KR7a0018

欽定古今圖書集成博物彙編神異典

　第一百八卷目錄

　僧寺部彙考二

　　畿輔通志〈大興隆寺　大隆福寺　報國寺　鷲峰寺　明因寺　法藏寺　愍忠寺　隆安寺　大功德寺　韋公寺　觀音寺　天寧寺　千佛寺　極樂寺　真覺寺　萬壽寺　雙林寺　慈慧寺　皇姑寺　慈壽寺　法雲寺　碧雲寺　廣濟寺　洪福寺　法華寺　昭化寺　龍興寺　大安寺　普濟寺　觀雞寺　智度寺　普壽寺　雲居寺　靈集寺　隆教寺　秋月寺　望海寺　崇慶寺　大覺寺　龍泉寺　鐵瓦寺　沙丘寺　法雲寺　演法寺　白馬寺　稽古寺　雙泉寺　興化寺　保安寺　湧泉寺　玉佛寺　福泉寺　龍興寺　天寧寺　開元寺　舍利寺　極果寺　勝樂寺　廣勝寺　開化寺　天寧萬壽寺　開元寺　汎愛寺　金剛寺　保慶寺　泉亭寺　文殊寺　匡教寺　霧睹寺　隆興寺　龍行寺　壓沙寺　興隆寺　大安寺　白馬寺　石佛寺　福興寺　龍骨寺　興國寺　閣院寺〉

　　山東通志〈太平寺　千佛寺　普照寺　靈巖寺　鬱蔥寺　空杏寺　興隆寺　靈芝寺　光善寺　普照寺　興化禪寺　大覺禪寺　獨山寺　天寧萬壽禪寺　大覺寺　大雲寺　興國寺　萊山寺〉

　　山西通志〈崛<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31325-18px-GJfont.pdf.jpg' />寺　壽寧寺　崇善寺　延慶寺　永祚寺　寶林禪院　法華寺　童子寺　天龍寺　淨明寺　奉聖寺　華塔寺　崇聖寺　永寧寺　天寧寺　圓果寺　顯通寺　娑婆寺　壽寧寺　文殊寺　龍泉寺　金閣寺　圓照寺　塔院寺　廣宗寺　鳳林寺　普救寺　羅漢寺　涼馬寺　慈氏院　露巖寺　太平興國寺　清涼寺　大雲寺　萬固寺　普救寺　延祚寺　仁壽寺　法雲寺　天寧寺　太平興國寺　柏塔寺　太子寺　誌公寺　廣教寺　香山寺　大善寺　西福昌寺　東福昌寺　昭遠寺　黃雲寺　百穀寺　昭覺寺　翠巖寺　能仁寺　大雲寺　天宮寺　靈巖寺　實際寺　太子寺　慈祥寺　洪福寺　寶泉寺　江豬寺　石窟十寺　南堂寺　華巖寺　懸空寺　天賜禪林　佛宮寺　大安寺　龍泉寺　崔家寨寺　閔子院寺　青蓮寺　崇果寺　金峰寺　石室寺　龍泉寺　靈泉寺　崇安寺　響堂寺〉

神異典第一百八卷

僧寺部彙考二

《畿輔通志》大興隆寺

寺俗名雙塔寺，在順天府西。長安街，雙磚塔若長少而肩隨立者，其長九級而右，其少七級而左，九級者，額曰：特贈光天普照，佛日圓明海雲祐聖國師之塔，七級者，額曰佛日圓照大禪師，可菴之靈塔，或乃曰地元之舊獄，夜多冤苦鬼聲，塔以鎮之，又曰地唐憫忠寺之墳院二師者，憫忠寺一二代祖，非矣。雙塔寺，元慶壽寺也。海雲可菴，元僧也。今僧室中有碑矣。燕京編修官王萬慶撰略云：今寺尚有海雲可菴二像，衣皆團龍魚袋，海雲像門弟子劉秉忠贊之。按今射所亦慶，壽寺址也。明成祖初欲為姚少師建第，少師固辭，居慶壽。後更名大興隆寺，舊有石刻，金章宗飛渡橋飛虹橋六大字。嘉靖十七年，寺災石刻亦燬，二十九年，錦衣衛都督陸炳請改大興隆寺，址為射所，尋以金鼓聲徹大內擬改。建元明宮，其射所別置于大慈恩寺址，在海子橋。今廢為廠。炳言慈恩，亦近禁城請移民兵教場於安定門外，移射所。於民兵教場，而興隆故地於以演象，良便得旨允行，故今人並稱射所演象所云。

大隆福寺

寺為明景帝立。三世佛，三大士處殿，二層三層，左殿藏經，右殿轉輪，中經毘盧殿，至第五層乃大法堂，白石臺欄周圍，殿堂上下階陛，旋繞窗櫳，踐不及地，曙不因天，蓋取用。南內翔鳳等殿，石欄干也。殿中藻井，制本西來，八部天龍一華藏界云。

報國寺

送客出廣寧門者，率置酒報國寺雙松下。初入天王殿，睹殿墀數株偃蓋，顧而喜之，既瞻二松，所目偃，蓋松，猶病其翹楚，奇情未逮，年齒未促，逼也。左之偃不過簷甃，右之偃不俯欄石，影無遠移，遙枝相及鱗鱗，蹲石針針亂棘，駭嘆久之，松理出蓋藤，脛而蔓枝傍引數丈，勢不得更，前急卻而折，紆者亦輪轉，然無意臻上也，被於地則已耳。人朱柱支其肘，乃得跼蹐行影中，僧視客顏定，導之上毗盧閣望三殿，日光四壇，雨色意氣始得揚。每日霽，樹開風定塵，短指盧溝輿騎載負者，井井下閣禮觀音，僧前通曰：窯，變也。像可尺。寶冠綠帔瞑而右倚偃左膝，膝承左手，手梵字輪植，右膝植右肘，右腕支頤焉。右倚不端坐者，晏坐也。右肘微瀉者，肘屈植也。準頰微偏右者，支頤也。維化身自定，故豈意匠所能識。所敢。欐指禮罷送客，別意滿胸，奇情滿胸，明季都城隍廟有市甚盛，今移于寺。

鷲峰寺

寺在城隍廟之南，齊簷小構者，鷲峰寺。以旃檀像應化集此緇素，瞻禮無虛日，寺遂以名。像高五尺許，寒暑晨昏不一色，大抵近沉碧。萬曆中，慈聖太后始傅以金，相傳為栴檀香，本似木耳，扣之若聲然者，濡者。石堅者，金輕者，髹漆柔可受爪者，乃木鵠立上視。後瞻若仰，前瞻若俯，衣紋水波骨法見其表，左手舒而植，右手舒而垂，肘掌皆微弓，指微張而膚合三十二相中鵝王掌也，按瑞像記云：釋迦如來初為大子，誕七日。母摩耶。棄世生，忉利天佛。既成道，思念母恩，遂升忉利為母，說法優填國王欲見，無從乃刻栴檀為像，目犍連尊者以神力攝。三十二匠升。忉利天，諦觀相好，三返乃成，及佛返人間，王率臣庶自往迎佛。此像騰步空中，向佛稽首，佛為摩頂受記曰：我滅度千年，汝從震旦利人天像。由是閱歷西土一千二百八十五年，龜茲六十八年，涼州一十四年，長安一十七年，江左一百七十三年，淮安三百一十七年，復至江南二十一年，北至汴京一百七十七年，北至燕京十二年，北至上京二十年，南還燕京內殿五十四年，燕宮火迎還聖安寺十九年，元世祖迎入仁智殿十五年，遷于萬安寺一百四十餘年以上，元學士程鉅夫記復居慶壽寺一百二十餘年，明嘉靖戊戌慶壽寺災奉迎鷲峰寺。迄天啟丁卯共居八十八年，計優闐造像，當周穆王辛卯至熹宗丁卯，凡一千六百一十餘年。

明因寺

京師正陽門外三里河東之明因寺乃行僧樂居之。明萬曆二十九年，紫柏大師自五臺來，夜夢十六僧請挂瓶缽于寺亭，午有負巨軸售者，軸十六，貫休所畫羅漢也。軸軸展視，面面若夜請挂瓶缽者，師嘆異。購之各係以贊傳寺中，今絹素敝墨如脫痕，纁黃如現身煙雲中，非承日光，展視則蒼蒼無所見，乃日下視久，眩眩目睛勞，目前見黑矣。無能竟閱十六軸者，寺先是有李伯，時渡海尊者，卷不知何年何人脫賺去存者，贗本而僧不知。天啟二年，董宗伯其昌過此，書佛成道記，筆秀勁似李，北海宗伯三十年前見紫柏此寺中，索書成道記，尋前諾也。今搨石矣。置寮左壁。

法藏寺

寺有塔高十丈，窗面面級盤，盤人蟻上而闚觀窗，窗方望九門之堞焉。窗置一佛，佛設一燈，凡窗八，凡級七，凡五十八燈，歲上元夜塔遍燈，僧遍繞奏樂，佛金光明，空樂作天上矣。寺舊名彌陀。金大定中立。明景泰二年，太監裴善靜修之，更曰法藏，有祭酒胡濙沙門道孚二碑。道孚，戒壇第一代戒師世人稱鵝頭祖師也。

愍忠寺

唐史稱貞觀十八年，太宗以張亮、李世勣為行軍大總管詔戰。亡士卒，遺骸集柳城，帝自為文祭之臨，哭盡哀。抵幽州，復作佛寺以資冥福，賜名愍忠。有高閣著聞，故志稱愍忠閣也。自貞觀至今九百八十七年，寺非復舊高閣者，其址三斷碑砌今殿壁間，一碑上半斷裂，其下段字有，淨光寶塔頌有至德二載十月十五日建，有參軍張不矜撰，參軍蘇靈芝書。蘇靈芝者，李北海自鐫名也。文書石不書丹，故從左讀夫然寺嘗塔矣。一碑下半斷裂，其上段字有。燕京大憫忠寺觀音地宮舍利函記有：金大安十年，沙門善製撰。一碑全而剝，其字殆盡不可讀。其年月處又剝字，惟有重藏舍利函記采師倫書，則塔且舍利矣。寺經明正統七年重修，改額崇福，有翰林院待詔陳贄碑。萬曆三十五年又修，有諭德公鼐碑，至四十六年，鎮江大會和尚開律堂，寺中依式說戒受者數百人，註菩薩懺未竟而卒於斯時，寺幾可復興之而中廢，註未竟者亦不復傳，今無閣無塔無舍利，寺直僅存。

隆安寺

天順間廢寺也。萬曆己酉，僧翠林自蜀來，睹寺荒圮，憫嘆彌日，乃製巨鐵索與韋馱共鎖，項曝烈日中，而韋馱汗出於面，珠珠下滴。金錢大集，佛殿得更新殿，後堂三楹曰：淨土社。堂列龕五十三，結僧念佛六時，觀想六時稱號。其稱號也為哀曼聲。一字數轉千號，半百刻，淵淵悠悠如大江海波也。林曰：稱佛名號，聲促，則觀想不備。聲舒，則有昏雜心者。首座端聽乃可識之戒尺，及其頂堂廣縱五丈，磚方以尺，火道旋其下罏窗外四端，日燄煤三百觔，堂溫始滿，溫周晝，夜而冷，定又新煤矣。以燠念佛者，曰地炕也。歲元旦設果餌享佛盤千數，費各一金，此千金矣。曰：千盤會也。林歿乃罷其後，一閣則崇禎元年僧大為立者。都城諸寺僧律隆安為，尢肅一在香河縣治，東置僧會司於內。

大功德寺

寺在府西三十里，舊名護聖寺。宣德間重建，改今名。車駕省斂，因駐蹕焉。景物略曰，道西堤行湖光中，至青龍橋湖則窮已，行左右水田，至玉泉山，山則出已，際湖山而剎者，功德寺。寺今一撘閒地也。存者門耳。門外二三古木，各三四十圍，根半肘土外，暍蔭者坐差，差如几如凳如養和。滑其上，膚及骨蟲鼠穴，其下亦滑。垤壤巒。如不知幾十國蟻，古幹支日老，葉鼓風兩，側偃柏，不成蓋陰亦助其響，傍地餘水田，僧無寺業農事，破屋數楹供一木球，施以丹堊，李西涯記云：寺故金護聖寺。寺七殿，殿九楹，楹以金地，彩其上。宣德中，板菴禪師重建也。師能役木球，大如斗轉，輪行馳登，下委折如目，脛具逢人躍躍。如稽首叩師曰。入某侯門，則入募金若干。曰入某戚里，則入募金若干。宣宗召入，命為木球使者，賜金錢。遂建巨剎曰：功德寺。時臨幸焉。

韋公寺

寺在左安門外二里。正德時，常侍韋霦建。貲竭不能，竟詔水衡佐焉。賜額弘善寺，寺東行三折有堂，堂三折有亭，亭後假山，亭前深溪，溪里許蘆荻滿，中可舟，爾而無舟，寺無香火，田地以果實歲樹周，帀層列可千萬數，寺南觀音閣，蘋婆一株，高五六丈，花時鮮紅，新綠，五六丈皆花葉光實。時早秋果，著日色，燄燄於春花時，實成而葉竭矣。但見垂累紫白丸，丸五六丈也。寺內二西府海棠，樹二尋，左右列。遊者左右目其盛，年年次第之花不敢懈。寺後五里柰子樹，歲柰花開，柰旁人家擔負几案酒殽具以待遊者，賃賣，旬日，卒歲為業，樹旁枝低亞入，樹中曠然容十數席花，陰暗日，花光明之。看花日暮，多就宿。韋公寺者，海棠蘋婆柰子色二，紅白花淡，蕊濃，柎長多態。海棠紅於蘋婆，蘋婆紅於柰子也。崇禎己巳，柰子樹兵薪之矣。

觀音寺

景物略曰杭州上天竺觀音大士古像，晉天福年僧道翊，見瑞光發澗，得奇木以刻也。後漢乾祐年，僧從勳，自洛陽奉佛舍利安大士，頂妙相既備晝而白光。宋建炎四年，兀朮入臨安。高宗遜於海。兀朮聞知像，緣遂與玉帛圖籍盡航而北，僧智完率徒以從至燕，舍都城西南五里之玉河鄉建寺奉之，此觀音寺也。天順壬午，土人權五脩之成化，丁酉僧德顯又脩之，因得石土中。金大定十七年，刻載。天會七年，梁王徙像，甚悉今寺所奉，乃又非晉像，豈天興。初曾顛沛於兵，抑至正末，復崎嶇而北也。寺有成化二十三年學士陳敏政碑，至今遊杭天竺者。僧仍指大士曰晉像。不知徙此已四百八十二年矣。

天寧寺

景物略曰釋迦舍利珠八觓四斗，其三之一住人間也。阿育王置塔八萬四千，東震旦得塔十九，其粒不可得計也。康僧會懇佛七日，得七曇，榮懇之，自三粒至三百粒。隋文帝遇阿羅漢，授舍利一裹，與法師曇遷數之，數多數少莫能定。迺七寶函致雍岐等三十州，州各一塔，天寧寺塔其一也。塔高十三尋，四周綴鐸以萬計，風定風作音無斷際，寺僧云音斂則光見，或歲一見，或數歲一見。嘉靖庚戌三月廿八夕，婁東王世貞宿寺中，微雨簌簌，塔鐸忽斂他聲，作於下耔，耔然類蛩鼓翼者，視相輪表，青白光，晶濙，大如五㪷甕，上下閃欻，間一射人，衣亦青白色，可炊黍時乃定。則鐸聲發他耔，耔聲息也。塔倒影在大士殿，日方中闔殿中門，日入門，罅塔全影倒現石上。昔人云影從罅入，空中物則旁礙，礙則影束，影束則倒。段成式云：海水倒翻故耳，然是舍利珠影也。珠光上聚攝入塔影，影入隙光，光則倒，受倒者光中塔影，非此塔影也。今懸鏡中像，過傍鏡，其物正倒也。陽燧倒影者日光倒入也，又光從上來，層十三具光，一再傳，物體則小也，佛光日也。舍利珠光，月也。光色青白，每見以夜，及晦及雨也。佛光恆在人目，體陰避光日，中見影門隙，今穿竹至丈，承目指空，方晝見星也。塔前一幢，隋開皇中立，書體遒美，楊升菴云最似歐褚筆法。寺在唐開元名天王寺，正統始名天寧，或曰京師古幽州也。隋所建塔藏舍利者，幽之弘業也。幽今無弘業，天寧之先又不為弘業，意者志軼之，志軼之安知弘業不為天寧也。一在保定縣東門外，古剎置僧會司於內。

千佛寺

景物略曰山之青，積空色也，山之紫，日色秋色暮色，山之綠，草樹色，山之時白時蒼，雲煙色也。山自無色而有所自為色者，光五彙焉九華頂也。頂於盤山之麓，一峰出雲凝然。而動勢聳然，而媚容下有寺，曰：千佛。唐開元寺也。今頹矣。佛殿歲愁風雨，房僧日泣竈煙，客無所坐，坐山門看九華頂，則去寺後半里一石，米粉色縱二丈，廣丈有五尺，曰搖動石。試一人悄然推之，颭颭動眾則不動試，作語曰：我其搖。則不動，初動，看日影移處，知之，次看石知動也。然石根山連纖璺焉。寺無山田，僧得目眚方，人就治輒脫然愈香火。以之僧所取礪若砧者，斷唐人詩碑，字碌碌然，而時貴詩碑輩立儼，如字波捺無損者，寺而北半里感化寺，金人碑完好矣。番字如篆，符乃不可識其歲月。

極樂寺

高梁橋水來西山澗中，去此入玉河辭山而平，未到城而淨。兩水，夾一堤柳四行夾水，高梁堤上柳高十丈，拂堤下水尚可餘四五尺，岸北數十里大抵皆別業僧寺，低昂疏簇，綠樹漸遠，青青漠漠，間以水田界，界如雲腳下空，距橋可三里為極樂寺址。寺天啟初年猶未燬也。門外古柳，殿前古松，寺左國花堂，牡丹西山入，座澗水入廚。萬曆四十年間，士大夫多暇，數游寺，輪蹄無虛日，堂軒無虛處，袁中郎黃思立云：小似錢塘西湖然。

真覺寺

明成祖時，西番板的達來貢，金佛五軀金剛寶座規式。詔封大國師，賜金印，建寺居之。寺賜名真覺。成化九年，詔寺準中印度式，建寶座，累石臺五丈，藏級於壁，左右蝸旋而上，頂平為臺，列塔五，各二丈。塔刻梵像梵字梵寶梵華中，塔刻兩足跡，他跡陷下，廓摹耳。此隆起，紋螺若相抵蹲是，由趾著跡湧，步著蓮生燈，燈燄就月滿露升，法界藏身斯不誣焉。塔前有成化御製碑曰：寺址土沃而廣，泉流而清。寺外石橋，望去繞繞長堤高柳夏繞，翠雲秋晚春初繞金色界。

萬壽寺

寺在西直門外七里廣源閘之西。萬曆五年，時物力有餘，民已悅，豫太監馮保奉命大作，雖大作役不踰，時公私若無聞知，中大延壽殿五楹，旁羅漢殿各九楹，後藏經閣高廣如中殿，左右韋馱達摩殿各三楹，如中傍殿方丈，後輦石出土為山，所取土處為三池，山上三大士殿各一。三池共一亭，僧云萬曆十六年，上幸寺，尚食此亭也。山後圃百畝圃，蔬彌望種，蒔採掇晨數十僧，寺成，賜名萬壽寺之碑大學士張居正奉詔撰。先是成祖鑄大銅鐘，侈弇齊適舒而遠聞內外，書華嚴八十一卷，銑於間書金剛般若二十二分，字則鑄于點，畫波捺楚楚如碾如刻復如書楷，其筆法必沈度宋克也。向藏漢經廠，於是敕懸寺日供六僧擊之，每擊八十一卷三十二分，字字皆聲是，一擊竟華嚴一轉般若一轉矣。天啟年中鐘不復擊，置地上，古色沈綠端然遠山。

雙林寺

萬曆四年，西竺南印土僧左吉古魯東入中國，初息天寧寺，後過阜城門外二里溝，見一松盤復，趺坐其下，默持陀羅尼咒，匝月不食不動，僧耳環手缽紅罽衣蒼紫面而虯鬈，古達摩相也。畢長侍奏之，賜織金禪衣。賜日，齋萬僧賜酥燃燈賜松地居焉。賜寺名西域雙林寺，聞禪二性宗相宗學，二見地行地經，二論部律部法，二攝義折義攝。受義者，示現哀憫。折服義者，示現忿怒。二義，一義也。忍與不忍為根，慈亦大慈之賊，其為梵相獰異正爾低眉垂手矣。寺殿所供折法中三大士，西番變相也。相皆裸而跣，有冠有裳有金瓔珞，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3052-18px-GJfont.pdf.jpg' />象獅各出其座下中，金色勇猛丈夫也。五佛冠上坐，下二趺而坐，左右各藍色三目，彩眉，耳旁二面，頂纍二，首乃髻首，三項腰各周以髑髏而帶以蛇，左喙鼻耳，角牛也。三十二臂一十六足中，二手交把髑髏半額而鏟取其腦，其三十手所執械，號者。旗旛鼓鈴焉，禦者。牌金火輪焉，縛者。繩擊者，棰杵。殺者刀叉鎗劍鈇鉞弓矢焉。其所執殘身頭手足肉骨血淋淋皆新其有陳者，髑髏也。足左踏皆若鳳，右踏皆若馬，各有人金冠合掌腰腹承之，其一人兩手拍捧而悲也。右魔王鬼神像也。其耳環一，十八臂而四足，手二交而托，十四仰而托，托皆葛巴剌碗，左之碗盛菩薩，右盛虎獅象駝犀海馬，三色焉，葛巴剌碗者，解頂顱骨而金絡，瓣稜尖如蓮房也。足踏人四色，前仰後伏之。殿壁所遍繪亦十，方如來示現忿怒尊者像也。有韉人革其面爪趾宛然者，有倒絡人首而為纓蹬髑髏口而為鐙者，有載人面首若獵而狐兔雉纍者，有尸三刃穿有戟三首貫者，有方噉人半身而披髮垂於吻者，其計令瞻而眾怖，思而猛省歟忿怒變像烏斯。藏每貢之曰：馬哈剌佛。寺後一土山，山前一塔，傍皆朱櫻。實時火齊靺鞨的的灼灼繞塔懷山，寺東興教寺。成化二十一年，建以居大興法王結幹領占者西昭應宮元，至元建也。龜蛇兆焉。正德八年，脩蛇復馴出，赤質黑章金文爛然，大學士費宏碑文記之，西又二里，三虎橋，亦曰神虎橋，橋四石虎。萬曆中，其一虎夜逸，曉得之田間，北去橋一里不更返也。

慈慧寺

萬曆己丑，黃輝入詞林，其詞翰見天下。其友楚僧愚菴，自蜀弘法北上，曰京城內外巨剎四事之奉甲東土而釋子問法至者無弛擔所乃募建寺檀施半出宮中，壬寅，寺成，賜名慈慧。安像安藏安十方僧，單十方僧供，而愚菴居處其中若客，然陶祭酒望齡乃撰寺碑，輝乃書。寺周帀列大樹，牆百堵，亂砌石曰：虎皮牆。隨其奇角，塊塊礧礧，龍鱗虎斑。寺後有閣，供栴檀佛。輝手定坯，範鑄成，居然瑞像也。蜘蛛塔碑，甘井碑，金剛塔碑，皆南充書。

皇姑寺

皇姑寺，明英宗復辟建也。正統八年，駕出紫荊關親征，也先陝西呂尼迎駕，諫行曰：不利。上怒叱，武士交捶，尼趺坐以逝。及蒙塵於外數，數見，尼娓娓有所說，時時授上餅，餌駕返，居南宮數，數見尼娓娓有所說，復辟後詔封皇姑，建寺賜額曰：順天保明寺。或曰：隱也，如云明保天順焉。後殿祀姑肉身趺坐，愁容，一媼也。萬曆初，年像未飾以金，頂猶熱耳。姑著繡帽製，自宮中殿懸天順，手敕三道廊，繪己巳北征之圖。今寺尼皆髮裹巾，緇方袍，男子揖。

慈壽寺

萬曆丙子，慈聖皇太后卜地阜成門外八里建寺焉。寺成賜名慈壽，敕大學士張居正撰碑。時瑞蓮產於慈寧，新宮命閣臣申時行，許國，王錫爵，賦之，碑勒寺左。寺坯杇丹漆與梵色界諸天，與龍鬼神諸部爭幻麗，特許中外臣庶畏愛仰瞻。有永安壽塔，塔十三級。崔巍雲中。

法雲寺

過金山口二十里，一石山鬅鬠然，審視，疊千百石小峰為之，如筍張籜石根土被千年雨溜洗去，骨稜稜不相揜，藉小峰屏簇一尊峰，刺入空際者，妙高峰，峰下法雲寺，寺有雙泉鳴於左右，寺門內甃為方塘，殿倚石，石根兩泉源出，西泉出經茶竈，繞中霤，東泉出經飯竈，繞外垣。匯於方塘所謂香水，已金章宗設六院遊覽，此其一院，草際斷碑香水院三字存焉。塘之紅蓮花相傳已久，而偃松蔭數畝，久過之二銀杏大數十圍，久又過之計寺為院時，松已森森，銀杏已皤皤矣。章宗云：春水秋山無日不往也。一在昌平州桃村，元至正年建。一在昌平州南邵村，明永樂年建。宣德年重脩。

碧雲寺

《景物略》曰：天巧不受人分，人工不受天分，雲山一簇惟鈌略荒寒結茅數椽宜耳，東西佛土有滿月蓮花，境界備諸莊嚴，比丘僧尼優婆男女發願，願生而碧雲寺僧不事往生也，住是界中矣。然西山林泉之致到此失厥高深寺，從列槐，深逕崔巍，數百石級欄其三門，入門，迴廊納陛圍繡步玉目營營不捨廊足滑渭不支階降陞戺六讚繞廂六稽首殿三網拱丹丹瑣闥青青四闔八牖。廡承廊巡甍不屑。雕而髹之，以金罨畫金上日月飛光。其有暈藹壁不屑畫而隆窪之以塑橋孔洞陰諸天鬼神其有窟宅矣。殿後端正一閣，金色四合黛漆，時施僧秋盆桂周乎閣，爐香交桂，鐙光交月，香光圞滿，人在月輪鐘磬吉祥，捧號繽紛。左側有泉，屋之納以方池，吐以螭脣，並泉為洞，砌方丈耳。洞其名。洞前，而亭對者亦亭，肅如賓主填荷池伐竹苑所落成也，螭脣施泉既給僧廚迴向，殿前方池朱，魚紅，酣綠沉餌之，則爭泉去乎，寺乃聲呦呦越澗而奔焉。寺二元碑，一至順二年立，一元統三年立。白石黑章，碑俚不文，而石文也。元耶阿立吉建，為菴。正德十一年改為寺，飾於天啟三年，土之人曰：于公寺。

廣濟寺

寺在寶坻縣西街，置僧會司於內。前殿係金建，結構奇巧，人莫擬其制，其三大士暨環侍。諸天神貌，古雅不類近代。粧脫內有靈碑，後閣高數十尺，登對崆峒，諸山巒歷歷在目。

洪福寺

寺在寶坻縣平正橋西北，古剎也。層閣高聳，虯松遠蔭，渠水經其前，晴秋澄霽之際，一望蔥青，人多遊覽焉。

法華寺

寺在昌平州治東北四十里銀山鐵壁之麓，即大延聖寺，乃近京名剎。金天會三年建。明正統十二年，重脩。領七十二菴，為唐鄧隱峰藏脩處。

昭化寺

寺在昌平州南五十里玉泉山，即玉泉垂虯處。山麓泉石清潔可愛。

龍興寺

寺在順義縣。一在密雲縣。後唐時建。元大安，重脩。又大德丁酉，重脩。俗名鎚塔寺，明洪武十六年，置僧會司於內。

大安寺

寺舊名白猿院。在密雲縣東北五十里。北齊五年，建。金承安四年，重脩。

普濟寺

寺在密雲縣東北八十里。天統五年建。清寧二年，重脩。內有顯公和尚祠。一在霸州東門外。元至正二年，建。置僧正司於內。

觀雞寺

寺在密雲縣東北一百八十里霧靈山下。有觀雞仙人蹟，一在豐潤縣北四十里陳功山。大安九年建。

智度寺

寺在涿州雲居。寺前內有浮圖，高二十餘丈，周圍三十步一臺，高二丈，廣百。五十步。初創於唐，碑刻存載。

普壽寺

寺在涿州東三里外，一名清涼寺。內有浮圖，高七八丈，又一臺，高二丈餘。周迴幾二百步東南，起一臺，上有觀音閣，州人燕餞處。景物佳勝，涿之盛概也。舊迎春於此。

雲居寺

寺在房山縣小西天石經山下南麓，即西天寺塔下。有石經窟，其後則香樹林。

靈集寺

寺在文安縣莊頭村。內有浴佛菴，藏經閣，後有漢古檜二株。

隆教寺

寺在永平府城南一里。明洪武初，僧吉岩建。規模壯麗，為北平第一名剎焉。今設僧綱司於內。

秋月寺

寺在撫寧縣北天馬山上。明嘉靖年建。山無泉，邑人楊爾祚創僧舍，鑿井得泉，有三魚純白，立石紀之。

望海寺

寺在撫寧縣東北五十里。是山崖傍石壁，上鑿佛像三尊。

崇慶寺

寺在保定府北。關外古木蔥鬱，游僧雲集，唄誦聲聞數里，為郡第一禪林。

大覺寺

寺在滿城縣北金天會中。僧圓宗刱為庵，奉養其母。至大定間，世宗之亞母拓大之為功德院。明洪武初，更新之，易名曰寺，置僧會司於內。

龍泉寺

寺在滿城縣東，故老。相傳建自隋唐。四無牆垣，古木森列，後有雞距泉，右有紅花，泉上通一畝泉，河水環繞，可為遊賞地。

鐵瓦寺

寺在定興縣南四十里。明正德九年，僧高德真建。屋瓦羅漢皆鐵冶，故名。

沙丘寺

寺在定興縣石柱村。明天啟六年，地震。柱頂上石落地，一夜完好如初，人皆以為神力。

法雲寺

寺在完縣城內東北隅，城垣圍遶，古木森列。西臨蓮池，幽靜絕塵。

演法寺

寺在完縣西寺北。有大悲山，層巒聳翠。南有筆架山，青峰插天。建道場，規模壯麗。寺外泉潺潺，石峽關鎖，為西山第一叢林。

白馬寺

寺在完縣東八里，創建無攷。相傳重葺時，得斷碣謂：劉氏希金造塔之區。塔亦不復存，又隋孔德紹有遊北平白馬寺詩云：白雲起梁棟，丹霞映栱櫨。今幾二千年矣。

稽古寺

寺在完縣西十六里。唐開元中，安國矦陳思傑因三藏法師元奘葬母骨於此，因建寺。名寄骨寺。後有三藏舍利塔。明天順間，重修。易名稽古寺。

雙泉寺

寺在完縣小黃峪村。週圍山列如屏。寺畔雙泉噴湧，故名。創建無攷，明嘉靖年，重修。

興化寺

寺在深澤縣署西，創建無攷。碑記稱係六祖曹溪道場。唐開元十八年，脩。宋崇寧二年，明正統、弘治、正德、嘉靖年間相繼重脩。置僧會司於內。

保安寺

寺在新安縣六里邨。隆慶元年，脩。內有浮圖，創建無攷。嘉靖重建，高十數丈，闊數十武。巍然層峨，稱巨觀焉。

湧泉寺

寺一在大直沽，一在小直沽。明成祖渡此，宣宗征樂安州渡此，錫金幡二。

玉佛寺

寺在慶雲縣內。有玉彌勒二像，法相莊嚴，一為北齊天保八年造，一為武平六年造。

福泉寺

寺在鹽山縣東南一里許。明洪武間建。置僧會司於內。寺前有井，甘而冽，故名。

龍興寺

寺在真定府治東。隋開皇六年建。初為龍藏寺。創建之日，天降異香，恆山刺史鄂國公王孝僊有碑記。宋開寶四年，重建。後有大悲閣，內鑄銅佛像，高與閣等。宋太祖曾幸之繪像於閣西。元大德五年，重脩。明萬曆四年，重脩。大悲閣置僧綱司於內。

天寧寺

寺在府治東。唐咸通初建。前有木塔九層。明天啟二年賜額。

開元寺

寺一名解慧寺，在府治南，有磚塔。魏興和二年建。唐乾寧五年，重脩。寺中銅鐘聲洪亮，可聞十里許。制亦迥異，蓋數千載物也。僧遞司之鐘聲早晚與譙鼓相應。

舍利寺

寺在府治西北。唐開元葬金牛禪師舍利於塔下。明太祖，成祖相繼命江夏侯取二萬餘粒。成祖仍命新其殿塔。

極果寺

寺在欒城縣城內。明弘治中建。寺有古槐，高數丈，約三四百年物。

勝樂寺

寺在欒城縣東西陳村。內有立石佛像三尊。相傳為自來者，明洪武中，建。

廣勝寺

寺在欒城縣北溜村橋，內有藏經等閣，外有磚塔四五，足供游賞。

開化寺

寺在元氏縣城西南隅，始於隋唐，盛於宋元。明弘永景順間，頻有脩葺。正德間，復脩。有浮圖二，勢若參天，置僧會司於內。

天寧萬壽寺

寺在平山縣覺山。宋元豐元年建。寺有靈蛇。一名大青，一名小青，相傳為龍種。宋時禱雨有應，一封福應侯，一封利澤侯，至今種類不絕。居八角龍井中，夏秋時出，與僧人床榻相接，習以為常旱，則禱之。

開元寺

寺在順德府治東北隅。唐開元中建。元世祖兩幸於此，建大聖塔。有萬安師者能使甘泉出涸井，斗米飽萬人，後有詔，大聖塔賜名圓照，置僧綱司於內。

汎愛寺

寺在沙河縣西北，唐時建。置僧會司於內，大雄殿西柏樹上曾有鳳凰來巢，有碑記。

金剛寺

寺在南和縣東三十里。有石金剛像。元至正間建。

保慶寺

寺在廣平府治東南。明洪武五年，重脩。考唐郡人司空曙，有遊保慶寺。詩，知始建已甚久矣。置僧綱司於內。

泉亭寺

寺在臨洺鎮西五里鎮。城掘井必三丈乃及泉，惟寺中地掘二尺即有水，內有蓮池，水泉常溢，中建小閣。相傳為趙王香火院。古井尚存，明天啟間，洺紳李養沖，重脩。

文殊寺

寺在肥鄉縣治西南隅，元泰定壬戌歲建。明萬曆初，邑人李朝陽募銅萬斤，鑄立佛於羅漢殿前，高二丈五尺，議者遂謂邑之文運衰息，由此為祟聚訟五十年不息，今遷移城北。

匡教寺

寺在成安縣南二里許曹溪，二祖慧可說法處。隋開皇中築臺。明嘉靖、萬曆、崇禎間屢有增脩。

霧睹寺

寺在成安縣東北十八里。有古塔。唐天寶間建。明永樂間，僧海亮。正德間，僧元方。嘉靖間，僧明鳳，各重脩。

隆興寺

寺在清河縣西南，相傳隋時建。舊有古塔在寺東。宋太祖微時，嘗醉臥塔下。塔影週迴蔭之，老僧意其非常人，因追至城西，為獻茶，遂號茶店，及登極後，重脩。梵宇極其弘麗，歲久圮。廢，今前殿背負壁有白石佛一尊，高九尺，鏤刻精工，背後刻唐大曆十年，造。東有定光佛墓，相傳佛藏舍利於此。宋吳浚勒小偈記之。尚存書法，遒勁有二王筆意。明萬曆二十三年，知縣陳緒增脩，白衣閣一座，方丈五間，置僧會司於內。

龍行寺

寺在清河縣謝罏集。相傳定光佛葬於其內，又明武宗遊幸所憩，因名。

壓沙寺

寺在大名舊府城，始建莫考。中有梨千樹。魏韓公留守大名，每花時輒造樹下遊賞，因命僧創亭花間曰：雪香亭。

興隆寺

寺在舊府城。始建莫考。佛殿西楹下有魏宮彈碁局，猶文帝時，故款也。

大安寺

寺在舊府城。宋時建。東壁畫真宗，幸大名。時儀衛鹵簿旗物及扈，從百官首列寇萊公。

白馬寺

寺在大名縣城內西南隅。宋徽宗崇寧中，有佛放毫光數十丈，前白馬駕寶車，因敕僧了雲士人，唐富等三千餘人建寺，名曰：白馬寺。作浮圖五層，極土木之盛。金泰和間，重脩。後毀於兵。明萬曆間，邑人張自西重葺。

石佛寺

寺在魏縣東南沙口村。有石佛像，碑刻甚古，剝落不可讀，惟天保元年十二月數字書法遒勁，按天保，乃北齊高洋紀年也。

福興寺

寺在東明縣東北十五里。梁貞明三年，建寺。僧猶藏梁時三寶，銅印背刻：梁貞明三年。明成化間，重脩。

龍骨寺

寺在東明縣南二十里楊望營前。相傳舊為清淨菴。金冠李道姑住持，道姑，江南人。美姿容，有求聘者輒暴死。遂出家，雲遊至此，寓焉。宋真宗謁泰山，見而悅之，納為妃，後誕仁宗乃改庵為龍骨寺。碑刻尚存。

興國寺

寺在長垣縣南十里司家坡。宋時建。至和元年，太尉陳堯佐待制范諷登臨經閣，有詩。宋縣尹錢某刻石，今土人掘地得之。

閣院寺

寺在宣府廣昌。漢時建。唐尉遲恭重脩。相傳寺鐘係飛來者。

《山東通志》太平寺

寺在濟南府城西門內。寺前有孝感泉，匯而為池，環遶寺內，出達北渚。明正德間，重脩。

千佛寺

寺在府城南門外歷山上，更名興國寺。隋開皇間，鐫佛像於山陰，隨石作形。明成化四年，重脩。一云唐貞觀間，建。

普照寺

寺在淄川縣治東。內有石佛，高二丈四尺。磚塔甚高大，今殘缺。

靈巖寺

寺在長清縣方山上。相傳佛圖澄卓錫之地，法定禪師所創。有甘露雙，鶴等六泉，拂日巖鐵，袈裟辟支塔，十里松，前代題詠頗多。

鬱蔥寺

寺在肥城縣西十里鬱蔥山下，舊名半山寺。宋真宗東封幸寺更今名。

空杏寺

寺在肥城縣義陽社，其杏無核因名。

興隆寺

寺在兗州府治東北，按本寺舊名普樂。隋文帝仁壽二年，建。宋太平興國七年，改為興隆。有王禹偁記。

靈芝寺

寺在滕縣薛山下，俗以薛為雪。元碑云周唐奉旨存留，是唐以前有之。

光善寺

寺在金鄉縣治東，有塔九級。

普照寺

寺在單縣五老坊金明昌間。古淵禪師所刱元季兵燹無復存者。明洪武中，重建。宣德初，繼脩御賜大藏經，加以璽書。嘉靖五年，移建新城，西北隅。濟寧州治西北亦有普照寺。

興化禪寺

寺在曹州南五十里左。山上。隋仁壽間，建。號法源寺。有左山塔藏定光佛舍利。宋慶曆中，塔壞。守臣任中師奉旨重脩，詔賜塔名。寶乘。

大覺禪院

院在嘉祥縣南三十里大鼎山陽。舊號長壽院。旁列林巒，下瞰黃流，古有明覺禪師卓錫於此。金大定初，賜今額。

獨山寺

寺在鉅野縣南三十里，創始未詳。崖上有古碑，未能登視。

天寧萬壽禪寺

寺在沂州治西南。金初，改為普照寺。相傳王右軍故宅。寺前有曬書臺，澤筆池。寺後有祠，塑右軍像。金皇統四年，陶仲汝尚記集。唐柳公權書賜，紫傳法僧覺立石。

大覺寺

寺在東昌府高唐州治東南。唐創元延祐間，脩明永樂丁酉，成祖曾駐蹕於此，召問僧玉巖，大喜，賜神僧。傳己亥仁宗在春宮時，復幸寺賜道春寶鏹，見碑記。寺塔甚壯，凡十三級，高三十六丈。

大雲寺

寺在夏津縣城東二十里。唐時建。元末，傾圮。明宣德正統，成化相繼修置。門樓殿閣，宏偉壯麗。

興國寺

寺在青州府臨淄縣西。後趙石虎建。始名廣化寺，有石塔七級。宋增為十二級，元末，寺毀於兵。明天順二年，重修，更名興國。

萊山寺

寺在登州府黃縣萊山之曲。峰巒秀爽，松柏蓊鬱，山腰有仙人洞，下有石井，荷花池，泉水自湧，四時不涸。

《山西通志》崛<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31325-18px-GJfont.pdf.jpg' />寺

一在太原府城西北四十里呼延村。唐貞元年建。宋治平元年賜額。明洪武間，重修。晉王李克用焚香題名，曾為刻石。一在城南稍東二里。

壽寧寺

寺在察院西。宋大中祥符年建。有真宗御製碑，字多剝落，俗呼打鐘寺。

崇善寺

寺在城東南隅。明洪武初建。置僧綱司，初名白馬寺。改為宗善寺。僧不能久居，後風水家增一山字，為崇善。今二額俱存。雄麗宏闊，為城寺冠俗呼為新寺。

延慶寺

寺在城東門外，地勢爽塏，修置清幽，冠蓋多遊賞其中，時稱勝境。

永祚寺

寺在城東南巽峰上，並建二塔，高入雲霄，為晉奇觀。萬曆年建起。自堪輿家言謂塔巽峰則文運，興勝建。後連三科兩庠中五人或七人或十人，其兆足徵也。俗為雙塔寺。

寶林禪院

院在羅公墳東，松柏交加，景致清幽。

法華寺

寺在太原縣西十五里。北齊天保年建。賜額開化。後鑿石通蹊，依山刻佛像。隋仁壽初，建佛閣，改額淨明。唐武德年復，改為開化。宋淳化年，修釋迦，如來舍利二塔。元末，燬。明洪武十八年，晉恭王重建。有五代蘇禹珪王好古所撰碑。劉智遠立石。

童子寺

寺在太原縣西十里。北齊天保年建。時有二童子見於山，又有大石若世尊像，遂鐫為佛，因名童子寺。前建石塔，後鑿石，室二金。天輔年，兵燬。明嘉靖初，重建。

天龍寺

寺在太原縣西南六十里王索西都。北齊皇建年建。內有石室，二十四龕，石佛四尊。及隋開皇間，碑刻石室銘。寺東一里鑿壁為池，有天龍廟。五代開運年，修。有李宣碑記金天會年廢元至正年重修明洪武年併山巖寺入焉。正德初，建高閣以庇石佛。嘉靖間，于西巖鑿石洞可避兵。

淨明寺

寺在太原縣北二里古城中。隋仁壽年建。額曰惠明。宋太宗時，塔壞。光見詔，復建。熙寧年，修，有呂惠卿撰碑，元末廢。明洪武十八年，重建，歸併顯光等二寺，正德年，重修。

奉聖寺

寺在太原縣晉祠南。唐武德五年，鄂國公尉遲恭建。高祖賜額十方奉聖禪寺。金貞祐年，兵燬。元初，重建。至正年，火。明洪武年，併明月，龍福二寺入焉。先是縉紳大夫來修祠，事者多止於此。有唐李德裕為張弘靖祭叔虞文。

華塔寺

寺在太原縣西三里安仁鄉。唐貞觀年建。內有無垢淨光佛舍利塔。天寶年，修。宋熙寧年，重修。元至正間，塔燬。明洪武年，重建，併明仙、定慧、明秀、流福、四寺入焉。

崇聖寺

寺在太原縣十里汾河西。宋太平興國四年，太宗征劉繼元，毀太原城，置平晉縣于汾東，建佛寺于駐蹕之所，賜號平晉，一名回鑾真宗。大中祥符改額崇聖神宗。熙寧年，汾水衝壞，元豐己未詔，重建，立碑韓絳撰文。明弘治年，沒于汾，鄉民復于故址建殿焉。

永寧寺

寺在交城縣西北二十里石壁山。建於元魏之延興二年。太和年間，修，有甘露之應。唐貞元十一年修，復降甘露，賜名：石壁永寧寺，元和七年，甘露又降，賜名龍山石壁永寧禪寺。明永樂年，累修，併千佛寺入焉。

天寧寺

寺在平定州下城南宮。宋熙寧年建。後徽宗賜名天寧萬壽禪林，敕太師蔡京書額。內雙塔對峙，高十餘丈，有知平定州軍事高權雙塔記，有大悲閣，元呂思誠記。明弘治年修，延定之記。嘉靖年修。郗元溟記。

圓果寺

寺在代州東北隅。隋開皇年建。內磚塔高一百二十尺。宋楊延昭嘗射三矢其上，今不存。明洪武併洪福、弘濟、資聖、興國、青龍、打地、七寺入焉。置僧正司。

顯通寺

寺在五臺縣東北一百二十里五臺山，古名大孚靈鷲寺，漢明帝時，滕蘭西至，見此山乃文殊住處，兼有佛舍利，奏帝建寺。滕以形若天竺靈鷲寺，依山名。帝以始信佛化，乃加大孚二字。大孚，弘信也。後魏孝文帝再建，環匝鷲峰，置十二院。前有雜花園，故亦名花園寺。至唐太宗重修，則天以新譯華嚴經中載：此山名改稱大華嚴寺觀。國師於中造疏。至明太祖，敕重建。感通神應，自昔未有，故賜額大顯通寺。

娑婆寺

寺在五臺縣西南三十里。北齊釋元頤築庵於此，誦華嚴有婦人攜子數來聽經。頤疑之，婦即知曰：師莫疑我，娑婆，乃龍母也。因聞法，得悟我將脫此類矣。頤曰：孰當信汝耶。婦指龍池曰：我之真悟，無生者，此之深，陂湧成高阜。言訖，隨手而起，即成高阜，龍亦化去。因名其阜曰：龍宮聖堆。頤於此建寺，因名娑婆。

壽寧寺

寺在五臺縣，古名王子焚身寺。北齊第三子自識宿命厭塵勞於此，燃身供聖。菩薩現形火光中，內侍劉謙之回奏，帝悼之，敕建寺。

文殊寺

寺在五臺縣即菩薩頂真容院。唐僧法雲自建。殿堂擬塑聖像，有塑士安生不知何來，請言聖儀容曰：大聖德相，我何能言。相與懇禱求現聖容。七日，忽光中見文殊像，遂圖模塑成，因名。

龍泉寺

寺在五臺縣臺東南舊路嶺。宋建。明嘉靖初，群盜縱橫行者憚之，有馬大士者不知何來，依止廢寺，遇賊。即殺，群盜乃絕。道路復通，往來無阻。馬公將卒，以山門托燕京大智宗主以慈惠及物，山之野民靡然，從化即為盜者皆願施重修其寺。

金閣寺

寺在五臺縣南臺西北嶺畔。昔人見金閣浮空，因名。

圓照寺

寺在五臺縣顯通之左，古稱普寧寺。明永樂初，印土僧室利沙者來此土，詔入大善殿，坐論稱旨封圓覺妙應。輔國光範大善國師，賜金印旌幢，遣送臺山寓寺。

塔院寺

寺在五臺縣顯通之南五峰之中。有阿育王所置佛舍利塔及文殊髮塔，因為名。殿中有轉輪，藏放藏經於中。明永樂五年，敕太監楊昇重修。大塔，始建寺。萬曆間，太后敕太監范江李友重建。恢巍壯麗冠於諸寺。

廣宗寺

寺在五臺縣鷲峰南半麓。明正德初，遣太監韋敏建。寺鑄銅為瓦，今名銅瓦寺。

鳳林寺

寺在五臺縣。明嘉靖間，徹天和尚築庵，嘗有賊盜，至見二虎據門，賊乃革。惡，呼為二虎禪師。萬曆初，道聞於上，改建其寺。額曰鳳林。

普救寺

寺在平陽府襄陵縣東南火尖山之巔。唐廣德二年賜額。上建浮圖，乃慈濟得道之處，今多碑。

羅漢寺

寺在洪洞縣西二里孝思坊，晉永和二年建。又名西藍寺。積年被汾水浸塌，今改徙近城，寺名仍舊。宋元明多名人題詠。

涼馬寺

寺在太平縣東南二十五里，即晉獻公九層臺遺址。

慈氏院

院在太平縣南王村內，有轉輪藏一座，佛經甚多。一統志作慈氏寺。

露巖寺

寺在岳陽縣北五十里鳳凰山上。其山有風洞，六月凝冰焉。

太平興國寺

寺在翼城縣西門外：唐貞元三年建。初名慶國寺。宋太平興國年間，敕賜今名。內有十二院，曰：天王，曰：北羅漢，曰：西羅漢。曰：南羅漢。曰：華嚴。曰：藏經。曰：上生。曰：觀音。曰：文殊。曰：慈氏。曰：鐘樓。曰：大雄殿。今所存者，惟大雄與華嚴，藏經數處耳。明洪武間，置僧會司，弘治年重修。

清涼寺

寺在靈石縣小水鎮東山上。寺在萬山環抱之中，莊嚴宏麗，為梵宮勝境。

大雲寺

寺在靈石縣冷泉鎮。寺鎖重關之中，雲山疊複，幽麗可棲，騷人每棲止焉。

萬固寺

寺在蒲州東南十五里中條山麓。唐大中八年建。初名建元。後改今額。明洪武間併白石、讚嘆、竹溪、雲蓋淨土，五寺入焉。多題詠。

普救寺

寺在蒲州東五里，舊名西永清院。五代漢乾祐元年，招討使郭威督諸軍討河東叛賊李守貞、周歲。城未下，召院僧，善問之。對曰：將軍若發善心，城必克矣。威折箭為誓：翊日城破，不戮一人。遂改曰：普救寺。後併廣化，旌勳，藏海，乾明四寺入焉。有狀元呂柟詩。

延祚寺

寺在臨晉縣南七十里。宮殿僧眾較諸處最雄。元至元十一年建。

仁壽寺

寺在猗氏縣城東北二里峨眉南麓。金貞元三年敕建。有浮圖大佛閣，舊名壽聖寺。明洪武初併洪福，千佛，廣福，壽聖。聖安，慈氏，寶泉七寺入焉。

法雲寺

寺在萬泉縣孤山絕頂，天將大雨，雲起山巔，元泰定元年建。又法寶寺。在趙村。靈慧寺在吳薛村。

天寧寺

寺在解州西三十里中條陰，宋元祐三年建。元至治三年，修。寺右有羅漢祠，後有閣，其殿宇僧舍百有餘，間紅臉溝。泉自寺後東偏流繞，而北四圍皆古柏。東西南北十五里望之鬱然，為一方之勝。

太平興國寺

寺在安邑縣治東北。宋嘉祐八年建。明洪武間，置僧會司。寺後塔十三級，高三百六十尺。上有黃白寶瓶，世傳出魯班手。嘉靖乙卯，地震，塔崩裂尺餘。後又震，復合，亦神物也。

柏塔寺

寺在夏縣南吳村柏塔山。柏樹鬱蒼，滿山望之如塔，為邑勝景。

太子寺

寺在聞喜縣東關。漢武帝夢金人西來抱兒授帝，帝驚寤，報生太子。遂命卜地築壇揚旛建廟。至明帝，復夢金人挾弓持矢求寸土為居，時佛始入中土，因更廟為寺。曰：太子寺。唐貞元六年，重建，名福田寺。明洪武間改額太子寺。置僧會司。

誌公寺

寺在聞喜縣丘村，今名黃花洞寺。有古石佛碑刻記：毋丘氏僧四十人。按隋書五行志梁天監三年，武帝講經重修殿。沙門誌公忽然起舞歌樂，須臾悲泣，賦五言詩人，以為侯景之讖，豈誌公避亂而住錫於此。耶。又毋丘儉之族避難而多為僧。耶又侯村有梁武帝廟，豈誌公念舊君而廟之此耶。萬曆年，孝子呂辛陵住此，歲久傾圮。功德寺僧人大智重修，嘗閉關靜修於此。

廣教寺

寺在聞喜縣南二十里，寺頭村。俗名沙渠寺。相傳唐太宗屯兵乏糧，鐵牛寺僧智旻以砂鍋煮飯餉之，後敕建寺報之，併鐵牛寺入焉。

香山寺

寺在聞喜縣東南五里官莊嶺巔。明萬曆三十二年建。相傳為唐裴晉公還帶處，上有晉公祠，文昌閣、土塔三座，為本縣之文峰。

大善寺

寺在稷山縣高渠村。元敕修，內古柏一株，大至七度蔭可畝許，欲伐輒，有龍蛇雷雨之變，梁綱有存恆記。

西福昌寺

寺在霍州宣化坊，唐貞觀四年，敕尉遲恭監建。名普濟寺。宋太平興國三年，改今額，元大德七年，地震傾。圮延祐三年，僧聚成重修。明洪武十五年，設僧正司。併東福昌寺入焉。有唐許敬宗記。

東福昌寺

寺在霍州西福昌寺東，唐貞觀四年，僧清宜奉敕建，後地震傾。圯元延祐六年，僧圓琳重建。後改霍山驛。明洪武十八年，僧賢仁奉勘合仍建。寺有碑記，今改為祝聖寺。

昭遠寺

寺在鄉寧縣南一里。唐龍朔三年建。明洪武間，置僧會司。萬曆十八年，重修。內有古柏，旁有白雲洞，多名人題詠。

黃雲寺

寺在隰州土同里山。高萬丈，內有仙人石棋一盤，又鄉寧寺。在州北一百五十里，張果老嘗遊焉。

百穀寺

寺在潞安府百穀山北。齊武平四年建。明萬曆時，知縣方有度重修。山徑崎嶇，檜柏森列，士大夫多登覽。

昭覺寺

寺在城內西南隅。後唐明宗天成九年建。有僧綱司，規模宏麗。後有圓通閣，貯藏經。有名人題詠。

翠巖寺

寺在西隅。松樹千章，蔚然深秀。寺裹松內，地僻幽偏，望之有如翠屏插漢，又翠雲寺。在佛耳山。

能仁寺

寺在長子縣西門外百步許。相傳宋建隆二年，取靈空山先師龍池水於此，禱之得雨。因立先師堂以祀之。端拱二年，賜額，靈空聖壽院。後改承天寺。又改今名。明洪武十五年置僧會司，併福昌吉塔二寺入焉。

大雲寺

寺在平順縣石灰龍耳山下。每遇天陰，此寺雲盛，雨遂沛然，故名。宋建隆九年建。

天宮寺

寺在汾州府董寺里，為隋唐以來一大叢。林太平里。之法興寺，池定。里之馬鳴寺，皆其下院。

靈巖寺

寺在城東北二十五里小相西。隋唐以來，代為修飾。弘麗壯觀，為郡名寺焉。

實際寺

寺在城北二十里狄谷里之北，山巖際。樓閣懸構，水竹穿繞，谷中之寺，此為最勝。

太子寺

寺在平遙縣內敬義坊。隋開皇間建，名寶昌寺。後改名。修念中，有淨梵王太子像氣韻如生世傳安生，所塑實為真容，會唐武宗大毀佛寺，有穎上人者以像匿南河壖坎崖，至大中復興其宇以置像，始名曰：太子寺。明洪武間，置僧會司，併。集福小太子寺入焉。

慈祥寺

寺在平遙縣東十五里。唐肅宗建，內有鏡臺，高三百尺。又崇壽寺在城內東南隅。

洪福院

院在石樓縣南關。宋慶曆年建。面對翠金山，內有古鐵佛牡丹數本。

寶泉寺

寺在永寧州治北，山頂有泉，山下有田，雖經霜不凍，多至成熟，故名。

江豬寺

寺在永寧州治西。寺後有石窯，內懸一石，名豬。寺下有潭水，故名。

石窟十寺

寺在大同府治三十里。元魏建，始神瑞終正光，歷百年而工始完。其寺一同昇，二靈光，三鎮國，四護國，五崇福，六童子，七能仁，八華嚴，九天宮，十兜，率內有元載所修石佛十二龕。

南堂寺

寺在府治東南，一名永寧寺。元魏建，內有金王像，高一丈八尺，外有九級浮圖，高九十餘丈。上剎復高十丈，鈴鐸聲聞十里。

華巖寺

寺二，一在府治西門內，遼建。內有南北閣，東西廊。北閣下銅石像數尊中，石神主五，男三女。二，銅神主六，男四女二，內一銅人，袞冕帝王之像，垂足而坐。餘皆巾幘常服危坐。相傳乃遼帝后真形也。重熙七年建。薄伽教藏於正殿東南。明洪武三年改正殿為大有倉。二十四年，即教藏置僧綱司而寺復立焉。一在府治東南，亦遼建。洪武年重修。

懸空寺

寺在渾源州南磁窯口內。石壁如削，鑿竅插梁結，構於數十仞之上，飛閣相通，下臨無地，遊者股栗。寺創於元時，近僧增三殿，稱奇觀焉。

天賜禪林

禪林在渾源州，今名雲峰寺。在城南淘沙村天賜溝北崖上。嵌空構宇，纍石為牆，前有松林若障。

佛宮寺

寺在應州治西南隅，初名寶宮寺。五代晉天福間建。遼清寧二年，重建。金明昌四年，重修。明洪武間，置僧正司，併王法，寺入焉，有木塔五層。額書：釋迦塔。高三十六丈，周圍如之。

大安寺

寺在應州南崔家，莊元皇慶四年，建。有碧峰獨峰和尚二塔。有明洪武中御賜碧峰詩刻於石，及金華宋濂所撰塔銘，俱在山門內。

龍泉寺

寺在馬邑縣西北十里司馬泊西。清流四繞，狀如辟雍，每至夜，風恬水靜，月出東山，徘徊斗牛，影落地間，光搖梵宇，瑩然可觀，往來士大夫多遊玩題詠，有元好問詩。

崔家寨寺

寺在蔚州西二十里，內有鐵羅漢五百。

閔子院寺

寺在廣昌縣治北，唐尉遲恭重修，鐘樓一座。相傳係飛來，不關造作，未知是否考之。碑記：漢創建，唐重修。其殿宇恢宏高聳，朴素渾堅，內有僧會司。

青蓮寺

寺在澤州東南三十里硤石山上。舊志北齊時建，在宋名福嚴寺。後改今額。寺西有擲筆臺，下有嵌巖，長丈餘，廣倍之。夏秋發暴雨中，滹若雷鳴焉。

崇果寺

寺在高平縣大成街，舊為隆教寺，宋太平興國二年，敕改為崇果院，元至元六年，又建帝師殿明洪武間，修置僧會司山門，有閣登眺其上，遊仙米尖諸嶺悉出簷下，一統志作崇果院。

金峰寺

寺在高平縣西，遊人題詠甚多。又崇壽寺，在鐘樓巷。法雲寺，在韓王山。定林寺，在米山鎮。龍泉寺，在縣西北三十里。俱稱名勝。

石室寺

寺在高平縣北三十里。伐石成龕因山作障，左藩畢振姬嘗棲息於此，著有文集。

龍泉寺

寺在陽城縣東二十五里，龍泉之側，舊志一名會海寺。肇自唐乾寧元年，世傳其地有白兔含經之異，此創建之由也。初為郭峪院，後敕賜今額。內舊有鳳尾竹，竹在泉上，每清夜無風，竹葉自響，若金玉聲，時人謂之會海竹風云。

靈泉寺

寺在陽城縣西四十里，舊志其地多山，東西環繞，寺居其中，山間小松不勝，株計，每清夜皎月東出，寺中立視，惟見月在青松之間，及曉月既西墜，從而視之，亦在松梢之上，故謂之夜松含月焉。

崇安寺

寺在陵川縣西南隅臥龍岡上。左有石勒墓，世傳寺之大殿，即勒之塚也。傍墓其疑塚耳。唐初為丈八寺。宋太平興國元年，賜今額。明洪武間，置僧會司內，有三大閣，各高數仞，凌空拂靄。屹然，為邑之巨觀焉。

響堂寺

寺在遼州榆社縣西南七里，舊志紫金山下有石洞，內有石佛千數，入洞聽金石聲響，空谷相應，因名。