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卷100
欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典
第一百卷目錄
馬部紀事四
禽蟲典第一百卷
馬部紀事四
《宋史·薛懷讓傳》：懷讓好畜馬駝，馬有大烏小烏者，尤奇駿。漢隱帝使求之，吝而不獻。及罷節鎮，環衛祿薄，猶有馬百匹、橐駝三十頭，傾資以給芻粟，朝夕閱視為娛。家人屢勸鬻以供費，懷讓不聽。
《尹拙傳》：拙歷工部尚書、太子詹事。性純謹，博通經史。周世宗北征，命翰林學士為文祭白馬祠，學士不知所出，遂訪於拙，拙歷舉郡國祠白馬者以十數，當時伏其該博。
《太祖本紀》：太祖學騎射，輒出人上。嘗試惡馬，不施銜勒，馬逸上城斜道，額觸門楣墜地，人以為首必碎，太祖徐起，更追馬騰上，一無所傷。
《李筠傳》：筠起兵，令幕府為檄書，辭多不遜。從事閭丘仲卿獻策於筠曰：公以孤軍舉事，其勢甚危，雖倚河東之援，亦恐不得其力。大梁兵甲精銳，難與爭鋒。不如西下太行，直抵懷、孟，塞虎牢，據洛邑，東向而爭天下，計之上也。筠曰：吾周朝宿將，與世宗義同兄弟，禁衛皆舊人，聞吾之來，必倒戈歸我，況有儋珪搶、撥汗馬，何憂天下哉。儋珪，筠愛將，有勇力，善用搶；撥汗，筠駿馬，日馳七百里，故筠誇焉。
《太平清話》：楊文公《說苑》云：徐常侍鉉仕，江南日嘗直澄，心堂每襆，被入直至，飛虹橋馬輒不進。裂鞍斷轡，箠之流血，掣韁卻立，鉉貽書餘杭沙門。贊寧答云：下必有海馬，骨水火，俱不能毀。惟漚以腐糟，隨毀者，乃是鉉斸之去土丈。餘乃得巨獸骨，上脛可長三尺，腦骨若斷，柱積柴，焚三日不動。以腐糟，纔漚之遂爛焉。南唐有大虹橋，小虹橋，飛虹橋，皆傍宮牆也。
《宋史·宋琪傳》：契丹入界之時，各率萬騎，支散遊奕，百十里外，亦交相偵邏，謂之欄子馬。
《清異錄》：江南後主，同氣宜春王從。謙常春日，與妃侍遊宮中。後圃妃侍睹桃花，爛開。意欲折而條，高小黃門取綵梯獻時，從謙王乘駿馬擊毬，乃引鞚至花底，痛採芳菲，顧謂嬪妾曰：吾之綠耳，梯何如。
《世說補》：宋太祖，嘗面許張思光為司徒長史，敕竟不下。張乘一馬，甚瘦。太祖見之，問曰：卿馬何瘦。給粟多少。張曰：日給粟一石。上曰：食粟不少，何瘦如此。張曰：臣許而不與。明日，即除司徒長史。
《國老談苑》：開寶中御廄，新調御馬成進。太祖御宣政殿親閱。時太宗尹天府，亟召之既至，俾自殿陛乘之。太宗固辭，以人臣之禮不可，上勉之不從，其懇已而目送之。且語左右曰：令公，真他日太平天子也。權某為翰林待詔，有良馬，日馳數百里。陶穀欲取之，累言於權。權曰：學士要誠合拜。獻某年老，有足疾。非此馬馴良不能出入。更俟一二年解職，必以為贄。穀心銜之。後因草密詔召，權於閤中書之穀，曰：吾嘗愛權卿，破體王書寫了進。本來權即與書之，穀突入閤中，取其本，乃謂權曰：帝王密詔，內有國家機事，未經進御，輒寫一本，欲將何用。洩漏密旨，罪當不赦，即呼吏作奏牘，發其事。權不能自明，但惶恐哀訴而已。穀曰：亟將馬來釋爾，遂并馬券取之。
《宋史·五行志》：太平興國三年，靈州獻官馬駒，足有二距。
《揮麈前錄》：太平興國六年五月，詔遣供奉官王延德、殿前承旨白勳使高昌。雍熙元年四月，延德等敘其行程來上云：初自夏州至高昌，其地產五穀，貴人食馬。時四月，獅子王避暑於北庭，邀延德，至其北庭，其王烹羊馬以具膳，尤豐潔。地多馬，王及王后、太子各養馬，牧放於平川中，彌亙百餘里，以毛色分別為群，莫知其數。善馬直絹一疋，其駑馬充食者，纔直一丈。《宋史·孔維傳》：維為國子司業。上書請禁原蠶以利國馬。直史館樂史駁之曰：《管子》云：倉廩實，知禮節；衣食足，知榮辱。是以古先哲王厚農桑之業，以其為衣食之原耳。一夫不耕，天下有受其饑者；一婦不蠶，天下有受其寒者。故天子親耕，后妃親蠶，屈身以化下者，邦國之重務也。《吳都賦》曰：國賦再熟之稻，鄉貢八蠶之綿。則蠶之有原，其來舊矣。今孔維請禁原蠶以利國馬，徒引前經物類同氣之文，不究時事確實之理。夫所市國馬來自外方，涉遠馳驅，虧其秣飼，失於善視，遂至元黃，致斃之由，鮮不以此。今乃欲禁其蠶事，甚無謂也。唐朝畜馬，具存監牧之制，詳觀本書，亦無禁蠶之文。況近降明詔，來年春有事於籍田，審如是則勸農之典方行，而禁蠶之制又下，事相違戾，恐非所長。臣嘗歷職州縣，粗知利病，編民之內，貧窶者多，春蠶所成，止充賦調之備，晚蠶薄利，始及卒歲之資。今若禁其後圖，必有因緣為弊，滋彰撓亂，民豈遑寧。滇汗絲綸，所宜重慎。上覽之，遂寢晚蠶之禁。維復抗疏曰：按《周禮·夏官·司馬》職禁原蠶者，為傷馬也。原，再也。天文，辰為馬。《蠶書》，蠶為龍精，月直大火，則浴其種。是蠶與馬同氣，物莫能兩大，故禁再蠶以益馬也。又郭璞云：重蠶為原，今晚蠶也。臣少親耕桑之務，長歷州縣之職，物之利害，盡知之矣。蚩蚩之氓知其利而不知其害，故有早蠶之後，重養晚蠶之繭，出絲甚少，再采之葉來歲不茂，豈止傷及於馬。而桑亦損矣。臣自縣歷官，路見坰野之地官馬多死，若非明授典據，助其畜牧，安敢妄有舉陳哉。按《本草》注：以僵蠶塗馬齒，則不能食草。物類相感如此。《月令》仲春祭馬祖，季春享先蠶，皆為天駟房星也，為馬祈福，謂之馬祖，為蠶祈福，謂之先蠶，是蠶與馬同其類爾。蠶重則馬損，氣感之而然也。臣謂依《周禮》禁原蠶為當。上雖不用維言，而嘉其援引經據，以章付史館。
《高頔傳》：頔為天雄軍掌書記。在魏三十年，無一人言其非者。所乘馬老，以糜飼之。
《五行志》：雍熙二年，虔州吏李祚家馬生駒，足有距。四年，鄜州直羅縣民高英家馬生前兩足如牛。端拱二年，夏州民程真家馬生二駒。
《王禹偁傳》：初，禹偁嘗草《李繼遷制》，送馬五十匹為潤筆，禹偁卻之。及出滁，閩人鄭褒徒步來謁，禹偁愛其儒雅，為買一馬。或言買馬虧價者，太宗曰：彼能卻繼遷五十匹，顧肯虧一馬價哉。
《錢氏世家》：俶異母弟儼歷隨州觀察使。常從幸天駟監，會賜從官馬，太宗敕有司曰：錢儼儒者，宜擇馴馬給之。
太宗朝府州折御卿貢馬，特異格不甚高。而日行千里，口旁有碧紋如雲霞。因目曰：碧雲霞。上征太原，往來乘之，上下山嶺，如履平地。上則屈前足，下則屈後足，上下如坐安輿。不知登降高下之勞。圉人供芻粟，或少倨則嘶鳴，奮躍踶齧。不已，此尤異他馬也。上崩，悲鳴不食，骨立，人不忍視。真宗遣從靈駕至永熙陵，乃斃。詔與桃花犬，同坎瘞。
《宋史·韓億傳》：維、茂州地接羌夷，番部歲至永康官場鬻馬，億慮其覘兩川，奏徙場黎州境上。
《楊允恭傳》：北邊賣馬，未有定直。命允恭主平其估，乃置估馬司。
《李瀆傳》：瀆所乘馬，嘗為宗人借，憩于廛間。人有見者以語瀆，瀆即鬻之，其惡囂如此。
《澠水燕談錄》：祥符中有劉偁者，久困銓調為陜州司法，參軍廉慎，至貧。及罷官先聽為歸，計賣所乘馬，辦裝跨驢以歸。魏埜以詩贈行，云：誰似甘棠劉法掾。來時乘馬去騎驢。
《輶軒雜錄》：徐仲車父石少亡，終身不登山。行嘗冒暑，道遇奔喪者，輟馬以遺之，徒行還家。
《青箱雜記》：龍圖劉煜滑稽，辨捷嘗與內相劉筠連騎。趨朝筠馬病足，行遲煜。謂曰：馬何故。遲筠曰：只為五更三言點蹄也。煜應聲曰：何不與他七上八意。欲其下馬徒行也。
《宋史·五行志》：大中祥符九年十二月，大名監馬生駒，赤色，肉尾無騣。
《談苑》：選人不得乘馬入宮門。天聖中，選人為館職。始，歐陽永叔輩，皆自左掖門下馬入館，時號步行學士。《揮塵後錄》：粘罕相金國，取大遼，繼擾我朝。既歸，乃欲伐夏國。夏人陰為之備久矣。忽求釁，言欲馬萬匹。夏人從其請，先以所練精兵，每一馬以二人御之，紿言于金人曰：萬馬雖有，然本國乏人牽攏。今以五千人押送，請遣人交之。粘罕遣人往取，皆善騎射者，其實欲以窺之也。至境，未及交馬，夏人群起，金國之兵悉斃。夏人復持馬歸國。粘罕氣沮，自此不敢向西發一矢。
《東軒筆錄》：孫良孺為軍判官，喜詐偽能，為樸野之狀。京師人多賃馬出入馭者，先許其直。必問曰：一去耶。卻來耶。苟乘以往來，則其價倍于一去也。良孺以貧，不養馬。每出，必賃之一日。將押辟囚，棄市而賃馬，以往其馭者。問曰：官人將何之。良孺曰：至法場。頭馭者，曰：一去耶，一來耶。聞者駭笑。
《碧雲騢》：碧雲騢者，廄馬也。莊憲太后臨朝，初賜荊王。王惡其旋毛，太后知之，曰：旋毛能害人耶。吾不信，留以備上閑為御馬第一。以其吻肉，色碧如霞，片故號之。世以旋毛為醜，此以旋毛為貴。
《續聞見近錄》：仁宗在春宮，乘間時畫馬為戲。內臣多乞之。張文懿為太子諭，德亦從乞之。上曰：師父豈可與馬也。乃大書寅亮天地，弼予一人八字以遺之。《廣東通志》：術士王生瞽而善聽聲。丁謂守金陵，王生潛聽其馬蹄聲，曰：參相月中必召拜相，果如其言，真宗晏駕公，充山陵，使王生來京師，俾聽馬蹄聲。曰：有西行之兆。諸子責曰：爾知相公充山陵使，故有是說。或密問之曰：蹄西去而無回聲。後果罷相，分司西京，繼貶崖州。
《宋史·李大臨傳》：大臨，字才元，成都華陽人。登進士第，為絳州推官。杜衍安撫河東，薦為國子監直講、睦親宅講書。文彥博薦為祕閣校理。考試舉人，誤收失聲韻者，責監滁州稅。未幾，還故職。仁宗嘗遣使賜館閣御書，至大臨家，大臨貧無皂隸，方自秣馬，使者還奏，帝曰：真廉士也。
《談苑》：夏守恩作殿帥，舊例諸營馬糞錢分，納諸帥，守恩受之，夫人別要一分，王德用作都，虞候獨不受。《宋史·葉清臣傳》：皇祐元年，帝御便殿，訪近臣以備邊之策。清臣上對，略曰：詔問：戰馬之絕，何策可使足用。臣前在三司，嘗陳監牧之弊，占良田九萬餘頃，歲費錢百萬緡。天閑之數，纔三四萬，急有征調，一不可用。今欲不費而馬立辦，莫若賦馬於河北、河東、陝西、京東四五路。上戶一馬，中戶二戶一馬，養馬者復其一丁。如此，坐致戰馬二十萬匹，不為難矣。
《蘇寀傳》：文州歲市羌馬，羌轉買蜀貨，猾駔上下物價，肆為姦漁。寀議置折博務，平貨直以易馬。
《可談》：司馬溫公閑居西京。一日令老兵賣所乘馬，語云：此馬夏月有肺病，若售者，先語之。老兵竊笑，其拙不知其用心也。
《研北雜志》：梅聖俞有馬，名鐵獺。
《冷齋夜談》：石曼卿隱於酒，謫仙之流也。善戲謔，嘗出報慈寺，馭者失控，馬驚曼卿墮地。從吏驚，遽扶掖㨿鞍，市人聚觀，意其必大詬怒。曼卿徐著一鞭，謂馭者曰：賴我石學士也。若瓦學士顧，不破碎乎。
《東軒筆錄》：許將坐太學獄下御史臺禁勘僅一月日洎伏罪，臺吏告曰：內翰今晚當出矣。許曰：審如是為白中丞俾，告本家取馬也。至晚欲放中丞，蔡確曰：案中尚有一節未完，須再供。答及對畢開門，已及二更，已後，從人謂許未出，人馬卻還矣。許坐於臺門，不能進退，適有邏卒過前，遂呼告之曰：我臺中放出，官員也病不能行，可煩為於市橋賃一馬。邏卒憐之，與呼一馬至，遂跨而行。是時，許初罷判開封府，稅居於甜水巷。馭者，懼逼夜禁急鞭，馬躍許，失綏墮地。腰膝盡傷。馭者扶之於鞍，又疾驅而去，至則宅門已閉，許下馬坐於砌上。俾馭者扣門久之，無應者，馭者曰：願得主名以呼之。許曰：但云內翰已歸，可也。馭者方知其為判官許內翰，且懼獲墜馬之罪，遽策而走。許以墜傷氣息不屬，不能起以扣門，又無力呼叫。是時十月，京師已寒，地坐至曉，迨宅門開，始得入。
《宋史·袁抗傳》：抗為益州路轉運使。黎州歲售蠻馬，詔擇不任戰者郤之，抗奏：朝廷與蠻夷互市，非所以取利也。金山前後五部落仰此為衣食，一旦失利侵侮，不知費直幾馬也。臣念蜀久安，不敢奉詔。尋如舊制。《幙府燕閒錄》：歐陽文忠在翰林，日嘗與同院出遊。有<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2286-18px-GJfont.pdf.jpg' />馬斃犬於前，文忠顧曰：君試言其事。同院曰：有犬臥於通衢，逸馬蹄而殺之。文忠曰：使子修史萬卷，未已也。內翰以為何如。文忠曰：逸馬殺犬於道。
《墨客揮犀》：往歲士人多尚對偶為文穆修，張景輩始為平文。當時謂之古文，穆張常同造朝。待旦，於東華門方論文。次適見有奔馬，踐死一犬二人，各記其事以較。工拙穆修曰：馬逸，有黃犬遇蹄而斃。張景曰：有犬死奔馬之下。
《墨莊漫錄》：神廟朝御馬，有曰玉逍遙者，蓋赭白也。嘗幸金明池歸乘之。
《石林詩話》：王荊公在鍾山有馬，甚惡，蹄齧不可近。一日兩校牽至庭下，告公請鬻之蔡天啟。時在坐曰：世安有不可調之，馬第久不騎，驕耳即起，捉其騣，一躍而上不用銜勒，馳數十里而還。荊公大壯之，即作集句詩，贈天啟。所謂蔡子勇成癖，能騎生馬駒者。後又有身著青衫，騎惡。馬日行三百尚嫌遲，心源落。落堪為將，卻是君王未備知。
《春渚紀聞》：元祐三年，北鹵賀正使劉霄等入，賀蘇公與狄。詠館伴錫燕回。始行馬而公馬小蹶，劉即前訊曰：馬驚無苦否。公應之曰：銜勒在御，雖小失無傷也。《雲煙過眼錄》：元祐時，于闐所貢鳳頭驄，董氈進到錦膊驄天駟，監揀中秦馬。好頭赤溫溪所進，照夜白李伯時，畫為天馬圖。
《珍珠船》：李伯時，至騏驥院，見外國所進六馬，乃畫圖之。未幾，六馬繼死，人以為李畫入，神奪其精魄。《避暑錄話》：李伯時初喜畫馬。曹韓以來，未有比也。曹輔為太僕少卿，太僕視他卿寺有廨舍國馬，皆在其中。伯時每過之，必終日縱觀。有不暇與客語者，法雲圜通秀，禪師為言，眾生流浪轉徙，皆自積劫習氣中來。今君胸中無非馬者得，無與之俱化乎。伯時懼，乃教之使為佛像，以變其意。
《東坡志林》：余在岐下，見秦州進一馬騣如牛，頷下垂胡，側立倒傾，毛生肉端。番人云：此肉騣馬也。乃知鄧公驄馬，行云肉駿，碨礧連錢，動當作肉騣。
《春渚紀聞》：劉貢父初入館，乃乘一騍馬而出。或謂之曰：此豈公所乘也。亦不慮趍朝之際，有從群者，或致奔踶之患，耶貢父曰：諾吾將處之也。或曰：公將何以處之。曰：吾令市青布，作小襜繫之馬後耳。或曰：此更詭異也。貢父曰：奈何，我初幸館，閣之除不謂俸。入不給桂玉之用，因就廉。直取此馬以代步，不意諸君子督過之。深姑為此，以揜言者之口耳，有何不可。《龍川別志》：聞州一僧善發，課州有一衙校偶問之，僧曰：大凶法當死於市校。曰：吾幸無他事，安至此。僧曰：君還家夜漏將上有一異姓，親叩門坐未定，外有馬相踶不解，取火視之。其一牝馬也，有胎已墮駒三足，若有此，君死無疑。不然，亦不死也。其人歸候之，皆如僧言，大驚。旦起問僧所以脫禍，僧曰：吾無禳除法，惟有遠行可以少解。用其言乞歸。農州將憐而許之，遂為遠行計，既登舟，適有事當略還家。將登岸，與一人相遇排之，墮水死。
《啽囈集》：陳同甫名亮，號龍川。始聞辛稼軒名，訪知將至，門過，小橋馬三躍而三卻。同甫忽投鞭揮馬首，推馬仆地，徒步而進。稼軒適倚樓，見之大驚。異遣人詢之，則同甫已及門，遂定交。
《墨莊漫錄》：崔鶠德符宣和中，監西京洛南稻田務。時中宦容佐，掌宮鑰於洛郡僚事之。惟恐不及，惟德符不肯見之，容極銜之德符。一日送客於會節園，與客飲梅下。已而容奏陳以會節園，為景華御苑。德符初不知也。明年暮春，復騎瘠馬，從老兵徑入園中，梅下哦詩，徘徊而去。次日，容見地有馬跡，問園吏，吏以崔對。容怒其輕己，遂劾奏鶠，徑入御苑以此罪，廢累年。《五行志》：宣和五年，馬生兩角，長三寸，四足皆生距。時北方正用兵。
《東京夢華錄》：駕登寶津樓諸軍百戲呈於樓下，諸班直常入，祇候子弟所呈馬騎。先一人空手出馬，謂之引馬；次一人磨旗出馬，謂之開道；旗又有執旗，挺立鞍上，謂之立馬；或以身下馬，以手攀鞍而復上，謂之騙馬；或用手握定鐙褲，以身從後鞦來往，謂之跳馬；忽以身離鞍，屈右腳掛馬鬃，左腳在鐙，左手把鬃，謂之獻鞍；又曰棄鬃背坐，或以兩手握鐙，褲以肩，著鞍橋，雙腳直上，謂之倒立；忽擲腳著地，倒拖順馬而走，復跳上馬，謂之拖馬；或留左腳著鐙，右腳出鐙離鞍，橫身在鞍，一邊左手捉鞍，右手把鬃，存身直一腳順馬而走，謂之飛仙；膊馬又存身，拳曲在鞍一邊，謂之鐙裏；藏身，或右臂挾鞍，足著地，順馬而走，謂之趕馬；或出一鐙，墜身著鞦以手，向下綽地，謂之綽塵；或放令馬先走，以身追及，握馬尾而上，謂之豹子馬。《宋史·曲端傳》：端有馬名鐵象，日馳四百里。
《五行志》：紹興元年二月丙申，右丞相留正乘馬早朝，入禁扉，馬斃，近馬禍也。
《清波雜志》：紹興四年，復置茶馬司，買到四尺五寸以上。堪披帶馬，每一千匹與一轉。官舊有主管茶馬司，提舉茶馬，都大提舉，茶馬三等，今併廢止，留其一。高宗留意馬政，因韓世忠獻一駿馬。詔朕無用此，卿可自留，以備出入。世忠曰：今和議已定，豈復有戰陣事。上曰：不然，虜雖講和戰，守之備，亦不可弛。朕方復置茶馬司，若更得西馬數萬匹，分撥諸將，乘此閑暇，廣武備以戒，不虞和議，豈足深恃乎。後又詔吳璘軍以川陜，茶博馬價珠及紅髮之類，艱難之際，戰馬為急。又曰：以茶博易珠玉紅髮毛段之物，悉痛朕心。議者謂一西馬，至江浙數千里遠，在途除倒斃。外及，至飼養調習久之，可充披帶用者，能有幾不知費縣官，幾許財用。若夫官吏論賞增秩，抑末耳。
《宋史·五行志》：紹興五年，廣西市馬，全綱疫死。
《岳飛傳》：紹興七年，飛入見，帝從容問曰：卿得良馬否。飛曰：臣有二馬，日啖芻豆數斗，飲泉一斛，然非精潔即不受。介而馳，初不甚疾，比行百里始奮迅，自午至酉，猶可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若無事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致遠之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過數升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴踴疾驅，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。帝稱善，曰：卿今議論極進。
《五行志》：紹興八年，廣西海壖有海獸如馬，蹄鬣皆丹，夜入民舍。聚眾殺之，明日海溢，環村百餘家皆溺死，近馬禍也。
《岳飛傳》：紹興十年，金人攻拱、亳，命飛馳援。初，兀朮有勁軍，皆重鎧，貫以韋索，三人為聯，號拐子馬，官軍不能當。是役也，以萬五千騎來，飛戒步卒以麻扎刀入陣，勿仰視，第斫馬足。拐子馬相連，一馬仆，二馬不能行，飛軍奮擊，遂大敗之。
《梅澗詩話》：姚興嘗畜一馬，名青獅。子每親飼之，若通其語言。時取斗酒投大盆中，與馬同飲。曰：吾與汝，同力報國，紹興辛巳之。冬金主亮來寇，尉子橋之戰，大將王權先遁。時興為統領，以所部四百騎抵敵。凡十餘戰，權不救援，部將戴皋，亦翫視不救。遂與馬同歿於陣，朝廷憫之，厚卹加諡，立廟淮甸。
《宋史·五行志》：淳熙六年十二月，宕昌西馬、金州馬皆大疫。
十二年，黎、雅州獻馬，有角長二寸。京房《易傳》曰：臣易上，政不順，厥妖馬角，茲謂賢士不足。
《虞允文傳》：允文授少保、武安軍節度使、四川宣撫使，至蜀。立戶馬七條，括民馬。
《王質傳》：初，旦為中書舍人，家貧，與昆弟貸人息錢，違期，以所乘馬償之。質閱書得故券，召子弟示之曰：此吾家素風，爾曹當毋忘也。
《桯史》：淳熙間，宿松叛民汪革有三馬，號惺惺。騮小驄騾曰：番婆子駿甚。
《文公政訓》：道夫言察院黃公鈸剛，正人素畏憚。其族有縱惡馬，踏人者，公治之急，其人避之。惟謹公，則斬其馬足，以謝所傷。
《齊東野語》：畢再遇兗州，將家也。開禧用兵，諸將多敗事，獨再遇，累有功。金兵認其旗幟，即避之。屢遷至鎮，江都統制揚州，承宣使驍衛上。將軍後以老病致仕。始居於霅，有戰馬號黑大蟲，駿駔異常，獨主翁能御之，再遇既死。其家以鐵緪羈之圉中。適遇嶽司迎神，聞金鼓聲，意謂赴敵，於是長嘶，奮迅斷緪而出其家，慮傷人命，健卒十餘挽之而歸。因好言戒之，云：將軍已死，汝莫生事，累我家。馬聳耳以聽，汪然出涕，喑啞長鳴，數聲而斃。嗚呼。人之受恩而忘其主者，曾異類之不若，能不愧乎。
《夢溪筆談》：信安、滄、景之間，多蚊蝱。夏月，牛馬皆以泥塗之，不爾多為蚊蝱所斃。郊行不敢乘馬，馬為蚊蝱所毒，則狂逸不可制。行人以獨輪小車，馬鞍蒙之以乘，謂之木馬。
《癸辛雜識》：甲戌透渡之事，其先乃因淮閫遣無鼻孔回，回潛渡江北，盜馬或多至二三百匹。其後遂為所獲，遂叩其渡江，踏淺之處，乃自陽羅堡而來。於是大江可涉地北，盡知之，遂由其處而渡焉。
西域雪山有馬，高一丈餘，人皆行於馬腹下，往來無礙。
《墨客揮犀》：嶺南僻遠之地，有驛名翠嵐。往來宿者，多飼馬於堂上，驛吏諫諭不聽，乃題小詩於壁，以譏之。曰：犬馬，本非堂上物，莫言驛舍，暫經過大都，人畜須分別，不禁鶯聲可奈何。〈鶯聲之喻，蓋昔人曾有為驢喫，《牡丹賦》云聳如船之兩耳，不聽鶯聲驛吏之意出于此。〉
《銷夏》：《竹坡詩話》云：暑中瀕溪，與客納涼。時夕陽在山，蟬聲滿樹，觀二人洗馬於溪中，曰：此少陵所謂晚涼，看洗馬，森木亂鳴蟬者也。
《金史·阿疏傳》：贊景祖有黃馬，服乘如意，景祖沒，遼貴人爭欲得之。世祖弗與，曰：難未息，馬不可以與人。遂割其兩耳，謂之禿耳馬，遼貴人乃弗取。
《阿离合懣傳》：阿离合懣天輔三年，寢疾，上幸其家問疾，問以國家事，對曰：馬者甲兵之用，今四方未平，而國俗多以良馬殉葬，可禁止之。乃獻平生所乘戰馬。及以馬獻太宗。
《阿徒罕傳》：阿徒罕天輔四年五月疾病，賜良馬一匹，詔曰：汝安則乘之。年六十五卒。上悼惜之，遣使弔祭，以馬為贈。
《撒改傳》：撒改天輔五年，薨。太祖往弔，乘白馬，剺額哭之慟。及葬，復親臨之，賵以所御馬。
《五行志》：天眷元年夏，熙州野水。見一人，乘白馬，紅袍玉帶，如少年官狀，馬前有六蟾蜍，凡三時乃沒，郡人競往觀之。
《宗雄傳》：宗雄康宗長子康宗沒，遼使阿息保來，乘馬至靈帷階下，擇取賵贈之馬。太祖怒，欲殺阿息保，宗雄諫，太祖乃止。
《宗望傳》：宗望子文除大名尹，封荊王。文到大名，多取猛安謀克良馬，以駑馬易之。坐是奪爵。
《宗弼傳》：宗弼子亨，材勇絕人。海陵忌之，出為廣寧尹。亨家奴六斤嘗與亨侍妾私通，亨知之，怒曰：必殺此奴。六斤聞之懼，謀告亨謀逆。亨有良馬，將因海陵生辰進之，以謂生辰進馬者眾，不能以良馬自異，欲他日入見進之。六斤言亨笑海陵不識馬，不足進。《桯史》：金主完顏亮，所乘小騅名小將軍。
《金史·移剌按答傳》：按答騎射絕倫，善相馬，嘗論及善射者，世宗曰：能如卿乎。閱馬於市，見良馬，雖羸瘦，輒與善價取之，他日果良馬也。
《阿魯罕傳》：阿魯罕為西路統軍使。以春牧馬，經夏不收飼，瘠弱多死，阿魯罕命以時收秣之，故死損者少。《宣宗本紀》：貞祐四年，內族承立進所獲馬駝。上曰：此軍士所得，即以予之可也，朕安用哉。因遍諭諸道將帥，後勿復如是。
興定元年三月戊午，定民間收潰軍亡馬之法，及以馬送官酬直之格。
《曹望之傳》：望之知西京留守事。上書論便宜事：其三，論邊部軍中舊籍馬死，則一村均錢補買，往往鬻妻子、賣耕牛以備之。臣恐數年之後，邊防困弊，臨時賑濟，費財十倍而無益，早為之計，則財用省而邊備實矣。
《李復亨傳》：復亨，字仲修，滎州河津人。年十八，登進士第。復中書判優等，調臨晉主簿。護送官馬入府，宿逆旅，有盜殺馬，復享曰：不利而殺之，必有仇者。盡索逆旅商人過客。同邑人橐中盛佩刀，謂之曰：刀衊馬血，火鍛之則刃青。其人款服，果有仇。
《移刺子敬傳》：子敬為祕書少監，有良馬，平章政事完顏元宜索之，子敬以元宜為相也，不與。至是，元宜乞致仕，罷為東京，子敬乃以此馬贐行，識者韙之。《郭蝦蟆傳》：蝦蟆正大初，以功授知鳳翔府事、兼行蘭、會、洮、河元帥府事。六年九月，蝦蟆進西馬二匹，詔曰：卿武藝超絕。此馬可充戰用，朕乘此豈能盡其力。既入進，即尚廄物也，就以賜卿。
《移刺成傳》：成至臨洮，使人招結什角，角乃率四族來附，進馬百匹，仍請每年貢馬。詔曰：遠人慕義，朕甚嘉之。其遣能吏往撫其眾，厚其賞賜。
《贑州府志》：贑州瑞金縣江氏畜馬十餘匹。一日，圉人浴一牝馬於江潭，馬迸入急流，四塞雲合，風起水波，高丈餘。圉人遙見一物，光彩耀日，鱗角森然。繞馬數匝。久之，天日開朗，風靜水平，馬泅至岸。圉人牽歸，向主翁道其事，翁叱其誕。明年，馬生駒，赤如血，頭方而腹大，耳豎而脊強，嘶鳴與凡馬異，蓋龍駒也。《漢志》：汗血馬生渥洼水中，信不誣矣。
《元史·孛禿傳》：孛禿，亦乞列思氏，善騎射。太祖嘗潛遣朮兒徹丹出使，至也兒古納河。孛禿知其為帝所遣，值日暮，因留止宿，殺羊以享之。朮兒徹丹馬疲乏，復假以良馬。及還，孛禿待之有加。朮兒徹丹具以白帝，帝大喜，許妻以皇妹也。不堅歹詣太祖，太祖問：孛禿孳畜幾何。也不堅歹對曰：有馬三十匹，請以馬之半為聘禮。帝怒曰：婚姻而論財，殆若商賈矣。何以財為。竟以皇妹妻之。
《木華黎傳》：木華黎，札剌兒氏，世居阿難水東。父孔溫窟哇，以戚里故，在太祖麾下，從征乃蠻，太祖與六騎走，中道。追騎垂及，而太祖馬斃，五騎相顧駭愕，孔溫窟哇以所乘馬濟太祖，身當追騎，死之。太祖獲免。《宗王別里古台傳》：別里古台，烈祖之第五子，太祖之季弟也。天性純厚，明敏多智略，不喜華飾，軀幹魁偉，勇力絕人。幼從太祖平諸部落，掌從馬。國法：常以腹心遇敗則牽從馬。
《昔里鈐部傳》：太祖時，西夏既臣服，大軍西征，復懷貳心。帝聞之，旋師致討。命鈐部同忽都鐵穆兒招諭沙州。州將偽降，以牛酒犒師，而設伏兵以待之。首帥至，伏發馬躓，鈐部以所乘馬與首帥使奔，自乘所躓馬而殿後，擊敗之。他日，帝問曰：卿臨死地，而易馬與人，何也。對曰：小臣陣死，不足重輕，首帥乃陛下器使宿將，不可失也。帝以為忠。
《世祖昭睿順聖皇后傳》：世祖昭睿順聖皇后，名察必，弘吉剌氏，濟寧忠武王按陳之女也。生裕宗。中統初，立為皇后。至元十年三月，授冊寶，上尊號貞懿昭聖順天睿文光應皇后。一日，四怯薛官奏割京城外近地牧馬，帝既允，方以圖進。后至帝前，將諫，先陽責太保劉秉忠曰：汝漢人聰明者，言則帝聽，汝何為不諫。向初到定都時，若以地牧馬則可，今軍蘸俱分業已定，奪之可乎。帝默然，命寢其事。
《昂吉兒傳》：昂吉兒，至元六年，授本軍千戶，佩金符俄略地淮南，所向無前。時國兵初南，塞馬當暑往，往疥癘。昂吉兒以所部馬入，太行療之所病良已由，是軍中馬病者，率以屬焉，歲療馬以萬數。
《裕宗徽仁裕聖皇后傳》：世祖出田獵，道渴，至一帳房，見一女子緝駝茸，世祖從覓馬湩。女子曰：馬湩有之，但我父母諸兄皆不在，我女子難以與汝。世祖欲去之。女子又曰：我獨居此，汝自來自去，於理不宜。我父母即歸，姑待之。須臾果歸。出馬湩飲世祖。
《裕宗傳》：裕宗至元十年二月，立為皇太子，兼中書令，判樞密院事。烏蒙宣撫司進馬，踰歲獻之額，即諭之曰：去歲嘗俾勿多進馬，恐道路所經，數勞吾民也。自今其勿復然。
《廉希憲傳》：憲，字善甫，布魯海牙子也。幼魁偉，舉止異凡兒。九歲，家奴四人盜五馬逃去，既獲，時於法當死，父怒，將付有司，希憲泣諫止之，俱得免死。及憲獨行省事。朝廷降鈔買馬六千五百，希憲遣買於東州，得羨餘馬千三百。憲曰：上之則若自衒。即與他郡之不及者，以其直還官。
《遂昌雜錄》：中奉大夫，西臺侍御曹南馮公。諱翼，字君輔，為中臺監察御史。時嘗與一蒙古御史，並馬行蒙古。馬肥健，嘗先一射行馮馬老瘦。策莫前道，遇一醉達，達見馮馬，羸衣笠弊，用捶策馮馬，三四鞭。前行御史亟呼曰：監察御史為人搖憲度墜矣，亟捕捶者，毋貸。馮舉手謝曰：無是，無是醉達。達躍馬去。
《妮古錄》：趙魏公，自云幼好畫馬。每得片紙，必畫而後棄去。
《霏雪錄》：大德十年，西域貢千里馬，其馬食肉。每旦，必以羊肉酥油沙糖胡椒和飯，秣之。
《元史·兀良合台傳》：兀良合台引兵入宋境，其地炎瘴，軍士皆病。兀良合台亦病，將旋師，阿朮戰馬五十匹夜為禿剌蠻所掠，入告兀良合台曰：吾馬盡為盜掠去，將何以行。即分軍搜訪，知有三寨藏馬山巔。阿朮親帥將士攀崖而上，破其諸寨，生擒賊酋，盡得前後所盜馬千七百匹。
《鄭文嗣傳》：文嗣，婺州浦江人。其家十世同居，凡二百四十餘年，一錢尺帛無敢私。至大間表其門。家畜兩馬，一出，則一為之不食，人以為孝義所感。
《文宗本紀》：至順二年十一月壬申，雲南行省言：亦乞不薛之地所牧國馬，歲給鹽，以每月上寅日啖之，則馬健無病。比因伯忽叛亂，雲南鹽不可到，馬多病死。詔令四川行省以鹽給之。
《李齊傳》：齊，字公平，廣平人。元統元年進士第一。歷僉河南淮西廉訪司事，移知高郵府，有政聲。至正十年，盜突入府驛，取十二馬去，齊躬追謝長等殺之。《博羅歡傳》：博羅歡拜平章政事，有詔括馬毋及勳臣之家。博羅歡曰：吾馬成群，所治地方三千里，不先出馬，何以為吏民之倡。乃先入善馬十有八。
《王珣傳》：珣武力絕人，善騎射，尤長於擊鞠。年三十餘，遇道士，謂珣曰：君之相甚奇，他日因一青馬而貴。珣未之信。居歲餘，有客以青馬來鬻，珣私喜曰：道士之言或驗乎。乃倍價買之。後乘以戰，其進退周旋，無不如意。
《趙阿哥潘傳》：阿哥潘，得賜金符，授臨洮府元帥。郡當孔道，傳置旁午，有司敝於供給。阿哥潘好畜良馬，常千蹄，以私馬百匹充驛騎，歲擇其上驥五駟貢於朝。帝聞而嘉之，詔京兆行省酬其直。阿哥潘曰：我豈以私惠而邀公賞耶。卒不受。
《輟耕錄》：歌妓順秀，姓郭氏。性資聰敏，色藝超絕，教坊之白眉也。翰林學士王公，元鼎甚眷之。偶有疾，思得馬版腸充饌。公殺所騎千金五花馬，取腸以供至今都，下傳為佳話。
夏雪蓑云：嘗於平江閶，門見過客，馬腹膨脹，倒地店中。偶有老回，回見之，於左腿內割取小塊出，不知何物也，其馬隨即騎而去。
《元史·按竺邇傳》：竺邇，雍古氏。其先居雲中塞上，父䵣公，為金群牧使。歲辛未，驅所牧馬來歸。
《昔兒吉思傳》：昔兒吉思之妻為皇子乳母，於是皇太后待以家人之禮，得同飲白馬湩。時朝廷舊典，白馬湩非宗戚貴冑不得飲也。
《蘇州府志》：歐勝之洪武，初授太倉衛百戶。既老嘗乘馬，遇橋不進，臂挾馬趨過。
《龍泉縣志》：白馬墓，在治東北三里，胡參軍仲淵府基左。初，公征閩寇，陳友定被擒遇害。公所愛桃花馬馳歸。夜半，至府外悲嘶。夫人怪之，及啟門，馬流涕哀切。夫人曰：得無將軍死乎。馬即殞絕，夫人義之，葬此山，因號其山為白馬墓。
《四夷考》：洪武年高，麗國王貢馬五十匹，道亡。其二使者以聞及馬，至無恙。詰之則使者所償也。上責其不誠，卻之。
《聖君初政記》：尹堅洪武中，以勇力，為直殿將軍。外國貢天馬，名撞倒山。奚官近之輒人，立莫能鞚。上以命堅，堅立高樓上，使人引馬過其下，提沙囊四百斤壓之，乃得施鞚勒。
《貴陽山泉志》：養龍坑在長官司兩山之間，泓渟𣽂深，靈物藏其下。當春初和暢，夷人立柳坑畔，擇牝馬之貞者，繫之。已而雲霧晦冥，類有物蜿蜒與馬，接其產，必龍駒。洪武四年，偽夏明昇降獻良馬十。其一白者乃得之於此，首高九尺，長丈餘，不可鞚御。詔祀馬祖，然後敕典牧者，囊沙四百斤，壓而乘之行苑中，久漸馴習，後將行夕月之，禮於清涼山乘之，如躡雲一塵弗驚，賜名飛越峰。且命繪形藏焉。翰林學士宋濂為之贊。
《眉公筆記》：鐵冠道人張中高皇帝，祭山川百神於覆舟山下，問中曰：此行何如。對曰：吉天馬兩重，似拜似舞。祀畢，上欲還，馬忽人立，作舞狀，已而俯若拜。是日，中原貢名馬，果符兩重之名。
《明良錄略》：宋濂奉旨，授皇太子。經上特詔太子，選良馬以賜，濂上親作馬歌，以寵耀焉。
《見聞錄》：吾鄉懷遠將軍侯公，諱端金山衛，世襲指揮，同知永樂十三年，倭船十三猝薄。城南官民出走，公出東門，去城三里，地名楊家團屯。住單騎至海塘，偵之。時潮退倭船，大不能上。各乘走舸，銜尾而進。公望見當先一船，有一衣紅人，知是夷酋，遂策馬入水。水深浪湧，馬靽護水不能前，公以偑刀斷而棄之，將近一箭，斃其紅衣者。賊即麾旗，止其後隊，復回大船。悉眾而上，公料其勢眾，銳未可攖其鋒，且慮其識放箭。時，所坐白馬返至海塘下，適有牧羊者，手刲羊血以塗其馬，馬盡赤，還駐楊家團，卻領軍出南門，不量彼已輕與交戰，全軍潰。遂南門入，公在團下，令持束薪，伺盡入城，趨至賊船，悉焚其十三艘。賊據空城，進無所獲，退無所歸，勢亦窘矣。公遂率眾前至東門，門閉不得入，趨南門，亦不得入。轉至西門，弔橋斷，公祝其馬曰：我命不絕，汝當努力。不爾，我與若俱死矣。馬炰烋一躍，直過城濠，倉卒間墜一劍於地，馬銜起授。公既入西門，回顧後軍，無一人繼至。公與賊巷戰數十合，且戰且馳。賊眾咋曰：好將軍也。至衛前，賊以所掠布，疋旁亙於途，以𦊰馬足，欲生致公。公以一劍挑布，以一劍斷之。賊咸仆地，指天搖手，驚為神人。云：又以長鉤，鉤公著左膊，公不為動，墮甲四片而去。遂出東門，復集散卒，與之申約。奮勇入城，盡殲賊眾，無一生還者。
《珍珠船》：接伴，使耶律永興副姚跂回。張向問北馬，有割去肺者，遂無病。能行，果否云有之其法，飲以醇酒，於腋間破之。
《定州志》：槐堤龍馬，在州城南。槐堤村有池宣德。初，軍人趙牛，牧馬其旁嘗產一駒，骨相奇特。時潛入水良久乃出。視其毛下有鱗甲，人皆異之。有司以聞，貯木匣馳進中。道渴，死因瘞道左。今定興城北，有龍馬冢，是也。
《山西通志》：宣宗皇帝七年四月十七日，忻州馬生龍駒；民武煥家馬生一駒，鹿耳麈尾玉面，璚蹄頂骨中隆，巡撫于謙以獻。
《震澤紀聞》：土木之難，張益以學士從死焉。後四十餘年，其子某以御史，印馬於北畿道。經土木，設祭悲泣。是夜，夢其父衣冠如生，來曰：以紅沙馬與我。既覺，未甚異也，忽從者來報，云：後隊一紅沙馬斃矣。始異之，及歸，詢之，父老，益初從駕騎，紅沙馬云。
《方洲雜錄》：先朝西域貢馬，高九尺餘，頸與身等昂，舉若鳳。京師多有畫本。景泰末西域進白馬，高如之，頸亦類焉。後足脛節間有二距毛中，隱若鱗甲。段九成所記，松雪翁所圖，六蹄此類也。天順中，予復見之御馬，監坊沙道上。但不受羈馽，不知日行幾何也。造物奇偏，固有異常，是不可與。柳宗元疑八駿圖，為妄者並論。
《賢奕》：周中丞公延，初第，時與其里中進士曾某，同觀政刑部。共賃一寓，共租一馬，更乘出入。一日，公先入部方，回馬趨迎曾，曾未及至，而司寇公適。蚤至鳴鐸，升座矣。司寇視班行曾不至。詢其故，公前以實對。司寇公大詫曰：今進士俱乘馬耶。亦大異矣。予觀政。時一僮攜冠服徒步，至三法司門，乃服之入也。今士風即至於此，為之三慨焉吁。使司寇公睹，今士習慨，又何如。
《松江府志》：萬曆己丑六月，華亭治北。賣麪閔姓家驢生一卵，大如毬，堅如石。甲辰九月金山衛馬生二卵，大如鵝子牢不可破。馬卒力破其一，五色鮮文泰昌。改元九月上海杜氏，有馬孕而病。及產一胞馬，自以足破之，得石子十餘枚，大者稍類雞卵，而匾色蒼潤如玉；小者，差大於菽耳。按《輟耕錄》此名鮓荅，蒙古人祈雨用之。
《賢奕》：楊文懿公，守陳以洗馬。乞假覲省行，次一驛其。丞不知其為何。官公與之坐，而抗禮。卒然問曰：公職洗馬，日洗幾馬。公漫應：勤則多洗，懶則少洗。
《陝西通志》：龍馬泉在鞏昌府西和縣，境源發廢大潭。縣西北平地，相傳每春，夜牧馬於此，自然懷駒，三歲與大宛同。
《歷城縣志》：白雲湖中得一馬，鹿形。端王每宴，群臣輒。令背負八寶，盤自控馬，近前以食啖之。戊寅冬，鹿馬無故自斃。
《平陽府志》：大寧縣屈產泉險石，對峙岸立為峽，泉流其中，淵深莫測。相傳昔有駒數飲於此泉，石印蹄跡迄今不滅。靜中忽有馬鳴之聲，聞數十里，俄即雨至，鄉人聽其聲，以占雨。
《賢奕》：王夔齊公徵通判夔州。時石和尚流劫入夔，同知王受牒捕，賊性險猾，故託疾不敢出。公忿忿面數之。即日，勒民兵與賊戰。公陷圍中，賊欲降之，公大奮罵賊，怒斷其喉，自死。所至府三百餘里，馬奔歸，毛鬣盡赤。眾始駭公已死，家人盡售行李與。馬為資歸其喪。王得馬不償，直夜半，馬哀鳴特異。王命秣者加莝豆，不為止。自起視櫪，馬驟前齧其項。王仆地不省。翌日，嘔血數升死。
《春明夢餘錄》：大朝畢，上暫退至謹身殿，更便服於殿外丹。陛上設幄群，臣盛服侍，班御馬監之馬，雲錦成群，每一馬各有名牌，壯士控之。由東過西最為盛，觀其制始於嘉靖中。至後，久不舉行。崇禎壬申十一月，初十日冬至郊，祀十一日，百官入賀，朝畢復一閱視。是日，閱馬三百三十三匹。
《諸城縣志》：明崇禎時，聞之生員孫體乾，云伊弟庠生履，乾家廄中牝馬作產駒，狀生三卵，斗大。豆青色，一送邑。令一與親友，聚觀。一留本家，後剖之有青無黃，未知何祥也。孫今歲貢作訓導。
《萬安縣志》：拖馬巷在廖家，巷下舊傳段氏家產一馬，五蹄，行則特懸中足。登巘如飛，人不能馭。時段氏生男，面頂肉角隆起，悍而勇，能服之。人以為馬妖，人孽也。遂斃馬於廖氏巷下。肉角者，尋亦死。時曆官按豫章，翌軫之界，名將天馬星，落于遂興地，分徵之，人馬俱斃矣，遂配段氏為軍。
《常熟縣志》：邑有人買馬異域，費千金得十馬。回九馬死，存一羸者。繫逆旅中，忽一回鶻人過，願以千金易馬。人問其故，曰：此龍駒也。凡馬與同槽食輒死。乃知九馬為一馬死耳。
《嘉定縣志》：真如有姚生者，素心險異常，搆怨于母。弟陸某。某充糧，長乘馬自本都，夜歸。姚偵其四顧無人。候至中途，操刀伏於橋下，馬亦覺之。至橋下躑躅不進。陸鞭之，始進，而陸已殺橋下矣。是夜，月暗幽寂無知者，馬逸歸，對陸妻驚嘶不已，若有訴狀，妻知其夫必死非命，持燈隨馬至橋，夫果死焉。哀謂馬曰：吾夫雖死，然正犯未獲，何以雪恥。馬即前行首，鼓姚門，姚出齧之蹴之，其妻執以赴，官取馬狀情實，乃棄姚市。《濟南府志》：廬陵趙應，祥不知何許人。父行賈不還，欲往尋。以祖母年老不得行。及祖母卒，會有人自北來，言父故已久。應祥日夜哀號，辭母往求父骨，誓必得乃還。聞都下有老者，與父厚善，走數千里往詢。焉知父死濱州，利津道。又徒跣至得朱琪，張文言若父所葬，棺具有題。歲久榛莽蓊，翳不可辨。應祥往復行哭七日，解髮繫馬鞍，祝曰：隨馬所之過，吾父墳，當髮解鞍墮。忽經一墳，髮解鞍墮發，之棺上具有父姓名，遂獲父骨，歸槁葬利津。
《廣東通志》：徐聞縣東五里，故老相傳，昔有馬，夜間常食田禾。人追之，其馬入井，只見石形似馬，故號石馬井。見有碑刻石馬之神，其源泉常灌一村，厥田上上。