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卷22
欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典
第二十二卷目錄
烏部彙考
雅圖
詩經〈邶風北風 小雅小弁〉
爾雅〈釋鳥〉
春秋緯〈元命苞 運斗樞〉
孝經緯〈援神契〉
小爾雅〈廣烏〉
大戴禮記〈夏小正〉
禽經〈烏〉
古今注〈烏別名〉
玉曆通政經〈三足烏〉
孫氏瑞應圖〈烏瑞〉
酉陽雜俎〈烏占〉
補禽經〈烏啼〉
中華古今注〈白脰烏〉
埤雅〈烏 鸒〉
爾雅翼〈烏〉
本草綱目〈慈烏釋名 集解 肉氣味 主治 烏鴉集解 肉氣味 主治 發明 烏目氣味 主治 頭主治 心主治 膽主治 翅羽主治 附方〉
烏部藝文一
赤烏頌 吳薛綜
白烏頌 前人
烏賦 晉成公綏
窮烏賦 梁何遜
周明帝獲三足烏大赦詔 周書
齊王進蒼烏表 庾信
進白烏賦 唐張說
白烏呈瑞賦 裴度
白烏呈瑞賦 孟簡
京兆府獻三足烏賦 李雲卿
京兆府獻三足烏賦 王顏
烏巢大理寺獄戶賦 韓鎡
紅嘴烏賦 李子卿
紅嘴烏賦 崔元明
靈烏賦 宋梅堯臣
靈烏後賦 前人
和靈烏賦 范仲淹
信烏賦〈有序〉 薛士隆
烏賦 明徐守銘
寒鴉賦 錢文薦
鴉陣賦〈有序〉 穆文熙
烏部藝文二〈詩〉
射烏辭 漢虎賁郎
烏夜啼 梁簡文帝
晚棲烏 元帝
城上烏 吳均
烏生八九子 劉孝威
望棲烏 前人
城上烏 朱超
又詠獨棲烏 前人
烏夜啼 北周庾信
又 前人
晚飛烏 隋虞世基
詠死烏 明餘慶
詠烏代陳師道 唐太宗
應詔詠巢烏 楊師道
群鴉詠 儲光義
烏 李嶠
詠烏 李義府
烏棲曲 王昌齡
烏夜啼曲 李白
烏啼曲 顧況
烏引雛曲 韋應物
慈烏夜啼 白居易
和大嘴烏 前人
答元郎中楊員外喜烏見寄四十四字 前人
烏夜啼 前人
大嘴烏 元稹
樹上烏 前人
烏啼引 張籍
烏夜啼 王建
烏夜啼 張祜
棲煙烏 李岑
烏夜啼 聶夷中
烏 陸龜蒙
馬當呼鴉不至 宋余靖
烏啄棗 梅堯臣
巫山廟烏鳶詩〈有序〉 蘇軾
巢烏 張先
晚間庭樹鴉鳴有感 陸游
烏夜啼 金宇文虛中
烏夜啼〈并序〉 元陳基
烏夜啼曲 甘立
烏夜啼 張天英
烏夜啼送朱長元赴膠州同知 于立
題李尚文少府所藏枯柳寒鴉圖 郭鈺
惠崇古木寒鴉 楊載
烏夜啼 明高啟
歸鴉 前人
城上烏〈并序〉 陸仁
古木寒鴉圖 謝鐸
蚤入承天門見鴉次韻 嚴嵩
烏夜啼 郭奎
烏夜啼 沈愚
烏棲曲 黃哲
烏夜啼 郭武
城上烏 李賢
烏棲曲 歐大任
山老鴉 王象春
賦得楊柳可藏烏 馮夢禎
暮鴉 范鳳翼
樓鴉 朱曰藩
朝鴉 汪元錫
烏啼曲〈并序〉 僧宗泐
烏部選句
禽蟲典第二十二卷
烏部彙考
釋名
烏〈《詩經》〉 鸒〈《詩經》〉
鵯鶋〈《爾雅》〉 白脰烏〈《爾雅》〉
鸀〈《爾雅》〉 山烏〈《爾雅》〉
孝烏〈《春秋元命苞》〉 蒼烏〈《禮·斗威儀》〉
陽烏〈《小爾雅》〉 雅烏〈《小爾雅》〉
燕烏〈《小爾雅》〉 黑烏〈《大戴禮記》〉
慈烏〈《禽經》〉 哀烏〈《禽經》〉
孝鳥〈《古今注》〉 元鳥〈《古今注》〉
三足烏〈《玉曆通政經》〉阿雛烏〈《水經注》〉
楚鳥〈《續博物志》〉 賈烏〈《續博物志》〉
哺公〈《爾雅翼》〉 鬼雀〈《本草》〉
鶷𪆰〈《本草》〉 火鴉〈《本草》〉
雅圖
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《詩經》《邶風·北風》
莫赤匪狐，莫黑匪烏。
〈朱注〉烏鴉黑色，不祥之物，人所惡見者也。所見無非此物，則國將危亂可知。
《小雅·小弁》
弁彼鸒斯，歸飛提提。
〈傳〉弁，樂也，鸒卑居，卑居，雅鳥也，提提群貌。〈注〉《爾雅》云：小而腹下白不反哺者，謂之雅烏。《說文》云：雅，楚烏也，一名鸒，一名鵯，居秦謂之雅，斯語辭。〈正義〉鸒卑居釋鳥文也，卑居又名雅鳥。郭璞曰：雅鳥小而多群，腹下白，江東呼為鵯烏是也。此鳥名鸒而云斯者，語辭猶蓼，彼蕭斯菀，彼柳斯傳，或有斯者衍字定，本無斯字，以劉孝標之博學而類苑鳥部，立鸒斯之目，是不精也。此鳥性好群聚，故云提提群貌，群下或有飛，亦衍字。〈朱注〉弁飛拊翼貌鸒，雅烏也，小而多群，腹下白，江東呼為鵯烏，斯語詞也，提提群飛，安閒之貌。
《爾雅》《釋鳥》
鸒斯，鵯鶋。
〈注〉鴉，烏也，小而多群，腹下白，江東亦呼為鵯烏。
燕，白脰烏。
〈注〉脰頸。〈疏〉脰項也，小《爾雅》云，白項而群飛，謂之燕烏，燕烏，白脰烏是也。
鸀，山烏。
〈注〉似烏而小，赤觜、穴乳，出西方。〈疏〉山烏名鸀。
鳶烏醜，其飛也翔。〈注〉布翅翱翔。〈疏〉鳶鴟也，鴟鳥之類，其飛也，布翅翱翔。
《春秋緯》《元命苞》
日中有三足烏烏者，陽精其僂呼也。
僂呼溫潤生長之言
火流為烏，烏孝烏何知孝，烏陽精陽天之意，烏在日中從天以昭孝也。
《運斗樞》
飛翔、羽翮為陽陽氣，仁故烏哺公也。
瑤光星散而為烏。
《孝經緯》《援神契》
德至鳥獸則白烏下。
《小爾雅》《廣烏》
去陰就陽者，謂之陽烏，鳩雁是也。純黑而反哺者，謂之烏，小而腹下曰。不反哺者謂之鴉烏。白項而群飛者，謂之燕，烏白脰烏也，鴉烏鸒也。
鸒鸒斯也，亦曰鵯鶋。
《大戴禮記》《夏小正》
十月：黑烏浴者，何也。烏。浴也者，飛乍高乍下也。
《禽經》《烏》
慈烏反哺。
慈烏曰：孝烏長則反哺，其母大觜烏否。
白脰烏不祥。
烏之白脰者，西南人謂之鬼雀，鳴則凶咎。
巨喙烏善警。
烏之巨觜者，善避矰弋彈射，曰善警。
哀烏吟夜。
烏之失雄雌則夜啼。
《古今注》《烏別名》
烏一名孝鳥，一名元鳥。
《玉曆通政經》《三足烏》
三足烏，王者慈孝，被于百姓，不好殺生則來。
《孫氏瑞應圖》《烏瑞》
白烏者，宗廟肅敬則至。
赤烏王者，不貪天下而重民命則至。
文王時見蒼烏，王孝悌則至，一本曰賢君，王帝主修行孝，慈被於萬姓，不好殺生則來。
《酉陽雜俎》《烏占》
烏鳴地上，無好聲人臨行烏鳴而前引多喜，此舊占所不載。
俗候烏，飛翅重天將雨。
《補禽經》《烏啼》
烏以悲啼。
《中華古今注》《白脰烏》
燕白脰烏也，脰烏子須食母，亦能自食其子也。
《埤雅》《烏》
《說文》曰：烏，孝鳥也，象形林罕，以為全象鳥形，但不注其目睛，萬類目睛皆黑，烏體全黑，遠而不分，別其睛也。烏一名鴉，其名自呼。《淮南子》曰：烏之啞啞，鵲之唶唶，豈為寒暑、燥濕變其聲哉。《詩》曰：莫赤匪狐，莫黑匪烏，蓋狐群者也。烏，合者也。故詩以況衛之君臣，並為威虐，其惡如一。又曰哀我人斯于何從祿。瞻烏爰止于誰之屋，言富人之屋，利之所在，故烏集焉。民之從祿將知此矣，大夫欲王瞻之也。又曰：匪手㩦之言示之事，此之謂也。又曰：具曰予聖誰知烏之雌雄，言幽王君臣俱自謂聖，如烏之黑，雌雄無以相別也。管子曰：烏集之交，初雖相驩，後必相咄，詩人每引以刺者，非特譏其為惡，如一亦以刺其初，皆利合不以道也。烏又為嘆詞者，雀見虎則鳴，烏見異則噪，故以為烏。霍烏，霍嘆所異也，今人聞鵲噪則喜，聞烏噪則唾。以烏見異則噪，故輒唾其凶也。《尚書大傳》曰：愛人者，兼其屋上之烏，然則惡而知其善，愛而知其惡者，寡矣。孫武子曰：鳥起者，伏也，烏集者，虛也，言古之善料兵者，觀鳥起而知伏，視烏集而知遁。傳曰：烏樂空曠，鵲樂稠鬧，世云鴛交頸而感烏傳涎而孕。莊子曰：烏鵲孺蓋謂是歟。故語曰：鵲傳枝鴉茹沫，又舊說烏性極壽，三鹿死後能倒一松，三松死後能倒一烏，雜俎曰：俗候烏飛翅重，知天將雨，烏，陽物也。感陰氣而重，故俗以此占其雨否。淮南子曰：螣蛇游霧而殆於<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page367-18px-GJfont.pdf.jpg' />蛆，烏力勝日而服於鵻禮，烏，陽物也。
《鸒》
《釋鳥》云，鸒斯鵯鶋。郭璞曰：雅，烏也，小而多群，腹下白，《小爾雅》曰：不反哺者謂之雅。烏詩曰：弁彼鸒斯，歸飛提提，言鸒斯烏之不能反哺者，尚能歸飛以從其類，而不失弁樂。今己曾反鸒之不如也。法言曰：頻頻之黨甚於鸒，斯亦賊夫糧食而已矣。鸒斯賊夫糧食以眾，故也。方言曰：齊宋之間，凡物盛多謂之寇。郭注曰：今江東有小鳧，其多無數，俗謂之寇鳧。《東都賦》曰：鵯鶋秋棲，鶻鳩春鳴，今眾鳥秋分多群集，非特烏也。然至春分輒兩兩而翔，不復群矣。俗謂之分群，月令仲秋曰：群鳥養羞，豈謂是乎。
《爾雅翼》《烏》
烏，孝鳥也，始生母哺之六十日，至子稍長則母處而子反哺，其日如母哺子之數，故烏一名哺公，而束晳補亡，詩云：嗷嗷林烏受哺于子也。孔子曰：烏，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page25398-18px-GJfont.pdf.jpg' />呼也。取其助氣故以為烏，呼蓋烏之呼如人之嘆聲，故古者記人之嘆輒書於戲，於即烏字穆天子。傳曰於鵲與處是也，戲即呼也。古者言日中有烏，堯時十日並出，羿射落九烏，蓋日以比人。主傳曰：天無二日，土無二王，少皞之衰，九黎亂德，堯出而平之，故以喻射九烏焉。日中之烏有三足，故說者以為烏，三點者法三足然。《說文·鳥》：烏之足似匕，皆從匕無三足之義，且舄焉。皆鳥名從烏之類，豈必皆三足耶。此與數馬足者類矣。烏好下麥田中拾麥，食之既飽則啄土藏之，已而忘其處，往往疆畔之，上麥種十為叢者，烏所種也。其智足以通禍福，故所在則人忌之。而西南人視烏為鬼，以為能知未然也。太公曰：愛人者，愛其屋上烏，憎人者，憎其儲須。蓋儲峙以待所須人之所宜愛也。而憎人者并憎之烏，集為不祥，宜所憎也。而愛人者并愛之，以言憎愛因情而遷，有如此者。淮南云：烏力勝日而服于鵻，禮能有修短也，烏本黑之稱，故瑞應圖以白烏為太陽之精，至孝之應，《孝經·援神契》曰：德至鳥獸則白，烏下先君尚書守新定，日有烏生四子于郡之南山，二黑二白，日集于黃堂相間，飛止若奕，州人請奏瑞，不許，是亦異矣。
《本草綱目》《慈烏釋名》
李時珍曰：烏字篆，文象形，鴉亦作鴉，《禽經》鴉鳴啞啞，故謂之鴉，此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日，可謂慈孝矣，北人謂之寒鴉，冬月尤甚也。
《集解》
掌禹錫曰：慈烏，北土極多，似烏鴉而小，多群飛，作鴉鴉聲。不羶臭，可食。時珍曰：烏有四種，小而純黑、小觜反哺者，慈烏也。似慈烏而大觜，腹下白，不反哺者，雅烏也。似雅烏而大白項者，燕烏也。似雅烏而小、赤觜穴居者，山烏也。山烏一名鸀，出西方。燕烏一名白脰，一名鬼雀，一名鶷𪆰，音轄軋。《禽經》云，慈烏反哺，白脰不祥，大觜善警，元烏吟夜。又云：烏鳥背飛而向啼也。又蜀徼有火鴉能銜火。
《肉氣味》
酸鹹平，無毒。
《主治》
宋嘉祐曰：補勞治瘦，助氣止咳嗽、骨蒸，羸弱者和五味淹炙食之良。
孟詵曰：北帝《攝鬼錄》中亦用慈鴉卵。
《烏鴉集解》
李時珍曰：烏鴉大觜而性貪，鷙好烏善避繒繳，古有《鴉經》以占吉凶，然北人喜鴉惡鵲，南人喜鵲惡鴉，惟師曠以白項者，為不祥近之。
《肉氣味》
酸澀平，無毒。
孟詵曰：肉澀臭不可食，止可治病。陳藏器曰：肉皮卵食之，令人昏忘，其毛亦然。蓋未必昏，為其羶臭耳。
《主治》
宋嘉祐曰：瘦病咳嗽、骨蒸、勞病、臘月以瓦瓶泥固燒存性為末，每飲服一錢，又治小兒癇疾及鬼魅。李時珍曰：治暗風癇疾及五勞七傷吐血咳嗽殺蟲。
《發明》
蘇頌曰：烏鴉，今人多用治急風，而本經不著，宜於臘月，捕取翅羽、觜足、全者泥固，鍛過入藥，治諸風。烏犀，丸中用之，見和劑局方。李時珍曰：《聖濟總錄》治破傷中風、牙關緊急、四肢強直、有金烏散鍛過入藥品，多不錄。
《烏目氣味》
無毒。
《主治》
陳藏器曰：吞之令人見諸魅，或研汁注目中，夜能見鬼。
《頭主治》
聖惠曰：土蜂瘻燒灰傅之。
《心主治》
卒得咳嗽，炙熟食之。〈肘后方〉
《膽主治》
李時珍曰：點風眼紅爛。
《翅羽主治》
蘇頌曰：從高墜下，瘀血搶心面青氣短者，取右翅七枚，燒研酒服，當吐血便愈。李時珍曰：治鍼刺入肉，以三五枚炙焦研末，醋調傅之，數次即出，甚效，又治小兒痘瘡，不出復入。
《附方》
五勞七傷、吐血咳嗽，烏鴉一枚、括蔞穰一枚、白礬少許、入鴉肚中，縫扎煮熟作四服。〈壽域神方〉
暗風癇疾，用臘月烏鴉一箇，鹽泥固濟於瓶中，鍛過放冷，取出為末，入硃砂半兩，每服一錢酒，下日三服，不過十日愈。
又方：用渾烏鴉一箇，瓶固鍛研，胡桃七枚，蒼耳、心子七枚為末，每服一錢，空心熱酒下。〈並保幼大全〉疝氣偏墜、即前胡桃、蒼耳、方加入新生兒衣，火鍛研入之。〈同上〉
經脈不通、積血不散、用烏鴉散主之烏鴉，去皮毛，炙三分，當歸焙好，墨各三分，延胡、索炒、蒲黃、炒水蛭、以糯米炒過各半兩，芫青、糯米炒過一分為末，每服一錢酒下。〈總錄〉
虛勞瘵疾：烏鴉一隻，絞死去毛腸，入人參片、花椒各五錢，縫合水煮，熟食，以湯下，鴉骨參椒焙研，棗肉丸服。〈吳球便民食療〉
痘瘡復陷十二月，取老鴉左翅，辰日燒灰，用獖豬血和丸芡子大每服一丸，以獖豬尾血同溫水化服，當出也。〈聞人規痘疹論〉
烏部藝文一
《赤烏頌》吳薛綜
赫赫赤烏，惟日之精。朱羽丹質，希代而生。
《白烏頌》前人
粲焉白烏，皓體如素。宗廟致敬，乃胥來顧。
《烏賦》〈有序〉晉·成公綏
有孝烏集余之廬，乃喟爾而嘆曰：余無仁惠之德，祥禽曷為而至哉。夫烏之為瑞久矣。以其反哺識養，故為吉鳥，是以《周書》神其流變，詩人尋其所集望，富者瞻其爰止，愛屋者及其增嘆茲蓋，古人所以為稱。若乃三足，德靈國有道則見國，無道則隱，斯乃鳳鳥之德，何以加焉。鵩惡鳥而賈生懼之烏，善禽而吾嘉焉。懼惡而作歌，嘉善而賦之，不亦可乎。
惟元烏之令鳥兮性自然之有識。應炎陽之純精兮體乾剛之至。正望仁里之迴翔兮翩群鳴以拊翼差。自託於君子兮心雖邇而不逼。起被高林，集此叢灌。棲息重陰，列巢布翰。繽紛霧會，迴皇塵亂。來若雨集，去如雲散，哀鳴日夕，鼓翼昧旦，噫啞相龢，音聲可玩。嗟斯烏之克孝兮心識養而知慕。同蓼莪之報德兮懷凱風之至素雛。既壯而能飛兮乃銜食而反哺。遊朝霞而凌厲兮飄輕翥於元冥。有崑山之奇類兮體殊形而玉趾。凌西極以翱翔兮為王母之所使。時應德而來儀兮介帝王之繁祉。入中州而武興兮集林木而軍起。能休祥於有周兮矧貞明於吉士。嘉茲烏之淑良兮永歡樂而靡已。
《窮烏賦》梁·何遜
嗟窮烏之小鳥，意局促而馴擾，聲遇物而知哀，翮排空而不矯，望絕侶於夕霞，聽翔群於月曉。既滅志於雲霄，遂甘心於園沼。時復搶榆決，至觸案窮，歸若中氣而自墮，似驚弦之不飛。同雉塒而共宿，啄雁稗以爭肥，異海鷗之去，就無青鳥之是非。豈能瑞周德而丹羽，感燕悲而素暉。雖有知於理，會終失悟於心機。
周明帝獲三足烏，大赦詔。 周書
明帝時，順陽獻三足烏。八月甲子，群臣上表稱慶。
詔曰：夫天不愛寶，地稱表瑞，莫不威鳳巢閣，圖龍躍沼，豈直日月珠連，風雨玉燭。是以《鉤命決》曰王者至孝則出。《元命苞》曰人君至治所有。虞舜烝烝，來茲異趾；周文翼翼，翔此靈禽。文考至德下覃，遺仁爰被，遠符千載，降斯三足。將使三方歸本，九州翕定。惟此大體，景福在民。予安敢讓宗廟之善，弗宣大惠。可大赦天下，文武官普進二級。
《齊王進蒼烏表》庾信
臣聞飛南陽之雉，尚闡霸圖。下建章之鵠，猶調和氣，況乃虞庭告瑞，姬社呈祥，咸高識哺之心實，貴能知之性。伏惟皇帝陛下德教百姓，孝刑四海，攝提從紀，天下文明。是以東海輸禽乍改黔質，西山度羽或變蒼精，臣去月三十日，行到陝州，獲大都督莫仁樂列稱，於射堂內見一蒼烏，林薄回翔，循環不去，駐乘木之精，轉司風之翼，斯實禮敬所覃孝慈之感。理宜歸瑞，祕圖書祥，帝冊用光至德，取效升平，無令赤鳳留止偏。為瘞玉之歌，元鶴徘徊，獨擅銜珠之舞。
《進白烏賦》唐·張說
咨大鈞之播氣在品物，而流行有莫黑之。凡族忽變白而效靈感上。人之孝道，合中瑞於祥經，若夫事出神妙，理以舒卷，既集王屋，飛隨帝輦，捧日高翥，迎風細轉識句。句於招呼，每啞啞於吻吮。以其雪羽霜毛冰清玉狀，拔奇綠林之下，賞異紫臺之上，瞰鳷鵲之紗窗，把鳳凰之衣桁，恐同類之見嫉，畏不才之速謗，期委命於渥恩。豈願思於閑放，維聖君之靈囿物，何遠而不臻。有能言而可重，或善舞而取珍，若隨驅而入獻，與寶羽而為鄰採。朝噪之聲，樂眷夜啼之曲，新無芒距，而耀武不鉤。觜以懷仁謝先容，而特達卻假飾，以全真。鑒深心於反哺，終報德於君親。
《白烏呈瑞賦》裴度
翩彼靈烏，賁然效質，披圖牒而罔二葉，邦家而得一備。體有光，至真無匹宗廟。薦敬帝王之孝，克孚天地。感仁潔朗之容可述恥。受彩以相混，故莫黑而獨出。上瓊樹而若無，下瑤階而乍失，懷恩反哺方去。去以凌雲，養素來儀，且翻翻而就日。觀夫載飛載止，厥狀粲然不染，而成因心之孝，以立匪召而至。感物之道，遐宣向皇風而自舞，與麗景而相鮮，人具爾瞻。既含章而效祉，我無爾詐，乃見素以守全懿。夫不汙其色，罔違斯道，秀質安倚。凝光淨好美，仁慈之及物，故易色於昭昭。惡赤黑之眩，人乃成形於皓皓。且夫應圖咸若鄙，皋澤之鳴鶴，瑞聖不還。陋江湖之白鷴，諒飲啄於仁義，豈逃潛於阻艱，所以其見無常，其來有素。雲凝標於羽族，玉潤合於王度，常從碧海隨杲日而悠揚，今在華林，偶盛時而瞻顧，實由我后敬之昭假皇矣。光宅垂拱而燭幽，以明禽鳥乃化元為白，逗祥光而聿至，望休氣以來格。時哉時哉，奮翹英於紫陌。
《白烏呈瑞賦》孟簡
驗白烏之祥，牒告皇家之寶祚。蓋由天子張至仁本太素，享宗廟而無爽。薦孝敬而有度，何嘗日浴翻皓體以來。儀曾異火流，奚丹羽之可慕。凌翯翯之白鳥，類振振之翔鷺，稟純德而自甄誠。眾色之難汙，觀其皎皎，奇狀明明，麗質霜毳潔朗玉，姿閑逸，不愛其瑞。嘉載飛之可瞻，思效其祥，見莫黑之如失寧。爰企於往代，可俯窺於今日原乎。孝理通元格，皇至虔。惟烏感應。其容昭宣，拘正色而道洽徒，反哺而名全不然。則有威鳳之可紀，何白烏之是傳樂而有聲。且不棲于楚，幕潔而成質，故自協於靈篇，出林而日華，亂動繞樹，而月影相鮮嚮。至化而遠集，想皇風而戾焉。眾而何為。悲子生之八九，大而無慮笑。水擊之三千爾。其超遙高翥，來不可遏。見歸飛之薦臻誠，愷悌之四達。諒深仁之所化，固至性之難奪。若乃載鳴嗷嗷浮彩，皓皓受西方之精氣，自洪爐而鎔造遐想。其蒼赤呈祥，豈與乎。雪霜同縞，且養素而委質，非取容而強顏。故下臣賀瑞而歌曰：素德式昭兮，何赫奕。元質從化兮，為潔白。符仁孝兮，葉佳冊。見祥瑞兮流聖澤。
《京兆府獻三足烏賦》〈以平上去入周而復始為韻〉李雲卿
杲杲靈烏，萃於神都。耀彼殊彩，呈茲異軀。披拂四氣，翱翔九衢，恥祥鸞之止棘，慕儀鳳之棲梧瑞，表孝紀名標。祕圖將有感而必集，豈獨殷周與。有虞觀其降自日域，戾於天府，音諧雅頌，動中規矩，頡頏其質，差池其羽。步芳草而三趾徐來，愬祥風而六翮微舞，珍奇莫測。觀者如堵，諒茲禽之禎祥，告我皇之福祜於是。羅者既獲，虞人是薦，貯以瑤筐，登於玉殿，凝睿想迓，神眄孤飛。砌上似於雲際，而遊獨立君前，疑乎日中而見聖。情不極念，茲莫黑。彼應感而至，我有道而得狎。以馴擾安其棲息，夜啼玉壘聲，雖入於舜聰曙喚瑤階心。豈知夫帝力不然者曷足，以昭我皇之元化。表吾君之恭默，是知國將昌，則降而為祥。政或缺則，歸彼扶桑。天道不昧，神心孔彰，豈有情在於斯烏，固靈應昭乎。彼蒼既集，吾君之福祉與天地，而終始儻。不翦其毛羽，願長飛於帝里。
《京兆府獻三足烏賦》王顏
夫何赫赫之太陽，忽降精於烏，鳥乃呈瑞於皇王。足應乾之三數，目曜日之九芒，降天邑而於我李浴。咸池而自扶桑，嘗空聞於前牒，今實觀於殊祥天，既無私祥，何能隱昭。聖代之有應，垂休徵之無盡，瑞於帝室，表大孝於天。衷獻自尹京，驗長安之日，近始至也。眾羽駭集，伊人驚萃邁麟鳳之時，見何鷹隼之能。畏如深就日之誠，不效摶風之志，願委質而入貢，終依仁以馴。致入銅籠，而戢翼向金殿而矯翅將告。於休似對以意，由是憐楚人之迷鳳，陋越裳之獻翟小哉。棲棘之鸞蔑矣應風之鶂，未如我陪日，馭之出入遊。天居之岑寂，曩有赤而呈美。白以效靈俱非應乎。殊貺亦或載於祥，經終未如符孝，理之永錫昭，寶運之康寧，則如堯舜，登極夔龍夾輔，布政無偏，惟賢是取，故得感陽精於上，帝贊陰陽於下，土光昭萬葉，輝映千古，良史當載美而記。時謏才顧賡，歌而蹈舞。
《烏巢大理寺獄戶賦》〈以昔開元中刑措至此為韻〉韓鎡
皇帝恩霑，庶類道格元功，化覃於萬國之間。苛慝不作，烏巢於圜扉之內。囹圄知空，載飛載止，以雌以雄，寂寂無猜於牖下，翩翩不去於林中，足驗時清。可知刑措廉恥必格，寬仁有裕，垣深不阻於歸。飛鑰動，何驚於反哺，蒼鷹莫擊。寧懷獄吏之憂，疏網無加，豈有虞人之懼。夫刀鋸勿用，狴牢洞開，顧叢棘而未下。拂青槐而乍回，拾卵無聞於貪吏，焚巢自絕於燃灰，表異而居飲和，而至翻然。用刑之處閴，是無人之地。中臺柏老，顧棲息而難安。念室扃閒，每飛鳴而自，遂實由吾君信孚，禽鳥澤及，黎元共履平安之路，咸知仁育之恩向日寧。憂於闔戶，知風不憚於襲門，定國徒美於詳明，何施善政，冶長不罹於縲絏，豈見銜冤自然。罔遇殘傷，免於彈射，曾無滅趾之士，不有抱關之客。既生既育八九子，以均安不識，不知四三皇。于往昔是知政，惟惠，愛不尚威刑，止夏臺，而自逸陋楚。幕之不寧，永夜風凄，或徘徊於月樹，逾冬候暖，欣寂寞於訟庭，彼三足徒稱。夫盛事素容，虛美於祥經，懿夫昭德，塞違柔遠能邇。大無用於兵革，細罔行于鞭箠。每夕宿而來，斯寧夜啼而去，彼昔周稱訟息，漢號刑清，曾何足而致此。
《紅觜烏賦》〈以新飛羽未調為韻〉李子卿
殊方之鳥兮，丹觜黑身。異性特立兮，既孝且仁。勁毳非日黔，而得黑。快吻豈研硃，而益新。不頡頏以干物，常翩翻而狎人，非越鳥之思歸，羨海鷗之多機，謂富屋之堪止，謂芳枝而可依。其來也，狀銜花未下。其去也，疑帶火初飛。何必將雛，聲已傳於綠綺。如能反哺遊，更狎於綵衣。嗷嗷其音，泄泄其羽，常飲啄於軒砌。每棲翔於牖戶，凌美翼之鵷雛，掩能言之鸚鵡。朝食芳餌，全忘攫肉之心。夜宿雕籠，何有啼城之苦。顧弱質而誰貴，誠主人之厚意，非九子之是思。仰三足而多愧鳴，躍既安，摶扶尚未鶯。何德而遷喬鶴，何功而在位。稻粱已飽兮，羽翼將調。霜臺可宿兮，雲漢非遙。倘不使余尾之譙，譙余音之嘵，嘵為君一舉凌丹霄。
《紅觜烏賦》崔元明
伊空桐之靈鳥兮，丹觜黑質。拂羽青霄兮，流形白日。與鴛鷺而為伍，豈凡鳥之能匹。故其聲則合雅，動必依仁，受惠而狎，感恩而馴。既裔裔而翔漢，嘗啞啞而向人，不驚不怖，亦義而親爾。其升丹楹入華堂，對上客之羅薦，拂佳人之褧裳，驚空簾之秋色，怨夕月之清光，悲信美而非吾土。傷幽棲而思故鄉，於是湘妃援琴相如為歎，何不開金籠而使飛，永鶱翥於雲漢。重曰：日宮難可躋月，樹復驚棲。未聽將雛曲，空聞怨夜啼。
《靈烏賦》宋·梅堯臣
烏之謂靈者，何噫。豈獨是烏也。夫人之靈，大者賢小者智。獸之靈，大者。麟小者，駒蟲之靈。大者龍，小者龜。鳥之靈，大者鳳，小者烏。賢不時而用智給給兮，為世所趨。麟不時而出駒流汗兮，擾擾於修途。龍不時而見龜七十二鑽兮，寧自保其堅軀。鳳不時而鳴烏啞啞兮，招唾罵於邑閭烏兮。事將兆而獻忠人反，謂爾多凶，凶不本于爾，爾又安能凶。凶人自凶，爾告之凶，是以為凶。爾之不告兮，凶豈能吉。告而先知兮，謂凶從爾出。胡不若鳳之時鳴，人不怪兮。不驚龜自神而刳殼，駒負駿而死。行智騖能而日役體劬劬兮，喪精烏兮。爾靈吾今語汝庶，或汝聽結爾舌兮。拑爾喙爾飲啄兮，爾自遂同翱翔兮，八九子勿噪啼兮，勿睥睨往來，城頭無爾累。
《靈烏後賦》前人
靈烏，我昔閔爾之忠，告人之凶，遭人唾罵，於時不容。覆巢彈類，驅逐西東，余是時作賦，以弔汝。非乘爾困而責爾聰今也。主人悟彈者去豐，爾食於太倉，置爾巢於高樹，晨雞不鳴，百鳥爭慕傍。睨鳳凰下，窺鵷鷺爾，於此時，徒能縱蒼鷹逐狡兔，不能啄叛臣之目，伺賊壘之去而復。憎鴻鵠之不親愛燕雀之來拊。既不我德，又反我怒，是猶秦漢之豪俠遠己。不稱昵己則譽夫，然吾知分足而已矣，又焉能顧。
《和靈烏賦》范仲淹
靈烏靈烏，爾之為禽兮，何不高翔而遠翥。何為號呼於人兮，告吉凶而逢怒。方將折爾翅而烹爾軀，徒悔焉。而忘路彼啞啞兮，如訴請臆對。而心諭我有生兮，累陰陽之含。育我有質兮，處天地之覆露，長慈母之危巢，託主人之佳樹，斤不我伐，彈不我仆，母之鞠兮。孔艱主之仁兮，則安度春風兮。既成，我以羽翰眷庭柯兮，欲去君而盤桓。思報之意厥聲，或異警於未形，恐於未熾，知我者，謂吉之先。不知我者，謂凶之類。故告之則反災於身，不告之則稔禍於人，主恩或忘，我懷靡臧，雖死而告，為凶之防。
《信烏賦》〈有序〉薛士隆
南人喜鵲，而惡烏。北人喜烏，而惡鵲。好惡之不同，有若是，故南北更相笑而無有訂焉。走實南人以北人好惡為正，作信烏賦，以辨或庶幾乎不黨也。其辭曰
有不有翁，言與世違，行與眾忤。動作云為，惟背時是主恆。笑傲乎江湖，經乎罔直之野。爰有雅烏，上主人之屋者，主人瞠若而唾之曰：吉利。吉利，善人其逢惡人余避。次有乾鵲噪於其庭，主人持飯一盂，羹一甌，嘻嘻煦煦，咒祝前行，奠諸地而飼之。曰而以喜來，將無後時於余，婦子等之接之。不有翁錯而顧，躍而驚進，揖主人請問其情。主人曰：夫子不是聞乎。夫鳥烏之性，人災其幸。來集囂呼，蓋非吉徵。頃刻不踰，厥有非常之應鵲也。無然休祥喜傳，惟吉惟慶，羌來告言應乎，弗應行人至，惟古說焉。夫子曾不是聞乎。不有翁啞然笑曰：異乎，吾所聞君子為善不求福，去惡以遠禍，福之至也。固當然其得禍也，非子過於此而無乎。戚戚何喜鵲而於烏乎。遷怒就子之說，言之則鵲是而烏非。禍福之來固自。己曾何咎於無知，然以災懼我者，忠臣之事。陳嘉瑞者，諛人之辭。懼災過可得，而改吉慶之在我者。去我將安之不告於余，固無損告。何貴於先時，又況是非無可必，夫何一喜而一悲。主人邈然不悅曰：然則夫子喜烏而惡鵲，與此北人之常也。風土有不同好惡。隨以異物不齊者，物之情。若之何。概之一致。不有翁曰：否否物情，有是知之。為貴。子自非知我者，雖我言無不既，君子惟是之從。何容心之有貳，北人之好，惡爾雖聖人，猶無得而棄。余小人也，於何敢廢。主人曰：烏亦有異於禽乎。何夫子愛之之深耶。鵲微可尚足契君子之心耶。將鵲聲鄭衛烏，為正始之音耶。不有翁曰：否否。子無多言，試靜聽吾為若言。烏之為烏，格而邪說反之正。夫烏之為烏也，體旻天之正色，稟陽精之至。德縣象乎日中而被乎四表。烏呼之聲，有取於聖人而垂。世立則禽之性愚可禽。取諸爰名曰禽烏乎，則殊察夫人之色。異舉喑鳴而疾去，罻羅謾張於郊藪續長詎。發於庭除何施何設以保其軀，其知如斯為善，惟樂太守賢。則巢於聽事，荊蠻遁則上其軍幕，假神靈則飛而接丸，應循吏則肉焉。下攫至若人之急難，父兄遐棄良平，無所施其知儀秦，無所張其喙。於以夜啼，所以釋。臨川之懼於以白頭，所以出燕丹之質，在人則難，烏行則易。又若昭宗西奔唐鹿東，走梁王興遷鼎之旅冢宰。發謳吟之口相也。則然於烏，何有扈從乘輿以巡岐守。朝夕名聞於漢府，成此隨鑾之操，守凡此數端烏之偉節。瑣瑣細微，無煩競列，粵有大致加大焉。請更為吾子詳說。烏性惟仁，生知愛親，念鞠育之施。大反本誓以終身，無論寒暑，反哺劬勤。永錫爾，類不於其身，棲冠見曾子之孝，塊銜成李母之墳傷口。以鼓聞遠邇，舒翼以助哀。昔人將以愧不良之子參乎。用匹於先民，夫烏反哺，歸飛性天常也。辟色知幾，知識長也。出類親仁，物之良也。解難從君，禽之祥也。烏之有是四德也。而將之以見事之明，執德之剛，子不是貴而區區較鵲於利害之場哉。夫鵲雖有辟歲知風之技，而患不免於奪巢探卵，又足於烏方駕，而比量哉。於是主人豁然若悟，軒然而步嚥津徹食，還其故處。
《烏賦》明·徐守銘
伊莫黑之孝鳥，實至陽之純精。既稟受於瑤光，亦合應於維星。鄭人既瞻於楚幕，晉師亦候於齊城，若乃城上畢逋。府中朝夕感陽顏而口傷為燕，丹而頭白。子推常見於蔽煙，王母亦聞於傳食，至於借樹為詩，集廬作賦，既瞻之於爰止，亦聞之於反哺。又若夢豐邑而肇，漢入武昌而瑞。吳豕至而飛精滅跡，雀生而有夏為墟，斷領用致於馴狎。縮掌自分於醜類，巢煬帝之帷幄。感文王之孝悌，應讖則群飛集樓，表偽則一。足墮地又聞射彼，日中愛之屋上集庭，既美於有虞。攫肉更聞於亭。長皓質見范雲之對，朱羽聞薛綜之詞，長生必飼其丹肉，群飛或認於旌旗，候宗懍之。哭泣助蕭，放之哀悲，或啄馬申之口，或萃曾子之冠。王吉射之而必中，裴俠指之而能言，既為城於田緒之境。亦集戟於仲穎之門，或銜珪而降社，或集柘而為弓。帝業興隆王屋，嘗觀於流火。皇居壯麗，靈臺亦藉於相風。
《寒鴉賦》錢文薦
隋煬帝與王冑薛道衡冬幸郊原，見寒鴉映水，流水遶村，乃呼冑而前曰：庭草無人隨意綠，非子大夫之言乎。夫庭空無人，草綠有意，非彼幽境無此巧。思至於村孤水流天寒鴉，至渺渺群集，翩翩影墜，此亦世外之清閒而塵中之幽邃者也。試為賦之，冑應詔賦曰：何茲物之微細，乃千萬之成群。稟陽德而純粹，散瑤星以繽紛。跡聯翩其共合聲，噫啞以相聞，聚族稱三足之異。托居驗一枝之分，每傳書乎。王母亦顯瑞於明君，夜援琴而知泣，朝集幕而占欣來。忽忽乎似雨去，飄飄然如雲出，恆乘夫始旦，歸必及於斜曛。試看孤村之旋繞，何如上苑之慇懃。於是時序漸斂，歲華將暮，晷短易落，氣寒難遇，殘霞綴山，敗葉塞路，雲慘淡，以無依水潺，湲其不住。或呼侶而聯翼，或分曹而別趣，或矯厲而先舉，或遲疑而後赴，雖遵徑之有殊，竟還林之無誤，則有慕道軒轅，耽遊穆滿，鑄鼎荒山，馳駿修阪，虛玉輦而不御。別璇閨而未返，奈暝色之蕭，條知嬌歌之凄婉。歌曰：殘鴉兮，飛飛同去兮。同歸望所思兮。寒影稀恐霜露兮。沾衣歌罷，煬帝稱善，乃顧道衡而嘆曰：子大夫不云乎。空梁落燕泥，甚憐斯景，甚服此詩。景猶易得詩，則難追。且夫鴉飛則流水，燕去則空梁，梁空泥落，水流影亡，燕何意緒。鴉豈商量。亮清虛之自若，亦岑寂之相。當非詞人之揮灑，恐野景之遺。忘其時天，語未畢，鴉群已散，朔吹捲沙，荒煙冪岸。一聲鐘響，九枝燈粲，亟呼道衡起，而為亂。亂曰：孤村冷落，帶斜暉兮，水流無聲。靜掩扉兮，何物點點。象烏衣兮，始雖類聚終分飛兮。從風徘徊，催人歸兮，待之不得守空闈兮。殘膏無焰月無輝兮，愁如草露嚮晨晞兮，願結千秋莫相違兮。
《鴉陣賦》〈有序〉穆文熙
石子有圃，在郭北之兌隅。仲冬日邀穆子往遊其間，因訪如全衲子於真空堂，堂面城澤，水遶其下隄，蜿蜒循郊關而東北之幾數里許，古樹環生，莽蒼迷望，霜深葉落，參差排空。時日薄崦嵫，群烏萃止，相與縱觀，久之而如全。又述其朝暮來去之狀，甚奇，乞余賦之余，惟鴉兵象也，群集陣形也。兵陣之間非禪僧所居，而如全則降心戰勝浸然大乘者也。為作《鴉陣賦》示之其辭曰：
繄萬物之流行兮咸鍾氣於大鈞。何烏生之獨夥兮乃群止而駭人。凌倒景以交飛兮披遠漢而直下。羽翩翩以相摩兮聲嘈嘈其交啞。度城則重霧彌空，越水則密雲亙地，瞻望不可以目窮，指顧有難以數計爾其集也。或附深枝，或倚危柯，疏而不散，棋置星羅，若三軍之正壁壘也。左而依左，右而依右，密而有條，蟻屯蜂湊，若三軍之結部曲也。止者讙呼，飛者遙應，軒翔上下，川原響動，若金鉦羽旗，音容並作，而號令乎卒徒者也。前者欲既，後者隨遮，連氛累靄，掩日韜霞若龍驤虎奔，車騎交馳，而聽令於主帥者也。由城隅以薄關，朔循水際以抵郊衢，險阻併包，原隰不遺若常山蛇之勢，而首尾相顧者也。斂喙而寂然不譁，戢翼而肅然不亂，時避狸奴不忘射，彈若刁斗之鳴，而夜掫以防變者也。至於城柝初歇，天光欲曙，望舒將收，羲輪未御，則矯翼厲翮凌空，薄漢波湧潮，鳴奔雷擊電，響若砰弓，躍如流箭，鷹鸇俄翼矧如澤，雁鵂鶹震魄胡論，斥鷃此猶朱雀鳥隼各居其次，而敵不可迫，鵝鸛魚麗各成其勢而敵不可測者也。謂鴉為陣，疇曰不然。唯斯之內有衲居焉。心苟無物，乃稱上禪，不見鴉出胡知其還。不見鴉靜胡知其諠。其聚也為色，其散也為空，忘戰鬥於蚊睫，等勝負於飛鴻，眇波海之鵬翮，又何有於烏之雌雄。
烏部藝文二〈詩〉
《射烏辭》漢·虎賁郎
漢明帝東巡，有烏飛鳴乘輿上，虎賁郎射中之，遂作辭云云：帝賜錢百萬，遂令亭壁皆畫烏。
烏烏啞啞引，弓射洞左腋。陛下壽萬年，臣為二千石。
《烏夜啼》梁·簡文帝
綠草庭中望明月，碧玉堂裏對金鋪。鳴弦撥捩發初異，挑琴欲吹眾曲殊。不疑三足朝含影，直言九子夜相呼。羞言獨眠枕下淚，託道單棲城上烏。
《晚棲烏》元帝
日暮連翩翼，俱向上林棲。風多前鳥駛，雲暗後群迷。路遠聲難徹，飛斜行未齊。應從故鄉返，幾過入蘭閨。借問倡樓婦，何如蕩子妻。
《城上烏》吳均
嗚嗚城上烏，翩翩尾畢逋。凡生八九子，夜夜啼相呼。質微知慮少，體賤毛衣麤。陛下三萬歲，臣至執金吾。
《烏生八九子》劉孝威
城上烏一年生九雛，枝輕巢本狹，風多葉早枯，氄毛不自暖，張翼強相呼。金柝嚴兮翠樓肅，蜃壁光兮椒泥馥，虞機衡網不得施，猜鷹鷙，隼無由，逐永願共棲。曾氏冠同瑞，周王屋莫啼。城上寒猶賢，野中宿羽成。翮備各西東，丁年賦命有窮通。不見高飛帝輦側，遠託日輪中尚逢。王吉箭猶嬰，后羿弓豈如。變彩救燕質，入夢祚昭公。流聲表師退，集幕示營空。靈臺已鑄像，流蘇時候風。
《望棲烏》前人
夕烏飛參差，單雄雜寡雌。聯翩歸葉裏，出沒噪林垂。爭棲時易樹，驚飛忽度枝。雖無繫書重，亦有含纓疲。以茲憔悴力，重逢輕薄兒。珠丸蘇合彈，金繳青絲縻。豈意翩翾羽，遂免更嬴危。入懷欣得地，依林竊願知。
《城上烏》朱超
朝飛集帝城，猶帶夜啼聲。近日毛雖暖，聞弦心尚驚。
《又詠獨棲烏》前人
河水聞寒已成凍，塞草愁霜懸自衰。可念無端失林鳥，此夜逆風何處歸。列網遮山不聽度，懸冰繞樹滑難依。細石似燕能隨雨，片木作鳶猶解機。假令積風多少便，何患有翼不能飛。寄語故林無數鳥，會入群裏比毛衣。
《烏夜啼》北周·庾信
桂樹懸知遠，風竿詎肯低。獨憐明月夜，孤飛猶未棲。虎賁誰見惜，御史詎相攜。雖言入絃管，終是曲中啼。
《又》前人
促柱繁弦非子夜，歌聲舞態異前溪。御史府中何處宿，洛陽城頭那得棲。彈琴蜀郡卓家女，織錦秦川竇氏妻。詎不自驚長淚落，到頭啼烏恆夜啼。
《晚飛烏》隋·虞世基
向日晚飛低，飛飛未得棲。只為歸林遠，恆當侵夜啼。
《詠死烏》明·餘慶
暮空長罷噪，箭急不知驚。賴餘琴裏曲，猶有夜啼聲。
《詠烏代陳師道》唐太宗
凌晨麗城去，薄暮上林棲。辭枝枝暫起，停樹樹還低。向日終難托，迎風詎肯迷。只待纖纖手，曲裏作宵啼。
《應詔詠巢烏》楊師道
桂樹春暉滿，巢烏刷羽儀。朝飛麗城上，夜宿碧林垂。背風藏密葉，向日逐疏枝。仰德還能哺，依人遂可窺。驚鳴雕輦側，王吉自相知。
《群鴉詠》儲光羲
新宮驪山陰，龍袞時出豫。朝陽照羽儀，清吹肅逵路。群鴉隨天車，夜滿新豐樹。所思在腐餘，不復憂霜露。河低宮閣深，燈影鼓鐘曙。繽紛起寒枝，矯翼時相顧。冢宰收琳瑯，侍臣進鵷鷺。高舉摩太清，永絕繒繳懼。茲禽亦翱翔，不以微小故。
《烏》李嶠
日路朝飛急，霜臺夕影寒。聯翩依月樹，迢遞繞風竿。白首何年改，青琴此夜彈。靈臺如可托，千里向長安。
《詠烏》李義府
日裏颺朝彩，琴中伴夜啼。上林如許樹，不借一枝棲。
《烏棲曲》王昌齡
白馬逐朱車，黃昏入狹邪，柳樹烏爭宿，爭枝未得飛上屋，東房少婦婿從軍，每聽烏啼知夜分。
《烏夜啼曲》李白
黃雲城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。機中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語。停梭悵望憶遠人，獨宿空房淚如雨。
《烏啼曲》顧況
玉房掣瑣聲翻葉，銀箭添泉霜遶堞。畢逋撥剌日銜城，八九雛飛其母驚。此是天上老鴉鳴，我聞老鴉無此聲。搖風雜佩耿華燭，夜聽羽人彈此曲，東方曈曈赤日旭。
《烏引雛曲》韋應物
日出照東城，春烏啞啞雛和鳴，雛和鳴，羽猶短，巢在深林春正寒，引飛欲集東城暖，群雛䙰褷睥睨，高舉翅，不及墜，蓬蒿雄雌來去飛，又引音聲下上懼，鷹隼引雛烏，爾心急急，將何如。何得比日搜索，雀卵噉爾雛。
《慈烏夜啼》白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。慈烏復慈烏，鳥中之曾參。
《和大觜烏》前人
烏者種有二，名同性不同。觜小者慈孝，觜大者貪慵。觜大命又長，生來十餘冬。物老顏色變，頭毛白茸茸。飛來庭樹上，初但驚兒童。老巫生奸計，與烏意潛通。云是非凡鳥，遙見起敬恭。千歲乃一出，喜賀主人翁。祥瑞來白日，神靈占知風。陰作北斗使，能為人吉凶。此鳥所止家，家產日夜豐。上以致壽考，下可宜田農。主人富家子，身老心童蒙。隨巫拜復祝，婦姑亦相從。殺雞薦其肉，敬若禋六宗。烏喜張大觜，飛接在虛空。烏既飽羶腥，巫亦饗甘濃。烏巫互相利，不復兩西東。日日營巢窟，稍稍近房櫳。雖生八九子，誰辨其雌雄。群雛又長成，眾觜逞殘凶。探巢吞燕卵，入簇啄蠶蟲。豈無乘秋隼，羈絆委高墉。但食烏殘肉，無施搏擊功。亦有能言鸚，翅碧觜距紅。暫曾說烏罪，囚閉在深籠。青青窗前柳，鬱鬱井上桐。貪烏占栖息，慈烏獨不容。慈烏爾奚為，來往何憧憧。曉去先晨鼓，暮歸後昏鐘。辛苦塵土間，飛啄禾黍叢。得食將母哺，饑腸不自充。主人憎慈烏，命子削彈弓。絃續會稽竹，丸鑄荊山銅。慈烏求母食，飛下爾庭中。數粒未入口，一丸已中胸。仰天號一聲，似欲訴蒼穹。反哺日未足，非是惜微躬。誰能持此冤，一為問化工。胡然大觜烏，竟得天年終。
《答元郎中楊員外喜烏見寄四十四字》前人
南宮鴛鴦地，何忽烏來止。故人錦帳郎，聞烏笑相視。疑烏報消息，望我歸鄉里。我歸應待烏頭白，慚愧元郎誤歡喜。
《烏夜啼》前人
城上歸時晚，庭前宿處危。月明無葉樹，霜滑有風枝。啼澀饑喉咽，飛低凍翅垂。畫堂鸚鵡鳥，冷暖不相知。
《大觜烏》元稹
陽烏有二類，觜白者名慈。求食哺慈母，因以此名之。飲啄頗廉儉，音響亦柔雌。百巢同一樹，栖宿不復疑。得食先反哺，一身長苦羸。緣知五常性，翻被眾禽欺。其一觜大者，攫搏性貪癡。有力強如鶻，有爪利如錐。音聲甚<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page25948-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2229-18px-GJfont.pdf.jpg' />，潛通妖怪詞。受日餘光庇，終天無死期。翱翔當人屋，棲息屋前枝。巫言此烏至，財物日豐宜。主人一心惑，誘引不知疲。轉見烏來集，自言家轉孳。白鶴門外養，花鷹架上維。專聽烏喜怒，信受若神龜。舉家同此意，彈射不復施。往往青池側，卻令鴛鴦隨。群烏飽粱肉，毛羽色澤滋。遠近恣所往，貪殘無不為。巢禽攫雛卵，廄馬啄瘡痍。滲瀝脂膏盡，鳳凰那得知。主人一朝病，爭向屋檐窺。呦鷕呼群鵩，翩翻集怪鴟。主人偏養育，嘯聚最奔馳。夜半仍驚噪，鵂鶹逐老狸。主人病心怯，燈火夜深移。左右雖無語，奄然皆淚垂。平明天出日，陰魅走參差。烏來屋檐上，又惑主人兒。兒郎富家業，翫好方愛奇。召募能言鳥，罝者許高貲。隴樹巢鸚鵡，言語好光儀。美人傾心獻，雕籠身自持。求者臨軒出，置在白玉墀。先問鳥中苦，便言烏若斯。眾烏齊搏鑠，翠羽幾離披。遠擲千餘里，美人情亦衰。舉家懲此患，事烏踰昔時。向言池上鷺，啄肉寢其皮。夜漏天終曉，陰雲風定吹。況爾烏何者，數極不知危。會結彌天網，盡取一無遺。常令阿閣上，宛宛宿長離。
《樹上烏》前人
樹上烏洲中，有樹巢若鋪百巢，一樹知幾烏，一烏不下三四雛，雛又生雛知幾雛，老烏未死雛已烏散，向人間何處無，攫麑啄卵方可食，男女群彊最多力，靈蛇萬古惟一珠，豈可抨彈千萬億，吾不會天教，爾輩多子孫，吾訴天公天不言。
《烏啼引》張籍
秦烏啼啞啞，夜啼長安吏人家。吏人得罪囚在獄，傾家賣產將自贖。少婦起聽夜啼烏，知是官家有赦書。下床心喜不重寐，未明上堂賀舅姑。少婦語啼烏，汝啼慎勿虛。借汝庭樹作高窠，年年不令傷汝雛。
《烏夜啼》王建
庭樹烏，爾何不向別處棲。夜夜夜半當戶啼。家人把燭出洞戶，驚棲出群飛落樹。一飛直欲飛上天，回回不離舊棲處。未明重繞主人屋，欲下空中黑相觸。風飄雨濕亦不移，君家樹頭多好枝。
《烏夜啼》張祜
忽忽南飛返，危絲共怨悽。暗霜移樹宿，殘夜遶枝啼。咽絕聲重敘，愔淫思乍迷。不妨還報喜，誤使玉顏低。
《栖煙烏》李岑
從來養毛羽，昔日曾飛遷。變轉對朝陽，差池棲夕煙。遇此枝葉覆，夙舉冀沖天。
《烏夜啼》聶夷中
眾鳥各歸枝，烏烏爾不棲。還應知妾恨，故向綠窗啼。
《烏》陸龜蒙
誰使寒鴉意緒嬌，雲晴山晚動情憀。亂和殘照紛紛舞，應索陽烏次第饒。
《馬當呼鴉不至》宋·余靖
昔年曾泛馬當灣，團飯呼鴉篙楫間。今日江邊飛不下，應知人世足機關。
《烏啄棗》梅堯臣
樹頭陽烏饑啄棗，破紅滿地青蠅老。青蠅雨濕驚不飛，殘棗入泥人不掃。西風落盡烏亦歸，晉客齒黃終懊惱。
《巫山廟烏鳶詩》〈有序〉蘇軾
巫山廟上下數十里有烏鳶無數取食於行舟之上舟人以神之，故亦不敢害。
群飛來去噪行人，得失無憂便可馴。江上饑烏無足
怪，野鷹何事亦頻頻。
《巢烏》張先
烏啼東南林，危巢雛五六。心在安巢枝，一日千往復。脫網得群食，入口不入腹。窮生俾反哺，豈能報成育。
《晚間庭樹鴉鳴有感》陸游
烏鵲棲我庭，將旦輒散去。此豈厭所棲，亦以飲啄故。一饑能驅人，擾擾無晨暮。不然亦已矣，豈樂塵土汙。我有茆三間，自少鮮外慕。力耕自足食，雞豚亦可具。晚雖誤收召，疾走如脫兔。六年楓林下，不知歲月度。殘骸幸強健，沽酒遍山步。醉歸每自笑，不負此芒屨。平生愛方外，雖老冀有遇。秋風送片帆，更上剡溪路。
《烏夜啼》金·宇文虛中
汝琴莫作歸鳳鳴，汝曲莫裁別鶴怨。明珠破璧挂高城，上有烏啼人不見。堂中<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28467-18px-GJfont.pdf.jpg' />炬紅生花，門前紺幰七香車。博山夜長香燼冷，悠悠蕩子留倡家。妾機尚餘數梭錦，織恨傳情還未忍。城烏為我盡情啼，知道單棲淚盈枕。
《烏夜啼》〈并序〉元·陳基
閩人王<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page24641-18px-GJfont.pdf.jpg' />為淮東元帥府奏差，被誣繫獄，部使者使泰州尹趙子威讞之，平反其冤。
烏夜啼，在庭樹，烏啼啞啞天欲曙。阿兒被誣身繫獄，盡室煩冤受荼毒。烏啼何為繞吾屋？下堂喚婦起聽烏，忽喜淮南兒有書。書中報道兒罪脫，此樂欣欣天下無。兒歸拜母為母說，泰州使君當世傑。執法霜臺舊司臬，明如青天皎如月。冤獄平反解縲絏，已死得生誣得雪。海可枯，山可裂，使君之德不可滅。烏啼愛我庭樹枝，我愛使君君不知。使君歸朝奉天子，日日聽烏為君喜。
《烏夜啼曲》甘立
月落城上樓，烏啼樓上頭。一啼海色動，再啼朝景浮。馬鳴黃金勒，霜滿翠羽裘。烏啼在故處，人生多去留。
《烏夜啼》張天英
城頭烏夜啼，月白薊門時。朝陽借光彩，翱翔鳳凰池。春風黃金樹，結巢在高枝。中心懷反哺，還向故人飛。
《烏夜啼送朱長元赴膠州同知》于立
城頭烏夜啼，還過上林棲。上林高樹多好枝，歸飛啞啞東復西。起看江月沉江底，使君遠遊中夜起。軟紅陌上踏青陽，快馬猶龍車似水。烏夜啼，啼送君。驅車出門風欲薰，東方日出如車輪。
《題李尚文少府所藏枯柳寒鴉圖》郭鈺
江邊獨柳飛群鴉，敗枝殘葉秋風斜。石泉可飲不可啄，似聞落日鳴啞啞。一段凄涼幽思足，忽憶看花過韋曲。上林春早聽啼鶯，太液晴波宿黃鵠。
《惠崇古木寒鴉》楊載
江上秋雲薄，寒鴉散亂飛。未明常競噪，向晚復爭歸。似怯霜威重，仍嫌樹影稀。老僧修止觀，寫物固精微。
《烏夜啼》明·高啟
啼烏驚多棲未久，半起疏桐上高柳。燈下佳人顰淺眉，機中少婦停纖手。月入空閨夜欲深，數聲猶似聽君琴。
《歸鴉》前人
啞啞噪夕暉，爭宿不爭飛。未逐冥鴻去，長先野鶴歸。荒村流水遠，古戍淡煙微。借問寒林樹，何枝最可依。
《城上烏》〈并序〉陸仁
城上烏者，取晉叔向城上有烏，齊師其遁之謂而作也。漢桓帝時則有其謠，迨梁劉孝威、吳均輩比有作焉。然各有託而不及此意，予方感悼其事，因補其義而賦云。
城上烏，群相呼。群相呼，護其雛。公侯干城民父母，官軍見賊莫遁逃。城中之民勢亦孤，安得千金覓壯夫。城上烏，烏有翮。東西引雛飛格格，胡為群來盡紅帕。驅民登城要相殺，烏啼城頭頭亦白。
《古木寒鴉圖》謝鐸
懸崖老樹如懸藤，虯枝屈鐵相崚嶒。陰風晝號不作雨，眾鳥辟易爭奔崩。寒鴉何來色悲壯，兩兩枝頭屹相向。仰參寥廓失狐疑，熟視煙雲欲狼抗。有時飛上朝陽殿，許身願逐雕梁燕。朝陽老鳳噤不鳴，鶴種鵷雛紛斥譴。君不見江都日暮楊柳花，至今腐草羞啼鴉。
《蚤入承天門見鴉次韻》嚴嵩
喧鴉爭入帝城飛，映霧翻林颺曙暉。宮女乍聞驚夢起，省郎紛逐散朝歸。聲傳萬井含鐘杳，影落千門帶月稀。還向昭陽自來去，綠窗凝望重依依。
《烏夜啼》郭奎
石頭城上烏，遙夜鳴相呼，紫清道士有兩樹，烏啼不離樹高處。千聲啞啞復萬聲，中堂酒闌夢未成。呼童把燭起開戶，照樹惟恐鄰人驚。庭前再拜為爾說，我家舊住長淮北。慈親已老反哺違，零落猶為異鄉客。嚴霜滿天江月輝，東方未白群星稀。明朝日出當早飛，莫使涕淚沾裳衣。
《烏夜啼》沈愚
月邊驚烏尾畢逋，夜飛三匝啼高梧。綠窗織素誰家女，低蹙蛾眉淚如雨。銀燈照影翠屏深，聲聲似聽夫君琴。霜華滿庭天欲曙，正是愁人斷腸處。
《烏棲曲》黃哲
九月過姑蘇，江頭霜草枯。西風吹葉盡，愁殺夜棲烏。棲烏月明裏，霜重驚還起。無處託安巢，啞啞渡江水。江波淺復深，東去無還心。白苧吳宮曲，能成哀怨音。只言歡樂長相保，青春幾時秋又老。可憐西子斷腸花，不及虞姬美人草。舞罷垂楊金縷衣，椒房絳燭明星稀。越騎爭馳海山動，吳歌尚繞梁塵飛。梁塵飛飛白苧哀，烏啼夜半閶門開。鴟夷浮江糜鹿來，月明猶照姑蘇臺。
《烏夜啼》郭武
金井梧桐霜葉飛，寒烏啞啞中夜啼。蘭閨少婦停燈宿，夢見征人塞上歸。相思未訴烏驚起，千結柔腸碧窗裏。鶤弦羞澀掩瑤琴，線斷紅珠淚如洗。啼啞啞聲不住，牽轆轤，逐烏去。
《城上烏》李賢
城上烏啼月將落，城外秋風起寥廓。烏聲啼罷露華稀，曙色蒼涼照長薄，都門車馬集如雲，離筵勸酒何殷勤。酒闌人去棹歌發，明日烏啼何處聞。
《烏棲曲》歐大任
月落未落烏將棲，可憐夜夜夜半啼。閨中少婦停梭泣，淚濕鴛鴦不成匹。
《山老鴉》王象春
山老鴉朝東暮還西，過河拾杜梨，日晚食飽不歸去，矰繳已伏河邊樹，爾腹已飽，爾不知飽，人之腹，良足悲。
《賦得楊柳可藏烏》馮夢禎
嫋嫋白門前，藏烏倍可憐。柔枝排影度，密葉引雛窄。啼合驚宵陌，飛應破曉煙。新知樂如此，詎惜故腰妍。
《暮鴉》范鳳翼
隋柳寒鴉散，南飛三兩群。爭巢愁落日，反哺逐歸雲。度嶺連還斷，搶風聚更分。城頭霜月苦，啞啞不堪聞。
《樓鴉》朱曰藩
年年銀漢橋成後，樓上昏鴉接翅歸。御史府中棲未穩，倡家樹裏聽應稀。綠垂槐穗藏朝雨，紅入蓮衣浴晚暉。春去秋來渾底事，只輸鴻鴈塞門飛。
《朝鴉》汪元錫
景陽鐘動曉鴉飛，漢殿千官拜玉墀。仙仗纔移東殿去，翩翩棲滿萬年枝。
《烏啼曲》〈并序〉僧宗泐
天台王文起，以故官例遷汴梁，念其親老不得朝夕養，思慕彌篤，其寓邸旁有古槐樹，俄群烏集啼其上，久而弗去。及文起，以舍壞遷其居，烏亦隨之。其孝感有如此者，予聞而異之，遂作烏啼曲一首。
客舍門前古槐樹，群烏啞啞啼不去。烏啼解知人意苦，遷客思親朝復暮。五年生死無消息，一聞烏啼淚沾臆。汴水東流白日飛，老親在南兒在北。南地靈鵲北地烏，烏啼報有平安書。
烏部選句
梁元帝《元覽賦》：見靈烏之占㢲，觀司南之候離。北周庾信碑文：魏將已賁，猶書馬陵之樹；齊師其遁，空望平陰之烏。
梁簡文帝詩：槐香欲覆井，楊柳正藏鴉。
何遜詩：城陰度塹黑，昏鴉接翅歸。
陳後主詩：曰腳沉雲外，榆梢噪暝鴉。
北周庾信宮調曲：金波來白兔，弱水下蒼烏。
唐劉長卿詩：秋天蒼翠寒飛鴈，古堞蕭條晚噪鴉。杜甫詩：文人屋上烏，人好烏亦好。〈又〉暫止飛烏將數子，頻來語燕定新巢。〈又〉夜來歸鳥盡，啼殺後栖鴉。〈又〉盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。〈又〉野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。
李白詩：東方日出啼早鴉。
王維詩：御柳疏秋影，城鴉拂曙煙。
孟浩然詩：落鴈迷沙渚，飢烏噪野田。
王昌齡詩：玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。韓愈詩：林烏鳴訝客，岸竹長遮鄰。
柳宗元詩：西陸動涼氣，驚烏號北林。
元稹詩：有鳥有鳥名老烏，貪癡突誖天下無。
錢起詩：丹鳳城頭噪晚鴉。
白居易詩：阿閣鵷鸞出舍烏，妍媸貴賤兩懸殊。溫庭筠詩：寓直回驄馬，分曹對暝烏。
趙嘏詩：宮烏棲處玉樓深，微月生簷夜夜心。
權德輿詩：日暮愁鴉飛野田。
宋張耒詩：野鼠穿山葉，寒烏啄樹根。
王安石詩：平田鴉散啄，深樹馬迎嘶。秦觀詩：落紅滿地乳鴉啼。
洪炎詩：影歸巢幕燕，聲散宿林鴉。
陸游詩：驛窗燈暗傳秋柝，關樹煙深宿暮鴉。〈又〉亂鴉空際黑，落日竹間紅。
明高啟詩：相思尚隔前村遠，獨倚柴門數去鴉。