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欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

　第七百二十八卷目錄

　術數部彙考四十二

　　大六壬類集　課經集〈天寇課　天網課　魄化課　三陰課　龍戰課　死奇課　災厄課　殃咎課　九醜課　鬼墓課　勵德課〉

藝術典第七百二十八卷

術數部彙考四十二

《大六壬類集》天寇課

凡四離日，占得月宿加離辰，為天寇課。蓋春分、秋分卯酉月中，陰陽均分而離。冬至、夏至子午月中，陰陽俱至而離。四時之中，惟此春分、秋分、冬至、夏至四至前一日為四離，乃陰陽生殺，多主盜賊。月宿者，乃太陰躔度之辰，正月初一起室，逆行二十八宿，每日約行十三度，所到之宮辰為月宿。陰精刑殺，主盜，加此四離之辰明中為盜，如天降凶寇，殃及於人，故名天寇。占事破壞，多值亂離。統蹇之體，乃時勢多艱之課也。

象曰：陰陽分離，氣不得反。盜賊滋生，軍兵惰懶。病者即亡，孕婦當產。出路死傷，婚姻拆散。如月宿加離辰發用，禍事尤速。乘元武、勾陳，作遊都盜神，定主盜賊，來則必戰，或乘虎作鬼劫，為真天寇，其凶尤甚。此時出行市買，主劫盜喪亡，百事不遂，則應蹇，險在前也，其道窮也，凶象。若占人年命，見月宿加離辰，必己身欲為盜來問也。故月宿值太陽，日月併明，主盜賊敗露，為敗寇，當應蹇，見險能止，大人濟蹇之吉象也。如癸卯日，春分離辰，壬寅月宿在辰，加寅為天寇課。

亦非發用。

卯癸　　　戌亥子丑

未　酉　亥　　巳卯　　　酉　　寅

巳卯　　　申　　卯

未巳　　　未午巳辰

訂訛

天寇分至日，占得月宿臨離辰，春分、秋分，陰陽均分，冬至、夏至，陰陽俱至。分至前一日為離，乃陰陽離拆，盜生盜殺之時。月宿詳見二煩課中，即正月起室，二月起奎等是也。逢奎、井、張、翼、氐、斗，皆重留一日，數到四離日。若是月宿加之，當主寇盜假。如八月初五日，丁酉，秋分，辰將酉時，占事，初一角，初二亢，初三氐，氐該重留一日，初四仍在氐，初五房，房宿在卯，申為離辰，而卯加之，是離辰上望見月也。月乃金水之精，主刑殺，又乘四離盜氣之辰，如天降凶寇，殃及於人，故名天寇。

占主凡事破壞，多值亂離，盜猖兵敗。病者死，孕婦即產，是女而凶。出路死傷，婚拆散。營造見火災，謀望不成，一動即有生分死別之象。雖有救神，莫解。惟居家守靜可也。月宿臨離辰不在課傳，亦凶發用更甚。乘元勾，作遊都盜神，盜必來，來必戰。乘虎作鬼劫，為真天寇，凶尤甚。此時不可出行市賈，主劫盜喪亡。若占人年命，見月宿加離辰，必己身欲為盜來問也。或月宿值太陽，日月並明，主盜賊敗露為敗寇。

觀月經　四離見月宿，離神地盤上看，月宿天盤上看。

分至四神上，蟾光月正臨。

分至者，即春分、秋分、夏至、冬至四辰也。如二月初二日春分，是丁卯，先一日是丙寅。初五日卯時，占，從奎數至昴，為初五。酉是月宿，用戌將加卯時，寅上得酉，是蟾光月正臨也。凡此四日有之。

名為天寇卦，百禍俱來侵。

四課日辰上得月宿，太陰之星，舉百事皆凶。

夫妻有離拆，君臣義不深。

主夫妻別離，君臣失義也。

傳中雖有救，父子淚淋淋。

主離別、失財、破散，為四離課也。

假令寅日，春分，卯時，占，寅上見離辰，太陰更得金神發用，即凶卦也。

假令午日，夏至，得巳為離辰，值月宿加午，更得水神發用者，以凶斷之。

假令申日，冬至，將得未作太陰，加申，更得火神發用，即凶也。其災害所主，大概與天禍同。

心鏡

陰陽生殺言分至，

陽至主生，陰至主殺。春分，陽氣盜殺在卯，故榆莢落。夏至，陰氣盜殺在午，故菁麥死。秋分，陽氣旺殺在酉，故麥生。冬至，陽氣初生，殺在子，是根本，故蘭菊生，萌芽動。此四者，名曰朝氣，不得久立也。

前之一日是離神。假令春分今日卯，離神昨日乃居

寅。占時月宿在寅上，

月宿在二煩之卦註定。

詳其多少悉殃人。月是積陰為殺氣，離上逢之天禍迍。非是行人去遭劫，即是修營害其身。

要知心月狐在卯，危月燕在子，張月鹿在午，畢月烏在酉。遇此，乃真月宿也。

天網課

凡課占時與用神同克日，為天網課。蓋時為目前用，為事始時。用既為日鬼，如人舉目見天網，故名天網。占者，凡事不能踴躍登高至遠。統蒙之體，乃羅網在頭之課。

象曰：天網四張，萬物盡傷。產孕損子，逃亡遭殃。戰有埋伏，病入膏肓。先凶有救，後獲吉祥。如占時與用，同克日干，為天網。又天網，正月起亥，逆行四孟天刑煞，春酉、夏子、秋卯、冬午。又天網，辰也。地網，戌也。入傳凶甚。主官災口舌難消，出軍被圍難出。則應六四，困蒙吝之凶象。若末傳及年命，有救神克初傳，為解網，反凶為吉，則應蒙九二，子克家，吉象也。

如庚辰日，午時，辰將，午加庚，用時俱克日，為天網課。

午庚　　　午未申酉

〈貴〉午〈合〉辰〈螣〉寅　　辰午　　　巳　　戌

寅辰　　　辰　　亥子寅　　　卯寅丑子

凡日辰前一位，為之天網殺，對沖為之地網殺。并日辰命年發用者，為之羅網格。若遇丁馬，主官災厄難。更以神將言其吉凶，再論末傳年命，有救神克初傳，吉。

如甲寅日，辰將，酉時，用酉俱克日，并日前沖位，為羅網格。

酉甲　　　卯辰巳午

酉　辰　亥　　辰酉　　　寅　　未

亥辰　　　丑　　申

午亥　　　子亥戌酉

訂訛

天網，時與用神俱剋日，時為目前用，為事始。二處既皆日鬼，則至近之處，先有所阻，如人舉目見天有網，故名天網。

占主動見阻滯，不能踴躍登高而致遠也。孕損子，戰有埋伏，病在膏肓。金鬼，主鬥訟疾病。水鬼，憂，女子病，或訟。木鬼，鬥訟，錢財毀傷。火鬼，主火災驚恐，經官對吏。土鬼，爭訟田地墳墓事。傳遇三煞，定主官災，又遇災劫，謂之人網。旺相克囚死，謂之天網四張，萬物盡傷。與天網正月起亥，逆行四孟，天刑併春酉、夏子、秋卯、冬午。或天羅，辰也。地網，戌也。入傳凶甚。主官災口舌難消，行軍被圍難出。若與天獄死奇併，必死。

此課凡占凶，惟利田獵、行刑、追逃捕盜。或日與中末，及年命有子孫，及沖破克鬼者，為解網，反凶為吉。

觀月經　正月庚子日午時值此

時用俱克日，百禍竟相逢。事多爭鬥競，人傷禍必從。傳中災劫殺，犯法的難容。顛狂偏僻病，免得法場凶。

假令六月乙酉日，酉時，次客占月，將用大吉加酉一課，申乙二課，子申三課，丑酉四課，己丑傳送為用，申乃六月劫殺，帶災殺，亦相氣發用，傳送克乙干酉，是死囚氣。十一月將申入墓，因鬥而亡。雖有青龍入墓，難救，是大凶。

心鏡

用起併時同剋深，天網四張被災臨。

經云：天網四張，萬物被傷。

庚辛占值日中課，

火作初用火剋金。

用神得火，與時同克日。

甲乙申時得傳送，他皆倣此例須尋。問其憂事緣何發，消息天官解客心

天網發用，與正時同克日，天網四張，萬物盡傷，動作過度，以遇天釁。若更三殺入傳，定主官災。雖有解神吉將，亦不能免其咎。惟畋獵、追亡、捕盜利耳。

天羅地網卦

日前一辰天羅真，對沖名為地網神。發用行年支干上，官災病厄是其迍。朱雀火殃白虎病，螣蛇憂夢怪驚人。

訂訛

羅網日前一位，為天羅，羅之對沖為地網。又日前一位為天羅，辰前一位為地網。前位神覆蓋遮隔，不得出頭，故名羅網。

占主身宅俱不便利，病危官災，謀為多拙。遇丁馬，更凶。

此課得年命沖破羅網之神，為有捄。

魄化課

凡白虎帶死神死氣，臨日辰，行年發用，為魄化課。蓋虎乃凶將，乘旺相氣，受制，不能為害。若遇死神死氣，及時囚死之神，則為餓虎，定是傷人。如魄神受驚化而飛散，故名魄化。死神，正月起巳。死氣，正月起午。俱順行十二辰，其神乘虎克日，占忌己身之災。克辰，門戶之災。統蠱之體，乃陰害相連之課。

象曰：人身喪魄，憂患相仍。病多喪死，訟有憂驚。產孕傷子，征戰損兵。謀而招禍，切莫遠行。如日墓乘虎，或魁罡作日墓，帶死囚神發用，為虎銜屍，極凶。或在年命，又為日鬼，乃自己喪魄，動則自尋死也。或日墓，虎鬼臨干，主身受殃，且凶速速。日墓，虎臨支克支，宅有伏屍作怪。或有形響，虎在陽，憂男。在陰，憂女。上克下，及日外喪。下克上，與辰內喪。或人年在魁罡蛇虎之下，無沖克救解，決有身主死亡之殃。當應蠱蟲，在器，六四，往見吝之凶象。若虎臨鬼門，虎陰神制虎，日辰年命處，有沖克，及吉神救解，為魄化魂歸，先憂後喜，則應上九，高尚其事之吉象也。

如壬戌日，戌加壬為用，虎乘死神，迫日年，為魄化卦。

〈白〉戌壬　　　　未申酉戌〈白〉

〈白〉戌　酉　申　　　　酉戌　　　　午　　亥

酉戌　〈貴〉巳　　子申酉　　　　辰卯寅丑

訂訛

魄化，白虎乘死神、死炁，及囚死，臨日辰行年發用，又曰墓乘虎，作鬼加日，亦是。死神，正月起巳。死炁，正月起午。俱順行十二辰，虎乃凶神，乘旺相，自貪其旺，或受克制，皆難為害。若遇死神、死炁，及時令囚死，則為餓虎，定是傷人，如魄神受驚消散，故名魄化。

占主凶，病者死，無病亦有病。訟憂驚，孕傷子，戰損兵。謀為招禍，遠行更忌。如日墓作鬼乘虎，或作魁罡帶囚死發用，為虎銜尸，更凶。若在年命上，主自尋死。併金神三殺，血支、血忌，主刀下身亡。或木神天河地井相迫，必是自欲投水溺死。或為懸索勾絞，主自縊死。大抵虎克干，防身。克支，防宅。上克下，外喪。下克上，內喪。若在陽，憂男。在陰，憂女。如二月甲戌日，課得戌甲、午戌、午戌、寅午，三傳戌午寅，將得虎乘天上死神迫日辰，必有死喪事。午為陽，憂男子，下克上，內喪。又如六月壬戌日，課得戌壬、酉戌、酉戌、申酉，三傳戌酉申，將得虎乘地下死神迫日辰，必有死喪事。戌為陽，憂男子，上克下，外喪。此課十分凶。若貴臨鬼門日辰年命，得吉神，虎被沖克，為魄化魂歸，先憂後喜。

觀月經　名旱苗無雨

白虎乘死神、死氣，臨日辰行年，主有災殃，病者不甦。死囚為白虎來臨日用，由魄化魂，消散死亡，病者愁。行年同位上患者，命難留。細意看年用凶神，禍病尤。

假令正月癸巳日，寅時，占戌加癸為發用，上克下，白虎乘死氣來克癸水，三傳又見天羅日之正墓也。將是螣蛇，此卦有死亡之事。若人行年至丑，必凶。依元首卦推之，萬無一失。

〈后陰〉

〈白　陰　蛇〉　　戌癸　〈貴〉巳午未申〈元〉

戌　未　辰　　　　未戌　〈蛇〉辰　　酉〈常〉〈鬼　鬼　鬼〉　　寅巳　〈朱〉卯　　戌〈白〉

亥寅　〈六〉寅丑子亥〈空〉

〈勾青〉

白虎西方本是金，性專刑殺忌加臨。若遇死神相會合，日辰年上見災侵。遇此即名魄化卦，假若無病也昏沉。二月寅時甲戌日，勝光為虎是其陰。

甲上天魁，戌上勝光，是甲之陰神。

死神正巳二居午，

死神正月，在巳，順行十二。

止怕相兼作害深。

虎為死神，兼之相逼也。

六月未時壬戌日，天魁乘虎，又加壬，六月死神來至戌下，逼行年。依此行賊上為內下克外，陽為男子，女為陰行年，若遇魁罡，立身須逢害，必加迍。

用在陽憂男，在陰憂女，上克下為外喪，下賊上為內喪。行年在魁罡，月下自喪身軀也。

訂訛

喪魄，正月未，二月辰，三月丑，四月戌，週而復始。加人行年，或日辰發用，四土凶神，能喪人魄，故名喪魄。

占主病將死，壯健亦衰。

飛魂卦

遊魂來加年日上〈加行年日辰上〉，用起兼之惡將并。但是飛魂魂不定，行逢鬼魅祟神驚。若問殺居何所在，順行正月起登明。

袖中金

飛魂喪魄，魂屬陽，魄屬陰，二者聚散去來之神。若於日辰行年上見者，壅滯魂魄之往來。若更值天乙逆行，白虎入傳，三傳隔角，不見生氣，健者憂衰，病者憂死。

訂訛

飛魂正月起亥，順行十二宮，加人行年，或日辰發用，令人魂有飛揚千里之象，故名飛魂。

占主夜多凶夢，鬼祟相侵，恍惚不寧。

三陰課

凡天乙逆行，日辰在後，用其囚死，將乘元虎時克行年，為三陰卦。蓋貴人逆治，日辰在後，陰氣不順，一也。用神囚死，動作無光，陰氣不振，二也。將乘元虎，時克行年，陰氣不利，三也。此三者，暗昧幽晦，故名三陰課。占者，凡事不通，多有晦滯。統中孚之體，乃群陰黨惡之課。

象曰：動作困苦，百事沉淪。見官屈伏，占病多迍。仕憂祿位，男忌婚姻。求財破散，孕主女娠。如日辰三傳始終，囚死帶墓，時克行年，最凶。主公私事皆不成，或喪魂遊魂，五鬼伏殃，諸煞併臨，其禍尤甚。喪魂殺正月，起未，逆行四季。遊魂殺正月，起亥，順行十二辰。天鬼伏殃殺正月，起酉，逆行四仲。其殺併臨日辰年命，占病必死，行兵多敗。謀為及占家宅，主家破人離，百事凶殃。宜禳之。則應中孚六三，得敵，或鼓或罷，或泣或歌之凶象。六處有救解神，末傳旺相，則應九二，鳴鶴在陰，其子和之之象也。

如正月癸丑日，卯時，子將，占人申命，行年在丑，天乙乘巳，加申，逆理，天乙日辰，在天乙後，戌為死乘白虎凶將，加癸為用，卯時屬木，克人年丑土，為三陰課。

〈命〉

〈白〉戌癸　　〈貴〉巳午未申

〈白〉戌　未　辰　　未戌　　　　辰　　酉

戌丑　　　　　卯〈白〉戌〈年〉未戌　　　　　寅丑子亥

訂訛

三陰，貴人逆治，日辰在後，一也。發用傳終，各帶囚死，二也。將乘元虎，時克行年，三也。三者，俱主暗昧無光，幽陰之象，故名三陰。

占主暗滯沉淪，見官屈伏。病多迍，名位失。財破婚無，就孕生女。如日辰發用，帶墓鬼克行年，最凶。公私事皆不成。或喪魂遊魂，天鬼諸煞，占病必死。此課主凶，然六處有救解，末傳旺相反之。

附　課傳中六陰俱備者，名六陰課。利私謀，不利公幹。晝傳夜迷甚。

心鏡　又丘墓臨日辰，亦曰三陰。

天乙逆行為不順，元白二神居日前〈一陰〉。用中囚死復相克〈用神囚死神將相克，曰二陰〉，時賊行年凶有殘〈占時克行年為三陰〉。三陰任汝能行履，卦主精神入墓間。百事總乖家業散，縱使登科位不遷。

日辰見元武、白虎為一陰，日辰在天乙後為二陰，用神囚死為三陰。

袖中金

天乙逆治，元白立於前，大旺克初日辰，囚死正時剋行年，名曰三陰。為悔為否，為殺為消。凡事屯蒙，健人失志，喜事反凶。

訂訛

四逆，用吉終凶，一也。用旺終衰，二也。天乙逆行，三也。傳入天乙後，四也。四者，皆屬拂逆，故名四逆。

占主事體隔絕，有頭無尾，志意不遂，妻奴不順。

龍戰課

凡卯酉日，占卯酉為用，人年立卯酉，為龍戰課。蓋卯月，陽氣南出，萬物生。陰氣北入，榆莢落。酉月，陽氣北入，萬物凋。陰氣南出，麻麥生。此陰陽出入之位，刑德聚會之門。時氣分離，不可復合。如卯日占課，遇卯為用。人年復立卯上，酉日占事，逢酉發用，人年併立酉上。此陰氣，主刑殺。陽氣，主德生。其體如龍，一生一殺，相戰於門，故名龍戰。主占事疑惑，反復不定。統離之體，乃門戶不寧之課也。

象曰：合者將離，居者將徙。欲行莫行，欲止莫止。出路迍邅，求婚莫娶。胎孕不安，財物弗聚。如三傳入三交課，主賊來，必戰。遊神，春丑、夏子、秋亥、冬戌相加，主行人必來，求財不得。占病，反復。占官，改動。或夫妻年立其上，主室家離散。兄弟年立其上，主爭財異居。將得天后，事起婦女。乘蛇虎元，尤加驚恐。事宜決斷，進退不能，南北俱凶。縱有吉神，將不免其咎。當應離九三，大耋之嗟，凶象也。

如丁卯日，辰時，戌將，占卯加酉發用，人年立卯地，為龍戰課。

〈陰〉丑丁　　　　寅卯辰巳

〈常〉卯〈朱〉酉〈常〉卯　〈勾〉未丑　〈陰〉丑　　午

〈朱〉酉卯　　　　子　　未〈常〉卯酉　　　　亥戌酉申

〈年〉

訂訛

龍戰，卯酉日，占卯酉上神發用，行年卯酉，更的。卯月，陽氣南出，萬物生。陰氣北入，榆莢落。酉月，陽氣北入，萬物凋。陰氣南出，麻麥生。此陰陽出入，刑德聚會，其體如龍，一生一殺，相戰於門，故名龍戰。

占主疑惑反覆，門戶不寧。出忌南行，入忌北行。合者將離，居者將徙。欲行莫行，欲止難止。婚阻孕不安，財不聚。如傳入三交，賊來必戰，遊神併，行人來病反覆。官改動，或夫妻年立其上，主室家離散。兄弟年立其上，主爭財異居。將得天后，事起婦人。乘蛇虎元，猶加驚恐。

觀月經

日辰是卯酉，所臨作用神。名為龍戰卦，進退事逡巡。

凡卯酉日占事，行年在卯酉上，又遇卯酉，入傳卯酉上發用者，是龍戰卦。其餘日卯酉上發用者，亦是龍戰卦也。

父子難同室，夫妻亦不親。

若是仲日神位發用，在卯酉上，主分離之事也。

分財爭內外，論盜在比鄰。立秋乙卯日，辰時發用神。天罡臨卯上，發用正含嗔。

假令乙卯日，巳將辰時，占一課己乙，二課午巳，三課辰卯，四課巳辰，取辰加卯下，賊上發用，是天罡在卯也。

人年立卯酉，正是涉迷津。

人行年本命立卯，得此卦，其人應涉迷津也。

心鏡

龍戰元黃二八門，春生秋殺決於分。

二月建卯，春分，生萬物。八月建酉，秋分，殺萬物。卯是日出月入之門，酉是日入月出之門。但遇卯酉日占事，用起其上，或人行年本命立卯酉者，則用此卦也。

燕至燕歸離會兆，雷發雷收見潛因。

二月元鳥至，以象會。八月元鳥歸，以象離。二月雷乃發聲，龍見德。八月雷始收聲，龍潛形。應離會之象。

如今卯酉日占事，行年用起立斯辰。

卯酉日占，或行年本命在卯酉上，或用神在卯酉上，是龍戰卦也。

刑德兩途俱合此，

二月春分，生萬物，主德，復有殺氣盜刑，而榆莢落。八月秋分，殺萬物，主刑，復有德氣盜施，而蒜麥生。故曰：刑德兩途俱合此也。

出南入北忌遭迍。行人進退心疑貳，兄弟乖張妻不親。

袖中金

卯酉日占事，卯酉上發用，名曰龍戰卦。卯酉天之私門，生殺有限，分社有期。雷動龍奔，示其有戰。主人心疑惑，進寸退尺，動有乖離之象。

假令立秋乙卯日，巳將，辰時，占天罡加卯發用，凶。若行年又在卯酉者，尢凶。

〈陰后〉

巳乙　〈元〉酉戌亥子〈貴〉

〈勾〉辰〈青〉巳〈空〉午　　午巳　〈常〉申　　丑〈蛇〉

辰卯　〈白〉未　　寅〈朱〉巳辰　〈空〉午巳辰卯〈六〉

〈青勾〉

曾門

二八門上，一為發用，欲行難行，欲止難止。人年立之，或分或異。刑德集聚，俱合於門。天地解離，不可復合。

定章曰：二月建卯，出萬物之門。八月建酉，納萬物之門。日出卯，月生酉，此皆日月所遊，萬物所從，故曰卯酉之辰，為二八之門。用起立此占，人欲行不得行，欲止不得止。以象刑德俱合於門，生者東南，入者西北。人年立卯，卯日占事，用起卯上，或人年立卯，以酉日占事，用起酉上，以此占人動搖不安。夫妻年在上，室家分絕。兄弟年立之，爭財異居。以應刑不應德，合者將離，居者將徙也。

丁卯日，戌加卯，用年在卯上，曰二門。是欲行難行，欲止難止，主室家分離，兄弟異居也。

死奇課

凡斗罡係日辰，陰陽發用，為死奇課。斗罡者，辰也。蓋天罡為死奇，凶惡厭翳之神。死囚帶殺，所在者殃。如罡加四課之神，主死亡奇怪之事，故名死奇。月為刑奇，主刑殺，占者咸凶。故主疾病憂患。日奇為福德，主奸盜并息，反凶為吉。統未濟之體，憂中望喜之課也。象曰：辰為天罡，刑獄之曜。疾病死期，征戰凶兆。論訟被囚，干貴失靠。婚嫁出行，禍患自招。如帶日鬼日墓，災劫惡煞相併克賊，及乘白虎為，必死之兆，大凶。更臨歲月之上，為三死課，禍尢凶。經曰：三者盡傷，歲必受殃。此天罡臨日，旬內憂。臨辰，月內憂。臨歲，歲內憂。孟憂二親，仲憂己身，季憂妻奴。當應未濟初六，濡其尾吝之凶象也。若旺相德合相生，遇吉將，或六處有沖克救神，及日奇，反吉。辰為月將，尢美，為死奇回光，除禍為福，則應六五，有孚吉象也。

如甲子日，丑時，巳將，占辰為天罡，加子為用，死奇課。

午甲　　　子丑寅卯

〈元〉辰〈青〉申〈螣〉子　　戌午　　　亥　　辰

辰子　　　戌　　巳申辰　　　酉申未午

訂訛

死奇，天罡發用，月行度到角亢之分，或月宿臨太歲日辰，皆是天上日月星三奇，天罡星宿為死奇，月宿為刑奇，日宿為德奇。蓋白晝萬物光輝，夜則鬼神不潛，奸盜為害。所以日主德，月主刑，星主死也。日宿即月將是也。月宿乃月躔度，天罡太陰，同見六處，有月將照之謂。死奇回光，只有太陰。刑奇單見，亦主病患。而又天罡惡神併，且無月將救援，定主死亡奇禍，故名死奇。

觀月經

式加死奇卦，天罡日月論。死亡推斗下，憂患月中陳。日至能除禍，諸家卦備均。

所生為父母，同類兄弟親。墓處論妻妾，三奇推苦辛。斗臨遭死損，月至憂患頻。日到災殃散，思量卦有神。

如甲乙亥為生，寅卯為類，未為墓，是妾。如丙丁寅為生，巳午為類，戌為墓。戊己、巳午為生，四季為類，辰為墓。庚辛日，巳為生，申酉為類，丑為墓。壬癸日，申為生，亥子為類，辰為墓。

心鏡

天上三奇日月星，日為福德月為刑。

三奇，皆靈奇也。日為福德者，日出則奸盜止，鬼神潛，惡獸伏，病者愈，故為福也。月為刑者，月，夜曜也。則奸盜不止，鬼神不潛，惡獸不伏，病則劇，故主刑也。

星是死奇為北斗，更互加之各有靈。

星是死奇，為北斗星也。星斗之光，不及日月之曜，處暗之中，奸盜不止也。

加孟所生憂父母，臨仲為身及弟兄。季上見之妻與子，看其臧否與誰併。

假令今日丙丁，斗加寅為孟，所憂父母。臨午為仲，所憂己身及兄弟。臨戌是季，為妻子奴婢。寅是火生，午是火旺，戌是火墓。他例此。看何奇加何位，即可知之。

日主旬中辰月裡，

奇加日，吉凶在旬內。奇加辰，吉凶在月內。遇奇則吉凶有應。

歲上一年之內程。

奇在太歲，吉凶在一年之內應也。

星月獨臨當死患，

星奇主死，月奇主患。

其中日照免危傾。

星月之奇，雖主凶惡，若日辰太歲上，或有日奇，則星月不能為災殃也。蓋日出，則星月沒故也。日奇者，月將也，是太陽，故曰日宿。月奇者，月宿也，是太陰，是二十八宿值日發用也。亦如二煩卦論也。

曾門

三光媞媞，更立三奇。斗為死亡，月為憂患，日為福德。孟為二親，仲為己身，季為妻子奴婢。謂斗繫之憂死亡，月照之憂疾病，日加之有喜慶。日，太陽也。日加年，雖見斗月，即免凶憂。日為旬期，辰為月期，歲為年期。三者不傷，歲中無殃。三者盡傷，歲中受殃。謂斗繫今日日辰及歲辰也。

定章曰：日月星，謂之三光。懸象著明為媞。若今日日月及斗並見，應天三奇。斗為凶神也，所繫者死。月為刑氣也，所臨者憂。日為福德也，則能救之。所生為孟，所旺為仲，所死為季。

如甲乙日，亥為所生，卯為所旺，未為所死。斗月臨孟，憂二親。斗月臨仲，憂己身、兄弟。斗月臨季，憂妻子奴婢。

訂訛

死絕，日之死鄉，又加死地之絕鄉發用。如甲日，午加亥發用是也。甲木死在午，午火絕在亥，故名死絕。

占主紀綱紊亂，壯者病，病者死。百事衰微凶敗。

災厄課

凡喪車、遊魂、伏殃、病符、喪弔、坵墓、歲虎發用者，為災厄課也。蓋喪車一名喪魂，正月起未，逆行四季，為惡鬼臨門，主病疾憂死，婦人產厄，非病有危。遊魂正月起亥，順行十二辰，為鬼祟妖怪，不祥，主精神驚恐，病患凶災。伏殃者，正月起酉，逆行四仲，為天鬼煞，主殃禍所侵，伏兵殺傷，病符舊，太歲臨支克支，主合家病患，并天鬼時疫，并白虎死喪，甚凶。或臨干支旺相，帶日財貴人，即宜成合殘年舊事。喪弔，歲前二辰為喪門，歲後二辰為弔客，若全加支干，或年命發用，主身披孝服。或并死氣絕神，白虎臨身，弔客入宅，主自身死亡，致宅人掛孝。白虎歲后四神并旬，虎臨日辰，最為凶。併鬼病不可療。五墓者，金丑，木未，火戌，水土辰，主死喪病凶。三坵庫墓沖位，并虎雀喪門，有葬埋事。臨丑，有墓田事。或坵墓入傳，季神逢丁神將凶，主惡禍，官病凶災最速。此凶殺災殃危厄，故名災厄。統歸妹之體，乃鬼祟作孽之課。

象曰：家門厄會，妖孽為害。疾病死亡，財喜破壞。婚孕多凶，征戰大敗。行人不歸，訪人不在。絕神如申子辰用巳類，取水絕在巳也。亦為墓門，為女災，為劫煞，主孕凶，宜了絕舊事。血支，每月閉也。血忌，正丑，二未，三寅，四申，對位順數，忌針刺，并天空沐浴，為產。血支、血忌為破胎神，臨產宜見胎。神絕前一位羊刃，祿前一位主兵刀血光。或值日用囚死凶將，并諸喪車惡殺，大凶。或青龍作日鬼，為幸中不幸，則應歸妹，征凶，無攸利之象。若病符女災，虎墓囚死，日辰年命有沖克，及天地醫救解，凶散為吉，病可療。或白虎作長生，為不幸中之幸，則應初九，跛能履，征，吉之象也。

如亥年正月將乙亥日，卯時，占未為喪車，春占死氣，加亥，乘虎亥年，未為歲虎，曰災厄課。

子乙　　　辰巳午未〈白〉

〈白〉未〈合〉卯〈后〉亥　　申子　　　卯　　申

未亥　　　寅　　酉卯未　　　丑子亥戌

殃咎課

凡三傳遞克日，神將克戰，或干支乘墓，為殃咎課。如己巳日，三傳巳申寅，初傳克中，中克末傳，末克日干。如丙子日，三傳子未寅，末傳克中傳，中傳克初傳，初克日干，為遞克。主他人欺凌，互相克害，為官宜自簡束，防人論劾。常人有凶橫之禍，或被鄰人雷狀攻訟。凡將克神，為外戰，禍患易解。神克將，為內戰，禍患難解。初遭夾克，凡占夾同類，身不自由，己受人驅策。夾財，財不由己費用。惟夾克鬼，反吉。將逢內戰，主謀事將成，被人攪擾。天后內戰，為用妻不和，或多病。餘詳天將言之。壬申日，亥加辰，申加丑，為干支坐墓，乃心肯意肯，人宅甘受晦禍。丙寅日，干上戌，支上未，為干支乘墓，主人宅皆不亨利。此例非殃禍，必過失之咎。故名殃咎。統解之體，內外凌辱之課。

象曰：五行克賊，征戰凶禍。疾病增危，論訟反坐。官遭彈劾，人罹罪過。營幹不成，出行不樂。如三傳遞克日干為凶，如末助初傳克日，主他人教唆賊害。如三傳下賊上，及日辰內戰，主家法不正，致爭窩犯，醜聲出外，病訟極危。惟占官自慎，從微至著，迤𨓦轉遷，則吉。捨此皆凶。如墓神覆日，為天羅自裹，主命運衰弱，作事昏迷，常被人捓揄虧筭。宜醮謝本命星位，免殃。如干支逢墓兩空亡，可解。如三傳眾鬼雖彰，有制無畏。或春占，木旺克土鬼，自貪榮盛，無意興災。至夏秋，其禍仍發。如傳財太旺，財反傾危。或冬占，水旺克火長上，主災，但財自貪生旺，身弱難受，至身旺財衰之時，或可取。餘倣此。

如辛酉日，三傳未子巳，初傳末遞克日干，為殃咎課。

卯辛　　　丑寅卯辰

〈螣〉未〈空〉子〈后〉巳　　申卯　　　子　　巳

寅酉　　　亥　　午未寅　　　戌酉申未

訂訛

殃咎遞克夾克，內戰外戰，乘墓坐墓，皆是遞克者。初克中，中克末，末克干，又末克中，中克初，初克干是也。夾克者，用神下既坐克上，又受將克。如午加亥，將乘元武是也。外戰者，三傳皆將克神。內戰者，三傳皆神克將。乘墓者，干上支上，各乘墓神。如丙寅日，丙上戌，寅上未是也。坐墓者，干下支下，各臨墓神。如丙寅日，巳加戌，寅加未是也。此等，皆殃禍災咎之兆，故名殃咎。

占主病訟危營幹，出行俱陰，末助初克日，主他人教唆賊害，官防論劾。常人有橫禍，或被鄰人連名攻訴。如三傳下賊上，及日辰內戰，主家法不正，醜聲出外。惟占官細微謹慎，迤邐轉遷，則吉耳。夾克如夾同類，身不自由，受人驅策。夾財，財不由己費用。惟夾鬼，反吉。乘墓，主人宅各欠亨通。坐墓，主人宅自招晦禍。

伏殃卦

天鬼臨從四仲神，建寅居酉逆相尋。行年日上來相用，殃伏兵傷亂殺人。

心鏡

伏殃，即天鬼也。正酉，二午，三卯，四子，周而復始。如行年日辰發用，主殃伏兵傷。

訂訛

伏殃，天鬼臨日辰發用，或臨年命發用。天鬼者，正酉，二午，三卯，四子，周而復始發用，伏藏災禍，故名伏殃。

占主伏兵殺傷，或全家病。惟宜禳禱以除之。

九醜課

凡戊子、戊午、壬子、壬午、乙卯、乙酉、己卯、己酉、辛卯、辛酉十日，為九醜日。如四仲時，占丑臨日，加四仲上發用，為九醜課。蓋子午卯酉為陰陽易絕之神，有生殺之道。乙戊己辛壬乃刑殺不正之位，三光不照。此五干四平，合而為九醜，乃歲終，物必紐結，醜惡同時，故名九醜。占事多凶。統小過之體，乃上下迍邅之課也。象曰：剛日男凶，柔日女禍。重陽害父，重陰害母。婚姻有災，造葬無補。諸事謀為，徒勞辛苦。如剛日，日辰在天乙前，為重陽害父。柔日，日辰在天乙后，為重陰害母。上乘白虎，決主死亡。當此之時，不可舉兵、遠行、移徙、嫁娶、造葬、求謀萬事，災禍不出三年三月，更與大時正月起卯，逆行四仲，小時月建是也。二殺相併，禍不出月。或神將吉有解，或神將凶，再與大小時殺併，一切事皆不就，且多殃咎。則應小過上六，災眚之凶象也。

如二月將乙卯日，子時，占丑臨支時加仲，又加卯上發用，為九醜課。

寅乙　　　午未申酉

〈白〉丑〈元〉亥〈后〉酉　　子寅　　　巳　　戌

丑卯　　　辰　　亥亥丑　　　卯寅丑子

訂訛

九醜，戊子、戊午、壬子、壬午、乙卯、己卯、辛卯、乙酉、己酉、辛酉，此十日，占丑臨四仲發用是也。不發用而臨支上者，亦是四仲時，占更的。子為冬至，以陽易陰。午為夏至，以陰易陽。卯為春分，陽盛陰絕。酉為秋分，陰盛陽絕。此陰陽易絕之辰，有生殺之道焉。乙者，雷始震之日。戊己，北辰下降之日。辛者，萬物斷絕之日。壬者，三光不照之日。丑者，歲功既畢，諸神奏事，會集明堂，以考善惡。乙戊己辛壬五干，合子午卯酉四支，為九。此等日，遇丑臨仲，乃凶禍不美之兆，故名九醜。

占主大禍，臣叛子逆，奴欺妻背，不可舉兵、嫁娶、移徙、起土、出行、埋葬。吉將禍淺，凶將禍深。禍不出三月三年。若與大小時併，不出月內。

觀月經

陽日男凶，陰日女凶。重陽害父，重陰害母。日辰若與白虎併，主有死亡之事。

四辰連五日，九醜主惡聲。

四辰，子午卯酉。五日，乙戊己辛壬。配子午卯酉是也。

大吉將加仲，天災莫舉兵。遠行人必死，嫁娶犯哀聲。修造妨家主，遷移人口驚。殯埋妨長幼，買賣不能成。大小兩時併，

大時者，正卯二子逆行四仲也。小時者，月建也。

凶神在四平。三年與三月，不出大凶生。

四平者，子平卯，卯平午，午平酉，酉平子，皆順行。此課但看占日合此，便是也。

心鏡

乙戊己辛壬五日，四仲相併九醜凶。大吉臨其支干上，值此凶災將及人。大小二時併相際，剛日男凶柔女迍。重陽害父重陰母，

剛日，日在天乙前，為重陽害父。柔日，日辰天乙後，為重陰害母。

測禍天官決事因。

大吉與朱雀併，主官訟口舌。與元武併，主失物或奸淫。與勾陳併，鬥訟。白虎併，疾病死亡。乃是天官決事因也。

不但納妻併嫁女，最忌遊行及出軍。

鬼墓課

凡日辰墓神，及日鬼發用，為鬼墓課。蓋鬼者，賊也。陽見陽，陰見陰，為鬼。如甲日用申，乙日用酉，丙日用子，丁日用亥，戊日用寅，己日用卯，庚日用午，辛日用巳，壬日用辰，戌癸日用丑未，為鬼也。鬼多主事不美，謀望不成，且災凶及己身。陰鬼星宿神祇，陽鬼公訟是非。墓者，蒙昧也。如甲乙寅卯見未，丙丁巳午見戌，戊己辰戌丑未壬癸亥子見辰，庚辛申酉見丑。若用起丑加申，辰加亥，未加寅，戌加巳為用起四墓格。或甲日未加寅，為墓神覆日，主人口災晦。或丁卯日，戌加卯，為干墓臨支，主宅舍衰廢。為關神，尢甚。關神，春丑、夏辰、秋未、冬戌也。或壬寅干上辰，支上未，為干支乘墓，人如在雲霧中行也，家宅凋弊。凡占，皆不亨快。如申加丑，亥加辰，寅加未，巳加戌，為自坐四墓格，乃人自招其禍，身心甘受昏迷，家宅願假與人作踐，兌賃終不能出脫。占病顛狂，行人失路。或甲申日，寅加丑，申加未，為干支互換坐墓，乃彼此各招晦滯，不宜兩相投奔。蓋鬼主傷殘，墓主閉塞不通，暗昧不振，凡事逢墓則止。此五行受鬼克，賊又加四墓，故名鬼墓。凡人占鬼入傳，及傳墓，不吉，非官訟，必疾病。辰未為日墓，暗中有明。及夜墓坐日，亦吉。丑戌為夜墓，昏昧自甚。日墓坐夜，亦然。辰戌墓主剛猛急速，丑未墓主事遲延柔緩。統困之體，乃守己待時課也。

象曰：五行克賊，死墓之鄉。人丁多耗，家宅不昌。行人可至，病者如狂。謀為遲滯，捕盜深藏。如鬼在日上發用，常人占事，多凶。或內有德神旺氣，求官，大利。或辰戌丑未作日鬼，為魁罡，占科舉，必高中。餘占用神克日，吉凶相半，事多反覆而後成。鬼帶惡殺，多主怪禍，舉動不利。若寅加酉，巳加子，申加卯，亥加午為用，乃傳墓入墓，自明投暗，如人下井，一腳深於一腳，健人必病，病人必死。或未加亥，戌加寅，丑加巳，辰加申，用墓加長生，舊事再發，訟斷了又論，病痊了又作，事許了又悔，人喜了又怒，仇和了又怨。或生旺入墓，事成終止，墓入生旺，事廢又興。中傳見墓，主進退求財無，百事不稱意，合則晦甚。日鬼墓神俱發用，無氣，占病大忌，乘虎必死。或財神祿神官星長生，中末見墓，仕人不利。當應六三，困於石之凶象。若日鬼盜氣，中末逢墓，常人為喜。或鬼墓臨日作生氣，或自墓傳生，或鬼墓有克制沖破，變凶為吉，病者生，囚者釋，凡事先憂而後喜也。當應困，亨，貞，大人吉之象也。

如壬申日，丑時，午將，壬日屬水，以辰為墓，又為日鬼加日發用，為鬼墓。

辰壬　　　丑寅卯辰

〈后〉辰〈空〉酉〈螣〉寅　　酉辰　　　子　　巳

丑申　　　亥　　午申丑　　　戌酉申未

凡日辰墓神乘蛇虎，加卯酉，並人行年為，墓門開格。如日墓加卯，為外喪。支墓加卯，為內喪。出外宜遷葬以禳之。日墓加酉，為內喪。支墓加酉，為外喪。入內宜合壽木以禳之。惟不可納入，此水火木日辰有之，外有丁癸卯酉四日墓，臨卯酉，真墓門開格。或見喪弔、死神、死氣，尢的。更發用囚死，克賊歸墓何類神，以定何人喪也。

如壬戌日，巳時，丑月子將，命在戊子，七月二十六日，卯時生，行年未交，生在酉上，見辰墓將乘螣蛇，為墓門開格。

〈螣貴〉

〈后〉午壬　〈朱〉卯辰巳午〈后〉

〈后〉午〈勾〉丑〈元〉申　〈勾〉丑午　〈六〉寅　　未〈陰〉

〈貴〉巳戌　〈勾〉丑　　申〈元〉〈青〉子巳　〈青〉子亥戌酉〈常〉

〈空白〉

此課得一下賊上，為重審課，主女人禍從內起。三傳遞生，為亨通課，主舉薦。初傳午，加壬，下克上，將逢天后。上克下，為財受夾克格，主財不由己費用。蓋日為我子命，水旺，冬令喜戌，支沖辰，凶散。交生前四月內，生疔，服藥危，自可救。壬日以午為妻，乘時死氣，火以戌為墓，加卯，將乘白虎，妻辛卯六月命交生后，行年并臨卯，正墓門開格。故因時患飲水，不藥身亡。予初以課傳夾克妻財，財生官，官生印，印轉生身，只謂破財加納，豈果妻病，不服調理而死，財仍浪費。何其驗效如是之神哉。錄此，以為記云。

訂訛

鬼墓干支上神發用，或作干鬼干墓，或作支鬼支墓。假如壬日，辰加亥發用，既作日鬼，又作日墓，故名鬼墓。

占主一切凶。蓋鬼者，賊也，主傷殘。墓者，昧也，主暗塞。都不利謀望，家不昌，病凶財耗，盜難獲。陽鬼公訟是非，陰鬼神祇星宿。墓有五格，日上得日墓，為墓神覆日，主人昏晦，乃命運衰弱，天羅自裹。宜醮禳之。辰上得日墓，為干墓臨支，主宅傾頹。或日上得日墓，辰上又得辰墓，為干支乘墓，人宅俱不利。或日下臨日墓，辰下又臨辰墓，為干支坐墓，乃自招禍，身心甘受昏迷，家宅願顧與人作踐。占病顛狂，行人失路。或日上得辰墓，辰上得日墓，為干支互換坐墓，彼此各招晦滯，不宜兩相投奔。辰未為日墓，暗中有明。夜墓坐日，亦吉。丑戌為夜墓，昏昧自甚，日墓坐夜，亦然。辰戌墓，主事剛速。丑未墓，主事柔緩。墓臨長生，舊事再發，訟斷又起，病痊又作，事許又悔，仇解又生。生旺入墓，事成中止。墓入生旺，事廢復興。凡日辰墓乘蛇虎，加卯酉，與行年併，為墓門開。如日墓加卯，為外喪。辰墓加卯，為內喪。出外宜遷葬以禳之。日墓加酉，為內喪。辰墓加酉，為外喪。入內宜合壽木以禳之。卯酉日墓臨卯酉，為真墓門開。見喪弔、死神、死氣，尢的。更看發用囚死克賊歸墓，是何類神，以定何人喪也。大都鬼墓發用無氣，病最忌，乘虎必死。或財神祿神官星長生，在中末見墓，仕人不利。

此課常人更忌見鬼，鬼帶惡殺，更凶。惟內有德神旺氣，求官大利。或魁罡及丑未作日鬼，占科名高中。若日鬼發用，中末逢墓，常人為喜。或鬼墓臨日辰，作生炁，或自墓傳生，或鬼墓有克制沖破，或墓逢空變凶為吉，病者生，囚者散，凡事先憂後喜也。

訂訛

鬼呼天盤作鬼，加地盤，墓神是也。行年神將凶，更的。鬼臨墓，則鬼為得地，引類呼朋，故名鬼呼。

占主壯者亦病，病必有祟，事多暗害，或連累入獄。

五墳四煞，稼穡課，作本日墓神，乘凶將發用，五墓為墳，四神為煞，故名五墳四煞。

占主不可獨行遠出，出逢凶禍。或訟病相纏。

喪門卦　心鏡

喪門正月未為之，

正月未，逆行四季。

四季流行逆數推。用在行年支干上，病人憂死健人衰。白虎若臨轉凶惡，所主之事必無疑。

勵德課

凡天乙立卯酉，為勵德課。蓋卯酉為陰陽交易之位，貴人由之而遷易。如日辰陰神在天乙前，貴人不得引從，則退。陰主小吏退剝，蓋小人恃勢，不知謹身修德，則凶。若日辰陽神在天乙後，貴人前引而從，則進。陽主君子進用，蓋君子知機而能行仁布德，則吉。此天道福善禍淫，獎勵有德。占利君子，不利小人。統隨之體，乃反覆不定之課也。

象曰：陽神前引，陰神後隨。君子則吉，小人則危。陰神前立，陽神後居。小人得意，君子失機。前既曰陽後得貴人接引，利君子。此又曰陽神後居，君子失機，何也。前乃止於陽後，今乃陰前陽後俱全。故云君子失機也。如陽前，則貴人得其接引。陰前，則貴人受其羈絆。陰在貴人前，訟則卑遭責。陽在貴後，災則修德自愈。若貴立卯酉，陽前陰後，當應隨六三，係丈夫失小子之象。陰前陽後，當應隨六二，係小子失丈夫之象也。如戊子日，申時，午將，占晝丑加卯，為勵德也。

卯戊　　　午未申酉

丑　亥　酉　　丑卯　　　巳　　戌

戌子　　　辰　　亥

申戌　　　卯寅丑子

〈貴〉

夫天乙為門內，君子處事之所。小吏犯罪而到，如日辰陰陽俱在天乙後，為微服格。主君子遷官，小人退職。事體稍遲，大幹則可，小處則不可也。如辛丑日寅時丑將，

酉辛　　　未申酉戌

子　亥　戌　　申酉　　　午　　亥

子丑　　　巳　　子

亥子　　　辰卯寅丑

〈貴〉

如日辰陰陽俱在天乙前，為蹉跎格。主小人進職，君子退位。事體稍遲，處小則可，大幹不可。如庚申日，課

〈貴〉

午庚　　　午未申酉

午　辰　寅　　辰午　　　巳　　戌

壬申　　　辰　　亥

辰午　　　卯寅丑子

訂訛　解之甚明

勵德，貴人臨卯酉。卯酉為陰陽交易之位，貴人臨之，門戶搖動，進退分焉。如干支陰神，屬卑，乃妄立貴人前，是小人恃勢不謹，定當黜下，主小吏退剝。干支陽神屬尊，乃退處貴人後，是君子謙沖循省，定當進用，主大吏陞遷。此天道福善禍淫，獎勵有德，故名勵德。

占主反覆不定，理宜遷動官位，君子遷，小吏黜。庶人身宅不安，宜謝土神。

此課外有干支陰陽俱在貴人後，為微服，君子陞遷，小吏黜，事體稍遲，大幹則可，小處不可也。有干支陰陽俱在貴人前，為蹉跎格。主小吏遷，君子黜，事體亦稍遲，小處則可，大幹不可也。

觀月經　名鸞失鳳

天乙立二八，卯酉日月門。貴神當其上，勵德卦基根。

日出卯為二門，入酉，為八門。天乙立其上，更詳日之陰陽二神，辰之陰陽二神，居前後者是也。

六月甲子日，寅時得此門。

天乙立酉，是八門也。

辰午陽在後，

辰是辰之陽神，午是日之陽神，俱在天乙之後也。

申戌陰前存。

申是辰之陰神，戌是日之陰神，俱在天乙之前，正是天乙勵德之卦也。

小吏犯剝退，官人轉更尊。

居官貪祿，小吏剝退也。

忽然申時筭，微服別一般。陰陽俱在後，君子賜朱欄。

假令六月甲子日，申時，一課子甲，二課戌子，三課戌子，四課申戌，天乙立二門卯上，子為日之陽神，戌為日之陰神，戌又為辰之陽神，申為辰之陰神，俱在天乙之後也。主君子得之，加官進祿。

小人逢此卦，四大不能安。

天乙立二八，陰陽在後，名凶卦。小人退職之象。

要知蹉跎體，陰陽翻在前。

天乙立二八之門，其日辰陰陽居天乙之前者，名蹉跎卦也。

君子災迍悶，小人喜牽連。

蹉跎卦，小人喜，君子憂也。

心鏡

勵德陰陽何以分，卯酉將為日月門。天乙此時居位上，

天乙立卯酉之上。

貴賤尊卑位各陳。

尊卑以陳貴賤位，失則尊卑之分紊矣。

陰妄立前陽處後，

陰者，乃日辰之陰，第二課、四課屬卑，不合妄居貴人之前，必主黜退。陽者，乃日辰之陽，第一課、三課屬尊，不合居於貴人之後，必遷進也。

大吏陞遷小吏迍。庶人身宅憂移動，魂夢不安謝土神。

二八之月，是祭祀杜稷之月，故曰土神。

此課通龜與訂訛，皆說不明，止曰日辰陰神在天乙前，而不說出陽神在何處。如俱在前，為蹉跎，如在後，為君子失機。止曰日辰陽神在天乙後，而不說出陰神在何處。如俱在後，為微服。如在前，亦為君子失機矣。此課止宜以四段定之，一曰日辰陰陽俱在天乙前，為蹉跎格，主小人進職，君子退位。二曰俱在後，為微服格，主君子遷官，小人退職。三曰陽前陰後，君子則吉，小人則危，雖曰小人危，乃得陰陽之定位。小人如守分循理，亦獲吉象。四曰陰前陽後，小人得意，君子失機。雖曰小人得意，蓋陰在天乙前，貴人不得引從，則必退抑其陰。又小人恃勢，不知謹身修德，必至於凶。雖曰君子失機，然陽乃貴人同類，貴人前引，則必進扶其陽。又君子知機，而能行仁布德，終當獲吉。蓋小人得意，君子失機者，其象也。其吉凶自取者，在人也。此理須明。

定章曰：天乙立卯酉之上，為二八門。刑德之會，搖動不安，所居法有轉移。陽立於陰者，在天乙之後也。陰立於陽者，在天乙之前也。

假令七月辛亥日，巳將，申時，小吉加辛，天罡為陰神，傳送加亥，陰得太乙勝光，為天乙立酉，逆行，小吉傳送，為日辰之陽神，居天乙之後。天罡太乙為日辰之陰，反居天乙之前。故曰陰立天乙前，陽立天乙後，陰陽錯亂，居非其居。故曰不安。陽在陰位，今當進上。陰在陽位，今當黜下。以此占人，貴者將遷，下吏罷退，庶人居宅不安。

〈天乙　后〉

未辛　〈蛇〉巳〈支陰〉午　未〈日〉申〈陰〉

巳　寅　亥　辰未　〈朱〉辰〈日陰〉　　　　　　酉〈元〉

申亥　〈六〉卯　　　　　　　　　　戌〈常〉巳申　〈勾〉寅　　　　丑　子　　　亥〈白〉

〈青　空〉

勵德言前後者，指天將而言，非論日辰午，以未為前，巳為後也。賦曰：天乙居中，後六前五，是也。