是地遁也。

休門六丁共太陰，欲求人遁無過此。

經曰：人遁者，休門與六丁星奇合前二太陰為人遁，此時得星精之蔽。　假令陽遁七局乙庚之日夜半丙子時，天任直符加時干六丙，生門加一宮，即休門與六丁星奇合前二太陰六宮，為人遁也。

要知三遁何所宜，藏形遁跡斯為美。

已上三遁最宜隱遁，人莫能窺蓋三遁。上盤既挾日月星精之蔽庇佑而天遁，下盤合丁，乃三奇之靈又為六甲之陰，謂奇門相合有如華蓋之覆體也。　地遁下盤臨六己為六合之私門，又為地戶。謂奇相臨有如紫雲之蓋體也。　人遁下盤臨太陰者，陰暗之象。孫子云：難知陰蓋陰晦，不能觀萬象。謂奇門陰宮相合，有如陰雲之障蔽也。　右三遁之時，凡用事興兵施，為出入修營宮室，萬事吉利。

雲遁者，天上六乙合地下六辛，臨開休生三吉門為雲遁也。

風遁者，天上六乙合開休生三門，於巽宮為風遁也。

龍遁者，乙奇合三吉開休生門於坎宮為龍遁也。一云：乙奇合休門坎。

虎遁者，天上六乙合地下六辛，臨休門到艮宮為虎遁也。

神遁者，天上六丙合九天生門也。

鬼遁者，六乙合九地於杜門也。　已上合天地人名九遁用奇者，不可不知。

庚為太白丙熒惑，庚丙相加誰會得。

庚金生於巳，得祿臨官於申旺於酉，乃西方金星，號太白星。丙火生於寅，得祿巳旺於午，南方火德，號為熒惑星。誰字即指庚內而言謂，或上盤之庚加會下盤之丙，或上盤之丙加會下盤之庚也。

六庚加丙白入熒，

天庚加地丙乃金入火鄉而受剋凶，乃對敵宜防賊。　赤松子曰：太白入熒白五，可破南北，恐有大禍。　湯謂曰：此時宜防賊來。　假令清明上元用陽遁四局甲己之日日晡時為壬申時，此時六壬在八宮得天心，直符為六庚加臨六丙於二宮，即太白入熒惑也。

六丙加庚熒入白。

天丙加地庚火入金鄉，此時聞賊當退避。　赤松子云熒入白太白上下相擊，內往外滅，以讒賊陷。

湯謂曰：此時賊退，又曰：二星相入凶氣橫任得

奇門，慎勿行此星若也，移方去金火之神是。惡神上盤丙加下盤庚也。　假令小滿上元用陽遁五局丙辛之日黃昏時為戊戌時，此六戊在五宮得天衝，直符為六丙下臨六庚於七宮，即熒惑入太白也。《奇門大全》云：丙加下庚也。此時戰宜迴避不宜衝擊，占賊來信必虛詐。

白入熒兮賊即來，

湯謂曰：庚為太白丙為熒惑，若此時對敵宜防賊來，上盤六庚加下盤六丙是也。　詩曰：天上六庚加六丙，太白入熒賊欲來。天庚加地丙乃金入火鄉而受剋凶，乃對敵宜防賊來。　赤松子曰：太白入熒白五，可破南北亦有大禍。　湯謂曰：此時防賊來。　假令夏至中元陰遁三局乙庚之日平旦戊寅時，此時六庚在一宮，以天內直符加時干於三宮，即六庚下臨六丙於二宮，即太白入熒惑又天心天柱到離宮，亦是金入火鄉也。

熒入白兮賊須滅。

赤松子云：熒入太白上下相擊內往外滅，以讒賊陷。　湯謂曰：此時賊退。又曰：二星相入凶氣橫任得奇門，慎勿行此星若也，移方去金火之神是惡神，此時戰鬥賊自恐必退也。天盤六丙加地盤庚是也。　又曰：六丙及來加庚上，真賊逃避不為災。

假令陰遁六局甲己之日丙寅時六丙在八宮，

以天心直符加時干即六丙下臨六庚於四宮，此為熒惑入太白，占賊不來。天英景門到七六宮，亦是火入金鄉。

丙為勃兮庚為格，格則不通勃亂逆。

天丙加地庚為勃天庚加地癸為格。　湯謂曰：六丙所加皆名勃。勃者，亂也。謂天上六丙臨年月日時之干，直符類同。六丙所加之義，凡舉百事用兵遇勃，主綱紀紊亂凶也。經曰：丙丁值為勃火星，焚大屋移室且安，然獨自聞愁哭。又云：庚加年月日時干假爾為客，不宜爭統兵領眾避，此時唯用固守不宜行，百事遇之凶莫測。

丙加天乙為直符，天乙加丙為飛勃。

湯謂曰：天上六丙加地下當年月日時干者，勃勃者亂也。天上六丙臨年月日時干直符，類同六丙所加之義也。凡舉事用兵遇勃，主綱紀紊亂也。假令冬至中元陽遁七局丁壬之日日昳丁未時，此時六丙在五宮，寄在二宮，以直符天內加時干六丁於四宮，即六丙臨六丁於四宮，此名時勃也。右凡遇六丙六庚之為直符加時干，則十時皆為勃格，四時審而用之。

庚加日干為伏干，

天乙伏干格三元。經曰：六庚為太白加日干，即為伏干格。此是主客鬥傷皆不利。又曰：日干若遇六庚，臨此名伏干格相侵。若是鬥戰須不利大都，為主必遭擒。　假如小滿上元陽遁五局甲己之日壬申時六壬在九宮，即天柱為六庚下臨九宮，見今日甲午為天柱六庚所加也。此為天乙伏干格。

日干加庚飛干格。

日干及臨庚飛干格，偏明爭戰還不利，為客最平平。　經曰：今日之干加六庚飛干格，此時戰鬥主客兩傷。　假如小滿上元陽五局甲己日庚午時，此時甲子五宮寄二宮，以直符天禽加時干六庚於七宮，即得六甲下臨六庚於七宮，此名飛干格

也。

加一宮兮戰在野，同一宮兮戰於國。

庚加日干日加庚俱不利，如庚加一宮或天盤庚或地盤庚同一宮，皆主戰不利。　天乙格六庚加天乙凶戰於野，六庚加天乙者，謂臨天乙所居之宮也。　天乙太白格，謂天乙與六庚同宮，戰於國凶。天乙與六庚同宮者，謂天乙直符與六庚同行。加時與太白格，利野鬥。若直符加六庚，宜固守伏藏。凡遇諸格之時，用兵主客俱不利，占人在否格則不在，占人來否格則不來。

庚加直符天乙伏，

庚加直符宮伏干格，為宗交鋒多不利，為客以成功。　《三元經》曰：六庚加直符名為天乙伏宮格，此時主客皆不利。戰鬥交兵氣自衰，占見人不在占來人不來。　《奇門大全》曰：上庚加下直符，此時主客皆不利。六庚加天乙直符，本宮為伏宮，此時不利用兵，宜野迎敵。　假令立春下元陽二局甲己日壬申時，此時六壬在六宮，以天上天內為直符加時干六壬於六宮，即得天輔為六庚下臨直符天內於二宮，此名天乙伏宮格也。

直符加庚天乙飛。

飛宮是何星直符加六庚，兩敵不堪爭，為主似還贏。　《三元經》曰：直符加六庚名天乙飛宮格，此時主客皆不利。《奇門大全》云：上盤直符加下庚，此時同前。遇天乙直符加六庚之上，此時固守，出則大將遭擒。　假令春分中元陽遁九局甲己之日日中庚午時，此時六庚在二宮，天英為直符，以天上直符加時干庚於二宮即，得天英為直符。下臨二宮見六庚，此名天乙飛宮格。

庚加癸兮為大格，

太白庚加癸，圖謀未可，通求人終不見，端坐即還營。　湯謂曰：六庚加癸名曰大格時也，謂天上六庚臨地下六癸，此時不可用，百事凶遺亡，亦不可得，求人即不在反招其咎。　大格不宜遠行，車破馬死造作，人財破散。　假令秋分下元陰遁四局甲己日丙寅時，此時六庚在二宮。以直符天輔加時干六丙於六宮，即得天內六庚下臨六癸於八宮，此名大格也。

加己為刑最不宜。

六庚加六己，赤地須千里遠行，車馬墮軍兵半路止。　湯謂曰：六庚加六己為刑格，謂天上六庚加地下六己，此時出軍車破馬傷中道而止，士卒逃亡慎勿追之，返招凶咎。　《奇門大全》云：六庚加六己求謀，主失名破財疾病。　假令大寒上元陽遁三局甲己日丙寅時，此時六庚在五宮寄二宮，以直符天衝加時干六丙於一宮，即得天禽為六庚下臨六己於四宮，此名刑格。

加壬之時為上格，又嫌歲月日時逢。

六庚加六壬謂之上格。一云：伏格當此之時並不宜行師。　經云：六庚當年太歲之干名曰歲格，此時用事凶。　《奇門大全》云：六庚加今歲干，如甲子年庚加甲子也，大凶。六庚加年月日時干動有凶格，聞客先敗。占家年為父母，月為兄弟，日為己身，時為妻男。占遺失，隨其日月應兆獲。　假令辛丑年立春中元陽遁五局，歲干在辛以甲己之日，日入癸酉時六庚在七宮，以直符天禽加六癸於一宮，即見天柱六庚下臨六辛歲干於八宮，此名為歲格也。　論月格《三元經》曰：六庚加月朔格為凶時也。　假令立春上元陽遁八局月朔干在甲己，甲己日丁卯時，此時六庚在一宮，以直符天任加六丁於五宮，即得天蓬為六辛下臨月朔干六己於九宮，此名月朔格也。　論日格經曰：六庚加當日日干名曰日干格，此時大凶。　假令小暑下元陰五局，日干在甲己己日丙寅時，以天禽為直符，加時干六丙於七宮，即六庚在三宮下臨日干己於四宮，此名日干格。　《時格經》曰：六庚加本時干者為時格，亦名伏吟格，此時六庚在四宮，以直符天輔加時，不可舉兵，用事大凶。　假令小寒上元陽遁二局丙辛日己丑時，六庚在四宮，以直符天輔加時干六己於三宮，此為時格也。凡六庚為直符，其十時皆為時干格也。

更有一般奇格者，六庚謹勿加三奇，此時若也行兵去，疋馬隻輪無返期。

六庚加丙丁奇天英景，為下剋上先舉者，凶無返期。六庚加乙奇，衝輔傷杜上剋下先舉者，勝疋馬隻輪能敵萬人。

六癸加丁蛇夭矯，

六癸加六丁，夭矯迷路程憂惶難進步，端坐卻不營。　六癸加六丁六癸在天盤六丁，在地盤為蛇首，反為雀。謂癸屬水為北方元武龜蛇，丁屬火故癸加丁為螣蛇夭矯。　王璋曰：天上六癸加地下

六丁名螣蛇夭矯，此時百事不利。　假如冬至下元陽遁四局丙辛之日半夜生戊子時，此時六癸在九宮，以直符天心加時干六戊於四宮，即得天英為六癸下臨六丁於一宮，是為螣蛇夭矯也。雖有奇門臨之，亦主虛驚不寧。

六丁加癸雀入江。

丁屬火為朱雀，癸屬水，故丁加癸為朱雀入江。《奇門大全》云：丁加癸主文書牽連或失脫文書，占家有驚恐怪異夢，用兵防奸。　王璋曰：天上六丁加地下六癸，名朱雀投江。此時百事皆凶。　六丁加六癸，朱雀入水流口舌，猶未罷官事使人愁，又曰或有訴訟自陷刑獄或聞火起不必往救。　假令夏至中元陰遁三局甲己日壬申時，此時六丁在六宮，以直符天衝加時干六壬於八宮，即六丁下臨六癸於七宮，是為朱雀投江也。

六乙加辛龍逃走。

金為太白乃白虎，木為青龍，金剋木為龍虎相戰，凶青龍。乙加辛金木不相親，神龍方也遁樂云，不求嗔蓋。乙屬木為青龍，故乙加辛為青龍逃走。王璋曰：六乙加六辛名青龍逃走，此時不宜舉兵，主客反傷用百事凶。　《奇門大全》云：六乙加辛，此時舉兵動眾，主失財遺亡破敗。　又云：六乙加庚亦是。　假如立秋上元陰遁二局丙辛之日己亥時，六乙在二宮，以直符天任加時干六己於一宮，即六乙下臨六辛於八宮，此是青龍逃走。

六辛加乙虎猖狂。

赤松子云：刀逢暗磨疑如之，何彼欲見害了陰。可和六辛加六乙，白虎也，悲哀，若與幹錢財，自己須防災。華蓋屬金為白虎，故辛加乙為白虎猖狂。王璋曰：天上六辛加地下六乙名曰白虎猖狂，此時不宜舉事，主客兩傷婚姻修造大凶。　《奇門大全》云：舉動出入戰鬥必有驚詐。　假令小暑中元陰遁二局甲己之日壬申時，此時天內直符加天盤六辛下臨於三宮，原乙在三宮是為白虎猖狂也。

請觀四者是凶神，百事逢之莫措手。

夫天干陰陽和則吉，不和則凶。如陽干剋，陰干為合。如甲剋己即甲與己合，陰干剋陽干為官星。如甲受辛剋即以辛為官，陽遇陽剋陰受陰剋皆為不和。乙辛丁癸四干皆屬陰剋，其禍不救，故不可用也。

丙加甲兮鳥跌穴。

天盤丙加地盤甲子乃飛鳥跌穴，大吉。　赤松子曰：進飛得地雲龍聚，會君臣燕喜舉動。皆利。　王璋曰：此時從生而擊死，百戰百勝定無疑。　葛洪曰：六丙加六甲名飛鳥跌穴，陰陽二遁此，時為百事利。出兵行營舉造葬埋，大吉。　假令大寒陽遁九局甲己之日辛未時，此時六丙在七宮，以直符天英加時干六辛於王宮，即六丙下臨六甲於九宮，此名飛鳥跌穴。解曰：丙加六甲在門上是也。利遠行出兵，百事吉。大人君子利小人凶，從生擊死一敵萬人。

甲加丙兮龍返首。

天上甲子加地丙名青龍返首。葛洪曰：此局吉。宜舉百事，雖無吉門卦局亦可用事。　陰陽二遁，此時可以出兵行營，舉造利，為百事皆吉。若合奇最為良也。　假令冬至上元陽一局甲己之日丙寅時，六丙在八宮，以天上甲子天蓬直符加時干六丙於八宮，得天蓬為六甲六丙在八宮之上，此名青龍返首。解曰：六甲加丙在門上是也。利見大人求名，舉兵利客，揚威萬里，出入利。此時從生擊死一敵萬人。

只此二者是吉神，為事如意十八九。

言前二局飛鳥跌穴青龍返首之大吉也。若得奇門行兵出戰大勝，求名遂意求財利益，造葬嫁娶百事如意也。

六丁加六甲三奇吉，　六丁加六乙天運氣吉。六甲加六乙二龍相爭凶。

六甲加六戊青龍受困凶。

六壬加六庚群虎入穴凶。

八門若遇開休生，諸事逢之總稱情，傷宜捕獵終須獲，杜好邀遮及隱形。

開門宜遠征，討見君求名，所向通達。　休門宜和進萬事，治兵習業百事皆吉。　生門宜見人，營造求財獲寶。　傷門宜漁獵討捕，行逢盜賊。　杜門宜邀遮隱伏，誅伐凶逆，凡出去迷悶。

景上投書并破陣，驚能擒訟有聲名，若問死門何所主，只宜弔死與行刑。

景門宜上書遣使，突陣破圍。　死門宜行刑誅戮弔死，送喪行者遇病。　驚門宜掩捕鬥訟，攻擊驚恐，已上八門內有開休生三門吉，宜出其下。若更

合三奇吉宿，為上吉。五凶門不可出其下，宜避之。

蓬任衝輔禽陽，星英內柱心陰宿名。

昔黃帝命風后作太乙雷公式九宮法，以靈龜洛書之數而錯。一位以一居乾，以八居坎，以三居艮，以四居震，以九居巽，以二居離，以七居坤，以六居兌，以八三四九為陽宮，故蓬任衝輔配，此四宮而屬陽也。以二七六一為陰位，故英內柱心配，此四宮而屬陰也。蓋以艮燥坤溼巽暑乾寒震，陽兌陰離火坎水而分陰陽也。　釋九星所主。　天蓬天任天衝天輔天禽五星，屬陽。　天英天內天柱天心四星，屬陰。　太乙書謂太乙在陽宮，遼東不用兵，正以坎艮震巽為陽宮，遼東艮地也。太乙在陰宮屬漢，可全身離坤兌乾為陰宮，蜀與漢正中，在西南及西方之地也。

輔禽心星為上吉，衝任小吉未全亨，大凶蓬內不堪使，小凶英柱不精明。

大益樞京天輔武曲紀星執，慶剛昱天禽廉貞綱星，總承符允天心文曲紐星，已上三位乃北斗武曲廉貞文曲三吉星，為大吉也。　疑華好化天衝破軍關星。　英明集華天任星，已上二星乃北斗破軍英明星，為次吉宿也。　陰襲大衍天蓬隱光右弼星，陽琮孚慶天內洞明左輔星，乃左輔右弼星，為惡曜大凶之宿，若得奇門亦不可用。　照衝勳令天英貪狼太星，通元須變天柱祿存真星，乃貪狼祿存二宿，半凶之星，得奇門亦可用。宗廟洪範五行水城專言貪狼，為上吉，卻不知貪狼為凶星也。《地理大全論》云：狼，狼虎也。所以掃去宗廟不准。

大凶無氣變為吉，小凶無氣一同之。

《三元經》云：時下得天輔天禽天心星為大吉，時下得天任天衝為次吉，得天蓬天內為大凶，得天柱為小凶，天英亦為小凶，更以五行旺相言之，若大凶之星得旺相之氣，則小凶。若小凶星得旺相之氣則中正。

吉宿更能逢旺相，萬舉萬全功必成，若遇休囚并廢沒，勸君不必進前程。

凡吉宿亦要遇旺相，若遇休囚廢沒亦不可用。經曰：若上吉次吉星無旺相氣，則中平乘旺相氣則大吉，乘死休氣則為凶，詳審用之。　假令冬至時得天任吉宿又乘旺氣，則上吉也。

要識九星配五行，各隨八卦考羲經，坎蓬星水離英火，中宮坤艮土為營，乾兌為金震巽木，旺相休囚看重輕。

此以九星配五行，又隨伏羲周易後天文王八卦而推之。《金函寶鑑》云：大哉乾坤交合體，父母生成之道。陰陽品配定男女，方位之居銀河。轉運乾坤定上下交合，遂生六子。乾父交於坤母，一交而得長男震，二交而得長女巽，再交而得中女離，三交而得少女兌。以震兌為主坎離為用，乾坤艮巽寄於四維，故乾位西北、坤位西南、艮司東北、巽司東南，震東兌西，離南坎北，乾剛兌柔為二金，震陽巽陰為二木，坤溼艮燥為二土。坎潤下離炎上不可二也，夫金木形也，水火氣也，形有差別氣無精粗，此或一或二之所以分也。凡在顯者，則陽包陰；在晦者，則陰包陽也。

論九星吉凶所主

天蓬宜安撫邊境修築城池，春夏左將大勝秋冬凶亡，其士卒利主不利客，嫁娶凶移徙失火，鬥爭見血，入官逢盜賊，修營宮室商賈皆凶。

天柱宜屯兵自固，隱跡埋形，將兵車破馬傷士卒敗亡，不宜移徙入官市賈，宜嫁娶修造祭祀。天心宜療病合藥，將兵秋冬勝得地千里，春夏不利嫁娶入官築室祠祀，商賈秋冬吉春夏凶，利見君子不利小人。

天衝宜出報仇，春夏左將勝秋冬無功，不宜嫁娶移徙入官築室祠祀市賈。

天輔宜蘊身守道設教修理，將兵春夏勝得地千里，嫁娶多子孫，移徙市賈入官修營，春夏有喜。天任宜請謁通財，將兵四時吉萬神助之，敵人自降，嫁娶多子孫，入官吉，移徙築室凶。

天內宜崇尚受道交納朋儕，受業師長吉，不可用兵嫁娶爭訟移徙築室，秋冬吉春夏凶。

天禽宜祭祀求福斷滅群凶，將兵四時吉，百福助之不戰用謀敵人畏服，賞功封爵移徙入官祠祀商賈嫁娶吉。

天英宜出入遠行，飲宴作樂利嫁娶，不宜出兵移徙入官築室祠祀商賈。　假令冬至上元陽遁一局甲己之日半夜生甲子起一宮，順行至丙寅時在三宮，時下得天衝宿，值宜出師報仇，春夏乘旺也。　假如夏至陰遁大暑中元陰遁一局甲己之日壬申時以甲子時起一宮，順布三奇逆布六儀，

則壬申時到乾得天心宿，值宜療病合藥，將兵乘金旺氣勝掠地千里，春夏不利秋吉，宜見君子不利小人。

天河轉運璇璣錯綜之圖

詩訣

十道單兮四角雙

惟將五數在中央

任他戊己存乎內

五氣行兮自發揚

五氣乃五行也

與我同行即為相，我生之月誠為旺，廢於父母休於財，囚於鬼兮真不妄。

三元經曰：九星休旺者，謂九星各旺於我生之月，相為同類之月，死於生我之月，囚於官鬼之月休於妻才之月。

九星所屬

天蓬水宿，　天內土宿，　天衝木宿，　天輔木宿，天禽土宿，　天心金宿，　天柱金宿，　天任土宿，天英火宿。

假令水宿號天蓬，相在初冬與仲冬，旺於正二休四五，其餘倣此自研窮。

天蓬水宿，　相於亥子月同類也，〈俱屬水〉旺於寅卯月我生也，〈水生木〉廢於申酉月生我也，〈金生水〉休於巳午月我剋也，〈水剋火〉囚於辰戌丑未月剋我也〈土剋水〉。

天英火宿，　相於巳午月同類也〈俱屬火〉，旺於辰戌丑未月我生也〈火生土〉，廢於寅卯月生我也〈木生火〉，休於申酉月我剋也〈火剋金〉，囚於亥子月剋我也〈水剋火〉。

天衝天輔木宿，　相於寅卯月同類也〈水見木〉，旺於巳午月我生也〈木生火〉，廢於亥子月生我也〈水生木〉，休於辰戌丑未月我剋也〈木剋土〉，囚於申酉月剋我也〈金剋木〉。

天柱天心金宿，　相於申酉月同類也〈金見金〉，旺於亥子月我生也〈金生水〉，廢於辰戌丑未月生我也〈土生金〉，休於寅卯月我剋也〈金剋木〉，囚於巳午月剋我也〈火剋金〉。

天內天任天禽土宿，　相於辰戌丑未月同類也〈土見土〉，旺於申酉月我生也〈土生金〉，廢於巳午月生我也〈火生土〉，休於亥子月我剋也〈土剋水〉，囚於寅卯月剋我也〈木剋土〉。

已上十二支所屬亥，子水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土，此五行也。

急則從神緩從門，三五反覆天道亨。

三元經曰：謂有事不暇擇時并三奇吉門，當天乙所在宮及直符之神宮而去，謂之從神自然獲吉。蓋直符甲子常從六戊是為天門，事急則從天上六戊下去，事緩則可待時三奇吉門而去。　假令冬至陽遁一局甲己之日丙寅時，此時天乙加六丙於八宮，直符在一宮，若有急事可向東北天乙下及正北直符六戊下去，皆吉也。　又曰：神謂如甲子蓬星日丙寅時，甲子六儀頭以甲子天蓬星休加地盤六丙上，即從奇下出去，如事急欲出路或在軍陣中門又不通，只尋吉神下去，事緩可以就吉門，奇而往也。三者三奇也，五星吉英任衝輔心也，或門凶無奇又無吉星，反伏無處吉事又急迫，須向北斗下默念三奇。咒云：言不得三吉奇門，但從三奇所臨方出，百事吉。所謂吉則從神也。陰陽二遁有閉塞八方，皆無門可出，即依玉女法。凡甲子時甲午時，在內利主甲申時，在門兩損甲辰甲戌，在外利客。　符應經若無奇門出緊即依張，良以籌加出天門地戶而出，也吉利。

十干加伏若加錯，入庫休囚吉事危。

時加六戊乘龍萬里莫敢呵止，六戊為天門又為天武，宜以遠行萬里百事吉。戊為天門凶惡不起，當從天上六戊出挾入天門。故曰：乘龍萬里凶惡不敢害，雞不鳴犬不吠，將兵客勝聞憂無聞喜，有利以遠行，市賈小人驚走亡命。　假令立春中元陽五局甲己之日戊辰時，此時六戊在五宮，寄坤二，以直符加時干即六戊臨二宮，出西南吉。　時加六己，如神所使不知六己出，被凶咎己為六合。此時宜為陰謀密祕之事，當從天上六己出，不宜市賈為顯揚之事，隱匿如神。所使不知六己者，謂

為顯赫必逢休咎，又為地戶獨出獨入無有見者，將兵聞喜無聞憂，有利以出官嫁娶，小人利亡命驚走，若占人有逃亡陰私之事。　時加六庚抱木而行，強有出者必見鬥爭。謂庚為天獄，此時凶強有出者，必遇刑罪。故曰：能知六庚不被五木，不知六庚誤使入獄或被凌辱。將兵主勝不利客利，屯營固守聞憂有聞喜，無市賈道死物傷無利，入官嫁娶凶，六庚之時惟宜固守能知六庚之時，謂此時巳下至六癸時，不宜出動。　時加六辛行遇死人強有出者，罪罰纏身。此時行來出入並凶強有出入斧鑽在前行，為在累。故曰：能知六辛所往行來，不知六辛多被杻械。又辛為大庭罪網自纏，將兵主勝不利客，可行刑決罪人，不宜嫁娶入官市賈問疾。　時加六壬為吏所禁強出入者，飛禍將臨此時，不可遠行，出入百事凶，強出必有牢獄壬為天牢怨仇所稽。將兵主勝利伏藏邀遮，不宜入官移徙嫁娶逃亡，病者進退不死。　時加六癸眾人莫視不知，六癸出門見死，此時凶不利。出入皆凶，宜隱遁求仙，亡命絕跡，當從天上六癸，下出入不見。故曰：眾人莫視。又癸為天藏利以伏匿逃亡，將兵主勝聞憂有聞喜，無不宜出官市賈嫁娶移徙入室，凶疾病者重遺亡不得。　三奇嫌入墓門嫌泊墓官三位，有消停門克下宮，為障隔時干剋日干為損明，六儀受刑天干日支神，犯上更忌支辰，及伏吟出兵發令恐緊急，加錯三奇入墓休囚及犯，十干伏吟等項須吉返凶也。

十精為使用為貴，起宮天乙用無遺。

葛洪曰：踰出於五土歸於九一者，為十也。要精於九一之謂陽遁陽使，起一終於九陰遁陰使，起九終於一。天乙直使起，宮異所謂值門相衝也。陰陽二遁各有二使。　假令冬至後陽使起休門，陰使起景門。陽使起休門，故曰：直門相衝。今知用遁自冬至後一百八十二日六十二分半歷子午之東部陽氣用事，惟陽遁。陽使夏至後一百八十二日六十二分半歷子午之西部，陰氣用事，惟陰遁。陰使古經云：冬至後用陰使，夏至後用陽使。經述不顯隱伏之事也，是窮天地侔造化以通神明。以類萬物之情三光之迴，旋四季之往復，一消一息或升或降而運之於無形，布之於無象有所不見，以俟後人若能諳此理，用之為貴也。

天目為客地為主，六甲推兮無差理，觀君莫失此元機，洞徹九宮扶明主。

卯為天目酉為地耳，又有六甲旬中天目地耳推者，出兵日也。寶日為上吉，謂干生支也，如甲午日甲木生丙火是也。義日次吉謂支生干也，如甲子日之類甲木子水水生木也。和日為次吉，謂干支比和也，如壬子日之類壬水子水和同也。制日為中平，謂干剋支也，如甲戌日之類甲木戌土木剋土也。伐日為極凶，謂支剋干也，如甲申日之類甲木生金金剋木也。　《素經》云：潛居抱道以待其時，若能通於遁法，君不聖明不能進，扶直言，其國衰敗事不能行，其政隱身閒居躲避衰亂之亡，抱養道德以待興盛之時，扶佐明主名香萬古，此乃時至而成功。不遇明君隱跡埋名守分閒居，若是強行必受其累，亦無功成也。

宮制其門不為迫，門制其宮是迫雄。

經曰：吉門被迫則吉事不成，凶門被迫則凶事尤甚。　宮制其門，是凶迫門，制其宮是吉迫門，生宮為和宮，生門為義。　假令開門臨三宮，休門臨九宮，生門臨一宮，景門臨七六宮，為吉門，被迫則事不成。　假令傷門杜門臨二宮，八宮死門臨一宮，驚門臨三四宮，為凶門，被迫則為凶尤甚。

天網四張無路走，一二網低有路蹤，三至四宮行人墓，八九高強任西東。

《三元經》曰：天網四張萬物盡傷，此時不可舉兵，為百事凶。又曰：神有高下必須知之，謂時得六癸之神，必有高下也。又曰：但將天乙居何地，尺寸低而匍匐之，謂得癸時神符高下天乙在三四宮，謂之尺高遇之不可出，出必傷。若被客圍卻從卯未酉三宮，看合何門奇，可破出無妨。　假令天乙在一宮其神去地一尺，在二宮去地二尺，皆天上六癸之下，即天乙所加之宮也。當此時必須匍匐而以右手肩兩而前行，遇過十步吉。若天網高三尺以上可以消息避之，為天網過人，故准此如天上六癸加一宮即為一尺高也。五尺以上無礙矣，萬一訣曰：天網四張時謂時下得六癸也。癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥是為天網有高低者，若有急事有此時不得不行，當以高行而出。　假令大暑下元用陰遁四局乙庚之日，日出時為己卯，此時天上六癸在八宮，以天內直符加於二宮，得天任為六癸下臨八宮，即天網高八尺矣，陽遁此例。　《奇

門大全》云：天網四張，動眾出兵忌逢，若急事避難作法，一人獨出追兵至此，即自反傷。　天網者，天上六癸之下是也。其神有高下在坎，高一尺，在坤，二尺震，三尺巽，四尺踰，此者，本高不可出也。　如天上六癸直符加地上一二三四宮為尺寸，低人即可揚聲而去，若臨六七八九宮為尺寸高，天網四張不用也。時下得此百事凶。天網四張，此時萬事不宜，須合奇門吉宿，亦不宜用。　如破陣欲取道出，宜兩臂橫負刀，則呼天輔之名匍匐而出，則天網自敗無所傷矣。臨六七八九宮其尺寸過人猶不可用，將兵雖當隱伏，若敵人來攻當自潰敗。

天網四張不可當，此時用事有災殃，若是有人

強出者，立便身軀見血光。蟲禽尚自避於網事，忙匍匐出門牆，假令立分丙辛日時，用禺中另四張禺中即癸巳時也。

節氣推移時候定，陰陽順逆要精通，三元積數成六紀，天地未成有一理。

一年分四季八節二十四氣七十二候。　三元例乃冬至小寒及大寒。天地人元一二三已載。前一節統三為正宗下紀，乃天支一週十二數，六紀是地支六週得七十二數。　以一卦流三節，為三元則共成二十四氣，以一節十五日分三候，為三元則共成七十二候。故云：三元積數成六紀，六紀乃七十二候之數也。凡一月節有三候氣，有二候如正月立春節十五日，則東風解凍蟄蟲始振魚涉負冰為三候也。雨水氣十五日，則獺祭魚候鴈北草木萌動，為三候也。　《奇門總要歌》云：三元超遁遊六甲。亦同此意，所以天地造化乃一定之理數也。

請觀歌裏精微訣，非是賢人莫傳與。

此歌中之語句句如神字字有妙，非是賢者不可妄傳，恐有小輩得訣，入誘小人為害不淺，遁甲之，文黃帝之師，風后留傳，太公至於子房晉朝盜亂發子房塚於木枕中得此祕文。上有誓誡曰：不許傳於不仁之人，若非其人必受其殃，得其人而不傳亦受其殃。晉尚書郭璞撰青囊經亦編入遁甲星奇一篇於內，此文乃濟世之寶藏之如珍也。弘治乙卯解，至丁巳春月重解，至正德戊辰年春方註解類編成冊章，貢後學池本理書。