KR7a0017
卷726
欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第七百二十六卷目錄
術數部彙考四十
大六壬類集 課經集〈德慶課 合歡課 和美課 斬關課 閉口課 遊子課 三交課 亂首課 贅婿課 沖破課 淫泆課〉
藝術典第七百二十六卷
術數部彙考四十
《大六壬類集》德慶課
凡課，日辰干支德神，及天月二德發用，併在年命乘吉將，為德慶課。德者，和氣也，主福家吉神也。干德者，甲己德，寅乙、庚申、丙辛、戊癸，在巳輪，丁壬亥位，取日德課。若逢之，萬象新。支德者，子日起巳，順行十二辰。天德者，正丁二、坤宮三、壬四、辛同五，乾六，甲上七，癸八，艮逢九，丙十，居乙子巽丑庚中。月德者，正、五、九月，丙二、六、十月，甲三、七、十一，壬四、八、十二，庚。二德扶持，眾凶皆散。善莫大於德，故德有慶會。蓋德能利物濟人，掩凶作善，轉禍為福，而有喜慶，故名德慶課。統需之體，乃君子歡會之課也。
象曰：德神在位，諸殺潛藏。囚禁的釋，病危無妨。婚成佳配，孕產賢郎。凡占謀望，事事吉昌。如德神為鬼占功名，利病無妨。乘龍尤吉。或四煞，辰戌丑未，沒。四維，乾坤艮巽，大吉。百事無礙，雖凶，將無災。當應需九五，貞吉之象。若帶殺乘虎，或德空，或神將外戰，被刑克，不吉。或子日巳德歸亥，乘元武，夾克，為減德，事參商，或乙日申德，加酉為用，酉來克乙，申化鬼，乃君子為小人。四殺不沒，應九三，致寇至之凶象也。
如戊子日，戊時，卯將，占巳為德神，加子發用，為德慶課。
〈六〉戌戊 〈空〉丑寅卯辰
〈陰〉巳〈合〉戌〈常〉卯 卯戌 子 巳
〈陰〉巳子 亥 午
戌巳 戌酉申未〈貴〉
訂訛意同
合歡課
凡課，日辰遇天干作合，及支三合、六合發用，併占人年命，俱乘吉將，為合歡課。天干合者，甲己為中正合，乙庚為仁義合，丙辛為威權合，丁壬為淫訛合，戊癸為無情合。六合者，子合丑實，丑合子空，亥合寅就，寅合亥破，戌合卯舊，卯合戌新，辰合酉合，酉合辰離，巳合申順，申合巳逆，未合午晦，午合未虛。三合者，亥卯未，繁冗駁雜。巳酉丑，矯革離異。寅午戌，黨侶未正。申子辰，流而不清，滯而不竭。宜動不宜靜。凡日辰年命見合，主和合，合則新，則人懽事成，故名合歡課。統井之體，乃婚姻團圓之課也。
象曰：乾坤匹配，奇偶交并，占孕遲生，行人榮省，名利喬遷，財喜歡稱。婚姻天緣，萬事佳慶。如三合事關眾克，應過月六合，陰陽配，夫婦和順。或日辰陰陽年命六處，傳逢吉將，四殺沒合，多吉，多凡事成就順利，往無不吉。從凶殺，亦主凶中和合，或合帶刑害，有德在末，有氣乃入，凶遇吉，可以小用宛轉。或二陰作合，求婚，大吉。當應上六，井收勿幕，有孚，元吉之象。若占凶事守舊，愈遲疑，求文書，幹事，見合無氣，終滯似不決意，不若不見為妙。占病，凶將尤甚。傳進病難退。占失脫，藏匿難獲。或合帶刑沖破害，合而藏禍，內吉外凶，合空事費力難濟，傳退連茹，合帶暗鬼克日，乘蛇虎雀，有害，不可意外狂圖，及托人幹事。當應九二，井谷射鮒之凶象也。
如戊申日，子時，申將，子與干上丑作六合，加辰發用，戊日天干上丑遁，得癸作合，支辰與三傳合，作三合亥命，見未，為貴人行年在辰，見子，為青龍日辰，陰陽上下作三合，四殺，沒於四維，又乘吉將，為合歡課。
〈命〉
〈空〉丑戌 辰巳午未〈貴〉
〈青〉子〈螣〉申〈元〉辰 酉丑 卯 申
〈元〉辰申 寅 酉
子辰 〈空〉丑子亥戌
〈年〉
訂訛
占主人情懽悅，相助成事，求名干貴，皆宜交易，婚姻更吉。惟孕遲生，病遲愈。戰訟，俱和為貴，三合事關眾克，應過月，六合夫婦和順，婚姻尤妙。或六處逢吉將，四煞沒合，多吉。多凡事成就，縱遇凶殺，亦主凶中和合，或合帶刑害，有德在末，有氣乃入，凶遇吉，可以小用宛轉。或二陰神作合，求婚獨利。丙申日，反吟，日辰陰陽，上下神作三六合。辛卯日，卯加辛。壬寅日，亥加寅，干支相會作六合。甲申日，干上亥，與甲合。支上巳與申合。丁丑、己丑日，干上午，干支上下作六合。戊辰日，干上丑，支上子。辛酉日，干上午，干支上下交互作三六合。或乙酉日，三傳申子辰，水局生日，支上丑，作六合并三合，為全吉，兼天將皆土，為日財，利求財。丙申、丙辰、丙子三日，傳逢水局，傷日，而干上丑能敵水，不為凶。或上下交互相合，交關求財，大利。或相生，宜合本營生。或交合有二三，則應交涉二三事。或傳遇三合全脫，本不利而生起干上財神，或生支上財，為取還魂債，利取財。
此課雖吉，若占病訟，憂疑難散。占失脫，藏匿難獲。占文書，謀幹必成。或合帶刑沖破害，蜜裡藏砒。合空，事竟難濟。合帶暗鬼克日，乘蛇虎雀，有害，不可意外妄圖，及托人幹事。
和美課
凡課，干支遇三合、六合，上下遞互相合，取為和美課。如三傳、三合，干支上見六合，或生日作財，三六相呼，凡謀皆遂，全無障礙。中有人相助成合，行人喜忻而來，縱為鬼殺，事亦可成無阻。如乙酉、丙申日，伏吟類，日辰上下陰陽神作六合。辛卯日，卯加辛。壬寅日，亥加寅類，干支相會作六合。甲申日，干上亥，支上巳。丁丑、己丑日，干上午類，俱合。戊辰日，干上丑，支上子。辛酉日，干上未，支上午類，干支上神作六合。乙丑日，干上子。丙寅日，干上亥類，干支上下作三六合。此人情合悅真美，故名和美課。占事，主客怡順皆成，統豐之體，神合道合之課也。
象曰：三合六合，上下歡悅。交易大通，財利不絕。婚吉事成，病危勢拙。干貴相宜，戰敵和決。如合多吉，多事急成。合少吉，少事遲成。乙酉日，三傳申子辰，水局生日，支上丑，作六合併三合，為全吉，兼天將皆土，為日財，利求財，而不利尊長及營生計，土將克生氣故也。丙申、丙子、丙辰三日，傳逢水局，傷日，而干上丑能敵三六合，呼惡不成嗔，近謀有成。久則畏人撥置，或上下交互相合，交關求財，大利。或相生，宜合本營生。或交合有二三，則應交涉二三事。或傳遇三合全，脫本不利，而生起干上財神，為取還魂債。或生支上財神，為素還魂債，利取財。或家中取財，還人，尢準。當應豐六五，來章，有慶譽吉之象。如三六合，占解釋憂疑，及問病凶事，上乘凶將，為凶難散，逢沖可解。或合作六害，及空亡，好裡朦暗，主合謀事有變換。若傳逢寅午戌，干支上見午為自刑，丑為六害，子為正沖，乃三合犯殺，為蜜中砒，主恩中有怨，事成有阻。或交合逢空，交時和美，後成畫餅。交合，盜氣彼此懷脫。交害，主客各有嫉妒。交刑，主合至爭競。交沖，主先合後難。交克，主合而爭訟，笑裡藏刀。壬申日，干上寅，支上亥，干支上神作六合，而地下壬申作害，為外好裡牙槎，主外面合而內有暗讒之意。當應上六豐，其屋三歲不覿，凶之象也。
如壬午日，巳時，丑將，占戌加寅為用，三傳戌午寅，干上未與中傳作六合，傳逢三合，日辰上下作三合，日神旺氣傳財，得用為合，和美課也。
〈貴〉
〈陰〉未壬 辰巳午未
〈白〉戌〈后〉午〈合〉寅 卯未 卯 申
〈合〉寅午 寅 酉
戌寅 丑子亥戌
〈空〉
斬關課
凡卦，魁罡加日辰發用，為斬關課。蓋辰為天罡，戌為天魁，日辰人也。魁罡，天關也。魁罡加日辰，猶人遇凶神，重土閉塞。若天關難度，欲通道路，必須斬開關門，故名斬關。寅〈天梁〉卯〈天關〉以木克土，三天俱動，利於逃亡，可以出行。未〈玉女〉能護身，子〈華蓋〉能掩形，太陰〈地戶〉主潛藏，六合，私門，主陰匿，天乙〈神光〉能庇佑，青龍〈萬里驥〉可致遠，傳遇此數神，占者利陰私，行藏隱避，永無觸礙。統遯之體，乃豹隱南山課也。
象曰：關梁踰越，最利逃亡。捉賊難獲，出行自強。病訟凶禍，厭禱吉祥。書符合藥，方法最良。如官鬼作直符，罡塞鬼戶〈寅也〉，魁度天門〈亥也〉，乘凶將，為魁罡，作羅網，加四仲，為天地關隔，主關梁閉塞，不利隱匿、病訟、出行等事，子〈天關〉卯〈天格〉，事因天時所格，午〈地關〉酉〈地格〉，事因地理所格。更詳五行言之，三傳內戰，內外不相見而格。中沖初末，首尾不相見而格。剛日昴星，道路關梁而格。柔日昴星，及伏吟潛伏，不欲見人而格。反吟，不相照而格。又三交羅網從革，皆主阻格當初。應六，不利攸往，凶象。若傳遇寅卯未，子乘天乙、青龍、陰合吉將，及甲戊庚日，丑貴登天門，辰罡塞鬼戶，六神藏，四殺沒，為四大吉時。六神藏者，螣蛇下臨子，名墜水。朱雀下臨癸水，名投河。勾陳臨卯，名入獄。天空臨巽，名被剝。白虎臨午，名燒身。元武臨坤，名折足。四殺沒者，辰戌丑未，墓殺，臨乾坤艮巽，陷於四維。此時利出行逃走，避罪隱形，含藥書符，祈禱等事，皆吉。則應遯九五，嘉遁貞吉象也。
如甲寅日，亥時，未將，占戌加寅為用，曰斬關課。
戌甲 辰巳午未〈貴〉
〈台〉戌〈后〉午〈白〉寅 午戌 卯 申
戌寅 寅 酉午戌 〈空〉丑子亥戌
此課，戌天魁，為天關，加寅。寅為天梁，利出行，又夜貴神，未登天門，螣朱勾空白元六神，俱藏。辰戌丑未四殺，沒於四維，為四大吉時。萬事俱順利也。
訂訛
占主利出行逃遁，賊難獲。病訟凶，書符、合藥、厭禱，最宜。傳遇寅卯未，子乘天乙、青龍、陰合，為天地獨通時，又為天藏地蓋時。蓋寅天梁，卯天門，併魁罡為天關，以木克土，三天俱動。未玉女〈六丁又為玉女〉，能護身，子華蓋，能掩形，天乙神光，能佑庇，青龍，萬里驥，可致遠，太陰，地戶，主潛藏，六合，私門，主隱匿。傳遇數神，逃亡出行，如有神助。若甲戊庚日，丑貴登天門，辰罡塞鬼戶，六神藏，四煞沒，更吉。又傳見申酉虎陰，為斬關，得斷逃者永不獲。更帶血支、血忌，羊刃呻吟大煞，必傷人而走大都。此課最宜更新外出，喜見丁馬。若守舊家居，主阻塞，且有暗昧事應也。
此課雖宜出外，若魁罡作官鬼，為直符，或作羅網，乘凶將，及罡塞鬼戶，魁度天門，皆謂之斬關逢吏。加四仲，為天地關隔。加子〈天關〉卯〈天格〉，事因天時所格。加午〈地關〉酉〈地格〉，事因地理所格。神將克戰，內外不相見而格。中沖初末，首尾不相見而格。剛日昴星，道路關梁而格。柔日昴星，及伏吟潛伏，不欲見人而格。返吟，人心不相照而格。又三交羅網，從革，及不見申酉虎陰，皆名斬關不斷，阻隔難行，逃者易獲也。
觀月經 名魚失其水
魁罡日辰上，發用斬關風。
凡見辰戌加日辰發用者，為斬關卦，必有逃走之應也。
出行應吉利，居住暗相通。三傳六合卦，太陰地戶中。
傳中六合，是天之私門，太陰是地戶。
功曹與小吉，天梁玉女同。
傳中有功曹，為天梁，小吉，名玉女，佑逃走之利。
青龍萬里翼，華蓋紫微宮。避罪宜逃走，出入有始終。戊申正月占，酉時此卦攻。亡人華蓋下，天降此利亨。
此乃天之所降，亨通之途，逃人得遠去，路無阻障也。
終向六合上，雙門萬里同。
終傳天罡乘六合，是雙門，出入萬里也。
若言不逃走，濁亂在家中。
若不逃走，主家破敗，盜賊濁亂之事也。
袖中金
魁罡臨日辰，傳有虎陰申酉，為斬關，得斷逃者永不獲矣。更帶血支、血忌，羊刃、吟呻三殺，必傷人而走。
通神錄
天乙神光引路，六丁玉女來扶。青龍飛騰萬里，天門地戶俱到。占逃亡，是亡者之福祐矣。
心鏡
日辰上見魁罡立，此卦名為是斬關。前一神光參玉女，天梁地戶太陰間。更有青龍萬里翼，紫微天人有防閑。逃人難捕隱逸去，長往嘉遁信不還。
曾門
日辰踰於魁罡，名曰斬關。或發用，傳及功曹，為天梁。青龍為萬里翼，小吉為玉女，神后為華蓋，魁罡為天關，太陰為地戶，六合能隱形。遇此數神，利於逃亡。
定章曰：若欲伏匿，晝夜必得其道，當趨前三六合，後二太陰，為天門地戶逃亡。當令六合臨日，太陰臨辰而出，為天門地戶，不可克，逃人年上神審，以四五為太常、青龍，六合太陰、青龍臨日太常，亦可也。六合太陰者，天道也。亡人乘之，乃萬全。若有九天九地，必萬里安，各有上下。
春寅為九天，勝光為九地。 夏勝光為九天，子為九地。 秋申為九天，勝光為九地。 冬神后為九天，午為九地。必欲令六合太陰，治其上下，臨地戶。地戶者，除、定、開、危之日也。如二月辰除、未定、戌危、丑開也。
又云：戊己之辰，可逃亡，乘四天尤妙。再得天上三奇乙丙丁者，追之不得，視之者濛孤虛法。如甲子旬，孤在戌亥，虛在辰巳。
又云：戊己之辰，不可克今日之干。假令戊己之辰是巳午，今日是庚辛，乃為戊己之辰，克今日之干也。四天不欲克害今日之辰，強行者，必受其殃。天門不可克，逃人年上神孤虛，神不可克始逃之日，出天門者，六合也，必在禹步。禹步者，左足在前也。
照膽
除定開危卯未方，龍常陰合可逃藏。
閉口課
凡旬尾加旬首，或旬首乘元武，或旬首位上神乘元武發用者，為閉口課。如甲申日，巳加申。丙辰日，亥加寅之類，皆旬尾加旬首為用也。如丁酉日，午加酉，夜將之類，皆天盤，旬首乘元武為用也。如甲子日，辰加子，晝夜皆地盤，旬首上神乘元武為用也。如六甲占盜賊，責元武，旬首為陽神，逆數四神六癸，旬尾為陰神，不論發用，為閉口也。夫首尾相加，似物閉藏，環圓無端，不見其口，故名閉口。其旬首六儀神吉將，凶，不能興善。旬尾度四，即武之終陰，不論首尾相加，發用，自有旬首尾之意。占人求事，不語。有無之態，統謙之體，上下朦朧課也。
象曰：禁口不語，事跡難明。尋人沒影，失物潛形。告貴弗允，論訟不平。孕生啞子，占事終成。如旬尾加首，傳逢六合，事成而凶難散。朱雀，訟屈難伸。白虎，不明遭罪。占病，痰氣阻塞，喉腫口禁。失物，人見不肯明言。凡事，多有閉口之意。辛未日，酉加寅，日祿作閉口。又係無祿病者，必絕食而死。甲戌、甲辰日，旬首作元武，旬尾作為終陰。甲子、甲申、甲午、甲寅四日，非旬首作元武，俱以元武所居為陽，逆數度四為陰神，不論旬尾六癸神，亦為閉口也。甲辰日，辰為旬首，乘元武為陽神，加申，女走求男之下，去西南方捕之，可獲。逆數四丑為陰神，加巳，奴走從女之下，向東南捉之，可得。非六甲日元武陽神，本位上所得為陰神。乙卯日，或卯為元武陽神，臨戌女，往西北方，自追之。申為元武陰神，加卯，捕逃奴，并盜賊，正東方獲之。三傳相剋帶凶神，併勾陳克元武，追逃亡，武受克日時，決可獲也。相生吉將，則難獲也。藏物，陰神生處搜之，金神求水澤，水神隱林丘，木藏窯冶處，火藏泥窖投，土藏金石之下也。
如甲申日，卯時，子將，占巳為旬尾，加申用，為閉口課。
〈空〉
〈陰〉亥申 巳午未申
〈勾〉巳〈螣〉寅〈陰〉亥 申亥 辰 酉
〈勾〉巳申 卯 戌
寅巳 寅丑子亥
〈貴〉
凡旬尾加干，旬首加支，為一旬週遍格。但日辰相離，三位有之。占事不脫，所謀皆就。試宜代筆，訟宜換司，交易去而再來。
惟不宜占解疑事，及疾病難退也。
如乙未日，卯時，寅將，占首尾加支干，為一旬週遍格。
〈六〉卯乙 未申酉戌
〈陰〉戌〈六〉卯〈空〉午 寅卯 〈空〉午 亥
〈空〉午未 巳 子〈貴〉
巳午 辰卯寅丑
陽神作元武課，
〈元女走處〉
戌甲 辰巳午未
戌 午 寅 午戌 卯 申
申子 寅 酉辰申 〈元陰〉丑子亥戌
〈賊與男走處〉
陰神作元武課，
〈元女走處〉
酉乙 丑寅卯辰
寅 未 子 寅酉 子 巳
申卯 亥 午
丑申 戌酉申未
〈元陰賊與男走處〉
訂訛
閉口，或旬尾加旬首，乘元武發用。或旬首在天盤，乘元武發用。或旬首在地盤，其地盤上神，乘元武發用。皆是也。又法，不論發用，但看元武當旬首，逆推度四，神雖無首尾相加，自有首尾之意，亦是首尾相加，似物閉藏，環圓無端，不見其口，故名閉口。
占主閉密，機關莫測，事跡難明。尋人沒影，失物，人見不肯言。縱乘貴，告貴不允。孕生啞子，病痰氣格塞瘖瘂，或禁口痢，或喉塞不食，訟屈不得伸，有冤莫訴。傳逢六合，喜事成凶，難散也。日祿作閉口，病更凶。若又值無祿課，必死。逆推度四神，專為逃與盜而設。六甲日，旬首乘元武，是謂元武陽神，其加臨位下，可以捕女。連根逆數四位，即旬尾，是謂元武陰神，其加臨位下，可以捕男。如甲辰日，辰旬首，則丑旬尾，辰乘元武臨申，則尋女於西南申方。逆四度，丑臨巳，則尋男於東南巳方是也。非六甲日，不必度四，但看元武乘地盤為陽神，可以捕女。天盤為陰神，可以捕男。如乙卯日，卯乘元武，臨戌，則尋女在西北戌方。尋男，在正東卯方是也。三傳相克帶凶神，并勾陳克武，追逃亡，武受克日時，可獲。相生帶吉將，難獲也。失物，在陰神生處尋。如元武乘金，金生水，藏水中。乘水，水生木，藏林中。乘木，木生火，藏窯冶中。乘火，火生土，藏泥窯中。乘土，土生金，藏金石下也。
此課外，有旬尾加干，旬首加支，或旬首加干，旬尾加支，名一旬週遍格。占憂喜事各皆不脫，試宜代筆，訟宜換司，交易去而再來。六陰日發用元武，又名察奸課。
又有占尋人法，專看干德支刑所臨之處，相克何如德。如甲己在寅，乙庚在申之類，刑如子卯相刑，及辰午酉亥自刑之類。如甲戌日，甲德在寅，戌刑在未，寅臨未，君子隱西南。未臨子，小人逃正北。而寅木克未土，是德克刑也，易獲。如己巳日，己德在寅，巳刑在申，寅臨亥，君子隱西北。申臨巳，小人逃東南。而申金克寅木，是刑克德也，難獲。
觀月經
凡言閉口卦，其理兩般陳。六甲當旬上，須推度四辰。
六甲，即甲子等六日，度四辰推之。
陽神作元武，陰逆四旬同。子為元武上，從魁作陰神。
逆四是終陰陽神，六甲旬首，陰神六甲，旬終子為元武，陰神在酉，是甲子旬終也。
假令河魁下，陰居小吉身。
戌上為元武，未上是陰神，甲戌旬終也。
忽然臨傳送，太乙為使臣。
申為元武，則巳上是陰神，甲申旬終也。
易位勝光上，太沖隱去人。
午為勝光，太沖是陰神，甲午旬終也。
天罡若作武，大吉是其賓。
功曹居賊下，登明無處伸，失男陰下去。
六甲日，失男子，奔走陰神下去也。
元武女人奔。
如失了女子，元武位尋也。
賊在陰神下，搜尋此處陳。
假令甲子日，亥將，卯時，占來問女人事，其陽貴神，自巳逆數至申，為元武，申為西南，其西南不見尋陰神落處。申是元武，陰神落於子，子為正北。若捉盜賊，陰神之下，正北獲也。 此解乃尉山人書。
假令正月占卯時，甲子旬，元武天罡上，天罡下臨申，女往西南去。
元武所立位，下臨申，去西南尋人也。
急走在北鄰。
西南不得，申臨子位，即於正北上尋之。
大吉東南去，陰位伏陽人。
甲子日，元武在辰，大吉為陰神，丑臨巳，是知東南上伏陽人也。
賊盜亦同此，兩般一體陳。
若失盜賊，亦東南去，兩般一解也。
不見六旬日，陰居下法真。
若是六旬首日，元武居之，即在本位下。不在六旬日者，用下法推之也。
上法推陽首，此法相兼陰。
若非六甲日，元武在巳、酉、丑、亥、卯、未，是陰神之下，除六甲之外，皆用此法推之。故曰相兼陰也。
元武所乘者，為陽，盜賊侵陽之本位處，所見卻為陰。
元武所乘之神，為陽神也。便是盜賊之處。其陰神，本位上見者，為陰神也。看神陽與此方位相度處詳之。
正月乙卯日，午時，課六壬，卯為陽，在戌，傳送本位金。
其卯為元武，是陽神，臨戌。其本位，卯上見申金也，為陰神。言陽金克木，即易見也。比合，難見也。
女往西北去。
西北，是元武所臨之下戌地也。
男往正東尋。
元武所乘之神，臨戌地，亥將加午，其卯加戌，元武臨之，女逃西北。從地盤之戌陰求陽也。男逃正東，從天盤之卯陽求陰也。 此解乃尉山人書。
盜賊同陰作。
若失物，盜賊則在正東也。失牛，問大吉。失馬，問勝光何方。雞犬等項，各看所屬而言之，乃陰神所臨之下也。
此是一段陳，其賊擒不擒。三傳不相克，吉將求難尋。凶將有相克，亡人賊自擒。
但凡元武陰神所臨之下，不見克者，看發用三傳，若中二傳逢吉將，三傳上下相生，即亡不見也。賊盜難獲也。故云：三傳不相克，吉將求難尋。若元武所居之處，三傳相克，更逢凶將，即亡人易獲也，賊盜自擒，故云凶神有相克，亡人賊自擒也。今日元武陰神，申加卯，上克下，將勾陳凶將合，主申時敗賊也。
欲知藏物處，陰神生處尋。
申為元武之陰神，屬金，金生水，藏物當在水中也。
金來在水下。
金為武之陰，物在水之中也，謂金能生水也。
水生在高林。水為元武陰神，物藏在林木之中也。
木神窯冶處。
木為元武陰神，物在火焚之地。
言火隱高岑。
謂火生土，物在高崖之處。
土言坑壑內，空墓窯藏深。
土為陰神，在壑穴之處也。
若論尋獲日，元武怕日擒。此法隨身寶，價直百錠金。
木為陰神，金日得之，木怕被金克也。
心鏡
陽神作元武，度四是終陰。
陽神，六甲旬首。陰神，六甲旬終。功曹作元武，終陰，是登明，故曰四是終陰。
此名閉口卦，逃者遠追尋。亡人隨元武，捉盜往終擒。
逃人在元武方捉，盜在陰神方捉。
順行陽所起。
天乙順治在元武，陽神所居為起。
婢走求陽處，奴逃責陰神。
婢走，求陽元武。奴逃，求陰元武。婢走就奴，故求陽，陽是婢藏之家也。
袖中金
旬尾加旬首，為閉口。逆數四神責元武，凡占，多主閉密，不能測其機關。如占病，是啞，或中風不語，痰塞咽喉，或禁口痢，或咽喉腫疼，不能飲食言語。占失脫，縱有見賊，亦不肯說。凡事閉口無語，又不相允，有無之意。餘占更詳天將，言其事類。如其上乘貴人，告貴不允。上乘朱雀，占訟，枉者不伸。上乘白虎，使人不明遭罪。
觀月經刑德卦 日干論德高人隱之日支論刑賤者所隱方
五陽德自處。
甲、丙、庚、壬、戊自居，曰德。
陰來合者論。
夫唱婦隨之道。
乙日庚為德，丁開壬戶門。己土居陽，甲辛金丙處。云癸德配在戊。
以上論德，取干合也。
刑來支上論。
刑論支也。
賢士去德下，奴婢走刑村。德若克其刑，逃亡路失魂。刑若克其德，逃亡有遁門。刑德不相克，閉口卦中尋。
如有逃去，先以德刑克上推之。如不相克者，閉口卦中尋之。
正月甲戌日，辰時發課占。賢士西南去，未地有災煩。甲日德自處，賢士在西南。
寅臨未也。
奴婢正北走，刑地驀牆垣。
戌刑未，未臨子，故奴婢走北去也。
此名德克刑六月己巳日，卯時，走失，看賢士西北去。亥地上遶欄。
巳德在甲，甲在寅，寅臨亥也。
奴婢東南竄，巳上亂情歡。
巳刑申，申臨巳也。
此謂刑克德，走人若見難。
申克寅，是刑克德也。
巳申寅舉二，此卦不一般。
心鏡
刑德追亡好惡分，德在日兮刑論辰。陰德在陽陽自處，乙德在庚訪好人。辛居丙上丁壬位，癸向戊中求見真。寅午戌兮刑在火，申子辰兮在東鄰。金剛刑西木歸根。
巳酉丑，刑在申酉戌也。亥卯未，刑在亥子丑也。
賤者逃亡不妄陳，或有德刑同一位。良賤皆於彼隱身，德若克刑尋易見。刑之勝德捉無因。
袖中金
德者，干德也，陽德自處，陰德附陽。寅午戌，刑在南方。申子辰，刑在東方。亥卯未，刑在北方。巳酉丑，刑在西方。謂金剛火強，各刑其方也。水流趨東，木落歸根，是君子責德，小人責刑。德勝刑，吉。刑勝德，凶。
遊子課
凡課，三傳皆土，遇旬丁，天馬為用，曰遊子課。蓋土者，辰戌丑未，季神歸墓，五行之時。主巡遊考績之期。旬丁者，每旬丁干所值之神，主搖動事，最速。天馬者，正月起午，順行六陽位也。又為驛遞之神。身勢搖動，使人好遊，故名遊子。居者占之，欲遊。遊者，欲還家也。統觀之體，乃雲萍聚散課也。
象曰：丁馬加季，奔走西東。出行吉利，坐守困窮。疾病難產，官訟多凶。天陰不雨，婚事胡從。如傳出陽神，欲遠行，初未中戌之類。傳入陰神，欲私歸，初戌中未之類。或併斬關為絕跡，猶范蠡去越，張良歸山，不欲露跡之態。與淫泆併，主私欲事，欲遠行。與天寇併，主盜賊事，欲遠匿。與行年併，身欲逃亡，來問。與五墓四殺併，神將凶，主事迍邅，歲內官災，行藏出入，惡禍相攻，破敗在三年之內。當應觀初六，童觀，凶象。若遇三奇六儀，神將吉年，命日辰六處，有沖克救神，可解禍為吉。行人來出者，順事多遂意。當應觀六四，觀國之光，吉象也。
如三月將乙巳日，午時，三傳土遇丁馬用，為遊子課。
〈貴〉
〈青〉未乙 亥子丑寅
〈青〉未〈朱〉戌〈后〉丑 戌未 戌 卯
〈勾〉申巳 酉 辰
亥申 申未午巳
〈空〉
訂訛
遊子三傳皆土，又或見旬丁，或見二馬，土為季神，有遍歷巡遊之象。旬丁、二馬俱主搖動，使人好遊，故曰遊子。見天馬，又名海角課。
占主利出行，不利守靜。病凶，婚阻逃難獲。天陰不雨，或支二課，加干二課為用，或傳送白虎為用，主動更的。未戌丑為陰傳陽，欲在家遠出。丑戌未為陽傳陰，欲在外思歸。丑加辰為破遊，戌加未為衰遊，返吟四季為復遊。傳值墓神煞害，主冤家逼迫。傳值合龍戲驛，主萬里奮飛。斬關併，為絕跡課。如范蠡、張良歸山滅跡。淫泆併，因陰私欲逃。天寇併，因為盜欲逃。行年併，主身欲逃，故來問。五墓四煞併，神將凶，主事迍邅破敗。
此課，動搖不定之象，大端凶。若值三奇、六儀、神將吉六處，沖克救神，可化凶為吉。主行人遂意也。
觀月經
何類名遊子，五墳穡穡同。三傳皆四季，惡事亦相攻。
土為三傳，名遊子卦，主惡事起。
病者應難愈，逃走與西東。
主病疾連綿，人離。
破財三年內，官災在歲中。三傳如有救，反禍卻為通。
或傳奇儀為救神，遇吉神，亦救，吉。
心鏡
三傳四季有六丁，不然天馬又相併。占身欲出名遊子，逃者天涯地角停。
三傳四季，更有六丁天馬者，天涯地角卦也。
中見天魁為天馬，末於大吉利斯成。若值墓神併殺害，恐有冤家來逼刑。
用神今日之墓，與殺併者，即為五墳四殺卦也。
袖中金
三傳俱季，名曰遊子。若旬中六丁，與天馬上卦者，主其人若不遠行，必欲逃亡。占捕盜，難獲。
指竅
四季相傳，丑辰未戌。春曰稼穡，而生長以時。夏曰遊子，而漂流不定。秋曰地角，據一隅而亡天下。冬曰五墓，舍朝市而守坵虛。逆傳四季，丑戌未辰。春占越庫，散財不以其道。夏占傳魁，委用不得其人。秋占殺墓，勢將興而將起。冬占伏陰，機漸收而漸藏。四季為稼穡，辰為五陽之促〈易為夬卦〉，戌為五陰之促〈易為剝卦〉，名為老陽老陰。病者氣短，占物價高，辰戌無貴人，見之者凶。辰罡戌，魁經、魁經、罡壓宅，宅凶壓人，人困，故曰斗柄知時節，人間日履新。辰為更新，戌為故舊，舅伯之親，占病，氣滿腸脾，小口災，欲浮腫。以日鬼言之，四季為墓，占訟，不動，獨辰戌對沖。占事，則緊丑未，貴常本家。占之者，主兄弟和氣不足，田園改拓，亦是倚勢作威之象。壬癸日，皆主不好。癸未日，得之，有救，有財。辰戌，白虎凶，重作元武，有凶徒之攪。壬癸日用之，尢凶。白虎，主家有靈柩孝服之事。乙日得之，不防虎蛇，主虛耗。
三交課
凡四仲日占，四仲加日辰，三傳皆仲，將逢陰合，為三交課。四仲者，子午卯酉，四敗神也。四仲日占，遇四仲，加支辰陰陽，為一交。仲神發用，傳皆四仲，為二交。仲神乘太陰六合將，為三交。此三者相遇交加，故名三交。占者，事體勾連，統姤之體，乃風雲不測之課。象曰：家隱奸私，或自逃匿，謀事不明，求財無益。訟犯刑名，兵逢戰敵。更乘凶將，病患尢極。如遇凶神，男犯重法，女犯通私。乘陰合，主門戶不利，陰小隱匿。遇天空，主虛詐，元武遺失，螣蛇驚怪，朱雀口舌，勾陳戰鬥，白虎殺傷。或在六陽日，為交羅，主陰私上門，帶凶將惡殺，有殺傷之禍。在六陰日，為交祿，主以祿求私，乘元武為陰私，失祿，當應姤九四，包無魚，起凶象。若年命有吉神將，日用旺相，傳逢午卯子正七月，為高蓋乘軒，大吉。不論三交，當應姤九五，含章，有隕自天之吉象也。
如戊子日，午時，酉將，卯加子為用，傳逢卯午酉乘太陰，為三交課。
〈貴〉
申戊 亥子丑寅
〈陰〉卯〈白〉午〈勾〉酉 亥申 戌 卯
卯子 酉 辰午卯 申未午巳
〈空〉
訂訛
三交，四仲日時占為一交，課傳皆仲為二交，將逢后雀陰合為三交。子午，陰陽所起。卯酉，日月所從。此四敗神，天地門戶，占之日時及課傳，併所乘將，三處交加，皆仲，故名三交。
占主事體交加連累，暗昧不明，進退兩難。或家隱私人，或己身逃匿，謀事被人阻破，求望難。病訟凶。蓋四仲純全，無父子相扶，是謂四正四平，互刑互破，前無孟之可隱，後無季之可奔。如遇兵賊，縱欲逃避，而不及矣。值凶將，男犯重法，女犯奸淫。乘陰合，門戶不利，陰小隱匿。空虛詐，武遺失，蛇火驚，雀口舌，勾戰鬥，虎殺傷喪孝。六陽日，為交羅，主陰私上門，帶凶煞，有慘禍。六陰日，為交祿，主以祿求私。乘元武，為陰私，失祿。午加酉，為死交。酉加午，為破交。反吟，為反目交。皆不能成合之象。
此課無陰合，則名三交不交。或年月日時皆仲，則名三交不解。過與不及。二者禍更甚於交也。若年命日用旺相，乘吉將，傳得午卯子，又名軒蓋，占官大貴。
三交課
華蓋亦是四仲相加，但有吉神。
六月丁卯日，午將，卯時，天將日時皆仲，午加卯，酉加午，卯加子，子加酉，是四仲。
〈后〉
戌丁 〈貴〉亥子丑寅
〈朱〉酉〈后〉子〈常〉卯 丑戌 戌 卯
午卯 〈朱〉酉 辰酉午 申未午巳
凡四仲相加，又遇雀后，合陰四仲相併，亦是三交。若遇螣蛇，火災。勾陳，鬥訟。元武，盜賊。白虎，損傷。
觀月經
四仲來加仲，發用阿誰先。其中若有克，三交得此篇。
即子午卯酉逆相加，發用有克，名曰三交卦也。子加卯，酉加子，發用元武、六合、天乙，入傳，主有奸淫之事。勾陳、白虎，主殺傷逃亡之事。子午卯酉逆加，曰破加。凡事阻破。天后、六合，主奸邪之事，而人破也。酉加午發用，為媒。
男子逆其罪，女子外勾連。
男子逆罪，而女子私通也。
占人當六月，丁卯卯時看。仲秋加仲夏，被克是因緣。
仲秋加仲夏，是酉加午也。
有救除華蓋，非此罪迷天。
華蓋午卯子為三傳，傳中見天馬奇儀入卦，更吉。
心鏡
昴星房宿加日辰，太陰六合又併臻。今日復當逢子午，三傳四仲類相因。三交家隱奸私容，不是自逃將避迍。螣蛇防火勾陳鬥，元武白虎因殺人。
袖中金
三傳俱仲，名曰三交。凡四仲日，四仲相加，入傳發用，為一交。得四仲正時，為二交。上乘雀元陰合，為三交。主隱匿不明，失節，阻礙。凡事被人阻破。三交三傳，務要照上俱備。或三者不備，則名三交不交。或仲年月日時，則名三交不解。是皆過而不及焉。二者災禍尢甚於交也。且四仲純全，外無所寄，故無父子之相扶，是為四平四正，互刑互破，前不能進，後不能退，前無孟之可隱，後無季之可奔。交加其象，是欲逃匿而不及。主失節阻礙，謀事被人阻破。后合入傳，主陰私不明。勾虎入傳，主鬥爭殺傷喪孝之患。午加酉，為死交。酉加午，為破交。占事，大概不能成合之象。返吟四仲為反目交，亦不吉也。凡三交，見午卯子乘天馬、龍常，即華蓋乘軒，宜占官。若空亡，則為乘軒落馬，躔日月宿，則為天地煩。宜詳之。
指竅
四仲順加，子午卯酉。春占關隔，若羝羊之觸籓。夏占關闌，似遊魚之吞餌。秋占四平，日逢弦望晦朔，名曰三光不仁。冬占歷陽，時遇日月辰戌，號曰四門皆閉。四仲逆傳，子酉午卯。春占陷阱，如鳥投籠。夏占正煩，若牛受刃。秋曰失友，狀若散離而復合。冬月出漸，名曰陰極而陽生。
三交有天馬，為華蓋乘軒，又為四正。有正祿，則為四正。無正祿，則為四散。三交，主三四人交往。天馬為出行，四正得青龍、朱雀、吉神之類，主士人赴試得解，沐浴四散，是五行無氣，主婦人敗血小產。酉加午，午加卯之類，或占婦人病，若遇死氣，如午加酉之類，大扺午酉為自刑，午為少陰，酉純陰，純陰為老陰也。酉為妻乘生旺之氣，酉為婢為尼，併尼為妻，無生旺之氣。酉加子，見元武乘生旺氣，多婢生子。午酉為血疾，又為醜惡膿血，看今日鬼言之，帶鬼，多為疲惡醜惡也。見血氣，青龍帶祿馬財喜，酉為酒，青龍為酒色故也。子午為道路神，子午日得之，定言道路之事。卯酉為分氣則異，異則爭。卯酉日得之，定言分爭之事。卯為外門春分之氣，在卯得之者，是春有發生之氣。酉為內門秋分之氣，在酉得之者，言殺氣秋有肅殺之氣。生氣吉，殺氣凶。
曾門
三交之因，家匿罪人，謂從魁、太沖、六合、太陰，並加日辰為用，曰三交。又四仲復加四仲，三傳俱得四仲，亦為三交也。
定章曰：太沖、從魁、六合、太陰，皆為門戶，蔽匿萬物，謂太沖、從魁、太陰、六合並加日辰為用神者，為三交卦。以此占人家匿罪人。
如乙巳日，酉加巳，將得六合，亦曰三交課。
如丁酉午加酉，上克下，發用，傳見太沖，終於神后，為三傳四仲，亦匿罪人，門戶出入，公私所由，太陰為私蔽，六合為私門，蔽匿罪人，卯酉之位，日月所從。出入子午之位，陰陽所起。或明或暗，或公或私，三傳四仲，出入微密，亦匿罪人。欲知何人，以終傳決之。見白虎，殺人。見元武，盜賊。勾陳，鬥傷。朱雀，訟事。天后，淫泆。太陰，奸私。准此。
觀月經亂首卦 名白虹貫日
日為尊者父，辰作少年兒。尊者來加子，少者反克之。因名為亂首，老者必低蕤。家內應無禮，官司豈有儀。先祖是外姓，上宗別人兒。
凡亂首課，皆主雜亂之姓，上祖必假名異姓。
縱必家和順，官司亦被欺。
若上祖是如今之姓，老少和睦，亦遭官司。
心鏡
日往加辰辰克日，發用當為亂首名。
日為尊，辰為卑，尊就卑，被卑克之，故曰亂首。
臣叛君兮子殺父，妻背夫兮弟克兄。奴婢不從主委任，將軍出寨僨其兵。日為尊長辰卑小，犯上之時忌此刑。正月酉時庚午日，傳送初傳午克庚。略舉一端君須識，他占倣此理分明。
主家亂不利，占上祖或別人之嗣。
亂首日，往加辰，受辰克，贅婿辰來加日，被日克。亂首，下欺上，贅婿上凌下，悖逆紊亂，絕上下之義。若更將得卯酉，神得后合，則主男女訛雜，更值魁罡、勾陳，以至有不可形容之事。
甲申乙酉〈寅加申辰加酉〉、丙子丁亥〈巳加子未加亥〉、戊寅己卯〈巳加寅未加卯〉、庚午辛巳〈申加午戌加巳〉，不可盡述。上門亂首，辰來加日而克日，謂之上門亂首，大無禮也。戊寅己卯〈寅加戌卯加未〉之類。
訂訛
亂首，干臨支被克，為自取亂首。支臨干，克干，為上門亂首。更兼發用，尤的。干為尊上，如首。支為卑下，如足。卑下無禮作亂，故名亂首。上門亂首發用，又名反常課。
占主少害長，下犯上，家門背逆，不可舉事。自取亂首。尊上自失禮，為支所犯，事體稍輕。上門亂首，尊不惹卑，卑下敢來犯上，事體重。自取亂首，事發於內而起於外，兵不利客，亦不宜攻，惟可固守解圍。上門亂首，事發於外而起於內，兵不利主，賊來格戰，總主來人遲營寨，多有刑傷。若見卯酉后合，主男女訛雜，不分長幼。自取亂首，若四課俱下賊上，不免窩犯醜聲，禍自內出。
此課，或主祖宗別姓，如將得青龍來意，因幼小不知別籍異居之事。三傳年命剋制，亂我之神，名曰患門有捄。
附干臨支生支，曰偃蹇，泄耗甚也。受生曰俯就，先難後樂也。同類曰培本，比和相助也。
凌犯，干剋支，下賊上，為用。支剋干，上剋下，為用。日剋辰，乃上凌下，卻得下賊上為用。辰剋日，乃下犯上，卻得上剋下為用。互相凌犯，故名凌犯。
占主尊卑不分，君驕臣逆。或主篡弒事。初傳官鬼，禍尤速。剋下，外事起。剋上，內事起。
贅婿課
凡課，日干剋辰，又自加臨為用，曰贅婿課。蓋干為夫，支為妻，干剋者為妻財，干臨支，以動就靜，如男子婿贅妻家。支臨干，以靜就動，如婦人隨男就嫁。此捨己從人，以身入贅，為贅婿。占者，凡事不快，寓居於人，身不自由。統旅之體，乃為客求財之課。
象曰：屈意從人，事多牽制。胎孕遲延，行人淹滯。財名可成，病訟未濟。兵利為客，先動勝計。如日往加辰，干剋支，以上取下，男就乎女，利尊長而不利卑幼，宜動而不宜靜。用兵利為客，見陣利先動者，勝也。若辰來加日，干剋支，以小依大，女就於男，卑凌尊，而尊長不容。用兵則客反為主，宜他來干我，而我能勝之。更遇天將，白虎，主殺傷。勾陳，主鬥訟。朱雀，口舌。螣蛇，驚恐。或日用休囚，病人傳染不離，則應九三，喪其童僕，貞厲之象。遇天后，主恩澤。天乙，官長。六合，陰私。太常，酒食，及日用旺相，凡事謀為可就，則應旅六二，得童僕，貞之象也。
如甲戌日，卯時，亥將，用戌加甲，干剋支，為贅婿課。
〈常白〉
〈六〉戌甲 〈元〉辰巳午未〈空〉
〈六〉戌〈白〉午〈后〉寅 〈白〉午戌 〈陰〉卯 申〈青〉
〈白〉午戌 〈后〉寅 酉〈勾〉〈后〉寅午 〈貴〉丑子亥戌〈六〉
〈螣朱〉
又如丙申日，辰時，丑將，占巳加申，干剋支，亦為贅婿。
〈六〉寅丙 巳午未申
〈空〉巳〈合〉寅〈貴〉亥 〈青〉亥寅 辰 酉
〈空〉巳申 卯 戌
寅巳 寅丑子亥〈貴〉
〈螣〉
訂訛
贅婿，干臨支，剋支。支臨干，被剋。更兼發用，尤的。干為夫，支為婦，干臨支，以動就靜，如男子身贅妻家，俗所謂坐堂婿。支臨干，以靜就動，如婦人攜男就嫁，俗所謂隨娘兒。皆捨己從人，以身入贅，故名贅婿。
占主凡事不快，寄居，身不自由，乃為客求財之課。屈意從人，事多牽制。孕遲病，訟延，行人滯。干臨支，剋支，利尊不利卑，宜動不宜靜。兵利客。支臨干，被剋，卑凌尊，而尊上不容，兵亦利客。日用休囚乘凶將，病人傳染，不脫。日用旺相乘吉將，求望利名可就。將得六合，必主招婿婚姻事也。甲戌日，戌臨甲，有女子衣服事。甲辰日，辰臨甲，有鬥訟事。乙未日，未臨乙，有酒食言語事。癸巳日，巳臨癸，有爭衣服驚恐事。己亥日，亥臨己，有女子驚逃事。丁酉日，酉臨丁，有分離事。壬午日，午臨壬，有田宅相連事。戊子日，子臨戊，有女子疾病，就人財物事。丙申日，申臨丙，有言他人事。辛卯日，卯臨辛，有木器傷財事。此課干臨支，克支，惟乘囚死作合陰，名贅婿。若乘旺相作勾虎，又名殘下，甚不利卑小也。皆主仗他人勢事，乃可成。支臨干，看支上神，原受艱難，則為不得已而出隨他人，受磨折。如支上原有存處，豈可輕易捨己從人。君子於此，審其可否，則免失身之咎。若支乘脫氣，必無正屋可居，終非自立之象矣。二項若中末見捄神克日，或年命得神將吉，又名贅婿當權，可任意所為也。
附 支臨干，生干，曰自在坐享也。受生，曰求受，反竭我力也。同類，曰壯基，併力相濟也。
觀月經
欲知贅婿卦，將身就妻家。辰往臨其日，被克妾稱邪。
支臨干，被克，是也。
上下相勾引，行年作爪牙。假令正月占，甲戌卯時加。辰來臨日上，被克更無差。
假令甲戌日，亥將，卯時，一課戌甲，是戌臨甲，被克發用，是辰臨日也。乙丑日，亥將，寅時，占丑加乙，下賊上，亦是贅婿卦也。
此名贅婿卦，仔細自吁嗟。婦人將子嫁，次後沒榮華。
此卦將嫁他人為男，或隨母之子。
心鏡
贅婿日干加克辰，辰來加日制其身。
今日干加克支辰，辰來加日上，被日干克，卑被尊制，尊被卑制，故不自由。
如男寄於妻家住，若女攜男適就人。意欲所為全不肯，心懷不願抑勒云。凶災吉慶皆生內，故以天官決事因。
正月甲辰日，酉時，辰加甲是也。
袖中金
亂首、贅婿，日往加辰，受辰克，為亂首。辰來加，日被日克，為贅婿。上凌其下，紊亂。下欺其上，悖逆。
沖破課
凡課，日辰之沖神加破為用，曰沖破課。沖者，動搖也。初雖有德，後必傾覆。如子沖午，主道路馳逐，男女爭謀變動。卯酉相沖，主門戶，或改移，或逃亡失脫，外人淫亂奸私。寅申相沖，主人鬼相傷，夫婦異心。巳亥相沖，主事反覆無實，重求輕得。丑未相沖，兄弟興衰相持，謀心不同，幹事不遂。辰戌相沖，主僕離異，貴賤不明，不義之爭。破者，解散也。主事更改，多有中輟。若午破卯，酉破子，主門戶破敗，陰小有災。辰破丑，主坵墓寺觀破損。戌破未，先破後刑。亥破寅，申破巳，先破後合。蓋沖主反覆，破主傾壞。沖破凶為一類，故名沖破。統夬之體，乃雪上加霜之課。
象曰：人情反覆，門戶不寧。婚姻不遂，胎孕難成。疾病凶散，財利事平。凡有謀望，成而復傾。如用傳與歲月日時沖破，亦是。或甲歲忌見申，子忌見午，沖酉破之類。日時支干，皆同此推。凡占凶事，遇白虎蛇雀凶將及死神，喪車惡殺宜沖，沖散則不成爭。凶旺不宜沖，沖動則為凶也。類神歲月空亡，沖則暗動日時，次之吉空，宜沖，凶空不宜沖，沖則反實。破與沖同，宜散凶事，不宜吉事。乘破碎，又凶，沖動，主人情不順，於暗中出入，難久。乘凶，將無救解，禍甚。當應夬上六，無號，終有凶象。若內有德合喜神吉將，旺相有氣，凡事艱難，當應夬九五，中行無咎之象。
如子年庚子日，午加卯，占子日以午為沖，酉為破。午加卯為用。子歲子日，午為歲沖，日沖，酉為歲破，日破，卯為午破，又加刑發用，故曰為沖破之課也。
〈螣貴〉
〈朱〉亥庚 亥子丑寅
〈白〉午〈勾〉酉〈螣〉子 〈后〉寅亥 戌 卯
〈陰〉卯子 酉 辰〈白〉午卯 申未午巳
訂訛
沖破，干支沖神，加破為用。或用神與歲月日時沖破，亦是。沖者，沖動意，亦反覆意。破者，解散意，亦破損意。如子年庚子日未時戌將，三傳午酉子，午為歲沖日沖，酉為歲破日破，沖又加卯破為用。又甲年忌見申沖亥破，沖破併而為課，故名沖破。
占主人情反覆，門戶不寧。婚難遂，孕難成。病凶，散財平，常謀望成而復傾。子午沖，道路馳逐，男女爭謀變動。卯酉沖，門戶改移，或逃亡失脫，淫亂奸私。寅申沖，人鬼相傷，夫婦異心。巳亥沖，事反覆無實。丑未沖，兄弟興衰相持，謀心不同，幹事不遂。辰戌沖，奴僕離異，貴賤不明，不義之爭。午卯破，子酉破，門戶破敗，陰小災。辰丑破，墳墓寺觀破損。戌未破，先破後刑。亥寅破，申巳破，先破後合沖，主人情暗中不順，出入難久。乘凶，將無救，凶甚。破加破碎煞，尤凶。
此課，旺不宜沖衰，墓宜沖，吉不宜沖，凶將宜沖，凶空不宜沖，吉空宜沖。類神空亡歲月沖，則暗動，日辰次之破，不宜望成事，宜散凶事。
淫泆課
凡課，初傳卯酉為用，將乘后合，為淫泆課。蓋卯酉為陰私之門，后合乃淫慾之神。主淫奔泆慾，故名淫泆課。如用起六合，終於天后，為狡童格，主男誘乎女，有逃亡之事。如狡頑好色之童，不顧廉恥之風，故名狡童。凡係淫泆課，利私謀而不利公謀也。統既濟之體，乃陰陽配合之課也。
象曰：男子就室，女婦有家。陰私莫禁，淫慾轉加。嫁娶不吉，逃亡可嘉。捕捉難獲，訪人自差。如與三交併，為濁濫淫泆，所私非一人一處而已。加天羅地網，甚凶。又主惡聲，如子日，丑為天羅，未為地網，併天煩，主男遭殺傷。併地煩，主女遭殺傷。併二煩，九醜男女，皆遭殺傷。當應既濟上六，濡其首，厲之凶象。若后合臨日辰，男女行年併者，占婚不用媒，先姦後娶。值空亡，為虛意也。神將吉日用旺相，則應初九，濡尾，無咎之象。如辛未日，申時，辰將乘后合，卯加未用，為淫泆課。
〈貴〉
〈貴〉午辛 辰巳午未
〈合〉卯〈白〉亥〈后〉未 寅午 卯 申
〈六〉卯未 寅 酉
亥卯 丑子亥戌
〈空〉
凡淫泆課為用，起天后神，終傳六合神，為泆女格。如淫奔泆慾，自嫁之女，故名曰泆女。主女隨於男，有通私奔走之事也。
如戊戌日辰時，午將，子加戌為用，初傳天后，末傳六合，為泆女格。
〈空〉未戊 戌亥子丑〈貴〉
〈后〉子〈螣〉寅〈合〉辰 酉未 酉 寅
〈后〉子戌 申 卯
寅子 〈空〉未午巳辰
訂訛意同
觀月經 名龍虎交戰
初傳是卯酉，六合天后來，末傳兩相應。
泆女閨門開，天后入六合。
初傳天后，末傳六合。
婦人暗使媒，背夫欲逃走。從此降成災，六合入天后。此是狡童排，男誘他人婦。商量走去來，二神同二將。反復兩徘徊。
二神，卯酉也。二將，后合也。見斯，決然如此。其他卦雖有后合，不是。
盡意思量者，不覺笑顏開。
仔細思量，自然見也。
心鏡
天后常為厭醫神，須知六合是私門。二將取名稱泆女，夫婦俱懷淫奔心。欲知男女為淫蕩，更向傳中把將論。六合即知男誘婦，天后女攜男子奔。
袖中金
天后，厭翳，六合私門，用起天后，終於六合，必有逃亡婦女，曰泆女。用起六合，終於天后，曰狡童。
曾門
天合為厭翳，六合是私門。謂用起天后，終於六合，名為泆女，家必有走婦。天后者，后宮婦女之位。六合者，為天地之私門。蔽翳萬物，出入莫有禁止。女子遊於私門，奔亡之象。
定章曰：天后，貴人。后宮，妻位。六合者，天之私門，蔽翳奸邪，出入無有制約，謂用起天后，終見六合。上下生合，乃為蔽翳。上下相克，乃為強逼。上克下，曰強。下賊上，曰逼。且人倫之禮，男子有室，女子有家，無相黷〈音獨垢也數也〉也。今女子遊於私門，是不能禁制矣。以此占人，必主家中不正，及有逃亡也。上克下，過在男子。下賊上，過在女人。又云：用起天后，傳見元武，主婦女逃亡。傳入六合，為他人有逃婦也。何以知之，以主事將決之。白虎，殺人。勾陳，鬥傷。元武，逃亡。太陰，陰謀罪人。太常，衣服。天空，欺詐他人。朱雀，文書口舌。螣蛇，驚恐憂疑。天乙，大后貴人。以將決之，無有不驗者也。