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欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

　第七百三十二卷目錄

　術數部彙考四十六

　　大六壬類集〈心機獨悟　百章歌　玉成歌〉

藝術典第七百三十二卷

術數部彙考四十六

《大六壬集類》心機獨悟

天文　先占不測之風雲，洩盡元機之秘。復推晨夕之禍福，旁通玉簡之元。課逢不備，以陰陽而分晴雨。卦遇局成，憑水火以定風雲。金為水母，多陰，曲直則風行四表。土為火子，多晴，潤下則雨沛諸鄉。更詳傳墓傳生，且看為仇為喜。

陰不備晴，陽不備雨，自生傳墓，晴。自墓傳生，雨。相生為喜，金雨、水雨，木火局則晴相剋為仇，金水反晴，木火反雨，六陰極反晴，六陽極反雨。

風雷煞動，定拔木而摧山。雲雨神臨，必盈科而溢澤。丁神猛惡可怪，飛符迅速堪驚。馬乘雲霧化龍駒，霖霪漂泊陽逢。耳目并蛇雀，星月交輝，遇生則行，遇墓則止。

凡丁神發用，見金水則雨惡，見木則風惡，見雷煞則雷惡。　飛符正月申，順行至丑，七月未，逆行至寅。　天馬若與亥子元后併，名化龍駒，主驟雨。天目，春辰、夏未、秋戌、冬丑。若陽神并耳目發用，主晴。　雷煞正月，逆亥四孟。　雷公寅逆四孟。　凡金水遇長生，則雨行。遇墓絕，則雨止。以止言煞也。

亥子水潤於天，固雨，空土愁逢。巳午火離於地，固晴，沖螣怕際。金神遭剋，雨無多。水神乘旺，晴不久。

凡亥子加臨巳午未申之上，則晴不久也。申酉二金神有氣，則雨，無氣則陰。寅卯二木神有氣，則炎旱，無氣則風。四土不雨，水神雖雨象，不可見土相剋，空亡相加，則反不雨矣。　火神雖晴象，加丁神天馬相併，見蛇雀太沖，則雷電交作。有水神者，雨。無水神者，雷電而晴。以上言支辰也。

先看青龍為雨，主入江入廟，非宜。次推白虎作風神，至野至山，可畏。蛇入水，化蛟龍，貴居雲為神聖。蛇雀乘丁加卯，雷電霹靂，飛騰課傳，俱土逢陽，日月星辰，照列天罡。陽晴陰雨，月建剛旱柔雷。陽將火神多亢旱，陰將水神必凝陰。要察刑沖須明衰旺。

占雨，以青龍為主。若在巳午未申酉之上，則龍飛，天必雨矣。若在亥子江湖之內，則無雨。　白虎若在寅卯辰巳，則為跨山出林，而風惡矣。在午未申酉丑戌，小風而已。　蛇入亥子，則有化龍之象，主雨。　貴人在亥子，則為行雨之神也。　天罡加陽，主晴。　又法，以月建加正時，如課傳中，火將陽神多，則旱。水將陰神多，則雨。見刑沖，主動。水神沖則雨動，火神沖則旱動，木刑沖則風動，土刑沖則霾動，金神沖則陰雲動。　衰則陰沉不久，旺則久。以上言天官也。

地理　辰陰乃山，主看坐向相生相合。

第四課墳塋也，上下相合，是吉地。相刑剋，凶。　日干主人之象，相生合，尤吉。

沖位為對案，察加臨相剋相生。

如第四課下一字是子，乃壬山，午即對案，為丙向之類。亦須有氣吉，無氣凶。

坤庚辛乾　　歌曰：壬在子兮癸在丑，艮寅甲卯丁　　壬　　乙居壬。巽巳丙午丁納未，坤申庚丙　　癸　　酉不須論。辛戌乾亥皆如法，天地巽乙甲艮　　移來一掌心。

上下皆合，定風完而氣足。干支全損，必水渙而砂分。

干支神六合，地盤亦合，互生合，大吉。刑害者，凶，亦主水走砂飛之象。

青龍左喜，不當落在空亡。白虎右忻，豈可臨於刑害。

青龍不宜空亡，空亡則左畔之峰，凹缺招風矣。白虎若見刑害，則右邊之峰不完。凡第四課加天空、貴人逆行，則左青右白，風水全吉矣。

土神旺來龍不錯，螣蛇落點穴無差。

土神四季墓神，如春辰夏未之類，但臨處為來龍之吉，螣蛇所在為穴。

水有之元之水，亥子壬癸遇元武。

水有之字、元字之形，風水中最喜。若課見亥子，或旬中之壬癸，見元武、天后以應之。

山逢合抱之山，未戌丑辰及土宿。

山有合抱之形，為上吉。若土爻加第四課，再土宿貴人、太常、天空、勾陳，即應此形矣。

家宅　凡看三傳，察其益人益宅，更參諸格，究其傷日傷辰。所益不當年，去剋有傷，豈可命來生。

若三傳生支剋干，宜早賣宅。若生干剋支，必無所居之宅。　若傳財生起干支之鬼者，主疾病破家，宜年命上乘神制之，吉。支上乘脫氣煞，及被剋者，或支臨上受剋者，皆無正屋可居。

祿馬在干支，必人榮而家富。羅網裹身宅，定家破而人傷。

羅網不吉，若吉將生干支年，命不過纏綿，不以凶斷。干乘驛馬，支乘祿神，主人宅榮華。若支乘馬，必主動修遷也。乘羅網，遇年命上沖，為有救。

干支乘鬼，物我遭傷，逢日刑而尤畏。三四遇官，病訟交至，見歲破以偏嫌。

干乘支鬼，支乘干鬼，或歲破作鬼剋支，主一年不利。月破，一月不利。空亡稍輕。

脫則賺詐盜賊，生則進益亨通，死則衰羸，墓則混沌。

干支各乘，或互乘死神者，不可動用。

乘墓則身居雲霧宅生塵。坐墓則宅假人殘身招侮。

乘墓，即干支乘墓互墓也。坐墓，干坐支墓，支坐干墓也。若此者，將宅借人任作踐。

逢血厭而凶多，遇喪弔而吉少。

血支，正月起丑，順行十二。血忌，正月丑，二月未，順對沖是也。月厭，正從戌，逆流，此三煞并臨支上，名血厭入宅，更剋支墓支，大凶，有墮胎血光之應。喪弔全逢，必有孝服。太歲前二位，喪門。後二位，弔客。

三交，匿埋名之客。九醜，妨元首之翁。

三傳四仲名三交，主隱匿逃亡。　若乙戊己辛壬日，逢四仲，丑加仲，名九醜。主家長喪亡，遠三年，近三月。

財憂父母，若化鬼而無妨。生愁子息，如變比而不忌。

三傳俱財，憂父母見官。鬼爻於干支年命上者，化吉。

支兩傍為左右之鄰，辰正射為對門之舍。

一是陽神，看家翁之否泰。二為陰將，驗奴僕之慵勤。求財　傳財明休旺，喜生將而忌生官。

凡傳財太旺，求之不得。若傳見財，天將生助之，則大利也。傳全財生起日干之鬼，則因財致禍矣。

彼我看干支，宜遇合而惡遇害。

干己支彼，宜乘合互合，上下合，則主客相投。若合中犯煞，又乘六害者，不可求也。

末助初傳，人暗助。支傳干上，利求謀。

凡末助初財者，有人暗助也。　初傳是支發用，末傳歸於干上，乃彼求我也。利求謀。

艱難避難，細詳坐末之神。渡戶渡門，宜驗發端之將。

三傳初中空亡，末傳為財者，艱難後得。　三傳官鬼脫氣，而干坐財爻之上，乃避難求財也。艱難之財，在末傳。避難之財，在身下。故曰詳坐末之神也。

險鬼乘財，財出險，最喜尋人。

三傳全鬼，則無劫奪之患。若見一財，則變為真財矣。宜急取，稍遲，恐鬼傷人。　財就干上，曰財就人。

絕神是利，利宜絕，不當乘墓。

財臨絕地，宜結絕財事。　財若乘墓作墓，亦宜亟取。

閉口昴星皆少力，羅網無信總成空。

旬尾加旬首，曰閉口。　伏吟見丁馬，為無信。

奇儀周遍，枯木逢春。

三奇　子戌、午申、午子、辰寅，兩甲奇是亥。　六儀旬首發用也。　三傳不離四課，曰周遍。

欲問成期，末傳合位。

以財之合日可得。　末傳合位上乘何神，亦同末傳寅，寅與亥合，亥上見申，便當申日到手。　財末合上神，方到手。

行人　年命入宅，魂已歸家。干剋臨支，身離彼土。

行人年命加支上，指日回也。　干加支，剋支，行人來。

斷橋則中途被阻，循環則不久歸家。

中傳空有阻。

支傳干上干乘墓，生氣青龍喜疊來。

支傳干來，干傳支不來。　干乘干支之墓神者，行人來。青龍作生氣，生神加干來，必有喜。

我求彼事彼逢關，死囚白虎凶駢集。

干傷支，不至。四季關神發用，阻滯，不至。　關神乃春丑、夏辰、秋未、冬戌。　白虎乘死囚氣發用，名魂化。行人凶而不來。

天羅自裹，淹留而坐臥非寧。三六相呼，眷戀而資囊盈溢。

墓神與命相併，臨於干上，名天羅自裹。　干墓作支，華蓋為用者，行人不回。在彼，俱不如意。

退傳則歸，進茹則滯。

龍戰則進退狐疑，反吟則去來不定。

卯酉日值卯酉發用，名龍戰卦。行人不歸。遂意

反吟，主去來不一歸遲。

東走南行酉為速，西將北轉卯非遲。

日在東南看酉，酉如日暮，行人當至暮而歸矣。一說東南行人看東南方，起身西方，中途北方。子為冬至，行人當至也。　日在西北看卯，卯如日出，行人當離矣。　又自西北，起身東方，中途南方，午為夏至，行人當至矣。

近出看罡臨而分前後，遠行詳魁值以別壅通。

天罡加在日辰前，遠近將來赴會筵。天罡加在日辰後，縱然隔壁也無緣。　戌為河魁，加亥，有阻。

詞訟　詳干支以分彼此，憑宮鬼以見輸贏。

干乘鬼，我傷。支乘鬼，彼傷。　傳鬼太旺，亦不剋我。至休囚之時，方畏之也。若鬼爻上受天將剋，下受地盤剋，亦不為凶。坐落亦同鬼坐絕地，宜結絕凶事。若絕鬼坐生地，詞訟仍起，官鬼作歲破神，主大訟也。

子孫克鬼，臨日辰而患門有救。

子孫加干支，有人解救。加年命，自己解釋。　白乘太乙，逢赦宥。

父母化鬼，見傳命而禍地無傷。

此引鬼為生也。初官鬼，末父母是也。有三傳，官化為干支父母者。

害合析分解結，

干支乘合互合，主有講解。乘害互害，暗相謀害。

旺敗辨別浮沉。

乘旺并羅網，只宜靜守干支。乘敗氣，彼此各有不法。同敗露也。

空亡喜懼，墓庫忻憎。

虎勾蛇雀、元羊刃羅網，則喜空亡。　龍常貴六德祿，財爻則忌空亡，支墓臨而本命併之，曰天羅自裹。事出自致傳墓入墓，干支乘墓互墓，主入獄之象。初傳長生，末傳墓神，自生傳墓，有始無終。初墓末生，先迷後醒也。

貴罡杜鬼，如加年命以消殃。

地盤寅為鬼戶，或貴人臨地盤，寅貴塞鬼戶，雖眾鬼，上傳亦不畏也。若加年命，有貴人解救。

虎鬼乘騏，若值日辰而禍熾。

騏者，驛馬也。虎鬼乘驛馬，臨日干年命，大凶甚速。若坐長生空墓，虎陰制虎，上下夾剋，不然，則禍在外方，凶無敵矣。

不凶而虎頭蛇尾，非吉而雀入勾鄉。

凡午加辰發用，為雀入勾鄉，主非細之訟也。

赤鳥犯歲君，螣蛇夾丘墓。

朱雀乘神克太歲，主得死罪，達於朝廷，兩蛇夾干墓，大凶。惟年命有神沖之，可救。

丁動逢刃，而縲絏不免。龍陽生日，而刑辟蠲除。

凡金日逢丁神，乘勾陳，入傳在日干年命者，主官司。近喚羊刃，乘神傷日干，罪必打死。　凡月將臨日干年命，解救，得理。青龍乘生氣，亦同前。

二赦解凶殃，分地支，各有屬省。

干支三傳年命見之，有解救。　皇恩正月起，順行六陰。　天赦：春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。

五刑決罪戾，辨天將，信無更疑。

五刑傷日有三等，一字刑，乃干支自刑。辰午酉亥是也。子卯相刑，起二家，非理也。丑戊未，乃恃勢而致也。寅巳申亥，乃無恩而致也。訟見之，必受責。木笞枷，火杖血，土徙禁，金針刃，水流罰，更詳天將金木水火土刃笞流杖徙。

兔犬相加防弔拷，雞蛇發用恐流離。

卯手，戌足，手在上，則拶指夾棍之刑。若足在上，則逆為弔拷之刑也。　酉巳相加為發用者，合成配字，主流於遠方。

循環周遍，逐日纏綿。根斷源消，其年破敗。

三傳不離四課，曰循環。干支乘旬首旬尾，曰周遍。占訟必無了期也。四課俱下生上，曰根斷源消，虛耗無已，至破敗貧窮。

格凶亦凶，課吉必吉。

年月日時俱在四課，名天心格。主聞朝廷，三光、三陽，逢凶化吉。

鬼絕處便見結絕，末散時定然解散。

如金爻是鬼，當絕在寅。寅上得何神，是結絕之日也。　末傳對沖之神，上乘何神，乃解散之日也。如末傳是卯，對沖是酉，酉上得何神，則是解散之日也。

婚姻　凡占婚姻，先觀彼此，男干女支，孰相剋而孰欲背。陰陽年命，孰相加而孰欲成。

干加支，男求女。支加干，女求男。　女命占得干加辰，男命占得支加干，來意占婚，極驗。　女年在干，男年在支，乃先奸後娶。女年在男命，男年在女命，亦然。　若見后合者，亦然。

遞生干兮當面有多人推薦，末助初兮暗裡有佳客扶持。

末傳生初，為日之財者，占婚尤的。

中間實者利媒妁，末傳合處是成期。

初末空亡，諸占無首尾，惟大利。媒保免不得兩邊脫漏以成也。一切喜慶之事，以末傳合日為期。

三六合，為百年之魚水。干支刃，為一世之薰蕕。財臨旬後鳳孤飛，鬼坐天中鴛獨立。

財空妻不就，鬼空夫不就。才鬼若空，亦不成。

傳財生鬼，貪淫慾而致夫君於泉下。傳財剋生，恃兇狠而逆父母於庭中。

凡財局生起干上之鬼者，防剋夫。　全財剋干支，上父母爻，逆公姑。若無父母，不論。

魁度門而風波起，丁乘馬而喜慶生。

戌加亥，阻隔，不成。　壬癸日，有丁神臨干支年命者，即有娶妻之喜。

牛女乘常，利諧秦晉。財常加日，宜向冠裳。

丑中有牛宿，子中有女宿，凡丑子相加乘常，婚姻大利。凡財爻乘常，臨干支者，來意必占婚。

干支逢后合，定先通而後娶。生氣會青龍，定有吉而無凶。

主利夫。

后克干而夫早喪，龍剋支而妻早亡。印綬為公姑之位，安可傷乎。盜氣乃子息之宮，不當刑也。

天后乘神克父爻，主妨公姑。刑子爻，妨子息。

女貌妍媸，察后陰而立見。男材修短，評龍陰而即知。

天后之陰神，以定女貌性。如金義、木仁、水智、火禮、土信。金清、木瘦、水肥、火尖、土濁之類。詳天將吉凶衰旺言之。查龍之陰神，同此。

四課無遙，婚不成而曖昧。九醜有剋，事難就而驚憂。

無剋無遙，乃昴星也，不成。九醜，有悲泣之聲也，亦難成。

蕪淫不順，而蕭牆禍起。解離非利，而心腹患生。

干上神剋支，支上神克干，為蕪淫卦，不利。　干支上將互剋，為解離卦，亦不利。

陽不足，則二女爭夫。陰不足，則兩男競女。

如支有二課，干只一課，為陽不備也。二女爭夫之象。二占俱不可用。

孤辰寡宿多妨害，狡童佚女主奸淫。

孤辰者，春巳、夏申、秋亥、冬寅，為發用也。　寡宿者，春丑、夏辰、秋未、冬戌，亦不利。　三傳得卯酉與后合併之。　又后合占婚，先通後娶。

內戰凶深難解結，外戰禍淺易禁當。

地盤剋用神，用神剋天將，曰內戰。　天將剋用神，用神剋地盤，曰外戰。俱不利占婚。

生產　干支相加，看生遲而生速。日辰相剋，審傷母以傷兒。

干為子，支為母，如干加支上，乃子戀母腹，占胎穩。問產遲　支加干上，占胎即墮占，產即速也。若干支乘鬼，或互乘鬼，乃母子俱傷也。

二曜夾三傳而氣閉，旬尾加旬首而音難。

干支夾定三傳初末，再見六合，乃氣閉於中，子母不保。如母年命透出干支三傳外者，可保無虞。旬尾加旬首發用，名閉口卦，必生啞兒。

內戰外戰，分輕分重。進間退間，詳喜詳憂。

進三間，吉。退三間，凶。

自裹天羅為可畏，如逢地網更堪驚。

干支乘前一位，為天羅，干墓支墓臨干上，產母年命，又與干併，得此者，難望生活。惟沖破空亡，乃可救也。

年命沖傷而懷孕者，愁見。長生坐立而臨產者，憂逢。

母年命剋胎神者，必小產。　胎坐長生，占孕吉，占產遲而且凶。

胎神臨日，當日添丁。死氣加年，其年損母。

胎神臨於日干之上者，當日生子。　產母年命見月內死氣、死神、月厭者，主墮胎，母亦不吉。若生氣作月厭，則速。

丑腹空而誕速，魁渡門而產遲。

丑為腹，丑加日立胎神上者，來意占孕極驗。占產立生。魁渡難產，年命沖之，反速。

卯手戌足，喜指天而忌指地。后母合兒，當乘生而莫乘死。

卯加戌發用，占產順。若戌加卯，則生理逆矣。蓋足向上而順，向下則逆也。　后合乘生氣，吉。死氣，凶。臨剋地，亦然。

三等元胎詳損益，兩箇無遙見男女。

天開子，地闢丑，人生寅，所以四孟為元胎也。　寅加亥，為生元胎，取長生也，生子興旺。　寅加巳，為病元胎，生子衰弱。　寅加申，為絕元胎，生子不肖。剛日，昴星以從魁仰取為用，生女。　柔日，俯取為用，生男。

地煩休遇，天德宜逢。

天德：春午、夏辰、秋子、冬寅，馬龍鼠虎四時推。　凡太陰月宿加四仲上，為發用。天罡加丑未者，名地煩，主妊娠血光之災。　天德加凶神上，主化難而成恩。

受孕之期，年神之本，辨陰陽。分娩之辰，月令之喜，安方位。

以妻行年上神長生神，為受胎之月，月之長生為受胎之日，日之長生為受胎之時。　四季中之喜神所在之日，為生子之期。

破刑胎位，及生神，五行養處及子，本納音破胎地也，是喜之程。

以胎神刑沖破之日，生月內生氣之日，本日養神，俱不及沖破，是。　又以母命納音之胎神，沖破之日，推生期，極准。　螣蛇、白虎若重逢，更帶子孫兩子，生。

仕宦　六陽數足，功名顯達果何如。二貴引從，卿相提攜真罕絕。傳神互剋，須防臺諫封章。課逢遞生，定見公卿褒譽。退間則拔蛇於窟，進引則飛龍在天。

三傳退間，望功名如拔蛇之難。　進三間，進連茹，大吉。

將逢內戰，官居名位勝龔黃。德入天門，蒞任庭除過王謝。

地盤剋用，用剋天將，曰將逢。內戰諸占，皆忌，惟占功名，為上達之象。　三傳全見下剋上者，尤為進轉迅速之象。　德入天門，前程遠大。

一詳鬼曜，如逢白虎，號催官。二察祿神，若值臨支，當替役。

白虎名催官符，喜財生助，忌坐墓鄉。虎之陰神，忌剋白虎乘神。　有干支夾祿者，二貴。夾祿者，初末。夾祿者，最忌空絕。　祿臨支，主權攝不正，受制於人，或替職役於人。

魁度天門龍化蛇〈忌〉，　貴臨鬼戶蟮成龍〈喜〉。朱雀文章，若值退爻，防黜落。

應試凶　朱雀臨支，加日干年命，上奏章，防責黜。臨午，為真朱雀。加巳午未上，名翱翔，上章大吉。

天官舉主，如臨私戶，號蹉跎。

貴立卯酉，為勵德卦。　日在貴後，為微服。　日在貴前，為蹉跎，主淹留。　若生日干之神者，亦名恩舉主。

六處喜生旺，諸占忌墓絕。

諸家皆用父爻、貴人、長生并為恩舉主，忌傳墓絕。空亡喜相生旺相　干支乘墓互墓，有沖即吉，惟庫務不作墓論也。　干支乘絕互絕，俱不久之兆。若交代替職役，卻喜見也。

看操觚染翰之文，龍宜有氣。察執銳披堅之士，常要無空。

文看青龍，武看太常。若臨巳戌，為捧印、大吉二神，要旺相。若休囚、墓絕、死氣受剋，皆不吉。

諸侯看月將，軍功視刑煞。功曹刀筆吏，印綬補身流。

侯伯看月建，軍功查支前之刑，吏看功曹，補身替職役，并襲爵，看長生神旺相死絕，如龍常例。

欲問遷期，各從其類，去干年而支月所生日，以剋時。

如文看青龍，去日干幾辰，是幾年遷，去支前幾辰，是幾月遷。又以青龍所受生處，是日。所受剋處，是時也。如戊子日卯時，占午，為青龍，戊課在巳，去干一位是一年，支至午七位是七箇月，午火生在寅，寅上見亥，亥中有壬，當在壬寅日，水剋火，所當在亥子時也。

日與用神，生分內外。

龍常生日，克龍常克日干，在內任。龍常克日，日干克生龍常，在外任。

選舉　簾幕貴逢，可望高登黃甲。魁罡將遇，必然穩步青雲。

天罡，首領之神。天魁，文明之宿。有前後引從二貴夾拱，必中魁也。若遇空，則無益。

牛羊鬼斗臨干，敢軼郊祁。朱雀文章剋歲，謾誇班馬。

丑中斗宿，木中鬼宿，丑未相加，臨日干年命，必中魁也。忌空。朱雀，文章之主也。太歲，至貴之位也。相生則中，相剋不稱上意。

從魁端似亞元，辰未合為解首。

辰中有角宿，未中有羊宿，辰未相加，臨日干年命者，中解元。

萬里風雲生足下，兆化飛龍。數年泉石隱形蹤，退潛虺蜇。

初蛇末龍，乃變化飛騰也。　初龍末蛇，不吉。

六陽數足，相逢月將更光輝。兩貴提攜，若值末初猶稱遂。

逢月將光輝，陰私不利。　引比肩脫氣，不可同看。

昏晦墓神覆日，奔波羅網纏身。

若是太陰，不以墓論。

喜德臨乾，宜魁渡亥。

為德臨干也。　魁度亥，諸事不利，惟利科場。

旬首冠群英，須分五甲。

旬首加日干年命，必首薦也。如甲戌旬中戌，即一等。子二，寅三，辰四，午五，甲申即空亡也。六等無疑。

真朱超品彙，當審三凶。

歲君幕貴乘丁驛傷時，主考變更難。　真朱雀，極美矣。一凶者，克歲君。二凶者，克幕貴。三凶者，乘丁神驛馬也。主更變不一。

格見天心，又掀天而揭地。局稱消斷，定垂首以喪神。

年月日時俱在課傳者，名天心格，貴顯非常。如四課俱是下神生上神，如木斷其根，水消其源，無本之象，不能中也。或四課全見上生下者，名雨露潤澤，必中無疑。

武事　張逍遙以武事初入，亦如文人進身入仕，然後分文武。

蛇蚓其形象弓，不當劣矣。觜參其屬為矢，誠宜壯哉。

以巳為弓，申為矢，二神俱要旺相，空絕不利。

仲為中朵，孟號角花，午上紅心，可展穿楊之技。季中白地，難施射虎之材。

申巳加四仲，箭中紅心。加四孟，即中角花。加四土，不能中矣。

以四課之發傳，為三四之箭數。

第一課發用一箭，第四課發用四箭。旺相加倍，休囚本數。

買賣　交車十等，須逢生合為宜。

十等者，剋害刑沖，與空墓脫氣，原來總不如三交。必有二三事才合，方纔最可宜。

凡交車合財，宜以財交涉最利。若交車三交，則因交涉而有二三事。　交車脫氣，并剋害刑沖空墓，則不吉。

末助三般，若遇遞生，尤利。

末助初傳作父財，若作官鬼，便不諧。

互相生旺愁羅網。

干支互生，宜合本生意。　干支乘旺，則守之為宜。所忌者，逢干支羅網。

如逢死墓怕關妻。

干支乘死氣，互乘死氣，不可謀生意。　墓神在傳中，傳墓入墓在干支上，為乘墓，在干支下，為坐墓。必昏晦折本。干墓并關神，主廢弛。　支墓作日財，主折本。

舊事更新，病符并生加兩曜。動中求靜，祿神乘旺覆干支。

病符，舊太歲也。臨干生干，臨支生支。或為財爻，或為貴人，宜成合舊事也。乘月內生氣，更妙。

進步甚艱難，初中不利。生涯深遂意，晝夜相隨。

初中空亡，末傳為生為財者，於艱難中兩進步，定有結果。二貴引從，三傳引從，主有人提拔也。

登門渡門，內戰外戰。

生氣會青龍，重重喜至。印財帶常宿，屢屢興隆。獨足卦青龍，背上興家。九醜課白虎，頭前覓利。

乙戊己辛壬日，逢四仲，丑又加仲，名九醜。　獨足，諸事不利，惟利商販行舟。九醜，則折本矣。

閉口源消豈可用，天心週遍莫猜疑。傳前當行退間，須止妨生意。只為多財損資，本蓋因劫眾。

三傳皆兄弟，則不利。純財固可求，生意不久也。

歸結合神成事業，財爻空絕損精神。

疾病　測病症受感之源，先詳虎鬼。起沉痾臨危之際，次看生龍。

白虎臨干支，三傳年命者，視白虎，不見白虎官鬼爻，同金為虎鬼，則病在肝，可治肺而不可治肝。餘倣此。虎鬼空亡，不治自愈。龍乘生氣生干，至危復生。

虎鬼駕馬為可畏，如逢死墓病喪傾。

死墓加病，喪上也。虎鬼乘驛，剋干，大凶。虎乘絕為喪門，乘死氣並喪車，虎乘墓乘病符，作干支墓者，必死。

子孫加臨名有救，若值貴醫年命愈。

貴醫加年命也，子為殺鬼之神，主有良醫解救。若坐空墓，亦不能也。子爻屬水，宜湯藥，木散藥。金宜針，火灸，土丸藥。

喪弔哭送姻親殂，常加而分內分外。

干支乘喪弔全者，主孝服。臨年命，尤的。干鬼乘太常，逢月內死氣，加干，主外孝。加支，主內服。支鬼加太常死氣，亦同。白虎死氣羊刃空亡入宅，亦內外孝至。虎陰制虎者，無妨。

病符臨傳眷屬亡，鬼動而詳死詳生。

病符剋宅，全家患白虎死氣，尤凶。乘天鬼，作日鬼，主瘟。

引鬼為生，切忌收魂神至。

三傳皆鬼而干上，為父爻者，有三傳皆鬼，而天將為父母爻者。俱名引鬼，為生病。雖昏沉而不死。鬼

受夾剋，亦不死。收魂神者，乃干墓乘元武是也。

因妻致疾，還防塚墓門開。

三傳俱財生起日干之鬼者，必因妻財致疾。

脫敗見而虛羸。

干支乘脫氣、互脫氣，主上吐下瀉。　四課俱上神生下神者，名根斷源消，主癆瘵疾。干支乘敗互敗，主因酒色以致虛弱。

鬼死逢而危篤。

官鬼全見干支、互乘死氣，主日漸危弱矣。

鬼戶宜關，人若入而不利。天門怕渡，貴如登而反忻。

年命加寅，乃人入鬼戶，大凶。日干加上，亦凶。

一尸入棺愁易斃，兩蛇夾墓病難除。

凡六合加申，乘卯，又逢死氣，名死尸入棺。占病必死。若無六合而乘生氣，主病在床。六合如六片棺板之象也。

忌支病血，婦人逢崩漏傷胎。常后因婚，男子遇筵席損胃。

年命日，干上乘血支、血忌二神，主生血病。常后臨支剋干，病因饜酒食而起。

丁詳金水，空驗新陳。

金日逢丁，多不救。水日逢丁，病因妻財，而致久病。逢空亡，必死。新病者，生。

閉口絕食，忌末初之合。蓋頭孝帛，防年命之乘。

旬尾加旬首，名閉口卦，逢財祿神，主絕食而死。初傳作六合，氣塞於中，咽喉閉隔而死。妻占夫病，忌年命上乘太常，華蓋日，鬼死氣弔客相併，為孝帛蓋頭，必死。

蒿矢不可見金，浴盆豈宜有水。

蒿矢本力微，雖鬼賊而不凶。若申酉太陰、白虎旬遁庚辛為發用，則凶。　浴盆有水，則可淹人。凡浴盆煞乘后元，加亥子，俱是也。

自墓傳生迷亦醒，虎頭蛇尾病還輕。

初為干墓，末為干之長生，曰自墓傳生。若自生傳墓，則凶。初傳白虎，末傳螣蛇，凶而不死也。

盧扁亦會殺人，醫神乘乎天鬼。湯藥不能愈疾，藥物異於子孫。

太醫乘虎鬼，主庸醫害事，天醫所生為愈期，金鬼忌針，木鬼忌散，水鬼忌湯，火鬼忌灸，土鬼忌丸。

惡德喪祿絕，喜貴福集身。

德祿忌坐空墓絕空亡，貴德臨身，能消萬禍。

生氣死神，各有吉凶。循環週遍，不作禎祥。

生氣克死氣，吉。反此凶。死氣空，吉生氣，空凶。年命克死氣，吉。若克生氣，凶。二氣不克，愈緩，循環週遍，綿綿不休。

卯戌逆而風搐，子已會而死亡。

卯為手，戌為足，戌加卯，足在上，手在下，主癲癇風症也。

盜賊　占盜行藏，須用鬼元神生剋以詳因。卜贓得失，但憑財福德旺休而考証。

官鬼為賊神，元武為賊人，財為贓，有子孫生助，財終不失。財若無氣，必失。

來方看所立，去處詳支臨。

元立處，為賊來之方，其方之支加臨之處，為賊去之方。如元武乘寅，加亥，則從西北方也。其亥臨申，向西南去也。

踰垣屋者，因乘天馬。穿窗牖者，由遇懸繩。

元武併天馬，由屋上而下也。元武與長繩元索煞併者，必由窗牖中入也。

居夜而越渡關梁，在晝而形影顯露。

元武臨酉戌亥子丑之位，為夜方，主難獲。　臨晝方，定有人見形跡，而易獲也。

丁馬交加防遠遁，太陽照耀便擒回。

凡丁乘元武，來意必占賊也。得此，賊必遠遁。

旬首獲易，河魁捕難。

如旬首乘元退後四辰之方，捉賊即得。　甲子旬，乘元武，退四位酉上也。河魁渡亥，難獲。

都將見賊，人鬼剋元神公勝盜。家宅逢盜，脫官乘生

氣去還來。

凡遊都所在之下，訪盜即獲。若官鬼剋元武，乘神，利捕捉，即獲也。凡支上見脫氣乘元武者，是家人盜竊也。若鬼乘月內，生氣在干支三傳者，賊必再來。

子孫趕賊，鬼相沖而自敗自擒。

凡六處得子孫爻，為趕賊之神，易獲。傳中有官鬼相沖者，主賊自擒賊。

發用為偷，中末傳而為贓為吏。

初空賊不可得，中空贓物不在末空，吏不用心。

一數至陰知數目，五行生處物伏藏。

元武立處，順數至陰神之位，得幾辰，即知幾賊。以元武之陰神上，所得之支辰為方向，及相生之理言之。如元武立亥，本是申，申上得巳，則東南方可

尋物。相生則火生土，物在高阜處得也。若元武空亡，主自失脫，非盜偷也。

歲月剋他而彌年彌月，日時傷彼而期日期時。

年月日時，何字剋得元武，即以此字決之。如年應在一年，月應在一月也。日時倣此。

閉口不可以問人，空亡何勞於尋物。

旬尾加旬首，問人不開口。財爻落空，不必尋也。

若夫六處元武，不克日，諸神順佈，日辰俱合，為自失，非人偷。

干支三傳，年命上無元武，或有元武不剋日者，日辰上下相生，天乙順佈，主自失落，非人偷也。

卜鄉邑斬關之寇，課見螣蛇。占家堂心腹之人，年乘元武。

欲知郡中有盜否，課傳見元武、螣蛇，則有盜。無此二神，即無盜。如家中有數十人同居，一人失物，則以眾人年命憑之，乘元則偷。

陽為男，而陰則紅顏女子。旺者少，而休為白髮衰翁。

元武乘陽，是男賊乘陰，必女人也。乘旺相，少年。休囚氣，年老。　孟老，仲中，季少。

追潔身之達士，詳日德之加臨。捕背主之逃奴，看支刑之落處。德剋刑而易獲，刑剋德必難尋。

刑剋德，賢愚俱不能見。德剋刑，賢愚皆可見也。

子弟位屬六親，

父母即用父爻，夫用鬼爻，妻用財爻。又用各人本命落處言之。

婢僕爻見異姓。

婢以太陰、從魁，僕以天空、河魁。仍用其本命落處詳言，更驗。　僕類天空與戌同，婢看酉與太陰逢。更詳本命歸何向，遠近方知的確蹤。

若犯奸淫盜竊，當觀天目賊神。

若犯奸盜而逃，又不用天空、河魁矣。盜財當以盜賊法占之。若別故而逃，當以天目所在之下尋之，可得。

自信則近，無依則遙。

自信以伏吟不動之象，返吟純沖，則遠矣。伏吟剛日自任，陰日自信，無丁馬、天馬，逃去不遠。

欲識里數之遠近，當測河魁之方位。

以天魁離日前幾辰，便是幾數。旺相則以千百言之，休囚則以十零言之。

更詳諸格之忻嗔，莫執一偏之識見。

若循環格，則去而復來。

自逃　裹天羅，遭地網，將欲何之。

干乘墓命，又乘墓名，曰天羅自裹。　干支乘前一位，同空沖，可逃。

塞鬼戶，登天門，庶可逃也。

登天門，勞於王事者，不能逃。

傳凶干吉，號曰避難逃生。干子傳鬼，名為患門有救。

干乘吉神，不能得傳中之用，未免避之而自逃矣。或上乘既凶，不可守，三傳又凶，不可趨。而日干坐合德祿旺氣之方，可言避難逃生也。如三傳皆鬼干乘子孫，為有救。

丁神馬曜，最宜年命之宮。白虎官爻，切忌日干之上。

金日逢丁，凶禍動。乘元武，因盜賊牽連而走。見蛇雀，因血災文書而走。見勾陳，因詞訟而走。驛馬宜生旺，可逃。年命乘丁長生，可避也。虎鬼臨干，凶甚，不可逃。若再三傳逢空，坐生、坐墓、坐剋，遞陰制之，可逃。

有墓昏迷，尤忌兩蛇來夾。無遙混沌，須防眾虎縱橫。

干支乘墓、互墓，自招昏晦，無所逃避。若年命沖之，可去。太陰不作墓論。昴星乃虎視卦，再逢白虎，有力難施。

喜生神月德之方，忌天目直符之位。

天目乃四相墓神也，如春戌、夏丑、秋辰、冬未。長生、天德、月德三神若在何方，趨其處而避之，可也。直符甲日巳，逆至戊日丑止，己日午順至癸日戌止，此二神方，宜避之。

六辛剋日殃非細，一犬當門村自深。

辛金乃白虎之象，如丙丁日忌六癸，陰遁之鬼煞重，當以類推之。以上俱不能逃也。　一犬當門，乃戌加亥也，主關隔不通。

斬關遊子，海角天涯。內戰天心，窮途路窄。

斬關，魁罡龍合干支上。遊子，四土三傳，丁馬隨魁罡，乘六合，加干支為用，乃真斬關。四土為三傳，見丁馬，名遊子，俱利逃亡。

遠近但憑休與旺，屯凶蓋畏墓兼空。

發用之神生旺，宜遠去。休囚，宜近。傳墓入墓，皆凶。空亡如陷阱一般，進茹空亡，不宜逃。退茹空亡，宜遠去。

遷移　臨身之祿不空，坐守而百福滋至。加人之網不破，動用而眾禍集身。

祿神臨干，宜守舊。若空亡，不必守矣。如三傳初，中

傳空亡，末有吉將，不得不進一步也。若祿乘元白，亦不必守。干支各乘前一位，為羅網。三傳年命有沖，為救，不宜動用。

前空後盜，若果何如。靜旺動羅，憂非淺也。

三傳空，進不能矣。欲退而干坐鬼爻，只得守拙而已。干支旺互旺，宜守舊，妄動則變為羅網。

出墓，則離寇讎而歸慈母。入墓，則去衽席而就碔鋒。

自墓傳生，猶出獄也，利舍舊圖新。自生傳墓，猶入獄也，宜守舊。

天門杜鬼當已矣，鬼戶門闌任所之。

天門杜絕，從舊居而謀事日拙矣。此亦可旁通於他事。

貴立乾宮，神藏煞沒。若臨艮位，鬼伏妖潛。

貴人坐亥，為入天門。坐寅，為塞鬼戶。

二格不堪離舊屋，兩爭豈可就新庭。

二格者，週遍、循環也。兩爭者，內戰、外戰也。俱不可遷移。三傳不離四課，有破碎墓、沖蛇之神，有救。

再審出入之方，更察遷移之日。

趨謁　欲知謁貴之占，當驗神將之吉。羅網須破六陽，公用自和諧。死墓當沖六暗，私謀應遂意。彼我之求傳支傳干而可見。

初傳發自干上，末傳歸於地支，以尊求卑，以我求彼也。若初傳自支發用，末傳歸於干上，乃彼求我也。凡干加支，訪人必見。若支上乘神生起干上之鬼者，反招大凶，不宜求謁。

干求之利，合三合六以推之。

三六合，主神合道和。若上神三六合地盤干支，作六害者，名外好裡差，不利。犯煞亦然。

前後逼迫，如逢祿旺守為宜。

前後逼迫，曰週遍。干支加旬首尾，曰循環。

伏乘丁馬，是主動而非主靜。反見天中，當見安而不見危。

伏吟本淨，如丁驛天馬在傳，宜遷。　反吟主動，搖若傳空，不宜遷矣。

九醜披星帶月，斬關袖手盤膝。

九醜主搖動，不遷即傷人口。　天罡乘龍合，加日，乃斬關也。若占時為發用，主動中不動，名移遠就近格。將緩為速。若中末空亡，亦然。又初見太歲，末見日月者，同。

蛇掩目而何之，墓籠身而安逞。

昴星乃伏匿課，不利動。若干支乘墓互墓，皆凶，不宜動。

眾鬼入傳殃必篤，兩蛇夾墓禍尤深。

柔日昴星，名虎視，傳見白虎，如二鬼併行，動守俱凶。如日之墓神上見晝夜二蛇入者，同上斷。兩勾夾墓，亦同。惟干支年命三傳空亡，不可進矣。退而逢脫氣官鬼，不能退矣。豈如守我之寂寥乎。若干乘旺祿，宜守，動則失。

遞互生扶，若值循環求必遂。

三傳遞生日干循環、周遍，末助初傳生干，主干謁遂意，大利。

初空末吉，辛苦何禁。尾上首加，艱難可畏。

初空末吉，必涉艱難而後遂。　三傳全空，並退間無用。　旬首上乘旬尾，為用，為閉口卦，決不與語也。

天門忌阻，鬼戶宜關。

河魁渡亥，凡事有阻。　貴人、天罡坐寅，趨謁遂意。

引從告謁偏諧，任信尋求乖戾。

凡二貴三傳，引從天干夾拱年命者，有貴人扶持也。若伏吟課，陽日自任，可託於他人。陰日自信，可取，必於自己，乃靜象也。若丁驛入傳，則無信。或允於先，亦失於後。

田禾　欲識農家事業，先觀發用三傳，金為麪麥之神，種他谷則有蟲蝕之患。水本稻粱之宿，植別苗則生腐爛之虞。

申酉宜種麥，亥子宜種稻。

木縱稀疏，嘉禾自茂。火防亢旱，黍豆偏宜。

寅卯木，宜種禾榖，蓋木能生五穀也。巳午火，宜種赤豆黍子，種別穀，則傷旱也。

土乃生物之原，植麻最為有益。若論遲早之田，還究末初之吉。

辰戌丑未宜種麻，若種他穀，亦收，土為萬物母也。初傳早田，中傳中田，末傳晚田，忌空亡。

出行　先看丁神驛馬，惟金愁火反殃深。

六處乘丁，則動，惟庚辛日逢之，則凶。見驛馬，尤速。丁較驛馬更速。

次察天秤河魁，有合逢龍皆吉盛。

魁罡乘龍合在干支發用，名斬關卦，利遠行。

中末逢空發用，占時宜遠就。

若占時發用，中末傳空名，移遠就近，動中不動。

艱難進步，頭面逼迫去還來。

初中空末作財爻，方可進取。若末凶，則進何益。而干後脫空官鬼，亦不可進，守為吉也。

旺祿出門，翻撞羅網之內。墓空登路，逕投雲霧之中。動而有悔，日干所落不逢生。移本無心，年命到家遭會合。

日干加臨之下，即所生之處也。若空墓刑剋，俱忌本命臨支，乃命戀宅，自己無欲動之心也。

羈絆孤程財墓鬼，喪亡道路死絕胎。

支墓神作干之財者，入傳發用，主商販折本，進退兩難也。干支乘墓絕互絕，乘死不利。　支墓作干財，商販哭將來。干加死絕胎，商販扛回來。

香火　天乙乘鬼，斷以神祇。天空作官，評為佛位。繪畫諸真，莫非元武臨課上。塑成眾像，無非土宿入傳中。

元武乃畫像也，土宿土將，宜供塑像，及土地神。

木將見金雕刻就，金神遇火煉鎔成。巳午火神，朱書篆符。

以上看支為宅上乘何字，以斷其供用神也。

宜生我扶我，時時冥府降禎祥。忌刑予害予，歲歲天曹降禍亂。

支上乘神生干合干，大吉。若刑剋，即凶矣。

六畜　戌犬寅貓，見生旺自然生旺。酉雞午馬，逢衰羸定是衰羸。

犬戌若戌，加子則走北方也。　酉乃雞鵝鴨之類。

丑未牛羊，須逢龍位。豬驢亥卯，怕見虎刑。

卯，驢騾也。十二天將，惟看青龍見走失是也。豬驢忌見白虎。

養兔養鴈，秦宋二宮逢暗曜。飼魚飼鹿，楚周二位看伏星。

卯，宋。未，秦。兔看卯，鴈看未。

獵捕狼熊，還尋魯衛。攻捉狐雉，再察西東。

狼看戌，熊看亥。卯正東，卯中有心狐，酉中有土雉落何方，於其處捉捕。

占命　大要以月將加正時，以人生日干支，定其四課三傳，以所乘之神，定其吉凶。流年則以歲支合其月將，流月則以月合加月將，初傳為初限，中傳為中限，末傳為末限，流年一傳管四月，流月一傳管十日。若將神課傳，上下相生，彼此相生，則為福。反此，則為禍。禍福之應，則以神將之所符者言之。

大命攸關於一日，終身所履盡三傳。祿馬並驟榮顯壯，歲聲名羅網交加。偃蹇少年事業，遭逢順逆。相生福祉悠遠，遇合往來。互剋災咎牽長。朱螣飛曜，應知動則招愆。龍合加臨，自是往無弗利。中末逢空，勤勞無咎。初中落陷，辛苦有歸。

身以日為主，最宜生旺，切忌死囚干乘支馬，支乘干祿，名曰真富貴格。干支乘羅網，亦有自立之分，不能進謀之象。十二天將臨干剋干，各以類言。若三傳全空，而干上逢旺祿，只宜坐守，動則有災。

德祿入天門，皇家梁棟。勾陳居帝位，閫外干城。潛龍銜駕，科甲英名。天馬騰空，江湖道術。四進三空，徒覓封侯之志。馬亡祿絕，空懷繡虎之才。孤寡則夫妻有刑，戰鬥則行止不一。奇神是展經綸，更詳諸卦之吉。引從堪舒志氣，還審眾格之宜。

德祿入亥為用，名入天門。勾陳、太常乘太陰，加干，又入傳者，主威武大顯。青龍加巳午未申，為飛天作官星，臨干入傳，又順生者，科名無疑。日馬空亡，為馬亡祿，加絕空，為祿絕，多主不壽。天上空亡，并四時寡宿為用，名寡女，主妨夫。地下空亡，并四時孤辰為用，名孤男，主妨妻。妻亦主早年不利。卯日用卯，年命入卯為龍戰。酉日用酉，年命入酉為虎鬥。主一身行事無定。三奇、六儀，主科名大顯。初末三傳為引從，主有人扶持引援。

九醜僧道無依，獨足姻親。寡賴遞互逢生，肥馬輕裘。歷順境，三六相合，內外欣慶。遇良期，刑沖剋害，弱草逢霜。絕敗死囚，枯木望雨。墓庫昏迷，顛倒逼迫。困苦流離。

凡乙卯、乙酉、戊子、戊午、己卯、己酉、辛卯、辛酉、壬子、壬午，為九醜日，占得大吉加干，為九醜課，不利百事。娶妻淫亂，妨害父母。凡發用下剋上者，日干又下剋者，名逼迫煞，主身不由己，受人驅馳。其餘皆以三傳上下相推。

印綬乘旺，祖父豪華過倫。盜氣逢生，子孫賢淑拔類。妻帶咸池，不閑禮義之守。子乘劫煞，多肆悖逆之行。父子刑害發用，非損剋，必至相夷。財官相合入傳，非姻親，定由指腹。

生我者為父母，我生者為子孫。旺相刑破，以天將決之。如貴人龍常生旺，即以貴斷。我剋者為妻，為財，正則為妻，偏則為妾。又以天后為妻，太陰為妾。咸池，即桃花煞也，主內亂。財官在傳相生合者，主親上加親。否則指腹為親矣。

子乘白虎多刑剋，父落空亡是死離。財逢夾剋，難偕白髮之緣。官遇長生，必顯青雲之器。無祿定防夭折之患，絕嗣恐成繼續之憂。六親長短，按生旺而即見。五倫貴賤，觀神將而即知。

凡白虎為凶神，子孫父母妻財乘之，皆主有損。早子又加死絕上，必主絕嗣。空亡為陷沒之神，父母落空亡，非早喪，必主遠離。六親亦然。無祿更乘凶將，絕嗣再得凶神，必主夭折絕嗣。六親若乘吉將，旺相定賢而且貴，死囚更帶凶惡，賤而愚。各詳類言之。

占八字貴賤　男始以天罡，次以功曹，末以大吉，加本命，視生月上神，三復斷之，俱不吉者，必微賤。若前吉後凶，中吉前後凶，皆為鄙人否泰之象。女人先以從魁，中以傳送，末以小吉，加本命，視生月上，見功曹，吉。見酉，必兵死。各以天將言之。

占歲中吉凶　以太歲加本命，功曹、傳送臨行年者，主增官祿，廣獲財利。見天罡，必有官災疾病。又云：陽命以大吉，陰命以小吉，加干本命，或功曹、太沖、勝光、天乙臨行年者，其歲有慶賀事。若德神見者，所求遂心。又云：男以功曹，女以傳送，加本命者，看行年上有太歲，與德支並者，益福添財。又以法加生月，看行年上罡魁，其年死喪官災。經云：常以太歲加干支，魁罡加人年，亦同常以功曹加月建。若年月日時，大小三煞，加人年命者，為凶死之兆。

百章歌

歲臨本命事堪詳，辰逢家長不安康。常人官府事乖張，君子天廷有吉祥。歲破便為破碎神，天空元武莫相并。遺亡走失怪事頻，干上逢來尤的真。歲前五位歲宅君，後五須知歲墓神。蛇虎禍來有災屯，門戶陰小不安寧。歲命相合歲裡懽，三刑克害主凶殘。月邊見福月內安，日上逢吉日下看。月破人情主不和，失財疾病擾求多。凡事不成爭奈何，唯占釋散可消磨。月將獨為福德神，能除災禍禍難侵。憂事不成喜事成，本命逢來尤的真。月將前克或後克，二位占來作此時。或進或退事何疑，退保無災進吉期。

四句就占時說，假如亥為月將，則戌為前，子為後。若報此二時，占者進退俱吉。餘可類推。

占財緊切視三財，日辰命上細推排。三傳旺相克上來，定知凡事有和諧。占財更喜視青龍，用起或來加命宮。如逢旺相相生處，須知財利喜重重。

青龍剋日，主破財。或因交財得禍。作白虎陰神克日，占病，必死。空亡，有救。

貴人用起卜時逢，干貴圖求百事通。常人官事見重重，惟有功名喜氣崇。

貴人不宜與日刑克，如遇刑克，不可以官論。

時逢朱雀象文書，或求信息或問途。丙丁巳午又同居，祕密流傳法不虛。占時時裡有災祥，諸煞天官亦共詳。克日為凶禍必傷，日財吉將定然昌。日辰上見墓神加，病者無痊事可嗟。行人失約路途賒，若當時日便歸家。

朱雀乘火土木神，為同類一氣，更帶太歲、貴人生日，主有印信之權。又云：朱雀為音信之神，為飛騰之象。如居未傳，而六處更得天驛、驛馬，主有遠行，或有遠信。若在初傳克日，急起口舌。倘作太歲，凶。

壬癸占來元武初，失脫遺亡事不虛。天后陰神看何如，水日須詳水將居。庚辛白虎作初傳，便言占者病連綿。大陰女子緣成事，金將庚辛取類傳。三傳克日是為親，卯酉上臨看何神。螣蛇朱雀應六丁，後戶前門怪事頻。

螣蛇與日相生，亦吉。惟忌克日。初傳見，怪夢。末傳見，主火燭。經云：初傳怪夢心無定，末傳火燭卦中推是也。

日上神與命上神，相生相合喜相親。六害相逢事不成，三刑相克亦為屯。日命相克分禍祥，日來克命喜相當〈為財〉。命還克日見災殃〈為鬼〉，反覆推求理最長。三傳俱克日之財，得此須知長上災。金日曲直必見乖，木來克土不和諧。

舉一以例其餘，所謂現卦防其克也。此不過因上日來克命，而類及之耳。

用起遙來剋日干，救神制鬼卻為歡。用子剋丁為相殘，丁上神逢辰又安。

下兩句申說上兩句。

勝光剋日作螣蛇，陰人離散事堪嗟。若不休妻或淫邪，不然孕婦在其家。乙庚用起見天罡，象主爭奪須預防。更乘元虎定不良，或於失脫有災殃。

乙庚日，適到辰上有庚金，又乙寄在辰，辰中乙木與庚相剋，故主乖張。

空亡剋日事多端，走失人物有欺瞞。安閑守分免凶殘，幹事求財難又難。

畢法註，凡鬼空，亦當有以制之。不然，雖無大凶，未免虛耗百出。即此謂也。

支中三合為親眷，子日申辰即是親。支神三合發用來，受剋加刑骨肉災。天后陰小事縈懷，定知年內必見乖。

三傳與支作三合局，為親屬，主進人口之象。惟從革不同，反主陰人離別。

支破臨支支上初，后陰妻妾不安居。空亡見退事不無，螣蛇失脫事同居。朱雀臨神克日支，定知宅上火殃隨。不然門戶訟官非，此法幽微奇又奇。勝光為貴加支神，宅中發願賽神明。辛日臨亥最為親，聖法流傳事又真。三傳俱合是加臨，支上皆同上下尋。成合喜事或婚姻，最是相宜望信音。

如巳加子，戌加卯，卯加申，上下俱合。

行人未至看三傳，三傳若順未歸還。剛日伏吟會時間，三傳退逆見團圓。五行遙合或德鄉，貴人用處兩相當。癸日彈射太乙方，望動須知有吉祥。三傳亥卯未相當，曲直為名春旺方。托人干貴見親知，私禱暗求並吉祥。百事皆詳克應時，五行墓絕切須知。假令從魁為發用，便於丑寅為定期。子并四季虎來臨，小口頻頻災禍生。歲為四季來加子，年中卑小命遭屯。子來加巳為極陽，戊癸為合吉則昌。若逢蛇虎無福祥，合成不遂事乖張。

子一陽生，巳六陽絕，巳中有戊，子中有癸，乘吉則吉，乘凶則凶。

子丑相加事必成，更逢吉將轉歡欣。旺相加臨神合神，進取婚姻二事成。庚辛并酉寅若臨，寅辰甲日病相侵。卯加三位木就金，利遂名成兩稱情。

即斲輪數中之說，所主不同。

巳亥歉然不用疑，求謀輕得告君知。巳為雙女亥雙魚，用起須知兩事俱。或望或動或音書，他人吉處別相扶。

巳亥為用，一止得兩，縱吉不能全。

寅卯辰上如見魁，戌加三位酒食推。舊事其中新事悲，虎臨奴僕足病災。

戌臨寅卯辰，三位乘吉將，主酒食。如乘白虎，若非足病，定主奴逃。戌為足，亦為奴也。

寅加酉上為初用，中末如同子未居。行人遠至及音書，傳墓為來有以夫。

寅未子三傳，占信必來。寅為文書，又自生傳墓也。

勝光臨亥德合鄉，婚姻有象不相當。用立四絕病人亡，結絕舊事可商量。午加亥上酉加寅，子臨巳位卯臨申。諸經名此為四絕，吉將相逢有信音。

午壬丁亥是德合，故主婚姻有象。因亥極陰無陽，火臨亥絕，故主不成。惟宜結絕舊事。占病，死。下數句，俱蒙此類及。

申加巳上六合神，元胎生處用為真。六合內戰子災屯，不然媒妁擬婚姻。年命上逢傳送臨，傳送臨時災禍侵。更加白虎轉昏沉，庚辛白虎位屬金。求貴先須看命乘，貴上神詳命上神。合德相生便可親，三刑克害事難成。

六合為和合之神，凡事主和合。占婚姻，則為媒妁。惟不宜克戰。如克日，主合中有損，凡事俱不離此意。一說克祿主官事，若見財，主合中破財。

貴人沖處是天空，常人虛詐的難容。君子文書有始終，如占奏對喜相逢。

天空亦為奴婢，併支神來克日，主奴婢犯上。如天空臨支剋支，又主小兒奴婢，并六畜之災。或云：天空止作日鬼，加日，主患瘟疫時症。

螣蛇元武共青龍，三傳俱見不為凶。龜蛇同類秋冬月，甲戊庚占潤下從。

此三日占得潤下卦，又秋冬月三神為得地轉，可言福。蓋三神俱水中之獸，為同類，尤喜見金水。

五行生處見青龍，財帛如意事相同。壬癸日占申上逢，丙丁火日功曹仝。酉作天空巳上臨，次位須知傳太陰。婢走財耗不稱心，陰空一位理還深。

酉為太陰本家，故言陰空同位。況又傳見太陰，尤的。

用起太陰何所宜，陰私得助理如斯。常人見處有憂疑，君子托人幹事奇。元武傳來暗退財，盜賊淫泆事須乖。唯見功曹為一氣，寅亥相合事和諧。

元武，亥也。乘寅作合，故云。

天后受克死絕鄉，母及婦女有災殃。若不離死病在床，巳加亥位未卯方。

巳加亥，火，絕地。未加卯，土，死地。巳與未乘天后，准是天后為恩澤之神。如乘太歲生日，主有恩赦，更見皇恩、天赦、天喜等神，尤的。有官人及被禁人，俱喜得之。不作太歲，但傳用來生日干，凡事吉利，見天喜，主家有婚姻，胎孕喜事。惟不宜克日。如亥子卯酉傳用克日，多主奸私事。一說天后臨沐浴之方，傳用克日，亦同此斷。

病符常來歲後居，支上逢之宅可虞。若臨年上咎難除，蛇虎尤凶法不虛。若值病符必見災，災病仍防哭泣來。又克日辰凶更乖，吉來舊歲事和諧。喪弔初傳白虎鄉，日辰逢之骨肉傷。若在他傳有外喪，復尋年命細推詳。空亡用起喜無事，憂災總有不為屯。托人虛詐無實情，要遂還須過一旬。天喜加臨本命來，憂疑畢竟不為災。君子遷官凡事諧，常人財利稱心懷。天馬克日復臨支，得此須知失脫時。后陰元武又來期，破財人口走東西。家宅逢馬宅主動，占訟馬多官吏眾。

一說元武乘戌，如同建干克日，主有一鬍鬚人相害。在年上，更的。又云：元武克日，主賊。或有隻目人相害。如帶二馬劫煞，多主嚮馬盜。又云：元武若能生日，反主陰私中得橫財。

生旺有要有不要，求謀有氣病可療。若占來人卒未來，問訟支蔓應難了。索債死絕債可迫，生旺追財財可期。三傳若到日辰上，公然送至更無疑。營生只要逢生旺，生旺經營有情況。生旺克我自送來，我克生旺宜求望。久病末傳要逢生，初神不畏須後亨。末忌空亡井入墓，其占便向九泉行。暴病初傳怕絕墓，若逢絕墓須憂懼。倘得空亡解神臨，朝醒暮覺無他慮。未禁切怕初絕墓，絕墓囚繫必堅固。若得沖墓號出囚，縱然罪犯無憂懼。巳囚又怕末絕墓，絕墓常久住囹圄。初傳即號名出獄，時人細細審其故。不問巳囚及未囚，墓留空亡獄不留。鑰匙還入空亡裡，再四拘留未肯休。

鑰所以開關，空則無匙，反主拘留。占訟，最怕勾陳建干克日，又從日上發用，主事情重大。若非日上發用，中末二傳，反有克勾陳者，亦不為凶。但恐日上發用作鬼，雖有吉神、吉將在中末二傳，亦不為吉矣。未知是否。

占孕怕出空亡神，將來孤寡不旺人。不是財散與家亡，便作伶仃無勢形。占孕若見元胎進，所生之子是貴孩。臨產之課不要生，三傳進生生定難。子在腹中須作梗，生下千難與萬難。產時傳順生易下，傳逆終是生子難。日上之辰六害併，生時如隔萬重山。占孕占產兩不仝，產須沖脫孕合從。占產空亡是生時，三傳敗絕最為奇。若還傳逆併生旺，縱使生時亦主危。占孕六處皆虛脫，此子生下家計空。不然無能不似人，仔細數中辨分明。行商與官大象同，亦看其方那處通。長生旺上尋其地，若加其處可居功。天馬驛馬加年日，坐作不安當出入。若還出去即安身，坐在家中反生疾。

如二馬帶勾陳克日，主在外有官事。又當以神將參之。一說，二馬乘凶將克日，當主有人上門相害。此說亦通。

玉成歌

六壬妙法有靈機，干支神將辨安危。剋沖刑破休衰害，七者之凶必定期。德合相生併旺氣，此神相訪福來隨。將是神兮神是將，若得青龍便是寅。

天乙十二神，便是十二將。如乙日見虎，便是德。又如甲子日見青龍，入辰上兩課，為外人入內，青龍即是甲，甲為干，主外。子為支，主內。

日主尊外并人類，辰為卑內宅兼身。占時考校辰和日，是財是鬼是何神。見機兩用艱難險，疑惑先難後易伸。知一每事須云近，遙克當傳主遠機。反吟占事休言定，往復雙雙每事靡。常占須主身離動，不動人情有怨欺。三交凶吉皆因內，昴星蛇虎定凶危。歲月受傷剋為用，虎臨喪弔哭聲歸。三刑為鬼人家破，日鬼用扶官職輝。墓神加日身災滯，支臨干上所為危。歲月死氣加年命，相刑之月氣歸云。日鬼加臨辰二課，門中官吏定相縈。吉將遭傷求事阻，休囚傳用總無成。時傷年命入傳來，必然卒暴有驚憂。德神動處吉相隨，若遭刑制見凶危。支上有鬼家移動，干若逢之人主憂。日課對隔主人離，內之值時宅破期。

日兩課上有對神隔將，主人口離散。辰兩課上有對神隔將，主家宅移動。假如甲日，以青龍為對神，龍亦甲也。如乘申加干上，既是日干沖位，且隔上之木神，又隔下之木位矣。故云對隔。支可類推。餘日干支，並倣此。

四課相間干內外，傳用沖支宅不寧。子孫陰劫同加日，逆亂欺凌尊上人。用將支類家中事，三合支神眷屬親。天空加未并為怪，兼主人遭疾病縈。從罡同虎住干支，宅內須言有孝人。白虎或乘日辰墓，來臨內外亦喪屯。

四課相間，即間傳，如丙辰日，丑將亥時，四課相間，主外人官事，干內用婢是也。　陰即太陰，劫即劫煞。　傳用天將與支同類，主內事。如巳午日，見蛇雀作用是也。傳用與支三合，為親屬。如占盜，乘武，即是親人為盜。　天空煞加未上，又復傳用者。

傳帶凶將沖支干，疾病人災官事至。本音墓與虎蛇併，棺槨墳災欲動興。

本音謂日辰之納音，如甲子乙丑海中金，金墓在丑，丑上見蛇虎，主墳動。

占身用與納音詳，相生有喜剋災殃。父母臨干憂子

孫，雀傷支日鬥而喧。子息見時官事解，妻財尊位豈安康。水乘火將皆驚恐，蛇雀同傳訐訟傷。卯為前二招脣舌，罡為朱雀招訟囚。熒惑加寅音信至，太陰為用主陰謀。天罡立用須干眾，若加寅卯獄追收。晝夜貴人傳共見。或同日德動高尊。天空立用事無憑，前四帶合勾引情。后陰元發暗陰謀，傳出貴前將主明。

傳出地盤貴人前。

惡將從來只說凶，若逢生合卻懽欣。貴遊巳亥主反覆，罡加癸水主藏名。

天罡，魚龍之物，臨水則藏。假如癸酉日，辰加癸水用，則主逃藏是也。

支干發用歲辰臨，所屬遠大及朝廷。用立月將併月合，占要相成與交合。占時發用當日言，

假如己亥日，寅時，巳將，寅加亥為用，占行人當日便至。

太歲連茹二三年。

假如己巳年，甲戌日，巳時，午將三傳辰巳午，事主二三年方了。

干支入傳為事速，歲建并劫亦如然。旺相氣發可立就，休囚死氣皆未言。日陰辰陽與用合，更合吉將待求成。日辰相會無凶將，亦主他來相合因。三傳帶合須求事，類就其干眾所占。

如甲乙日，見寅卯、丙丁日，見巳午入傳，皆用眾之事也。

用與時傷干支凶，反來生日福興崇。支用傳干他托己，日用傳支己托他。地足〈辰巳〉天頭〈戌亥〉加卯酉〈日月出入之門〉，將乘蛇虎遠行歸。斬關遊子身當動，支來日課亦如然。天驛二馬為初用，參星白虎動行神。

六合乘巳亥，主遠行，更帶二馬，或初傳見道神，尤驗。道神者，正庚，二辛，三甲，四癸，五壬，六乙，七丙，八丁，九戊，十己，十一庚，十二辛是也。

元罡值財遭盜賊，若傷年命鬥爭因。或陷空亡須主失，劫亡下剋盜為真。外財入內多財喜〈外財遁千之財〉，忽然太旺貨物起。傷破須看天上神，財入傳來天將傷。官鬼下臨財位上，陰私用事畏人彰。日往支辰親識至，反遭刑剋被凶侵。火主其明水主暗，失明只為火難任。月厭丁符與將空〈天空也〉，傷干怪動好沉吟。生死二氣常須用，飛魂喪魄畏來臨。天鬼或與朱雀併，宅舍須憂火燭驚。關神動處身災滯，飛禍之神忌所為。遊都天盜并天賊，六辛便是五亡煞。魯都不可漏商稅，天喜相臨福慶多。解神見之憂喜消，成神為用事皆成。天目家中有鬼神，迷惑始為終不記〈正丑逆四季〉。亡刑凶井市遭終，金神四殺占來凶。凶將相并禍重重，吉神喜將不相生。喜事臨之未必成，凶神凶將無賊害。憂疑卻得見和平，災深不離衰休剋。靈驗應須學至誠。