KR7a0019
卷80
欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典
第八十卷目錄
蝟部彙考
蝟圖
爾雅〈釋獸〉
搜神記〈蝟〉
埤雅〈蝟〉
爾雅翼〈彙〉
獸經〈蝟鈍〉
本草綱目〈釋名 集解 正誤 皮修治 氣味 主治 肉氣味 主治 脂氣味 主治 腦主治 心肝主治 膽主治 附方〉
蝟部紀事
蝟部雜錄
蝟部外編
貓部彙考
貓圖
貍圖
赤貍圖
詩經〈大雅韓奕〉
禮記〈內則〉
爾雅〈釋獸〉
十洲記〈風生獸〉
方言〈狸〉
南州異物志〈風母獸〉
嶺南異物志〈風母杖〉
酉陽雜俎〈貓 風狸 香狸 牛尾狸 狤𤟎〉
物類相感志〈香狸 貓眼知時〉
桂海獸志〈貍〉
埤雅〈貓 貍〉
爾雅翼〈貓 貍〉
瑯嬛記〈女奴〉
獸經〈息鼠 貓睛〉
本草綱目〈貍釋名 集解 肉氣味 主治 膏主治 肝主治 陰莖主治 骨 氣味 主治 發明 屎主治 附方 風狸釋名 集解 腦主治 尿主治 貓釋名 集解 肉氣味 主治 發明 頭骨氣味 主治 發明 腦主治 眼睛主治 牙主治 發明 舌主治 涎主治 肝主治 胞衣主治 皮毛主治 尿主治 屎修治 主治 附方 靈貓釋名 集解 肉氣味 陰氣味 主治〉
禽蟲典第八十卷
蝟部彙考
釋名
彙〈《爾雅》〉
蝟圖
<img src='/kanripo/images/%e8%9d%9f%e5%9c%96.142976.png' />
《爾雅》《釋獸》
彙，毛刺。
〈註〉今蝟狀如鼠。〈疏〉彙，即蝟也，其毛如針。
《搜神記》蝟
蝟多刺，故不能超踰楊柳。
《埤雅》蝟
蝟可以治胃疾。炙轂子曰：刺端分兩岐者。曰：蝟如棘針者。曰：<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page21032-18px-GJfont.pdf.jpg' />蝟狀似鼠，性極獰，鈍物少犯，近則毛刺攢起如矢。《爾雅》所謂彙毛刺者，即此也。見鵲則仰腹受啄，中其矢輒爛。故《淮南子》云：鵲矢中蝟，此理之不可推也。舊說豹食豺，豺食毛。又曰：蝟皮能整紕纇，染師用之刷紕。物易曰：拔茅茹以其彙征吉，彙之為物以類行以類止，故又為以其彙征，以其彙貞之彙。許慎曰：蟲似豪豬者，蓋豪豬蝟如笄而端黑附毛，有鈴大略如蝟也。《傳》曰：蝟膽甘，楝蜜苦。一曰：火鑠金，故鵲啄蝟，蝟能制虎，鵲能制蝟，蓋物之相制，迭為君臣如此。莊子所謂是其時，為帝者也。
《爾雅翼》彙
彙之為獸小，小耳似鼠而毛刺大者。如小㹠小者，如瓜腳短，前尾長寸餘，蒼白色，見人則藏面腹下，貟輥如栗房，攢毛外刺，不可搏執。漢元封二年，大雪深數尺，牛馬踡縮如蝟，蓋似此也。《淮南子》曰：鵲矢中蝟，此類之不可推者，蝟獨畏鵲。緯書曰：火鑠金鵲啄蝟。宋均曰：蝟有兵刺，故謂金鳥處高得火氣也。蝟見鵲便自仰腹受啄，或謂蝟極獰鈍，或惡鵲聲，故反腹令啄欲掩取之，猶蚌鷸耳，非有畏也。今人以彙皮理絲之紕纇者，其皮與山枳鼠皮毛相似，枳鼠毛端兩岐為別，彙有毛刺，故通為品彙之彙。《易》曰：拔茅連茹，以其彙，征吉，萬彙之雜，然皆生如彙毛矣。至於豪者其豪特達出於其類，故才出。人曰：豪亦謂此爾。《傳》曰：盜賊如蝟而起，彙可治胃疾，故又從蟲從胃，又從豸則為<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30540-18px-GJfont.pdf.jpg' />，從犬則為猬。《西京賦》<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page58-18px-GJfont.pdf.jpg' />狒猬。
《獸經》蝟鈍
蝟鈍而斃。
《爾雅》曰：彙毛刺邢昺。疏曰：彙，即蝟也。其毛如針。《埤雅》曰：蝟狀似鼠，性極獰。鈍物小犯，近則毛刺攢起如矢。見鵲，便仰腹受啄，中其矢輒爛。《淮南子》曰：鵲矢中蝟，此理之不可推也，是謂鈍而斃。
《本草綱目》《釋名》
李時珍曰：按《說文》，彙字，篆文，象形，頭足似鼠，故有蝟鼠之名。寇宗奭曰：蝟皮治胃逆，開胃氣有功，其字從蟲從胃，深有理焉。
《集解》
《別錄》曰：猬生楚山川谷田野，取無時勿使中濕。陶弘景曰：處處野中時有此獸，人犯之便藏頭足，毛刺人不可得，能跳入虎耳。中而見鵲，便自仰腹受啄，物相制如此。其脂烊鐵中，入少水銀則柔如鉛錫。《蜀圖經》曰：猬狀如貒㹠，大者如㹠小者，如瓜腳短，尾長寸餘，蒼白色，腳似豬蹄者佳。鼠腳者次之，去肉取皮火乾。又有山枳鼠皮正相似，但尾端有兩岐為別。又有虎鼠皮亦相類，但以味酸為別。又有山㹠頗相似，而皮類兔皮，其色褐，味甚苦，俱不堪用。李時珍曰：猬之頭觜似鼠刺，毛似豪豬，踡縮則形如芡房。及栗房攢毛，外刺尿之即開。炙轂子云：刺端分兩頭者為猬，如棘針者為<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page21032-18px-GJfont.pdf.jpg' />，與蜀說不同。《廣韻》云：似猬而赤尾者，名暨居。寇宗奭曰：乾猬皮并刺作刷，治紕帛絕佳。世有養者，去而復來。
正誤
蘇恭曰：猬極獰，鈍大如㹠，小如瓜惡鵲聲，故反腹受啄，欲掩取之，猶鷸蚌也，虎耳。不受雞卵且去地三尺，蝟何能跳之而入野。俗鄙言：遂為雅記，深可怪也。寇宗奭曰：唐註擯陶理似當然。李時珍曰：按《淮南子》云：猬使虎申蛇令。《豹止》又云：鵲屎中蝟。《緯書》云：火鑠金，故鵲啄蝟。觀此則陶說非妄也，而蘇氏斥之，寇氏和之，非矣。蜈蚣制龍蛇，蜒蚰蛞蝓制蜈蚣，豈在大小利鈍耶物，畏其天耳。《蜀圖經》所謂：虎鼠即<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page26662-18px-GJfont.pdf.jpg' />鼠，亦蝟中一種也。孫愐云：<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page26662-18px-GJfont.pdf.jpg' />鼠能飛食虎豹。談藪云：虎不敢入山林而居草薄者，畏木上有<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page26680-18px-GJfont.pdf.jpg' />鼠也。鼠見虎過則咆噪拔毛投之，虎必生蟲瘡潰爛至死。<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page26662-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page26680-18px-GJfont.pdf.jpg' />，音相近耳。蝟能制虎，觀此益可徵矣。今正其誤。
皮修治
細剉，炒黑入藥。
氣味
苦平無毒。
甄權曰：甘，有小毒，得酒良，畏桔梗、麥門冬。
《主治》
《本經》曰：五痔，陰蝕下血，赤白五色，血汁不止，陰腫，痛引腰背。酒煮殺之。《別錄》曰：療腹痛，疝積。燒灰，酒服。《藥性》云：治腸風瀉，血痔，痛有頭多年不瘥。炙末，飲服方寸匕，燒灰吹鼻，止衄血甚，解一切藥力。
肉氣味
甘平無毒。
陳藏器曰：食之去骨，誤食令人瘦劣，諸節漸小也。
《主治》
陳藏器曰：反胃，炙黃食之，亦煮汁飲，又主瘻。孟詵曰：炙食肥下焦，理胃氣，令人能食。
脂氣味
同肉。
孟詵曰：可煮，五金八石伏雄黃柔鐵。
《主治》
日華曰：腸風，瀉血。陳藏器曰：溶滴耳中，治聾。李時珍曰：塗禿、瘡、疥、癬，殺蟲。
腦主治
李時珍曰：狼瘻。
心肝主治
李時珍曰：蟻瘻，蜂瘻，瘰𤻤，惡瘡。燒灰，酒服一錢。
膽主治
李時珍曰：點目止淚，化水塗痔瘡。寇宗奭曰：治鷹食病。
《附方》
五痔下血。衍義云：用猬皮合穿山甲等分燒，存性入肉豆蔻，一半空腹，熱米湯服一錢妙。 外臺用猬皮三指大，熏黃如棗大，熟艾一錢，穿地作坑，調和取便熏之，取口中有煙氣為佳。火氣稍盡，即停三日，將息更熏之，三度永瘥。勿犯風冷，羹臛將養，切忌雞魚諸生冷，二十日後補之。
腸痔有蟲。猬皮燒末，生油和塗。〈肘後方〉腸風下血。白刺蝟皮一枚銚內煿焦，去皮留刺，木賊半兩炒黑為末，每服二錢，熱酒調下。〈楊氏家藏方〉蠱毒下血。蝟皮燒末，水服方寸匕，當吐出毒。〈千金翼〉五色痢疾。蝟皮燒灰，酒服二錢。〈壽域方〉
大腸脫肛。蝟皮一斤，燒磁石，鍛五錢，桂心五錢為末。每服二錢，米飲下。〈葉氏摘元〉
塞鼻止衄。蝟皮一枚燒末，綿裹塞之。〈聖惠方〉
鼻中瘜肉。蝟皮炙為末，綿裹塞之，日三。〈千金方〉眼睫倒刺。蝟刺棗針白芷、青黛等分為末，隨左右目㗜鼻中，口含冷水。〈瑞行堂方〉反胃吐食。猬皮燒灰，酒服。或煮汁，或五味淹，炙食。〈普濟〉小兒驚啼，狀如物刺。用蝟皮三寸燒末傅乳頭，飲兒。〈子母祕錄〉
猘犬咬傷。蝟皮、頭髮等分燒灰，水服。〈外臺方〉
虎爪傷人。刺蝟脂日日傅之，內服香油。
痘後風眼，發則兩臉紅爛、眵淚，用刺蝟膽汁。用簪點入痒不可當，二三次即愈，尤勝烏鴉膽也。〈董炳集驗方〉
蝟部紀事
《南中志》：滇池縣有白蝟山，山無石，惟有蝟。
《北齊書·後主本紀》：河清末，武成夢大蝟攻破鄴城，故索境內蝟，膏以絕之。識者以後主名緯與蝟相協，亡齊徵也。
《尚書故實》：京國頃歲街陌中，有聚觀戲場者，詢之二刺蝟對打，令既合節奏，又中章程。時座中有前將作李少監韞，亦云曾見。
蝟部雜錄
《易林》：從蝟見虎，雖危無殆，終已不處。
《淮南子·修務訓》：毛嬙、西施，天下之美人，若使之銜腐鼠，蒙蝟皮，則過者莫不掩鼻。
蝟部外編
《東陽夜怪錄》：彭城客成自虛者，以家事不得就舉，東還，翌日，到渭南縣。縣宰黎謂留飲，乃命僮僕先於赤水店俟宿，聊踟躊焉。東出縣郭門，陰風刮地，飛雪霧天。迨將昏黑，道上無可問程，不知所留。路出東陽驛南，尋赤水谷口道，去驛不三四里，月光依微，略辨佛廟。自虛策馬入，問院主和尚，今夜慈悲相救。徐聞人應：老病僧智高在此。脫不惡其病穢，且此相就，無以供待，不垂見怪為幸。自虛如此問答，頗忘前倦。俄則若數人聯步而至者，遂聞云：極好雪，師丈在否。高公對曰：適有客來詣宿。其人問自虛：何故止此。自虛具以實告。因請自虛姓名，對曰：進士成自虛。自虛亦請各稱其官及名氏。便聞一人云：盧倚馬。次一人云：朱中正。次一人曰：去文姓敬。次一人曰：銳金姓奚。此時則似周坐矣。初因成公應舉，倚馬旁及論文。因吟詩居無幾，苗生遽至。去文遂引苗生與自虛相揖，自虛先稱名氏，苗生曰：介立姓苗。賓主相諭之詞，頗甚稠沓。去文謂介立曰：胃家兄弟，居處匪遙，莫往莫來，安用尚志。《詩》云：朋友攸攝，而使尚有遐心，必須折簡見招，鄙意頗成其美。介立曰：某本欲訪胃大去，方以論文興酣，不覺遲遲耳。敬君命予，今且請諸公不起，介立略到胃家即回。不然，便拉胃氏昆季同至，可乎。皆曰：諾。介立乃去。無何，去文於眾前，竊是非介立。不知介立與胃氏相攜而來，及門，瞥聞其說。介立攘袂大怒，中正乃曰：吾作宜僚以釋二忿，且盡吟詠，固請息喧。於是介立即引胃氏昆仲與自虛相見，初襜襜然若白色，二人來前，長曰胃藏瓠，次曰藏笠。自虛亦稱姓名。介立乃於廣眾延譽胃氏昆弟：潛蹤草野，行著及於名族；上參列宿，親密內達肝膽。況秦之八水，實貫天府，故林二十族，多是咸京。聞弟新有題舊業詩，時稱甚美，如何得聞乎。藏瓠對曰：小子謬廁賓筵，作者雲集，欲出口吻，先增慚怍。今不得已，塵汙諸賢耳目。詩曰：鳥鼠是家川，周王昔獵賢。一從離子卯〈鼠兔皆變為蝟也〉，應見海桑田。介立稱好：弟他日必負重名，公道若存，斯文不朽。藏瓠斂躬謝曰：藏瓠幽蟄所宜，幸陪群彥，兄揄揚太過，小子謬當重言，若負芒刺。座客皆笑。忽聞遠寺撞鐘，則比膊鍧然聲盡矣。注目略無所睹，但覺風雪透窗，臊穢撲鼻。厲聲呼問，絕無由答。自虛心神恍惚，遲疑間，曉色已將辨物矣。乃於屋壁之北，有橐駝一，帖腹跪足，儑耳<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27706-18px-GJfont.pdf.jpg' />口。自虛覺夜來之異，得以遍求之。室外北軒下，俄又見一瘁瘠烏驢。舉視屋之北拱，微若振迅有物，乃一老雞。及設像佛宇塌座之北，東南有隙地數十步。牖下皆有彩畫處，土人曾以麥䴬之長者，積於其間，見一大駁貓兒眠於上。咫尺內有盛餉田漿破瓠一，次有牧童所棄破笠一，自虛因蹴之，果獲二刺蝟，蠕然而動。自虛周求四顧，悄未有人，乃攬轡振雪，上馬而去。經柴攔舊圃，睹一牛踣雪齕草。次此不百餘，武闔村悉輦糞於此蘊崇。自虛過其下，群犬喧吠，中有一犬，毛悉齊裸，其狀甚異，睥睨自虛。自虛慨然，如喪魂者數日。
貓部彙考〈貍附〉
釋名
貓〈《詩經》〉 貍〈《禮記》〉
<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31042-18px-GJfont.pdf.jpg' />〈貍子 《爾雅》〉 風生獸〈貍 《十洲記》〉<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31031-18px-GJfont.pdf.jpg' />〈貍 《方言》〉 <img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2355-18px-GJfont.pdf.jpg' />〈貍 《方言》〉風母獸〈貍 《南州異物志》〉蒙貴〈《酉陽雜俎》〉
鳥圓〈《酉陽雜俎》〉 風貍〈《酉陽雜俎》〉
牛尾貍〈《酉陽雜俎》〉 香貍〈《酉陽雜俎》〉
狤𤟎〈《酉陽雜俎》〉 火貍〈《桂海獸志》〉女奴〈《瑯嬛記》〉 靈貓〈《本草》〉
赤貍圖
<img src='/kanripo/images/%e8%b5%a4%e8%b2%8d%e5%9c%96.143019.png' />
貍圖貍圖
<img src='/kanripo/images/%e8%b2%8d%e5%9c%96.143020.png' />
<img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.143021.png' />《詩經》《大雅·韓奕》貍圖<img src='/kanripo/images/%e8%b2%8d%e5%9c%96.143020.png' />
<img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.143021.png' />
《詩經》《大雅·韓奕》《詩經》《大雅·韓奕》
有貓有虎。
〈朱注〉貓似虎而淺毛。
《禮記》《內則》
貍去正脊。
〈注〉為不利于人。
《爾雅》《釋獸》
貍子，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31042-18px-GJfont.pdf.jpg' />。
〈注〉今或呼<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2355-18px-GJfont.pdf.jpg' />貍。〈疏〉《字林》云：貍伏獸，似貙其子，名<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31042-18px-GJfont.pdf.jpg' />。郭云：今或呼<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2355-18px-GJfont.pdf.jpg' />貍者。《字林》云：<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2355-18px-GJfont.pdf.jpg' />，貍也。
貍、狐、貒，貈醜。其足蹯。
〈注〉皆有掌蹯。
其跡𠫗。
〈注〉𠫗，指頭處。〈疏〉其指頭著地處，名蹯。
《十洲記》《風生獸》
炎洲在南海中，地方二千里。上有風生獸，似豹，青色，大如貍。張網取之積薪數車燒之，薪盡而獸不然。灰中而立毛亦不燋，斫刺不入，打之如灰囊，以鐵鎚鍜其頭數十，乃死。張口向風，須臾復活。以石上菖蒲塞其鼻，即死。取其腦和菊花服之盡十斤，得壽五百年。
《方言》貍
陳楚江淮之間謂之<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31031-18px-GJfont.pdf.jpg' />，北燕朝鮮之間謂之<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2355-18px-GJfont.pdf.jpg' />，關西謂之貍。
《南州異物志》《風母獸》
風母獸，一名平猴，狀如猴，無毛、赤目。若行逢人，便叩頭，狀如懼罪自乞。人若撾打之，愜然死地，無復氣息。少得風吹，須臾能起。
《嶺南異物志》《風母杖》
風母如猿猴而小，晝則踡伏不能動，夜則騰躍甚疾。好食蜘蛛打殺，以口向風復活，微破腦不復生矣。以酒浸愈風疾。南人相傳云：此獸常持一小杖，遇物則指飛走，悉不能去。人有得之者，所指必有獲。夷人施罟網既得其獸，不復見其杖，鞭之數百，乃為人取。或云：邕州首領<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page22002-18px-GJfont.pdf.jpg' />洄得之。洄資產巨萬，僮伎數百，洄甚祕其事。
《酉陽雜俎》《貓》
貓，目睛暮圓，及午豎斂如綖，其鼻端常冷，惟夏至一日煖。其毛不容蚤蝨，黑者闇中。逆循其毛，即若火星。俗言貓洗面過耳，則客至。楚州謝陽出貓有褐花者，靈武紅叱撥。及青驄色者貓，一名蒙貴，一名烏員。平陵城古，譚國也。城中有一貓常帶金鎖，有錢飛若蛺蝶，土人往往見之。
《風貍》
南中有獸名風貍，如狙。眉長，好羞，見人輒低頭，其溺能理風疾。術士多言，風貍杖難得於翳形草。南人以一長繩繫於野外大樹下，人匿於旁樹穴中，伺之。三日後知無人至，乃於草中尋摸，忽得一草莖，折之長尺許。窺樹上有鳥集，指之，隨指而墮，因取而食之。人候其怠，勁走奪之，見人遽齧食之，或不及則棄於草中。若不可下，當打之數百，方肯為人取。有得之者禽獸隨指而斃，有所欲者指之如意。
《香貍》
香貍取其水道連囊，以酒澆乾之，其氣如真麝。
《牛尾貍》
洪州有牛尾貍，肉甚美。
《狤𤟎》
徼外勃樊州，熏陸香所出也。如楓脂狤𤟎，好啖之。大者重十斤狀似獺，其頭身四肢了無毛，惟從鼻上竟脊至尾有青毛，廣一寸，長三四分。獵得者斫刺不傷，積薪焚之不死，乃大杖擊之，骨碎乃死。
《物類相感志》《香貍》
香貍生四箇外腎。
《貓眼知時》
貓兒眼知時，有歌云：子午線，卯酉圓，寅申巳亥銀杏樣，辰戌丑未側如錢。
《桂海獸志》《貍》
火貍，貍之類。不一邕別有一種，其毛色如金錢豹，但其錢差大耳。彼人云：歲久則化為豹，其文先似之矣。風貍狀似黃猨，食蜘蛛，晝則拳曲如蝟，遇風則飛行空中。其溺及乳汁主大風疾，奇效。
《埤雅》《貓》
鼠善害苗，而貓能捕鼠，去苗之害，故貓之字從苗。詩曰：有貓有虎，貓食田鼠，虎食田彘。故詩以譽韓樂，而記曰：迎貓為其食田鼠也，迎虎為其食田豕也。舊傳貓旦暮目睛皆圓，及午即從斂如線，其鼻端常冷，惟夏至一日煖。蓋貓陰類也，故其應陰氣如此。世云薄荷醉貓死貓，引竹物有相感者出於自然，非人智慮所及。如薄荷醉貓死貓引竹之類，乃因舊俗而知爾。貓亦如虎，畫地卜食，今俗謂之卜鼠。傳曰：騏驥驊騮捕鼠於深宮之中。曾不如跛貓言殊技也，是故天下之才在於因任。《淮南子》曰：伊尹之興土功也。修脛者使之跖钁，強脊者使之負土，眇者使之準，傴者使之塗，蓋如是矣。近人有收牡丹圖者，叢下有一貓未知其精粗有別。畫者曰：此正午牡丹也。何以明之，其花披哆而色燥，此日中時花也。貓眼黑睛如線，此正午貓眼也。有帶露花則房斂而色澤，貓眼早暮則圓，日漸午狹長，正午則如一線爾。
《貍》
貍豸在里者，里人所居也。貍穴而薶焉，故貍又通於薶。《論衡》曰：小盜貍步鼠，竊貍之伺物，卑身而伏，似貙而小，文彩斑然，異於貒貉。故法言曰：辨人貍，別其文萃也。性善擬度，故大射以貍步。張三侯鄭氏云：貍善搏者也。行則止而擬度，其發必獲，是以量侯道取象焉。詩曰：取彼狐貍，為公子裘言。狐善疑貍，善擬不可有為。故古者以為燕居之裘。《爾雅》曰：貍、狐、貒，貈醜，其足蹯，其跡𠫗。蓋貍、狐、貒、貉，其性一，而貍又伏獸好擬度，故其跡皆𠫗而不速也。昔人謂河冰上有貍跡，便堪人渡。崔豹以為貍當作狐，狐性好疑，故渡冰輒聽。蓋不知所謂聽冰非狐性，獨然貍亦有之也。《述征記》曰：盟津寒則冰厚數丈，冰合車馬未敢過，要須狐行。云：此物善聽冰下無水聲，乃過。人見狐行，方渡。《內饔》曰：鳥皫色而沙鳴貍，馬黑脊而般臂螻。貍言其氣臭如貍也，內則作鬱，蓋物宜露而反鬱則臭矣。螻言其氣臭如螻也，內則作漏，蓋物宜覆而反漏則臭矣。今貍脊間有黑理一道如界，或曰字從理省，以此與鯉之制字同義。龍八十一鱗能變者也，鯉三十六鱗雖無變而有理焉。理者，里也，可以數度者也。
《爾雅翼》《貓》
貓，小畜之猛者。性陰而畏寒，雖盛暑日中不憚，鼻端四時冷濕，惟夏至即溫。目睛早晚圓，日中如線，就陰則復圓。其耳經捕鼠之後，則有缺如鋸，如虎食人而鋸耳也。洗面過耳則有勝客至，其色有似貍者通謂之貍。《說苑》曰：騏驥騄駬，倚衡負軛。一日千里，此至疾也。然使捕鼠，曾不如百錢之貍。古者蜡禮迎而祭之，故說者曰：蜡蓋三代之戲禮也，祭必有尸無尸。曰：奠蜡謂之祭，則有尸也。貓虎之尸，誰當為之。致鹿與女，誰當為之。非倡優而誰是，其說起於先儒欲滿八蜡之數，故兼貓虎而列焉。夫貓虎雖能食，田豕田鼠然所以主此者蓋必有神於此。詩曰：去其螟螣，及其蟊賊。無害我田，穉田祖有。神秉𢌿炎，火夫去螟。螣蟊賊而𢌿之炎火者，人也。然必曰：田祖有神相之耳，今去田鼠田豕者雖貓虎也。然所以使鼠豕得去者，豈無神以掌之耶。迎貓虎以祭其所主之神，固自有尸矣。孟子曰：食而弗愛，豕交之也。愛而弗敬，獸畜之也。故所以接神者不可同於人，所以遇人者不可同於畜。豕獸尚不以人道遇，況當以人道接耶。故祭不宜及貓虎，祭不及貓虎，蓋以物享之則不為戲禮矣。然則貓虎所主者何神。曰：自田而言之當屬田祖，自禽而言之則當祀祊。
《貍》
貍者，狐之類。狐口銳而尾大，貍口方而身文黃黑彬彬，蓋次於豹，故稱聖人虎變君子。豹變辨人，貍別山鬼乘赤豹，從文貍也。貍善搏，為小步以擬度焉。其發必獲，謂之貍步量侯。道法之古者王，大射則射人以貍步張三侯。夫射力有大小，故射侯有近遠。自士大夫卿以至於諸侯德大者其威宜遠，德小者其威宜近，故其張侯之法意，皆可以文別度而設也。王者威行無外而射力則有限焉，大射之事又所以威冒天下四方諸侯，必將有在庭者苟按而設之，是測量天威損天子之體者也。故為小步若貍者焉，詳密而進，既善為頌義取必中，而又數在其中，此神道設教。所以尊皇極者也。貍好伏，故稱伏獸。又鱉蜃之類，謂之貍物。螰蟲之類，謂之貍蟲。字皆取於貍而音為埋，則貍亦埋藏之獸矣。
《瑯嬛記》女奴
貓，一名女奴。
《獸經》息鼠
玉面息鼠。
《廣雅》曰：貍，一種面白而似牛，故名玉面，又名牛尾。人家捕畜之鼠，皆帖伏不復出穴矣。
貓睛
貓之睛，午則豎而暮則圓。
《本草綱目》貍釋名
李時珍曰：按《埤雅》云：獸之在里者故從里穴居，薶伏之獸也。《爾雅》云：貍子。曰：<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31042-18px-GJfont.pdf.jpg' />，音曳，其足蹯，其跡𠫗音。鈕，指頭處也。
《集解》
陶弘景曰：貍類甚多，今人用虎貍無用貓貍者。然貓貍亦好，又有色黃而臭者，肉亦主鼠瘻。蘇頌曰：貍處處有之，其類甚多。似虎斑文者堪用，貓斑者不佳。南方一種香貍，其肉甚香，微有麝氣。寇宗奭曰：貍形類貓，其文有二。一如連錢，一如虎文，皆可入藥肉，味與狐不相遠。江南一種牛尾貍，其尾如牛，人多糟食，未聞入藥。李時珍曰：貍有數種大小。如狐，毛雜黃黑有斑。如貓而圓頭大尾者，為貓貍。善竊雞鴨，其氣臭，肉不可食。有斑如貙虎而尖頭方口者，為虎貍，善食蟲鼠果實，其肉不臭，可食。似虎貍而尾有黑白錢文相間者，為九節貍，皮可供裘領。宋史安陸州貢野貓、花貓，即此二種也。有文如豹而作麝香氣者，為香貍，即靈貓也。南方有白面而尾似牛者，為牛尾貍，亦曰玉面貍。專上樹，木食百果，冬月極肥，人多糟為珍品，大能醒酒張揖。《廣雅》云：玉面貍人捕畜之鼠，皆帖伏不敢出也。一種似貓貍而絕小，黃斑色，居澤中，食蟲鼠及草根者，名<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page5557-18px-GJfont.pdf.jpg' />，音迅。又登州島上有海貍，貍頭而魚尾也。
肉氣味
甘平無毒。
孟詵曰：溫正月勿食，傷神。李時珍曰：內則食貍，去正脊，為不利人也。
《主治》
《別錄》曰：諸疰。李時珍曰：治溫鬼毒氣皮中如鍼刺。蘇頌曰：作羹臛，治痔及鼠瘻不過三頓，甚妙。孫思邈曰：補中益氣，去遊風。
膏主治
李時珍曰：鼷鼠咬人成瘡，用此摩之，并食貍肉。
肝主治
李時珍曰：鬼瘧。
陰莖主治
《別錄》曰：女人月水不通、男子陰㿗，燒灰，東流水服。
骨氣味〈頭骨尤良〉
甘溫無毒。
《主治》
《別錄》曰：風疰，尸疰，鬼疰，毒氣在皮中，淫濯如鍼刺著心腹，痛走無常處及鼠瘻惡瘡。《保鼎》曰：燒灰，酒服，治一切遊風。《藥性》曰：炒末，治噎病，不通飲食。孟詵曰：燒灰，水服，治食野鳥肉中毒，頭骨炙研。或燒灰酒服二錢，治尸疰、邪氣、腹痛及痔瘻，十服後見驗。寇宗奭曰：炙骨和雄黃麝香為丸服，治痔及瘻甚效。李時珍曰：殺蟲，治疳痢瘰𤻤。
《發明》
蘇頌曰：華佗治尸疰，有貍骨散用其頭。李時珍曰：貍骨、貓骨性相近，可通用之。衛生保鑑，治諸風心癇神，應丹用貍全身燒過入藥。
屎主治〈五月收乾〉
孟詵曰：燒灰水服，主鬼瘧寒熱。千金方燒灰和臘豬脂敷小兒，鬼舐頭瘡。
《附方》
腸風痔瘻下血，年深日近者。如聖散用臘月野貍一枚，蟠在罐內炒，大棗半升、枳殼半斤、甘草四兩、豬牙皂莢二兩同入罐內。蓋定瓦上穿一孔，鹽泥固濟鍛令乾，作一地坑以十字瓦支住罐子，用炭五秤鍛至黑煙盡青煙出，取起濕土罨一宿，為末。每服二錢，鹽湯下一方，以貍作羹，其骨燒灰酒服。〈楊氏家藏方〉風冷下血，脫肛疼痛。野貍一枚大瓶盛之，泥固火鍛存性取研，入麝香一錢，每食前米飲服二錢。〈聖惠方〉鬼瘧經久，或發或止。野貓肝一具，瓶盛熱豬血浸之，封口懸乾，去血取肝研末，猢猻頭骨、虎頭骨、狗頭骨各一兩，麝香一分為末，醋糊丸芡子大。發時手把一丸嗅之，仍以緋布包一丸繫中指上。〈聖惠方〉
瘰𤻤腫痛，久不瘥。用貍頭蹄骨並塗，酥炙黃為散，每日空心米飲下一匕。〈聖惠方〉
瘰𤻤已潰。貍頭燒灰，頻敷之。〈千金方〉
風貍釋名
李時珍曰：風貍能因風騰越死則得風復生，而又治風疾，故得風名。狤𤟎，言其詰崛也。
《集解》
陳藏器曰：風貍生邕州以南，似兔而短，棲息高樹上，候風而吹至他樹，食果子。其尿如乳，甚難得，人取養之乃可得。李時珍曰：今攷《十洲記》之風生獸，《廣州異物志》之平猴，《嶺南異物志》之風母，《酉陽雜俎》之狤𤟎，《虞衡志》之風貍，皆一物也。但文有大同小異爾。其獸生嶺南及蜀西徼外山林中，其大如貍如獺，其狀如猿猴而小，其目赤，其尾短如無，其色青黃而黑，其文如豹。或云一身無毛，惟自鼻至尾一道有青毛廣寸許長三四分，其尿如乳汁，其性食蜘蛛亦啖薰陸香。晝則踡伏不動如蝟，夜則因氣騰躍甚捷，越巖過樹，如鳥飛空中，人網得之。見人則如羞而叩頭，乞憐之態。人撾擊之，倏然死矣。以口向風，須臾復活。惟碎其骨、破其腦，乃死。一云刀斫不入，火焚不燋，打之如皮囊，雖鐵擊其頭破，得風復起。惟石菖蒲塞其鼻，即死也。一云此獸常持一杖指飛走，悉不能去，見人則棄之。人獲得擊打，至極乃指示人，人取以指物，令所欲如意也。二說見《十洲記》及《嶺南志》，未審然否。
腦主治
李時珍曰：酒浸服，愈風疾。《十洲記》：和菊花服至十斤，可長生。
尿主治
陳藏器曰：諸風。《虞衡志》：大風疾。
貓釋名
李時珍曰：貓，苗茅二音，其名自呼。陸佃云：鼠害苗而貓捕之，故字從苗。《禮記》所謂迎貓為其食，田鼠也。亦通《格古論》云：一名烏圓，或謂蒙貴，即貓非矣。
《集解》
李時珍曰：貓，捕鼠小獸也。處處畜之有，黃黑白駁雜色，貍身而虎面，柔毛而利齒。以尾長、腰短、目如金銀及上齶多稜者，為良。或云其睛可定時，子午卯酉如一線，寅申巳亥如滿月，辰戌丑未如棗核也。其鼻端常冷，惟夏至一日則暖。性畏寒而不畏暑，能畫地卜食隨月旬上下，囓鼠首尾皆與虎同，陰類之相。符如此其孕也，兩月而生一，乳數子恆有自食之者俗傳牝貓。無牡但以竹箒埽背數次，則孕。或用斗覆貓於竈前，以刷箒頭擊斗祝竈神而求之，亦孕。此與以雞子祝竈而抱雛者相同，俱理之不可推者也。貓有病以烏藥水灌之，甚良。世傳薄荷醉貓死貓，引竹物類相感然耳。
肉氣味
甘、酸溫、無毒。
《主治》
勞疰鼠瘻蠱毒。
《發明》
李時珍曰：本草以貓貍為一類註解，然貍肉入食貓肉不佳亦不入食品，故用之者稀。胡濙易簡方云：凡預防蠱毒，自少食貓肉則蠱不能害，此亦隋書所謂貓鬼野道之蠱乎。肘後治鼠瘻核腫，或已潰出膿血者，取貓肉如常作羹，空心食之。云不傳之法也。昔人皆以𤻤子為鼠涎毒所致，此乃《淮南子》所謂貍頭治癙及鼠囓人瘡。又云：狐目貍腦鼠去其穴，皆取其相制之義耳。
頭骨氣味
甘溫無毒。
《主治》
李時珍曰：鬼疰蠱毒，心腹痛，殺蟲治疳，及痘瘡變黑，瘰𤻤癙瘻惡瘡。
《發明》
李時珍曰：古方多用貍，今人多用貓。雖是二種，性氣相同，故可通用。孫氏治痘瘡倒黶，用人貓豬犬四頭骨方，見人類。
腦主治〈紙上陰乾〉
李時珍曰：瘰𤻤，癙瘻，潰爛。同莽草等分為末，納孔中。出千金方。
眼睛主治
瘰𤻤，癙瘻。燒灰井花水服方寸匕，日三，出外臺方。
牙主治
李時珍曰：小兒痘瘡，倒黶欲死。同人牙、豬牙、犬牙燒灰等分研末，蜜水服一字，即便發起。
《發明》
李時珍曰：痘瘡歸腎則變黑，凡牙皆腎之標，能入腎發毒也。內有貓牙，又能解毒而熱證亦可用云。
舌主治
千金方：瘰𤻤、癙瘻，生曬研敷。
涎主治
李時珍曰：瘰𤻤，刺破塗之。
肝主治
李時珍曰：勞瘵殺蟲，取黑貓肝一具生曬研末，每朔望五更酒調服之，出直指。
胞衣主治
李時珍曰：反胃吐食，燒灰入硃砂末少許，壓舌下甚效。出楊氏經驗方。
皮毛主治
李時珍曰：瘰𤻤，諸瘻、癰疽、潰爛。
尿主治
李時珍曰：蜒蚰諸蟲入耳，滴入即出，出儒門事親。
屎修治
臘月采乾者，泥固，燒存性收用。
《主治》
李時珍曰：痘瘡倒陷不發，瘰𤻤，潰爛，惡瘡，蠱疰，蝎螫，鼠咬。
燒灰水服，治寒熱鬼瘧發無期，度者極驗。
《附方》
心下鱉瘕，用黑貓頭一枚燒灰，酒服方寸匕，日三。〈壽域方〉
痰齁發喘，貓頭骨燒灰，酒服三錢便止。〈醫學正傳〉貓鬼野道病，歌哭不自由。臘月死貓頭燒灰，水服一錢匕，日二。〈千金方〉
多年瘰𤻤不愈，用貓頭蝙蝠各一個，俱撒土黑豆同燒存性，為末摻之，乾則油調，內服五香連翹湯，取效。〈集要方〉
走馬牙疳黑，貓頭燒灰，酒服方寸匕。〈壽域方〉
小兒陰瘡，貓頭骨燒灰，傅之即愈。
鼠咬瘡痛，貓頭燒灰油調敷之，以瘥為度。〈趙氏方〉收斂癰疽，貓頭一箇鍛研，雞子十箇煮熟去白以黃煎出油，入白蠟少許，調灰敷之，外以膏護住，神妙。〈醫方摘要〉
對口毒瘡，貓頭骨燒灰存性，研末。每服三五錢，酒服。〈吳球便民食療方〉
乳癰潰爛見內者，貓兒腹下毛坩鍋內煆存性，入輕粉少許，油調封之。〈濟生祕覽〉
瘰𤻤癙瘻，以石菖蒲生研，盒之微破，以貓兒皮連毛燒灰，用香油調敷，內服白斂，末酒下，多多為上，仍以生白斂搗爛，入酒少許，敷之效。〈證治要訣〉
鬢邊生癤，貓頸上毛豬頸上毛各一把、鼠屎一粒燒研，油調敷之。〈壽域方〉
鬼舐頭瘡，貓兒毛燒灰，膏和敷之。〈千金方〉
鼻擦破傷，貓兒頭上毛剪碎，唾粘敷之。〈衛生易簡〉鼠咬成瘡，貓毛燒灰，入麝香少許，唾和封之，貓鬚亦可。〈救急易方〉
小兒瘧疾，烏貓屎一錢、桃仁七枚同煎，服一盞立瘥。〈溫居士方〉
腰腳錐痛支腿者，貓兒屎燒灰，唾津調塗之。〈永類鈐方〉蠱疰腹痛，雄貓屎燒灰水服。〈外臺秘要〉
瘰𤻤潰爛，臘貓屎以陰陽瓦合鹽泥固，濟鍛過研末，油調搽之。〈儒門事親〉
鬼䑛頭禿，貓兒屎燒灰，臘豬脂和敷之。〈千金方〉鼠咬成瘡，貓屎揉之即愈。〈壽域方〉
蝎螫作痛，貓兒屎塗之，三五次即愈。〈心鏡〉
齁哮痰欬，貓糞燒灰，砂糖湯服一錢。〈葉氏摘要〉
靈貓釋名
李時珍曰：自為牝牡，又有香氣，可謂靈而神矣。
《集解》
陳藏器曰：靈貓生南海山谷，狀如貍自為牝牡，其陰如麝，功亦相似。按《異物志》云：靈貍一體自為陰陽，刳其水道，連囊以酒洒陰乾，其氣如麝。若雜入麝香中，罕能分別，用之亦如麝焉。蘇頌曰：香貍出南方，人以作膾生如北地狐生，法其氣甚香微有麝氣。李時珍曰：按段成式言香貍有四外腎，則自為牝牡者或由此也。劉郁《西域記》云：黑契丹出香貍，文似土豹，其肉可食，糞溺皆香如麝氣。楊慎《丹鉛錄》云：予在大理府見香貓如貍，其文如金錢豹，此即《楚辭》所謂乘赤豹兮。載文貍王逸註為神貍者也，《南山經》所謂亶爰之山有獸焉，狀如貍而有髦，其名曰類。自為牝牡，食者不妬。列子亦云：亶爰之獸自孕而生曰類，疑即此物也。又《星禽真形圖》心月狐有牝牡兩體，其神貍乎。珍按劉楊二說與《異物志》所說相合，則類即靈貍，無疑矣類。貍字，音亦相近也。
肉氣味
甘溫無毒。
陰氣味
辛溫無毒。
《主治》
陳藏器曰：中惡氣，飛尸，蠱疰，心腹卒痛，狂邪鬼神，鬼瘧疫氣，夢寐邪魘，鎮心安神。