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卷6
欽定古今圖書集成博物彙編草木典
第六卷目錄
木部藝文一
連理木謳 魏陳思王植
木連理頌 晉湛方生
枯樹賦 周庾信
種樹郭橐駝傳 唐柳宗元
梓材賦 郤昂
梓材賦 魏縝
梓材賦 梁洽
梓材賦 王澄
連理樹賦 陳諷
散木賦 孫柲
木從繩賦 王起
木從繩賦 張聖之
執柯伐柯賦 謝觀
皇太子賀瑞木表 崔融
為宰相賀連理木表 常袞
木賦 宋吳淑
木假山記 蘇洵
伐樹記 歐陽修
蠹木賦 明鄭昭
山中嘉樹記 姚希孟
百泉種樹記 翁大立
木部藝文二〈詩〉
古詩 漢闕名
古詩 魏劉楨
雜詩 晉楊方
芳樹 齊謝朓
芳樹 梁武帝
芳樹 元帝
芳樹 丘遲
有所思 劉孝綽
芳樹 費昶
河邊枯樹 劉臻
芳樹 陳張正見
芳樹 江總
芳樹 顧野王
賦得庭中有奇樹 賀循
賦得芳樹 李爽
詠樹 周庾信
移樹 前人
庭前枯樹 隋孫萬壽
芳樹 唐盧照鄰
浮槎 駱賓王
長信宮中樹 喬知之
感遇詩 陳子昂
惡樹 杜甫
對芳樹 韋應物
詠河邊枯樹 長孫佐輔
秋懷詩 韓愈
枯樹 前人
早秋望華清宮樹因以成詠 常袞
漢陰亭樹 趙嘏
試古木臥平沙 王泠然
別連理枝 李紳
府試木向榮 鄭谷
臨江樹 魚元機
禁中庭樹 宋楊億
禁中庭樹 錢惟演
紅樹 田錫
和胡學士館中庭樹 余靖
紅樹 文同
芳樹 前人
紅樹 黃庶
古木 李曾伯
秋樹 陸游
再得古木 朱熹
連理樹 元郭翼
莫種樹 張憲
連理枝 楊維楨
芳樹 明朱珵圪
芳樹篇 劉崧
連理木為何垌賦 徐賁
伐木詞 高啟
賦得獨樹邊淮送人之京 林鴻
賦得千山紅樹送姚園客還閩 陳邦瞻
賦得千山紅樹送姚園客還閩 王嗣經
賦得千山紅樹送姚園客還閩 柳應芳
賦得千山紅樹送姚園客還閩 潘之恆
舟中見紅樹 吳與弼
芳樹 羅頎
薊門煙樹 楊榮
薊門煙樹 金幼孜
薊門煙樹 曾棨
種樹 陳獻章
樹色 邵寶
冬夜觀樹影 前人
莫種樹 袁宗
倚樹 王野
移樹道上 高叔嗣
芳樹 王廷相
芳樹 皇甫汸
老樹 鄭鄤
月下樹影同石城賦 釋宗乘
木部選句
草木典第六卷
木部藝文一
《連理木謳》魏·陳思王植
皇樹嘉德，風靡雲披。有木連理，別幹同枝。將承大同，應天之規。
《木連理頌》晉·湛方生
相彼神奇，遠見禎祥，同根連柯，本枝俱昌，皇基增構，靈祚惟長，運隆周室，道均三王，丕顯奕世，依風載揚。
《枯樹賦》周庾信
殷仲文者風流儒雅，海內知名；世異時移，出為東陽太守，常忽忽不樂，顧庭槐而歎曰：此樹婆娑，生意盡矣。至如白鹿貞松，青牛文梓；根柢盤魄，山崖表裡。桂何事而銷亡，桐何為而半死。昔之三河徙植，九畹移根；開花建始之殿，落實睢陽之園。聲含嶰谷，曲抱《雲門》；將雛集鳳，比翼巢鴛。臨風亭而唳鶴；對月峽而吟猿。迺有拳曲擁腫，盤坳反覆；熊彪顧昐，魚龍起伏。節豎山連，文橫水蹙。匠石驚視，公輸眩目。雕鐫始就，剖劂仍加；平鱗鏟甲，落角摧牙；重重碎錦，片片真花；紛披草樹，散亂煙霞。若夫松子、古度，平仲、君遷，森稍百頃，槎枿千年。秦則大夫受職，漢則將軍坐焉。莫不苔埋菌壓，鳥剝蟲穿；或低垂於霜露，或撼頓於風煙。東海有白木之廟，西河有枯桑之社，北陸以楊葉為關，南陵以梅根作冶。小山則叢桂留人，扶風則長松繫馬。豈獨城臨細柳之上，塞落桃林之下。若乃山河阻絕，飄零離別；拔本垂淚，傷根瀝血。火入空心，膏流斷節。橫洞口而欹臥，頓山腰而半折，文斜者百圍冰碎，理正者千尋瓦裂。載癭銜瘤，藏穿抱穴，木魅<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30982-18px-GJfont.pdf.jpg' />睒，山精妖孽。況復風雷不感，羈旅無歸；未能採葛，還成食薇；沈淪窮巷，蕪沒荊扉；既傷搖落，彌嗟變衰。《淮南子》云：木葉落，長年悲。斯之謂矣。乃歌曰：建章三月火，黃河千里槎；若非金谷滿園樹，即是河陽一縣花。桓大司馬聞而歎曰昔年種柳，依依漢南；今看搖落，悽愴江潭。樹猶如此，人何以堪。
《種樹郭橐駝傳》唐·柳宗元
郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者。故鄉人號之駝。駝聞之曰：甚善，名我固當。因舍其名，亦自謂橐駝云。其鄉曰豐樂鄉，在長安西。駝業種樹，凡長安豪家富人為觀游，及賣果者，皆爭迎取養。視駝所種樹，或移徙。無不活；且碩茂，蚤實以蕃。他植者雖窺伺傚慕，莫能如也。有問之，對曰：橐駝非能使木之壽且孳也以，能順木之天，以致其性焉耳。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其築欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄。則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩而茂之也；不抑耗其實而已，非能蚤而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及；苟有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧。甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實讎之。故不我若也，吾又何能為矣哉。問者曰：以子之道，移之官理，可乎。駝曰：我知種樹而已官，理非吾業也。然吾居鄉，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：官令促爾耕，勗爾植，督爾穫，蚤繰而緒，蚤織而縷，字爾幼孩，遂爾雞豚。鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟饔飧以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性乎。故病且怠。若是，則與吾業者其亦有類乎。問者曰：嘻。不亦善夫。吾問養樹，得養人術。傳其事以為官戒也。
《梓材賦》〈以理材為器如政之術為韻〉郤昂
匠人度有山之梓，相文木之理，既因性而是度，又從繩而可擬，故輪桷適任棟梁，資始陰陽之體葉，時檃括之形中，軌飾其象乃圖之以鳥獸，諧其音必均之以宮徵，苟可擇於棫樸，亦何殫夫杞梓徒觀其破，擁腫斲瑰材，攢節迸集斜文洞開，蜀柿落而雨足交洒郢斤運，而風聲飆來伐之，丁丁奐蹙貍之斑，首斲之橐橐碎空穴之青苔，巧無匪製，庸無所施，因心則達觸物能為，初會方以成矩，乍投圓而得規，削斲同功準量成，類方資剖劂之力，乃作馨香之器，厥若選德以序辨，官以位誠當正直而無，頗亦何患乎。綱紀之紊墜小，既以此大，無不如文公立號，以化俗康叔省功以慎，儲仁義有常，剛柔貴識其虛實，寬猛相濟勤苦務知，其疾徐教在洽人，毖於出令亦猶代大匠，斲罕或不傷其性，俾夫來者，式遵前聖且修短得喪，亦奚其為政，森彼灌木工則度之，有倫有要念茲，在茲展矣。君子如何勿思，思不越乃心逸於人也。明其采章於木也，須其丹漆瞻濟，濟之榛楛懿彬，彬之文質雖非班，扁之奇妙敢獻斲，輪之良術。
《梓材賦》〈以理材為器如政之術為韻〉魏縝
昔成王纂位，周公輔理命爾康叔尹茲殷土，既因命以申勸欲，善終而令始述，文武之所修，陳藝術之攸起播，英聲於典訓揚芬烈於國，史則知上之化，下如梓之材遵繩墨以運，思受鎔模於簡能，其度木也，佇林皋之畢選其取制也。仰倕和之所開於是，既勤樸斲惟所云，為奚茲服用，靡尚精奇信其有，益取於無。私工必止其淫，巧物欲稱其事，宜去雕鏤所以昭代俗之，反素塗丹雘所以知禮義之攸，施擬古呈功勸象制，器或因事以立法，亦憑質而託類，臨時通軌開物，以利乃作誥於聖人，俾流戒於在位，凡教在始而法，在初莫不念乎梓匠，慎爾攸居苟方圓之失理，是風化之蔑如故，王者削殷跡述，周令汲汲，賢良孜孜，善政招延俊，造以輔明盛，偉夫立德垂訓，名言在茲。凡百斧藻各共，乃司勿謂幽昧神其聽之自然，片善無遺，群材靡失，輪桷兼採棟梁，並出實有補于大廈。方見用於王室，擅高曾之規矩，騰雅頌之洋溢，闡無疆之淑懿，成不朽之政術。
《梓材賦》〈以理材為器如政之術為韻〉梁洽
立政施教能簡，則理為器。擇材唯良，是視政有孚而可大器，自斲而稱美，學古入官斯可已矣。故周公設誡取鑒梓材，百工飾化以物作萬勢曲成，而象開柏之可伐，而取諸新甫松之可斷，而美於徂徠何備用之徵，要信崇功而大哉。觀夫良匠掄木，知無不為盡力以獻藝，因材而合規，勤樸斲而去夫濫窳，尚儉素而昭於軌儀，智者相物，後人述器得成風之妙，窮運斤之利或經緯乎。陰陽亦法象，夫天地上棟下宇，資丹雘之餘，飾從有之，無通舟車乎。遠致嘉茲義之，可分而發昭乎。在位是尋是尺，其檉其椐，每從繩，而則正異投刃，而皆虛觀梓匠之斲矣。吾是知為政之所如材之既度，可施於政若意匠以合，則必由庚而在詠侯其偉，而念茲在茲政，有善人則不欺，山有木工則度之材，有常質政則匪，一每呈器而受用，亦相時而陳術。夫如是諧利貞，保元吉信前賢之濟，代豈小人之能悉。
《梓材賦》〈以理材為器如政之術為韻〉王澄
猗嗟掄材者，梓必將有以掄者。動不妄施材者，用之為美，塗其丹雘之色，契乃斲雕之理，成乎器用，孰不勤止，則知能者，軌物其利博哉。達於道必獲乎，象酌於事實在乎，材材罔不奇戒乎，不知應時可重匪，飾胡為須度，長而絜大，諒方矩而圓，規役是司者，勉矣。厥宜亦猶德必輔人材，不假器人失德而奚取器，非材而奚利材，濫則過於梓人德，乖則失乎爾位。其有取非輪桷性實，散樗以不材而見棄，思入用其焉，如豈比山有之，亦修短惟準工度也。而削理有餘，既罕節而抱，直成大夏之厥，居者哉夫如是，則工以理材為難，國以教人為，聖聖體材而存，道材象道而，成政弘之在人，慎乃出令藏器，俟時人罔，越思達乎。至極欽哉，有司惟試可矣。以材校之，守而勿失其德，秩秩以人觀材，以材觀實，非獨陳伊周之，弘義將以翊我唐之政術，儻小材之不遺，願雕煥於茲日。
《連理樹賦》陳諷
惟薰風之生物有穠，李之表禎合連枝於異榦，符一姓於嘉名，交影齊密均和共榮，諒全德之通，感豈元和之曲，成族堅附離訝生，植之異氣殊質，合體識天地之，幽清考彼祥，經珍茲善價，昭一人之有慶，表四夷之嚮化，體符通理黃中。之象攸存義，用成蹊不言之道，斯備蓋夫靈，根得地聳質，齊芳分條表。異合榦呈祥膚，含玉潤文蔚龍。章雲交翼比，影附枝彊庇，本根於仙族挺孤，秀於仁鄉始，則分形謂陰，陽之偶數終而一貫。表遐邇之通方是知，元本靈種暗符。神用諒剪伐之，為重合拱連條，允孚歌謠固耳。目之所昭並甘棠而價，掩比叢桂之香，遙則知瑞以感，生祥由仁致睹政分而脈，會契人事與天，意將德茂而精通，故駢竦而合異，于以昭化警，俗示人不二，豈比夫草生堯砌，空有紀於曆官芝產。漢宮徒用彰於祀，事洎夫元律發春，東風薦臻齊敷連，萼之影共沐，陽和之津想雙，枝於棠棣感，合體於君臣四海為家，豈必移根於上，苑五行敬用，固亦發端於仁人，彼晉得華林漢生，廣殿諒崇功而間出，豈謙德而來見，願棲託之見，容恐光陰之不薦。
《散木賦》孫柲
窅窅冥冥至道之精，視之無見，聽之無聲，伊散木其何識。迺沖用而保生，夫其措跡隱深寓形，偏寂青崿右聳，紅溪左闢，漱滴瀝之飛泉，枕嵌巖之古石，將含休以處順不，祈祿而自適，故其榦也。閜砢盤魄蟲，穿鳥剝其節，大兮不可以為，桷擁腫輪囷抱，蠹生津其軸解兮，不可以為輪空心兮，若喪攀枝兮，不申理不中於規矩才豈任乎。斧斤似支離之有疾，固哀駘之入真日者，秦搆鳳凰漢營鳷鵲，崇臨海之殿，豐冠山之閣窮，宇內之瓌寶，盡域中之蘅薄，雖片善之必收，故散木之不作，用能以損之，益居貞而晦，不恃而成，不有而大，白雲至止雜蘿，薜以成帷清風來兮，協笙竽而吹籟，異鵲宵集祥鴛，曉會隱士掛瓢，仙人倚蓋不逆於物，夫何於害及夫郊暄，淑氣景媚風煙夭，桃變兮穠李發，乍揚芳以競妍既乎，寒露朝變，凝霜夜結楂梨剝兮，橘柚摧澹無情兮，何折動息無撓榮枯任節道將契於攖，寧德以庶於朗澈與，夫五柞三槐仁賓君子，東吳豫章西蜀，蕭杞文杏聳於千尋，木蘭香於十里皆虯蟠，鱗接重葩疊葉，杳藹芊眠拂日，摩天根柢深固表裡，巖泉並恃材而喪質，咸為名而夭。年是知明不若昧，語不如默為善者，離其道立行者，陰於德社櫟入夢而幾亡，野桑因言而自刻，豈若聖智雙遣形神兩忘，委不材以居寂，任無用以為祥鬱，鬱於純冥之界落，落於無何之鄉，與天地而長久，吸日月之明光，蒙子休聞而歎曰：吾且逍遙其旁。
《木從繩賦》王起
惟山有木，惟木從繩，繩舒卷而克正木，堅貞而有憑。杞梓未分規矩，假之以冥立斧斤斯運曲直，欺之而不能古。人以政有得失，俗有廢興因納，諫之善喻為箴，闕之明徵當其懿，匠負來瑰材旅進，既陳之以糾𦆑將，加之以霜刃掌握，初縈綢繆忽振尋尺，曳而愈出分銖算，而底慎則椓之橐，橐既砥平而履，端伐之丁，丁亦木開而委，順則明正不得，不受曲直不得，不容如獻替於百度，宜啟沃於九重繩墨之間，既無違於目巧，君臣之際，固宜警其面，從然則上達四聰，下延五諫，比斯木之猶惑，待斯繩而作限，廣狹有準長短，無間自然巨川舟，楫何虞沉溺之憂，大廈棟梁不貽，壓覆之患，有條不紊兮，其功有餘舉直錯枉兮，可以行諸既爰，究而爰度亦非疾，而非徐向若置而不用，藏而不舒我有，梓材坎坎之聲，奚自我有剞，劂恢恢之刃焉。如褭褭緒抽綿，綿襁屬比朱絲之在，琴瑟若飛流之界，山谷裁成廊廟之器，剖判陰陽之木，自同絃直不為絲棼，匪專美於成風之匠，亦垂訓於背誕之君，雖鱗皴異質擁，腫多紋散作輪，轅小大之宜不忒鑿為戶，牖毫釐之度斯分，所以喻謇諤於後，學昭輔弼於前，文方今補袞惟，勤和羹克正契，君臣以魚水以繩墨，為龜鏡則考殷宗，披說命未若賡歌於元聖。
《木從繩賦》張聖之
古之善諫者，喻其心如繩，直展成規，於良木既折中，而經始必周流而牽，復以其性有曲直，固從乎彌。綸以其材有短長，必由之盈縮，故可彰其言兮。直如矢喻其諫兮，從如水既應用而無方，且適道而虛己為棆桷，之無繆成棟梁之有，以舉直錯枉，且明勁挺之心動，而悅隨不失縱橫之理。觀夫度彼山林直以絲繩，既遵時而有作，乃底績而其凝，斷長補短，物無失性損，上益下道罔不興，猶其善而惟變，所適類夫諫而不命其承，匪差毫釐存乎，楷式在操張而為務，乃經紀以成德操，端有準希匠石以材，成枉撓必從表王道，之正直況夫準以綸，綍順乎節文不循枉，以為利必適道，而斯分假物而言，故引從繩之木樂，諫為喻明乎，則聖之君，原其納誨之謀，觀其得正之由，既規矩而有制，豈文理而是求糾𦆑，既施足彰妙道之用，眾材方正比夫從諫如流，且夫獻直言者，必有備無患，木從繩者，葉執藝而諫，故得明乎官以相規。人之無訕矧，其不枉道以求，用恆守道以為名匡乎，不正使之正規。其不平使其平，此所謂不可欺於繩墨，乃得配乎權衡，恭惟賦於說命知諫道之克明。
《執柯伐柯賦》〈以觀則於手人道寧遠為韻〉謝觀
手運斧而方圓，自縱斧有柯，而規模可觀，誠取則之非遠，曷持心以常難，是知選材於山，操刃於手。將散朴於大巧，是侔形於妙，有則可審分，寸定研不脫。故而圖新瞻前，而顧後然後擬，議是啟經營，靡停方坎坎以無撓，聿丁丁而未寧觀所措，而舉措因其形。而制形且勿謂效，之難尚俟乎。繩墨勿謂象之遠，仍憂乎差忒，左手將舉其樸斲，右手足見其成，式不離指掌之傍，自有短長之域，龜鏡頗邇儀容，在側見機而作成於目擊之間，殷鑒不遠便契握中之則，何必公輸是集梓匠具陳。雖欲遠徵其類，不如近取諸身，於造次顛沛之時，尚思行己在一顧一盼之所，何必求人庶得揣稱攸。宜諮謀可考，冀析薪之入用，知缺<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page24889-18px-GJfont.pdf.jpg' />之足，保終懷繼踵之誠，未爽從繩之道。嗟夫，柯在手兮，至近不能觀者，有諸道於身而豈遠不能行者。信歟故取則於人者，失聞道於人者，疏乃可端其末慎其初。反視於周旋之內，收心於躁動之餘，因而利焉。是可宗也，譬以身者方，或同歟夫如是，正其規從其本，揆度而枉柄無阻，睥睨而迷途自返，倘忠恕之內存，信率性之非遠。
《皇太子賀瑞木表》崔融
臣某言，臣聞惟德動天，無遠而不格，惟神感物，有求而必應，伏惟天皇提乾，象運斗柄戴，黃屋而臨太階。正紫宮而開列，室伏見某官奏，稱石門元谷，內玉山宮側，秋水漂木三萬餘根林衡悚迫匠人驚視仙桂來於月中，靈查下於天，上昔開陽門之肇，建飛柱潛移太極殿之初，營浮梁遠至論，其壯觀猶尺燼之窺。尋木喻以皇家，若牛涔之望鼇，海方見凌雲之搆，匪日而成負黼，扆而朝百神，垂衣裳而會萬國盛矣。美矣輪焉，奐焉，臣德謝元良濫膺，儲貳寢門來謁，常取候於鳴雞，大廈既成竊，自歡於賀雀，不任鳧藻之至。謹遣某官某奉表稱賀。
《為宰相賀連理木表》常袞
臣言今月二十六日，得太清宮道士陳岳等，狀稱聖祖殿院東廊九靈門北，有柰樹連理異枝還合者，臣按漢武元狩元年得奇木，枝旁出輒合，後數月越地及匈奴率眾來降者，中興書云王者，德澤純洽八方大同則木連理，伏惟皇帝陛下體元，以臨寶位法道，以御太和孝通神明。故祖宗禔福德合天地，則草木呈祥，至孝所感，生靈遂性湛恩，既溥異類懷仁，大告休期，累彰嘉瑞，況我祖太清別殿奇樹，效珍連理雙莖，混成一體，其同本也。所以煩於眾枝，其附內也。所以慶於無外，必有削衽之類，亦表其強幹之休。天下一家，本支百代稽於圖，傳可以明徵聖敬，所臨神心允答不然，豈獨秀不遷之廟，增華太素之宮，曲折合符精靈，相會耿光丕貺高映。古今臣媿無黃老之術，謬贊清虛之化，獲奉休異喜萬恆情，望請宣付史官編之簡，冊無任欣抃之至。謹奉表陳賀以聞，臣某誠歡誠慶頓首頓首。
《木賦》宋·吳淑
維彼嘉木東方之行，抱曲直以為性，被荏苒之嘉名必待工度，還聞火生安能擇鳥，祇可從繩雖巵茜致千乘之富，而廊廟非一枝可成，樹之榛栗椅，桐梓漆或以取陰陽之用，或以象后妃之德，玉膏灌丹木之根，金刀剖如何之實，有桂棟蘭橑之芳芬，有藻梲文榱之麗飾，爾其美茲交讓去茲不祥，既結根兮聳本，亦揚榮兮吐芳，至於嘉彼維喬愛茲可結，或連理并枝，或盤根錯節，或積小而成，高大而合抱，始於毫末識彼，千歲觀茲萬年，綴銀實於平仲，結瓠子於君，遷美甘棠之聽，訟嘉溫室之無言，若夫擢椅梧而待鳳，折若華而拂日，搴弱水之九衢，翫密山之五色，至其合歡蠲忿無患祛邪，別樅檜之異辨，楸檟之差，掉木蘭之舟馭，辛夷之車，九棘著公孤之位三荊，滋田氏之家，蝎盛見枯朽之漸，末大有摧折之嗟，亦有檳榔之麪文欀之米，柘可為弓榖宜作紙明，光之植長生華林之羅，君子復聞枯桑之禍延於老龜，文梓之怪懼乎。榮絲迷穀四照之異文，玉五色之奇觀，彼姑繇殫此奚，橀挹頓遜之酒折，海中之兒想不灰之或見，豈返魂之可期，枹櫟魁廆符婁棫樸結根擁腫，分條拳曲斯皆樹之，無用之鄉，保此不材之福也。復有脫鄧林之繁茂，訝闕里之開通，或以致河濟之富，或以旌沙苑之功見三珠於赤水，植五柞於漢宮，亦聞服帝休而不怒，食員丘而無死曼，倩寧憂其折汗伯禽已觀於橋梓，或見傾虹布影，或觀瑞文成字，苟楚材而晉用，唯杞梓之為美。
《木假山記》蘇洵
木之生或糵而殤，或拱而夭，幸而至於任為梁棟，則伐不幸而風之，所拔水之所漂，或破折或腐，幸而得不破折不腐，則為人之所材，而有斧斤之患，其最幸者，漂沈汨沒於湍沙之間，不知其幾百年而激射，齧食之餘或髣髴於山者，則為好事者取去，強之以為山然，後可以脫泥沙而遠斧斤，而荒江之濆如此者，幾何不為好事者之所見，而為樵夫野人之所，薪者何可勝數，則其最幸者之中，又有不幸者焉。予家有三峰，予每思之則疑其有數存乎。其間且其糵而不殤，拱而不夭，任為梁棟而不伐，風拔水漂而不破折，不腐不破折，不腐而不為人之所材，以及於斧斤出於湍沙之間，而不為樵夫野人之所薪，而後得至乎。此則其理似不偶然也。然予之愛之，則非徒愛其似，山而又有所感焉。非徒感之而又有所敬焉。余見中峰魁岸踞肆意氣，端重若有以服其旁之二峰，二峰者莊栗刻峭凜乎。不可犯，雖其勢服於中峰，而岌然決無阿附意吁其可敬也。夫其可以有所感也夫。
《伐樹記》歐陽脩
署之東園次第不治脩，至始闢之糞瘠溉枯為蔬圃。十數畦又植花果桐竹，凡百本春陽既浮，萌者將動圃之守，啟曰：園有樗焉，其根壯而葉大，根壯則梗地，脈耗陽氣而新植者，不得滋葉大則陰翳，蒙礙而新植者，不得暢以茂又其材。拳曲臃腫疏輕而不堅，不足養。是宜伐因盡薪之明，日圃之守。又曰：圃之南有杏焉，凡其根底之廣可六七丈，其下之地最壤腴，以杏故特不得蔬，是亦宜薪。脩曰：噫，今幸方春且華，將待其實，若獨不能損數畦之廣，為杏地邪。因勿伐既而悟且歎，曰：吁莊周之。說曰樗櫟以不材，終其天年桂漆以有用，而見傷夭。今樗誠不材矣，然一旦悉翦棄杏之，最堅密美澤可用，反見存豈才不。才各遭其時之可否耶。他日客有過脩者，僕夫新過堂下四指而語客，以所疑客曰：是何怪邪。夫以無用處無用，莊周之貴也。以無用而賊有用，烏能免哉。桂漆之不能逃乎斤斧者，蓋有利之者在死勢不得以生也。與乎杏實異矣，樗之擁腫，不材而以壯大，害物其伐，誠宜爾與夫才者，死不才者，生之說又異矣。凡物之幸與不幸，視其處之而已，客既去，脩然其言而記之。
《蠹木賦》〈有序〉明·鄭昭
小圃雜植果木間，蠹生不暇與治，暮春之月眾芳競發，香氣襲人，予往翫之，或愛其枝葉之茂而忘其心腹之疾，攀而隨折，因見蠹蟲在中，動以待斃。感之作賦。
方春發生，萬物爭榮，既靜觀夫自得，亦俯仰而含情。涉後園以適趣，愛嘉樹之繁英，匪斧斤之斯伐，忽根株而自撥，相枝葉之無傷，而顛沛之何說細觀厥木外，完中缺豈綠竹之虛心，奚脈理之內絕，爰有一物皙質，素章蜎蜎蠢蠢，穴於其中殊，屈伸而無據。若進退之難，容居然就食，其名為蠹蟲。予於是欷歔悽愴，呼兒曹而語之曰：是予之過也。草木有生而無知，中心受蠹而莫治，因循日久喪其生理。予知培其表而不養其裡，維實之食壹至于是，廣而言之，亦風人之取譬也。兒曹曰：願卒聞之。余曰：噫嘻，凡茲植物，品彙不齊叩其性質，則有陰陽堅脆，貴賤修短之殊。蹊是以神芝仙桂，生於絕域，長於天闕。根盤九陰香薰，日月夏無炎蒸，冬無霜雪，鬼魅畏之，避不敢越，迺若山河之隩，五岳之麓。椅梧生於朝陽柏栗聳乎。故國文梓則出走青牛，貞松則棲息白鹿，復有香生楓柙才美，楠楩松子古度平仲。君遷周則召伯所憩，漢則將軍坐焉，莫不紛披宵露，傲睨晨煙風雲颻颺，節勁心堅含聲，抱律黛色參天巢鵷，集鳳無慮，千年故東海之廟，以白木名西河之社，以枯桑稱楊葉。關於北陸梅根冶于南陵，豫章以之名郡刺桐，因之為城，是皆不蠹之木永。其壽命而為神人之所憑也。次則徙植河陽移根，楚畹菟園縹玉之娛，金谷綠珠之選勤，輿臺之栽培，窮昕夜之鍤畚燥濕，是調腹心無沴花，實任其開，落春秋忘其遠近。若夫孤山淺壤，木雖有材，風霜摧折，牧豎撼排，鳴鴞啁鷃，菌壓苔埋，徒使存心負節淪沒，蒿萊外戴癭瘤下拂，塵埃桂銷亡。而莫惜桐半死，而誰哀至如柑橙橘柚之屬，層枝剡剌含液抱膏根柢，何有于蟠虯疾痼，端起于秋毫，幾微不剔至尋斧柯，嗟斯木之受病。遂付之無可奈何，載觀是蟲初無種類，胡為乎生。但有屑木之能，曾無聲音之異，命與木俱木傾，則死惟人物之理。一吾于是乎有取，是故妹喜蠹夏妲，己蠹商褒姒蠹。周宦豎蠹，于漢唐使三季不蠹，女寵則國祚固未可論。漢唐不蠹宦豎，則天下可至，今存於戲，天地之性惟人為貴，端厥身心統理萬，類逸居飽暖無所猷，為敗家凶國與蠹同歸。物有小而戒大，事由微而至著，是用擬詞比之風剌。
《山中嘉樹記》姚希孟
山以樹為衣，山無樹猶麗姝，不得羅襦繡帶而驕。語綦縞能發，其驚鴻遊龍之態，否耶洞庭固嘉樹，藪也花有二時為梅、為梨。梅之盛未知較光福，鄧尉間何如但見老榦苞香，糾錯諸塢中後堡涵村為最。往往斷而續，不若光福亙而聯，疑光福差雄也。所傳甪頭梨花則天下無雙矣。又聞黃家堡有一老桂云甪菴，四季山茶傳為甪，里先生手植吾，何所取質哉。果熟為橙橘果，娛口非用悅目，乃談閩南鮮荔枝者，不獨涎流雙睫，亦淫淫不自持矣。橙橘凜高秋之氣，肅然嚴冷然深黃淺，絳遙映綠叢如禮法，大家未嘗不濃妝靚，飾而舉止矜重隱。身自蔽清霜既醉色，韻成酣間以，銀杏之蒼姿，楓林之袨色遂使。明沙淨渚別開畫圖遠岫，孤峰轉增褥，繡此秋山一時之美。獨擅于洞庭余所，為選時而踐也。長松落落遠者，一二百年近，亦不下數十年，寅朝曦攀夕照。邀清暉於明月，漱爽籟之清，風即水遠不聞湍瀨。僧懶不習鼓，鐘而樹杪生，濤山空響梵劃，然而豺虎嘯㗁然，而蛟螭吟此皆松之餘韻也。松莫盛于天王，莫古于華山，若包山水月則晉楚齊秦之匹，惜未見羅漢法喜。諸松耳松之為龍攫者，二一在徐文敏祖墓，由趾貫其顛傷。痕如刳樹夭矯，自若一在上方鄔欹，臥橋上若推仆，不得起作臃，腫支離態而髯，戟怒張夫松固，木中龍類也。故松脂入地，為琥珀龍血，亦為琥珀。何同偶相軋，豈亦惡其似龍者邪。為雷劈者一，則松臺孤松也。雷火削去一枝，當是助乖龍為虐。而老榦未划，馬遠筆意故在柏，則華山寺前側，柏兩株高僅三尺，枝偃葉𦊰有瓔珞莊，嚴之相天王寺古本，一枝百餘年物矣。枝枝向佛，若合十皈依者，元奘歸而松枝轉。孰謂無情不說法也。爰告主林神當為摩頂，授記而余譜佳樹，多取喻美人，故當以禪衲終。
《百泉種樹記》翁大立
嘉靖己酉初夏，予校士至百泉環，泉皆古木也。少倦即憩息焉，予性喜種蒔而視土，又宜木迺思為郭橐駝事矣。或言夏月恐非宜，予曰：天時不如地利，此地泉甘土肥無害也。於是命候吏移梧桐二十餘本，竹數本植之，書院前檜柏、椿楊、榆棟、桃杏、榴棗諸木視隙地，即植之。旬日而去，踰年十一月，予復來校士顧前所植竹木，蔚然茂矣。迺召諸生語之曰：昔陽貨。問樹人於孔子，孔子曰：樹桃李者，夏得其蔭樹蒺藜者，秋得其棘。孟子曰：舍其梧檟，養其貳棘，則為賤場師焉，諸生予所樹也。將為桃李耶梧檟耶，予何樹木易樹人難也。因書以示警云。
木部藝文二〈詩〉
《古詩》漢·闕名
庭中有奇樹，綠葉發華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經時。
《古詩》魏·劉楨
昔君錯畦畤，東土有素木。條柯不盈尋，一尺再三曲。隱生寘翳林，倥傯自迫束。得託芳蘭苑，列植高山足。
《雜詩》晉·楊方
南鄰有奇樹，承春挺素華。豐翹被長條，綠葉蔽朱柯。因風吐微音，芳氣入紫霞。我心羨此木，願徙著予家。夕得遊其下，朝得弄其葩。爾根深且堅，予宅淺且洿。移植良無期，歎息將如何。
《芳樹》齊·謝脁
早玩華池陰，復影滄洲枻。椅柅芳若斯，葳蕤紛可結。霜下桂枝銷，怨與飛蓬折。不廁玉盤滋，誰憐終委絕。
《芳樹》梁武帝
綠樹始搖芳，芳生非一葉。一葉度春風，芳華自相接。雜色亂參差，眾花紛重疊。重疊不可思，思此誰能愜。
《芳樹》元帝
芬芳君子樹，交柯御宿園。桂影含秋色，桃花染春源。落英逐風聚，輕香帶蕊翻。叢枝臨北閣，灌木隱南軒。交讓良宜重，成蹊何用言。
《芳樹》丘遲
芳葉已漠漠，嘉實復離離。發景傍雲屋，凝暉覆華池。輕蜂掇浮穎，弱鳥隱深枝。一朝容色茂，千春長不移。
《有所思》劉孝綽
遺簪雕玳瑁，贈綺織鴛鴦。未若華滋樹，交枝蕩子房。別前秋已落，別後春更芳。所思不可寄，惟憐盈袖香。
《芳樹》費昶
幸彼夕風吹，屢得朝光照。枝低疑欲舞，花開似含笑。長夜路悠悠，所思不可召。行人早旋返，賤妾猶年少。
《河邊枯樹》劉臻
奇樹臨芳渚，半死若龍門。疾風吹勁葉，沙坼毀盤根。將軍猶未坐，匠石不曾論。無復凌雲勢，空餘激浪痕。可嗟摧折盡，詎得上河源。
《芳樹》陳張正見
奇樹舒春苑，流芳入綺錢。合歡分四照，同心影萬年。香浮佳氣裡，葉映彩雲前。欲識揚雄賦，金玉滿甘泉。
《芳樹》江總
朝霞映日殊未妍，珊瑚照水定非鮮。千葉芙蓉詎相似，百枝燈花復若然。暫欲奇根對滄海，大願移華側綺錢。井上桃蟲誰可雜，庭中桂蠹豈見憐。
《芳樹》顧野王
上林通建章，雜樹遍林芳。日影桃蹊色，風吹梅逕香。幽山桂葉落，馳道柳條長。折榮疑路遠，用表莫相忘。
《賦得庭中有奇樹》賀循
三春節物始芳菲，遊絲細草動春暉。香風飄舞花間度，好鳥和鳴枝上飛。臨池間竹偏增綠，依階映雪紛如玉。溫室庭前竟不言，鼓吹樓中能作曲。曾聞遠別舊難思，攀折會取贈佳期。長條本自堪為帶，密葉由來好作帷。星稀漢轉月輪明，徘徊夜鵲屢相驚。欲識幽人蘭杜逕，山窗芳桂復叢生。
《賦得芳樹》李爽
芳樹千枝發，搖蕩三陽時。氣軟來風易，枝繁度鳥遲。春至花如錦，夏近葉成帷。欲寄邊城客，路遠詎能持。
《詠樹》北周·庾信
交柯乍百頃，擢本或千尋。楓子留為式，桐孫待作琴。殘核移桃種，空花植棗林。幽居對蒙密，蹊逕轉深沉。
《移樹》前人
酒泉移赤柰，河陽徙石榴。雖言有千樹，何處似封侯。
《庭前枯樹》隋·孫萬壽
當時金谷裡，昔日平陵東。布葉俱承露，開花共待風。搖落一如此，容華遂不同。庭前生意盡，蠹上蠹心空。匠者無勞顧，擁腫難為功。
《芳樹》唐·盧照鄰
芳樹本多奇，年華復在斯。結翠成新幄，開紅滿故枝。風歸花歷亂，日度影參差。容色朝朝落，思君君不知。
《浮槎》〈并序〉駱賓王
遊目川上，觀一浮槎泛泛然，若木偶之乘流，迷不知其所適也。觀其根柢，盤屈枝幹扶疏，大則有棟梁舟楫之材，小則有輪轅榱桷之用，非夫稟乾坤之秀氣，含宇宙之淳精，孰能負凌雲概日之姿。抱積雪封霜之骨，向使懷材幽藪藏穎，重巖絕望於巖廊之榮。遺形於斤斧之患，固可垂蔭萬畝，懸映九霄與建木，較其短長將大椿，齊其年壽者，而委根險岸託質，畏途上為疾風衝飆所摧殘，下為奔浪迅波所激射，基由壤括勢以地危，豈盛衰之理繫乎。時封植之道存乎，我一墜泉谷，萬里漂淪與波浮沈，隨時逝止，雖殷仲文歎生意已盡，孔宣父知朽質難雕然而遇，良工逢仙客牛，磯可託玉潢之路，非遙匠石先談萬乘之器，何遠故材用與不用時也。悲夫然知萬物之相應感者，亦奚必同聲、同氣而已哉。感而賦詩，貽諸同疾云爾。
昔負千尋質，高臨九仞峰，貞心凌晚桂，勁節掩寒松。忽值風飆折，坐為波浪衝摧，殘空有恨，擁腫遂無庸。渤海三千里，泥沙幾萬重，似舟飄不定。如梗泛何從，仙客終難託，良工豈易逢。徒懷萬乘器，誰為一先容。
《長信宮中樹》喬知之
妸娜當軒樹，丰茸倚蘭殿。色艷九春時，風搖五明扇。餘花鳥弄盡，新葉蟲書遍。零落心自知，芳菲君不見。
《感遇詩》陳子昂
可憐瑤臺樹，灼灼佳人姿。碧華映朱實，攀折青春時。豈不盛光寵，榮君白玉墀。但恨紅芳歇，凋傷感所思。
《惡樹》杜甫
獨遶虛齋徑，常持小斧柯。幽陰成頗雜，惡木剪還多。枸杞固吾有，雞棲奈汝何。方知不材者，生長漫婆娑。
《對芳樹》韋應物
迢迢芳園樹，列映清池曲。對此傷人心，還如故時綠。風條灑餘靄，露葉承新旭。佳人不再攀，下有往來躅。
《詠河邊枯樹》長孫佐輔
野火燒枝水洗根，數圍枯枿半心存，應是無機承雨露，卻將春色寄苔痕。
《秋懷詩》韓愈
窗前兩好樹，秋葉光嶷嶷。秋風一披拂，策策鳴不已。徹燈照空床，夜半偏入耳。愁憂無端來，感歎成坐起。天明視顏色，與故不相似。羲和馭白日，疾急不可恃。浮生雖多途，趨死惟一軌。胡為浪自苦，得酒且歡喜。
《枯樹》前人
老樹無枝葉，風霜不復侵。腹穿人可過，皮剝蟻還尋。寄託惟朝菌，依投絕暮禽。猶堪持改火，未肯但空心。
《早秋望華清宮樹因以成詠》常袞
可憐雲木叢，滿禁碧濛濛。色潤靈泉近，陰清輦路通。玉壇標八桂，金井識雙桐。交映凝寒露，相和起夜風。數枝盤石上，幾葉落雲中。燕拂宜秋霽，蟬鳴覺晝空。翠屏更隱見，珠綴共玲瓏。雷雨生成早，樵蘇禁令雄。野藤高助綠，仙果迥呈紅。惆悵繚垣暮，茲山聞暗蛩。
《漢陰亭樹》趙嘏
碧樹如煙覆晚波，清秋欲盡客重過。故園亦有如煙樹，鴻雁不來風雨多。
《試古木臥平沙》王泠然
古木臥平沙，摧殘歲月賒。有根橫水石，無榦拂煙霞。春至苔為葉，冬來雪作花。不逢星漢使，誰辨是靈槎。
《別連理枝》〈有序〉李紳
盛唐縣有連理二株。一株生於長樂鄉，百姓地內。從底兩枝向上合為一體。一本生於龍泉鄉百姓。徐德地內兩根隔澗水交幹合為一體，澗名香風。水闊一丈五尺。
垂陰敢慕甘棠葉，附幹將沈瑞木符。十步蘭茶同秀彩，萬年枝葉表皇圖。芟夷不及知無患，雨露曾沾自不枯。好住孤根託桃李，莫令從此混樵蘇。
《府試木向榮》鄭谷
園林青氣動，眾木散寒聲。敗葉牆陰在，滋條雪後榮。忻忻春令早，藹藹日華輕。庾嶺梅先覺，隋堤柳暗驚。山川應物候，皋壤起農情。祇待花開日，連棲出谷鶯。
《臨江樹》魚元機
草色連荒岸，煙波入遠樓。葉鋪江水面，花落釣人頭。
根老藏龍窟，枝低繫客舟。瀟瀟風雨夜，驚夢復添愁。
《禁中庭樹》宋·楊億
直幹依金闥，繁陰覆綺楹。疊珠晨露重，嘒管夜蟬清。霜桂丹丘路，星榆北斗城。歲寒徒自許，蜀柳笑孤貞。
《禁中庭樹》錢惟演
紫闥分陰地，丹條擢秀時。高枝接溫樹，密葉覆辛夷。夜影瑤光接，晨英玉露滋。乘春好封殖，為賦角弓詩。
《紅樹》田錫
秋來佳樹色堪攀，紅葉沿溪復映山。半露寺樓深崦裡，密籠漁舍夕陽間。吟看搖落堆金井，醉賞扶疏對玉顏。水國卻疑春野秀，似花幽鳥正關關。
《和胡學士館中庭樹》余靖
仙材封殖九重深，苒苒何年別故林。晚色半籠青瑣闥，春光長在玉山岑。靜臨高閣翻清吹，坐見羈禽息密陰。休羨井梧能待鳳，凌霜堅守歲寒心。
《紅樹》文同
萬葉驚風盡捲收，獨餘紅樹擬禁秋。已疑斷燒生前嶺，更共殘霞入遠樓。楓岸最深霜未落，柿園渾變雨初收。勸君莫上青山道，籹點行人分外愁。〈收字韻重〉
《芳樹》前人
庭前有芳樹，穠陰滿軒碧。莫惜更攜酒，醉此青春色。朝來見鶗鴂，飛鳴繞其側。光景不可留，徒遣君歎息。
《紅樹》黃庶
幾樹濃於茜，斜陽景最幽。忽因風雨盡，全減十分秋。
《古木》李曾伯
古木列官道，春風老幹柯。炎涼知幾變，來往閱人多。
《秋樹》陸游
秋風一夜吹橋樹，明日來看已非故。吳中九月霜尚薄，落葉半隨飛鳥去。老人心事感凋零，只欲逢秋醉不醒。范寬用意真難解，偏寫丹楓作畫屏。
《再得古木》朱熹
青山一何深，上下盡雲木。中有千歲姿，偃蹇臥寒谷。明堂不徵材，大匠肯回目。樵斧莫謾尋，從渠媚幽獨。
《連理樹》元·郭翼
堂前好雙樹，枝合葉交遮。時有鴛鴦鳥，來銜並蒂花。
《莫種樹》張憲
莫種樹，種樹枝葉多。枯楊易生稊，鈍斧難伐柯。秋風動悲思，春月夜如何？
《連理枝》楊維楨
主家連理木，昨夜一枝零。野藤沿別樹，相託萬年青。
《芳樹》明·朱珵圪
嘉樹晝芳菲，重重在春苑。風來翠幄褰，日映朱簾卷。嫩萼正葳蕤，柔條亦繾綣。不惜與君攀，無令歲華晚。
《芳樹篇》劉崧
芳樹好容華，深深映狹斜。二月三月時，千枝萬枝花。夜舞留瓊佩，春遊礙寶車。折榮遺遠者，含思獨咨嗟。
《連理木為何坰賦》徐賁
松陽之山如游龍，粵羅浮源獨巃嵷。有墳峨峨樹且封，誰其葬者楚國公。楚公系同正獻宗，煌煌炎宋祠業鴻。若子洎孫俱登庸，德澤綿衍何其隆。至坰七世慶未窮，坰也孝義被厥躬。祗率黨序相睦雍，上以承祀弗墜躬。下以奉親能婉容，昊天不憖降鞠哅。群醜戲兵儕螘蜂，居民悉毀郊甸空。母也奄忽時適逢，葬地罔差吉與凶，倉皇原傍鑿幽宮。禮弗克備誠匆㖄，明年又復殂乃翁。五內摧裂號彼穹，相原石塘氣鬱蔥。僉曰合遷母也。從坰以體魄安其中，而更發露實所恫。歲丙午春，時雨豐連理，木生元氣鍾，巨幹開合敷枝葼廿又四尺為其崇，望如車蓋，儼童童山靈撝訶護，芳穠禎奇孰云非化工於戲孝，感天地通暴祥表瑞無以充，乃於茲木昭孝衷眉。山記語具始終鄉人，頌美萬口同我聞其事，愧愚蒙作詩，聊以備采風。
《伐木詞》高啟
竹擔挑多兩肩赤，礪斧時尋澗邊石。老夫氣力秋漸衰，易砍喜有枯林枝。白雲無人暗空谷，遠聲丁丁如啄木。暮歸待伴不獨行，前塗虎多荊棘生。長年不曾到城府，聞此山中路猶阻。
《賦得獨樹邊淮送人之京》林鴻
君不見秦淮水流東到海，淮邊獨樹如車蓋。九月微霜赤葉乾，枯枝颯颯鳴天籟。枝上啼鴉散曙煙，枝頭殘照咽寒蟬。離人留飲停車騎，俠客相逢掛馬鞭。南國高僧從此去，駐錫雨花臺下路。一飯淮邊洗缽時，六時晏坐祗園樹。野鶴孤雲任去還，禪心不道別離難。山中亦有長松樹，待爾青青共歲寒。
《賦得千山紅樹送姚園客還閩》陳邦瞻
江南九月霜暗飛，秋光春色兩依稀。萬樹欲丹疑濕霧，千山如醉帶斜暉。畫史含情拂輕縞，解作秋顏秋不老。自識晴雲慕錦林，莫疑赤燒連衰草。此時游客正天涯，此際離情忽憶家。聽絕啼鶯嬌映綠，愁看飛鶩齊落霞。閩天杳杳接江路，酒罷送君從此去。想得遙窺荔子丹，尚疑題葉銷魂處。
《賦得千山紅樹送姚園客還閩》王嗣經
秋山無處無紅樹，君歸獨向秋山去。霜錦千章照客衣，林霞一片隨行屨。幾曲雲林到武夷，幔亭高處坐題詩。南天氣煖無冰雪，直到春花憶此時。
《賦得千山紅樹送姚園客還閩》柳應芳
蕭蕭淺絳霜初醉，槭槭深紅雨復然。染得千林秋一色，還家只當是春天。
《賦得千山紅樹送姚園客還閩》潘之恆
秋岸繁華景，紅霞萬樹春。西風無限意，吹盡送歸人。
又
落葉蕭蕭路，秋風湖上波。到家紅樹少，不怨客愁多。
《舟中見紅樹》吳與弼
船頭時作望鄉吟，難寫浮生去住心。忽忽不知為客久，誰家紅樹報秋深。
《芳樹》羅頎
芳樹，曷以花自賊？樹何貴？貴有質桂之香靡嘉實。桃以妍，根則蝕。柳以枝攀，桑以葉摘。俱不如松與柏，挺孤直。物性固不同，芳菲諒何益。
《薊門煙樹》楊榮
薊門春雨散浮埃，煙樹溟濛霽欲開。十里清陰連紫陌，半空翠影接金臺。東風葉暗留鶯語，落日林深看鳥回。記得清明攜酒處，碧桃花底坐徘徊。
《薊門煙樹》金幼孜
野色蒼蒼接薊門，淡煙疏樹碧氤氳。過橋酒幔依稀見，附郭人家遠近分。翠雨落花行處有，綠陰啼鳥坐來聞。玉京盡日多佳氣，縹緲還看映五雲。
《薊門煙樹》曾棨
東風綠樹遶郊畿，煙景蒼茫靄曙暉。夾道清陰停遠騎，滿林空翠濕征衣。城邊隱隱行人度，雲際翩翩宿鳥歸。為報春來宜騁望，恐經霜後葉皆飛。
《種樹》陳獻章
早雨山泥滑屐牙，瘦藤扶路入雲斜。東原綠映西原白，一徑松連兩徑花。寒夜試看殘月掛，春風須著短牆遮。江門亦是青門地，我獨何為不種瓜。
《樹色》邵寶
乍濃還淡弄朝暉，樹色依稀定是非。樓上望回川歷歷，城陰遮斷路微微。晴雲有影團傾蓋，春水無波綠染衣。獨坐懷人心正遠，天空渭北鴈南歸。
《冬夜觀樹影》前人
月樹影在地，橫斜復橫斜。誰為水墨畫，老筆全無華。又如春雷動，初驚蟄龍蛇。因之得篆法，錐鐵行平沙。海雲漾雙玕，江風落孤楂。元冬萬景閟，嘉此獨咨嗟。他宵有繁陰，莫向時人誇。
《莫種樹》袁宗
莫種樹，種樹枝葉稠。春雨枝枝泣，秋風葉葉愁。
《倚樹》王野
偶爾依芳樹，跏趺跡綠苔。身忘群鳥近，坐久一花開。移影高還下，看人去復回。攜書空置石，翻動任風來。
《移樹道上》高叔嗣
春園就蕪穢，雜樹生蒙密。不知雨露功，長養何多術。婆娑使人憐，斬伐終余惜。乘時聊徙植，於以託吾室。交生兩相當，列映直如一。轉令門巷新，遂放雞豚出。修修原上風，團團村邊日。紛吾本蹇劣，兼爾抱憂疾。敢學成都桑，而謀荊州橘。願及垂陰成，初志儻此畢。
《芳樹》王廷相
芳樹不自惜，與藤相縈繫。歲久藤枝繁，見藤不見樹。
《芳樹》皇甫汸
芳樹九華邊，春風一度妍。飄香承輦路，弄影向甘泉。綴葉紛千種，濯枝幸萬年。不作淮南桂，空山徒棄捐。
《老樹》鄭鄤
氣煖草木秀，乃當搖落期。物候自然異，榮枯豈有私。深山老樹寒，不受風雪欺。霜根冰崖上，亦自生理滋。感此耐深念，獨立高秋時。
《月下樹影同石城賦》釋宗乘
了不異真樹，枝枝生自空。下檐雲轉影，搖壁野過風。淡極如煙外，欹多似水中。閒人古來少，心喻幸君同。
木部選句
楚屈原《離騷》：一夫九首拔木九千。〈又〉罾何為兮木上。〈又〉嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。
漢司馬相如《子虛賦》：其北則有陰林，巨樹楩柟豫章。桂椒木蘭檗，離朱楊樝梨。梬栗橘柚芬芳。〈注〉檗木蘭皮辛可食，檗皮可染者，離山栗也。朱楊赤莖柳也，梬栗似柿而小。
上林賦於是乎盧，橘夏熟黃柑橙楱，枇杷橪柿楟柰厚朴梬棗楊梅櫻桃蒲萄隱夫薁，棣荅遝離支羅乎。後宮列於北園，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page601-18px-GJfont.pdf.jpg' />丘陵下平原揚，翠葉抗紫莖發紅華垂朱，榮煌煌扈扈照曜，鉅野沙棠櫟櫧。華楓枰櫨留落胥邪仁頻栟，閭欃檀木蘭豫章，女貞長千仞大連，抱夸條直暢實葉。葰楙攢立叢倚連，卷欐佹崔錯癹骩。坑衡閜砢垂條扶，疏落英幡纚紛溶。萷蔘猗狔從風瀏，蒞卉歙蓋象金石之。聲管龠之音按，選註楱小橘也橪。橪支木也按字彙酸，小棗也楟山梨。也柰果也隱夫未，詳莫山李也棣實似，櫻桃荅遝似李。出蜀<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page601-18px-GJfont.pdf.jpg' />連也沙棠，黃華赤實味如李無。核按字彙即今。棠梨櫟木蓼也按，字彙似樗櫧似柃葉，不落按字彙俗。呼為苦櫧枰平仲，木櫨黃櫨木也按字。彙二字皆作器，名不作木名留未。詳落檴也中作器胥，邪似栟櫚皮可。作索仁頻即檳榔也，欃檀檴別名也按。字彙檴陸璣云，今椰榆也其葉如榆，其皮堅韌剝之長。數尺可為經索，其材可為杯器一名。落也欃檀木名孔，子墓後有欃檀。樹葰大也欐桅枝重，累也坑衡徑直貌，閜砢盤結也幡。纚飛揚貌紛溶萷蔘。枝疏擢也猗狔猶，阿那也瀏蒞卉。歙眾聲也字彙郭璞，崔錯癹骩者蟠戾相繆也。
魏曹植《七啟》：素水盈沼，叢木成林。
王粲《思友賦》：夏木兮結莖，春鳥兮愁鳴。
晉左思《蜀都賦》：其樹則擢修幹，竦長條扇飛雲拂輕霄，羲和假道於峻嶺，陽烏回翼乎高標。
陸雲《逸民賦》：叢木振穎。
陶潛《歸去來詞》：木欣欣以向榮。
宋謝靈運《山居賦》：灌木森沈以蒙茂。
鮑照《河清頌》：瑞木朋生祥禽軰作。北周庾信《哀江南賦辭》：洞庭兮落木去，涔陽兮極浦。漢李陵詩：晨風動喬木。
魏武帝詩：樹木何蕭瑟，北風聲正悲。
文帝詩：嘉木繞通川。
劉楨詩：珍木鬱蒼蒼。
晉左思詩：灌木自悲吟。
陸機詩：回芳薄秀木。
張協詩：流澗萬餘丈，圍木數千尋。〈又〉凝霜竦高木。謝混詩：水木湛清華。
宋鮑照詩：珍木抽翠條。〈又〉嶼木似煙浮。〈又〉竦竦寒山木。
謝靈運詩：遠山映疏木。
齊謝朓詩：喬木含風霧。〈又〉夏木轉成帷。
梁簡文帝詩：纖條寄喬木。
吳均詩：勁風掃寒木。
江總詩：木落久無蟬。〈又〉盤木臥荒塗。〈又〉古木斷懸蘿。劉孝綽詩：蟠木濫吹噓。
何遜詩：幽居多卉木。
沈約詩：側聞上士說，尺木乃騰霄。
北周庾信詩：岸社多喬木。〈又〉駭猿時落木。〈又〉霜天林木燥。
隋煬帝詩：卉木足為群。〈又〉宮木陰濃燕子飛。
唐宋之問詩：層巒舊長千尋木，遠壑初飛萬丈泉。駱賓王詩：層陰籠古木。
陳子昂詩：深山古木平。〈又〉眾木愛芳春。〈又〉樵木愛芳春。
王昌齡詩：長天向喬木。
王維詩：古木無人逕，深山何處鐘。〈又〉陰陰夏木囀黃鸝。
李白詩：秀木出寒煙。
杜甫詩：喬木易高風。〈又〉千章夏木清。〈又〉枯木半龍鱗。〈又〉田家樹木低。〈又〉江村意自放，林木心所欣。
劉長卿詩：古木剡山深。〈又〉雲木夕陽微。
韋應物詩：郊園敷卉木。〈又〉秋深萬木疏。
王建詩：嘉木當華軒。
劉禹錫詩：古木帶蟬秋。
韓愈詩：一木有餘陰。〈又〉夏炎百木盛。
孟郊詩：清氣潤竹木。〈又〉靈枝珍木滿上林。
白居易詩：陰交夏木繁。
張繼詩：野莊喬木帶新煙。
姚合詩：古木似高人。
鮑溶詩：靈木疏黃秋滿川。〈又〉老木寒更瘦，陰雲晴亦低。
杜牧詩：楚木向雲秋。
鄭谷詩：看山落木中。〈又〉落木見他山。〈又〉庭木似山林。許渾詩：雨聲雲木涼。
曹松詩：萬木冷空山。
韋莊詩：老木寒雲滿故城。
韓偓詩：竹木寒青蒼。
喻鳧詩：涼風落木初。
張喬詩：砌木欹臨水。
司空曙詩：夜木似山中。
馬戴詩：夜木洗清陰。
宋王禹偁詩：風欺秀林木，雲隔向陽葵。歐陽脩詩：蔭泉栽美木。
蘇軾詩：躬耕二頃田，自種十年木。〈又〉大木百圍生遠籟。
孔平仲詩：老木交陰不計年。
張耒詩：西園霜木倚空寒。〈又〉臥聽園木怒濤翻。朱熹詩：上有青蔥木，下有清泠灣。〈又〉暄風變春餘，卉木日蔥蒨。〈又〉佳木生高岡。〈又〉只有空山無歲月，倚天寒木但蒼然。
范成大詩：佳木秀諸院。
元趙孟頫詩：絕壁千餘仞，上有凌雲木。〈又〉大木明堂器，朱絲清廟絃。
迺賢詩：落日帶高木。
明高啟詩：擊木野田間，高歌誦唐虞。