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卷197
欽定古今圖書集成博物彙編草木典
第一百九十七卷目錄
松部彙考
松圖
書經〈夏書禹貢〉
詩經〈鄭風山有扶蘇〉
周禮〈夏官職方氏〉
禮緯〈斗咸儀〉
山海經〈西山經 北山經 中山經 大荒西經〉
史記〈龜策傳〉
玉策記〈千歲松〉
張華博物志〈松脂〉
抱朴子〈飛節芝〉
郭義恭廣志〈松子〉
段成式酉陽雜俎〈五粒松〉
郭橐駝種樹書〈種松〉
東坡雜記〈服茯苓法 服松脂法 種松法〉
新羅國記〈松〉
王世懋果疏〈栝子松〉
本草綱目〈松 海松子 茯苓〉
王象晉群芳譜〈松〉
廣群芳譜〈落葉松 白松〉
黃山志〈黃山松〉
直省志書〈盧龍縣 萊蕪縣 日照縣 咸寧縣 鞏昌府 歙縣 常熟縣 山陰縣 天台縣 峨嵋縣 桂平縣〉
草木典第一百九十七卷
松部彙考
釋名
松〈《書經》〉 海松〈開寶〉
五鬣松〈《酉陽雜俎》〉 五粒松〈《綱目》〉
松圖
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《書經》《夏書禹貢》
青州厥貢，岱畎絲枲，鉛松怪石。
〈傳〉岱山之谷出此五物，皆貢之。
《詩經》《鄭風》：山有扶蘇。
山有橋松。
〈朱注〉上竦無枝曰橋。
《周禮》《夏官》
職方氏：辨九州之國，使同貫利河內，曰冀州其利松柏。
易氏曰：禹貢冀州厥木，惟條條長也，其利松柏宜矣。
《禮緯》斗威儀
君乘木而王其政，升平時則松為常生。
《山海經》《西山經》
錢來之山，其上多松。
白於之山，上多松柏。
《北山經》
涿光之山，其上多松柏。
潘侯之山，其上多松柏。
諸餘之山，其下多松柏。
咸山，是多松柏。
謁戾之山，其上多松柏。
《中山經》
荊山，其木多松柏。
驕山，其木多松柏。
大堯之山，其木多松柏。
翼望之山，其上多松柏。
皮山，其木多松柏。
祑<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20365-18px-GJfont.pdf.jpg' />之山，其上多松柏。堇理之山，其上多松柏。
從山，其上多松柏。嬰䃌之山，其上多松柏。
《大荒西經》
西海之外，大荒之中，有方山者，上有青樹，名曰柜格之松，日月所出入也。
《史記》《龜策傳》
蓍龜傳曰：下有伏靈，上有兔絲；上有擣蓍，下有神龜。所謂伏靈者，在兔絲之下，狀似飛鳥之形。新雨已，天清靜無風，以夜捎兔絲去之，即以<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28013-18px-GJfont.pdf.jpg' />燭此地燭之，火滅，即記其處，以新布四丈環置之，明即掘取之，入四尺至七尺，得矣，過七尺不可得。伏靈者，千歲松根也，食之不死。
《玉策記》千歲松
千歲松樹枝葉四邊披起。上杪不長，望而視之，有如偃蓋。其中有物，或如青牛，或如青犬，或如人皆壽萬歲。
張華《博物志》松脂
松柏脂入地千年化為茯苓，茯苓化為琥珀。琥珀一名江珠，今泰山出茯苓而無琥珀，蓋州永昌出琥珀而無茯苓。
《抱朴子》飛節芝
松樹之三千歲者，其皮中有聚脂，狀如龍形，名曰飛節芝。
郭義恭《廣志》松子
千歲老松子，色黃白，味似栗，可食。
段成式《酉陽雜俎》五粒松
松今言兩粒、五粒，粒當言鬣成。式修竹里私第大堂前有五鬣松，兩根大，財如碗。甲子年結實，味如新羅。南詔者，不別五鬣松皮不鱗中，使仇士良水磑亭子。在城東有兩鬣皮不鱗者，又有七鬣者，不知自何而得。俗謂孔雀松，三鬣松也。松命根遇石則偃，蓋不必千年也。
郭橐駝《種樹書》種松
栽松時去松中大根，唯留四傍鬚根，則無不偃。蓋一年之計種之以竹，十年之計種之以木。
松必用春後社前，帶土栽培，百株百活。舍此時，決無生理也。
春分後，勿種松。秋分後，方宜種。
種松法大概與竹同，只要根實不令搖動，自然活。今移樹者，以《小牌記》，取南枝，不若先鑿窟，沃水澆泥，方栽築。令實不可蹈，仍多以木扶之，恐風搖動，其顛則根搖，雖尺許之木，亦不活。根不搖，雖大可活。更莖上無使枝葉繁，則不招風。
斫松樹五更初斫倒便削去皮，則無白螘，猶須擇，血忌日以斧敲之云：今日血忌，則白螘自出。
《東坡雜記》服茯苓法
茯苓自是神仙上藥。視其中有赤筋脈，若不能去，服久不利人眼，或使人眼小。當削去皮，研為方寸塊。銀石器中，清水煮以酥軟，解散為度，入細布袋中，以冷水揉，搜如作葛粉狀。澄取粉而筋脈留袋中，棄去不用。用其粉以蜜和如濕香狀，蒸過食之尢佳。胡麻但取純黑脂麻，九蒸九暴，入水爛研，濾取白汁，銀石器中熬如作杏酪湯更入去皮核，爛研棗肉與茯苓粉一處搜和食之尤奇。
服松脂法
松脂以真定者為良，細布袋盛清水為沸。湯煮浮水面者，以新罩籬掠取置新水中，久煮不出者，皆棄不用。入生白茯苓末，不製但削去皮，搗羅拌勻。每日早取三錢著口中，用少熟水攪漱，仍以脂如常法揩齒，畢更啜少熟水嚥之，仍漱吐如法，能堅牙齒，駐顏烏髭也。
種松法
十月以後，冬至以前，松實結熟而未落，折取并萼收之竹器中，懸之風道。未熟則不生，過熟則隨風飛去。至春初，敲取其實，以大鐵鎚入荒茅地中數寸，置數粒其中，得春雨自生。自採實至種皆以不犯手氣為佳。松性至堅，悍然始生，至脆弱多，畏日，與牛羊故。須荒茅地以茅陰障日。若白地當雜，大麥數十粒種之，賴麥陰乃活。須護以棘，日使人行視，三五年乃成。五年之後，乃可洗其下枝，使高。七年之後，乃可去其細密者，使大大略如此。
《新羅國記》松
松樹大連抱有五粒子，形如桃仁而稍小，皮硬。有人取而食之，味如胡桃，浸酒療風。
王世懋《果疏》栝子松
栝子松俗名剔牙松，歲久亦生實。雖小亦甘香可食。南京徐氏西園一株是元時，物秀色參天目中第一。
《本草綱目》松
釋名
李時珍曰：按王安石字說云：松為百木之長，松猶公也，柏猶伯也。故松從公，柏從白。
集解
《別錄》曰：松脂生太山，山谷六月采。
蘇頌曰：松處處有之，其葉有兩鬣、五鬣、七鬣。歲久則實繁中原。雖有不及塞上者，佳好也。松脂以通明如薰，陸香顆者為勝。
寇宗奭曰：松黃一如蒲，但味差淡，松子多，海東來今關右亦有但細小味薄也。
李時珍曰：松樹磥砢，修聳多節。其皮粗厚有鱗，形其葉。後凋二三月，抽蕤生花長四五寸。采其花蕊為松黃，結實狀如豬心，疊成鱗砌。秋老則子長鱗裂，然葉有二針、三針、五針之別。三針者為栝子松，五針者為柏子松。其子大如柏子，惟遼海及雲南者，子大如巴豆，可食，謂之海松子，詳見《果部》。孫思邈云：松脂以衡山者為良。衡山東五百里滿谷所出者，與天下不同。蘇軾云：鎮定松脂亦良。《抱朴子》云：凡老松，皮內自然聚脂為第一，勝於鑿取及煮成者，其根下有傷處，不見日月者為陰脂，尢佳。老松餘氣結為茯苓，千年松脂化為琥珀。《玉策記》云：千年松樹，四邊枝起，上杪不長如偃蓋，其精化為青牛、青羊、青犬、青人、伏龜。其壽皆千歲。
松脂修治
陶弘景曰：采鍊松脂法，並在服食方中以桑灰汁或酒煮軟，挼納寒水中，數十過白滑則可用。
蘇頌曰：凡用松脂，先須鍊治。用大釜加水置甑，用白茅藉甑底，又加黃砂於茅上厚寸許，然後布松脂於上，炊以桑薪湯，減頻添熱水。候松脂盡入釜中，乃出之，投於冷水。既凝又蒸，如此二過，其白如玉，然後入用。
松脂氣味
苦甘溫無毒。
甄權曰：甘平。
朱震亨曰：松脂屬陽金伏汞。
松脂主治
《本經》曰：癰疽、惡瘡、頭瘍、白禿、疥瘙、風氣、安五臟、除熱，久服輕身，不老延年。
《別錄》曰：除胃中伏熱，咽乾、消渴、風痹、死肌。鍊之令白，其赤者主惡痹。
甄權曰：煎膏生肌、止痛、排膿、抽風，貼諸瘡膿血。瘻爛塞，牙孔殺蟲。
《大明》曰：除邪、下氣、潤心肺、治耳聾。古方多用辟穀。李時珍曰：強筋骨，利耳目、治崩帶。
松脂發明
陶弘景曰：松柏皆有脂潤。凌冬不凋，理為佳物。服食多用，但人多輕忽之耳。
蘇頌曰：道人服餌，或合茯苓、松柏、實菊花作丸。亦可單服。
李時珍曰：松葉松實服餌所須，松節松心耐久不朽。松脂則又樹之津液精華也。在土不朽，流脂日久變為琥珀，宜其可以辟穀延齡。葛洪《抱朴子》云：上黨趙瞿病癩歷年，垂死其家，棄之送置山穴中。瞿怨泣，經日有仙人見而哀之，以一囊藥與之。瞿服百餘日，其瘡都愈，顏色豐悅，肌膚玉澤。仙人再過之，瞿謝活命之恩，乞求其方。仙人曰：此是松脂，山中便多，此物汝鍊服之，可以長生不死。瞿乃歸家，長服，身體轉輕，氣力百倍。登危涉險，終日不困。年百餘歲，齒不墜，髮不白。夜臥忽見屋間有光，大如鏡，久而一室盡明，如晝。又見面上有采女二人戲於口鼻之閒。後入抱犢山，成地仙於時。人聞瞿服此脂，皆競服之。車運驢負，積之盈室。不過一月，未覺大益，皆輒止焉。志之不堅，如此張氏醫說有服松丹之法。
松節氣味
苦溫無毒。
松節主治
《別錄》曰：百邪、久風、風虛、腳痹、疼痛。
陶弘景曰：釀酒主腳弱骨節風。
朱震亨曰：炒焦治筋骨，間病能燥血中之濕。
李時珍曰：治風蛀牙痛。煎水含漱，或燒灰，日揩有效。
松節發明
李時珍曰：松節，松之骨也。質堅氣勁，久亦不朽，故筋骨間風濕諸病宜之。
松<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3539-18px-GJfont.pdf.jpg' />〈音詣火燒松枝取液也〉
蘇恭曰：治瘡疥及牛馬瘡。
松葉氣味
苦溫無毒。
松葉主治
《別錄》曰：風濕瘡，生毛髮，安五臟守中不饑，延年。陶弘景曰：細切以水及麪飲服之，或搗屑丸服，可斷穀及治惡疾。
《大明》曰：炙窨、凍瘡、風瘡佳。
李時珍曰：去風痛、腳痹，殺米蟲。
松花氣味
甘溫無毒。
朱震亨曰：多食發上焦熱病。
松花主治
李時珍曰：潤心肺、益氣、除風、止血，亦可釀酒。
松花發明
蘇恭曰：松花，即松黃。拂取正似蒲黃，酒服，令輕身療病，勝似皮葉及脂也。
蘇頌曰：花上黃粉，山人及時拂取，作湯點之甚佳。但不堪停久，故鮮用寄遠。
李時珍曰：今人收黃和、白沙糖，印為餅膏，猶果餅。食之且難久收，恐輕身療病之功，未必勝脂葉也。
根白皮氣味
苦溫無毒。
根白皮主治
《別錄》曰：辟穀不饑。
《大明》曰：補五勞益氣。
木皮主治
李時珍曰：癰疽瘡口不合，生肌止血，治白禿杖，瘡湯火瘡。
附方
服食辟穀，千金方用松脂，十斤以桑薪灰汁一石，煮五七沸，漉出冷水中。旋復煮之，凡十遍，乃白細研為散。每服一二錢粥，飲調下日三服，服至十兩以上不饑，饑再服之。一年以後，夜視目明，久服延年益壽。又法百鍊松脂，治下篩。蜜和納角中，勿見風。日每服一團，一日三服。服至百日，耐寒暑，二百日五臟補益，五年即見西王母。伏虎禪師佛法用松脂十斤鍊之五度，令苦味盡。每一斤入茯苓四兩，每旦水服一刀圭，能令不食而復延齡，身輕清爽。
強筋補益，四聖不老丹用明松脂一斤，以無灰酒沙鍋內，桑柴火煮數沸，竹枝攪稠，乃住火。傾入水內，結塊，復以酒煮九遍，其脂如玉。不苦不澀乃止，為細末。用十二兩入白茯苓末，半斤黃菊花末、半斤柏子仁去油，取霜半斤鍊蜜丸，如梧子大每空心，好酒送下七十二丸須擇吉日修合，勿令婦人雞犬見之。松梅丸用松脂，以長流水桑柴煮，拔三次，再以桑灰滴汁煮七次，扯拔更以好酒煮二次，仍以長流水煮二次，色白不苦為度。每一斤入九蒸地黃末、十兩烏梅末、六兩鍊蜜丸梧子大。每服七十丸，空心鹽米湯。下健陽補，中強筋潤肌，大能益人。〈白飛霞方〉
揩齒固牙，松脂出鎮定者，佳稀布盛入沸湯煮，取浮水面者投冷水中。不出者不用研末，入白茯苓末和勻，日用揩齒漱口，亦可嚥之，固牙駐顏。〈蘇東坡仇池筆記〉歷節諸風、百節酸痛不可忍，松脂三十斤鍊五十遍，以鍊酥三升，和脂三升，攪令極稠。每旦空心，酒服方寸，匕日三服，數食麪粥為佳，慎血腥，生冷酢物果子一百日瘥。〈外臺祕要〉
肝虛目淚，鍊成松脂一斤、釀米二斗、水七斗造酒，頻飲之。
婦人白帶，松香五兩、酒二升煮乾，木臼杵細，酒糊丸如梧子大，每服百丸溫下。〈摘元方〉
小兒禿瘡，簡便方：用松香五錢、豬脂一兩熬，搽一日數次，數日即愈。《衛生寶鑑》：用瀝青二兩、黃蠟一兩、半銅綠一錢半、麻油一兩半，文武火熬收，每攤貼之神效。
小兒緊唇，松脂炙化貼之。〈聖惠方〉
風蟲牙痛，刮松上脂，滾水泡化，一漱即止，試驗。〈集簡方〉齲齒有孔，松脂紝塞。須臾，蟲從脂出。〈梅師方〉
久聾不聽，鍊松脂三兩、巴豆一兩，和擣成丸薄綿裹塞，一日二度。〈梅師方〉
一切瘻瘡，鍊成松脂末填令，滿日三四度。〈聖惠方〉一切腫毒，松香八兩、銅青二錢、蓖麻仁五錢同搗作膏，攤貼甚妙。〈李樓奇方〉
軟癤頻發，翠玉膏用通明、瀝青八兩、銅綠二兩、麻油三錢、雄豬膽汁三箇。先溶瀝青，乃下油膽，傾入水中，扯拔器盛。每月緋帛攤貼，不須再換。
小金絲膏治一切瘡癤、腫毒。瀝青白膠香各二兩，乳香二錢，沒藥一兩，黃蠟三錢，又以香油三錢同熬至滴下不散，傾入水中，扯千遍收貯。每捻作，餅貼之。疥癬、濕瘡，松膠香研細，少入輕粉，先以油塗瘡糝末在上，一日便乾，頑者三二度愈。〈劉涓子鬼遺方〉陰囊濕痒欲潰者，用板兒松香為末，紙卷作筒。每根入花椒三粒，浸燈盞內三宿，取出點燒，淋下油搽之，先以米泔洗過。〈簡便方〉
金瘡出血：瀝青末少加生銅屑末糝之，立愈。〈經驗方〉豬嚙成瘡：松脂鍊作餅貼之。〈千金方〉
刺入肉中，百理不瘥，松脂流出如乳頭香者，傅上以帛裹三五日，當有根出。不痛不痒，不覺自安。〈兵部手集〉歷節風痛，四肢如解脫：松節酒用二十斤、酒五斗，浸三七日。每服一合，日五六服。〈外臺祕要〉
轉筋攣急：松節一兩剉如米大，乳香一錢、銀石器慢火炒焦，存一二分性，出火毒研末。每服一二錢，熱木瓜酒調下，一應筋病，皆治之。〈祕寶方〉
風熱牙痛：聖惠方用油松節如棗大，一塊碎切，胡椒七顆入，燒酒須二三盞，乘熱入飛過。白礬少許，噙漱三五口，立瘥。又用松節二兩，槐白皮、地骨皮各一兩，漿水煎湯，熱漱冷吐，瘥乃止。
反胃吐食：松節煎酒細飲之。〈百一方〉
陰毒腹痛：油松木七塊炒焦，沖酒二鍾，熱服。〈集簡方〉顛撲傷損：松節煎酒服。〈談埜翁方〉
服食松葉，松葉細切更研，每日食前以酒調下二錢，亦可煮汁作粥食。初服稍難，久則自便矣。令人不老，身生綠毛，輕身益氣，久服不已，絕穀不饑不渴。〈聖惠方〉天行瘟疫：松葉細切，酒服方寸，匕日三服，能辟五氣瘟。〈傷寒類要〉
中風口喎：青松葉一斤搗汁，清酒一升浸二宿，近火一宿。初服半升，漸至一升，頭面汗出即止。〈千金方〉三年中風：松葉一斤細切，以酒一斗煮取三升頓服，汗出立瘥。〈千金方〉
歷節風痛：松葉搗汁一升，以酒三升浸，七日服一合，日三服。〈千金方〉
腳氣風痹：松葉酒治十二，風痹不能行，服更生散四錢及眾療不得力。服此一劑，便能行遠。不過兩劑松葉六十斤細剉，以水四石煮。取四斗九升以米五斗釀如常法別煮，松葉汁以漬米并饙飯，泥釀封頭七日，發澄飲之取醉，得此酒力者甚眾。〈千金方〉
風牙腫痛：松葉一握，鹽一合，酒二升煎漱。〈聖惠方〉大風惡瘡：豬肉松葉二斤、麻黃去節五兩，剉以生絹袋。盛清酒二斗浸之，春夏五日、秋冬七日，每溫服一盞，常令醺醺以效為度。〈聖惠方〉
陰囊濕痒：松毛煎湯頻洗。〈簡便方〉
頭旋腦腫：三月收松花，並槁五六寸如鼠尾者，蒸切一升，以生絹囊貯浸三升酒中。五日空心，暖飲五合，立效。〈普濟方〉
產後壯熱，頭痛頰赤，口乾唇焦，煩渴昏悶：用松花、蒲黃、川芎、當歸、石膏等分為末，每服二錢、水一合、紅花二捻同煎，七分細呷。〈本草衍義〉
腸風下血：松木皮去粗皮，取裡白者，切曬焙研為末。每服一錢，許茶湯下。〈楊氏家藏方〉
三十年痢：赤松上蒼皮一斗為末，麪粥和服一升，日三服。不過一斗救人。〈聖惠方〉
金瘡、杖瘡、赤龍鱗，即古松皮鍛，存性研末，搽之最止痛。〈永類方〉
小兒頭瘡、浸濕名胎風瘡：古松上自有赤厚皮，入豆豉少許，瓦上炒，存性研末，入輕粉、香油調塗之。〈經驗良方〉
海松子集解
馬志曰：海松子，狀如小栗三角，其中仁香美。東夷當果食之，亦代麻腐食之，與中國松子不同。
蕭炳曰：五粒松一叢五葉，如釵道家服，食絕。粒子如巴豆，新羅往往進之。
蘇頌曰：五粒字當作五鬣，音傳訛也。五鬣為一叢，或有兩鬣、七鬣者，松歲久則實繁中原。雖有小而不及塞上者佳好也。
吳瑞曰：松子有南松、北松、華陰松，形小殼，薄有斑，極香。新羅者，肉甚香美。
李時珍曰：海松子出遼東及雲南，其樹與中國松樹同。唯五葉一叢者，毬內結子大如巴豆而有三稜，惟一頭尖爾，久收亦油。馬志謂似小栗，殊失本體。中國松子大如柏子，亦可入藥，不堪果食，詳見《木部松下》。按段成式《酉陽雜俎》云：予種五鬣松二株，根大如盌，結實與新羅、南詔者無別。其三鬣者，俗呼孔雀松，亦有七鬣者，或云三鍼者，為栝子松。五鍼者為柏子松。
仁氣味
甘小溫無毒。
李珣曰：新羅松子甘美大溫，去皮食之甚香。與雲南松子不同，雲南松子似巴豆，其味不及與卑古國偏桃仁相似，多食發熱毒。
李時珍曰：按《醫說》云：食胡羊肉，不可食松子。而《物類相感志》云：凡雜色羊肉，入松子，則無毒。其說不同何哉。
仁主治
開寶曰：骨節風、頭眩、去死肌、變白、散水、氣潤，五臟不饑。《別錄》曰：逐風痹、寒氣、虛羸、少氣，補不足、潤皮膚、肥五臟。
李珣曰：主諸風、溫腸胃，久服輕身，延年不老。
李時珍曰：潤肺、治燥、結欬嗽。
寇宗奭曰：同柏子治虛祕。
發明
李時珍曰：服食家用松子，皆海松子。曰：中國松子肌細力薄，只可入藥耳。按《列仙傳》云：偓佺好食松實，體毛數寸，走及奔馬。又犢子少在黑山食松子、茯苓，壽數百歲。又赤松子好食松實，天門冬石脂。齒落更生，髮落更出，莫知所終，皆指此松子也。
附方
服松子法：七月取松實，過時即落難收也。去木皮搗如膏收之。每丸雞子大，酒調下。日三服，百日身輕，三百日行五百里，絕穀久服。神仙渴即飲水，亦可以鍊過松脂同服之。〈聖惠方〉
肺燥、欬嗽。蘇遊鳳髓湯用松子仁一兩、胡桃仁二兩研膏，和熟蜜半兩收之。每服二錢，食後沸湯點服。〈外臺祕要〉
小兒寒嗽，或作壅喘，用松子仁五箇百部，炒麻黃各三分、杏仁四十箇。去皮尖以少水略煮，三五沸化，白砂糖丸芡子。大每食後，含化十丸大妙。〈錢乙小兒方〉大便虛祕，松子仁、柏子仁、麻子仁等分研，泥溶白蠟和丸梧子。大每服五十丸，黃芪湯下。〈寇宗奭〉
茯苓釋名
寇宗奭曰：多年樵斫之松，根之氣味抑鬱未絕，精英未淪。其津氣盛者，發泄於外，結為茯苓。故不抱根離其本體，有零之義也。津氣不盛止，能附結本根，既不離本故曰伏神。
李時珍曰：茯苓，《史記·龜策傳》作伏靈，蓋松之神靈之氣，伏結而成，故謂之伏靈、伏神也。《仙經》言：伏靈大如拳者，佩之令百鬼消滅，則神靈之氣益可徵矣。俗作苓者，傳寫之訛耳。下有伏靈，上有兔絲，故又名伏兔。或云其形如兔，故名亦通。
集解
《別錄》曰：茯苓、茯神生太山山谷大松下。二月八月采陰乾。
陶弘景曰：今出鬱州大者，如三四升器。外皮黑而細皺，內堅。白形如鳥獸龜鱉者良，虛赤者不佳。性無朽蛀，埋地中三十年猶色，理無異也。
蘇恭曰：今太山亦有茯苓，實而理小，不復采用，第一出華山，形極粗大。雍州南山亦有，不如華山。
韓保昇曰：所在大松處皆有，惟華山最多。生枯松樹下，形塊無定，以似龜鳥形者為佳。
掌禹錫曰：范子計然言：茯苓出嵩山及三輔。《淮南子》言：千年之松，下有茯苓，上有兔絲。《典術》言：松脂入地千歲為茯苓，望松樹赤者有之。《廣志》言：伏神乃松汁所作，勝於茯苓。或云即茯苓貫著松根者，生朱提濮陽縣。
蘇頌曰：今太華、嵩山皆有之，出大松下，附根而生，無苗葉，花實作瑰如拳。在土底大者，至數斤。有赤白二種，或云松脂變成，或云假松氣而生。今東人見山中古松，久為人斬。伐其枯折槎枿，枝葉不復，上生者謂之茯苓。撥即於四面丈餘地內，以鐵頭、錐刺地。如有茯苓，則錐固不可拔，乃掘取之。其撥大者，茯苓亦大，皆自作塊。不附著根，其包根而輕虛者為伏神，則假氣生者，其說勝矣。《龜策傳》云：茯苓在兔絲之下，狀如飛鳥之形。新雨已霽，天靜無風，以火夜燒兔絲，去之即篝燭此地，罩之火滅，即記其處，明乃掘取，入地四尺或七尺得矣。此類今不聞有之。
寇宗奭曰：上有兔絲之說，甚為輕信。
李時珍曰：下有茯苓則上有靈氣，如絲之狀，山人亦時見之，非兔絲子之兔絲也。注淮南子者，以兔絲子及女蘿為說誣矣。茯苓有大如斗者，有堅如石者，絕勝其輕虛者不佳。蓋年淺未堅，故爾劉宋王微茯苓贊云：皓苓下居彤絲上薈中，狀雞鳧，其容龜。蔡神侔少司保延幼艾終志不移，柔紅可佩，觀此彤絲即兔絲之證矣。寇氏未解此義。
修治
雷斆曰：凡用皮去心，擣細於水盆中。攪濁浮者，濾去之，此是茯苓。赤筋若誤服餌，令人瞳子並黑睛點小兼盲目。
陶弘景曰：作丸散者，先煮二三沸，乃切暴乾用。
氣味
甘平無毒。
張元素曰：性溫味甘而淡，氣味俱薄，浮而升陽也。徐之才曰：馬問為之使得甘草、防風、芍藥、紫石英、麥門冬共療五臟，惡白斂畏。牡蒙、地榆、雄黃、秦艽、龜甲，忌米醋及酸物。
陶弘景曰：藥無馬問或是馬莖也。
蘇恭曰：李氏本草馬刀為茯苓。使問，字草書，似刀字，傳訛耳。
馬志曰：二注恐皆非也，當是馬藺字。
主治
《本經》曰：胸脅逆氣，憂恚驚邪恐悸、心下結痛、寒熱煩滿、欬逆、口焦舌乾、利小便久，服安魂養神，不饑延年。《別錄》曰：止消渴、好睡、大腹淋瀝、膈中痰水、水腫、淋結、開胸腑、調臟氣、伐腎邪、長陰、益氣力、保神氣。
甄權曰：開胃止嘔、逆善安心神、主肺痿、痰壅心、腹脹滿、小兒驚癇、女人熱淋。
《大明》曰：補五勞七傷、開心益志，止健忘、煖腰膝、安胎。張元素曰：止渴、利小便、除濕益燥、和中益氣、利腰臍間血。
李杲曰：逐水緩脾、生津導氣、平火止泄、除虛熱、開腠理。
王好古曰：瀉膀胱、益脾胃、治腎、積奔豚。
赤茯苓主治
甄權曰：破結血。
李時珍曰：瀉心、小腸、膀胱，濕熱利竅行水。
茯苓皮主治
李時珍曰：水腫、膚脹、利水道、開腠理。
發明
陶弘景曰：茯苓白色者補，赤色者利，俗用甚多。仙方服食，亦為至要。云其通神而致靈，和魂而鍊魄，利竅而益脈，厚腸而開心，調營而理衛，上品仙藥也，善能斷穀不饑。
寇宗奭曰：茯苓，行水之功多益心脾，不可缺也。張元素曰：茯苓赤瀉白補，上古無此說。氣味俱薄，性浮而升。其用有五：利小便也、開腠理也、生津液也、除虛熱也、止瀉也。如小便利或數者，多服則損人目。汗多人服之，亦損元氣夭人，為其淡而滲也。
又曰：淡為天之陽，陽當上行，何以利水而瀉下。氣薄者，陽中之陰，所以茯苓利水瀉下，不離陽之體，故入手太陽。
李杲曰：白者入壬癸，赤者入丙丁。味甘而淡降也，陽中陰也。其用有六：利竅而除濕，益氣而和中，治驚悸、生津液。小便多者能止，小便結者能通。
又曰：濕淫所勝，小便不利，淡以利竅，甘以助陽，溫平能益脾逐水，乃除濕之聖藥也。
王好古曰：白者入手太陰、足太陽，經氣分。赤者入足太陰、手少陰。太陽氣分伐腎邪，小便多能止之，小便濇能利之。與車前子相似，雖利小便而不走氣，酒浸與光明、朱砂同用，能祕真元。味甘而平，如何是利小便耶。
朱震亨曰：茯苓得松之餘氣而成，屬金仲景，利小便多用之，此暴新病之要藥也。若陰虛者，恐未為宜。此物有行水之功，久服損人。八味丸用之者，亦不過接引他藥。歸就腎經去胞中，久陳積垢，為搬運之功耳。李時珍曰：茯苓，《本草》又言：利小便，伐腎邪。至李東垣、王海藏乃言：小便多者，能止濇者，能通同朱砂，能祕真元。而朱丹溪又言：陰虛者，不宜用，義似相反何哉。茯苓氣味淡而滲，其性上行生津液、開腠理、滋水之原，而下降利小便，故張潔古謂其屬陽浮而升，言其性也。東垣謂其為陽中之陰降，而下言其功也。素問云：飲食入胃，遊溢精氣，上輸於肺通，調水道，下輸膀胱。觀此則知淡滲之藥俱皆上行而後下降，非直下行也。小便多，其源亦異。素問云：肺氣盛則便，數而欠虛則欠<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page24385-18px-GJfont.pdf.jpg' />，小便遺數、心虛則少氣，遺溺、下焦虛則遺溺，胞移熱於膀胱則遺溺，膀胱不利為癃，不約為遺厥陰病則遺溺閉癃。所謂肺氣盛者，實熱也。其人必氣壯脈強，宜用茯苓甘淡以滲其熱。故曰小便多者能止也。若夫肺虛、心虛、胞熱、厥陰病者，皆虛熱也。其人必上熱下寒，脈虛而弱，法當用升陽之藥，以升水降火。膀胱不約、下焦虛者，乃火投於水，水泉不藏脫陽之，証其人必肢冷脈遲，法當用溫熱之藥，峻補其下，交濟坎離二証皆非茯苓輩，淡滲之藥所可治，故曰陰虛者，不宜用也。仙家雖有服食之法，亦當因人而用焉。
伏神氣味
甘平無毒。
主治
《別錄》曰：辟不祥療風、眩風、虛五勞、口乾、止驚悸、多恚怒喜、忘開心、益智、安魂魄、養精神。
甄權曰：補勞乏主，心下急痛，堅滿人虛而小腸不利，加而用之。
神木主治〈即伏神心內木也〉
甄權曰：偏風口、面喎、斜毒風、筋攣不語、心神驚掣，虛而健忘。
李時珍曰：治腳氣、痹痛諸筋牽縮。
發明
陶弘景曰：仙方止云：茯苓而無伏神為療，既同用應無嫌。李時珍曰：《神農本草》止言：茯苓，《名醫別錄》始添伏神，而主治皆同。後人治心病，必用伏神。故潔古張氏云：風眩、心虛非伏神不能除，然茯苓亦未嘗不治心病也。陶弘景始言：茯苓赤瀉白補。李杲復分，赤入丙丁，白入壬癸。此其發前人之祕者，時珍則謂茯苓、伏神，只當云赤入血分，白入氣分，各從其類。如牡丹、芍藥之義，不當以丙、丁、壬、癸分也。若以丙、丁、壬、癸分，則白茯苓不能治心病，赤茯苓不能入膀胱矣。張元素不分赤白之說，於理欠通。《聖濟錄》：松節散用伏神，心中木一兩、乳香一錢，石器炒研為末，每服二錢，木瓜酒下。治風寒、冷濕、摶於筋骨、足筋攣痛、行步艱難，但是諸筋攣縮、疼痛並主之。
附方
服茯苓法：蘇頌曰：集仙方多單餌，茯苓其法取白茯苓五斤，去黑皮，擣篩以熟絹囊盛於二斗米下蒸之，米熟即止，暴乾又蒸。如此三遍，乃取牛乳二斗，和合著銅器中，微火煮如膏收之。每食以竹刀割隨，性飽食，辟穀不饑也。如欲食穀，先煮葵汁飲之。又茯苓酥法：白茯苓三十斤，山之陽者，甘美山之陰者，味苦去皮、薄切，暴乾蒸之。以湯淋去苦味，淋之不止。其汁當甜，乃暴乾篩末，用酒三石、蜜三升相和，置大甕中。攪之百匝，密封勿洩氣。冬五十日、夏二十五日，酥自浮出酒，上掠取。其味極甘美，作掌大塊，空室中陰乾，色赤如棗。饑時食一枚酒送之，終日不食，名神仙度世之法。又服食法：以茯苓合白菊花，或合桂心，或合朮為散丸，自任皆可常服，補益殊勝。儒門事親，方用茯苓四兩、頭白麪二兩，水調作餅。以黃蠟三兩煎熟飽食一頓，便絕食辟穀。至三日覺難受，以後氣力漸生也。經驗後方服法：用華山挺子茯苓，削如棗大方塊，安新甕內，好酒浸之，紙封一重。百日乃開，其色當如餳糖，可日食一塊。至百日，肌體潤澤。一年可夜視物，久久腸化為筋，延年耐久，面若童顏。《嵩高記》：用茯苓、松脂各二斤，淳酒浸之，和以白蜜。日三服之，久久通靈。又法：白茯苓去皮，酒浸十五日，漉出為散。每服三錢，水調下，日三服。孫真人《枕中記》云：茯苓久服，百日病除，二百日盡夜不眠。二年役使鬼神，四年後玉女來侍。葛洪《抱朴子》云：壬子季服茯苓十八年，玉女從之，能隱能彰，不食穀，灸瘢滅，面體玉澤。又黃初起服茯苓，五萬日能坐在立，亡日中無影。
交感丸，方見《草部莎根》下。
吳仙丹，方見《果部吳茱茰》下。胸脅、氣逆、脹滿，茯苓一兩，人參半兩，每服三錢，水煎服日三。〈聖濟總錄〉
養心安神，朱雀丸治心神不定、恍惚健忘。不樂火，不下降水，不上升。時復振跳，常服消陰養火，全心氣伏神二兩，去皮沈香半兩為末，煉蜜為丸，小豆大。每服三十丸，食後人參湯下。〈百一選方〉
血虛心汗，別處無汗，獨心孔有汗，思慮多則汗亦多，宜養心血以艾湯調茯苓末，日服一錢。〈證治要訣〉心虛夢洩，或白濁、白茯苓末二錢，米湯調下，日二服，蘇東坡方也。〈直指方〉
虛滑遺精：白茯苓二兩、縮砂仁一兩為末入鹽，二錢精羊肉批片，摻藥炙食，以酒送下。〈普濟方〉
漏精、白濁方見《菜部薯蕷》下。
濁遺帶下威喜丸，治丈夫元陽，虛憊精氣，不固小便，下濁餘瀝常流，寐夢多驚，頻頻遺洩，婦人白淫、白帶，並治之。白茯苓四兩，去皮作匱，以豬苓四錢半入內，煮二十餘沸。取出日乾，擇去豬苓為末，化黃蠟，搜和丸彈子大，每嚼一丸空心津下，以小便清為度，忌米醋。李時珍曰：《抱朴子》言：茯苓千萬歲，其上生小木，狀似蓮花，名曰木威喜芝。夜視有光，燒之不焦，帶之辟兵服之，長生。和劑局方、威喜丸之名，蓋取諸此。小便頻多：白茯苓去皮，乾山藥去皮，以白礬水瀹過焙等分為末，每米飲服二錢。〈儒門事親〉
小便不禁：茯苓丸治心腎、俱虛神志不守、小便淋瀝不禁，用白茯苓、赤茯苓等分為末，以新汲水，挼洗去筋控乾，以酒煮地黃汁擣膏，搜和丸彈子大，每嚼一丸，空心，鹽酒下。〈三因方〉
小便淋瀝，由心腎氣虛、神室不守、以夢遺白濁。赤白茯苓等分為末，新汲水，飛去沫，控乾以地黃汁同擣酒熬作膏，和丸彈子大空心鹽湯嚼下一丸。〈三因方〉下虛消渴，上盛下虛，心火炎爍腎，水枯涸不能交濟而成渴，證白茯苓一斤、黃連一斤為末，熬天花粉作糊丸，梧子大，每溫湯下五十丸。〈經驗方〉
下部諸疾龍液，膏用堅實白茯苓去皮焙研，取清溪流水浸去筋膜，復焙入瓷罐內，以好蜜和勻入銅釜內，重湯桑柴灰煮一日，取出收之。每空心白湯下二三匙，解煩鬱躁渴，一切下部疾皆可除。〈積善堂方〉飧泄、滑痢不止，白茯苓一兩、木香煨半兩為末，紫蘇木瓜湯下二錢。〈百一選方〉妊娠水腫、小便不利、惡寒，赤茯苓去皮、葵子各半兩為末，每服二錢，新汲水下。〈禹講師方〉
卒然耳聾，黃蠟不拘多少和茯苓末細嚼，茶湯下之立驗。〈普濟方〉
面䵟雀斑，白茯苓末蜜和夜夜傅之，二七日愈。〈集驗方〉豬雞骨哽：五月五日取楮子、曬乾、白茯苓等分為末，每服二錢。乳香湯下一方，不用楮子，以所哽骨煎湯下。〈經驗良方〉
痔漏神方，赤白茯苓去皮、沒藥各二兩，破故紙四兩、石臼擣成一塊，春秋酒浸三日，夏二日，冬五日。取去木籠蒸熟，曬乾為末，酒糊丸梧子大，每酒服三十丸，漸加至五十丸。〈集驗方〉
血餘怪病，手十指節斷壞，惟有筋連無節肉、蟲出如燈心，長數尺，遍身綠毛，卷名曰血餘。以茯苓、胡黃連煎湯，飲之愈。〈奇疾方〉
水腫、尿濇，茯苓、皮椒目等分煎湯，日飲取效。〈普濟方〉
王象晉《群芳譜》松
松百木之長，猶公。故字從公，磥砢多節，盤根、樛、枝皮麤厚，望之如龍鱗，四時常青不改，柯葉三鍼者為栝子。松七鍼者為果松。千歲之松下有茯苓，上有兔絲，又有赤松、白松、鹿尾松，秉性尤異。至如石橋怪松，則巉巖陁石所礙，鬱不得伸變，為偃蹇離奇、輪囷，非松之性也。
種藝八月，終擇成熟。松子、柏子同收，頓至來年春分時，甜水浸十日，治畦中。下水土糞漫散子於畦內，如種菜法，或單排點種上，覆土厚二指許。畦上撘短棚蔽日，旱則頻澆，常須濕潤。至秋後去棚，高四五寸。十月中夾薥<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2075-18px-GJfont.pdf.jpg' />籬以禦北風，畦內亂撒麥糠，覆樹令梢上厚二三寸止。南方宜微蓋至穀雨前後，手爬淨澆之。次冬封蓋如前，二年後於三月，帶土移栽。先掘坎用糞土，相合納坎中，水調成稀泥，栽於內擁土。令坎滿下水塌，實不用杵築、腳蹋。次日看有縫處，以細土掩之，常澆令濕。至十月以土覆藏，毋使露樹春間去土，次年不須覆。若果松，須種於盆，仍用水隔，勿令蟻傷根。
移植過冬，至三候以後、至春社以前，松柏杉槐一切樹皆可移栽。大樹須廣留土如一丈，樹留土二尺。遠移者二尺五寸，用草繩纏束根土，樹大者從下去枝三二層。記南北運至栽處，深鑿穴。先用水足，然後下樹，加乾土將樹架起，搖之令土至根底，皆遍實土如舊根，四圍築實。然後澆水令足，俟乾再加土一二寸以防乾裂，勿令風入傷根，百株百活。若欲偃蹇婆娑，將大根除去，止留四邊鬚根。
《廣群芳譜》落葉松
落葉松：塞外興安嶺多有之，五臺亦有。其皮蒙古，無茶時可以當茶。木性最堅，其刺有毒，入肉即爛。入水即沈，所以木商不取其榦。直挺參天，枝葉蔚然，恍若九簷羽。蓋以塞北高寒，經秋葉脫，至春復生。松上寄生白脂，厚五六寸，光潔似玉，微軟而堅，有用之為靴底者。
白松
白松生塞外汗帖木兒嶺，五臺亦有。其榦直，上枝葉如盤，下枝長以上漸短，遠望無異。浮圖其體最輕，商人取之運至通州。
《黃山志》黃山松
黃山松小者，雖數十年、百年，其長不過三四尺。餐雲吸霧，天然盤屈。每一株成一形，無有重複者。儘足供盆盎中賞玩。而根蟠絕壁，過者目戀而無由攫取之若觀音大士。石有楊枝、灑淨松。仙人觀榜石有簪纓松，丞相觀棋石有棋枰松，其最著也。若松之大者，則或以形體爭奇，或以托地取勝，如擾龍松怒蟠於千仞峰巔，蒲團松可坐十數人，破石松根丈餘，穿於石罅。倒挂松虛懸峭壁，臥龍松橫踞道傍，接引松空中當橋，迎送松若揖若讓，變化離奇，不一而足均不可以尋常比矣。
《直省志書》
盧龍縣
物產多松，蔽雲干霄，其大四五圍。所謂千里松林者也。
萊蕪縣
物產松，萊松少實花可餐。
日照縣
物產松，有筆尖三友馬鬣。
咸寧縣
物產松，產南山不一，種大者中棟梁。細者中椽檻，黃而油者中棺槨用。
鞏昌府
物產松，有馬尾黃針三種。
歙縣
物產杉松黃山者最奇，大抵出石罅中，皆千百年。物夭矯，變幻不可，名狀有高數尺許。而枝圍庇畝者，天目松麈尾、松栝子、松羅漢、松金錢。松多在外境，移栽者。
常熟縣
物產松、栝子松，種之為軒檻之玩，鮮有高大者。剔牙松貴種，名園多植之。金錢松盆几之玩蔣，以化含翠堂前，乃有高二丈者。鵝毛松亦盆几之玩。
山陰縣
物產松，臥龍及蕺山頂有古松。禹陵松最老，年久有不可考者。
天台縣
物產羅漢松，蒼翠可愛，葉如剪刻，狀如綠玉，結實如羅漢，故名之金松。枝似檉松，葉如瞿麥，今鮮見。
峨眉縣
物產塔松，出峨山，狀如杉而葉圓，細偃蹇如浮圖。
桂平縣
土產萬年松，出白石山。高五六寸，乾之不死，漬之復生。