KR7a0019
卷76
欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典
第七十六卷目錄
麞部彙考
麇圖
禮記〈內則 少儀〉
爾雅〈釋獸〉
春秋緯〈運斗樞〉
崔豹古今注〈麞不噬〉
宋書〈符瑞志〉
中華古今注〈章慴〉
埤雅〈麇〉
爾雅翼〈麇〉
本草綱目〈釋名 集解 正誤 肉氣味 主治 發明 髓腦主治 骨氣味 主治 附方〉
直省志書〈如皋縣〉
正字通〈鹿部音釋〉
麞部藝文一
謝賚麇表 陳徐陵
麞部藝文二〈詩〉
和楊龍圖麞猿屏 宋蔡襄
題易元吉畫麞詩 陳與義
麞猿屏 闕名
麞部紀事
麞部雜錄
麞部外編
麂部彙考
麂圖
山海經〈中山經〉
宋書〈符瑞志〉
夢溪筆談〈鹿茸可用〉
爾雅翼〈麇〉
本草綱目〈釋名 集解 肉氣味 主治 頭骨氣味 主治 皮主治〉
直省志書〈山陰縣〉
正字通〈鹿部音釋〉
麂部藝文一
白麂 明徐渭
麂部藝文二〈詩〉
麂 唐杜甫
麂部紀事
麂部雜錄
麂部外編
禽蟲典第七十六卷
麞部彙考
釋名
麇〈《禮記》〉 虞〈《爾雅》〉
麜〈《爾雅》〉 𢉺〈《爾雅》〉豜〈《爾雅》〉 麃〈《爾雅》註〉
牙獐〈《爾雅翼》〉
麇圖
<img src='/kanripo/images/%e9%ba%87%e5%9c%96.142599.png' />
《禮記》《內則》
麇脯，麋，鹿，田豕，麇，皆有軒。
〈注〉皆有軒者，言此等非但為脯，又可腥食。腥食之時，皆以藿葉起之，而不細切，故云皆有軒。軒讀為憲，謂藿葉切也。
麇為辟雞。
辟雞制作未審。
擣珍，取牛羊麋鹿麇之肉，必脄，每物與牛若一，捶反側之，去其餌，熟出之，去其皽，柔其肉。
〈注〉脄，夾脊肉也。與牛若一，謂與牛肉之多寡均也。捶，擣也。反捶之，又側捶之，然後去其筋餌，既熟，乃去其皽膜，而柔之以醯醢，此八珍之五也。
為熬，捶之，去其皽，編萑，布牛肉焉。屑桂與薑，以灑諸上而鹽之，乾而食之，施羊亦如之，施麋，施鹿，施麇，皆如牛羊，欲濡肉，則釋而煎之以醢，欲乾肉，則捶而食之。
〈注〉此肉於火上為之，故名曰熬。生擣而去其皽膜，
然後布於編萑之上，先以桂薑之屑灑之，次用鹽釋，謂以水潤釋之也。此八珍之七也。
《少儀》
麇為辟雞，聶而切之。
《爾雅》《釋獸》
麇，牡麌。
〈注〉《詩》曰：麀鹿麌麌，鄭康成解，即謂此也。但重言耳。
牝麜，其子𢉺，其跡解，絕有力豜。
〈疏〉辨麇類，《說文》云：麇，麞也。麇其總，名也。牡名麌，牝名麜，其子名𢉺，其跡名解絕，有力名豜。〈注〉詩曰者小雅吉日篇文也。鄭箋云麇，牡曰麌，麌復麌，言多也，是鄭康成解，即謂此也。云但重言耳者，謂再言麌也。
麠，大麃。牛尾一角。
〈注〉漢武帝郊雍得一角獸若麃，然謂之麟者，此是也。麃即麞。〈疏〉麃，麞也。大麞牛尾一角者名麠，即所謂麟也。郭云漢武帝郊雍得一角獸若麃，然所謂麟者，此是也。者漢書郊祀志文也。
𪊨，大麇，旄毛狗足。
〈注〉旄毛㺜長。〈疏〉麇，亦麞也。旄毛，㺜長毛也。大麞毛
長狗足名𪊨。《山海經》云：女几山其獸多麖𪊨。
《春秋緯》《運斗樞》
樞星散為麞。
《崔豹·古今注》麞不噬
麞有牙而不能噬，麞一名麇，青州人謂麇為麞。
《宋書》《符瑞志》
白麞，王者刑罰理則至。
《中華古今注》章慴
麞見人懼，謂之章慴。
《埤雅》《麇》
麞如小鹿而美，故從章也，章美也。《易》曰：陰雖有美，含之以從王事。麞<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3278-18px-GJfont.pdf.jpg' />章，麞<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3278-18px-GJfont.pdf.jpg' />旨，其義一也。語曰：四足之美有麃麃，即麞也。或曰麞性善驚，故從章。《吳越春秋》曰：章者，傽偟也。蓋麇鹿皆健駭而麇性膽尤怯，飲水見影輒奔。《道書》曰：麞鹿無魂。又曰：麞鹿白膽善怖為，是故也。或曰：麇喜音聲，麞喜文彩，故麇從禾，麞<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3278-18px-GJfont.pdf.jpg' />章。今獵戶以彩服舞麞鹿。《字說》曰：赤與白為章，麞見章而惑者也。樂以道和，麇可以樂道而獲焉。麇不可畜，又不健走，可縛者也。故又《訓縛詩》曰：野有死麇，白茅包之，言昏禮不以死物，故其生摯用鴈而飾羔鴈者。以繢今取死麇，更以白茅包之，則皆非其禮矣。雖皆非禮，然猶愈於無禮。故字云：惡，無禮也。先曰：死麇。後曰：死鹿。先曰：包。後曰：束。言被文王之化知，惡無禮其俗有隆而無殺。麞性喜山，糜性喜澤，鹿性喜林，故林屬於山，為麓，其字從鹿。麓者，鹿之所在，故也。麇性善聚善散，故從囷，囷聚也，亦散也。《國語》曰：市無赤米而囷鹿空虛，先儒以為圓曰囷，方曰鹿。鹿善聚亦善散，故囷，或謂之鹿也。
《爾雅翼》《麇》
麇之性怯，又謂之獐。獐者，章，皇也，俗謂之白肉。其言白膽畢驚怯，道家以麇鹿不在十二屬，非腥膩之物。蓋為白脯，其飲水見影驚奔豪之，人食其心肝者便即小膽，若素懦者則轉怯不知所為。麞乃極能走，然未及鹿。《淮南子》曰：鹿之在上，山麞不能拔，及其在下，牧豎能追之，才有所修短也。古者畫繪事山以章水以龍說者，以為章讀為獐。獐，山物也。在衣齊人請人為獐，馬氏以為獐山物畫山者併畫獐，龍水物畫水者併畫龍，鄭氏謂以麞表山龍見水也。又有牙者，有無牙者。崔豹《古今注》曰：麞有牙而不能噬，鹿有角不能觸，大者不過三二十斤，老則牙見於外，淮人謂之牙獐穆。天子賜曹奴之人，黃金之鹿。銀麇注云：今有在地得玉㹠金狗之屬，蓋古嘗有此瑞物，故以金銀傚而作之。
《本草綱目》《釋名》
李時珍曰：獵人舞采則麞麋注視，麞喜文章，故字後章。
《集解》
蘇頌曰：麞今陂澤淺草中多有之，其類甚多，麇乃總名也。有有牙者，有無牙者，其牙不能噬囓。李時珍曰：麞，秋冬居山，春夏居澤，似鹿而小，無角，黃黑色，大者不過二三十斤，雄者有牙出口外，俗稱牙麞。其皮細軟勝於鹿皮，夏月毛毨而皮厚，冬月毛多而皮薄也。《符瑞志》：有銀麞白色，云王者刑罰中理則出。
正誤
孟詵曰：麞中往往得香如栗子大，不能全香亦治惡病。李時珍曰：麞，無香。有香者，麝也。俗稱土麝呼，為香麞是矣，今正之。
肉氣味
甘溫無毒。
孟詵曰：八月至十一月食之勝羊，十二月至七月食之動氣，多食令人消渴，若瘦惡者食之，發痼疾不可合鵠肉食成癥疾，又不可合梅李蝦食病人。
《主治》
《別錄》曰：補益五臟。孫思邈曰：益氣力，悅澤人面。甯原曰：釀酒，有祛風之功。
《發明》
陶弘景曰：俗云白肉是麞，其膽白，易驚怖也。孟詵曰：肉同麋肉，釀酒良。道家以其肉供養，名曰白脯。云不屬十二辰，不是腥膩，無禁忌也。陳藏器曰：人心麤豪者，以其心肝曝乾為末，酒服一具，便即小膽。若怯者食之，則轉怯不知所為。
髓腦主治
《別錄》曰：益氣力，悅澤人面，治虛氣。李時珍曰：千金治暗風薯蕷煎治虛損，天門冬煎，並用之。蘇頌曰：唐方有麞髓並麞骨，酒並補下。
骨氣味
甘微溫無毒。
《主治》
《別錄》曰：治虛損，洩精。日華曰：益精髓，悅顏色。李時珍曰：千金治產後虛損，有麞骨湯煮汁，煎藥。
《附方》
通乳麞肉煮食，勿令婦知。〈子母祕錄〉消瘤。用麞肉或鹿肉剖如厚脯，炙熱搨之，可四炙四易，出膿便愈。不除，再以新肉用之。〈外臺祕要〉
《直省志書》
如皋縣
麞，一作麇，一作麏。皋人製以為褲以禦冬，亦土產之利。
《正字通》鹿部音釋
麞，音章，麋屬六書。故以𪊨而脂黃，亦謂黃羊。陸佃曰：麞如小鹿而美。《本草》李時珍曰：似鹿而小，無角，雄者有牙，出口外。又《符瑞志》白色者，曰銀麞。《唐書》曰：麞頭鼠目。《道書》曰：麞鹿無魂。《說文》本作麞，集韻作獐，舊注與獐同，並非從麞，為正。麃，音標。《說文》麠屬。《爾雅》：麞子。𢉺大者，曰麃。師古曰：麃形似麞，牛尾一角。史漢武紀郊雍獲一角獸，若麃然，謂之麟。又姓周麃，玉漢麃，宣又麃，麃武貌。詩《鄭風駟》介麃，麃舊注無貌，誤。又通作儦行貌。詩《小雅》儦，儦俟，俟注言禽獸之多趨則儦，儦行則俟，俟也。又耘也。周頌綿，綿其麃與穮藨通，又與皫通，見內則周禮注鳥羽毛色變，無潤澤也。
麃舊注音袍，與麃同，鹿屬。按《說文》有麃無麃，因聲近而譌篇。海引《說文》麞屬，誤。𢉺，音助。《爾雅》：麇其子𢉺篇海，又鹿大也。作麤𢉺，又作𢉺並非。麇，音均。《說文》麞也。麞性驚又善聚散，故又名麇，一物二名也。又國名左傳楚伐麇，又與群同，左傳求諸侯而麇至。又軫韻音稛束縛也，左傳羅無勇麇之，又麇之以入通作麇，別作攟。舊本知麏同麇，不知麇亦同麇，又音襖。《訓麋子》誤以麌訓入麇注，未詳從夭與，從禾音義異。
麞部藝文一
《謝賚麇表》陳徐陵
臣昨既陪羽獵仍宴上林，固謝長卿之文彌。慚子雲之賦，預割鮮禽已同監浦頻蒙大臠更異。梁王詰旦歸來，猶為飽飫。虞衡所獻復降，命恩賜細，君以為歡，非屠門而大嚼。
麞部藝文二〈詩〉
《和楊龍圖麞猿屏》宋·蔡襄
畫莫難於工寫生，麞猿移得上幽屏。相逢平野初驚顧，共向薰風識性靈。引子晝游新草綠，嘯群時望故山青。可憐官省沈迷處，每到中軒頓覺醒。
《題易元吉畫麞詩》陳與義
紛紛騎馬塵及腹，名利之窟爭馳逐。眼明見此山中吏，怪底吾廬有林谷。雌雄相對目炯炯，意閒不受榮與辱。掇皮皆真豈自知，坐令貓犬羞。僮僕我不是李衛，公欺爾無魂規爾。肉又不是曹將軍，數肋射爾不遺鏃。明窗無塵簾有香，與爾共此春日長。戲弄竹枝聊卒歲，不羨晉宮車下羊。
《麞猿屏》闕名
麞狎猿馴遂性靈，恍然疑不是丹青。豈憂夜獵林中去，只欠秋吟月下聽。舉目便同臨澗谷，此身全恐寄郊坰。山容野態窮微妙，造物爭工六尺屏。
麞部紀事
《艾子雜說》：穰侯與綱壽接境，魏冉將以廣其封也。乃伐綱壽而取之兵回，而范睢代其相矣。艾子聞而笑，曰：真所謂外頭趕兔，屋裡失麞也。《史記·封禪書》：汾陰巫錦為民祠魏睢后土營旁，見地如鉤狀，掊視得鼎。鼎大異於眾鼎，文鏤無款識，恠之，言吏。吏告河東太守勝，勝以聞。天子使使驗問巫得鼎無奸詐，乃以禮祠，迎鼎至甘泉，從行，上薦之。至中山，曣<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3861-18px-GJfont.pdf.jpg' />，有黃雲蓋焉。有麃過，上自射之，因以祭云。《論衡·遭虎篇》：都尉王子鳳時，麇入府中，其後遷丹陽太守。
《宋書·符瑞志》：晉武帝咸寧元年四月丙戌、乙卯，白麞見瑯琊，趙王倫以獻。
三年七月壬辰，白麞見魏郡。晉武帝太康三年八月，白麞見梁國蒙，梁相解隆獲以獻。
五年九月己酉，白麞見義陽。七年五月戊辰，白麞見汲郡。《建武故事》：咸和六年，計貢合集於樂堂，有野麇走至堂前，左右逐之於池中，而獲焉。
《宋書·符瑞志》：晉成帝咸和九年五月癸酉，白麞見吳國吳縣，內史虞潭獲以獻。
晉穆帝永和元年八月，白麞見吳國吳縣西界包山，獲以獻。
八年十二月，白麞見丹陽永世，令徐該獲以獻。十二年十一月庚午，白麞見梁郡，梁郡太守劉遂獲以獻。
晉安帝隆安五年十一月，白麞見荊州，荊州刺史桓元以聞。
宋少帝景平元年五月癸未，白麞見義興陽羡，太守王準之獲以獻。
二年六月，白麞見南郡江陽，太守王華獻之太祖。太祖時入奉大統，以為休祥。
《述異記》：青州有劉憣者，元嘉初，射得一麞。剖腹，以草塞之，蹶然而起。俄而前走。憣怪而拔其草，須臾還臥，如此三焉，憣密錄此種，以求其類理創，多驗。《宋書·符瑞志》：文帝元嘉十年十二月，營城縣民成公會之於廣陵高郵界獲白麞麂以獻。十二年正月，白麞見東萊黃縣，青、冀州刺史王方回以獻。
十九年五月，山陽張休宗獲白麞，南兗州刺史臨川王義慶以獻。
二十年八月，白麞見江夏安陸，內史劉思考以獻。二十三年五月甲寅，東宮隊白從陳超獲黑麞於肥如縣，皇太子以獻。十月辛巳，東宮將魏榮獲青麞於秣陵。
《五行志》：元嘉二十四年二月，雍州送六足麞，刺史武陵王表為祥瑞。此毛蟲之孽。
《符瑞志》：二十五年二月，白麞見淮南，太守王休獲以獻。四月，白麞見南琅邪，太守王遠獲以獻。五月辛未朔，華林園白麞生二子皆白，園丞梅道念以聞。二十六年五月丙戌，白麞見馬頭，豫州刺史南平王鑠以獻。
二十七年正月己丑，白麞見濟陰，徐州刺史武陵王諱以聞。四月癸丑，華林園白麞生一白子，園丞梅道念以聞。
二十九年六月壬戌，白麞見晉陵既陽，南徐州刺史始興王濬以獻。
《南史·宋臨川王道規傳》：道規無子，以長沙景王第二子義慶嗣。義慶在廣陵有疾，而白虹貫城，野麇入府，心甚惡之。因陳求還，文帝許解州，以本號還朝。二十一年，薨於都下。
《宋書·符瑞志》：孝武帝孝建三年六月癸巳，白麞見廣陵，南兗州以獻。
大明元年七月丁丑，白麞見東萊曲城縣，獲以獻。二年正月壬戌，白麞見山陽，山陽內史程天祚以獻。二月辛丑，白麞見濟北，濟北太守殷孝祖以獻。五年九月己巳，白麞見南陽，雍州刺史永嘉王子仁以獻。
六年四月戊辰，白麞見滎陽，湘州刺史建安王休仁以獻。
七年正月庚寅，白麞見南陽，荊州刺史臨海王子頊以獻。六月己巳，白麞見武陵臨沅，太守劉衍以獻。九月癸未，白麞見南陽，雝州刺史劉秀之以獻。明帝泰始三年五月癸酉，白麞見南東海丹徒，南徐州刺史桂陽王休範以獻。五月己卯，白麞見北海都昌，青州刺史沈文秀以獻。
五年正月癸卯，白麞見汝陰樓煩，豫州刺史劉勔以獻。
明帝泰豫元年十月壬戌，白麞見義興國山，太守王蘊以獻。
後廢帝元徽元年正月甲午，白麞見海陵寧海，寧海太守孫嗣之以獻。
《南齊書·祥瑞志》：永明六年，蒲儔縣亮野村獲白麞一頭。
七年，荊州獲白麞一頭。八年，餘干縣獲白麞一頭。九年，義陽安昌縣獲白麞一頭。十年，司州清激戍獲白麞一頭。十一年，廣陵海陵縣獲白麞一頭。《五行志》：永明中，南海王子罕為南兗州刺史，有麞入廣陵城，投井而死，又有象至廣陵，是後刺史安陸王子敬於鎮被害。
《南史·王誕傳》：誕兄子偃，偃子藻，藻弟懋。懋子瑩。遷義興太守，代謝超宗。超宗去郡，與瑩交惡，還都，就懋求書屬瑩求一吏，曰：丈人一旨，如湯澆雪耳。及至，瑩答旨以公吏不可。超宗往懋處，對諸賓謂懋曰：湯定不可澆雪。懋面洞赤，唯大恥愧。懋後往超宗處，設精白䱒、美鮓、麞汮。懋問那得佳味，超宗詭言義興始見餉；陽驚曰：丈人豈應不得邪。懋大忿，言於朝廷，稱瑩供養不足，坐失郡，廢棄。
《孫法宗傳》：法宗葬送母兄，儉而有禮，山禽野獸，皆悉馴附。每麇鹿觸網，必解放之，償以錢物。
《曹景宗傳》：景宗性躁動，不能沈默。出行常欲褰車帷幔，左右輒諫，以位望隆重，人所具瞻，不宜然。景宗謂所親曰：我昔在鄉里，騎快馬如龍，與年少輩數十騎，拓弓弦作礔礰聲，箭如餓鴟叫，平澤中逐麞，數肋射之，渴飲其血，飢食其胃，甜如甘露漿。覺耳後生風，鼻頭出火，此樂使人忘死，不知老之將至。
《廬陵王續傳》：續武帝第五子也。少英果，膂力絕人，馳射應發命中。武帝嘆曰：此我之任城也。嘗馳射於帝前，續中兩麞，冠於諸人。帝大悅。《魏書·靈徵志》：太宗永興四年十二月，章安子封懿獻白麞。王者刑罰理則至。高祖太和二年十二月，懷州獻白麞。三年五月，白麞見於豫州。二十三年正月，華州獻白麏。肅宗熙平二年三月，徐州獻白麞。神龜二年七月，徐州獻白麞。孝靜武定七年七月，瀛州獻白麞。《瑞州府志》：唐麟德六年，望蔡地有白麞入民家，馴擾不驚，郡守獲之以上獻。
《冊府元龜》：開元十二年十一月，豫州言白麞見。十五年八月壬寅，海州白麞見。職林李林甫作手書，慶人得子。曰：聞有弄麞之喜客。視之，掩口。故東坡詩云：甚欲去為湯餅客，卻愁錯寫弄麞書。《冊府元龜》：貞元十二年十二月丁亥，許州進白麞。《唐書·五行志》：開成四年四月，有麞出於太廟，獲之。《文藪雜著》：匯澤之場農夫持弓矢，行其稼穡之側有苕，頃為農夫息其旁。未久苕花紛然不吹而飛，若有物，娭視之，虎也。跳踉哮<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page26329-18px-GJfont.pdf.jpg' />，視其狀若有所獲，負不勝其喜之態也。農夫遇虎見己將遇食而喜者，乃挺矢匿形，伺其重娭，發貫其腋雷然而踣，及視之，枕死麇而斃矣。意者謂獲其麇，將食而娭，將娭而害。日休曰：噫，古之士獲一名，受一位，如己不足，於名位而己，豈有意於富貴娭，於權勢哉。然反是者獲一名不勝其驕也，受一位不勝其傲也，驕傲未足於心而刑禍已滅。其屬，其不勝任與。夫獲死麇者幾，希悲夫。吾以名位為死麇，以刑禍為農夫庶乎，免於今世矣。
《江南野錄》：嗣主如南都既數日詰旦殿庭，忽見殘獐一腳，視之乃獸，食之。餘詢宿衛莫知所以，使往詢陳陶。陶曰：昨暮乃狼星值日，故爾。嗣主嘆曰：真鴻儒矣。《遼史·禮志》：皇帝親征將行，牝牡麃各一為<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page4267-18px-GJfont.pdf.jpg' />祭。《世說補》：王元澤數歲時，客有以一獐一鹿同籠以獻，問元澤：何者是獐，何者為鹿。元澤實未識，良久對曰：獐邊者是鹿，鹿邊者是獐。客大奇之。
《金史·宗雄傳》：雄嘗走馬射三麞，已中其二，復彎弓，馬蹶，躍而下，控弦如故，遂彀滿步射獲之。
麞部雜錄
《詩經·召南》：野有死麇，白茅包之，有女懷春，吉士誘之。《呂氏春秋·博志篇》：使麞疾走，馬弗及至，已而得者，其時顧也。
《易林》：獐鹿雉兔，群聚東圃。
麞鹿逐牧，飽歸其居，還於次舍，樂得自如。求麞嘉鄉，惡地不行。《淮南子·主術訓》：鹿之上山，獐不能跂也。
《抱朴子·登涉篇》：山中寅日，有自稱虞吏者，虎也。未日稱吏者，麞也。但知其物名，則不能為害。《兩同書》：夫山雞無靈買之者，謂之鳳。野麟嘉瑞傷之者，謂之麇。然麟鳳有圖，麇雞無識。猶復以真為偽，以偽為真。
《清異錄》：道家流書言：麞鹿麂是玉署三牲，神仙所享，故奉道者不忌。
《緗素雜記》：古語云：麞無膽其說，信。然按《字說》云：赤與白為章，麞見章而惑者也，以此知其無膽。《珍珠船》：陶氏云：麞鹿非辰屬，八卦無主，故道家聽許為脯。
麞部外編
《青州府志》：世傳公冶長能解百禽語。云蓋當日有一鴟來報，長曰冶長。冶長，南有死麞，子食其肉，我食其腸。長往，果得麞，乃無意飼鴟腸也。鴟怨之，居無何鴟又來報如前。長復往，望見數人圍一物而譁。長以為死麞，恐人奪之也。遙呼曰：我擊死者。至乃一死人，非麞也，眾遂逮長見邑。宰訊之，長告之，故宰不信。適簷前雀噪甚急，宰因問長曰：汝如解禽言，能解此雀來噪者為何事耶。長傾聽良久曰：雀云東鄉有車粟覆地，來呼眾雀往啄之耳。宰使人驗之果爾，遂釋長繫。《搜神後記》：盧充獵，見麞便射，中之。隨逐，不覺遠。忽見一里門如府舍，問鈴下，鈴下對曰：崔少府府也。進見少府，少府語充曰：尊府君為索小女婚，故相迎耳。三日婚畢，以車送充至家。
麂部彙考
釋名
𪊨〈即古麂字 《山海經》〉 銀麂〈《宋書》〉紅麂〈《本草綱目》〉
麂圖
<img src='/kanripo/images/%e9%ba%82%e5%9c%96.142782.png' />
《山海經》《中山經》
女几之山，其獸多閭麋麖麂。暴山，其獸多麋鹿𪊨就。
《宋書》《符瑞志》
銀麂，刑罰得中，民不為非則至。
《夢溪筆談》麂茸可用
北方有麂，黃而無斑，亦鹿之類。角大而有文，瑩瑩如玉，其茸亦可用。
《爾雅翼》𪊨
𪊨，大麇，毛尾狗足能上木，好作聲。《字說》曰：麂虎所在必鳴以告鹿，鹿屬馮而安者亦其聲几几，然出東南山谷。今有山林處皆有而均，房襄漢間尤多，實麞類也。大麞毛長狗足者，名𪊨。南人往往食其肉而言堅韌不及麞，味美多食之，能動痼疾。其皮作履，舄勝於眾皮。又有一種類𪊨而更大，名麖。《山海經》曰：女几之山，其獸多麖𪊨。
《本草綱目》《釋名》
李時珍曰：麂味甘旨，故從旨。
《集解》
馬志曰：麂生東南山谷。蘇頌曰：今有山林處皆有之而均，房湘漢間尤多，乃麞類也。按《爾雅》云：麂大，麇旄毛狗足謂毛長也。南人往往食其肉，然堅韌不及麞味美。其皮作履，舄勝於諸皮。又有一種類麂而大者，名麖。不堪藥用。《山海經》云：女几之山多麖，麂即此。寇宗奭曰：麂，麞屬而小於麞。其口兩邊有長牙，好鬥。其皮為第一，無出其右者，但皮多牙傷痕。其聲如擊破鈸，四方皆有，山深處頗多。李時珍曰：麂居大山中似麞而小牡者，有短角黧色豹腳，腳矮而力勁，善跳越，其行草莽，但循一徑。皮極細膩，靴<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page4439-18px-GJfont.pdf.jpg' />珍之。或云，亦好食蛇。《符瑞志》：有銀麂白色，今施州山中出一種紅麂紅色。
肉氣味
甘平無毒。
《主治》
陳藏器曰：五痔病燥熱，以薑醋進之大有效。
頭骨氣味
辛平無毒。
《主治》
陳藏器曰：燒灰飲服，治飛尸。
皮主治
李時珍曰：作靴<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page4439-18px-GJfont.pdf.jpg' />，除濕氣，腳痹。
《直省志書》
山陰縣
越中有三足白麂。
《正字通》鹿部音釋
𪊨，音几。《說文》：大麋也。《本草》李時珍曰：𪊨似麞而小牡者，有短角色黑豹腳，腳矮力勁，善跳越，皮細膩。《符瑞志》曰：色白者，曰銀𪊨。施州一種色丹者，曰紅𪊨。《六書》故曰：麠𪊨同類似鹿而角不岐，毛不斑。麠大𪊨小，麠毛差黑而麤。《爾雅》謂：麠，牛尾一角。𪊨，旄毛狗足皆非。舊注沿《說文》：𪊨，狗足。誤。俗省作麂𪊨。
麂部藝文一
《白麂》明·徐渭
《拾遺》有言：微聲及禍視爾，霜質秉金畏火，踵白鹿而後來。既已非時，向青草而長麃，庶其得所。
麂部藝文二〈詩〉
《麂》唐·杜甫
永與清谿別，蒙將玉饌俱。無才逐仙隱，不敢恨庖廚。亂世輕全物，微聲及禍樞。衣冠兼盜賊，饕餮用斯須。
麂部紀事
《大同志》：晉泰始十年，汶山白馬胡恣縱掠諸種夏。刺史皇甫晏表出討之，別駕王紹等固諫，不從，遂西行。麂入營中，軍占以為不祥。晏不悟，其夜所將中州兵蔡雄等反殺，晏眾夜亂，不知所為。
《宋書·符瑞志》：元嘉十年十二月，營城縣民成公會之於廣陵高郵界獲白麞麂以獻。孝武帝大明元年二月己亥，白麂見會稽諸暨縣，獲以獻。
《十國春秋·閩惠宗本紀》：龍啟二年是歲，有野麂入東門。帝曰：朕土地雖小，不可屬東麂也。時閩語以兩浙為東麂，故及之云。〈注〉後福州卒歸吳越，人謂有先兆。
麂部雜錄
《補侍兒小名錄》：麂行草莽中，畏人，見其跡但循一逕無問遠近也。村民結繩為繯，置其所行處，麂足一絓則倒懸於枝上，乃生獲之。
《清江縣志》：舊制貢活麂二隻，今文廟丁祭皆以羊代鹿，其無活麂可知。
麂部外編
《五色線》：葛仙翁憑桐木几於女几山學仙，得道後，几化為三足白麂，時出於山上。