KR7a0019
卷188
欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典
第一百八十八卷目錄
蚤部彙考
圖缺
爾雅翼〈蚤〉
蚤部紀事
蚤部雜錄
蝨部彙考
蝨圖
爾雅翼〈蝨〉
瑣碎錄〈蝨〉
本草綱目〈蝨釋名 集解 氣味 主治 壁蝨 附方 <img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29619-18px-GJfont.pdf.jpg' />釋名 集解 主治 發明 附方〉
蝨部藝文
蝨賦 唐李商隱
後蝨賦 陸龜蒙
罵蝨賦 元楊維楨
又後蝨賦 明顧大韶
蝨部紀事
蝨部雜錄
蝨部外編
禽蟲典第一百八十八卷
蚤部彙考
圖缺
《爾雅翼》
蚤
蚤，齧人，跳蟲也。緩輒失之辨，之在蚤，故為蚤、暮之蚤。其字從爪，爪而得之。《說文》作<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30706-18px-GJfont.pdf.jpg' />。莊子曰：鴟鵂，夜撮蚤。晝日瞋目而不見，丘山以其微而善跳，鴟鵂獨能夜撮之，以喻其精明如此，非果有蚤撮之也。說者乃謂人剪爪在地，鴟鵂夜至人家，撮拾視之，知有吉凶，輒更其家。故《五行書》埋爪必有處所，此自一說，未必莊書之本旨也。今沐猴亦好為人撮蚤。《淮南子》云：昌羊去蚤蝨，而人弗集者，為其來蛉窮也。昌羊，今之昌蒲。蛉窮，入耳之蟲。則所去之害小，而所來之患大。
蚤部紀事
《韓子·說林篇》：子圉見孔子于商太宰。孔子出，子圉入，請問客。太宰曰：吾見孔子，則視子猶蚤蝨之細者也。吾今見之於君。子圉恐孔子貴於君也，因請太宰曰：已已見孔子，孔子亦將視子猶蚤蝨也。太宰因弗復見也。
《南齊書·卞彬傳》：彬，字士蔚。除右軍參軍。家貧，出為南康郡丞。彬頗飲酒，擯棄形骸。作《蚤蝨賦序》曰：余居貧，布衣十年不制。一袍之縕，有生所託，資其寒暑，無與易之。為人多病，起居甚疏，縈寢敗絮，不能自釋。兼攝性懈惰，嬾事皮膚，澡刷不謹，澣沐失時，四體㲰㲰，加以臭穢，故葦席蓬纓之間，蚤蝨猥流。淫癢渭濩，無時怒肉，探揣擭撮，日不替手。
蚤部雜錄
《淮南子·原道訓》：釋大道而任小數，無以異於使蟹捕鼠，蟾蠩捕蚤，不足以禁姦塞邪，亂乃逾滋。
《論衡·變動篇》：人在天地之間，猶蚤蝨之在衣裳之內，螻蟻之在穴隙之中。蚤蝨、螻蟻為逆順橫從，能令衣裳穴隙之間氣變動乎。蚤蝨、螻蟻不能，而獨謂人能，不達物氣之理也。
《解除篇》：蚤蝨食人，賊人肌膚，有欲解人之心，相與聚會，解謝於所食之肉旁，人能知之乎。人不能知蚤蝨之音也。
曹植《魏德論略》：孟春之旦，從太陽方貴，放鳥雀者，加其祿也。得者莫不訓而放之，為利人也。得蚤者莫不靡之齒牙，為害身也。
《抱朴子》：蚤蝨群攻，臥不獲安。
《博喻篇》：禁令不明而嚴刑，以靜亂廟；算不精而窮兵，以侵鄰。猶食毒以中蚤蝨，撤舍以逐雀鼠。
《酉陽雜俎》：青楊木出峽中，為床臥之無蚤。
《續博物志》：採芸香葉，置席下，能去蚤蝨子。土乾則生蚤。
《癸辛雜識》：侯峰和尚《狗蚤頌》云：摸不著時尋不見，十二時中遶身轉，若還離得這眾生，除是不過一縫線。亦有旨意。
居家宜忌：臘月，子日曬薦蓆，能去蚤蝨。
蝨部彙考
釋名
<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29619-18px-GJfont.pdf.jpg' />〈《本草綱目》〉 牛蝨〈《本草綱目》〉
蝨圖
<img src='/kanripo/images/%e8%9d%a8%e5%9c%96.149245.png' />
《爾雅翼》蝨
蝨，齧人，蟲也。《養生論》曰：蝨，處頭而黑麝。食柏而香以明，隨所處而易知生，有可養之道。又《淮南子》曰：湯沐具而蟣蝨相弔，大廈成而燕雀相賀，以言禍福有非類而相及者。《東觀漢記》曰：馬援擊潯陽山賊，上書曰：除其竹木，譬如嬰兒，頭多蟣蝨而剃之蕩然。蚤蝨無所復，依書奏。上大悅，因出小黃門，頭有蝨者皆剃之。因謂之頭，蝨章而應。侯謂秦王曰：王得宛，臨流陽，夏斷河內，臨東陽，邯鄲猶口中蝨也。王莽校尉韓威曰：以新室之威而吞胡虜，無異口中蚤蝨。曹植著論亦曰：得蚤者莫不劘之齒牙，為害身也。三人皆世所尊貴人也。其言乃爾何故。又物皆有蝨，故《淮南子》曰：牛馬之氣蒸，生蟣蝨。而莊子號豕蝨為濡需，擇疏鬣，自以為廣宮大囿，奎蹄曲隈乳間，股腳，自以為安室利處。卒與豕俱焦，又蛇鱗甲中亦皆有蝨，云商子以小害比之為蝨，言微而不可不去也。
《瑣碎錄》蝨
蝨，陰物，其足六，北方坎水之數也。行必北首，驗之果然。
《本草綱目》《釋名》
李時珍曰：蝨，從凡從虫凡，音迅，虫音。昆蝨行迅疾而昆繁，故也俗作虱。
《集解》
慎微曰：按《酉陽雜俎》云：人將死，蝨離身。或云：取病人蝨於床前，可卜病。如蝨行向病者，必死也。荊州張典兵曾捫，得兩頭蝨也。時珍曰：人物皆有蝨，但形各不同，始由氣化，而後乃遺卵出蟣也。草木子言其六足，行必向北。《抱朴子》云：頭蝨黑著，身變白；身蝨白著，頭變黑，所漸然也。又有蝨癥，蝨瘤，諸方法，可見蝨之為害非小也。《千金方》云：有人囓，蝨在腹中生長為癥，能斃人。用敗篦，敗梳，各以一半燒末，一半煮湯，調服即從下部出也。徐鉉《稽神錄》云：浮梁李生，背起如盂。惟痒不可忍，人皆不識。醫士秦德立云：此蝨，瘤也。以藥傅之一夕，瘤破出蝨斗餘。即日體輕，但小竅不合時，時蝨出無數，竟死予記。唐小說載滑臺一人病此。賈魏公言：惟千年木梳燒灰，及黃龍浴水，乃能治之也。洪邁《夷堅志》云：臨川有人頰生瘤，痒不可忍，惟以火炙，一醫剖之出蝨無數，最後出二大蝨，一白一黑，頓愈，亦無瘢痕。此蝨瘤也。又今人陰毛中多生陰蝨，痒不可當，肉中挑出，皆八足而扁，或白或紅，古方不載，醫以銀杏擦之，或銀硃熏之，皆愈也。
《氣味》
鹹平，微毒，畏水銀、銀硃，百部菖蒲、蝨建草、水中竹葉、赤龍<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3191-18px-GJfont.pdf.jpg' />空。
《主治》
陳藏器曰：人大發頭熱者，令腦縫裂，開取黑蝨三五百，搗傅之。又治疔腫，以十枚置瘡上，用荻箔繩作炷灸蝨上，即根出也。又治腳指間肉，刺瘡，以黑蝨傅之，亦出也。
李時珍曰：拔去毛，以蝨血點上，數次即愈。
《壁蝨》
李時珍曰：即臭蟲也。狀如酸棗仁，咂人血，與蚤皆床
榻之害。古人多於席下置麝香，雄黃，或菖蒲末，或燒木瓜煙，黃蘗煙，牛角煙，馬蹄煙，以辟之也。
《附方》
腳指雞眼，先挑破，取黑白蝨各一枚置於上，縛之數日，自愈也。〈便民圖纂〉
<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29619-18px-GJfont.pdf.jpg' />釋名
李時珍曰：<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29619-18px-GJfont.pdf.jpg' />亦作蜱，按呂忱《字林》云：<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29619-18px-GJfont.pdf.jpg' />囓，牛蝨也。
《集解》
李時珍曰：牛蝨生牛身上，狀如蜱麻子，有白黑二色，囓血滿腹時，自墜落也。入藥用白色者。
《主治》
李時珍曰：預解小兒痘疹毒，焙研服之。
《發明》
李時珍曰：牛蝨，古方未見用者，近時預解痘毒方，時或用之，按高仲武《痘疹管見》云：世俗用牛蝨治痘，攷之本草不載，竊恐牛蝨啖血，例比䖟蟲，終非痘家所宜，而毒亦未必能解也。
《附方》
預解痘毒，譚野翁方：用白水牛蝨一歲一枚，和米粉作餅，與兒空腹食之，取下惡糞，終身可免痘瘡之患。一方用白牛蝨四十九枚，焙菉豆四十粒，硃砂四分九釐研末，煉蜜丸小豆大，以菉豆湯下。
熏辟壁蝨蟹殼，燒煙熏之。〈摘元〉
蝨部藝文
《蝨賦》唐·李商隱
亦氣而孕，亦卵而成。晨鷖露鶴，不如其生。汝職惟齧，而不善齧。回臭而多，跖香而絕。
《後蝨賦》陸龜蒙
余讀《玉溪生蝨賦》，有就顏避跖之歎，似未知蝨，作《後蝨賦》以矯之。
衣緇守白，髮華守黑。不為物遷，是有恆德。小人趨時，必變顏色。棄瘠涵腴，乃蝨之賊。
《罵蝨賦》〈有序〉元·楊維楨
楊子自鐵崖山中客錢塘，初宿市舍，脅未暖，席有物<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31621-18px-GJfont.pdf.jpg' />身，若芒刺然。已而已肉皆起癮疹，十指爬搔，不得停搔，訖即成瘡痏，亟命童秉燭枕褥間，了無一物，復睡則<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31621-18px-GJfont.pdf.jpg' />如故，遂挈胡床，露坐待旦，明日問舍長，舍長曰：此壁蝨也。當茲旱氣熇然，城中舍皆是物，問何狀，命童剔床，笫空出之，蝨非蝨，蚤非蚤，以爪掐之，其臭令人嘔惡。楊子嘆曰：異哉，有是物也。昔玉溪生，荊舒老人，先後為嫉蝨之作，而未有指斥是物者，豈其潛於昔而出於今，抑其幸見漏於指斥也。余既楚其毒，迺作文罵之曰：
惟爾蝨之種類不一也。在狗類蠅，在牛豕類蟢，在人處緇而白，處白而緇者，其么若蟻，不知又有爾類，皤腹而輕身，纖足而勁觜，或青，或紺，或黃，或紫，白晝潛藏，昏黑坌起，脫走如珠，狙刺如矢，使人脅不得以貼席，肱不得以曲，几追蹤捕痕，若亡若存，遁影朽空，滅跡密紋，湯沐所不能攻，掌指所不能捫，但見肉斑<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30278-18px-GJfont.pdf.jpg' />，其成瘭膚，窒栗，其生龜怒，床几而欲剖，避衾褥而欲焚，嗚呼，爾蝨兮，蜂則有蠆兮，蜂可祛蝎，則有螫兮，蝎可誅，嗟爾么類，孰能屠，騰蛇神兮，殆即且，即且狡兮，制蟊蛛，嗟爾么類，又誰呿咨大化之好，生恐一物之弗紓，胡爾惡之兼毓，為吾人之毒荼，飽膏血之毒觜，資肥腯之臭軀，吾將上告司造殄爾類非無辜也。辭畢，是夜，夢有被元袞裹，絳腹而至者，若有辭曰：吾即見罵爾文者，辭義既嚴，敢不退避然，吾小毒，小臭爾，亦知世有大毒大臭者乎，姦法竊防，妨化圮政，剝人及膚殘人至命，闞若豺虎盭甚梟獍，此非大毒大臭者乎。為國之病，而司臬不屏，其或分民曲直，任國是非，義無避位，仁不讓，師則丹書是絓皁櫝，見遺彼大毒臭，又何憚不為乎。且吾起伏，適節消息乘機，白露洒空，勁風吹衣，蟬蛻而退，莫知予之所歸，子試絜。夫大毒者毒無，已時大臭者，臭無窮期，孰為可詈，不詈乎。子不窮南山之竹，以為辭而詈，予瑣瑣不已於戲，于是楊子增憤加怖，涕泗不支，霍然而覺，不知蝨之所之。
《又後蝨賦》〈有序〉明·顧大韶
李商隱有《蝨賦》，陸龜蒙有《後蝨賦》，李止譏其齧臭，未盡其罪也。陸更賞其恆德，則幾好人所惡矣。作《又後蝨賦》以正之：
仁不害人，義不穿窬。傷人及盜，漢法必誅。二罪并發，乃在濡需。請數其惡，始服厥辜。昆蟲之醜，實繁有徒。與人相邇，損益各殊。蠶絲蜂蜜，反效勤劬。絡緯促織，蜻蜓蟪蛄。螢飛蝶舞，助人為娛。若斯之倫，固不可無。鼠婦蚰蜒，穢我階除。𦊰庭網戶，蠨蛸蜘蛛。螻鳴於土，蚓歌於塗。怒臂螳螂，祝子蒲盧。撲火役鬼，投燈煎軀。煖產竈馬，羶聚元駒。地鱉蝸牛，負蠜推車。總屬堪憎，無傷於吾。若斯之倫，聽其所如。爰有白蟫，善齧吾書。蠹侵嘉樹，蛀耗米珠。蝗螟蝝螣，嘉種是鉏。醯敗於蚋，肉敗於蛆。飛𧐇食柱，青蠅涴裾。是皆吾讎，害未剝膚。情在可宥，我咸赦諸。蠆尾惟蝎，鉤牙惟蜍。蠼螋似蜮，元蜂若壺。蛭縮如棰，蚝行蠕蠕。守宮壁鏡，藏毒不虛。凡彼蠚螫，可避可祛。有犯則殺，固難盡屠。蛔蟯匿胃，蚧𧏾潛膚。我欲除之，無形可刳。蚊恃矯翼，蚤憑輕軀。我欲捕之，轉盼而逋。若汝蝨者，何能為乎。形眇一黍，質無半銖。或入吾褌，或託吾襦。旬日累代，繁孕而居。黑食頭垢，白吮身腴。爾類日肥，我貌日癯。瞥焉見察，循裻鑽袽。既貪且懦，既鈍復愚。肉食之鄙，曾莫汝踰。湯沐既具，汝命難紓。罪在不赦，慎勿怨余。蝨聞斯言，匍匐俯伏。靜聽譴訶，祈緩沸沃。傾身聽之，杳無聲觸。齋心以聆，若訴若哭。號物萬數，惟天並育。蠢動含靈，誰非眷屬。身命布施，千聖軌躅。嗟君之量，何其褊促。我食無榖，我啜無菽。天賜我餐，惟血也獨。我首無角，我喙無啄。微咂君肌，何遽為酷。君何不廣，請觀朝局。聞諸商君，吾友有六。皆賜天爵，皆賦天祿。榮妻任子，亢宗潤族。吸民之髓，蒙主之目。僨事無刑，廢職無辱。嬉遊畢齡，考終就木。我羨我友，飛而擇肉。我罪伊何，太倉一粟。君欲我誅，盍速彼獄。我聞蝨言，怒髮上矗。蕞爾微蟲，寧望禽畜。積汝億命，不比奴僕。敢擬朝士，騰茲謗讟。即汝明刑，豈止湯沐。繫之以髮，懸之以竹。細篠為弓，繡鍼為鏃。弦絲射之，一發洞腹。尸諸棘端，以為大戮。
蝨部紀事
《列子·殷湯篇》：紀昌者，學射於飛衛。昌以氂懸蝨於牖，南面而望之。旬日之間，浸大也；三年之後，如車輪焉。以睹餘物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之幹射之，貫蝨之心，而懸不絕。
《符子》：齊魯爭汶陽之田，魯侯有憂色，魯有隱者，周豐往見曰：臣嘗晝寢愀，然聞群蝨之鬥乎，衣中甘臣，膏腴之肌，珍臣項膂之膚，相與樹黨爭之日夜不息，相殺者大半，或止之曰：我與爾所慮，不過容口，奚用竊爭交戰為哉。群蝨止，今君以七百里地，為君之臣亦以足矣。而以汶陽數步之田，惑君之心，曾不如一蝨之知。切謂君羞之。魯侯曰：善。
《漢書·項羽傳》：羽謂宋義曰：今疾引兵，渡河楚，擊其外趙，應其內破，秦軍必矣。宋義曰：不然，夫博牛之蝱，不可以破蝨。〈註〉蘇林曰：蝱喻秦蝨，喻章邯等言，小大不同勢，欲滅秦，當寬邯等也。如淳曰：猶言本欲以大力伐秦，而不可以救趙也。師古曰：搏擊也言，以手擊牛之背，可以殺其上蝱，而不能破蝨，喻今將兵方欲滅秦，不可盡力。與章邯即戰，或未能禽徒，費力也。如說近也。
《東觀漢記》：馬援擊陽縣山賊，上書曰：除其竹木，譬如嬰兒，頭多蟣蝨，而剃之蕩蕩，然蟣蝨無所復依。書奏上，大悅，因出小黃門，頭有蝨者，皆剃之。
《風俗通》：略河南趙仲讓為梁冀從事郎，冬月坐庭中，向日解壞裘捕蝨，襄城君使推問之，冀笑曰：此我從事絕高士也。
《晉書·顧和傳》：王導為揚州，辟和為從事。月旦當朝，未入，停車門外。周顗遇之，和方擇蝨，夷然不動。顗既過，顧指和心曰：此中何所有。和徐應曰：此中最是難測地。顗入，謂導曰：卿州吏中有一令僕才。導亦以為然。《王猛傳》：猛隱於華陰山。懷佐世之志，希龍顏之主，斂翼待時，候風雲而後動。桓溫入關，猛被褐而詣之，一面談當世之事，捫蝨而言，旁若無人。溫察而異之，問曰：吾奉天子之命，率銳師十萬，仗義討逆，為百姓除殘賊，而三秦豪傑未有至者何也。猛曰：公不遠數千里，深入寇境，長安咫尺而不渡灞水，百姓未見公心故也，所以不至。溫默然無以酬之。溫之將還，賜猛車馬，拜高官督護，請與俱南。猛還山諮師，師曰：卿與桓溫豈並世哉。在此自可富貴，何為遠乎。猛乃止。《宣驗記》：晉義熙中，京師長年寺，道人惠祥與法向連堂，夜四更，惠遙喚暫來往，視祥手交於胸，上足挺直，云：可解我足，繩曰：上並無繩也。祥因得轉動，云：向有人眾，以我手足鞭椎，交下問何故。齧蝨語祥，若更不止，當磕之，祥後微戒於蝨。
《異苑》：太原孫廣額上不得有蝨，大者便遭期喪大功，小則小功緦服。
《南齊書·卞彬傳》：彬，字士蔚。除右軍參軍。家貧，出為南康郡丞。彬頗飲酒，擯棄形骸。作《蚤蝨賦序》曰：余居貧，布衣十年不制。一袍之縕，有生所託，資其寒暑，無與易之。為人多病，起居甚疏，縈寢敗絮，不能自釋。兼攝性懈惰，懶事皮膚，澡刷不謹，澣沐失時，四體㲰㲰，加以臭穢，故葦席蓬纓之間，蚤蝨猥流。淫癢渭濩，無時怒肉，探揣擭撮，日不替手。蝨有諺言，朝生暮孫。若吾之蝨者，無湯沐之慮，絕相弔之憂，宴聚乎久襟爛布之裳，服無改換，掐齧不能加，脫略緩嬾，復不懃於捕討，孫孫息息，三十五歲焉。其略言皆寔錄也。
《江泌傳》：泌性行仁義，衣弊恐蝨飢死，乃復取置衣中，數日間，終身無復蝨矣。
《三國典略》：梁劉慤，常有飛書謗毀，梁王怒曰：劉慤是衣中蝨，必須掐之。
《北史·司馬子如傳》：子如為中尉，崔暹劾在獄，神武書敕文襄，出子如。神武後見之，哀其憔悴，以膝承其首，親為擇蝨，賜酒百瓶，羊五百口，粳米五百石。子如曰：無事尚被囚幾死，若受此，豈有生路邪。
《北齊書·邢邵傳》：邵天姿質素，特安異同，士無賢愚，皆能顧接，對客或解衣覓蝨，且與劇談。
《傳信記》：無畏三藏，飲酒食肉，言行麤易，律師不說，常令宿於戶外，律師終夜捫蝨投床下，無畏即呼曰：撲殺佛子，律師異之。
《酉陽雜俎》：成式曾一夕堂中，會時妓女玉壺，忌魚炙。見之色動，因訪諸妓所惡者，有蓬山忌，鼠金子忌，蝨尤甚，坐客乃競徵蝨，拏鼠。事多至百餘條，予戲摭其事，作《破蝨錄》。
《南楚新聞》：李蠙司空，初名虯，將赴舉，夢名上添一畫，成虱字，及寤曰：虱者，蠙也。及改名，果登科。
《後山談叢》：王沂公之先為農，與其徒入山林，以酒行，既飲，先後至失酒，顧草間，有醉蛇倒，而捋之得酒，與血怒而飲焉。昏閉倒臥，明日方醒，視背傍積蝨成堆，自是無蝨終身。
《墨客揮犀》：荊公禹玉，熙寧中，同在相府。一日，同侍朝，忽有蝨自荊公襦領，而上直緣其鬚上，顧之笑，公不自知也。朝退，禹玉指以告公，公命從者去之，禹玉曰：未可輕去，輒獻一言，以頌蝨之功，公曰：如何。禹玉笑而應曰：屢遊相鬚，曾經御覽，荊公亦為之解頤。《善誘文》：東坡自謂竄逐海上去死地，稍近心，頗憂之。願學壽，禪師放生，以證善果，敬以亡母，蜀郡太君程氏遺留簪珥，盡買放生，以薦父母，冥福其子，邁在東坡之側，見所買放生，盈軒蔽地，或掉尾乞命，或悚翅哀鳴，邁憐悲其意，亟請放之，旁有侍妾名朝雲，見邁衣袷有蠕動，視之乃蝨也。妾遽以指爪隕其命，東坡訓之曰：聖人言，近取諸身，遠取諸物，我今遠取諸物，以放之。今近取諸身以殺之耶。妾曰：奈齧我何。東坡曰：是汝氣體感召而生者，不可罪彼，要當拾而放之，可也。
《長公外記》：東坡閒居，日與秦少游夜宴坡，捫得蝨，乃曰：此是垢膩所生。少游曰：不然，綿絮成耳。相辨久而不決。相謂曰：明日質之佛印，理曲者設一席以表勝負。酒散，少游即往叩門，謂佛印曰：適與蘇辨蝨所由生。蘇云生於垢膩，愚謂成於綿絮，兩疑不釋，將質吾師，明日若問，可答生自綿絮，容勝後，當作<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27195-18px-GJfont.pdf.jpg' />飥。會既去，頃之，蘇亦至，乃以前事言之，囑令答以生於垢膩，許作冷淘，明日果會，具道問難之意，佛印曰：此昜曉耳，乃垢膩為身，絮毛為腳，先吃冷淘，後吃<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27195-18px-GJfont.pdf.jpg' />飥，二公大笑，具宴為樂。
《剡溪夜語》：石曼卿於廨後自作一庵，常醉，臥其間，名其軒，曰捫蝨。
《山堂肆考》：宋道君北狩，至五穀，城衣上見蝨，呼為琵琶蟲，以其形類琵琶也。
《雞肋編》：汝陰尉李重舒，漢臣山陽人，生平戒殺，云：釋教。令置蝨於綿絮筒中，久亦飢死，有人教於青草葉上，經宿，沾露則化為青蟲飛去，試之信然，皆背坼而化。
《珍珠船》：嶺南人有病，以蝨卜之，向身為吉，背身為凶。
蝨部雜錄
《莊子·徐無鬼篇》：濡需者，豕蝨是也，擇疏鬣自以為廣宮大囿。奎蹄曲隈，乳間股腳，自以為安室利處。不知屠者之一旦鼓臂布草操煙火，而已與豕俱焦也。此以域進，此以域退，此其所謂濡需者也。
《韓子·喻老篇》：天下無道，攻擊不已，甲胄生蟣蝨，燕雀處帷幄，而兵不歸。故曰：戎馬生郊。
《說林篇》：三蝨食彘相與訟，一蝨遇之曰：訟者奚說。三蝨曰：爭肥饒之地。一蝨曰：若亦不患臘之將至而茅之燥耳，若又奚患於是。相與聚嘬其身而食之。彘臞，人乃弗殺。
《易林》：亂頭多憂，搔蝨生愁。
《淮南子·泰族訓》：牛馬之氣蒸，生蟣蝨；蟣蝨之氣蒸，不能生牛馬。故化生於外，非生於內也。
《說林訓》：湯沐具而蟣蝨相弔，大廈成而燕雀相賀。《魏文帝與王朗書》：蚤蝨，雖細慮於安寢，鼷鼠至微，尤毀郊牛也。
《嵇康與山濤絕交書》：危坐一時，痹不得搖性，復多蝨。把搔無已，而當裹以章服，揖拜上官三不可堪也。《抱朴子·論僊篇》：蝨群攻，則臥不得寧。
《塞難篇》：夫蝨生於我，豈我之所作。故蝨非我不生，而我非蝨之父母，蝨非我之子孫。
眼能察天衢，而不能周項領之間；耳能聞雷霆，而不能周蟣蝨之音。
今頭蝨著，身皆稍變而白；身蝨著，頭皆漸化而黑。則元素果無定質，移易在乎所漸也。
《新論·觀量篇》：俯而拾蝨，視不見地。
《夢書》：夢蟣蝨盡去，百病愈也。蟣蝨為憂，囓人身也，夢見蟣蝨，而有憂至也。
《酉陽雜俎》：相傳人將死，蝨離身。或云，取病者蝨於床前，可以卜病。將差，蝨行向病者，背則死。
舊說，蝨蟲，飲赤龍所浴水則愈。蝨惡水銀，人有病蝨者，雖香衣沐浴不得已。道士崔白言，荊州秀才張告，嘗捫得兩頭蝨。有草生山足濕處，葉如百合，對葉獨莖，莖微赤，高一二尺，名蝨建草，能去蟣蝨。有水竹，葉如竹，生水中，短小，亦治蝨。
《物類相感志》：收大黃葉鋪薦上，去壁蝨。
麝香能祛壁蝨。
竹雞叫，可去壁蝨。
《聞見後錄》：呂公晉伯云：除蝨法，吸北方之氣噴筆端，書欽深淵默漆五字，置於床帳之間，即盡除公資正，直非妄言者。
《雞肋編》：孫真人《千金方》有治蝨方，以故梳篦二物燒灰服。云南人及山野人多有此，猶未以為信，嘗泊舟嚴州城下，有茶肆婦人，少艾，鮮衣靚妝，銀艾簪花，其門戶金漆雅潔，乃取著衣鋪几上，捕蝨投口中，幾不輟手，旁人笑語，不為羞，而視者亦不怪之。乃以方之所云：不妄也。又在劍川見僧舍，凡故衣皆煮於釜中，雖禪衣亦然。蝨皆浮於水上，此與生食者小間矣。其治蝨，則置衣茶藥焙中，火逼令出，則以熨斗烙殺之。《齊東野語》：余負日茅檐，分漁樵半席，時見山翁野媼，捫身得蝨，則致之口中，若將甘心焉。意甚惡之，然揆之於古，亦有說焉。應侯謂秦王曰：得宛臨流陽，夏斷河內，臨東陽邯鄲，尤口中蝨。王莽校尉韓威曰：以新室之威，而吞胡鹵，無異口中蚤蝨。陳思王著論亦曰：得蝨者莫不劘之，齒牙為害身者，三人者皆當時貴人，其言乃爾，則野老嚼蝨，蓋亦自有典故可發，一笑長松茹退憨，憨子曰：人身生蟣蝨則怒，其咂我輒捫死之殊，不思大道為身蟣蝨天地，天地為身蟣蝨，萬物人乃萬物，中之一物耳，人能推其所自，則知離大道，無天地外，天地無萬物，而所為人者，特靈焉而已。即形骸而觀之蟣蝨，與人何異。以為眇而捫之，非忘其所自者，孰能忍乎。
蝨部外編
《酉陽雜俎》：蟣像健馱，邏國石壁上有佛像，初石壁有金色蟣，大者如指，小者如米，齧石壁如雕鐫，成立佛狀。
《志怪錄》：揚州蘇隱夜臥，聞被下有數人齊念《阿房宮賦》聲緊而小，急開被視之，無他物，惟得蝨十餘，其大如豆，殺之即止。
《瑯嬛記》：薛嵩性慈戒殺，即微細如蝨，亦不害之。一夕，夢被上蝨甚多，漸變為寸許，人謂嵩曰：受君之貺，非一日矣。今君有急，正吾儕效命之秋也。遂列行於被上，須臾皆隕。嵩驚覺，燈火尚明，呼侍兒視之，被上有一線血痕，橫廣尺餘，乃死蝨也。嵩痛惜，久之不知其故。蓋是夜，有刺客為主所屬，得金百斤，來害嵩。其人有古劍，利甚，著處必破見血，立死。是夜，其人劍一下，即見血，以為殊死矣。歸報其主，相對歡甚。明日遣人瞷之無恙也。訪得蝨事，始知其夢，蓋蝨代嵩死也。藜床瀋餘戊辰冬，杪偶至靈濟宮遇道人，授一桃特大，曰：此與汝有緣，故以相贈，訝其非常，受而啖之，味甘美，而核甚細，旋於襟中，捕一蝨子，擲地怒目，曰：汝負我，汝負我，驚顧間，遽以氣噓之，大如豕，跨而疾馳，遂煙迷而逝。