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卷5

欽定古今圖書集成博物彙編草木典

 第五卷目錄

 木部彙考

  易經〈說卦傳〉

  書經〈商書盤庚上 周書洪範〉

  詩經〈周南葛覃 樛木 漢廣 汝墳 召南野有死麇 鄭風山有扶蘇 大雅皇矣〉

  禮記〈月令〉

  周禮〈地官大司徒 山虞 林衡〉

  爾雅〈釋木〉

  山海經〈西山經 中山經 海外北經 海外東經〉

  管子〈山國軌〉

  淮南子〈墬形訓 主術訓〉

  張揖博雅〈釋木〉

  魏王花木志

  嵇含南方草木狀

  賈思勰齊民要術〈栽樹 伐木〉

  郭橐駝種樹書〈木〉

  陸佃埤雅〈椔〉

草木典第五卷

木部彙考

《易經》《說卦傳》

巽為木。

〈大全〉進齋徐氏曰:巽入也,物之入者,莫如木。 融堂錢氏曰:為木者,幹陽而根陰也。

坎其於木也,為堅多心。

〈大全〉進齋徐氏曰:剛在中故,於木為堅多心。

離其於木也,為科上槁。

〈大全〉節齋蔡氏曰:科空也,木既中空上必枯槁矣。張子曰:離為乾卦於木,為科上槁附而燥也。 雙湖胡氏曰:按張子謂附而燥,是不以科為木科,為水盈科之科謂科巢之附,於木上者也,科中虛有離象燥,則科上之木乾燥耳,如鵲巢之類,皆是以木枝結搆而成也。

艮其於木也,為堅多節。

〈大全〉吳氏曰:剛在外也。

《書經》《商書盤庚上》

若顛木之有由糵。

〈注〉顛仆也,由古文作糵木生條也。〈大全〉魏氏曰:書言由糵由字。《左傳》:註木再萌芽,謂之由故云楚其復,由又昭八年,今在析木之津,猶將復由韻書,糵本作<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page26383-18px-GJfont.pdf.jpg' />今作枿,枿槁木之餘也。馬氏云顛木而肄生曰枿。

《周書洪範》

一五行三曰木。

〈疏〉冬至以及於夏至,當為陽來正月為春木位也。三陽已生,故三為木數。

木曰曲直。

〈傳〉木可以揉曲直,〈蔡傳〉曲直以性言也。

曲直作酸。

〈傳〉木實之性,〈疏〉木生子實,其味多酸五果之味,雖殊其為酸一也,是木實之性然也。

《詩經》《周南葛覃》

黃鳥于飛,集于灌木。

〈疏〉釋木云灌木叢木,又云木族生為灌,孫炎曰族叢也,是灌為叢木也。

《樛木》

南有樛木。

〈朱注〉南南山也,木下曲曰樛。

《漢廣》

南有喬木,不可休息。

〈朱注〉上竦無枝曰喬。〈大全〉爾雅曰小枝,上繚為喬注細,枝皆翹繚向上。

《汝墳》

遵彼汝墳,伐其條枚。

〈朱注〉枝曰條,幹曰枚。

遵彼汝墳,伐其條肄。

〈朱注〉斬而復生曰肄。〈大全〉程子曰:君子從役于外,婦人為樵薪之事。

《召南野有死麇》

林有樸樕。

〈注〉樸樕小木也。〈疏〉釋木云樸樕心,某氏曰:樸樕斛樕也。有心能濕江河間以作柱。孫炎曰:樸樕一名心是樸樕,為木名也。言小木者,以林有此木,故言小木也。

《鄭風山有扶蘇》

山有扶蘇。

〈傳〉扶蘇,扶胥小木也。〈疏〉毛以下章,山有喬松是木,則扶蘇是木可知,而釋木無文,傳言扶胥小木者。毛當有以知之未詳其所出也。

《大雅皇矣》

作之屏之,其菑其翳,修之平之,其灌其栵。

〈朱注〉作拔起也,屏去之也,菑木立死者,翳自斃者也。或曰小木蒙密蔽翳者也,修平皆治之使疏密正直得宜也。灌叢生者也,栵行生者也。〈大全〉孔氏曰:立死之木妨,他木生長為木之害。故曰:菑生木自倒,枝葉覆地,為陰翳,故曰翳。

《禮記》《月令》

孟春之月,盛德在木。

〈注〉天地生育之盛,德在於木位。

是月也,禁止伐木。

〈注〉以盛德在木也。

孟夏之月,繼長增高。

〈注〉謂草木盛蕃廡。

毋伐大樹。

〈注〉亦為逆時氣。〈陳注〉伐樹則傷條達之氣。

季夏之月。樹木方盛,乃命虞人,入山行木,毋有斬伐。

〈注〉為其未堅韌也。

仲冬之月。日短至,則伐木取竹箭。

〈注〉此其堅成之極時。

《周禮》《地官》

大司徒之職,設其社稷之壝而樹之田主,各以其野之所宜木。遂以名其社與其野。

〈注〉所宜木謂若松柏栗也,若以松為社者,則名松社之野以別方面。

山虞掌山林之政令,物為之厲,而為之守禁,仲冬斬陽木,仲夏斬陰木。

〈訂義〉鄭康成曰:陽木在山南者。陰木在山北者,冬斬陽夏斬陰。 曹氏曰:日之所在木必堅,刃可用故仲冬仲夏之斬,木為材者必相其山之南北。 王氏曰:考工。記曰凡斬轂之道,必矩其陰陽陽也者,稹理而堅陰也者,疏理而柔是故以火養,其陰而齊諸其陽,則轂雖敝不藃。所謂陽木,則稹理而堅者也。所謂陰木,則疏理而柔者也。疏理而柔宜以火養,則斬以仲夏使盛陽,暴之與火養同意陰木,如此則陽木斬以仲冬宜矣。〈藃音郝〉

凡服耜,斬季材,以時入之。

賈氏曰:服謂牝服即車平較,皆有鑿孔以軫子貫,之所以謂之牝服,耜謂耒耜隨,曲長六尺六寸車人所造二者,皆須堅刃故斬季材少木為之時即,上文仲冬仲夏之時。

令萬民時斬材,有期日。

王昭禹曰:草木零落,斬木之時,使終是時而斬之,則將苟取於盡物,故令之以時。又期之以日有期。日則節其時。

凡邦工入山林而掄材,不禁。

曹氏曰:邦工,朝廷之梓匠。

春秋之斬木不入禁。

賈氏曰:上文據國家,使工擇木,故非冬夏。亦得入山林,此據萬民取木,故十月入山林,春秋斬木不入禁。斬四野之木可也,雖斬四野未至於三月,亦不得伐桑柘,故月令季春云無伐桑柘。

凡竊木者有刑罰。

曹氏曰:天之生物有限,人之用物無窮。若蕩然無制,暴殄天物,則童山竭澤何所不至,刑罰之施至是不得不行。

林衡每大林麓。下士十有二人。史四人。胥十有二人。徒百有二十人。中林麓。如中山之虞。小林麓。如小山之虞。

鄭康成曰:衡平也,平林麓之大小及所生者。竹木生平,地曰:林山。足曰麓。 曹氏曰:官以衡名,惟欲其權衡之平耳。有所偏重則非平矣。 賈氏曰:山虞尊故中士,為官首下士為之佐,林衡卑故下士為官首,胥徒多於山虞者,以林麓在平地盜,竊材木者,多故須巡行者眾。 劉執中曰:胥徒增多於山虞者,麓在山下養材為多共國者,眾則用之者,倍去民為近,則其守為勞。

掌巡林麓之禁令而平其守。

項氏曰:山虞掌其政令,衡巡察之,而已巡之。則知

其守而均平之,使各得其宜。 王氏曰:林之政山虞掌之林,衡掌其巡之禁,令而已澤之政,澤虞掌之川衡掌其巡之政,令而已然。則林衡正於山虞,者也川衡,正於澤虞者也。 鄭康成曰:平其守平其地,之民守林麓之部分。 王氏曰:澤虞言使其地之人,守其財物而林衡,不言林衡言平其守,而澤虞不言互見也。

以時計林麓而賞罰之。

項氏曰:以時會計林麓之繁,耗而賞罰守者。

若斬木材。則受灋于山虞。而掌其政令。

鄭康成曰:法萬民入出,時日之期。 賈氏曰:山虞官尊,故設之林衡若斬木材,期於虞邊受焉。 王昭禹曰:山林之政令,林衡不得,掌之共斬木材之政,令而已仲冬斬陽木,仲夏斬陰木斬木之法也。服耜斬季材萬,民時斬材斬材之法也。 曹氏曰:山虞以時斬材而林衡,則受法于山虞以嚴,其戒一有不平,則計其守者,之功過而賞罰之矣。

《爾雅》《釋木》

樸枹者。

〈註〉樸屬叢生者,為枹詩所謂棫樸枹櫟。〈疏〉樸屬枹櫟,皆木叢生之名也。郭云樸屬叢生者,為枹云棫樸者,詩大雅云芃芃棫樸,薪之槱之是也。枹櫟者,秦風云山有苞櫟,隰有六駁是也。

謂櫬采薪,采薪即薪。

〈註〉指解今樵薪。〈疏〉郭云指解今樵薪,一名櫬,一名采薪,一名即薪公羊,謂之薪采左傳云,不樵樹史記云樵蘇,後爨師不宿飽,註云樵取薪蘇,取草皆謂取草為薪也。

灌木叢木。

〈註〉詩曰:集于灌木。〈疏〉灌木者,即叢生之木也。下云木族生為灌郭云族叢也。是灌木為叢木也,詩周南云黃鳥于飛集于灌木是也。

瘣木苻婁。

〈註〉謂木病尪傴癭腫無枝條。〈疏〉某氏云詩云,譬彼瘣木疾用無枝,苻婁尪傴內疾,瘣磊故疾用無枝。郭云謂木病尪,傴癭腫無枝條。

蕡藹。

〈註〉樹實繁茂菴藹。〈疏〉蕡亦樹實名,又名藹郭云,樹實繁茂菴藹。

枹遒木魁瘣。

〈註〉謂樹木叢生根枝節,目盤結磈磊。〈疏〉木叢欑道而生者,名枹遒木魁瘣,讀若磈磊謂根節,盤結處也。郭云謂樹木叢生,根枝節目盤結磈磊。

木自弊柛。

〈註〉弊踣。

立死椔。

〈註〉不弊頓椔。

蔽者翳。

〈註〉樹蔭翳覆地者,詩云其椔其翳。

木相磨槸。〈槸音藝〉

〈註〉樹枝相切磨。

棤皵。〈棤音鍇錯音舄〉

〈註〉謂木皮甲錯。

梢梢櫂。

〈註〉謂木無枝柯梢櫂,長而殺者。〈疏〉此別死頓相磨皮甲棤櫂,之異名也。云木者,總在下之稱也。自弊踣者,名柛立死不弊頓者,名椔枝葉蔽蔭覆地者,名翳木兩枝相切磨,名槸木皮甲粗錯者,名棤亦名皵木無枝柯,長而殺者,名梢一名梢櫂小。《爾雅》曰拔根,曰櫂註,詩其椔其翳者,詩大雅皇矣篇文也,毛傳云木立死曰:菑自斃為翳說者。引李巡曰:以當死害。生曰菑斃死也,然則以立死之木,妨他木生長為木之害。故曰菑也,自斃者,生木自倒枝葉覆,地為陰翳故曰翳也。爾雅直云斃者,詩傳以其非人斃之故,曰自斃其文與,此不同者,所見本異也。

句如羽喬。

〈註〉樹枝曲卷似鳥毛羽。

下句曰朻,上句曰喬,如木楸曰喬。

〈註〉楸樹性上竦。

如竹箭曰苞。

〈註〉篠竹性叢生。

如松柏曰茂。

〈註〉枝葉婆娑。

如槐曰茂。

〈註〉言扶疏茂盛,〈疏〉此別木之曲,直叢生茂盛之異,名也句曲也,樹枝曲卷似鳥毛羽,名喬樹枝下垂而曲,名朻詩周南南有樛木是也。木枝上竦而曲卷者,亦名喬如木楸上竦者,亦曰喬郭云。楸樹性上竦詩周,南云南有喬木是也。凡木如竹箭叢生

者曰苞禹貢,曰草木漸苞是也。凡木枝葉婆娑者,曰茂詩小雅,云如松柏之茂是也。枝葉扶疏茂盛如槐者,亦曰茂。

小枝上繚為喬。

〈註〉謂細枝皆翹繚上句者,名為喬木。〈疏〉此即上句曰喬嫌,不了故重出之言,小枝上竦翹繚者,名為喬木也。

無枝為檄。

〈註〉檄櫂直上,〈疏〉此即上文梢梢櫂也,櫂身櫂也。謂木無枝檄櫂,直上長而殺者也。

木族生為灌。

〈註〉族叢〈疏〉族叢也,木叢生者,為灌即上灌木叢木也。

槐棘醜喬。

〈註〉枝皆翹竦。

桑柳醜條。

〈註〉阿那垂條。

椒樧醜莍。

〈註〉莍萸子聚生成房貌,今江東亦呼莍莍樧似茱萸而小赤色。

桃李醜核。

〈註〉子中有核人,〈疏〉此辨木之枝條,子實形狀之異醜類也。喬高也,槐棘之類枝皆翹,竦桑柳之類,皆阿那垂條莍者。實之房也,椒樧之類實,皆有莍彙自裹。李巡曰椒茱萸,皆有房故曰莍,莍實也,郭云莍萸子聚生成,房貌今江東,亦呼莍樧似茱萸,而小赤色桃李之類,皆子中有核人。曲禮云其有核者,懷其核。

瓜曰華之,桃曰膽之,棗李曰疐之,樝棃曰鑽之。

〈註〉皆啖食治擇之名樝,似棃而酢澀見禮記。〈疏〉此辨啖食治擇瓜果之名也,云瓜曰華之者,此為國君削瓜之禮也。華謂半破也,降於天子,故破而不四析也。亦橫斷之而巾以綌也。云桃曰膽之者,桃多毛,拭治去毛,令色青滑如膽也。或曰膽謂杏桃有苦如膽者,擇去之云棗。李曰疐之者,謂治棗李皆去其疐疐者,柢也云樝棃曰鑽之者,恐有蟲故一一鑽看其蟲孔也。案鄭註,云禮記內,則云柤棃不臧者,今之所謂樝子者,是也註云見禮記者,案曲禮,云為天子削瓜者,副之巾以絺為國君者,華之巾以綌又內,則云棗曰新之,栗曰撰之,桃曰膽之,柤棃曰鑽之鄭註,云皆治擇之,名也文雖小異大意則同。

《山海經》《西山經》

竹山,其上多喬木。

〈注〉枝上竦者。

《中山經》

宜蘇之山,其下多蔓居之木。

光山,其下多木。

龍山,上多寓木。

衡山,上多寓木。

石山,多寓木。

若山,多寓木。

楮山,多寓木。

風伯之山。其東有林焉,名曰莽浮之林,多美木。

《海外北經》

歐絲之野,其木長百仞,無枝。

《海外東經》

䰈丘上有樹木。〈䰈音嗟〉

《管子》《山國軌》

國穀之朝夕在上山林。廩械器之高下在上。春秋冬夏之輕重在上,行田疇田中有木者,謂之穀賊宮中四榮樹。其餘曰害女功宮室器械,非山無所仰然,後君立三等之租於山,曰握以下者,為柴楂杷以上者,為室奉三圍以上為棺槨之奉柴楂之租,若干室奉之租,若干棺槨之租若干。

《淮南子》《墬形訓》

曰馮生陽閼,陽閼生喬如,喬如生幹木,幹木生庶木,凡根拔木者生於庶木。

《主術訓》

丘陵阪險不生五穀者,以樹竹木。春伐枯槁,夏取果蓏,秋蓄疏食,冬伐薪蒸,以為民資。

有核曰果,無核曰蓏菜,蔬曰疏穀,食曰食,大曰薪,小曰蒸。

《張揖博雅》《釋木》

楚荊也,壯荊曼荊也,穀楮也栝。〈音括〉柏也<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page21363-18px-GJfont.pdf.jpg' />梓松也,梬〈音形〉棗檡〈音宅〉栟〈音兵〉櫚〈音閭〉㯶〈音宗〉也,楛〈音苦〉榴柰也,枺〈音末〉𣓌〈音臼〉也含桃櫻桃也。山李雀其<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page26793-18px-GJfont.pdf.jpg' />〈爵本字〉也,<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page24559-18px-GJfont.pdf.jpg' />〈音考〉樧〈音殺〉欓〈音黨〉<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20609-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page24098-18px-GJfont.pdf.jpg' />〈同椒〉茱萸也,<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page24097-18px-GJfont.pdf.jpg' />〈丁戈〉株也,棿〈音支〉支也,枚<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page21561-18px-GJfont.pdf.jpg' />條也,梢〈音筲〉校棷〈音藪〉柴也,<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page27944-18px-GJfont.pdf.jpg' />〈同樵〉薪也笳枳叉枝服也,柯莖也,<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page25900-18px-GJfont.pdf.jpg' />幹也肄枿〈音臬〉也,<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29352-18px-GJfont.pdf.jpg' />〈之善〉掩摳㮏〈同柰〉也,<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29860-18px-GJfont.pdf.jpg' />〈音璞〉蘀〈音託〉落也,木藂〈同叢〉生曰榛樝〈詐平聲〉楟〈音亭〉梨也。親〈同榛〉栗〈音栗〉也,<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28381-18px-GJfont.pdf.jpg' />〈象〉柔〈常與〉也,柚棒〈七候〉也,而檉〈音稱〉<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29353-18px-GJfont.pdf.jpg' />〈子狄〉也。杆〈吉旦〉柘也,杜仲曼榆也,重皮厚朴也,木欄桂欄也,益智龍眼也,山榆母估也。柘榆楩榆也,梔子<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page21927-18px-GJfont.pdf.jpg' />〈音爻〉桃也,宛童寄生<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31468-18px-GJfont.pdf.jpg' />〈同蔦〉也,秀龍巢也,下支謂之<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31665-18px-GJfont.pdf.jpg' />〈音皮〉㯕。〈音斯〉

<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page24097-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page21561-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page25900-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29352-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29879-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28381-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28155-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29353-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30982-18px-GJfont.pdf.jpg' />。〈按此八字音未詳〉

《魏王·花木志》《思惟》

思惟樹漢時有道人自西域持貝,多子植於嵩之西,峰下後極高大,有四樹樹一年三花。

《紫菜》

吳、郡、邊、海諸山悉生紫菜。

《木蓮》

木蓮葉似辛夷,花類蓮。

《山茶》

山茶似海,石榴出桂州。

《溪蓀》

溪蓀如高梁,薑生水中出茆山。

《朱槿》

重臺朱槿似桑,南中呼為桑槿。

《蓴根》

蓴根羹之絕美,江東謂之蓴龜。

《孟娘菜》

江淮有孟娘,菜並益肉食。

《牡桂》

牡桂葉大如苦竹葉,葉中一脈如筆跡。

《黃辛》

衛公平泉莊有黃辛夷紫丁香。

《紫藤花》

吳苑生。

《鬱樹》

鬱樹高五六尺,其實大如李,色赤,食之甘。

《盧橘》

盧橘蜀生有紿客橙似橘而非若柚,而香冬夏華實相繼或如彈丸,或如拳通歲食之亦名盧橘。

《楮子》

南方記楮子如梅,實二月花仍連實,七八月熟土人鹽,藏之味辛出交趾。

《石南》

石南樹野生二月花,仍連著實如燕子,八月熟民採其實,可食取皮作魚羹,和之尤美出九真。

《嵇含·南方草木狀》

南越交趾植物有四裔最為奇,周秦以前無稱焉。自漢武帝開拓封疆,搜求珍異取其尤者,充貢中州之人或昧其狀,乃以所聞詮敘有裨子弟云爾。

《楓人》

楓人五嶺之間多楓木,歲久則生瘤癭。一夕遇暴雷驟,雨其樹贅暗長三五尺。謂之楓人越巫取之作術,有通神之驗,取之不以法則能化去。

《楓香》

楓香樹似白楊葉圓,而岐分有脂而香,其子大如鴨卵,二月華發乃著實。八九月熟曝乾可燒,惟九真郡有之。

《薰陸香》

薰陸香出大秦,在海邊有大樹枝葉。正如古松生于沙甲,盛夏樹膠流出沙上方採。

《榕》

榕樹南海桂林多植之,葉如木麻,實如冬青,樹幹拳曲,是不可以為器也。其本稜理而深,是不可以為材也。燒之無焰,是不可以為薪也。以其不材,故能久而無傷。其蔭十畝,故人以為息焉。而又枝條既繁,葉又茂細,軟條如藤垂下,漸漸及地藤稍入地,便生根節,或一大株有根四五處,而橫枝及鄰樹,即連理,南人以為常不謂之瑞木。

《益智子》

益智子如筆,毫長七八分,二月花色若蓮,著實五六月,熟味辛雜五味,中芬芳亦可鹽曝,出交趾合浦建安八年,交州刺史張津嘗以益智子粽餉魏武帝。

《桂》

桂出合浦,生必以高山之巔,冬夏常青其類,自為林間無雜樹,交趾置桂園。桂有三種,葉如柏葉,皮赤者為丹桂。葉似柿葉者,為菌桂。其葉似枇杷葉者,為牡桂。三輔黃圖曰甘泉宮,南有昆明池,池中有靈波殿。以桂為柱,風來自香。

《朱槿》

朱槿花莖葉皆如桑葉,光而厚。樹高止四五尺,而枝葉婆娑。自二月開花至中冬,即歇其花深紅色。五出大如蜀葵,有蕊一條長於花。葉上綴金屑,日光所爍疑若焰生一叢之上,日開數百朵朝開暮落,插枝即活,出高涼郡一名赤槿,一名日及。

《指甲花》

指甲花其樹高五六尺,枝條柔弱,葉如嫩榆。與耶悉茗茉莉花皆雪白而香,不相上下。亦賈人自大秦國移植於南海,而此花極繁,細纔如半粒米許,彼人多折置襟袖間,蓋資其芬馥爾,一名散沫花。

《蜜香》 《沈香》 《雞骨香》 《黃熟香》 《雞舌香》《棧香》 《青桂香》 《馬蹄香》

按此八香同出于一樹也。交趾有蜜香,樹榦似柜柳。其花白而繁,其葉如橘,欲取香伐之,經年其根榦枝節各有別色也。木心與節堅黑沈水者,為沈香與水面平者,為雞骨香其根,為黃熟香其榦,為棧香細枝緊實未爛者,為青桂香其根節輕而大者,為馬蹄香其花不香成實乃香,為雞舌香珍異之木也。

《桄榔》

桄榔樹似栟櫚實。其皮可作綆,得水則柔韌,彼人以此聯木為舟,皮中有屑如麪多者,至數斛食之與常麪無異,木性如竹,紫黑色有文理。工人解之以製奕枰,出九真交趾。

《訶梨勒》

訶梨勒樹似木梡。花白,子形如橄欖,六路皮肉相著可作飲,變白髭髮令黑出九真。

《蘇枋》

蘇枋樹類槐花,黑子出九真,南人以染絳。漬以大庾之水,則色愈深。

《水松》

水松葉如檜而細長,出南海。土產眾香而此木不大香,故彼人無佩服者,嶺北人極愛之,然其香殊,勝在南方時植物無情者也。不香于彼而香于此,豈屈于不知己而伸于知己者歟。物理之難窮如此。

《刺桐》

刺桐其木為材,三月三時布葉繁密,後有花赤色間生葉間,旁照他物皆朱,殷然三五房凋,則三五復發如是者,竟歲九真有之。

《棹》

棹樹榦葉俱似椿,以其葉鬻汁漬果呼為棹汁,若以棹汁雜彘肉食者,即時為雷震,死棹出高涼郡。

《杉》

杉一名披,煔合浦東二百里,有杉一樹。漢安帝永初五年春,葉落隨風飄入洛陽城,其葉大常杉數十倍。術士廉盛曰:合浦東杉葉也。此休徵當出王者,帝遣使驗之信然。乃以千人伐樹役夫多死者,其後三百人坐斷株,上食過足相容,至今猶存。

《荊》

荊寧浦有三種。金荊可作枕,紫荊堪作床,白荊堪作履,與他處牡荊、蔓荊全異。又彼境有杜荊,指病自愈節不相當者,月暈時刻之,與病人身齊等置床下,雖危困亦愈。

《紫藤》

紫藤葉細長莖如竹,根極堅。實重重有皮,花白子黑,置酒中歷二三十年亦不腐敗。其莖截置煙炱中,經時成紫,香可以降神。〈炱音臺〉

《榼藤》

榼藤依樹蔓生如通草藤也。其子紫黑色,一名象豆。三年方熟,其殼貯藥,歷年不壞,生南海,解諸藥毒。

《蜜香紙》

蜜香紙以蜜香樹皮葉作之,微褐色有紋,如魚子極香而堅韌,水漬之不潰爛。泰康五年大秦獻三萬幅,常以萬幅賜鎮南大將軍,當陽侯杜預令寫所撰,春秋釋例及經傳集解以進,未至而預卒詔,賜其家令藏之。

《抱香履》

抱香履抱木生於水松之旁,若寄生然極柔弱。不勝刀鋸乘濕時刳而為履,易如削瓜,既乾而韌不可理也。履雖猥大而輕者,若通脫木風,至則隨飄而動,夏月納之可禦濕蒸之氣。出扶南大秦諸國,泰康六年扶南貢百雙,帝深歎異然哂其制作之陋,但置諸外府以備方物而已。按東方朔瑣語曰:木履起於晉文公,時介之推逃祿自隱抱樹而死。公撫木哀歎,遂以為履。每懷從亡之,功輒俯視其履曰:悲乎足下。足下之稱亦自此始也。

《賈思勰·齊民要術》《栽樹》

凡栽一切樹木欲記其陰陽,不令轉易。

陰陽易位則難生小,小栽者不須記也。

大樹髡之。

不髡風搖則死。

小則不髡先為深坑,內樹訖以水沃之著,土令如薄泥,東西南北搖之良久。

搖則泥入根間無不活者,不搖虛多死,其小樹則

不須爾。

然後下土堅築。

近上二寸不築,取其柔潤也。

時時灌溉常令潤澤。

每澆水盡即以燥土覆之,覆則保澤,不覆則乾涸。

埋之欲深,勿令撓動,凡栽樹訖皆不用手捉,及六畜觸突。

《戰國策》曰:大柳縱橫顛倒樹之皆生,十人樹之一人搖之則無生矣。

凡栽樹正月為上時。

諺曰正月可栽樹,言得時易生也。

二月為中時,三月為下時,棗雞口槐兔,目桑蝦蟆眼,榆負瘤散自餘,雜木鼠耳蝱翅各其時。

此等名目皆是葉生形容之所象,似以此時栽種者,葉皆即生。早栽者,葉晚出。雖然寧太早為佳,不可晚也。

樹大率種數既多不可,一一備舉凡不見者,栽蒔之法皆求之此條。

《淮南子》曰:夫移樹者,失其陰陽之性,則莫不枯槁。

高誘曰:失猶易。

文子曰:冬冰可折,夏木可結,時難得而易失。木方盛,雖日採之而復生,秋風下霜,一夕而零。

非時有功難立

崔寔曰:正月自朔暨晦,可移諸樹竹漆桐梓松柏雜木,唯有果實者,及望而止過十五日,則果少實。食經曰:種名果法三月上旬,研好直枚如大母指,長五尺。內著芋魁種之,無芋大蕪菁根,亦可用勝種核核三四年,乃如此大耳,可得行種。

凡五果花盛時遭霜,則無子當預於園中。往往貯惡草生糞天,雨新晴北風寒切,是夜必霜,此時放火作熅,少得煙氣,則免於霜矣。

崔氏曰:正月盡,二月可剝樹枝,二月盡,三月可掩樹枝。

埋樹枝土中,令生二歲以上,可移種矣。

《伐木》

凡伐木四月,七月則不蟲而堅肕。榆莢下桑葚落,亦其時也。然則凡木有子實者,候其子實將熟,皆其時也。〈非時者蟲具且脃也〉凡非時之木,水漚一月或火逼取乾,蟲則不生。〈水浸之木皆亦柔肕〉

周官曰:仲冬斬陽木,仲夏斬陰木。

鄭司農云:陽木春夏生者,陰木秋冬生者,松柏之屬。鄭元曰:陽木生山南者,陰木生山北者,冬則斬陽,夏則斬陰,調堅軟也。案北之性不生蟲,蠹四則皆得無所選焉。山中雜木自非七月,四月兩時殺者,率多生蟲無山南山北之異,鄭君之說又無取,則周官伐木蓋以順天道,調陰陽。未必為堅肕之異蟲蠹者也。

《禮記》:月令孟春之月禁止伐木。〈鄭元注曰為盛德所在也〉孟夏之月無伐大樹。〈逆時氣也〉季夏之月樹木方盛,乃命虞人入山,行木為斬伐。〈為其未堅肕也〉季秋之月草木黃落,乃伐薪為炭。仲冬之月,日短至則伐木取竹箭。〈此其堅肕成之極時也〉孟子曰:斧斤以時入山林,材木不可勝用也。

趙岐注曰:時謂草木零落之時,使材木得茂暢,故有餘也。

《淮南子》曰:草木未落斧斤不入山林。〈九月草木解也〉崔寔曰:自正月以終季,夏不可伐木,必生蠹蟲。或曰:其月無壬子日,以上旬伐之雖春夏不蠹,猶有剖析開解之害,又犯時令非急,無伐十一月伐竹木。

《郭橐駝·種樹書》《木》

凡木皆有雌雄,雄者多不實,可鑿作方寸穴取。雌木填之乃實,凡木擣麻餅雜糞灰壅之則枝葉茂。凡木早晚以水沃其上,以唧筒唧水其上。

移樹木用穀調泥漿水於根下,日沃之,再無有不活者。

草木,羊食者不長。

凡移樹不要傷根鬚,須闊垛不可去土,恐傷根。諺云:移樹無時莫教樹知。

種一切樹大枝向南栽亦向南

凡樹要移,當三年一樹得拙而枯然,未可一概論若以桂為丁,在下釘則枯在上磑則茂。〈此條恐有訛字〉木自南而北多枯寒,而不枯只於臘月去,根旁土麥穰厚覆之燃火,深培如故則不過一二年,皆結實若歲,用此法則南北不殊,猶人炷艾耳。

種木無時戴毛蟲于根下,皮以甘草末擦之,亦佳。元日天未明將火把於園中,百樹上從頭用火燎,過可免百蟲食葉之患。

《陸佃埤雅》《椔》

木臥死為翳立,死椔荀子曰:周公之狀,身如斷菑,皋陶之狀,色如削瓜。以此非相,蓋不足以非之。詩曰:作之屏之其菑其翳,修之平之其灌其栵,啟之辟之其檉其椐,攘之剔之其檿其柘。言周公之新民刊,除林木以治田作室,其始作之屏之者,椔翳而已,既又就者眾民無所居焉。則其修之平之也,及於灌栵其啟之辟之也,及於檉椐至其尢眾也。無以處之,則攘之剔之至於檿柘。檿柘材之美者,人之所恃以蠶也。蓋論道則木以不材,生議政則木以不材,死故莊子言散樗以不材,終其天年而是詩又言刊,除材木始於椔翳不得已而去之,然後及於檿柘,此古之人所以處乎才,與不才之間。猶曰:似之而非也。