KR7a0018
卷97
欽定古今圖書集成博物彙編神異典
第九十七卷目錄
佛經部彙考三
大藏聖教法寶標目〈菩薩契經藏諸大乘經二〉
神異典第九十七卷
佛經部彙考三
《大藏聖教法寶標目》《菩薩契經藏諸大乘經二》
《大方》等《大雲經》六卷。
右大雲藏菩薩問佛，云何修行得陀羅尼；云何得大海三昧；云何能解諸佛密語；云何得知具足法義；云何得到諸佛大海彼岸；云何如來身不名為血肉筋骨之所成，立若有如是身；云何為空；云何為地獄，眾生作安樂，云何得佛不可思議等。問佛答所問說此經，佛言，此經諸佛菩薩四百不可思議解脫法門，諸法寶藏神通王三昧等門。此經三名《大雲密藏菩薩所問》，故名《大雲》；如來常住，畢竟無有入涅槃者，一切眾生皆有佛性，故名《大般涅槃》；受持讀誦，斷一切想，故名《無想》。
《大雲輪請雨經》二卷。
《大雲經請雨品》二卷。
右佛在龍宮，諸大龍王與八十四億百千那由他龍王等，俱來集會，廣興供養。佛為說除滅諸龍一切苦惱，降澍甘雨，誦陀羅尼，念五十四如來名，結壇祈求等法。二經本同譯別。佛言，若一七、二七日，遠至三七日，必降甘雨。除不專念、無慈心人及穢濁者。海水潮來，尚可盈縮。此言真實，決定不虛。
《諸法無行經》二卷。
《諸法本無經》三卷。
右本同譯別。佛與師子游步，菩薩文殊等問答，說一切法性，畢竟空𡧯，無根本，無形相，無生滅，無依住。入是法門，疾得無生法忍，及說文殊與佛往昔因地謗毀，說法性，𡧯滅真空。菩薩故久墮大地獄。
《無極寶三昧經》一卷。
《寶如來三昧經》二卷。
右二經本同譯別。佛入寶如來三昧，震動十方無極佛剎海，眾菩薩來會。寶如來、菩薩文殊、舍利弗等種種問答。
《慧印三昧經》一卷。
《如來智印經》一卷。
右二經本同譯別。世尊入佛境界三昧，尒時眾皆不見如來身心相。佛從三昧起舍利弗、文殊、彌勒等問答，說是經。
《大灌頂經》十二卷。
右卷別各是一經，具列如左：第一卷《灌頂七萬二千神王護比丘咒經》。第二卷《灌頂十二萬神王護比丘尼咒》。第三卷《灌頂三歸五戒帶佩護身咒經》。第四卷《灌頂百結神王護身咒經》。第五卷《灌頂宮宅神王守鎮左右咒經》。第六卷《灌頂塚墓因緣四方神咒經》，說諸佛輪王四方葬法。第七卷《灌頂伏魔封印大神咒經》。第八卷《灌頂摩尼羅亶大神咒經》。第九卷《灌頂召五方龍攝疫毒神咒經》。第十卷《灌頂梵天王神筞經》，占卜吉凶。第十一卷《灌頂隨願往生十方淨土經》，或云《普廣所問品》即是。《別行隨願往生經》、《說誦經》，然鐙造幡追福等法，追薦功德七分，獲一若自發心，獲福無量。又說那含長者救父母，生天因緣。第十二卷《灌頂拔除過罪生死得度經》，即是舊《藥師經》，佛游維邪離者。
《佛說藥師如來本願經》一卷。
《藥師瑠璃光如來本願功德經》一卷。
右二經本同譯別，說東方藥師佛，本發十二大願，攝受眾生，國土莊嚴，如極樂世界。持誦願，求種種如意及建立道場，放生解結，除病續命等法，與前《灌頂經》第十二一卷，本同譯別。
《藥師瑠璃光七佛本願功德經》二卷。
右佛說東方七佛，本因誓願，國土莊嚴，種種功德教人持誦，求願，第七即是藥師佛，與前經本同譯別，前略此廣。
《阿闍世王經》二卷。
右本同下後廣此略。
《文殊師利普超三昧經》三卷。
右文殊與諸菩薩問答法義，時諸天子以佛道難成，欲退取二乘滅度。佛為救此等，故放缽于地，下過七十二恒河沙佛土，五百聲聞等皆莫能知缽在何處。文殊人普超三昧不起，于座伸手下取而于缽來。諸佛土菩薩雲集，于是退心者，與無量眾
皆堅，發無上道心。阿闍世王為造逆罪，故問文殊諸大菩薩聲聞眾，乞請決疑。王上金色疊文殊等諸菩薩，皆忽然不現，乃至自不見身，遂悟道。文殊為說法王斷疑見諦，得不起法忍，佛為授記，于未來世當得作佛號淨界如來。
《放缽經》一卷。
右即《普超三昧經》中文殊取缽，化退大心天子等。
《月鐙三昧經》十卷。
右月光童子問諸佛，行何等行，能為世作光明，得不思議智；云何得說法最上智、無邊智；具戒定、慧淨身口意，能知宿命，不處胞胎得不壞；眾無礙辯佛所，得諸法相，到一切法彼岸，願為我說。佛為說此《月鐙》，正行一切諸法，體性平等，無戲論三昧，解釋三百句。法門經中，廣說諸佛菩薩往昔因地行願，微妙法義，不可具載。
《月鐙三昧經》一卷。
右說三界一切法生滅，滅已𡧯，滅為樂等法，皆具六種不可思議，如十八界，四諦，十二因緣等，一者諸行道識不可思議，二有為道識，三無為道識，四有住道識，五無住道識，六者皆空，不可思議，是為六種。
《無所希望經》一卷。
《象腋經》一卷。
右二經本同譯別。佛說菩薩地甚深之法，口誦心思，是菩薩藏解此經者，如大象力，如大龍力，能令菩薩勇猛，故信解此經，是人現致二十種功德。
《大淨法門品經》一卷。
《大莊嚴法門經》二卷。
右二經本同譯別。文殊教化，勝金色光明，德女發菩提心者，即汝身是女聞法已宿善根，故即得順法忍，即能于四眾中如法說法，與長者于同見佛受記。下卷說非以剃髮、染衣、戒律等名為出家，能除眾生煩惱、三毒，起四無量心等名為出家。問答略如《維摩經》。
《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經》二卷。
右文殊為諸菩薩眾問如來法身不生不滅義，佛為種種論說。
《度一切諸佛境界智嚴經》一卷。
右十方菩薩雲集，文殊為請問無生無滅法義，佛說此經。
《後出彌陀偈經》一卷。
右讚往生淨土勝妙。
《觀無量壽佛經》一卷。
右阿闍世王母韋提希夫人，幽閉苦惱，願往生淨土不樂，復生濁惡世中。佛為說極樂世界十六觀九品，往生法門。
《阿彌陀經》一卷，什法師譯。
《稱讚淨土佛攝受經》一卷，奘法師譯。
右本同譯別，並佛說無量壽佛國勝妙莊嚴，種種功德，勸人念佛，往生彼國。
《觀彌勒菩薩上生兜率天經》一卷。
右佛說兜率天上有微妙寶宮，四十九重垣牆。宮殿寶華寶林，欄楯瑠璃為渠，皆七寶所成，莊嚴光明，雨華天樂，說妙法音，極妙樂事，說不可盡彌勒于一時中，成就五百億不退轉天子。若人能精勤修諸功德，威儀不缺，埽塔塗地，以眾名香妙華供養，行眾三昧，深入正受，讀誦經典，雖不斷結，若一念頃受八戒齋，繫念發願，即得往生彌勒于閻浮提，歲數五十六億，萬歲尒乃下生。
《彌勒下生成佛經》一卷，什法師譯。
《彌勒大成佛經》一卷，什法師譯。
《彌勒下生經》一卷，法護譯。
《彌勒來時經》一卷，失譯人名。
右四經本同譯別，詳略異耳。佛說彌勒下生時，閻浮提地平淨如瑠璃鏡，寶華林樹，過于帝釋歡喜之園。人有智慧威德，五欲快樂，無九惱苦，壽足八萬四千歲，無中夭者，皆長一十六丈，惟有三病飲食，便利衰老。人常慈心和順，調伏無水火、刀兵、怨賊、劫竊、饑饉、毒害之難，不閉戶，不殺生，不貪眾寶，人無遠近，皆兩得相見。八功德水異香，華果充滿百味，具足佛身三十二丈，胸廣十丈，面長五丈，一一相有八萬四千好，光照千由，旬日月等光，皆不為用。早晨出家，是夜成佛。初會龍華樹下，說法度九十六億人，成阿羅漢。第二會度九十四億人。第三會度九十二億人，皆阿羅漢，詣耆闍山，出迦葉定，受釋迦衣。迦葉奉衣已，踴身空中，現十八變，說釋迦佛十二部經，八十億人得阿羅漢彌勒住世及正法住各六萬歲，於四天下各起八萬四千塔像，法二萬歲。
《大威鐙光僊人問疑經》一卷。
《第一義法勝經》一卷。
右二經本同譯別。僊人問佛眾生流轉、諸趣生滅、輪回、業相體性義，佛說此經。
《順權方便經》二卷。
《樂瓔珞莊嚴方便品經》一卷。
右二經本同譯別。轉女身菩薩與須菩提舍利弗問答法義，說三十種沙門法，大乘諸行相䫉法，有二十無過患，利益眾生事故。如來乞食菩薩，能隨宜機變，順眾生樂欲而調伏之，化令進道及說菩薩八種瓔珞莊嚴，以身嚴飾化度一切眾生，得無礙辨。佛說轉女身菩薩方便成熟，無量眾生，受記成佛。
《諸法勇王經》一卷。
《一切法高王經》一卷。
右二經本同譯別。意義與《諸法最上王經》本同，解在彼經。
《六度集經》七卷。
右《施度》二卷，說佛因地不惜身命、國城、妻子種種行施因緣。《戒度》一卷。《忍度》一卷。《精進度》一卷。《禪度》一卷。《明度》一卷。皆雜集眾經中事類佛昔因地戒、忍精進、定慧種種因緣。
《太子須大拏經》一卷。
右與《六度經》第二卷中《須大拏事》本同譯別。說佛因地為國王子，施白香象，故被逐入山，復施二子及妃等事。
《菩薩睒子經》一卷。
《睒子經》一卷。
右二經本同譯別，出《六度經》第二卷《施度》中，說菩薩因地孝行死而更生事。
《太子慕魄經》一卷。
《太子沐魄經》一卷。
右二經本同譯別，出《六度經》第四卷《戒度》中，說佛因地為國王子，不語十三年，出家修道事。
《九色鹿》經。
右出《六度經》第六卷《精進度》中，說佛因地為鹿王，捨身濟人事。
《無字寶篋經》一卷。
《離文字普光明藏經》一卷。
《遍照光明藏無字法門經》一卷。
右三經本同譯別。佛答勝思惟菩薩問，菩薩所應，斷除三毒，我執懈怠、睡眠、無明等應，當守護一法，謂己所不欲，勿施于人，及如來所證知法。
《老女人經》一卷。
《老母經》一卷。
《老母女六英經》一卷。
右三經本同譯別。老母問佛四相、五陰、六根、四大從何所來，去至何所。佛為說諸法來無所。從去無所，至如兩木出火，如鼓出聲，如雲雨雷電，如畫，隨意從空盡空，萬物亦尒。
《月光童子經》一卷。
《申日兒本經》一卷。
《德護長者經》二卷。
右三經同本異譯，說童子父名申日，信奉外道，以火坑毒食試佛，童子諫父，佛為降伏受度事。
《文殊師利問菩提經》一卷。
《伽耶山頂經》一卷。
《大乘伽耶山頂經》一卷。
《象頭山頂精舍經》一卷。
右文殊答淨光天子及諸菩薩問菩提心義，菩薩行法，四經本同譯別。
《長者子制經》一卷。
《菩薩逝經》一卷。
《逝童子經》一卷。
右三經本同譯別，說長者子以食與衣，奉施如來，佛為授記。
《犢子經》一卷。
《乳光佛經》一卷。
右犢子捨乳施佛，佛為授記，後二十劫作佛。二經本同，譯有詳略。
《無垢賢女經》一卷。
《腹中女聽經》一卷。
右佛說法無垢女在胎藏中，跪聽，即示現出生，現大神變事。
《轉女身經》一卷。
右經初如《無垢賢女經》所譯，文義詳廣。佛說轉女身法門，無垢女等皆為男子。
《無上依經》二卷。
右阿難問造高閣及四事供養、施四方僧與起佛塔、供養舍利、二種福德，何者為多。佛言供養微塵，數世界四果辟支佛，不如佛涅槃後，取舍利如芥子大，造塔如阿摩羅子，大露槃如棗葉，大此功德甚多。于前若不回向，菩提所獲福德，如世界微塵
數，作諸天王況轉輪王。下卷說如來三十二相、八十種好、種種勝妙、功德、因果，不可思議。
《未曾有經》一卷。
《甚希有經》一卷。
右二經與前《無上依經》本同譯別，前廣後略。
《希有希有校量功德經》一卷。
《最無比經》一卷。
右二經本同譯別。佛說供養大千世界諸佛，上妙樂具，起塔高廣，所獲福德不如起淨信心，受三歸依；受三歸依不如一念頃受持十善；受十善不如一晝夜持八戒，受盡形大戒，其福轉勝，前所獲福，百千萬分，不及其一。
《大乘百福相經》一卷。
《大乘百福莊嚴相經》一卷。
右二經本同譯別。佛說一閻浮提、眾生十善，福聚數滿百倍，成一轉輪聖王，王四天下自在；福如是百倍，成一天王帝釋；福聚又增滿百倍，成一第六他化自在天王；福又百千倍，成一梵王；福此上漸漸倍增，成大千世界主大梵天；福又無量億百千倍，成一最後身菩薩；福又無量億百千倍，成如來一毛孔；福復百千倍，成一隨好；福復百千倍，成三十二相中一相；福三十二相福聚始成如來。隨類教化一切眾生，音聲福聚，如是威光勢力，皆不可思議，及所修因地行願法門。
《決定總經》一卷。
《謗佛經》一卷。
右二經說十菩薩諸佛業鄣，遇佛懺悔滅除。大略同本，真言別。
《寶積三昧文殊問法身經》一卷。
《入法界體性經》一卷。
右二經佛文殊《舍利弗問答》，本同譯別。
《如來師子吼經》一卷。
《大方廣師子吼經》一卷。
右佛命勝積菩薩往北方，法上如來，所聽大師子吼方廣法門，佛問：汝從何來。勝積默然，海眾皆疑。三界尊問云：何不答。佛現微笑曰：諸佛境界，不可思議，當知無說是名真說。二經本同譯別。
《前世三轉經》一卷。
《銀色女經》一卷。
右二經本同譯別，說佛因地以身布施事。
《阿闍世王受決經》一卷。
《采華違王上佛受決經》一卷。
右二經本同譯別。說然燈獻華，供養世尊，得授佛記。
《正恭敬經》一卷。
《善恭敬經》一卷。
右二經說弟子事師儀範及罪報。
《稱讚大乘功德經》一卷。
《妙法決定業鄣經》一卷。
右二經本同譯別，說菩薩不應親近二乘人及說大乘名義。
《大乘四法經》一卷。
《菩薩修行四法經》一卷。
右二經四法謂寧失身命，不舍菩提心，親近善友，不捨忍辱，依𡧯靜處。二經本同譯別。
《諫王經》一卷。
《如來示教勝軍王經》一卷。
《佛為勝光天子說王法經》一卷。
右三經本同譯別。佛為勝光王勝軍王等說世間福樂五欲、貴富自在、威勢、宮殿園林、親屬臣佐、象馬車乘、珍寶服御種種莊嚴，悉皆無常，不可長保。年少會老，強健必病，含血之類，要終歸死。老病死時，良醫拱手，迅速不停，隨業流轉，墮諸惡，趣不可，以勢力逃避抗拒，惟以正法治國，勿行惡法，應愍眾生，皆如一子。薄賦，斂省徭役，賞善罰惡，遠離不忠良者，無受佞言，當受忠諫，恭敬三寶，教民為善。能如是龍天歡喜，福力延長，國無災難，壽命增益，名聞十方，後生天上乃至成佛。佛言，我終不說，獲得世間諸欲樂具名富貴者，得佛正法，聖慧財寶，積聚受用，乃名圓滿真富貴者。
《大方等修多羅王經》一卷。
《轉有經》一卷。
右二經本同譯別，佛為國王說無常空法。
《文殊師利巡行經》一卷。
《文殊尸利經》一卷。
右二經本同譯別。文殊舍利弗問，答文殊說真如法界眾生，眾不減不增，不染不淨等。
《思惟十二因緣經》一卷。
《緣起聖道經》一卷。
右二經說佛思十二因緣法，本同譯別。
《稻竿經》一卷。《了本生死經》一卷。
右二經本同，譯詳略別。《稻竿經》彌勒為舍利弗詳說十二緣義。
《自誓三昧經》一卷。
《如來獨證自誓三昧經》一卷。
右二經本同譯別，說佛出家，苦行成道，淨居天現證及迦葉證果。
《灌佛形像經》一卷。
《摩訶剎頭經》一卷。
《浴像功德經》一卷。
《浴像功德經》一卷。
右四經本小有異，譯別。說供養舍利及造佛，像以香水灌浴，佛像諸供養中，最為殊勝，所獲福德無量無邊。
《造佛像福報經》一卷。
《作佛形像經》一卷。
右二經本同譯別。優填王問造佛形像，得何福報。佛說得種種福報，無量無窮，不墮三惡道，不生貧賤家，生天得道，乃至菩提，其福甚多于江河海水，出過十倍。
《龍施女經》一卷。
《龍施菩薩本起經》一卷。
右長者女名龍施，見佛發無上道心，樓上捨身，即轉為男子，佛為授記。《本起經》本同，更說龍施宿命為毒蛇，聞法捨身，生兜率天下生，為長者女。
《八吉祥經》一卷。
《八吉祥咒經》一卷。
《八陽經》一卷。
《八佛名號經》一卷。
右四經各說八佛菩薩名號，持誦功德，本同譯別。
《盂蘭盆經》一卷。
《報恩奉盆經》一卷。
右二經佛為目連說救母法，并為未來世，為見世及七生父母祈福拔苦。
《校量數珠功德經》一卷。
《數珠功德經》一卷。
右二經本同譯別。文殊說誦搯數珠一遍，鐵者得福五倍，赤銅十倍，珍珠珊瑚等寶百倍，槵子千倍，蓮子萬倍，水晶者福萬萬倍。用菩提子，或但手持其功德無量無數，不可稱量。
《內藏百寶經》一卷。
右佛說方便智隨順世間諸示現事。
《溫室洗浴眾僧經》一卷。
右說洗浴眾僧有大功德福報。
《須賴經》一卷。
右舍衛國中有極貧者，名曰須賴，方便度人，示現極貧，道力堅固，天帝屢試而不動。須賴得瑞應珠寶，常謂波斯匿王，為極貧者欲施與王。王以為不然，求證于佛，佛為說法，受須賴佛記。
《私訶昧經》一卷。
右長者子名也，見佛威光，問因地，佛為說此經。
《菩薩生地經》一卷。
右佛為長者子差摩竭說菩薩行。
《四不可得經》一卷。
右說四人得五神通，隱身空中、海中、山石中、鬧市中，皆欲逃死而不得。
《梵女首意經》一卷。
右佛為首意女說法授記。
《成具光明定意經》一卷。
右佛為貴性子善明說廣修六度等法，有法名成具光明，定意，不見十方生死起滅之處，乃至如來皆無見，止清淨想，亦不止清淨想，是為空見，無所見。當是時，心不在內，不處外，不道不俗，不有不無，不起不滅，不于動搖處。是心無根，無音響，為空為滅，為都無所，有為應，成具光明定意之法。是法無所有，強為其名，後為善明等授如來記。
《寶網經》一卷。
右佛為寶網童子說諸佛名號功德。
《菩薩行五十緣身經》一卷。
右說佛身相好因地功德。
《菩薩修行經》一卷。
右五百長者發正真道意，問佛當學何法，佛為說此經。
《諸德福田經》一卷。
右佛說八福田，一者眾僧有五淨德，名曰福田，為良為美，為無旱喪供之得福，又有七法廣施行者，得福即生梵天。一者興立佛圖、僧房、堂閣，二者園果浴池，樹木清涼，三者常施醫藥，療救眾病，四者作堅牢船，濟度人民，五者安設橋梁，過度羸弱，六者近道作井，渴乏得飲，七者造作圊廁施便利處，是為七事。得梵天福，佛會中阿羅漢、比丘、比丘尼、
天帝釋等，各各說往昔因緣道邊，作小精舍供給止息。僧福報為帝釋輪王施一呵黎勒果，供眾僧。九十一劫無病，施瓶酪，豪尊榮貴，施沐浴，無病身真金色一柰奉佛，累劫端正，不生胞胎，施珠瓔為天帝釋，施圊廁，累劫無病，無諸穢垢。
《大方等如來藏經》一卷。
右說眾生煩惱身中，有如來藏與佛無異，有九譬喻如華開見佛，蜂去得蜜，糠除成米，金出不淨，如貧女妊聖王，如開模出金像，過去常放光明。王佛說是經，諸菩薩眾聞者，除文殊、觀音，勢至金剛慧四菩薩，餘皆已成佛道。末說聞持此經功德。
《佛語經》一卷。
右龍威德上王菩薩問佛，語非佛語義，佛說此經。
《金色王經》一卷。
右說佛因地施辟支佛食，獲福報。
《演道俗業經》一卷。
右佛為給孤獨園長者等五百居士說治家財、有三輩出家、修學三乘、疾成佛道、開化眾生之法。
《百福佛名經》一卷。
右說持百佛名功德。
《稱揚諸佛功德經》三卷。
右佛說四方上方諸佛名號、本願、功德，持誦者獲福無量。
《須真天子所問經》四卷。
右佛答須真天子所問菩薩三十二事，又文殊答所問大乘法義，能斷一切狐疑，普入諸佛方便慧。
《摩訶摩耶經》二卷。
右佛于忉利天宮為母說法及摩耶夫人所自說偈。佛涅槃已，摩耶從天來下，世尊從金棺起。如師子王、奮迅放千光明，與千化佛悉皆合掌，向摩耶說偈已，闔棺如故。又名《佛臨涅槃母子相見經》。
《佛說除災患經》一卷。
右維邪離國災患，投佛求救。佛來至已，國人安樂，災病除愈。復說才明長者，家大富饒；捺女生于華中，及恒河邊一切餓鬼種種宿因。
《孛經》一卷。
右外道謀欲毀佛殺女，埋祗樹間。七日事露，佛說宿命，為國王師，其名曰孛王。後以讒間故，孛辭去，其國遂亂。後王悔過，復尊用孛，故國復治。
《觀世音菩薩受記經》一卷。
右說觀世音次補彌陀佛，其國土莊嚴，超越百千萬倍，佛號功德山王如來，得大勢菩薩，次補觀音，成佛，號善住功德寶王如來。
《海龍王經》四卷。
右海龍王供佛問法，請佛入宮，化作三道寶街，從海邊至海底，金銀瑠璃，甚微妙好。如佛昔從忉利天下閻浮提，佛入龍宮，化海眾生無量無邊。佛言犯戒律者，不捨直見，不墮地獄，此類多生龍中。釋迦佛法中有九百九十億居家出家者，皆生龍中。佛以一衣遍分龍眾，使免金翅鳥怖，佛衣雖一而億萬，龍眾受用無盡。及為龍王諸眷屬等說法授記。
《首楞嚴三昧經》三卷。
右佛說是三昧，非九地已下菩薩及二乘人所知，惟受職菩薩之所能得，不以一事一緣一義，可知一切禪定解脫三昧，神通無礙，智慧，無所不攝，如海會百川。得此三昧，故一切三昧皆悉隨之，故名《首楞嚴》，會中諸大菩薩證此三昧者，各現種種大自在神變。
《觀普賢菩薩行法經》一卷。
右阿難、迦葉、彌勒問佛，云何眾生不失無上菩提之心；云何不斷煩惱，不離五慾，得淨諸根，父母所生眼得見障外事等。佛說是經。說觀普賢菩薩身相境界，懺悔滅罪，淨六根等，得諸佛現前三昧。
《觀藥王藥上二大菩薩經》一卷。
右說二大菩薩本因行願，為兄弟，同發菩提心，及記當來相次成佛，名號、壽量、莊嚴等事，及觀念二菩薩滅罪，獲種種功德。內有五十三佛名懺罪法。
《不思議光菩薩所說經》一卷。
右舍衛國有棄嬰兒，遇佛即能問答說法，涌身空中，放大光明，證無生忍，授菩提記。佛說昔因于毗婆尸佛法中，以瞋恚詈罵菩薩，生生為婬女子，被棄空處惡業盡，故受善業報，遇佛授記。
《十住斷結經》十卷。
右說十住菩薩所斷、所修、所證等種種法義。
《諸佛要集經》二卷。
右說世尊于東方天王佛土，與諸佛會集說法。文殊師利欲往彼土，見佛聞法。天王如來神力，移立鐵圍山頂，令講無極深妙之法，為將來諸菩薩眾顯大光明，離意女佛前入定，以文殊神力不能出定。佛言棄陰蓋菩薩乃能出此女定，文殊與離意
女棄陰蓋菩薩等問答，種種要妙法義。
《未曾有因緣經》二卷。
右說佛子羅云出家幼少，不樂聽法，佛為化度說經。上卷說佛往劫為野千，以聞法，不修行，故墮傍生為天帝說十善法，八萬諸天發菩提心，諸天供養禮敬，死生兜率天。下卷說五女婢昔世因緣，濫受信施，累劫受苦，償債等事。
《菩薩瓔珞經》十二卷。
右此經四十五品。佛與諸大菩薩、羅漢問答種種法要，會眾聞法，受度不可勝數。
《超日明三昧經》二卷。
右佛說此三昧，大慧光明利益，能照無形，一切不礙，四大不礙，雲霧夜闇，不礙鐵圍，故諸菩薩問答種種法要，日天王王后太子眷屬，諸佛日宮供養，問法天人，受度無量，有長者女名曰慧施，與五百女人聞法發願，轉為男子，授記卻後十劫成佛，及說佛往昔因地以謗法，故歷劫，墮大地獄，又以解空精進，故得速疾成佛。
《賢劫經》十三卷。
右佛說了一切法本三昧，復詳列二千一百諸度無極，合八千四百諸度無極，一變為十乃至八萬四千。諸三昧門銷除八萬四千眾垢塵勞，是諸佛道深入無極，致一切智。復說賢劫千佛名號、父母弟子、光明壽量、說法所度、遺法年數、分布舍利及發意因地。
《佛名經》十二卷。
右佛說能受持讀誦此諸佛菩薩名者，終不墮惡道，生天人中。常值佛菩薩善知識，離諸煩惱，至得菩提。
《過去莊嚴劫千佛名經》一卷。
《見在賢劫千佛名經》一卷。
《未來星宿劫千佛名經》一卷。
右佛說聞是佛名，信樂持誦供養讚禮者，勝用十方佛國滿中珍寶，純摩尼珠，至梵天百千劫中布施。經中有種種懺悔法。
《諸佛所護念經》二卷。
右列十方佛名初中後，無長敘說。
《五千五百佛名經》八卷。
右說受持佛名、功德及諸陀羅尼。
《華手經》一十卷。
右佛與諸大比丘、諸菩薩等夏安居已三千大千世界，八部雲集，及他方諸佛會中一生補處菩薩等各持華奉供，佛說是斷眾生疑，經知一切眾生深心，令入法海，說諸菩薩行及淨佛國化眾生業，成就諸波羅蜜法門，有種種因緣。
《大方廣圓覺經》一卷。
右佛言此經百千萬億恆河沙諸佛所說，三世如來之所守護，十方菩薩之所歸依。十二部經，清淨眼目，亦名《如來決定境界》，名為頓教，大乘頓機，眾生從此開悟，亦攝漸修一切群品，布施七寶，積滿大千世界；不如聞此經名及一句義，教百恒河沙眾生得羅漢果；不如有人宣說此經，分別半偈。圭峰禪師作大小疏鈔，修證儀，裴相作序，盛行于世。
《僧伽吒經》四卷。
右佛說聞此法門，除五無間罪，于菩提得不退轉一切善法，皆得成就，所得功德之聚，如佛世尊。當得壽，八十劫，九十五劫，自識宿命，六萬劫中為轉輪王，于現在世人所敬重，刀毒不傷，妖蠱不中，臨終見諸佛安慰之，言汝莫怖畏，將至佛國。聞此法門，不墮惡道，不墮愚癡，不生邊地，若人施諸樂具供養。六十二億恒河沙諸佛聞此法門，其福正等。
《力莊嚴三昧經》三卷。
右佛入力莊嚴三昧，十萬諸佛剎地大震動，諸佛悉皆讚歎，釋迦佛勇猛精進，能行難行苦行，有大願力，千五濁惡世救苦眾生。十方佛土聞釋迦佛名者，皆得受菩提記，或得聲聞果力莊嚴者，如來十種力有大威德神變，令三千大千世界成大莊嚴。詳如本經。
《觀佛三昧海經》十卷。
右說佛身相好光明，觀三十二相，有無量殊勝功德，繫心入定，逆觀順觀，是為念佛三昧。佛示現相好光明，時四眾八部了了得見。有業鄣者，見佛色身猶如灰，人或如聚墨。佛說其宿咎，教以懺悔，已皆得明見，得果授記。《觀佛心品》說諸地獄一切苦相，甚詳。觀佛心者，是大慈也；大慈所緣，緣苦眾生；苦眾生者，謂三惡道也。第十說觀七佛十方佛及諸佛菩薩，說昔因地因觀佛得道。佛言此觀佛三昧，是一切眾生犯罪者，藥破戒者，護失道者，導盲冥者，眼愚癡者，慧黑闇者燈。煩惱賊中，是勇猛將。三世諸佛皆說如是，念佛三昧。十方諸佛皆由此法成三菩提。
《大方便佛報恩經》七卷。右佛于往昔劫中，孝養父母，乃至捨身命血肉，救濟父母，為報重恩及求無上菩提，累劫修積，難行苦行種種因緣。第六卷《優波離品》詳說受三歸依及持犯齋戒種種功德罪報。經末說三十二相因果法。
《菩薩本行經》三卷。
右說佛因地為求佛法，施捨身命，利益眾生，供養法師等種種苦行因緣，及五百羅漢各各自說往昔善行致生天得道因緣，但或埽塔、或散華、或施辟支佛一飯、或獻一艸蓋、或以一偈讚佛等，皆致生天得道，無量福報。
《佛說法集經》六卷。
右佛與諸大菩薩大弟子等說廣大勝妙法集法門，諸菩薩入何法行知如來，生如來，身如來，成真實，常住大般涅槃，正遍知法空義，法師義，不共住法，化事法行，勝妙果報，六通，三明，八解脫，八勝處，十一切入，十自在，十諦，九定，十力，十智，六度，四念，六念，等種種勝妙法義。
《觀察諸法行經》四卷。
右佛說五百三十五菩薩法行，皆由三摩地心觀察，故則能了知何等法應親近，應念修，應多作；不應親近，不應念修，不應多作等種種法門。
《菩薩處胎經》五卷。
右佛自兜率天降神入母胎，現處宮殿，為諸方來供養菩薩廣說法要，化度無量，眾現入六道種種化身，度諸眾生，說無盡寶法藏，分別五種非實，神通菩薩，得六通慧。復說佛宿命，作日月天子，五星二十八宿及作人天神，僊外道，更無量苦行，無過涅槃，可謂真道。說八關齋是諸佛父母，龍受八關齋戒，金翅鳥不能害。帝釋受之修羅，戰不能勝，如是等法，不可具載。佛涅槃後，賢聖結集。最初出經，此為第一。
《弘道廣顯三昧經》四卷。
右無熱惱龍王請佛菩薩大弟子等，于阿耨達池宮殿中半月供養諸佛，願說菩薩大士應所修行法門，得諸佛法相好具足，得《普智心修習道品》文，殊迦葉須菩提等問答，末授無熱王菩提記。
《施燈功德經》一卷。
右佛說于佛像經法舍利前以一燈至多燈供養，照道一階或塔一面，或時速滅，或風吹滅，或油炷盡，雖施少燈，其福報不可思議，無量無邊。惟佛能知非聲聞緣覺，能了于現在世得三種淨心臨命，終時得三種明見、四種光明生天，得五種清淨，得四種可樂之法，得三業善友清淨，于世世中得八種勝法，得八種資糧，八種增上之法，廣如本經。
《央崛摩羅經》四卷。
右此唐言指鬘受外道教，殺一千人，取指為鬘，以血塗身而少一人。佛往化度而現其前說偈問答，即調伏受度，指鬘說摩訶衍如來藏法，說偈阿難釋梵護世魔王諸大弟子菩薩等。佛言菩薩成就四十相者，即非新學菩薩。佛言央掘摩羅，是南方一切世間樂見上大精進佛，文殊是北方歡喜藏摩尼寶積佛。指鬘母及指鬘師、師婦，踴身空中，說偈而沒不現。佛言三人皆我所幻化，不可思議，度無量眾生。
《無所有菩薩經》四卷。
右無所有菩薩問佛，菩薩若有染、有著、有繫、有犯如何遠離超越，成一切智，修習圓滿一切功德。佛說此經，令諸菩薩于一切法中無有障礙。有難調伏殺害人者，過去瞋恨謗毀菩薩，故五百生中生生受毒蛇身害，無數眾生，死入大地獄，最後生刑殺人家，殺人飲血，廣造惡業。見佛光明勝妙，發慚愧心，自歎惡劣，又聞佛與無所有菩薩問答空法，心智猛利，即得斷漏除瞋恚，分別煩惱顛倒，授成佛記。無所有菩薩說法而不現身，以身相勝妙，惟除如來在三界中，無有勝者，諸女人見此菩薩身相，聞法皆變身為男子。
《明度五十校計經》二卷。
右六波羅蜜等法，能越生死，到彼岸，故名《明度五十種法》。行校此計度于諸法中。相應不相應，有罪無罪，煩惱盡未盡，諸相具未具，功德滿未滿等。
《中陰經》二卷。
右中有身具足五陰，在死有後，居生有前，二有中間，故名《中陰佛》，具不思議神變力，故教化一切中陰眾生，斷惡修善，七十八億百千那由他住中陰，眾生發菩提心。
《大法鼓經》二卷。
右佛與迦葉問答上乘義種種譬喻，化城貧子等，喻如《法華經》，後說離車童子夅魔護法，受記作佛。
《文殊師利問經》二卷。
右文殊問世尊，答說種種法義，《戒品》，《字母品》，《雜問品》，問答諸法義住家過患、出家功德、入定、見十方佛及咒華療治等法。
《月上女經》二卷。
右維摩居士，女也。生時有大光明，故名月上。自說往因後詣世尊供養，與舍利弗諸菩薩問答法要，轉身為男子佛記。後八萬億劫，當得作佛，號月上如來。
《如來祕密藏經》二卷。
右說菩薩種種行法。
《大乘密嚴經》三卷。
右有淨佛土超出三界，殊勝淨妙，名曰《密嚴》。諸菩薩眾皆是智慧神足意生之身，如日月明珠，鏡中之像，而來住此。諸菩薩問，金剛藏菩薩答，廣說微妙不思議法門。
《佛印三昧經》一卷。
右說佛入三昧，菩薩聲聞不見佛身，說不得般若波羅蜜，不得成佛。
《文殊涅槃經》一卷。
右說文殊現生、涅槃、德相及觀法。
《異出菩薩本起經》一卷。
右說佛因地現生、出家、學道、成佛。
《千佛因緣經》一卷。
右說賢劫千佛同一劫中，成佛因緣。
《賢首經》一卷。
右佛為洴沙國王夫人說十方佛菩薩名及女人，疾得為男子法。
《月明菩薩經》一卷。
右佛為月明菩薩說施法及說佛昔為智止太子，以血肉施病比丘事。
《心明經》一卷。
右梵志婦施佛飯汁一杓，獲授記事。說佛不以七事笑，不以欲，不以瞋，不以癡，不放逸，不利欲，不榮貴，不為富饒笑，受菩薩聲聞辟支佛等記乃笑，光入項、入面、入肩、入臍、入膝、入足，各各差別。
《滅十方冥經》一卷。
右說持十方佛名、功德。
《鹿母經》一卷。
右佛昔因地為鹿母守信就死。
《魔逆經》一卷。
右《文殊說》與《文殊悔過經》本相類。
《德光太子經》一卷。
右說菩薩種種行法。次說佛昔因地捨國王太子位，從佛出家事。
《大意經》一卷。
右說佛往昔為長者子，入海求珠，作大施惠、福報、功德事。
《堅固女經》一卷。
右說堅固女對佛發無上道心，現大神力，授菩提記。
《商主天子所問經》一卷。
右文殊為商主等諸天子說諸菩薩入一切智，智達一切法彼岸，速滿足六度。于一切智，當修行法勝妙法門。
《諸法最上王經》一卷。
右說比丘云何受施能為人天福田，佛說菩薩及發菩提心人種種布施，不足為報。與《一切法高王經》本同譯別。
《師子莊嚴王菩薩請問經》一卷。
右說八曼茶羅最勝法門，供養觀音、彌勒、虛空藏、普賢、執金剛、文殊、止諸障、地藏八大菩薩，有大功德利益，獲大福報，乃至降魔成佛。
《離垢慧菩薩所問禮佛經》一卷。
右說禮十方佛歸依、懺悔、隨喜、回向、發願種種法門。
《受持七佛名號經》一卷。
右說持七佛名號，功德、福報。
《寂照神變三摩地經》一卷。
右賢護菩薩問種種法，佛說是經，序品如《念佛三昧》，卷終似文義未畢。