KR7a0018
卷122
欽定古今圖書集成博物彙編神異典
第一百二十二卷目錄
塔部彙考三
畿輔通志〈雙塔 法藏寺塔 天寧寺塔 真覺寺五塔 永安壽塔〉
保定府志〈稽古寺塔 白塔 中山塔 文昌塔〉
東昌府志〈彌陀廢塔 大覺寺塔〉
兗州府志〈古塔〉
濟寧州志〈鐵塔〉
山西通志〈鴈塔 永祚寺塔 天寧寺塔 圓果寺甎塔 佛舍利塔 文殊髮塔 大雲寺塔 太平興國寺後塔 永寧寺塔 佛宮寺塔〉
河南通志〈福勝寺塔〉
漢中府志〈龍骨塔〉
蘭州志〈嘉福寺塔〉
岐山縣志〈太平塔〉
江寧府志〈靈谷寺塔 金剛經塔〉
蘇州府志〈瑞光寺塔 稚兒塔 報恩講寺塔 聖壽禪院塔 靈巖寺塔 凌霄塔 寶嚴寺塔 法華塔 廣安教寺塔〉
常熟縣志〈崇教寺塔〉
鎮江府志〈鐵寶塔 法序塔〉
揚州府志〈大明寺塔〉
溫州府志〈淨光禪寺塔 普照院塔〉
嘉興府志〈濠股塔 六萬軍塔〉
嚴州府志〈北塔 南塔〉
饒州府志〈石塔〉
泉州府志〈開元寺塔〉
寧化縣志〈慈恩塔 金山塔〉
雲南通志〈穿心塔 崇聖寺三塔 千尋塔〉
塔部藝文一
答同泰寺立剎啟 梁簡文帝
謝敕使監善覺寺起剎啟 同前
謝御幸善覺寺看剎啟 同前
謝敕賚銅供造善覺寺塔露盤啟 同前
橫山頂舍利靈塔記 隋嚴德盛
梓州郪縣兜率寺浮圖碑 唐王勃
廣州寶莊嚴寺舍利塔碑 前人
梓州郪縣靈瑞寺浮圖碑 前人
西京千福寺多寶佛塔感應碑 岑勛
杭州開元寺新塔碑 李華
故中嶽越禪師塔記 前人
西川鸚鵡舍利塔記 韋皋
牛頭山第一祖融大師新塔記 劉禹錫
滑州明福寺新修浮圖記 白敏中
神異典第一百二十二卷
塔部彙考三
《畿輔通志》雙塔
大興隆寺，俗名雙塔寺，在西長安街。雙磚塔若少長而肩隨立者。其長九級，而右其少七級，而左九級者。額曰：特贈光天普照佛日圓明海雲，祐聖國師之塔。七級者額曰：佛日圓照大禪師可庵之靈塔。或乃曰：地元之舊獄，夜多冤苦，鬼聲塔以鎮之。又曰：地唐憫忠寺之墳院二師者。憫忠寺一二代祖非矣。雙塔地元慶壽寺也。海雲可庵元僧也。今僧室中有碑矣。燕京編修官王萬慶撰略。云今寺尚有海雲可庵。二像衣皆團龍魚袋海雲，像門弟子劉秉忠贊之。
法藏寺塔
法藏寺，有塔高十丈窗面，面級盤盤人蟻上，而闚觀窗，窗方望九門之堞焉。窗置一佛，佛設一燈，凡窗八凡級七凡五十八燈歲，上元夜塔，遍燈僧，遍繞奏樂，樂聲宛然天上也。
天寧寺塔
景物略曰：釋迦舍利珠八斛，四斗其三之一住人間。也阿育王。置塔八萬四千東震旦得塔，十九其粒不可得計也康僧會懇佛，七日得七曇榮懇之。自三粒至三百粒，隋文帝遇阿羅漢授舍利，一裹與法師曇遷數之數多，數少莫能定乃七。寶函致雍岐等，三十州州各一，塔天寧寺塔，其一也塔高十三尋四周綴鐸以萬計風定風作音，無斷際寺僧。云音斂，則光見或歲一見。或數歲一見嘉靖，庚戌三月二十八夕婁，東王世貞宿，寺中微雨簌簌塔鐸忽斂他聲。作於下耔耔然，類蛩鼓翼者視。相輪表青白光，晶熒大於五㪷甕上下閃欻，間一射人衣亦青，白色可炊黍時乃定則鐸聲，發他耔耔聲息也。塔倒影在大士殿日方中闔殿中。門日入門罅塔影倒現石上，昔人云影從罅入空中物則旁礙，礙則影束影束則。倒段成式云海水倒翻故耳。然是舍利珠影也。珠光上聚攝入塔影影入隙，光光則倒受倒者。光中塔影非常塔影也。今懸鏡，中像過傍鏡其物，正倒也陽燧倒影者。日光倒入也。又光從上來。層十三具光一再傳物，體則小也佛光日也，舍利珠光月也光色青白，每見以夜及晦及雨也佛。光恒在人，目體陰避光日中見，影門隙今穿，竹至丈承目指空方晝見星。也塔前一幢隋開皇中立，書體遒美楊升菴，云最似歐褚筆法。
真覺寺五塔
成化九年詔寺準中印度，式建寶座累石臺。五丈藏級於壁左右蝸旋而上。頂平為臺列塔五，各二丈塔刻梵像梵字，梵寶梵華中塔，刻兩足跡他。跡陷下廓摹耳此隆起紋螺若，相抵蹲是由趾著跡湧步著蓮生燈燈燄就，月法界藏身斯不誣焉。
永安壽塔
慈壽寺在阜城門外，八里寺有永安壽塔，塔十三級崔巍雲中四壁，金剛振臂拳膂<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23964-18px-GJfont.pdf.jpg' />瞅據踏如有氣。叴叴如叱叱有聲，天寧寺隋塔摹也。
《保定府志》稽古寺塔
塔在完縣陳侯村唐開，元中安國侯陳思，傑因三藏法師元，奘葬母骨於此乃，建寺名寄骨寺後。有三藏舍利塔明天順，時修易名稽古寺。
白塔
塔在容城，縣東二里宋時建高。七丈周六丈五尺人於塔下兩手，相擊則塔頂鴉聲即應。
中山塔
塔在唐縣，北中山城外高數，百尺登之可遠眺定州唐垂拱三年建。
文昌塔
塔在深，澤縣城東高可，數仞日月倒影上下光華。如搖彩筆。
《東昌府志》彌陀廢塔
即資福，寺塔弘治間掘有石槨，金棺水晶石瓶藏舍利七粒刻，太平興國八年，定光佛舍利記。
大覺寺塔
大覺寺在高唐州，治東南唐創宋元祐間。修寺塔甚壯凡，十三級高三十六丈。
《兗州府志》古塔
塔在陽穀縣治東浮圖，十三級元時，迅雷甚雨其上三級遂沒，已而宣府塞外有飛來古塔三級。相傳即此塔也。
《濟寧州志》鐵塔
塔在古釋迦，寺原名崇覺寺在漁山東偏創建，於北齊皇建中宋崇寧間。徐永安妻常氏，增建鐵塔七級高插霄漢，塔居學宮巽方實文筆峰。也郡人王梓王鈞有記。
《山西通志》鴈塔
在太原府城中東南，明萬曆間僧元。祥建磚塔一座勒石曰：鴈塔題名，今塔廢遂令宦業不振民生窘困。
永祚寺塔
永祚寺在太原府，城東南巽峰上並。建二塔高入雲霄為晉奇觀。萬曆年間，起自堪輿，家言謂塔巽峰則文運興盛建後，連三科兩庠中，或五人或七人或十人其兆足徵也。俗為雙塔寺。
天寧寺塔
天寧寺，在下城南宮寺內，雙塔對峙高十餘丈，有知平定州軍事高權雙塔記。
圓果寺磚塔
塔在代州東北隅圓果寺內，高一百二十尺宋楊延昭嘗射三矢其上今不存。
佛舍利塔 文殊髮塔
塔院寺在五臺縣。顯通之南五峰之中，有阿育王所置佛舍利塔。及文殊髮塔因為名明永樂，五年敕太監楊昇重修大塔始建寺。
大雲寺塔
塔在平陽府安道坊大雲寺內。有大鐵佛頭上建浮圖突兀雲漢，推官張銓有詩。
太平興國寺後塔
太平興國寺，在安邑縣治東北寺後塔。十三級高三百六十尺上，有黃白寶瓶世傳出，魯班手嘉靖乙卯地震塔崩裂尺餘後，又震復合亦神物也。
永寧寺塔
永寧寺在大同府治，東南有九級，浮圖高九十餘丈上剎復，高十丈鈴鐸聲聞十里。
佛宮寺塔
佛宮寺在應州，治西南隅，五代晉天福間建寺。內有木塔五層額書釋迦塔，高三十六丈周圍如之。
《河南通志》
福勝寺塔
福勝寺，在鄧州治西南宋天聖，間建寺東北，隅有塔十三層高百餘。丈中一井呼，為海眼因為塔，以鎮之。
《漢中府志》龍骨塔
福嚴禪寺西南九十里，即金華寺，中有龍骨塔昔老僧嚴公居，此後有洞獲龍牙角各雙大骨若干。類頷齦者十數。枚其夕夢巨人。縞衣告曰：此山，神龍所依樵牧穢觸，龍且去矣今德人，蒞吾境山復清潔龍當復來此，其蛻也瘞之吉祥嚴公異。之乃即洞傍大磬石上累甓，為浮圖盡取，其牙角等骨藏焉。
《蘭州志》嘉福寺塔
嘉福寺在州西北隅，唐高昌王建有浮圖，一十三級高十餘丈，皆八面玲瓏登之。可以眺遠又，名木塔寺。
《岐山縣志》太平塔
太平寺在縣，治北正街有浮圖，百尺名太平，塔宋元祐年建先期，習賀朝儀於此並僧，會司隸焉。
《江寧府志》靈谷寺塔
璽谷寺在鍾山東南後。有浮圖即梁寶誌，幻身改葬於此塔前，有石泉回曲僧。曇隱所得八功德水也。
金剛經塔
塔在天界寺禪堂，以經名為塔門之額。接以全經演為七級委折迴，旋盤曲而上每，層欄楯上皆巧刻佛字景陵鍾伯。敬惺所書也人爭搨之惺，自記碑末云萬曆庚申惺，病自七月至十，有一月幾殆夢若有人，教持金剛，般若波羅蜜經。天啟辛酉六月自，書塔經刻石於，天界寺禪，堂供養夢登金，塔光明遍照足之所至塔隨身長。
《蘇州府志》瑞光寺塔
瑞光寺在盤，門內開元寺，南吳赤烏四，年孫權為報母建舍利塔十三級僧。性康居之名普濟禪，院唐天福二年僧智明琮。遠重修寶塔宋元豐，二年神宗命漕使李復圭，延圓炤宗，本禪僧。說法時有白，龜聽講法鼓自鳴，翠竹合歡寶塔放光，故堂名，四瑞崇寧四年奉敕修塔塔，放五色光賜，名天寧萬年寶，塔宣和間朱勔捐資併建寶。塔七級天啟三年僧，圓淨創七佛閣於四，瑞堂舊址甫立。柱天眼放光巡按，御史王珙題天眼，閣自後塔光屢見舍利塔，凡燃燈之夜太湖漁人網捕無所獲，湖與塔相去三十里。
稚兒塔
壽聖教寺在九，都綵雲里半塘中有稚。兒塔晉道生誦法華經童子死葬此義。熙十一年商人謝本夜聞誦經聲旦，見墳生青蓮，花事聞詔建塔名，法華院宋治平間賜今額。
報恩講寺塔
報恩講寺在府城北郵梁僧正慧造，浮圖於寺中凡十一成尋墮，劫灰宋元豐間重。建蘇文忠軾舍銅龜藏舍利以，成建炎四年罹兵燹寺塔俱燼，紹興間行者金大圓再刱止九成。弘治十二年知，縣鄺璠命僧德昊修塔，隆慶間寺塔又燼，僧性月募修萬曆。十年遊僧，如金來任其事，凡九年塔成。
聖壽禪院塔
聖壽禪，院在吳江縣西，北隅延壽坊內隆，慶元年建藏經閣，閣前有鐵塔七級高五丈有鐵角。端為香爐萬曆四年重，修崇禎初僧悟，林明法相繼修建今為，祝釐之所。
靈巖寺塔
塔在靈巖山靈，巖寺梁天監二年創。感智積菩薩之異稱智積道場宋太平興，國二年藩，臣孫承祐為姊錢王妃資冥建。甎塔九，成明萬曆庚子，五月雷雨大作火起，塔中凡木皆燬而甎。甓巋然獨存僧智含於燼中得一木，篋中有佛，牙長三寸今供寺中。
凌霄塔
華藏寺在馬。鞍山頂後有凌霄塔梁天監中僧。慧向刱建明，嘉靖末僧，曙嚴行人方圓，靜相繼募修舊止五級至是，增級為六萬曆三。十二年僧淨心重修益增級而七後漸圮。
寶嚴寺塔
寶嚴寺在，虞山西麓梁天，監間建內有浮圖。七級極莊嚴相傳泗州，僧伽塔第一此為第二。
法華塔
法華塔院在嘉定縣城登龍橋南宋開禧。中建元至大元年僧道堅，重修形家以此塔為，縣之文筆學之元武俗名金，沙塔明萬曆，三十六年知縣陳某重建。
廣安教寺塔
廣安教寺在太，倉州北鄉二十九都，直塘市宋紹興六年僧了悟建塔鑿，地得甎有長安，三年瞿像寶塔字，乃知唐武后時，嘗建塔於此明永樂。四年僧拱辰重建。
《常熟縣志》崇教寺塔
崇教興福寺在縣，治東北宋建炎四年有僧文用。謂邑客山，高主位低，請立浮圖，以鎮之縣令李，闓之然其說遂，令建塔功未半而僧卒，咸淳間僧。法潤撤遺構重建高。九級江東浮圖規制此最峻整明，洪武八年僧淨慧，重修永樂十五年，僧文皎裝塑佛像宣德間重修後塔每敝輒，修跡多靈異，其影或，現於川流或現於屋壁，邑東數里外，有塔潭塔影為縱，為橫為倒並列尤。奇嘉靖癸亥。第九級傾明年知，縣王叔杲修萬曆，間陳莊靖，蕭應宮兩次倡修天。啟三年地震塔頂斜欹顧大，韶倡眾新之。
《鎮江府志》鐵寶塔
塔係唐李德裕造在天王殿，東北乾符中燬，宋元豐中裴璩復建明萬，曆癸未童謠風吹鐵。寶塔水渰京口閘是年，塔頹海嘯沒人，甚多僧性成功，琪重建。
法序塔
塔在甘露，寺接引殿後宋，丹徒令王紀築縣。垣土中得石函上刻，梁大同五年道，人法序瘞真身舍利於此函中銅龕龕中銀盒盒，內二銀瓶有舍。利七粒龕後刊唐貞元，十一年再加營奉役人張遇，獲之遇後投慈雲寺，為僧易名，閏真端拱元年。遷瘞於此。
《揚州府志》大明寺塔
寺枕蜀岡舊有塔，大觀圖經云隋文帝仁壽元年，以誕辰詔海，內清淨處立，塔二十所此，其一也後以燬。廢明天順，間復建。
《溫州府志》淨光禪寺塔
寺有宿，覺禪師真身塔常，有五色，雲覆其巔僖。宗賜額名淨光宋，太宗時賜扁曰：宿覺名山，洪武乙卯重建立成塔院，塔在松臺峰頂鎮三溪之水為一城表弘治間郡，守文林毀去上，塔寺續毀。
普照院塔
院有鐵塔，高丈許沉香塔，高數尺吳越王夫人吳氏。建後寺遷，苕溪鐵塔隨，流而至元至正間廢。
《嘉興府志》濠股塔
塔在嘉興，縣東南隍池，中水曲如股有塔七。級屹然於煙波之中。
六萬軍塔
塔在長水塘，二十里鄉俗，訛傳曹操追斬叛軍。六萬瘞盔甲於此里人，驚懼立塔鎮之。
《嚴州府志》北塔
塔在府東五里卯峰巔，古有浮圖七，級相傳讖，云卯巽二峰，重建塔狀，元從此冠群英後圮。嘉靖丙午方伯俞夔請，於巡鹽鄢懋，卿參議譚棨知。府張標重建鄢懋卿記。
南塔
塔在府治南五里，巽峰古有浮圖七級與卯。峰對峙歲久傾，圮嘉靖丙辰知府宿，應麟重建知。府韓叔陽踵成之有記。
《饒州府志》石塔
梁鄱陽王。蕭恢捨宅為永，福寺天聖二年，有二異僧至建石塔，高三十丈元至正二十二年。斸基得玻璃瓶中貯甘露貢，於朝遂詔以，甘露名其門。
《泉州府志》開元寺塔
開元寺在肅清門外唐之城，西門外也。寺有東西二塔東塔號鎮，國唐咸通六年文偁禪師，作木塔九層宋天禧中改十三層，紹興中改木為磚高，七層嘉熙二年本供禪，師易磚為石僅。一層止法權繼之，造四層天錫成之作，第五層至淳祐十年完其上合尖，有鐵香爐。銅寶蓋鍍，金銅葫蘆塔八角以鐵索鉤，之每層中為，塔心環轉空洞外為，八窗各有龕龕內。安石像一龕外兩，壁翼以神像各二又外，遶以簷廊護以石欄廣圍圓，一十七，丈二尺高凡一十九丈，三尺五寸西塔，號仁壽五代梁貞明。二年建初閩王審知於都督府造木，塔七層塔成而，沉地湧出泉審，知夢應在泉州遂以木。植浮海，至泉建塔。號無量壽，塔宋紹興中火，改造磚塔寶慶中始為，石塔比東塔工巧相似第圍少五，尺高少一丈。五尺五寸海內，以為壯觀萬曆丁酉年唐黃，守恭裔孫參政黃文炳修。正殿法堂及兩，廊萬曆三十，二年地，震東塔頂蓋石。角折邑人侍郎詹公，仰庀鳩財自修之，萬曆三十四年大風西塔葫蘆壞，大學士李公廷機，鳩財命修之。
《寧化縣志》慈恩塔
塔之建始，年代無攷當，在宣和間成，化九年秋塔災萬曆十六，年漳南道李得陽准。呈修整用費巨千，功已垂成至，二十一年癸巳八月初，九日塔圮傾其首一級墜磚有鐫字曰：水南，塔則慈恩或，後名也。
金山塔
塔在城，東南二里，陰維標記略，金山據兩，水之衝為。全邑砥，柱形家謂宜建塔鎮其上萬曆，己酉邑令盛躋崖力持，其議未幾遷去。甲寅邑令聶久吾是始興役時孟冬，六日也乙卯春，聶去熊蘅皋來視，寧篆捐俸首倡。鼓舞百方然費浩力。艱丙辰冬甫就，基址丁巳纔一，級戊午熊復。來漸至三，級己未萬，襄明來視篆加意作興，馴至四級庚申姜，念北毅然以身任之遂完七級，天啟辛酉季冬因合尖而落。成焉閱時八載費金錢二千五，百兩有奇。
《雲南通志》穿心塔
雲南府穿，心塔在官渡俗。傳昔有螺精為患，建此鎮之其處有，山周一里許皆，螺殼積成。居人於平地掘井深二丈餘，亦皆螺，殼並無雜土。
崇聖寺三塔
崇聖寺在太和縣城，西北寺凡，三塔其一高十餘丈十六級其，二差小各，錯金為頂頂有金。鵬世傳龍性敬塔而畏鵬，大理舊為龍，澤故以此鎮之。
千尋塔
大理府千尋，塔在崇聖，寺上有鐵鑄。字識云貞觀間尉遲敬德監造正，統九年地震，塔裂旬日復合。
塔部藝文一
《答同泰寺立剎啟》梁·簡文帝
竊以寶塔，天飛神龕地涌豈惟昔，代復見茲辰嘉，彼百靈欣斯，十善雖復紫。煙旦聚比此，未儔朱光夜上方今知陋。
《謝敕使監善覺寺起剎啟》同前
臣綱啟，伏見敕旨使監作舍，人王曇明材官將，軍沈微御仗吳景等監，看善覺寺起剎事爰奉聖恩。曲降神力命，斯執事修，茲長表寶塔，雲構無待喜園。水精特進非，差龍海大龜持泥未足為，盛鶖鷺引繩方斯取埒仰，瞻慈渥，喜戴不，勝俯循宿願，私增涕噎不仕銘荷謹奉啟謝聞。
《謝御幸善覺寺看剎啟》同前
臣綱言即，日輿駕，幸善覺寺威神所被金表建，立概泰清而特起接庫樓而上，征既等湛然長。均淨土方為佛事永，利天人頂荷，之誠臣百，恒品不任下情謹奉啟事謝聞。
《謝敕賚銅供造善覺寺塔露盤啟》同前
臣綱啟主書，陳僧聰，奉宣敕旨垂賚銅，一萬三千斤供造善覺寺塔靈盤是，稱<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page26028-18px-GJfont.pdf.jpg' />陽之，珍實亦昆吾之寶燥濕無變，九布見奇寒暑得宜六律成用況。復神龍負子光。斯妙塔金。鳥御帶飾茲高，表函谷恥其詠歌臨淄恧其，祥應陽燧含景還。譬日輪甘露，入盤足稱天酒辭林，本闕心辯又慚徒戴重恩終難陳謝不任銘荷之誠謹，奉啟聞。
《橫山頂舍利靈塔記》隋·嚴德盛
竊以至理無言非，言無以寄理元，蹤無體非體，無以明蹤然則八，十種好呈應身，之妙三十二相表。化質之妍至如，獻土童兒聚沙稚子尚。獲無窮之報猶成莫盡之因況撒身命，重財崇諸聖，隆業者乎夫，樹因之最無過，起塔崇福，之重詎甚建，幢而銀青光祿大夫吳郡太守，李顯者乃華陽杞梓江漢芳，蘭夙布素誠少匡王，國吐納風雷之際出處。朱紫之庭峻爵縻于其身隆，基茂于往葉溫良洽于郡國，孝友睦于閨門建節贊治張，振風化門。惟望族世載，公卿安仁樂智之心無違終食謙明惠厚之德，造次必存仍共獎勸郡部官，人奉為皇帝皇后六，宮眷屬各捨，七珍同崇八福在郡，城之西頂上營起七層，之寶塔以九舍利置其中金，瓶外重石槨周護留諸弗朽遇。劫火而不燒守諸不移漂劫，水而不易時，有龍華道場比丘法首者歲居齠齔即起踰城之心年，將志學仍持航海之操自離，親捨族三十許，年洞識苦空明開法要誠心內發真，夢外酬時聞此山是，古之佛殿乃共于此成斯勝，業願寶鐸嘗搖法輪恒轉含生，負性迴向歸心上窮有頂，之天傍及無，邊之地同，離生死之苦俱成涅槃之，樂其辭曰：相焉自滅，法矣非生蓋纏虛萃渴愛徒盈不無，不有何，體何名業風既息。法水嘗清以茲，勝地令德來持功施合矩化，動成規如雲出岫狀月臨池，清流不倦貽銘無疲虔心局體。同歸共慕施彼七珍崇，斯六度，下被群生上資，天祚萬福莊嚴千靈輔。護少宣，令問特秀苗藂輪轉，三有馳流六通獨善。非德兼濟為，功俱成法雨。用息塵籠隋大業四年歲，次戊辰九月辛未，朔之八日戊寅，吳郡司戶嚴德盛撰。
《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》唐·王勃
若夫仙樓白玉窈冥，崑閬之墟神闕黃金寂寞。蓬瀛之浦斯則岡，巒髣髴稽鳳冊，而空存島嶼憑陵，艤龍舟而罕迨，至若按皇軒於夏籙，考璿構於殷圖，周王北洛之宮秦。帝南山之閣西京故事。不聽雷霆東國餘基俛臨風，雨莫不陵。遷谷變共榛，灌而丘墟火絕煙沉與雲雨而，坱芥其有據坤靈之寶，位借神道之宜扶占象緯，而圖基揆川原而宅址蜂蠆映月。還臨舍衛之城鴈塔尋，雲即對嗜闍，之嶺成而，不毀者將斯之謂與兜率者隋開皇中之所建也爾其。林泉糾合之勢山，川表裡之制。抽紫巖而四絕疊丹，峰而萬變連溪拒，壑所以控引太，虛蒸雲駕雨所以。盪洩元氣涪江千仞，波潮將旭日，爭光都城百雉，甍棟與晴霞共色信，造化之奇模盡登。臨之妙境元房霧轉抗金樞于，桂岊之前紺殿星開，棲玉剎于〈闕二字〉之上巖花落沼近拂天，衣澗葉低陰斜，籠寶座宵汀鶴，警乘鼓吹而齊，鳴曉峽猿清，挾霜鐘而赴節，若乃巡碧磴歷元階鎖窗絢。綵瓊鋪洞照神姿滿月，疑臨石鏡之峰眾馥揚，煙似對香爐之岳信，可下清人。境上配天都為勝地，之先鳴執名山之右，契者也爰有信弟子某乙等夙祛塵。網早植慈根悲梵室之未弘悼禪居之猶福以為，上棟下宇河圖，避風雨之災。廣榭崇臺時令著高明之宅是以菩提長者，競潔雲煙之壇天帝人王爭。闢仙宮之塔則知威容下麗，群生鮮瞻仰之因材樸重琱，黎人有子來之地乃于，寺內建浮圖一所某年月日，鄉望等兆，基弘願繼，發淨因陵轢中天規模大壯，高列砌架迴浮，輊軒直上千尋周迴百步占氣。候景神祇葉幽贊之功揆墨端行，班倕逞絕群之思收岱宗之杞，梓聚崑山之玉石，土兼五色金逾百鍊，龍蟠萬栱策屏翳而，高驤鶴矯千楣，冠扶搖而獨運重簷藹藹，雲將反覆於櫺軒洞宇寥，寥風伯棲遑於戶牖仙娥去月旅方。鏡而忘歸寶，婺辭星攀圓璫而，未返元甍湛䨴若鵬飛，之戾九天丹楹聯騫如鳳翔之據，千仞每，至韶光，照野爽靄晴遙列郊墟于四野開，雲氣于千里風恬雨霽煙，霧藻天地之容野曠川，明風景挾江，山之助則有琱簾繡軸，排淨域而停輪寶，騎銀鞍指珍臺而。聳轡於是披，岫幌抵巖扄攀翠<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2259-18px-GJfont.pdf.jpg' />而三休，步元梁而十憩廊，軒外敞，淑氣長延幽室中開鮮颷自激俯，環瀛而極野瑤池非遠出雲漢而，高踐靈槎可記真福地之，殊觀香城之巨麗者，乎寺主等沉，研二諦振耀，三明抵蒼璧于邪山攬元珠于定水挹其。流者曲成，般若之，緣承其風者濬發菩提之願長史河東裴某風神朗，潤藻履貞勤蕭條江海之心磊砢冰霜之，節下岷關而叱，馭寄切全都臨蜀野。而宣條功深半刺縣令衛。某〈闕四字〉河東望族榮高，銅墨任屈絃歌浹辰而風，化大行，踰月而姦豪屏氣陶，潛彭澤自得高人王，吉臨卭仍延重客縣丞胡敬，仁三河舊族，一代，良材提鏌鎁而願割跼驊騮而待步江湖，秋至方懷縱，壑之圖海浪風，高未接垂天之，翼鄉望。等並中和受氣孝友承，家才稱江漢之靈，地實岷峨之秀或以時，良入選擢，跡鄉鄰或以人望來，儀升名郡縣並沐康衢之化俱。承比屋之封瞻彼岸而同，歸登春臺而共樂，咸以垣墉遽覆猶傳路寢之歌。銀鼎俄窮，尚勒靈臺之，頌況乎崇基奕奕與天地而爭光，層構峨峨，配山川而永固豈，可使宏規在我，空存蔽月，之基雄筆同時，不借凌雲之氣謹，聞命矣，乃作銘云二象成紀三才定位開剖太虛導引元氣。紛紛化跡颷颷聖，致行傑趣，約歸同業異法。王西眷教跡東遊功，超道茂義冠儒流丹青，既備棟宇旋周梵，宮霞積香閣星浮緬想蓬瀛金臺迥，起曠瞻崑閬，瑤房峻峙壯，矣名都神居攸止大哉英服茲峰誕紀金，繩對嶺玉牓分岑。松扃委鬱，桂幌深沉雲龕冥晦，煙洞花深重巒霧，結複磵泉吟肅，肅禪眾遙遙淨境鹿，野經文龍宮拂影梵，臻金室光來石井峽曉猿清池曛鶴警，岷峨舊族江漢，英姿爭開法願重峻崇基占。雲接廡揆景，分墀天人合應幽顯。呈期靈思孤出神，模獨湧霧積千楹霞張萬栱。玉牖星羅璿璫月擁複榭龍蟠重甍，鳳聳峨峨，峻岊奕奕崇標琱簾切漢寶綴陵霄深窗閟景洞戶流飈銀，缸夕映珠鐸晨搖，我辭秦隴來，遊巴蜀勝地歸心名，都憩足甫建鄉縣頻，移灰燭聿從良時，高尋妙躅曠望原陸周流江，氾桃李春風芙蓉秋，水煙霞四面關。山千里他鄉寓目茲，焉復幾。
《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》前人
昔者萬人。疾疫神農鞭草而救之四維，凋瘵夏禹刊木以除，之豈非物外，其性則道功出，事𠍴其和則任跡著。旁稽素篆仰扣，元扉即時義而規，大覺因彝倫而佇真諦向使三災克殄，八正咸修人握戒，珠家藏寶印則三，十二相不可得而，視也八萬四千法不可得而聞也然則，聖人以運否而生神機。以身喪而顯況迦維，授手摩竭推心，高張妙用之功自極，橫流之弊蓋不獲，已豈徒然哉故能業擁，大千化形真一由樂推而。起七覺因來蘇而，坐三昧發揮五演以寂滅為身常提，挈四流用慈悲為化跡黑風，宵遁波旬忘反噬之心綠，洺晨開天常識問津之所，括夷塗於九相蹇步其安納惠略，於重昏迷，方自曉大矣哉應物而起興，運而終至自於，崑冥復歸於無物。雖金沙晏駕雙林無可作，之期而玉，諜遺文六塵有經，行之俗象法不可以無主微言不可。以遂喪六千羅漢，競結香緣，五百仙人分開講肆星龕，月殿俄盈震旦之墟鳳剎蠅旌，坐遍閻浮之域屈伸闔闢，其道大哉夫寶莊嚴舍利塔者。梁大同三年內道場沙門，曇俗法師之所立也其琅邪貴族，則漢庭峻，節祖德猶傳梁甫高吟嘉聲未遠法師夙，登真地深入慧門照果業於三明拂塵，勞於八，解羊車綺歲懸欣，半月之詞鳳閤觿年已振。彌天之響道，惟堅固行乃頭陀，百結斯安斥羅綃而，罷御十珍雖貴對藜藿。而甘心于時以德應天人大弘，緇侶法師，至誠幽感獨步元宗豈直王公欽振錫之風固亦天子降同，輿之禮寶瓶宵注則雨露隨軒玉柄朝撝，則風霜滿席既，而素懷有在潛興擯俗之。圖爰定我居首，托棲霞之寺爾乃，巖開石。霤邑跨金陵魚，峰多讚唄之讙虎磎有送迎之限紫羅山徑居，藏勝記青松磵戶，坐諧幽致枕石，漱流者久之原，夫見化有緣應身欲謝昊，天罔極追懷，自遠故有諸天會，聚共位神光列國，交兵〈闕四字〉譯求，其致豈不深哉然則麟，鳳下靈猶稱瑞貺玉石，微翫尚勝精彩亦有楚鐸淪照擢紫靄，以衝星周鼎沉華吐黃雲而噴景成浩〈疑〉。作者之述足稱，希代之貴況乎釋迦妙相如，來真骨雖八萬四千，之寶塔散在群方而九十二，道之靈虹終聞間出，立成斯應瞻庭廡而時逢非德不鄰。歷山川而罕致是以優填，頓顙思存電下之光波惹投身願奉，巖間之影粵在梁，武精求不暇以為秦登碣石而事止尋仙，漢索瀛洲而心非好善於是齋，筵鳳設上祈忉利之宮講，帳星垂下請龍王之藏輕齎棹海，重賞梯山庶玉匣之，全移幸金棺之半啟，以法師智遺人我識。洞幽明思假妙因冀通靈感爰承綸。紼載踐滄溟過石，門而右指歷銅標而左顧乘桴月沂戒楫星沼相彼遐，陬實惟荒裔一音演說本承聽受，之鄉五日繼明素隔。照臨之域珍奇乃萃聖德攸傳則知有，感必臻信覃幽，冥不行而至豈隔殊方法，師既達國城式敷，朝命授銑筐而頂禮撫瑤，緘而跪，發盡收其，寶重載而歸亦，猶珠匿敝衣須馬鳴，而後用金藏陋，宇待龍樹而方開。梁氏之都妙箕而仰。神光家之由也〈十四字疑有脫誤〉炎涼可質往反九十旬楫橈不，輟風潮八千里以大，周三歲屆于茲邑法師性豐幽澹質固虛，羸綿歷是淹疲痾屢積維摩見病蓋伸方便，之門道安謝，歸思遠朝，廷之事願居此剎有詔，許焉，仍分舍利俾弘真福國，惟甌駱郡實番禺，爾其封疆跨躡，之雄海陸會，同之壯上當星紀下裂，坤維階百越而鄰，三吳軹雕題。而陬交趾神化，氣色汀洲建不死之鄉舜禹精靈原，隰現行宮之地閭閻霧，撲士女雲流謳歌。有霸道之，餘毗俗得華風之雅蜃樓高峙。猶埋夕帳螺臺峻積尚識，朝基信夷夏之，奧區而仙靈之窟宅，也此寺乃曩在宋朝早筵題目法師，聿提神足願啟，規模爰於殿。前更須彌之塔因緣盛力人以子來，徵日官而正墨集。風師而舉草育。王奔令掃地戶，而獻神兵梵事，馳心感天宮而下靈，匠崇階遽積寶樹俄周，不殊仙造還如湧出故其，粉畫之，妙丹青之要璿基岌，其六時琱關紛其四照，仙楹架雨，若披雲翳之宮綵檻臨風，直遏扶搖之，路散華璫於月，徑璧合非，遙撥罾網于星潯珠連可驗。玉虯承霤，傃雲竇而將。騫金爵提甍拂煙衢而待翥瑤窗<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2166-18px-GJfont.pdf.jpg' />戶洞，達交輝方井，圜泉參差倒景雕鐫備勒飛，禽走獸之，奇藻繪爭開複。地重天之，奕懸梁九息，良馬駿走而未，窮疊磴三休韓盧騁健而知倦是栖銀槨用，府瓊函採舍。衛之遺模得浮。圖之故事爰自梁，末以迄皇初城邑屢，新軒墀若舊雖，復百魔蜩沸聽鼓鐸而懷音，六賊蜂屯仰椽欒而革面多迴淨施罕犯，仁宮則知惠吹遐，被斯同偃草。慈雲所潤豈直流根故能，比蜀守之祠堂長為，典制均魯王之祕殿若有，明徵而其，作鎮一隅俯炎荒。而獨秀盤基有，地冠終古而長存，者乎國家業擁，太初事用皇極高祖，以膺符撥亂伏紫氣，以豋三太宗以端，拱繼明自黃離而用。九皇上纘乾坤之令，業振文武之英風泰階平而，百度理中國定而兆人，樂時和歲阜邑頌塗歌以五刑不，用六械徒設舟車四達。誰論貢賦之差襟帶八，荒非復，華夷之隔。天寶降地符，昇木石甄祉飛沉，效慶雖葉和丕變實類文思，之功而持盈守成，亦資連帥之，助大中大夫使持節廣韶等。州都督李某。早登清貫夙踐崇軒嘉猷迥發於。天朝善政果行於，期月越谿仙鍔，吐光芒而駭，人岱嶺寒松排風颷以成性，美哉稱由功著，鶻響徹於，雲霄方為時須熊軾疲於道。路廣陵單轂，如送張綱渤。海亂繩復思龔遂王，尊皁蓋欣臨折坂之前吳，隱朱軿更集貪泉之右高名夙著。佛化橫飛，群盜屏跡而歸，農姦吏聞風而去，職京坻坐積圄犴，潛迴汲黯。之臥淮陽直聞清淨王堂，之居汝郡但舉，賢良用能使檻，穽不施猛獸巡江而遠竄，市廛無擾商旅倍道而相，歡颶風寢毒，炎埃罷厲人稱有道家。實無為加以援。翰寫心自契真廉之旨高，談見意不踰，元默之津學究儒林真。窮，什部知通人，事且詠禪宗道。可以知歸虛物必由其，顯會是歲也忽於此，塔重睹神光玉林，照灼金，山具足，倏來忽往類奔電之含雲吐燄流精若繁，星之轉月傾都共仰，溢郭周窺士。女幾乎，數里光景動乎七重實孟，冬之日也觀，夫至道不私瑞生。必由乎樂國慶基有會福，至必依於善人。自非化足動微教非飾跡何以，發真如之盛契壯實相，之輝華在昔鳳集潁川宣后歸功，於良守龍游，湘浦章，帝布德於賢臣歷選前猷茲為故實然後上和下，睦主聖臣良滅火返風雖有，辭於進讓母修。子應亦何，愧於當仁，至於百越衣纓三闕耆，老或代傳篁竹氣推丹桂之城家擅芝蘭名動蒼梧，之野出平原而祛，甲擁崇，闥以鳴鐘並為蕃部，之恩親睹，招提之瑞同祈介福共潔齋。壇罄龍象於，南州盡衣缽於西竺會吞方丈，供備盂蘭法鼓振而沙界肅，洪鐘鏘而鐵圍，靜妙財爰捨法施爭流華轂牣於香城文駟填於寶廐鏹藏。巨億更入僧田價。直百千還，登佛座豈徒照車十，乘列隋氏之明珠盈篚，萬金積大顛，之寶具而已朝。散大夫守長史某地乘，華緒價揠名流豫，章擢而成幹騏驥生而躡影山濤天骨無情吏隱之間，王衍風神自出塵埃之表自，忝榮嶺墜作式瀛幽。略其小術包其大體振溫。良之逸步得毗，贊之宏綱，布道移風善寵邦政歸休置，驛獨守家，聲然則野老，行歌雖致功於露冕藩君坐，嘯固籍美於題輿化成異壤抑由同。德故能道。揚法教揮斥蓋纏家懷方廣，之恩人慕韋陀之學傳燈繼廣曳組，成陰下逮，府僚旁及，縣寀並事薰修同希福惠，豈可謂爾之教，矣何日忘之者乎時有明威將軍行，禺府折衝都尉李公天子。之舊屬朝廷之夙將也靈，根自遠聖族多奇，受睇盻於甘泉奉衣纓於平業，青龍帶劍光超殿閣之，榮白虎御珠早陟齋壇之寵自招，皇誕作鎮邊城湟。水樓船遂勞都尉灞陵車馬尚，識將軍魂驚斷鴈之峰，恩盡沉鳶之浦濡鱗涸轍處定水而，彌勤撫翼，香林在窮途而更切頻光法會薦委珠珍護持攸仰招提是屬，其兆基也如此經綸，黼藻其大矣，哉爰自上座實輪等，並妙根宿植勝果，將圓翰飛般若之，林高步檀那之舍慈衿密洞散明月於談，筵智鍔相輝化繁，霜於寶刃思琱琬琰式播，徽猷弟子家嗣太丘忝斗糈。之薄宦地連脽渙竊藻繪之，餘工爰託，下才用旌高躅，豈知仲宣旅泊方御深井之悲長卿，罷歸空負凌雲之，氣我之懷矣乃作銘，云大息頹運嗟呼，失道德弊，為仁物壯則。老縶猿，情暗求鴞計早赤水沉珠元丘墜寶皇矣，妙覺蒸然應期，宗深微妙業奧慈悲燃燈匡俗，捨栰濟時涅槃不住般，若無思俯，跡見生和光，不滅色音雖昧規模，尚切猗歟，上人穆彼惟新智傾。八藏心超六塵凄涼，燬宅解脫迷津。鴻宜，佇想龍蟄存身青蓋遺邦黃旗故服原隰形，勢江山重複。磵戶秋明巖盤夜燭鼓鐘于宮聲，聞于外聿求紫闥言，尋丹瀨絕域棲遲驚濤顛沛，至誠宜感神珍顯會甄陶設，險翼軫疏源尉陀餘，國盧尋舊邊邑居雄盛人物殷全是惟，樂土實曰：龍川護，持寶剎莊，嚴寶塔基構鼎新亭欒櫨。嶪奔日，宵排歸雲曉納架壁三，休連甍四合分，惟星紀境控，天池棟宇綿。邈衡津推移神機丕應瑞景潛儀光合玉，廡彩動金枝凡我，寮庶同嗟權實周顗情勤王濛。思逸咫尺幽鍵往來靈，室共蔭法堂俱歸惠日四維信，受三明弘益貝葉，紛綸龍華舄奕講肆宏敞齊筵巨翼供引，純陀飯迴香積天人合契幽顯同心傾家奉賄破產移琛軒。裳敻騖纓珮交臨蘭薰習遠檀那意深偉哉連率沖，乎德化職，重繡裳秩遵熊駕酌貪，貽則還淳。息許道濟香城禎凝寶舍，琳琅什種杞梓，緇徒調輕僧，會辨折文殊奔螭易失，令鼠難拘願刊貞琰，永冠康衢伊，我窮途欣茲勝謁文休泛海中翔，遊越尚想知音有，懷明發謬惟。雅顧叨陪天骨爰抽。弱翰式敘高蹤孤音易，竭獨賞難逢，思起王粲悲生蔡，邕豈無章甫誰適為容。
《梓州郪縣靈瑞寺浮圖碑》前人
若夫神，州括地寰中分，五嶽之圖巨壑浮天海上擢三山，之秀造化之所樞紐靈，仙之所窟宅故得蘊蓄霞光發揮雲，氣牛頭山者，即廣漢之名峰，也圓裔幾乎數里直上逾乎百仞若乃，巖泉銑石之什，風煙草木之狀傾九，圍而得雋環四時而競，爽蒼岑隱嶙旁分玉砌之。階碧洞逶迤下瞰，金陵之苑實群聖之所託也，隋開皇中王秀作，牧益州來窺勝。地首旌嘉號仍疏淨域，因危列戶就嶺磴之成，規跨險分榮借岡巒之迥，勢工窮雕鏤妙出丹，青飛棟神行迴，甍靈構又於山頂別，建浮圖隋開皇。啟運明皇首出，軒疏琱昧基砒，堙蕪奄興，宣榭之災施及柏。梁之燼鄉望等馳心。妙律夙契禪，居悲梵宇之摧，梁痛珍臺之絕構思，弘法願重緝奇功。黨集且千，家惟巨萬以為玉樓星峙，稽閬苑之全模金，闕霞飛得瀛，洲之故事指香城而聳魄臨，火宅而危魂。參妙範於，神明騁良，工于宇宙飛廉，按轡定樞梟于風，衢羲和頓第撥。鉤繩於日路雕簷。畫栱龍迴紫漢之間複霤重欒鳳舉丹霄之外瓊扉，暮敞推，日月於金鋪，繡桷晨開。落繁星於玉砌每。至兩江春返，四野初晴山川霽，而風景涼林甸清而，雲霧，絕沙汀送暖落花與新燕爭，飛城邑迎寒涼葉，共初鴻競。起則有都人，襲賞憑紫，檻而延衿野客含。情俯丹櫺而極睇。窮百年之後樂。寫千里之長懷信可以，澡雪神襟清疏視聽，息機心於紛擾置懷抱於真寂者矣勃，旅遊岷，徼漂舉涪鄉，年晷一窮時灰七變王陽，西上方驚斂轡之心王，粲南征實動登樓之，思我之懷矣乃，作頌曰：大塊甄篔名山作紀發地龍。盤干霄鳳峙，風雪萬邑岡，巒千里絕域天成珍臺地，起揆剎元。嶺圖基丹嶠層棟崢嶸，重簷䆗窱有隋紊曆重，明改照事與時，遷跡從，原燎義均除，舊事切為新如或繼者代有其人聲飛隴蜀望。動州鄰爭開福，施競植靈，因控險裁標循危列，構巖煙接廡風。雲對霤鐸運星衢璫懸月，竇紫軒霧，合丹梁雲透暮春疏節新，秋戒序，照滿暄郊氣消，寒渚樹濃鶯亂川長鴈，舉流涕寫懷魂。馳意與偉，哉靈宇壯矣全摹窮高極，麗遠覽長圖，賞因時合筆。為神驅有情君子誰為捨乎。
《西京千福寺多寶佛塔感應碑》岑勛
粵若妙法，蓮華諸佛之祕藏也，多寶佛，塔證經之踴，現也發明。資乎十力弘建在。於四衣有禪師法，號楚金姓程，廣平人也祖父並信，著釋門慶歸，法嗣母高氏久而無，妊夜夢諸佛覺。而有娠是生龍象，之徵無取熊羆之。兆誕彌厥月，炳然殊相岐嶷絕於葷茹齠。齔不為童遊道樹，萌芽聳豫章之楨幹禪。池畎澮涵巨海，之波濤年甫，七歲居然厭，俗自誓出家禮藏探經法華，在手宿會潛悟如識，金環揔持不匱若注瓶水九歲落髮住。西京龍興寺從僧籙，也受具之年昇座講法，頓收珍藏異，窮子之疾走直詣寶。山無化城而可息，爾後因靜夜，持誦至多寶塔品身心，泊然如入禪，定忽見寶塔宛在目前釋迦分身遍滿，空界勤行聖現業淨。感深悲生悟，中淚下如雨遂布衣一食。不出戶庭期滿，六年誓建茲塔既而許王瓘及，居士趙崇，信女普意等來，稽首咸，捨珍財禪。師以為緝莊嚴，之因資。爽<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2244-18px-GJfont.pdf.jpg' />之地利見千福默議，於心時千福有懷，忍禪師忽於中夜見。有一水發源，龍興，流注千福清澄，泛灔中有方舟又見寶，塔自空而下，久之乃滅即今建，塔處也寺內。淨人名，法相先於其地復，見燈光遠，望則明近尋則滅，竊以水流開於法，性舟泛表於。慈航塔現兆於有，成燈明示，於無盡非至德精感其孰能，與於此及禪師建言雜然歡愜，負畚荷鍤于橐于囊登登憑，憑是板，是築灑，以香水隱以，金鎚我能竭誠功乃，用壯禪師。每夜於，築階所懇志誦經。勵精行，道眾聞天樂咸嗅異香喜歎之音聖，凡相半至天寶。元年創構材木肇安相輪禪師理會。佛心感通帝夢，七月十三日。敕內侍趙思偘求諸，寶坊驗以所夢入，寺見塔禮問聖夢，有孚法名惟。肖其日賜錢五十萬絹，千疋助建修也則，知精一之行雖先天。而不違純如之，心當從佛之授記昔漢，明永平之日大化初流我皇，天寶之年寶塔斯，建同符千古昭有烈光干時道，俗景附檀。施山積庀徒度財，功百其倍矣至二載，敕中使楊順景宣，旨命禪師於花萼樓，下迎多寶塔額遂揔，僧事備法。儀宸睠俯臨額書下，降又賜絹百疋，聖札飛毫動雲龍，之氣象天，書挂塔駐日月之光輝至四。載塔事將就表請。慶齋歸功帝力時僧道四部會逾萬人有，五色雲團，轉塔頂眾，盡瞻仰莫不歡悅大哉觀佛之光利用賓於法王禪師謂。同學曰：鵬運滄溟非，雲羅之可頓心遊。寂滅豈愛網之能加，精進法門菩薩以自強不，息本期同行復，遂宿心鑿井見泥去，水不遠鑽木未熱得火何階凡，我七僧聿懷一志晝，夜塔下誦，持法華香煙不斷經聲遞續因以為，常沒身不替自三載，每春秋二時。集同行大德四十，九人行，法華三昧尋奉恩，旨許為恒式前後道場所，感舍利凡，三千七十。粒至六載欲葬舍利豫嚴道場，又降一百八粒畫普賢，變於筆鋒上聯得一十九粒莫，不圓體。自動浮，光瑩然，禪師無我觀身了空求法先刺血寫法華經一部菩薩戒，一卷觀普賢，行經一卷乃取舍，利三千粒盛以石函兼造自。身石影跪，而戴之同置塔下表，至敬也使夫舟遷，夜壑無變度門劫筭，墨塵永垂貞，範又奉為。主上及蒼生寫妙法華經一，千部金字三十，六部用鎮寶塔。又寫一千，部散施受持靈應既多。具如本傳，其載敕內侍吳懷寶賜，金銅香爐高一丈，五尺奉表陳謝，手詔批云師弘濟之願。感達人天莊，嚴之心義成因果，則法施。財施信，所宜先也主上握。至道之靈符受如來之。法印非禪，師大慧起悟，無以感於宸衷非主上，至聖文明無以鑒於，誠願倬彼，寶塔為彰，梵宮經始。之功真僧是葺克成，之業聖主斯崇耳，其為狀也則嶽聳蓮披雲垂蓋偃下欻，崛以踊地，上亭盈而媚。空中晻晻其靜深，旁赫赫以弘敞，礝磩承陛，琅玕綷檻玉，瑱居楹銀黃，拂戶重簷疊於畫栱反，宇環其璧璫坤靈贔屭以負砌天。祇儼雅而翔戶或，復肩架鷙鳥肘擐修蛇冠盤巨，龍帽抱猛獸勃如戰色，有奭其容窮繪事之筆精選，朝英之偈贊若乃開，扃鐍窺祕奧二尊分座如，對鷲山千佛發題若觀龍藏金碧。晃曜環珮葳蕤至於列，三乘分八部聖徒翕習佛，事森羅，方寸千名盈尺萬象，大身現，小廣座能，崇須彌之容欻入，芥子寶蓋之狀頓覆三千昔衡嶽思大禪師以，法華三昧傳悟。天台智者爾乃寂，寥罕契真要浩法不可以，久廢生我禪，師克嗣其業繼明，二祖相望百。年夫其法華之教。也開元關於一念照，圓鏡於十方指陰界為妙門驅，塵勞為法侶聚沙能成佛，道合掌已入聖流三乘教門㹅，而歸一八，萬法藏我為最雄譬猶滿月麗天瑩光，列宿山王映海蟻蛭。群峰嗟乎三界之沉寐久，矣佛以法華為木鐸惟我禪師，超然深悟其貌也嶽。瀆之秀冰雪之姿。果脣貝，齒蓮目月面望之厲即之溫，睹相未言而降伏，之心已過半矣同行禪師抱玉飛，錫襲衡台之祕躅，傳止觀之精義或，名高帝選或行，密眾師共弘開，示之宗盡契圓常，之理門人苾芻，如喦靈悟淨真真，空法濟等以定慧。為文質以戒。忍為剛柔含璞玉之光，輝等栴檀之圍繞夫發行者，因因圓則福海廣超因者相相，遺則慧力深求無為於，有為通解脫於。文字舉事徵理含毫，強名偈曰：佛有妙法比像，蓮花圓頓深入真，靜無瑕慧通法界福，利恆沙直至寶，所俱乘大車〈其一〉於。戲上士發行正勤。緬想寶塔想弘勝，因圓階已就層覆初陳乃昭帝，夢福應天人〈其二〉輪奐斯崇，為章淨域真僧，草創聖主，增飭中座耽耽飛簷翼翼薦臻靈。感歸於帝力〈其三〉念彼後學心滯迷，封昏衢，未曉中道難逢常驚夜枕還懼真龍，不有禪伯誰明大宗，〈其四〉大海吞。流崇山納壤教門，稱頓慈力能，廣功起聚沙德，成合掌開佛如見法。為無上〈其五〉情塵，雖雜性海無。漏定養聖胎染生迷鷇斷，常起縛空色同謬薝蔔，現前餘香何嗅〈其六〉彤彤法宇繄我，四依事該理暢玉粹金輝惠鏡，無垢慈燈照微空王可託，本願同歸〈其七〉。
《杭州開元寺新塔碑》李華
漢，永平中佛教，初至洛陽始，置寺度騰蘭，三德古者官之，庭府稱寺蓋崇而尊之比於，曹署此其，源也杭州開元寺，梁天監四，年豫州刺史譙郡戴朔，捨宅為寺寺號方興名僧惠圜營建，之後處士戴元范。賓恭增飾之至開元二十六年改，為開元寺，庭基坦方雙塔樹起日月，逝矣材朽將傾廣德三年，三月西塔壞凶荒之，後人願莫展太，常卿兼杭，州刺史張公伯儀忠簡帝，心威靜吳越駐。車跪禮徘，徊感嘆乃捨清白之俸為，君為親修而復之兵部員，外郎兼侍御史，范公倫人之珪。璋國之俊彥法師什曇獻上，座什雲卿寺主什。崇遠都維那什惠達什法祥長樂。寺什曇景等，戒香扶其永，誓道力護其。成功于是劍，南荊揚之巨，材諸郡倕輸之懿，匠竭耗神明三，年畢事乙栗結仡，穿貫顥氣晃爚景象，烘若鎔金距畢，躋高凡為七級。級有佛事環，迴眴轉幢網通映如梵什。宮踐乎上府俯視萬井有若棋布，仰瞻天宇雲在身下傍眺江山列，在掌端傾，峰動崖岌嶪，其側既鏤以丹，素飾以青。紫掀腸閃目，百變百移如有，靈物累跪稜，層雷嵬攢欒標，江壓湖孤島突天不，可名也霞照丹戶如開日宮風搖和，鈴若下天樂，聲徹有頂，輪蔭空界影入清江形鎮大，地所濟者廣巍巍度，門先大德什懷亮住持之，固如山不動先法師什，道貞華嚴祕，宗香象至底先法師，什藏暉。三藏扄鑰吾方啟。之過去人緣在世慈願不有偈頌其，如佛恩，華嘗官是邦。感深霜露忝太，常一面與兵部為寮敬申其美以，佐法門之宏觀其，文曰：亭亭揭堅迥，出江甸秋天泬。寥百里獨見如海，浮來如地踊現以壯州，邑以調群心餌藥解病依舟濟深，卿曹郎署，共布黃金。
《故中嶽越禪師塔記》前人
智之，深者反照仁之大者無思反，照而萬物同明無思而一，切咸寂真如住乎無住妙有，生乎不生惟禪師至其極也，禪師法號常超發，定光於大照大師垂惠用，於聖善和尚證無得於敬。受闍梨司徒郭公舉為東，京大德御史中，丞鄭公表敷教於。三吳乃沿漢至黃鶴磯，州長候途四輩，瞻繞請主大雲，寺浩浩群醉願，霑醒藥於是以梵，網勝地還其本源楞。伽法門照彼。真性荊，越之俗五，都僑人有度者矣寶應，二年暮春，季旬之二日，證滅。於禪居衰。杖百千江哀，山悴凡入，諸佛正位二十九，夏存父母，遺體五十九，年門人寶，藏熙怡等號捧香㲲建塔東岡，遵像法也禪師滄州人姚。姓靈和，應於海，碣弱歲，齒於儒者既而捨孔氏之經為釋門之裔聞西河攝護第一，乃往從師次諸，嵩潁服勤上，法理妙詞簡神，凝道深蓋六度之龜麟人天，之海嶽也。嗟夫雨寶，之珠伏於泥下燎原之火，隱在木中開示有，期繼生宗範。摩訶達摩以智月開瞽法雷，破聾七葉，至大照大師門，人承囑。累者曰：聖善和尚，環注源流含，靈福備乃灌其頂龍，像如，林，乃狂虜逆天兩京淪翳，諸長老奉持心印散在。群方，大怖之中人獲依怙則不言之，教無為之益，廣矣大矣覺之，正之默茲元照不，為深乎弟子，司封員外郎趙，郡李華，泣舉雙林敬表。仁旨時廣德二年正月六日。
《西川鸚鵡舍利塔記》韋皋
元精以，五氣授萬類雖鱗介，羽毛必有，感清英淳粹者矣或，炳燿離火或稟奇，蒼精皆應乎人，文以奉若時政，則有革彼禽類習，乎能言了空。相於不，念留真骨於，已斃莫非元聖示現，感於人心同夫異，緣用一真化前，歲有獻鸚鵡者曰：此鳥聲容可，觀音中華夏。有河東，裴氏者志樂金仙之，道聞西方有珍禽群嬉和鳴。演唱法音以此鳥名。載梵經智殊常類。意佛身所化常，狎而敬之始。告以六齋之禁比及辰，後非時之食終夕。不視因可以，矯激流俗端嚴梵倫或教以，持佛名號者當，由有念以至無念則仰首奮翼若承。若聽，其後或俾之念佛，則默然而不答或謂之，不念即唱言。阿彌陀佛歷試如，一曾無爽異余謂。其以有念為緣，生以無念為真際緣。生不答為緣起也，真際難言為本空也每虛室或曙，發和雅音，穆如笙竽靜鼓天風下上，其音念念相續聞之，者莫不洗然而嘉善矣於戲生有辰。乎緣有盡乎以，今年七，月悴而不懌已日，而甚馴養者知其將盡，乃鳴磬生曰：將西歸乎為爾，擊磬爾，其存念每一擊磬一稱彌陀佛洎十擊磬，而十念，成歛羽委足不震，不仆奄然。而絕按釋典十，念成往，住西方又云得佛惠者歿有舍利，知其說者，固不隔於殊類。或遂命火以闍維之，法焚之餘燼之末果，舍利十，餘粒炯爾耀目瑩然。在掌識者驚視聞者，駭聽咸曰：苟可以，誘迷利世安往，而非菩薩之化歟時有。高僧慧觀常，詣三學山巡，禮聖跡聞說此鳥涕淚悲泣，請以舍，利於靈山用陶甓建塔旌其異也余謂此禽存而由道沒有明，徵古，之所以通聖賢階至，化者女媧蛇軀以，嗣帝中衍鳥身，而建侯紀乎策書，其誰曰：語怪而況，此鳥有，弘於道流，聖證昭昭胡，可默已是用不愧直書於辭。貞元十九，年八月十四日，檢校司徒兼，中書令。成都尹南康郡，王韋皋記。
《牛頭山第一祖融大師新塔記》劉禹錫
初摩阿，迦葉受物，心印得其人而傳之至。師子比丘凡二，十五葉而達摩，得焉東來中華，華人奉，之為第一祖又三，傳至雙峰信。公雙峰廣其，道而岐，之一為東山宗能，秀寂其後也一為，牛頭宗嚴持，威鶴林徑山其後也，分慈民之一支其如來之別子咸，有祖稱粲然貫，珠大師號法融姓，韋氏延陵人少。為儒博極群書既而，嘆曰：此仁誼言，耳吾志求出，世間法遂入句曲依，僧炅改逢掖而緇之徙居，是山宴坐石室以慧力，感通故旱麓泉湧以神功示。現故皓雪蓮生巨蛇摧伏群，鹿聽法貞觀中雙峰過，江望牛頭頓，錫曰：此山有道，氣宜有得之者乃，東果與大師相，遇性合神契至於。無言同躋，智地密，付真印，揭立江左。名聞九圍學徒百千，如水歸海，由其門而。為天人師者皆脈分焉顯慶二年報身，示滅道在。後覺神依故山戒香不絕龕座，未飾夫，豈不思乎蓋神期，真數必有所待大和，三年潤州牧浙江西，道觀察使檢校，禮部尚書趙郡李公在，鎮三閏百為，大備尚禮信古儒，元交修始下，令禁桑，門販儒佛以眩人者。而於真寶相深達焉，嘗謂大師像設，宜從本教言，自我啟因自我成乃召，主吏籍我月入得，緡錢二十萬俾秣陵令如符經營之，三月甲，子新塔成事嚴而工人盡藝誠達而山神來，護願力既從眾，心知歸撞，鐘告曰：龍象大會諸，天聲香之蘊，如見如聞即生相敬明，幽同感尚書欲傳，信於後遠命，愚志之夫上，士解空而離。相中士著空，而嫉有不因相，何以示，覺不由有何以悟無，彼達真諦，而得中道者當知。為而不有賢乎以不，修為無也。
《滑州明福寺新修浮圖記》白敏中
唐乙巳，歲帝命，司空隴西公作藩於滑，公既至問甲士以安，問文吏以理問，黎人之，疾苦翼，月之後既安且理而無，疾苦明年夏五月。暇日公與，監軍軍倅賓介遊於，佛寺寺號明福。因詢明福，之義有僧定俊。曰：冥報，記云隋開皇，年中滑人杜明福妻，齊氏嘗讀法華經沒，後為崔氏男子名彥武至仁壽四，年崔年三十為滑守，一日了然通前生事顧謂從者。曰：吾昔為此郡，人婦今知家處因。乘馬抵城，關入修巷指，門而呼杜氏。明福老矣疾出拜迎崔入門，先升堂。指東壁圬墁，之隆處謂明福曰：吾昔所持眾經金，釵藏於此七卷末，紙火爇，字滅今每念至此常不終卷因壞垣果得經并，釵其末爇，處咸如說，復指庭前，樹曰：吾常斷髮，寘諸，穴中取之又，得明福殆，不勝情云皆，亡室之所遺，記也比，計物故之日及，生之年略無。差焉噫靈驗。應兆既如彼存沒契會又如此感嘆久之遂，請施宅為寺崔，即日為之，上言，請置寺因。號明福由是起殿中虛屋周廊。四迴前三其門庭二其臺，架危樓以聲鐘，植修莖以飛旛界宇，峻嚴宛，如鷲山，于茲三百有餘，年矣公異其，事惜無銘記。遂勒石以載既而出家財，修浮，圖賈彼餘力因其隙時人樂就役物無枉耗越七月浮圖成，峻層孤。危高無，有倫壓地，貫天泉縮日，低鐵輪週迴風鐸四鳴軍城用為壯觀公。命敏，中援筆以記。敏中蹶，然而起曰：釋氏之教其，來久矣漢，魏以降復煽而熾，其教以禪。定慈忍報，應齋戒為事亦，以是誘掖人心輔助王化，何者先王恭默無，為之道乃禪定，乎忠恕惻，憫之訓乃慈，忍乎懲惡勸善之法乃報應乎防慾閑邪之禮乃齋戒乎分。其教則殊歸於理。何異子不語怪力亂神，惡其人之惑也今崔氏，之應足彰福善，之理焉可同怪，神乎故得直而書之無，愧詞於戲公，不至寺誰表。其異寺不值公誰為之記時也皇。帝之代寶曆，三祀白露之秋八月癸未因，其異而致，其施施乎，施而增其圯，後之人兮知我公修浮，圖之義。