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卷108
欽定古今圖書集成博物彙編草木典
第一百八卷目錄
芸部彙考
芸圖
禮記〈月令〉
爾雅〈釋草〉
大戴禮記〈夏小正〉
羅願爾雅翼〈芸〉
王世懋花疏〈山礬〉
本草綱目〈山礬〉
芸部藝文一
芸香賦 晉傅咸
芸部藝文二
書局後叢莽中得芸香一本 宋梅堯臣
和聖俞唐書局後叢莽中得芸香一本之作用其韻 歐陽修
芸香 王禹偁
芸香 黃庭堅
芸部選句
芸部紀事
芸部雜錄
薊部彙考
刺薊菜圖
大薊圖
爾雅〈釋草〉
鄭樵通志〈昆蟲草木略〉
徐光啟農政全書〈刺薊菜考 大薊考〉
本草綱目〈大薊 小薊〉
薊部雜錄
薰部彙考
薰圖
山海經〈西山經〉
洪芻香譜〈零陵香〉
羅願爾雅翼〈薰草〉
本草綱目〈薰草〉
薰部紀事
薰部雜錄
蕕部彙考
蕕圖
爾雅〈釋草〉
本草綱目〈蕕〉
蕕部紀事
草木典第一百八卷
芸部彙考
《釋名》
芸〈《禮記》〉 權〈《爾雅》〉
黃華〈《爾雅》〉 牛芸草〈《爾雅注》〉
芸香〈《蒼頡解詁》〉 𣒅花〈《南史》〉七里香〈沈括《筆談》〉 山礬〈《綱目》〉
春桂〈俗名〉 瑒花〈江南名〉
芸圖
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《禮記》月令
仲冬之月，芸始生。
〈注〉芸，香草也。〈大全〉方氏曰：凡物感陰者，腥；感陽者，香。陽方長矣，故芸始生。
《爾雅》釋草
權，黃華。
〈注〉今謂牛芸草，為黃華。華黃，葉似菽蓿。〈疏〉權，一名黃華。郭云：今謂牛芸草為黃華。華黃，葉似菽蓿。《說文》亦云：芸，草也，似苜蓿。《淮南子》說芸草可以死復生。《月令》註云：芸，香草也。《雜禮圖》曰：芸，蒿也。葉似邪蒿，香美，可食。然則牛芸者，亦芸類也。郭以時驗而言之，故云今謂牛芸草為黃華也。
《大戴禮記》夏小正
正月采芸，為廟采也。
《羅願·爾雅翼》芸
仲冬之月，芸始生。芸，香草也，謂之芸蒿，似邪蒿而香，可食。其莖榦婀娜可愛，世人種之中庭。故成公《綏賦》云莖類秋竹，葉類春檉是也。沈括曰：芸類豌豆，作小叢生，其葉極芳香。秋後，葉間微白如粉汙，南人採寘席下，能去蚤虱，今謂之七里香。老子曰：夫物芸芸，各歸其根。芸當一陽初起，復卦之時，於是而生。又《淮南》說芸可以死而復生，此則歸根復命，取之於芸雖卷施拔心不死，蓋不足貴也。《洛陽宮殿簿》曰：顯陽、徽音、含章殿前各芸香一二株而已，而晉宮閣名曰太極殿前芸香四畦，式乾殿前芸香八畦。乃知《離騷》所謂蘭九畹，蕙百畝畦，留夷與揭車蓋有之也。采茹為生菜甚香。古者祕閣藏書置芸以辟蠹，故號芸閣。〈夏小正曰正月采芸二月榮芸〉
《王世懋·花疏》山礬
山礬一名海桐樹，婆娑可觀，花碎白而香。宋人灰其葉，造黝紫色，今人不知也。以山谷詩遂得，兄梅幸矣。
《本草綱目》山礬釋名
李時珍曰：芸，盛多也。老子曰：萬物芸芸是也。此物山野叢生，甚多。而花繁香馥，故名。按：周必大云𣒅音，陣出南史，荊俗訛𣒅為鄭呼為鄭礬。而江南又訛鄭為瑒也。黃庭堅云江南野中椗花極多，野人采葉燒灰，以染紫為黝。不借礬而成，予因以易其名為山礬。
集解
李時珍曰：山礬生江淮湖蜀野中，樹之大者莖高丈許，其葉似巵子葉，生不對節。光澤，堅強，略有齒，凌冬不凋。三月開花，繁白如雪；六出黃蕊，甚芬香，結子大如椒，青黑色，熟則黃色，可食。其葉味濇，人取以染黃及收豆腐或雜入茗中。按：沈括《筆談》云，古人藏書辟蠹用芸香，謂之芸草，即今之七里香也。葉類豌豆，作小叢生。啜嗅之，極芬香。秋間葉上微白如粉，污辟蠹殊驗。又按：《蒼頡解詁》云，芸香似邪蒿，可食，辟紙蠹。許慎《說文》云芸，似苜蓿。成公綏《芸香賦》云莖類秋竹，葉象春檉，郭義恭《廣志》有《芸香、膠、杜陽編》云：芸，香草也，出于闐國。其香潔白如玉，人土不朽。元載造芸暉堂，以此為屑，塗壁也。據此數說，則芸草非一種。沈氏指為七里香者，不如何據所云葉類豌豆，啜嗅芬香，秋間有粉者，亦與今之七里香不相類，狀頗似烏藥葉。恐沈氏亦自臆度爾。曾端伯以七里香為玉蕊花，未知的否。
葉氣味
酸濇，微甘，無毒。
主治
李時珍曰：久痢、止渴，殺蚤蠹，用三十片，同老薑三片浸水，蒸熱，洗爛弦風眼。
芸部藝文一《芸香賦》〈有序〉 晉傅咸
先君作《芸香賦》，詞美。高麗有睹斯卉，蔚茂馨香。同遊，使余為序。
㩦昵友以逍遙兮，覽偉草之敷英；慕君子之弘覆兮，超託軀於朱庭。俯引澤於丹壞兮，仰吸潤乎泰清。繁茲綠蕊，茂此翠莖。葉芟蓯以纖折兮，枝婀娜以迴縈。象春松之含曜兮，鬱蓊蔚以蔥青。
芸部藝文二〈詩〉《書局後叢莽中得芸香一本》宋·梅堯臣
有芸如苜蓿，生在蓬藋中。草盛芸不長，馥烈隨微風。我來偶見之，乃薙彼蘙蒙。上當百雉城，南接文昌宮。借問此何地。刪修多鉅公。天喜書將成，不欲有蠹蟲。是產茲弱本，蒨爾發荒叢。黃花三四穗，結實植無窮。豈料鳳閣人，偏憐葵蕊紅。
《和聖俞唐書局後叢莽中得芸香一本之作用其韻》歐陽修
有芸黃其華，在彼眾草中。清香濯曉露，秀色搖春風。幸依華堂陰，一顧曾不蒙。大雅彼君子，偶來從學宮。文章高一世，議論伏群公。多識由博學，新篇匪雕蟲。唱酬爛眾作，光輝發幽叢。在物苟有用，得時寧久窮。可嗟凡草木，糞壤自青紅。
《芸香》王禹偁
春冰薄薄壓枝柯，分與清香是月娥。忽似暑天深澗底，老松擎雪白婆娑。
《芸香》黃庭堅
北嶺山礬取意開，輕風正用此時來。生平習氣難料
理，愛看幽香未擬回。
芸部選句
晉成公綏《芸香賦》：美芸香之修絜，稟陰陽之淑精。去原埜之蕪穢，植廣夏之前庭。莖類秋竹，葉象春檉。
芸部紀事
《洛陽宮殿簿》：顯陽殿前芸香一株，徽音殿前芸香二株，含英殿前芸香二株。
晉宮閣名太極殿前芸香四畦，式乾殿前芸香八畦，徽音殿前芸香雜花十二畦，明光殿前芸香雜花八畦，顯陽殿前芸香二畦。
《杜陽雜編》：芸香出于闐國，其香潔白如玉，入土不朽。唐元載造芸暉堂，以此為屑，塗壁。
《墨莊漫錄》：文潞公為相，日赴祕書省曝書宴，令堂吏視閣下芸草，乃公往守蜀日，以此草寄植館中也。因問蠹出何書。一座默然，蘇子容對以《魚豢典略》，公喜甚，即借以歸。
《王氏談錄》：芸香草也，舊說謂可食，今人皆不識。文丞相自秦亭得其種，分遺公，歲種之。公家庭砌下，有草如苜蓿，摘之尤香。以曰：此乃牛芸，《爾雅》所謂權黃華者。校之，香烈於芸食與否，皆未試也。
《黃山谷集》：江湖南野中有一種小白花，木高數尺，春開極香，野人號為鄭花。王荊公嘗欲求此花，栽而陋其名，予請名曰山礬。野人採鄭花葉以染黃，必借礬而成色，故名山礬。海岸孤絕處，普陀落伽山譯者以為小白花山，予疑即此山礬花爾，不然何以觀音老人堅坐不去耶。詩云：北嶺山礬取意開，輕風正用此時來。平生習氣難料理，愛看幽香未擬回。又曰：高節亭邊竹已空，山礬獨自倚春風。二三名士開顏笑，把斷花光水不通。
芸部雜錄
《呂氏春秋》：菜之美者，陽華之芸。
《淮南子》：芸草，可以死復生。
《高齋詩話》：唐人題唐昌觀玉蕊花，詩云：一樹瓏鬆玉刻成，飄廊點地色輕盈。女冠夜覓香來處，惟有階前碎月明。今瑒花即玉蕊花，魯直又更名山礬。楊汝士《與白帖》云：唐昌以玉蕊少，故見貴耳。自來江南山有之，則知瑒花之為玉蕊，斷無疑矣。
《夢溪筆談》：古人藏書辟蠹用芸。芸，香草也，今人謂之七里香者是也。葉類豌豆，作小叢生，其葉極芬香。秋後葉間微白如粉污，辟蠹殊驗。南人採置席下，能去蚤蝨。予判昭文館時，曾得數株於潞公家。移植祕閣後，今不復有存者。香草之類，大率多異名，所謂蘭蓀。蓀，即今菖蒲是也；蕙，今零陵香是也；茝，今白芷是也。《聞見後錄》：芸草，古人用以藏書，曰芸香是也。置書帙中，即無蠹；置席下，即去蚤蝨。葉類豌豆，作小叢，遇秋則葉上微白如粉污，南人謂之七里香。大率香草花過即無香，縱葉有香，亦須采掇，嗅之方覺。此草遠在數十步外，已聞香。自春至秋不歇絕，可翫也。
《瓶史》：山礬潔而逸有林下氣，魚元機之綠翹也。《瓶花譜》：四品六命山礬。
《瓶史·月表》：六月花客卿山礬。
薊部彙考
《釋名》
蘻〈《爾雅》〉 狗毒〈《爾雅》〉
大薊 小薊
虎薊〈陶弘景〉 馬薊〈范汪〉
貓薊〈陶弘景〉 刺薊〈日華〉
山牛蒡〈日華〉 雞項草〈《圖經》〉
千針草〈《圖經》〉 野紅花〈《綱目》〉
大薊圖
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《爾雅》釋草《爾雅》釋草
蘻〈音計〉狗毒
〈注〉樊光云：俗語苦如蘻。〈疏〉蘻，一名狗毒。樊光云：俗語苦如蘻。樊光者，京兆人，後漢中散大夫，注《爾雅》六卷，故郭氏取以為說。〈按：蘻音與薊同，而注疏中並不明言為薊。今據鄭樵〉
通志，載之於此云。
《鄭樵·通志》昆蟲草木略
薊，曰虎薊，曰刺薊，曰山牛蒡。《爾雅》：蘻，狗毒。蘻即薊也。又有一種小薊，曰貓薊、曰青刺薊，北方曰千針草，以其莖葉多刺故也。華如紅藍花而青紫色，多生於燕地，故曰薊門。
《徐光啟·農政全書》刺薊菜考
《本草》：名小薊，俗名青刺薊，北人呼為千針草。出冀州，生平澤中，今處處有之。苗高尺餘，葉似苦苣葉，莖葉俱有刺，而葉不皺。葉中心出花頭，如紅藍花而青紫色。性涼無毒，一云味甘、性溫。
救饑
採嫩葉煠熟，水浸淘淨，油鹽調食，甚美，除風熱。
大薊考
生山谷中，今鄭州山野間亦有之。苗高三四尺，莖五稜，葉似大花苣菜葉，莖葉俱多刺。其葉多皺，葉中心開淡紫花。味苦，性平，無毒，根有毒。
救饑
採嫩苗葉煠熟，水淘去苦味，油鹽調食。
《本草綱目》大薊小薊釋名
陶弘景曰：大薊是虎薊，小薊是貓薊。葉並多刺，相似。田野甚多，方藥少用。
李時珍曰：薊猶髻也，其花如髻也。曰虎曰貓，因其苗狀猙獰也；曰馬者，大也；牛蒡，因其根似牛蒡根也；雞項，因其莖似雞之項也；千針、紅花，皆其花狀也。鄭樵通志謂《爾雅》之蘻曰狗毒者即此，未知是否。
陳藏器曰：薊門以多薊得名，當以北方者為勝也。
集解
《別錄》曰：大小薊五月采。
蘇恭曰：大小薊葉雖相似，功力有殊。大薊生山谷，根療癰腫。小薊生平澤，不能消腫，而俱能破血。
蘇頌曰：小薊處處有之，俗名青刺薊。二月生苗，二三寸時併根作菜茹，食甚美。四月，高尺餘，多刺，心中出花，頭如紅藍花而青紫色。北人呼為千針草。四月采苗，九月采根，並陰乾用。大薊苗根與此相似，但肥大耳。
寇宗奭曰：大小薊皆相似，花如髻。但大薊高三四尺，葉皺；小薊高一尺許，葉不皺，以此為異。作菜雖有微芒，不害人。
大薊根葉氣味
甘溫無毒。
陶弘景曰有毒。
甄權曰苦平。
大明曰葉涼。
主治
《別錄》曰：女子赤白帶，安胎，止吐血、鼻衄，令人肥健。甄權曰：搗根絞汁，服半升，主崩中血下，立瘥。
《大明》曰：葉治腸癰、腹臟瘀血，作運撲損生，碾酒并小便任服。又惡瘡、疥癬，同鹽碾罯之。
小薊根苗氣味
甘溫無毒。
大明曰涼。
主治
《別錄》曰：保精養血。陳藏器曰：破宿血，生新血，暴下血。血崩、金瘡、出血、嘔血等，絞取汁，溫服；作煎和糖合；金瘡又蜘蛛、蛇蠍毒，服之亦佳。
《大明》曰：治熱毒風并胸膈煩悶，開胃下食，退熱補虛損。苗去煩熱，生碾汁，服。
孟詵曰：作菜食，除風熱。夏月煩熱不止，搗汁半升，服，立瘥。
發明
《大明》曰：小薊力微，只可退熱，不似大薊，能健養，下氣也。
蘇恭曰：大小薊皆能破血，但大薊兼療癰腫，而小薊專主血，不能消腫也。
附方
心熱吐血、口乾：用刺薊葉及搗根絞取汁，每頓服二小盞。〈聖惠方〉
舌硬、出血不止：刺薊搗汁，和酒服。乾者為末，冷水服。〈普濟方〉
九竅出血：方同上。〈簡要濟眾〉
卒瀉鮮血：小薊葉搗汁，溫服一升。〈梅師方〉
崩中下血：大小薊根一升，酒一升，漬五宿，任飲。亦可酒煎服或生搗汁，溫服。又方：小薊莖葉洗，切碾汁一盞，白朮半兩，煎減半，溫服。〈千金方〉
墮胎下血：小薊根葉、益母草五兩，水三大碗，煮汁一碗，再煎至一盞，分二服，一日服盡。〈聖濟總錄〉
金瘡、出血不止：小薊苗搗爛，塗之。〈孟詵食療本草〉鼻塞不通：小薊一把，水二升，煮取一升，分服。〈外臺祕要方〉小兒浸淫、瘡痛不可忍、發寒熱者：刺薊葉新水調，傅瘡上，乾即易之。〈簡要濟眾方〉
癬瘡作癢：刺薊葉，搗汁服之。〈千金方〉
婦人陰癢：小薊煮湯，日洗三次。〈廣濟方〉
諸瘻不合：虎薊根、貓薊根、酸棗根、枳根、杜衡各一把，斑蝥三分，炒為末，蜜丸棗大，日一服，并以小丸納瘡中。〈肘後方〉
丁瘡惡腫：千針草四兩，乳香一兩，明礬五錢為末，酒服二錢，出汗為度。〈普濟方〉
薊部雜錄
《夢溪筆談》：予使北至古契丹界，大薊茇如車蓋，中國無此大者。其地名薊，恐其因此也。如揚州宜楊，荊州宜荊之類。荊或為楚，楚亦荊木之別名也。
薰部彙考
《釋名》
薰草〈《山海經》〉 蕙實〈《別錄》〉
零陵香〈宋開寶〉 蕙草〈《別錄》〉
香草〈開寶〉 燕草〈《綱目》〉
黃零草〈《玉冊》〉 廣零陵香〈今人呼〉
薰圖
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《山海經》西山經
浮山有草焉，名曰薰草，麻葉而方莖，赤華而黑實，臭如蘼蕪，佩之可以已厲。
〈注〉已止也。
《宋洪芻·香譜》零陵香
《南越志》云：一名燕草，又名薰草，生零陵山谷。葉如羅勒。《山海經》曰：薰草似麻業，方莖，氣如蘼蕪，可以止厲，即零陵香。味苦，無毒，主惡氣。注：心腹痛下氣，令體香和諸香，或作湯丸用，得酒良。
《羅願·爾雅翼》薰草
蘭，蕙之名實已詳辨之，諸家說蕙乃蕙草，蓋即薰草。今之零陵香，南越名燕草者。《西山經》曰：浮山有草，名曰薰草，麻葉而方莖，赤華而黑實。臭如蘼蕪，可以已厲。蓋能去惡臭，令身香，故古之祓除，以此草熏之，因謂之薰草。齊得管仲，三釁三浴之。釁，或為熏是也。古稱薰蕕，不同器而藏。又曰：一薰一蕕，十年尚猶有臭。以薰香而蕕臭，慮為臭所奪故也。未始以為蕙。至王逸《章句》始云：菌，薰也。葉曰蕙，根曰薰。陳藏器亦云：薰草，一名蕙草。薰草為蕙，蓋始於此。古今稱蕙草晚，莫知其說。《博物志》乃云：君子國多薰華之草。薰華朝生而夕死。然則蕙草之晚，蓋亦謂薰。又《七諫》曰：飲菌若之朝露。言此草既朝生而夕死，則飲其露者，尤不可遲也。莊子所謂朝菌，豈亦謂此耶。然司馬云大芝，支遁云舜草，許慎云朝生暮死之蟲；其說各異，故不可得而一。
《謝翱·楚辭芳草譜》
薰草
世以蕙草蓋即薰草，臭如蘼蕪，可以已癘，故古之祓除以此草熏之，因謂之薰草。王逸章句云：菌，薰也。今之零陵香。
《本草綱目》薰草釋名
李時珍曰：古者燒香草以降神，故曰薰曰蕙。薰者，熏也；蕙者，和也。《漢書》云：薰以香，自燒是矣。或云古人祓除以此草熏之，故謂之薰，亦通。范成大《虞衡志》言零陵即今永州，不出此香，惟融、宜等州甚多，土人以編席薦，性煖宜人。謹按：零陵舊治在今全州，全乃湘水之源，多生此香。今人呼為廣零陵香者，乃真薰草也。若永州道州武岡州皆零陵屬地也。今鎮江丹陽皆，蒔而刈之，以酒灑制貨之，芬香更烈，謂之香草，與蘭草同稱。《楚辭》云：既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。則古人皆栽之矣。張揖《廣雅》云：鬯，薰也。其葉謂之蕙。而黃山谷言一榦數花者為蕙，蓋因不識蘭草、蕙草，強以蘭花為分別也。鄭樵修《本草》，言蘭即蕙，蕙即零陵香，亦是臆見，殊欠分明。但蘭草、蕙草乃一類二種耳。
集解
《別錄》曰：薰草，一名蕙草，生下濕地。三月采，陰乾。脫節者良，又曰蕙，實生魯山平澤。
陶弘景曰：桐君《藥錄》：薰草葉如麻，兩兩相對。《山海經》云：浮山有草，麻葉而方莖，赤華而黑實，氣如蘼蕪，名曰薰草，可以已厲。今俗人皆呼燕草，狀如茅而香者為薰草，人家頗種之者，非也。詩書家多用蕙而竟不知是何草，尚其名而迷其實，皆此類也。
陳藏器曰：薰草即是零陵香，薰乃蕙草根也。
馬志曰：零陵香生零陵山谷，葉如羅勒。《南越志》云：土人名燕草，又名薰草，即香草也。《山海經》薰草即是此。蘇頌曰：零陵香，今湖廣諸州皆有之，多生下濕地。葉如麻，兩兩相對，莖方，常以七月中旬開花，至香。古云薰草是也。嶺南人皆作窯竈，以火炭焙乾，令黃色乃佳。江淮亦有土生者，亦可作香，但不及湖嶺者。至枯槁，香尤芬薰耳。古方但用薰草，不用零陵香，今合香家及面脂、澡豆諸法，皆用之。都下市肆貨之，甚便。李時珍曰：今惟吳人栽造，貨之亦廣。
薰草氣味
甘平，無毒。
甄權曰苦無毒。
李珣曰：辛溫，無毒，不宜多服，令人氣喘。
《玉冊》云：伏三黃、朱砂。
薰草主治
《別錄》曰：明目止淚，療洩精，去臭惡氣、傷寒、頭痛、上氣、腰痛。
甄權曰：單用治鼻，中息肉，鼻齆。
開寶曰：零陵香，主惡氣、心腹痛滿、下氣、令體香，和諸香作湯丸用，得酒良。
李珣曰：主風邪、衝心虛勞、疳𧏾、得升麻、細辛、煎，飲治牙齒腫痛，善。
《大明》曰：治血氣腹脹，莖葉煎酒服。
寇宗奭曰：婦人浸油飭頭，香無以加。
發明
李時珍曰：薰草芳馨，其氣辛散，上達。故心腹惡氣、齒痛鼻塞，皆用之，脾胃喜芳香，芳香可以養鼻，是也。多服作喘，為能耗散真氣也。
附方
傷寒下痢：蕙草湯用，蕙草、當歸各二兩，黃連四兩，水六升，煮二升，服，日三服。〈范汪方〉
傷寒、狐惑食肛者：蕙草、黃連各四兩，㕮咀，以白酸漿一斗，漬一宿，煮取二升，分三服。〈小品方〉
頭風旋運、痰逆惡心、懶食：真零陵香、藿香葉、莎草根炒等分，為末，每服二錢，茶下，日三服。〈本事方〉
小兒鼻塞、頭熱：用薰草一兩，羊髓三兩，銚內慢火熬成膏，去滓，日摩背上，三四次。〈聖惠方〉
頭風白屑：零陵香、白芷等分，水煎汁，入雞子白，攪勻，傅數十次，終身不生。〈聖惠方〉
牙齒疼痛：零陵香、梗葉煎水，含漱之。〈普濟方〉
風牙、疳牙：零陵香、洗炙、蓽茇炒，等分，為末，摻之。〈普濟方〉夢遺失精：薰草湯，用薰草、人參、白朮、白芍、藥生、地黃各二兩，伏神、桂心、甘草炙各二兩，大棗十二枚，水八升，煮三升，分二服。〈外臺祕要〉
婦人斷產：零陵香為末，酒服二錢，每服至一兩，即一年絕孕。蓋血聞香即散也。〈醫林集要〉
五色諸痢，返魂丹：用零陵香草去根，以鹽酒浸半月，炒乾，每兩入廣木香一錢半，為末，裡。急腹痛者，用冷水服一錢半，通了三四次，用熱米湯服一錢半，止痢。只忌生梨一味。〈集簡方〉
蕙實集解
陳藏器曰：即蘭蕙之蕙也，五月采之，辛香。
氣味
辛平，無毒。
主治
《別錄》曰：明目補中。
根莖中涕主治
《別錄》曰：傷寒、寒熱出汗、中風、面腫、消渴、熱中逐水。李時珍曰：主五痔、脫肛、有蟲。
薰部紀事
《左傳》：僖公四年，初，晉獻公欲以驪姬為夫人，卜之不吉，筮之吉，公曰：從筮，卜人曰：筮短龜長，不如從長，且其繇曰：專之渝，攘公之羭，一薰一蕕，十年尚猶有臭，必不可。
《世說》：王丞相初在江左，欲結援吳人，請婚。陸太尉對曰：培塿無松柏、薰蕕，不同器玩。雖不才，義不為亂倫之始。
薰部雜錄
《博雅》：天子祭以鬯，諸侯以薰。
《漢書·兩龔傳》：薰以香自燒，膏以明自銷。
蕕部彙考
《釋名》
蕕〈《左傳》〉 莤〈《爾雅》〉
蔓于〈《爾雅》〉 軒于〈《爾雅注》〉
馬唐〈《別錄》〉 羊麻〈《別錄》〉
馬飯〈《別錄》〉 羊粟〈《別錄》〉
蕕圖
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《爾雅》釋草
莤蔓于
〈註〉多生水中，一名軒于，江東呼莤。〈疏〉莤，水草也，一名蔓于。郭云一名軒于，江東呼莤。
《本草綱目》蕕釋名
陳藏器曰：馬食之如糖、如飯，故名馬唐、馬飯。
李時珍曰：羊亦食之，故曰羊麻、羊粟。其氣<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20448-18px-GJfont.pdf.jpg' />臭，故謂之蕕。蕕者，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20448-18px-GJfont.pdf.jpg' />也，朽木臭也。此草莖頗似蕙而臭，故《左傳》云：一薰一蕕，十年尚猶有臭。是也。孫升談圃以為香薷者，誤矣，即《別錄》馬唐也。今併為一。
集解
《別錄》曰：馬唐，生下濕地，莖有節，生根，五月采。
陳藏器曰：生南方廢稻田中，節節有根，著土，如結縷草。堪飼馬，又曰蕕。生水田中，狀如結縷草，而葉長，馬食之。
氣味
甘寒，無毒。
陳藏器曰：大寒。
主治
《別錄》曰：馬唐，調中、明耳目。
陳藏器曰：煎取汁，明目潤肺。又曰：蕕，消水氣、濕痹、腳氣、頑痹、虛腫、小腹急、小便赤澀，並合赤小豆煮食，勿與鹽。絞汁服，止消渴；搗葉傅毒腫。
蕕部紀事
《左傳》：僖公四年，初，晉獻公欲以驪姬為夫人，卜之不吉，筮之吉，公曰：從筮，卜人曰：筮短龜長，不如從長，且其繇曰：專之渝，攘公之羭，一薰一蕕，十年尚猶有臭，必不可。
《世說》：王丞相初在江左，欲結援吳人，請婚。陸太尉對曰：培塿無松柏、薰蕕，不同器玩。雖不才，義不為亂倫之始。