KR7a0019
卷126
欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典
第一百二十六卷目錄
異獸部彙考四
圖缺
爾雅〈釋獸〉
呂氏春秋〈本味〉
韓詩外傳〈婁〉
十洲記〈火光獸〉
神異經〈無損之獸 訛獸 渾沌獸 齧鐵 㺊 綢順〉
博物志〈異獸〉
拾遺記〈嗅石 嗽月〉
南越志〈懶婦〉
宋書〈符瑞志〉
述異記〈格 怒毛獸〉
新論〈貪愛〉
酉陽雜俎〈在子 木僕 <img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28408-18px-GJfont.pdf.jpg' />〉
續博物志〈駝牛〉
太平御覽〈竹㹠 瑕蛤 猛氏 飛遽 騰遠 射干 蒲勞〉
爾雅翼〈婦終〉
瑯嬛記〈馬見愁〉
獸經〈含利〉
本草綱目〈豻 封集解〉
珍珠船〈虎僕毛〉
異獸部藝文〈詩〉
題異獸圖 明歸有光
異獸部紀事
異獸部雜錄
異獸部外編
禽蟲典第一百二十六卷
異獸部彙考四
名目
貀 貄
威夷 贙
時 闕洩
述蕩 婁
火光獸 無損獸
訛獸 渾沌獸
齧鐵 㺊綢順 嗅石
嗽月 懶婦
一角獸 格
怒毛獸 <img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page22337-18px-GJfont.pdf.jpg' />在子 木僕
<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28408-18px-GJfont.pdf.jpg' /> 駝牛竹㹠 瑖蛤猛氏 飛遽
騰遠 射干
蒲勞 婦終
馬見愁 含利
豻 封
虎僕毛
圖缺
《爾雅》
《釋獸》
貀，無前足。
〈註〉晉太康七年，召陵扶夷縣檻得一獸，似狗豹文，有角兩足即此種類也。或說貀似虎而黑，前無兩足。〈疏〉字林云獸無前足，似虎而黑者，名貀。
貄，修毫。
〈註〉毫毛長。〈疏〉修長也，廣雅云：<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page19911-18px-GJfont.pdf.jpg' />毛謂之毫。言貄獸，體多長毛。
威夷，長脊而泥。
〈註〉泥少才力。〈疏〉泥弱也，威夷之獸，長脊而劣弱，少才力也。
贙，有力。
〈註〉出西海大秦國有養者似狗，多力獷惡。〈疏〉贙似犬之獸名也。
時，善乘領。
〈註〉好登山峰。〈疏〉好登山峰之一獸也。
闕洩，多狃。
〈註〉說者云腳，饒指未詳。〈疏〉舊說以為闕泄獸名。其腳多狃狃指也，然其形所未詳聞。
《呂氏春秋》《本味》
肉之美者，述蕩之掔。
獸名掔讀，如棬碗之碗掔者，踏也，形則未聞。
《韓詩外傳》婁
北方有獸，名曰婁，更食而更視，不相得，不能飽。
《十洲記》火光獸
炎洲在南海，中有火林山，山中有火光，獸大如鼠，毛長三四寸，或赤或白。山可三百里許，晦夜即見此山林，乃是此獸光照，狀如火光相似，取其獸毛以緝為布，時人號為火浣布，此是也。
《神異經》無損之獸
南方有獸似鹿，而豕首有牙，善依人求五穀，名無損之獸。人割取其肉，不病肉復，自復其肉惟可作鮓使<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28813-18px-GJfont.pdf.jpg' />肥美而咋肉不壞，吞之不入<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28813-18px-GJfont.pdf.jpg' />盡，更添肉復作鮓如初愈美名曰不盡鮓是也。
訛獸
西南荒中出訛獸，其狀若菟，人面能言，常欺人。言東而西，言惡而善，其肉美，食之言不真矣，一名誕。
渾沌獸
崑崙西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞有人知往，有腹無五臟，有腸直而不旋，食物徑過。人有德行而往抵觸之，有凶德則往依憑之。天使其然名為渾沌，春秋云：渾沌帝鴻氏不才子也。空居無為，常咋其尾，回轉，仰天而笑。
齧鐵
南方有獸焉，角足大小形狀如水牛，皮毛黑如漆，食鐵飲水，其糞可為兵器，其利如鋼，名曰齧鐵。
㺊
北方有獸焉，其狀如獅子，食人吹人則病，名曰㺊恆。近人村里入人居室，百姓患，苦天帝徙之，北方荒中。
綢順
西方深山有獸焉，面目手足，毛色如猴，體大如驢，善緣高木皆雌無雄，名綢順。人三合而有子，要路強牽男人，將上絕冢之上，取果并竊五穀食之，更合三畢而定，十月乃生。
《博物志》異獸
小山有獸，其形如鼓，一足，如蠡。
《拾遺記》嗅石
瀛洲有獸，名嗅石。其狀如麒麟，不食生卉，不飲濁水，嗅石則知有金玉，吹石則開金沙，寶璞粲然而可用。
嗽月
岱輿山有獸名嗽月，形似豹，飲金泉之液，食銀石之髓，此獸夜噴白氣，其光如月，可照數十畝，軒轅之世獲焉。
《南越志》懶婦
昔有懶婦睡機上，姑怒之，遂走投水，化為奇獸。一枚可得脂三四斛，燃之照紡績則暗，照歌舞則明，習懶之性不革也，今安平七源等州峒俱有，狀如山豬而小，喜食苗田，夫以杼軸之類，掛於田頭則不敢復近矣。
《宋書》《符瑞志》
一角獸，天下平一則至。
《述異記》格
南康郡有君山，高秀重疊有類臺榭，名曰女媧宮。有獸名格，似猩猩之形，自知吉凶，人無機愛之則可馴狎，欲執害之則去不來。
怒毛獸
封徼山中有怒毛獸，若不嗔毛短三寸，若嗔毛長三尺。
《新論》貪愛
寒山有獸，其名曰<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page22337-18px-GJfont.pdf.jpg' />。其角當心，俯而磨之，憒心而死。
《酉陽雜俎》在子
在子者，鱉身人首，炙之以藿，則鳴曰在子。
木僕
木僕尾若龜，長數寸，居木上食人。
<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28408-18px-GJfont.pdf.jpg' />
<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28408-18px-GJfont.pdf.jpg' />似黃狗，圊有常處。若行遠不及其家，則以草塞其尻。
《續博物志》
駝牛
撥拔力國有異獸，名駝牛。皮似豹，蹄類牛，無峰，項長九尺，身高一丈餘。
《太平御覽》竹㹠
竹㹠野生長一尺三寸，在土穴中，常食竹根，味如鴨肉。
瑕蛤
孟康注《上林賦》曰：瑕蛤，猛氏皆獸名。
猛氏
蜀中有獸，狀如熊而小，毛淺有光澤，名猛氏。
飛遽
張揖注《上林賦》曰：飛遽天上神獸，鹿頭而龍身。
騰遠 射干
《子虛賦》曰：騰遠射干。張揖注曰：騰遠獸也，射干似狐，能緣木。
蒲勞
李善注《東都賦》曰：海畔獸蒲勞，性勇。鯨每食於海畔輒躍，蒲勞則鳴，聲如鐘，今人多鑄蒲勞之形，於鐘上斲木作鯨形，以擊鐘天子，出則擊之。
《爾雅翼》婦終
萬畢術曰：婦終知來，猩猩知往，婦終神獸。
《瑯嬛記》馬見愁
西域有獸如犬，含水噀馬目，則馬瞑眩欲死，故凡馬皆畏之，名曰馬見愁。宣宗時國人獻其皮，帝賜群臣編為馬鞭，一揚即走，謂之不須鞭。
《獸經》含利
含利吐金。
文選《東京賦》注云：含利獸，名性吐金，故名含利。
《本草綱目》豻
豻禽書云：豻應井星胡狗也，狀似狐而黑，身長七尺，頭牛一角，老則有鱗，能食、虎、豹、蛟、龍、銅、鐵、獵，人亦畏之。〈按豻諸書俱云胡犬故附犬部此云能食虎豹蛟龍銅鐵則近異獸故並附異獸部〉
《封集解》
李時珍曰：按江鄰幾雜志云：徐稹於廬州河，次得一小兒手，無指無血，懼而埋之，此白澤圖所得，封食之多力者也，田九成。《西湖志》云：董表儀撤屋，掘土得一肉塊，術士云：太歲也，棄之亦無害。又《山海經》敦隅之山，及開明南北，東南海外，並有視肉。郭璞注云：聚肉形如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復生如舊也。此皆封類，可食者，但人不知耳。又海中一種土肉，正黑長五寸，大如小兒臂，有腹無口，目有三十，足可炙食。此又蟲魚之屬，類乎封者也。
《珍珠船》虎僕毛
羽民國人有翼，飛不遠。有獸綠毛似豹毛，可作筆，名虎僕毛。
異獸部藝文〈詩〉《題異獸圖》明·歸有光
昔年曾讀《山海經》，所稱怪獸多異名。仲尼刪書述禹貢，九州無過萬里程。搏木青羌何以至，伯益所疏疑非真。西旅底貢召公懼，作書訓戒尤諄諄。周史獨著王會篇，睢盱百怪來殊庭。載筆或是誇卓犖，傳久孰辨偽與誠。雖然宇宙亦何盡，環海之外皆生人。陰陽變幻靡不有，異物非異亦非神。曾聞漢朝進扶拔，唐時方貢來東旌。一角馬尾出絕壁，綠毛忽向人間行。近代所聞非孟浪，往往史牒皆有徵。今之畫者何所似，毋迺誕漫不足憑。考古圖記豈必合，任情意造皆成形。畫狐似可作九尾，赤首圜題隨丹青。嗚呼孰謂。解衣盤礡稱良史，不識騶牙與麟趾。
異獸部紀事
《芸窗私志》：神農時白民進藥，獸人有疾病則拊，其獸授之語，語如白民。所傳不知何語。語已，獸輒如野外銜一草歸，搗汁服之即愈。後黃帝命風后紀其何草，起何疾，久之如方，悉驗。古傳黃帝嘗百草，非也。故虞卿曰：黃帝師藥，獸而知醫。
《雲笈七籤》：黃帝有茂德，有獸名㺊，如獅子，食虎，而腯常近人，或來入室，人畏而患之。帝乃上奏於天，徙之北荒。黃帝時有騰黃神獸，其色黃，狀如狐，背上有兩角，龍翼，出日本國，壽二千歲。〈註〉一本云龍翼而馬身，一名乘黃，一名飛黃，或曰古黃，又曰翠黃，出日本國，壽三千歲，日行萬里，乘此令人壽二千歲。黃帝得而乘之，遂周旋六合，所謂乘八翼之龍遊天下也。故遷徙往來無常。
《元池說林》：少昊出野遇一獸，牛首而人身，驚歸告皇娥。娥曰：昔余聞之帝子，牛首人身，其名師。親見之者百福。胥臻天將福汝，汝何妄驚乎，帝乃釋然。
《淮南子·本經訓》：堯之時，猰貐、鑿齒皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，而殺猰貐，萬民皆喜。〈注〉猰貐獸名狀若龍首，或曰似貍，善走而食人。鑿齒獸名齒，長三尺，狀如鑿下，徹頷下而持戈盾。
《論衡·是應篇》：師尚父為周司馬，將師伐紂，到孟津之上，杖鉞把旄，號其眾曰：倉光。倉光者，水中之獸也，善覆人舟，因神以化，欲令急渡，不急渡，倉光害汝。河中有此異物，時出浮揚，一身九頭，人畏惡之，未必覆人之舟也，尚父緣河有此異物，因以威眾。
《穆天子傳》：舂山爰有囗，獸食虎豹如麋，而載骨盤，囗始如麇，小頭大鼻。
《國語》：惠王十五年，有神降于莘，王問於內史過，對曰：商之興也，檮杌次于丕山，其亡也，夷羊在牧。
《漢書·宣帝本紀》：神爵元年春三月，詔曰：元康四年，九真獻奇獸。〈注〉蘇林曰：白象也。晉灼曰：駒形，鱗色，牛角，仁而愛人。
《續博物志》：漢明帝永平五年，長安迎取飛廉并銅馬，置上西門外。晉灼曰：飛廉，鹿身頭如雀，有角而蛇尾，豹文應劭曰：飛廉神禽能致風氣。
《珍珠船》：建州浦城縣山有獸，名縣神。豕身人首，狀貌醜惡，好出水邊石上。張平子往寫之，獸入潭中不出，或云此獸畏畫，故不出。可去紙筆獸果出。
《博物志》：後魏武帝伐冒頓，經白狼山，逢獅子，使人格之，殺傷甚眾。王乃自率常從軍數百擊之，獅子哮吼奮起，左右咸驚。王忽見一物從林中出，如狸起。上帝車軛，獅子將至，此獸便跳起，上獅子頭上，獅子即伏不敢起。於是遂殺之，得獅子一還來至洛陽，三千里雞犬皆無鳴吠。
《晉書·五行志》：晉武帝太康六年，南陽獻兩足猛獸，此毛蟲之孽也。識者為其文曰：武形有虧，金獸失儀，聖主應天，斯異何為。言兆亂也。京房易傳曰：足少者，下不勝任也。干寶以為：獸者陰精，居於陽，金獸也。南陽，火名也。金精入火而失其形，王室亂之妖也。六，水數，言水數既極，火慝得作，而金受其敗也。
太康七年丙辰，四角獸見於河間，河間王顒獲之以獻。天戒若曰，角，兵象也，四者，四方之象，當有兵亂起於四方。後河間王遂連四方之兵，作為亂階，殆其應也。
《南齊書·祥瑞志》：宋泰始末，武進舊塋有獸見，一角，羊頭，龍翼，馬足，父老咸見，莫之識也。
永明十年，鄱陽郡獻一角獸，麟首，鹿形，龍鸞共色。《瑞應圖》云：天子萬福允集，則一角獸至。
《魏書·靈徵志》：魏氏世居幽朔，至獻帝世，有神人言應南遷，於是傳位於子聖武帝，命令南徙，山谷阻絕，仍欲止焉。復有神獸，其形似馬，其聲類牛，先行導引，積年乃出。始居匈奴之故地。
世宗正始二年九月，後軍將軍尒朱新興獻一角獸。天下平一則至。
肅宗熙平元年十一月，肆州獻一角獸。
神龜二年九月，徐州獻一角獸。
《舊唐書·波斯國傳》：波斯隋大業二十一年，遣使獻一獸，名活褥蛇，形類鼠而色青，身長八九寸，能入穴取鼠。
《唐書·高祖本紀》：武德元年冬十一月，禁獻異獸。《冊府元龜》：武德三年二月，鄯州言一角獸，見鹿身五色，牛尾馬蹄。
貞觀二十年三月，鄆州言一角獸見。
《偃曝談餘》：永徽四年來州有異獸，高丈餘，一角鹿形馬蹄，牛尾五色有翅。
《冊府元龜》：顯慶元年二月，岐州獻一角獸。
開元七年閏七月，揚州奏揚子縣一角獸見。
《杜陽雜編》：元載寵姬薛瑤英，處金絲之帳，卻塵之褥，其褥出自勾驪國，一云是卻塵之獸毛所為也，其色殷鮮，光軟無比。
《唐國史補》：楚州有漁人，忽于淮中釣得古鐵鎖，挽之不絕，以告官。刺史李陽大集人力引之。鎖窮，有青獼猴躍出水，復沒而逝。後有驗《山海經》云：水獸好為害，禹鎖於軍山之下，其名曰無支祁。
《鳳陽府志》：龜山在縣東北三十里，上有絕壁，下有重淵。禹治水三至桐柏山，相傳獲淮渦水神無支。祁鎖於山，足淮水乃安。唐永泰初楚州有漁人夜釣龜山之下，其釣為物所掣，因沉水視之，見大鐵鎖繞山，足一獸，形如青狼，兀若昏醉，涎泳腥穢不可近。一云永泰中李陽以牛五十引鎖出之，鎖末有一青猿高丈許，復曳牛沒水。
《集異志》：長慶二年五月，有自吐蕃至者稱隴上。自去歲以來出異獸，如猴而腰尾皆長，色青迅猛，見蕃人即捕而食之，遇漢人則否。
《宋史·五行志》：仁宗嘉祐三年六月丁卯，交阯貢異獸。初，本國稱貢麒麟，狀如牛身，被肉甲，鼻端有角，食生芻果，必先以杖擊其角，然後食。既至，而樞密使田況辨其非麟，詔止稱異獸。
《司馬光傳》：光為開封府推官。交阯貢異獸，謂之麟，光言：真偽不可知，使其真，非自至不足為瑞，願還其獻。又奏賦以風。
《元史·世祖本紀》：至元二十四年三月丙辰，馬八兒國遣使進奇獸一，類騾而巨，毛黑白間錯，名阿塔必即。《太平清話》：西川有一孽龍似馬，日行千里。南海有一虯龍與駑駘交之，遂生一獸，前二足如龍，後二足如虎，有肉翅，飛而食。
異獸部雜錄
《莊子·秋水篇》：夔憐蚿，蚿憐蛇，蛇憐風，風憐目，目憐心。夔謂蚿曰：吾以一足<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2278-18px-GJfont.pdf.jpg' />踔而行，予無如矣。今子之使萬足，獨奈何。蚿曰：不然。子不見夫唾者乎。噴則大者如珠，小者如霧，雜而下者不可勝數也。今予動吾天機，而不知其所以然。
《淮南子·俶真訓》：真人，溶于至虛，而游于滅亡之野。騎蜚廉而從敦圄。馳於方外，休乎宇內。〈注〉蜚廉，獸名長毛，有翼敦圄，似虎而小。
《緗素雜記》：蘇鶚演義云𧈪者，海獸也。漢武帝作柏梁殿有上疏者。云：𧈪尾水之精，能辟火災。可置之堂殿，今人多作鴟字，顏之推亦作此鴟。劉孝孫事始作此𧈪尾，既是水獸則𧈪尤字是也。𧈪尤銅頭鐵額，牛角牛耳，獸之形也。作鴟鳶字，恐無意義，古老傳云：𧈪聳尾，出於頭上，遂謂之鴟尾。
《鼠璞》：《戰國策》趙威后問齊使：歲無恙耶。王亦無恙耶。晉顧愷之與殷仲堪牋行人安穩布帆無恙。隋日本遣使稱：日出處天子致書。日沒處天子無恙。《風俗通》云：恙毒蟲也，喜傷人。古人草居，露宿相勞。問曰：無恙。《神異經》云：北大荒中，有獸咋人則病，名曰㺊㺊，恙也。常入人室屋，黃帝殺之，北人無憂病，謂無恙。《蘇氏演義》亦以無憂病為恙恙之字同，或以為蟲，或以為獸，或謂無憂病，廣干祿書兼取憂及蟲。《事物紀原》兼取憂及獸。予看廣韻其義極明，于恙字下云憂也，病也。又噬蟲善食人心也，于㺊字下云㺊。獸如獅子，食虎豹及人，是㺊與恙為二字。合而一之。神異經誕矣。《芸窗私志》：客問瑤卿曰：溺器。而曰：虎子何也。答曰：神鳥之山，去中國二十五萬里。有獸焉名曰麟。主服眾獸而卻百邪，此獸欲溺則虎伏地仰首麟主。於是垂其背而溺其口，故中國制溺器，名虎子也。
《金臺紀聞》：閘口上以石鑿獸置兩傍，狀似蜥蜴，首下尾上，其名<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page25212-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30710-18px-GJfont.pdf.jpg' />。昔鴟鴞氏生三子，長曰：蒲牢，好聲以飾鐘，今之鐘鈕是也。次曰鴟吻，好望以飾屋，今之吻頭是也。次曰：<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page25212-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30710-18px-GJfont.pdf.jpg' />，好飲，即今閘口所置是也。《太平清話》：憎王孫文王孫者，湘山間獸，名與猿。異擾人又有獸名福祿者，似驢而花紋可愛，出忽魯謨斯等國。
《偃曝談餘》：檮杌狀如虎，長三尺，人面虎爪，口牙一丈八尺人。或食之與獸鬥終不退卻，惟死而已。甚哉，史官之宜死于其職也，又史者示往知來者也，檮杌之為物，能逆知來事，故以此目之。朱紫陽訓為紀惡者，又一義也。
《賢奕》：古諸器物異名屭贔，其形似龜，性好負重，故用載石碑，螭吻，其形似獸。性好望，故立屋角上。蒲牢，其形似龍而小，性好吼叫有神力，故懸於鐘之上，憲章其形似獸，有威性，好囚。故立於獄門上。饕餮性好水，故立橋所。蟋蜴形似獸鬼頭，性好腥，故用於刀柄上。蠻<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page22619-18px-GJfont.pdf.jpg' />其形似龍，性好風雨，故用於殿脊上。螭虎其形似龍，性好文彩，故立於碑文上。金猊其形似獅，性好火煙，故立於香爐蓋上。椒圖其形似螺螄，性好閉口，故立於門上。今呼鼓了非也。虭蛥其形似龍而小，性好立險，故立於護朽上。鰲魚其形似龍，好吞火，故立於屋脊上。獸<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23881-18px-GJfont.pdf.jpg' />其形似獅子，性好食陰邪，故立於門鐶上。金吾其形似美人，人首魚尾，有兩翼，其性通靈不睡，故用巡警出。山海經博物志。
異獸部外編
《十洲記》：征和三年，武帝幸安定。西胡月支國王，遣使獻香四兩，大如雀卵，黑如桑椹。帝以香非中國所有，以付外庫。又獻猛獸一頭，形如五六十日犬子，大如貍，而色黃。命國使將入呈，帝見之使者抱之，似犬，羸細禿悴，尤怪其言之非也。問使者：此小物可弄，何謂猛獸。使者對曰：夫威加百禽者，不必繫之以大小。是以神麟故為巨象之王，鸞鳳必為大鵩之宗，百足之蟲制於螣蛇，亦不在於巨細也。臣國去此三十萬里，國有常占東風入律，百旬不休；青雲干呂，連月不散者。當知中國時有好道之君。我王固將賤百家而貴道儒，薄金玉而厚靈物也。故搜奇蘊而貢神香，步天林而請猛獸，乘毳車而濟弱淵，策驥足以度飛沙。契闊途遙，辛苦蹊路，於今已十三年矣。神香起夭殘之死疾，猛獸卻百邪之魅鬼。夫此二物，實濟眾生之至要，助政化之昇平。豈圖陛下，反不知真乎。是臣國占風之繆矣。今日仰鑒天姿，亦乃非有道之君也。眼多視則貪色，口多言則犯難，身多動則淫賊，心多飾則奢侈，未有用此四者，而成天下之治也。武帝恧然不平。又問使者猛獸何方而伏百禽，噉何物，膂力何比其所生何鄉耶。使者曰：猛獸所出，或生崑崙，或生元圃，或生聚窟，或生天路，其壽不窮，食氣飲露，解人言語，仁慧忠恕，當其仁也。愛護蠢動，不犯虎豹，當其威也。一聲叫發，千人伏息，牛馬百物，驚斷緪繫。武士奄忽失其勢力，當其神也。立興風雲，吐嗽雨露，百邪迸走，蛟龍騰騖。處於太上之廐，役御獅子名曰猛獸。蓋神光無常，能為大禽之宗，主乃玃天之元，王辟邪之長帥者也，靈香雖少，斯更生之神丸也，疫病災死者將能起之，及聞氣者即活也。芳又特甚，故難歇也。於是帝使使者令猛獸發聲，試聽之。使者乃指獸，命喚一聲。獸<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page24689-18px-GJfont.pdf.jpg' />脣，良久忽叫，如天大雷，霹靂又兩，目如<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3771-18px-GJfont.pdf.jpg' />磹之交光，光朗衝天，良久乃止。帝登時顛蹶掩耳，震動不能自止，侍者及武士虎賁皆失仗伏地，諸內外牛馬犬豕之屬皆絕，絆離繫放蕩久許咸定，帝忌之因以此獸付上林苑，令虎食之，於是虎聞獸來乃相聚，屈積如死，虎伏獸入苑徑，上虎頭溺虎口，去十步已來顧視虎，虎輒閉目。帝恨使者言不遜，欲收之明日，失使者及猛獸所在，遣四出尋討不知所止。《洞冥記》：翕韓國獻飛骸獸，狀如鹿青色，以寒青之絲為繩繫之，及死帝惜之而不瘞，掛於苑門，皮毛皆爛朽，惟骨色猶青。時人咸知其神異，更以繩繫其足，往視之，唯見所繫處存，而頭尾及骨皆飛去。
《拾遺記》：因墀國獻五足獸，狀如獅子，玉錢千緡，其形如環，環重十兩，上有天壽，永吉之字。問其使者，五足獸是何變化。對曰：東方有解形之民，使頭飛於南海，左手飛於東山，右手飛於西澤，自臍已下，兩足孤立。至暮頭還，肩上兩手遇疾風飄於海外，落元洲之上，化為五足獸。則一指為一足也，其人既失兩手，使傍人割裹肉以為兩臂，宛然如舊也。因墀國在西域之北，送使者以鐵為車輪，十年方至，及還輪皆絕，銳莫知其遠近也。
《異苑》：永康舒壽夫與同里獵，于遠山群犬吠深茂處，異而看之，見樹下有一老公，長可三尺，頭鬚蒙然，面縐齒落，通身黃服，裁能動搖，因問為是何人，而來在此。直云：我有三女，姿容兼多，伎藝彈琴，歌詩閒究，五典壽夫，等共縛束，令出女。公曰：我女居深房洞庭之中，非自往喚不可得來，請解我繩當呼女也，獵人猶不置，俄而變成一獸黃色四足，其形似皋，又復似狐，頭長三尺，額生一角耳。高于頂面如故，壽夫等大懼，狼狽放解倏忽失處。
《原化記》：義興吳堪為縣吏，家臨荊溪忽得大螺，已而化女子，號螺婦。縣令聞而求之，堪不從，乃以事虐。堪曰：今要蝦䗫，毛鬼臂二物，不獲致罪。堪語螺婦即致之。令乃謬語曰：更要禍斗。堪又語螺婦。婦曰：此獸也，須臾牽至，如犬而食火，糞以為火。令與火試之，忽遺糞燒縣宇，令及一家皆焚死焉。