KR7a0017
卷723
欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第七百二十三卷目錄
術數部彙考三十七
大六壬類集〈畢法賦下〉
藝術典第七百二十三卷
術數部彙考三十七
《大六壬類集》畢法賦〈下〉
互生俱生凡事益 南唐有順正之忠，宋祖有褒封
之惠。
雖有生而作墓敗空亡者，知其人宅盛衰，彼此旺敗。
互生格 干上神生支，支上神生干是也。此例兩相有益，各有生意。如辛卯日，干上亥生支，支上辰生干。庚戌日，干上巳生支，支上未生干。庚子日，干上酉雖生支，而卻敗其支。支上丑雖生干，而卻是干之墓。庚午日，干上卯雖生支，而卻敗其支。支上丑雖生干，而卻墓其干。丁酉日，干上丑雖生支，而卻墓其支。支上卯雖生干，而卻敗其干。己酉日，干上辰雖生支，而卻墓其干。支上午雖生干，而卻剋其支。辛巳日，干上卯雖生支，而卻敗其支。支上戌雖生干，而卻墓其支。辛亥日，干上酉雖生支，而卻敗其支。支上戌雖生干，而自剋其支。壬午日，干上寅生支，支上酉雖生干，而作空亡，又為敗炁也。如值此等例，雖有生旺之名，反作衰敗空耗論矣。俱生格 乃干上神生干，支上神生支是也。此例各有生意，彼此和順，或兩家合本作營生，尤應也。如逢月生炁，尤的。支干全受上神生。丙寅、丁酉日，並干上寅。庚午、子戌申日，並干乘辰。丙寅日，干上卯，雖生干而亦敗其干。支上子，雖生支而亦敗其支。丁卯日，干上卯，雖生干而亦敗其干。支上亥，雖生支，而奈作旬空。乙卯日，干上子雖生干，而作空敗，支上亥為長生。此一課乃利宅不利人，利彼不利己。己巳日，干上巳生干，支上卯雖生支，而反敗支。此一課，乃利己不利彼，利人不利宅。丙子日，干上寅實生其干，支上酉雖生支，而反敗其支，又作旬空。丙午日，干上寅，支上卯，皆作空亡。
自在格 如甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛未、壬申、癸酉十日，並支加干上而生日也。
互旺皆旺坐謀宜 運籌於帷幄之中，決勝於千里
之外。
互旺格 止甲申、庚寅二日有之。甲申日，干上酉乃是支之旺神，支上卯乃是干之旺神。庚寅日，干上卯乃是支之旺神，支上酉乃是干之旺神。凡值此者，惟宜兩相投奔，各有興旺。客旺主而主旺客，人旺宅而宅旺人，夫旺妻而妻旺夫，父旺子而子旺父，兄旺弟弟旺兄，朋友彼此助益。
皆旺格 支干上皆乘旺神者，乃彼我客主夫婦父子皆然興旺。凡謀事順利，不勞其力。惟宜坐待，不利謀動，止可就本身之宅職，而靜聽遷轉。或已遭失，而欲復舊事，極妙。倘若意外之求，或遠謀而動用，則變為網羅，纏繞身宅，乃作羊刃，反為災禍。如或坐待，則人口通泰，宅復興隆，并無心中得人扶持而發旺，斯占最的。甲申日，干上卯，支上酉。庚寅日，干上酉。壬申、壬寅日，干上子。丙申、丙寅日，干上午。忌空亡。
干支值絕凡謀決 立三穴而欲晉室，終不能遂其
謀。
如甲申、甲寅日，返吟，乃支干上皆乘絕神。又丙申、丙寅日，亦是返吟，絕神作鬼。止宜結絕凶事，亦宜釋解官訟。占病，痊。丙辰、丙戌日，如晝占，亦宜告貴，結絕凶吉二事，皆可。戊寅、庚寅、壬寅、戊申、庚申、壬申六日，返吟，緣絕神作日之財神，止宜結絕財物事，惟不利占妻病，值此必死。又作月內之死炁者，妻死尤速。壬辰、壬戌日，如旦占，亦宜告貴結絕財物事。已上返吟結絕事，極速。緣絕神投絕鄉故也。亦不宜占食祿事，緣祿神投絕，如占病，又作死炁，必絕食而死。外有乙未日，干上申，為乙木之絕。支上亥，乃未土之絕。如夜占，卻宜告貴，結絕事理。又辛未日，干上寅，支上亥，如夜占，亦宜結絕告貴之事。又癸未日，干上己，支上亥，晝占，亦宜告貴結絕事理。丁未日，支干上，皆乘亥。己未日，干上亥，又干上己。已上皆宜結絕，亦不宜占食祿事。此言土內有寄寅者，故以亥為絕也。
絕神加生格 如庚辰，寅加亥為用是也。凡巳加寅，申加巳，亥加申，寅加亥，最不宜占結絕事，緣絕
神反坐長生之上，凡占事，卒未了當，必止了又興，或年命乘之。
遞互作絕神格 最宜兩相退換屋宇，或兌替差遣，交代職任等事。如甲申、庚寅二日，伏吟。又癸未日，干上亥，支上巳。丁丑日，干上亥，支上巳。丁未日，干上亥。癸丑日，干上巳。
人宅皆死各衰羸 全師皆沒。
干支上互乘死炁格 如戊申日，干上子，支上卯。庚申日，干上子。庚寅日，干上午，支上子。甲寅日，干支上午諸例。惟不宜弔喪問病。如乘月內之死炁，尤的。如占病，必死。
支干全乘死炁格 如庚寅、庚申、辛丑日，並干上子。乙丑、甲申、甲寅日，干上午。己未、壬申、壬寅，並干上卯。丙寅、丙申、丁丑日，並干上酉。此例止宜休息，萬事不利謀動。
傳墓入墓分憎愛 當知主客，孰憎孰愛。
此等例，詳初傳是何類神而言之。如是日之財神、祿神、長生官星等，不可值中末之墓。如是日之鬼，及盜炁等，卻喜中末墓也。細具於後。生我者，傳墓入墓，如辛未日，三傳巳戌卯，巳加子，作初傳，乃日之長生，豈宜中傳戌來墓。巳末傳又入戌鄉，又己巳卯、未亥丑日，並巳加子為用，大不利占生計，及長上之事。如辛未日，有官人占之，緣官星德神長生入墓。如常人占之，反喜鬼入墓也。德祿傳墓格 如丙子日，巳加子，為用。癸未、壬子日，巳加子，為用。乃財神入墓。戊子日，巳加子，用，乃德祿并生炁入墓。長生入墓格 如庚子，巳加子，用。常人占之，喜鬼入墓。
脫炁入墓格 乙未日，巳加子，用。財神傳墓格 丙戌日，申加卯。庚辰日，寅加酉，用，乃財入墓。庚戌日，申加卯，用，乃德入墓格。
長生脫炁入墓 戊戌日，申加卯，用。鬼入墓格 戊辰日，寅加酉，用。已上如占行人，來遲。
不行傳者，考初時。
夫不行傳者，乃中末空亡是也。中末既空，但只以初傳斷其凶吉，言其事類。此例極多，不必細具。或一日內有三五課者，如甲子日，干上巳，初傳申是日之鬼，中傳亥是日之長生，末傳寅是日之德祿。既長生德祿皆空，豈宜獨存初傳之申金，為日之鬼，而坐實地。若以初傳用事，必好事無，而惡事有也。已後如值初傳凶者若是，遙剋者好惡俱無，皆倣此，亦名守株待兔。
獨足卦，己未日，干上酉。凡占萬事，皆不可行。此一例，乃初中末并支干皆在未上，於七百二十課中，止有此一課，故名獨足。既止有一足，焉可行乎。如欲商販，利行舟而不利陸路。如欲逃亡者，亦然。占病死雖眾，皆知有獨足例，殊不曾稽考己未伏吟卦，亦名獨足。且己未伏吟，雖有未丑戌為三傳，緣中傳乃旬內空亡，既中傳空亡，豈能刑其末傳之戌乎。且中末既無，惟支干與初傳皆在未上，與獨足何異耶。凡謀，皆不能成也。
萬事喜忻三六合 民安物阜，君明臣良。
謂三傳寅午戌等，或干支上見未。三傳亥卯未等，或干支上見戌。三傳申子辰等，或干支上見丑。三傳巳酉丑等，或干支上見辰。皆名為三合課，又與中間一字作六合者也。故經云：三六相呼見喜忻，縱然帶惡不成嗔。且夫帶惡者，乃金日得寅午戌，土日得亥卯未，木日得巳酉丑，火日得申子辰，縱然三傳剋干，亦不能為禍，尚可成合。其餘占雖曰未盡善，究竟事亦可成就也。何況三傳生日，或作日之財，又三六相呼，凡謀皆遂，全無障礙。不然，有人在中相助而成合事，唯不宜占解釋憂疑事。如占病，其勢彌篤。如占行人，忻喜而來。如乙酉日，申加辰，用，三傳申子辰，水局并來生干，又支上見丑，乃名三合中有六合，為全吉之課。兼三傳之天將晝夜，皆是貴勾常土神，并作日之財，儘可求財，捨占財外，大不宜尊長，及不利占作生計。緣天將上神剋生炁故也。又如丙申、丙子、丙辰三日，干上丑，三傳皆水局，來傷日干。殊不知三合六合相呼之格，帶惡不成嗔之義也。兼干上丑，亦可以敵其傳水，凡謀雖有成意，終是可畏。但顧目下成合，餘畏撥置事也。又辛未日，干上寅。壬午日，干上卯。辛亥日，干上午。壬寅日，干上未。戊申日，干上丑。三合課中，又逢天將六合居干支上者，亦可用，但力稍輕。
合中犯殺蜜中砒 餌兵勿食。
謂三傳寅午戌，如支干上有午，為自刑，見丑為六害，見子為沖。三傳亥卯未，如干支上有子，為無禮刑，見辰為六害，見酉為沖。三傳申子辰，如干支上有卯，為無禮刑，見未為六害，見午為沖。三傳巳酉
丑，如干支上有酉，為自刑，見戌為六害，見卯為沖。凡值此例，所謂三合犯殺少人知，惟防好裏定相欺。笑裏有刀誰會得，事將成合失便宜。占得此者，必至恩中變怨，合中有破，雖是屬我之事，亦被人在中阻隔。俗諺云：笑裏刀，蜜裏砒，正此意也。其中犯殺空亡，徒為冤憎，下稍成阻，不免先應其事。
初遭夾剋不由己 指日克汴，而班師之詔屢頒。
謂初傳坐於剋方，又被天將所傷，故取名夾剋。凡占，必身不由己，及受人驅策。尤宜詳其受剋者是何類而言之。且如夾剋者是財，必財不由己費用。或是日之同類受夾剋者，乃自身不由己。惟是日鬼受夾剋者，為妙。乃當憂不憂之義也。如六甲日，戌加寅，為初傳，晝夜天將，皆乘六合木神，此乃夾剋其財。六壬日，午加亥，為初傳，晝夜天將，元武水神及天后水神，此乃夾剋日財，必財不由己而費用。外有甲辰日，辰加卯，為初傳，晝夜天將，皆是六合木神，夾剋其財。又甲申日，戌加卯，同上。或妻常病。
家法不正格 緣三傳皆受夾剋例，唯乙丑、乙卯、乙亥日，并寅加酉，旦占，有之。
俯丘仰讎格 甲子日，夜將，寅加未，為用。乃俯見丘，仰見讎。乙巳日，酉加丑。乙未日，卯加未，夜。
將逢內戰所謀危 不知禍起蕭牆內，空築防胡萬
里城。
六合內戰為發用者，凡用事將成合，而被人攪擾也。如癸巳日，晝占六合，加申，申金加巳火之上，天后內戰，為發用者，如丁卯，戌加卯，旦占，必妻常作鬧而多病。
夜貴內戰格 六癸日，卯臨申，為用。
螣蛇內戰格 丙辰日，旦占，子臨辰，為用。
朱雀內戰格 丁丑日，夜占，乃朱雀乘亥，臨丑，為用。
勾陳內戰格 丁丑日，晝占，乃勾陳乘卯，臨申，為用。
青龍內戰格 壬寅日，夜占，乃青龍乘申，臨巳，為用。
白虎內戰格 丁亥日，晝占，乃白虎乘午，臨亥，為用。
太常內戰格 丁酉日，晝占，乃太常乘卯，臨酉，為用。元武無內戰。
天空內戰格 如丁丑日，卯加申，為用，夜占。太陰內戰格 壬辰、壬戌日，返吟，夜占，乃太陰乘巳，臨亥，為用。夫十一天將，皆有內戰。此例余向有之，不暇細具。今略具一例，餘皆倣此，而逐類言其內戰之意也。
三傳日辰內戰格 支干三傳，皆下剋上者，凡占，皆是家法不正，或自窩犯，或醜聲出於堂中，以致爭競。斯占極驗。如癸酉日，癸水剋上神之午火，酉金剋上神之寅木，初傳未加寅，中傳子加未，末傳己加子，皆下賊上。凡占，全無和氣。占訟，被刑。占病，必死，吉事不成。惟宜占官，從卑賤而迤邐遷轉，大為興旺。捨此皆凶。己酉、辛酉日，未加寅。戊辰日，寅加酉。皆如前說。
人宅坐墓甘招晦 魯酒薄而邯鄲圍。
謂天盤支干，皆坐於地盤墓上者，乃心肯、意肯，情願受其暗昧，凡事皆自招其禍，切不可怨天尢人也。不惟本身甘招其禍，猶且將家宅，亦情願假借與他人作踐，欲兌賃，終不能出脫也。如壬寅日，亥加辰，寅加未。壬申日，亥加辰，申加丑。己未日，未加辰。丁丑日，未加戌，丑加辰。庚寅日，申加丑，寅加未。庚申日，申加丑。剛日四絕體也。
互坐丘墓格 干坐於支墓之上，支坐於干墓之上者，乃彼此各招其昏晦，惟不宜兩相投奔，必是愚蠢人也。如丁丑日，未加辰，丑加戌。戊寅日，巳加未，寅加辰。甲申日，寅加丑，申加未。庚寅日，申加未，寅加丑。戊申日，巳加丑，申加辰。餘傳內雖有所喜之神，其年命上卻剋去者，乃心多退懶，自不肯向前也。
干支乘墓各昏迷。
如支干全被上神墓者，其人如雲霧中行，其家宅敝而自塵暗，凡彼此占不亨快。經云：墓覆日辰，人宅昏沉。壬申日，干上辰，支上丑。壬寅日，干上辰，支上未。己未日，干支上辰。丙寅日，干上戌，支上未。丙申日，干上戌，支上丑。乙丑日，干上未。已上諸例，乃干支兩課，皆見墓神。經云：干支墓全逢，所為皆不通。兩處欲剋害，猶忌合墓神。如甲申日，干上未。如用夜貴，則兩處皆通，可以解疑。
互乘墓神格 干乘支之墓，支乘干之墓者，此例我欲昏昧他，卻被他已昏昧我也。道典云：天網恢恢，疏而不漏。戊寅日，干上未，支上辰。戊申日，干上丑，支上辰。辛未日，干上辰，支上丑。甲申日，干上丑
實，支上未空。庚寅日，干上未空，支上丑實。乙未日，干上辰空，支上未實。
欲棄屋宇格 凡干加支，求宅，必得。緣己身入宅故也。或被支所剋，或被脫，雖目下強得其屋，後無益也。凡支加干，得之尤不費力，緣宅來就人故也。亦不可受宅剋、墓脫。如我有屋宅欲出兌者，如值干加支，乃人尚戀宅，或支加干，乃屋尚戀人。二項皆不能脫也。其支干相加，宅生其人，切不可棄之。後有長進，如被剋脫墓者，終被屋所累矣。
任信丁馬須言動 如占訪人，雖不藏匿，必在他處
相見，有倉卒之軍旅。
夫任信者，伏吟卦也。如剛日名自任，可委任於他人。柔日名自信，可取信於自己。凡值伏吟卦，切不可便言伏匿而不動。於傳中及支干上，有旬內丁神，或乘天馬驛馬者，必靜而求動，不可不知。如壬辰、戊午、丙辰、甲寅、庚申、癸未、癸丑、己酉、辛亥，巳上俱丁神在傳。如占訪人，必出外幹事。如先允許，後必改易，故名無任無信也。天馬逐月推之，如卦內無天馬、驛馬、旬丁者，如始欲謀事，儘伏儘匿，終不可動謀矣。如己嘗得人先蒙允許，後必有信也。凡占靜中求動，終是靜。或動中求靜，終是動。諸占不易之故也。
伏吟卦內無丁馬，卻占人本命行年，上乘魁罡，及丁馬者，亦主動，尤速。又乙酉、己丑、癸巳三日，伏吟，如占人年命是亥，乃丁馬。又如占身動，最速。又乙卯、己未、癸亥三日，伏吟，如占人年命是巳，亦丁馬交加，身動尢速。
非伏吟而乘丁馬者，亦主動。如癸亥日，干上巳，為財動。餘同。又癸酉、己未、丙子、戊寅、辛巳、丁亥、甲午、庚戌九日，伏吟，占行人，必中路被阻。緣中傳空亡，而不能刑至末傳，故前後難進退耳。餘占必先雖允許，後卻無實惠也。
六丁加天馬，或天馬加六丁，必非小動也。如甲子日，卯加甲，十一月占是也。餘皆倣此言之。如值丑，為本命，乃名本命戀宅，全無動意。此法極驗。伏吟卦，六丙日，吉。緣初傳為德祿，中傳為財，末傳為長生。各忌空亡。
伏吟卦，六戊日，伏吟，凶。緣初傳巳火剋中傳申金，中傳剋末傳寅木，而傷日干，仳乎無和氣也。且戊日，伏吟，切不可被時人惑，作甲戊庚三奇言之。且初傳天盤乃巳火，地盤乃戊土，豈可言三傳甲戊庚耶。此之不可不知者也。
來去俱空豈動宜 復七日來復，虛張攻勢。
夫來去者，返吟卦也。緣初傳與末傳，初中末往來交互也。故凡占得返吟卦，切不可便言凡事往來動移，內有三傳皆空亡者，雖有動意，實不動也。尢詳其空亡，有用及無用言之。己酉返吟，三傳卯酉卯，此乃鬼，皆空亡，正宜處難中解禍。餘占空空然。乙丑日，三傳戊辰戌，此傳財俱空亡，止宜占病，不宜問婚妻及財，凶。戊辰日，返吟三傳己亥巳，此乃生炁落空亡，不利長上。或六月十二日占之，尊長病死，尤的。戊寅、戊午、戊戌、戊申、戊子、己亥、庚戌、甲辰等日，返吟皆空，更宜逐類推之。
德喪祿絕格 乃陽日返吟者。是若陰日，子加巳，乃四絕體也。
移遠就近格 天罡乘青龍，六合在日上，乃真斬關卦。如占時，為發用，名動中不動。尋遠在近處，兼中末空亦然。如初見太歲，中末見月建，或日辰，亦名移遠就近，將緩為速。又如己丑日，干上辰，支上戌，雖干支上全乘魁罡，緣干上墓覆，又是柔日，昴星伏匿，萬狀終不能動。庚寅日，干上辰，支上戌，亦是真斬關卦，必主動。緣中末空亡，反不能動。又干上戌，支上辰，同後二。假令乃言斬關卦之義，非返吟也。須知之。
似返吟卦，癸未日，干上寅，雖不係返吟卦，緣三傳申寅申，往來皆在支干上，似乎與返吟相類也。如占事，雖不免往來交通下，稍全無一事，緣始末皆空，又是柔日昴星，故伏匿也。如用晝貴，三傳合元后陰私萬狀，兼支干上皆乘脫炁，占事不出旋窩。諸返吟卦，占事難成而覆破訪人，差迭復被誘差迭。
虎臨干鬼凶速速 剋干客敗，傷支主敗。
謂日干之鬼上乘白虎者，凡占，凶禍速中又速。如六己日，卯加未，夜占。六壬日，戌加亥，旦夜占。六癸日，戌加丑，晝占。此三干，乃虎鬼臨干者。六甲日，申乘白虎，旦將順行有之，但不臨干，而在五處。六戊日，寅乘白虎，夜將順行有之，亦不臨干。六庚日，午乘白虎，旦將逆行，不臨干，而在五處。若乙、丙、丁、辛四干，無此例。唯宜詳其虎鬼，或空亡，或鬼坐鬼方，或坐生方，及虎之陰神能制虎者。雖目前值其災禍，後卻無畏也。如甲子日，申加戌，晝將上乘白虎，
作中傳，誠為可畏。殊不知，申坐戌空，又賴虎之陰神，上乘午火而制虎鬼。經云：虎之陰神還制虎，生者安寧病者愈。此虎鬼論如小人稍得其勢，即為禍患極速。倘受制伏，隨即縮首拘捉，灰飛煙滅，而不能為害也。又如甲子日，申加午，晝將，上乘白虎，作末傳，其申不空，誠為可畏。尢賴申金坐於午火之上。經云：鬼坐鬼方無所畏。又如戊寅日，寅加亥，夜將上乘白虎，作中傳，縱干上有申金，緣作空亡，而不能剋其寅鬼，誠為凶也。殊不知，寅木坐於亥水之上，寅木受亥水，作長生，不來為害。經云：鬼自就生不來侵。其餘虎鬼無制不空等，占訟，被刑。占病，作死炁，必死。所占萬事，禍不可逃。唯有官人占赴任，卻名催官符，赴任極速，反不宜受制及空。餘倣此而推之。
馬載虎鬼格 乃虎鬼作日之驛馬是也，凶禍尢速。占訟，必得罪，於遠方極妙。如戊辰日，夜將，得寅加未，作末傳，乃鬼乘白虎，又是驛馬。又戊辰日，寅加酉，夜。又戊辰日，寅加亥，夜。戊子日，寅加未，夜。甲寅日，申加午，晝。甲寅日，伏吟，晝。甲寅日，申加戌，晝。甲午日，申加午，晝。甲戌、戊申二日，雖有因虎鬼空亡，不足論也。
龍加生炁吉遲遲。
謂青龍乘生干之神，又作月內之生炁者，雖目下未足崢嶸，卻徐徐而發福也。此例喻君子欲施惠於人，未嘗啟齒，緩而作吉，尤奈歲寒爾。如六丙日，寅加巳，夜將，乘青龍，三月占，尤的。六丁日，干上寅，夜將，三月占。內丙午、丁未日，空亡，不中用。六戊日，干上申，晝將，乘青龍，九月占。內戊寅日，申空。六己日，干上巳，晝將，六月占。內己亥日，巳空。餘干無例。
妄用三傳災福異。
時人起三傳，尚有錯誤，想災福應無的驗也。且問三傳錯誤者，何如。辛酉日，干上亥，既是辛日，豈可便以亥加戌，為初傳乎。又如乙酉日，亥加辰，既是乙日，豈可便以亥加辰，為初傳乎。乙巳日，干上卯，既是乙日，豈可便以卯加辰，為初傳乎。戊寅日，第四課，申加巳，有剋。又如甲辰日，干上戌，時人皆以戌加寅，涉害，為用。三傳戌午寅，皆作脫炁。凡占謀用，無成有憂，皆散。殊不知乃擇此為用，非涉害也。何故，緣甲木與子水比和，戌土長甲木而不比，乃子申辰作三傳，皆來生日。凡占欲成合，而不利解釋災禍，但凶吉二事，皆成也。後學何得以知之。又甲戌日，干上辰，乃子加戌，為用，非辰加寅用也。又戊辰、戊戌日，返吟。丙子、戊辰日，干上子，內戊子一日，干上寅。庚辰、丁亥二日，干上卯。壬戌、甲申日，干上辰。庚子日，干上午。乙卯日，干上申。又乙卯日，干上寅。庚寅日，干上午。甲申日，干上戌。各有其說也。
喜懼空亡乃妙機 強敵宜落空亡。
凡空亡，有要見，有不要見者，後學不辯一例而言之，誠為可歎。蓋天盤作空亡者，謂之遊行空亡，其吉凶有七八分。如地盤作空亡者，謂之落底空亡，其吉凶有十分。此不可不知者也。且夫要空亡者，乃剋盜墓神，及神遙剋日。已上皆要空亡，惟生我者，及救神，并天德生炁財官，及日遙剋神，并不宜空亡，皆返為凶兆。尢有遇不遇者，共列五等於後。見生不生格 甲乙日，以亥為生，其亥水居申上，他自戀生，不來生我。或是亥水居於辰戌丑未之上，為土所制，縱日辰行年上見之，亦不能生我。至於亥入空亡，則大凶。如生我者，空亡，占父母上人病，主不救。占干上位，亦是徒然。略舉一例，十干倣此，各令占之，亦如上說。
見剋不剋格 如甲乙日，以申酉為剋，其金居巳午火上，他自受剋，何暇剋我。又申酉坐辰戌丑未上，他自戀生，亦不來剋我。鬼陷空亡，亦不能為害。惟鬼作空亡，加日辰傳年命上，無制伏者，極凶。或失人口，或犯官司，費用百出。十干倣此。
見財無財格 如甲乙日，以辰戌丑未為財，其財居寅卯上，不可取財也。或財作空亡，雖得，反有所費，財陷空亡，亦不得，尤費財。如財居申酉脫炁之上，反有所費。十干倣此。戊辰日，干上酉。壬午日，干上未。壬寅日，干上子。庚子日，干上酉。丙午日，干上午。己酉日，干上申。
見救不救格 如甲乙日，傳內先有申酉金於日辰上，見巳午火，乃為救神。其巳午火居亥子上，或作空亡，或陷空亡，或在寅卯上，他自貪生，此不能為救也。如此反為災咎。如不見日鬼，其救神即盜神也。餘八干倣此。
見盜不盜格 如甲乙日，見巳午火居亥子之鄉，或入空亡之內，皆是盜我之氣，不得也，反變成吉。十干日同。今人不看如何，見生便言生，見財便說財，見鬼便言有鬼，有救便言救，至於所立之地，所行之方，不少為分別。惜哉。
德貴合局生身格，亦貴德臨身消除禍患格 如乙酉日，干上申，晝占，雖三傳水局，生日，緣天將晝夜，皆貴勾常土神，使水局不能生其乙木。如用夜貴，尚賴貴臨本身，猶能勉強倚貴，而求生計。長上災凶格 乃長生空亡之例。戊寅日，申為長生，作空亡。庚子日，巳為長生，作空亡。壬午日，申為長生，作空亡。甲子日，亥為長生，作空亡。丙午日，寅為長生，作空亡。月內生氣，亦忌空亡。
喜懼格 一則以喜，一則以懼之例。謂干上長生三傳皆鬼。
六爻現卦防其剋。
財爻現卦，必憂父母。歌云：三傳俱作日之財，得此須憂長上災。年命日辰乘干鬼，爭知此類不為乖。如辛未日，干上午，三傳卯亥未，木局，三傳皆作日之財。雖憂父母，賴干上先有午火，生其父母，爻竊其財，爻此名傳財化鬼。人但知言父母等類，而不知言傳財化鬼，如欲占財，則有災禍耳。餘日辰年命上無官鬼爻者，乃可言父母災也。亦必支干年命上，先有父母爻，後被傳財剋者，始可言父母長上災。如無父母爻，則亦不言。此例如丁丑日，干上先見卯，為父母爻，豈應三傳金局之財，來傷卯木，此方可言長上災。或求財而妨生計，或被惡妻逆其翁姑。此二事，尤的。又有己丑日，干上午。庚辰日，干上未。丁酉日，干上卯。戊戌日，干上午。皆如前說。必待財旺月，乃憂長上其財。休囚卻為財也。外有乙亥日，欲賴支上申生父母爻，而竊其財爻。殊不知申空亡，仍主父母之災。
父母爻現卦，必憂子息。歌云：父母現卦子孫憂，日辰年命細參求。同類比肩居在上，兒男昌盛不為讎。如戊寅日，干上丑，三傳戌午寅，火局，皆作父母爻。雖憂子息，賴干上先有丑土，生其子息，竊其父母。
若子息爻現卦，必憂官事。歌云：子息見時官事無，古法流傳實不虛。豈知四處財爻現，官遷訟罪病難甦。己巳日，干上亥，三傳酉丑巳，金局，皆作子息爻。雖憂官職，緣干上先有亥水，生其官鬼，竊其子息爻。餘如前說，官訟則忌。
官鬼爻現卦，憂己身及兄弟。歌云：官星鬼賊作三傳，本身兄弟不宜占。父母之爻如透出，己身昆仲總安然。如乙丑日，干上子，三傳巳丑酉，金局，皆鬼爻。雖憂己身及兄弟，奈干上先有子水，生其己身兄弟，竊其官鬼爻也。餘倣此。
同類現卦，必憂妻及去財。歌云：干支同類在傳中，錢財耗散及妻凶。支干上神乘子息，妻宮無恙反財豐。如丙寅日，干上丑，三傳戌午寅，皆是日之同類。雖憂妻位，及損耗錢財，奈干上先有丑土，生其財爻，竊其比肩。餘倣此。
六爻相生而成類，乃三傳生起干上之爻象者。傳財化鬼者，如辛未日，干上午，三傳卯亥未，生起干上之午鬼。
傳鬼化父母者，如乙巳日，干上子，三傳酉巳丑，生起干上之子水，父母爻。
傳父母化兄弟，如戊午日，干上丑，三傳戌午寅，生起干上之丑，兄弟爻。
傳兄弟化子息，如丁亥日，昴星干上戌，三傳午戌寅，生起干上之戌土，為子息，乃不言墓。
傳子息化財爻，如甲寅日，干上戌，三傳戌午寅，生起干上之戌土，為財。已上如或占病，或父母、兄弟、子孫、妻妾己身有病，如逐類現卦，雖曰不吉，其各類加干令得地，反不為凶。如位死絕，又坐剋方，死而無疑。
三傳內現類，而傳自墓剋者，例皆是午丑申作三傳者。如乙亥、乙酉、乙未、己卯五日，並午加亥，為用。如有官人占之，不可得官。如常人占之，反宜急難除禍。緣末傳之申金為官鬼，被初傳午火所剋，又被中傳丑來墓，申兼末之申金，自坐於丑墓之上，其申金全無氣象。又如丙辰、丁亥二日，亦是午丑申為三傳，乃申金財，全無氣象。亦緣初被剋中被墓也。己亥日，長生無炁。庚辰日，德祿無炁。辛亥日，兄弟爻無炁。六壬日，長生無炁。已上皆是午丑申為三傳者。
支干同類格 難求財，緣支干各相爭奪。惟有十二日：甲寅、乙卯、庚申、辛酉、丙午、丁巳、壬子、癸亥、己丑、己未、戊辰、戊戌。
白蟻食尸格 壬癸日，申坐丑上，夜將，上乘白虎，此乃父母爻，乘白虎，坐墓，必父母墓中生白蟻，或興禍端。如父母在，主病災，更作月內死炁，死神。占父母病，必死。又六戊日，午加戌，晝將，上乘白虎。六己日，巳坐戌，旦將，上乘白虎，皆如前說。餘干逐類而推之。
懶去取財格 六甲日，干上寅，或卯縱傳內見財
爻。如求財，必心多退悔，懶去取財，恐爭奪也。餘日逐類看所乘何神，而言其事類。
德喪祿絕格 陽日返吟，陰日四絕體。
旬內空亡逐類推 財空軍儲乏，鬼空敵人遁，救空
謀策拙，比空贊佐慵，生空防失惠。
甲子旬，戌亥空亡。甲子、乙丑日，妻財及父母空。丙寅、丁卯日，墓貴及官鬼空。戊辰、己巳日，兄弟及妻財空。庚午、辛未日，父母及子息空。壬申、癸酉日，官鬼及兄弟空。又壬日，德祿皆空。已上縱戌亥在六處，亦不可用。
甲戌旬，申酉空亡。甲戌、乙亥日，官鬼空。丙子、丁丑日，妻財空。戊寅、己卯日，子息空。庚辰日，德祿空。辛巳日，兄弟己身空。壬午、癸未日，父母空。已上縱申酉在三傳年命日辰上，亦不可用。
甲申旬，午未空亡。甲申、乙酉日，子息墓，妻財空。丙戌、丁亥日，兄弟子息空。戊子、己丑日，父母兄弟空。內己日祿空。庚寅、辛卯日，官鬼父母空。辛日，旦貴空。壬辰、癸巳日，妻財官鬼空。內甲戌庚三日，夜貴空。
甲午旬，辰巳空亡。甲午、乙未日，妻財子息空。丙申、丁酉日，子息兄弟空。戊戌、己亥日，兄弟父母空。庚子、辛丑日，父母官鬼空，及長生空。辛日，官德空。壬寅、癸卯日，墓及官鬼妻財空，并晝貴尤不得力。內丙戊日，德祿空。
甲辰旬，寅卯空亡。甲辰、乙巳日，兄弟己身并祿空。甲日，德空。丙午、丁未日，父母空。戊申、己酉日，官鬼空，內己日德空。庚戌、辛亥日，妻財空，內辛日夜貴空。壬子、癸丑日，子息空。止宜脫禍。
甲寅旬，子丑空亡。甲寅、乙卯日，父母妻財空。丙辰、丁巳日，官鬼子息空。戊午、己未日，妻財兄弟空。庚申、辛酉日，子息及父母或墓空。壬戌、癸亥日，兄弟官鬼空。甲、戊、庚、乙、己五日，旦貴空。
十惡大敗日，乃無祿之日也。蓋甲辰、乙巳、壬申、丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、己丑，此十日內，祿神空亡，故為無祿之日。
所筮不入仍憑類。
如占失脫，雖元武日脫炁，日鬼不在六處，亦宜用此類而言其方，所色目也。餘所占萬類，皆如其法。
非占現類勿言之 凡行師之日，以干為三軍，支為
營壘。
如前賢有諸祕法，用之極靈。且如白虎臨寅，在支上發用者，必宅中有棟折榱崩之驚。斯法極驗。設有占課君子，問求財事，卜得此課，切不可言其梁棟摧折，大抵與求財異，如此條貫犯之極多，時人不可不為自警。舉此一法，其餘可知。
常問不應逢吉象 貴課利貴人，不利小人。太平時
雖有破敵之策，而無所用之日。
諸龍德鑄印，高蓋乘軒斲輪，官爵富貴，三光三奇三陽之吉泰卦，但有官君子占之，則為吉兆，或遷官轉職，或面君而奏事也。如常人占得上項吉卦，恐致災咎臨身，大難相壓。蓋常流百姓，既不事貴，兼以本身無官無祿，豈宜占得面君及見貴之卦乎。必因訟而名達朝廷，不然必到訟庭面見太守，而遭罪。占病，必見陰司。如得遠幹出外，可免病訟。
已災凶逃返無疑。
凡值喪魂魄，化天禍，天寇伏殃，天獄，天網四張，天地二煩諸凶否卦，如已見病訟災迍之後，占得前項諸凶卦，其災卻可消除，不足為慮。如未見病訟之前，占得此者，必病訟喪禍併至，更無疑也。至天罡之神，臨身命行年，靜者主動，動者主靜。如占訟入獄者，即出獄也。及問罪曾犯與不犯，然後言之其餘，占凶者卻吉，占吉者卻凶。
結絕格 六丙日，干上亥，或常問，必主病訟。如已見凶災，反宜結絕舊事。又作晝貴，尤宜告貴人，而結絕凶事。
以凶制凶格 六癸日，辰加丑，此乃墓神覆剋日，誠為凶也。如夜將又乘蛇，尤凶。以末戌乘白虎沖辰，謂之破墓沖鬼，以凶制凶，凶即散而無咎也。又四癸日，戌加丑，晝將亦賴末之蛇沖虎，辰沖戌，尢宜解憂。外無癸酉、癸亥日也。