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卷196
欽定古今圖書集成博物彙編草木典
第一百九十六卷目錄
竹部紀事二
竹部雜錄
竹部外編
草木典第一百九十六卷
竹部紀事二
《金史·世宗本紀》：大定九年五月戊辰，尚書省奏越王永中、隋王永功二府有所興造，發役夫。上曰：朕見宮中竹有枯瘁者，欲令更植，恐勞人而止。二王府各有引從人力，又奴婢甚多，何得更役百姓。
《五行志》：衛紹王至寧元年，宣宗彰德故園竹開白花，如鷺鶿藤。紫雲覆城上數日，俄而入繼大統。
《元史·食貨志》：竹之所產雖不一，而腹裡之河南、懷孟，陝西之京兆、鳳翔，皆有在官竹園。國初，皆立司竹監掌之，每歲令稅課所官以時採斫，定其價為三等，易於民間。至元四年，始命制國用使司印造懷孟等路司竹監竹引一萬道，每道取工墨一錢，凡發賣皆給引。至二十二年，罷司竹監，聽民自賣輸稅。明年，又用郭畯言，於衛州復立竹課提舉司，凡輝、懷、嵩、洛、荊襄、益都、宿、幵等處竹貨皆隸焉。在官者辦課，在民者輸稅。二十三年，又命陝西竹課提領司差官於輝、懷辦課。二十九年，丞相完澤言：懷孟竹課，頻年斫伐已損。課無所出，科民以輸。宜罷其課，長養數年。世祖從之。此竹課之興革可攷者也。
西吳《枝乘管道昇畫傳》者，絕少在吳興者，錯龍殿畫竹耳。
文湖州竹，生平僅見真跡一帖在橫冊上，乃折竹也。其題者二人，柯九思題云：湖州放筆奪造化，此事世人那得知。跫然何處見生氣，彷彿空庭月落時。金粟道人何瑛題云：湖州昔在湖州日，日日逢人寫竹枝，一段枯梢作三折，分明雪後上窗時。
《芸窗私志》：凝波竹實服之，肌滑體輕，出區吳山，紫枝綠葉，堅滑如玉，風吹有聲如環珮。成帝種於臨池觀，更名曰環珮竹。花如海榴，實如蓮子而小近謝芬。蘭庭中忽生此竹，人以為瑞而不知為何物。其後讀《海外志》始知之，第無花實。明年出筍如常竹，前種亦漸不然，人以為積善所致。
《輟耕錄》：白廷玉先生珽號湛淵，錢塘人家多竹。忽一竿上岐為二人皆異之，賦雙竹杖。詩未幾，先生歿，先生有二子，或以為先兆云。
《雲林遺事》：元鎮常自題其畫竹，云：以中每愛予畫竹，余之竹，聊以寫胸中逸氣耳。豈復較其似與非葉之繁與疏枝之斜與直哉。或塗抹久之，他人視以為麻為蘆，僕亦不能強辨為竹，真沒奈覽者何，但不知以中視為何物耳。
《該聞集》：舊稱竹實為鸞鳳所食，今近道竹間時見花開如棗，結實如麥。江淮閒號為竹米，以為荒年之兆。其竹即死信，非鸞鳳之食也。近有餘千人來言，彼有竹實大如雞子，竹葉層層包裹，味甘如蜜，食之令人心肺清涼。生滿竹林茂密處，頃因得之。雖日久乾枯而味尚存，乃知鸞鳳所食，必非常物也。
《妮古錄》：高皇帝燕處武樓中，詹同在左右，偶理竹事。帝曰：竹之類，其亦多乎。同對曰：其實晉戴凱之譜五十餘種，或根如盤輪，或節若束針，或細則勝箭，或鉅可為舟。有未能盡舉者，大概其色皆青，其體皆圓也。惟吳越山中有名方竹者最為佹異，四稜直上，弗匾弗頗，若有廉隅不可犯之色。故士大夫愛之，往往采而為筇。既退獲一枝以獻。帝摩挲觀之，親御翰墨草方竹記一通。
珍珠船友人張棠宗以《片紙錄奇竹事》云：同邑安幅西鄉地名下莊有周俊叔，得十二時竹一根，繞節所生子，凡十二時點畫可數。
書蕉武林山西舊有雙竹，院中所產修篁，嫩篠皆對抽，並引王子敬竹譜。所謂扶竹，譬猶海上之桑，兩兩相比，謂之扶桑也。
羅浮山第三十一嶺半是巨竹，皆七八圍，長一二丈。閩部疏延福以南有竹叢生，涉冬抽萌，慈竹類也。而長刺雲大者，拱把吳越慈竹迥出其下。
粉竹春絲為佳，紙料者美於江東白苧。
《居山雜志》：美竹高者至數丈，其名曰毛竹，並山左右皆有之。三伏蔭其下無暑氣。然獨宜山岡則生，移之平陸則弗活。其餘竹數甚多，無踰此品。游人多愛，刻名其上，題蹟可經數年不壞，久之益若蟲書、古篆可觀。
《月河梵苑記》：聚景亭東隙地植竹數挺，曰竹塢。遊台宕路，程玉京洞天前蔭美竹。從竹間見晚煙，野色甚媚。
《玉堂漫筆》：衡山後生竹最大，名曰南竹。土人截取其筒以為甑，節處可製盥盆。然在深山中，人跡不到之處。
《越遊雜記》：太平庵看竹俱大，如汲桶，而毛葉離離不啻雲鳳之尾。
《燕都游覽志》：駙馬都尉萬公白石莊在白石橋北，臺榭數重，古木合抱，竹色蔥蒨。盛夏不知有暑，附郭園亭為第一。
西吳枝乘近世有婦人曹希蘊者，頗能詩。雖格韻不高，然時有巧語。嘗作《墨竹詩云記》：得小軒岑寂，夜月移疏影上東牆，此語甚工。
《鎮江府志》：金山金玉懸巖一名竹徑，在山東南江天閣下。山有竹，色黃節綠，名黃金嵌碧玉。又有竹色綠節黃，名碧玉嵌黃金。
《福建志》：古田縣有馬山，多竹可為楮。
武彝山白雲巖下為寒巖，右為毛竹洞。唐李商隱詩：武彝洞裡生毛竹，老盡曾孫更不來。
福清縣石竺山，其產少竹而多筍。春夏之交，鄉人於此采筍，欲多則不可，得號濟貧筍。
南安縣苦竹山有隱君，寓石床石臼存焉。隱君好竹，至今竹數里，瀰漫山中，鄉人取筍號曰英竹。
《興化府志》：城東南穀城山舊有梅隱、松隱、竹隱三精舍。
《四川志》：筍筤山在大渡河西北五十餘里，曰前筤。又行數十里曰後筤，山多筍故名。樵蘇者，以為衣食之源。
《廣東志》：清遠縣五十里曰峽山，相傳黃帝二庶子南採阮俞竹為黃鐘之管，與二臣俱隱。此山祠在廣慶寺東廡，今山上小竹節間長九寸、圓徑三分，疑此山即阮俞《舊志》誤為崑崙耳。
東安縣之東南五里曰雲浮，嶺上產異竹。
《貴州志》：聖婆，不知何許人，領五男行至鎮遠卭水司岑樓山。以竹植地，祝云：我得地竹當成林。果成林，時揮涕竹上。今霧雨竹有液如涕。
《溧陽縣志》：明洪武初，嘉竹瑞麥生。
《松江府志》：正統戊午春，富林焦震家生瑞竹，凡二本皆異梢同榦，森然齊長。壬戌生一本亦如之。震隱居教授與弟，雨友愛深至，人以為和氣所鍾云。
《江津縣志》：瑞竹亭在櫺星門內，舊無竹。景泰三年，忽生筍一本二岐，節節相對，知縣顧亭作亭名曰瑞竹。《上高縣志》：成化二年丙戌，刺竹實遂枯。
《蘭溪縣志》：成化十五年，純孝鄉壽昌界上竹生，實如麥，民採食之。
《昌化縣志》：成化十七年夏五月，箭竹生花。明年結實如麥。
《延平府志》：吳仁澤者，恭之父也。葬雲蓋里，俞坑之陽，近墓舊無竹。永樂十六年，墓之左忽一筍迸出，是歲恭領鄉薦登進士。至成化元年，復一筍出於故處，其秋曾孫珙中鄉試。八年又出一筍，是春珙亦登進士。第十九年又出一筍，珙由龍泉尹陞戶部主事。筍出惟一竿，挺然獨秀，不復別出也。里人皆以為異，因呼為瑞竹。
《武義縣志》：成化乙巳歲大荒，山鄉小民多食蕨。蕨盡丐食於鄉，忽見竹林中枝頭出穗形，如米如麥，而色赤。民採食之賴以活，自後不復得。
《新昌縣志》：成化閒，張蘊存蟠縛黃楊折竹一枝，插土未幾，生筍數莖，人謂瑞竹。
《徐州志》：弘治元年竹開花。
《青浦縣志》：弘治閒，玉屏山顧廷儀家生瑞竹一根、兩榦。
《平涼府志》：正德三年，府西南山竹結實，有貓食之毛，如貂，可為裘人，亦可食。是冬竹盡枯，數年乃復生。《高安縣志》：正德三年春，民饑，桃竹生子舂之，可以炊食。
《宜春縣志》：正德四年，竹生花結米，民採食之。
正德八年，刺竹有花結子。其年，田禾不收，刺竹花結子可食。
正德十年，刺竹又花，而實仍可食。
《靖江縣志》：嘉靖五年，通邑竹節生花，大如豆，形如人面，色亦肖。
《青陽縣志》：嘉靖六年，邑內九華山叢竹結實，延十餘里。小者如米，大者如麥。中赤外青，甘食如飴，民賴以不饑。
《漳浦縣志》：嘉靖九年，饑山竹生實如米，採之數百石，饑民賴以供食。
《宜章縣志》：嘉靖戊戌，平和粟山竹林廣七八里，竹梢生米如稷。
《昌化縣志》：嘉靖二十年，馬篠山箭竹開花結實，採之而舂，得黑色碎米，食之瀉痢。
《富川縣志》：嘉靖二十三年，竹結實如米。其年，饑民採而食之。
二十四年，竹又結實。
《鶴慶府志》：小西湖廣袤約十里許，有竹翛翛然，參差於老樹間。在水最深處飄搖，如荇藻。冬春閒開放梅花一兩枝，似可以手探取。及以舟篙觸之，深不可及。修撰楊升庵同侍郎李中溪載繩一舟，以鐵鉤繫繩頭鉤取，枝葉繩沒盡，竟不能至。竹樹所收繩量之足六十丈，歎為奇觀，題澄潭竹樹四大字及詩，兩絕而返。
《石埭縣志》：嘉靖二十五年，八九都歷山竹生實，可萬石，民皆為食。
《武平縣志》：嘉靖三十二年癸丑，黃竹華，其實如米，可食，時以為兵兆。
《藍田縣志》：嘉靖三十四年，大祲秦嶺山一帶，竹開花結子，人取以充饑。
《餘杭縣志》：嘉靖三十八年，餘杭竹生米甚多，民閒煮食之，如大麥，人云是歲凶之兆。
《鍾祥縣志》：嘉靖三十八年，竹盡花。
《長汀縣志》：嘉靖三十九年，黃竹華，其實如米，居民取食之。
《合浦縣志》：嘉靖四十一年，刺竹悉華，實如麥，隨枯死。自壬戌至丙寅無遺竿，他竹皆無恙。
《臨湘縣志》：嘉靖四十二年，竹盡開花，次年枯死。《浦江縣志》：萬曆壬申，洪氏海塘有砍斷枯竹。三年復節閒抽筍，放梢四五尺。山陰張天復記其事，又祝氏祖塋孤竹三四節已上，再分兩岐，而放梢亦復生於倪氏園。〈按壬申乃隆慶六年神宗未改元也縣志稱萬曆誤〉《重慶府志》：萬曆三年，榮昌瑞竹生。
《沙縣志》：萬曆丙戌，四郊竹開花，四瓣下垂，如燈籠。黃色中紅，是處有之。
《永昌縣志》：永平民有受直，為人傭作者，以他役。逾期不赴，主人怒而逐之，哀求不納。哭而去，曰：去則母無以食，奈何。行未幾，倦臥道傍，夢一人撫其背曰：無傷也。某山之原有竹，試往攀而搖之，可得米以養。覺而憶其山，舊遊也。往之，竹下果得米。於時萬曆庚寅辛卯間也，滇中一時所在皆有之。晉寧楊全太守時為司徒郎，出差歸里。及入京，㩦以餽人，其米非稻非麥，長三倍稻，米作粥不稠，濁為飲潤而甘，微帶香味。《永昌府志》：萬曆二十一年，騰越竹多實。
《臨安縣志》：萬曆二十二年，觀音寺生瑞竹。
《浪穹縣志》：萬曆二十四年，歲饑，民多乏食，縣西山後及鳳羽山後一帶林竹皆生竹米，可炊而食，其味香美。饑民採之，振林則墜下如雨。事上聞，上司皆取用以為奇，自後絕無山竹，由此亦枯矣。
《諸暨縣志》：萬曆二十六年，歲大歉饑饉，相望箭竹內每節產米一粒，傳為箭米，人采之療饑。
《如皋縣志》：萬曆二十七年，新泰令李上林池畔插竹扈魚，忽生枝葉。人以為異，移栽砌下久遂成林。《如皋縣志》：萬曆二十九年，東鄉產金筍一株，長五六寸。夜時有光，鄉人怪之，入市以示銀工，遂為工人易去。
《孝豐縣志》：萬曆二十九年，竹實，民採以為食。
《昌化縣志》：萬曆三十五年，箭竹生花結實。
《婺源縣志》：萬曆丁未春，瑞竹生於玉川後龍山一本。自十節以上分為兩岐，節節相偶直上，枝葉蓁盛。《陽江縣志》：萬曆三十有六年戊申，刺竹開花結實，遂盡枯。竹實狀如小麥，民爭采食。而枯枝乾葉，微風一起，如哀角悲笳，不堪聽聞。或云兆饑、兆兵，然來年大疫，亦不祥之徵也。
《邛州志》：萬曆三十七年，異竹產於臨邛縣治東北半里。楊氏園中一本二榦，並挺扶疏高幾二十丈。《德慶州志》：萬曆三十八年，竹生花。
《徐州志》：萬曆三十九年，桃山岳武穆王祠竹開花。《太平縣志》：黃山自浮丘源抵洋湖三十里皆生小竹，榦粗如著。其葉頗大，山僧作靜室，取以蓋屋可代瓦。崇禎辛巳，歲饑，竹皆產實，離離似稷。饑民爭往捋之，賴以全活者甚眾。傳致遠方疫者，得少許煎湯飲之，即愈。自此竹盡死，十年來復森茂如故。
《廬陵縣志》：真常觀今改為金竹庵。崇禎時生篁竹，其榦節有黃文相間，而《垂竹譜》謂之黃金間碧玉，故名。《淶水縣志》：竹子纏在傳房山之西，其地多叢竹，故名。《淄川縣志》：龍口竹園西園流泉灌中曲折北，出門前置小橋園中，修竹萬個綠陰，合圍東園竹，亦森列，泉低不可引溉。
高氏竹園中舊一草亭，今圮。亭南一池，池上石橋，亭北雜蔬數畦餘，三面皆竹竹，頗盛。
志壑堂前鑿池種芙蕖，池邊修竹千竿，徑可四五寸。綠蔭蕭森江以北所未有也。
《嶧縣志》：燎竹峪在滄浪淵西北一里許，峪藏大巖中。其竹盡如火燎，故名。
《濟寧州志》：竹園北地艱水，此地城潦所集宜竹，故名淇園，相里鋪北植竹滿園。
《蓬萊縣志》：小竹島、大竹島，產竹故名。
《招遠縣志》：六公澗相傳神仙唐公、郎公、化公、志公、張公、寥公修真處。洞之土者，凡六區石、碾石臼各一，又有芍藥、毛竹皆不植，自生亦奇跡也。
《萊州府志》：兩髻山在平度州東北十三里，地產竹，高二三尺，叢伏如豹。
雲山在平度州東北五十里，產竹成林，蒼翠可愛。《通許縣志》：北郊太學生楊茂春直諒樂善，園居修竹一叢。新篁方出，偶園丁傷其一竿，主人惜之意，殊不樂。忽一羽士至前，詰所以不樂之故，主人告之。羽士曰：無傷也，余能為公活之。因舉手若撫摩狀，約以次早方可驗視，飄然而去。主人如其言，詰朝則篁已挺立如未始傷者。其折處微臃腫，類木癭狀，始知昨所至者乃仙人也。縉紳題軒曰：來仙亭。
《汜水縣志》：竹川，古三窟村也。去城南二十里，汜水經其東。近西高岸丈餘，岸上有泉曰太溪一泓，澄靜不見水出，而下自潺湲，滿川綠竹賴以為潤。萬竿亭立，瀠波綠陰，暑月浸浸生涼。
《洛陽縣志》：明太守沈公於郡城西南里許毀佛寺為亭，植竹數竿於內，匾曰：清風亭。
會隱園，唐白樂天園也。樂天云：吾有第在履道坊，五畝之宅，十畝之園，有水一池、有竹千竿是也。今張氏得其半為會隱園，水竹尚甲，洛陽園中樂天石刻存者尚多。
《永寧縣志》：金門山，一名律管山。其山產竹，可為律管，黃帝時命伶倫取之以造律呂。
《盧氏縣志》：箭幹嶺在縣西一百六十里，上產竹可為箭幹。
《盩厔縣志》：司竹監周穆王遊元池植之竹，竹皆成斑，其大如椽，其密如簀。秦益繁盛，設官守之。漢謂之渭川千畝竹，亦名芒竹，以芒水之渠而多竹林也。居攝二年，三輔豪傑霍鴻起兵討王莽據芒竹，魏置司竹都尉秩六品，又有司竹監丞秩八品。晉《地道記》，司竹都尉苻健兵至長安，杜洪奔司竹死。及稱帝，豪傑胡陽赤起兵司竹，隋廢都尉，唐制司竹監，監丞掌之。高祖起兵，第三女平陽公主舉兵司竹園，號娘子軍。武德二年，何潘仁為左屯衛將軍駐司竹。宋元皆有監，明置司竹局大使典之，後竹漸耗。正統間募民種藝，屬秦藩，後廢。
《渭源縣志》：五竹山即青省山之支，與露骨山相連，有五色細竹叢生，盛夏積雪不消。
《延安府志》：葭州西三十里有竹箭塢，以地產竹箭也。《洋縣志》：篔簹谷縣北十里土門內是也，產佳竹，文與可甚，賞作披錦亭於谷中，夫婦嘗偕遊。今亭廢，竹亦蕩然。
《江寧府志》：慈姥山在城西南一百一十里二百步，周二里高三十丈積石。臨江岸，壁峻絕山產竹，可為簫管，故俗亦呼為鼓吹山。
《溧陽縣志》：史氏竹墅在上水關外，題曰：水竹平分，蓋園中水一層，竹一層，相閒以成也。
《太湖縣志》：法華，邑西古剎也。環剎生竹，竹皆方削成如矩迥，異群竹。過客題詠刻畫於青琅玕，久之有類蝌蚪，或斷節如老人杖，輕瑩可愛，今失其種。
《太平府志》：青山李白墓上產蘆如筆，有竹散點如星。《無為州志》：竹子山，去城西五十里，多產竹。
《海州志》：竹島在海中去東海城八十里，上多小竹。《如皋縣志》：萬竹軒許則柴灣，別業為水竹。最勝處則嘗臨流。置軒環以琅玕萬箇，名流多賦詠之。
瑞竹樓，李新泰上林園居，枯竹成枝，故名。
《常熟縣志》：竹林二，其一在廣安寺，簡大師插竹成林。其一在乾元宮，申元道插竹成林，並見神通。
《杭州府志》：錢塘瑞慶院內有雙竹矯立，斜透枯樹冠，其頂森然並竦。
《仁和縣志》：曲竹塢在臨平山西。唐丘丹隱此，後化去。棄杖於塢中，生竹皆曲，可為杖。
《海寧縣志》：參政祝萃墓在妙果山，每產竹斜，文曰：龍竹。
《嵊縣志》：毛竹洞在金庭，山洞口有竹，生毛，節覆一節，故名。
《瑞昌縣志》：墨竹在亭子山。東坡赴黃州，過此題壁，墨瀋灑竹間。至今，山竹點點，墨痕人爭異之。
《永新縣志》：眠竹在縣北二都。相傳宋隱士曾庭堅，遇方外人話元於此地，久之各倦思臥，遂覆篠竹寢其上，既覺其人已去，竹眠生至今云。
《新喻縣志》：白竹，岡縣西三十五里。山平而小所生唯小白竹。
《襄陽府志》：穀城縣薤山在縣西南八十里。山上有孤竹三莖，三年生一筍，筍就竹死，代謝不已。
《臨湘縣志》：金竹山在縣東三十里。上有小竹，枝榦純黃。遇冬愈鮮潤，類黃金色，相傳神人所植。《黔陽縣志》：赤竹山在城東一百四十里，岡隴盤紆，赤竹叢生。
金龍山有竹數竿，偃如掃土。
《祁陽縣志》：苦竹山在縣東百里，山多苦竹。
竹嶺在縣東六十里，山產篠竹，峻壁四周蒼翠無閒重。《慶府志》：黔江縣斑竹，山上有仙池，池邊每歲生斑竹二株，及尾則環連焉。
《長壽縣志》：相思崖在黃草峽上，崖產相思竹，竹連理若桃釵之形，今絕種矣。
《沙縣志》：善硤團斑竹溪有竹，可為燭燃，畢亦無灰。相傳昔有一人夜借宿，其家辭之曰：吾小村無燈可照，今晚不敢納也。借宿者曰：何患無燭，前嶺上竹皆燭也。教取以燃，遂傳至今。
《甌寧縣志》：郭巖多修竹，出仙筍，味甘脆。
葛仙山山色青潤，多修竹筍，味甘脆。
《龍門縣志》：賭婦潭在蓼溪水口，潭深數丈，灘長里許。故老傳有牧童、村女戲睹，各持竹一邊從上流擲下，云竹能相合，夫婦相配。至下流觀之，竹果相合如生，遂成夫婦，故名賭婦潭。
《翁源縣志》：紙山在縣東南八十里，產竹可造紙。《平遠縣志》：梅子畬有竹數叢，葉上有紅點如血。相傳文信國天祥過此，摘竹葉嚼血點卦，至今血痕猶存。《四會縣志》：貞山在縣西南十里，絕頂有三池，傍有巨石如壇。有竹下垂，風至輒自掃壇石。
《貴縣志》：縣之西山出方竹。傳有番人過此，以數百金易竹八節作酒杯，杯中隱隱有仙籟焉。今已無種。《楚雄府志》：定邊縣西北三十里大山頂有石佛，二竹生四圍。每葉落即隨風掃去。
竹部雜錄
《詩經·秦風》：小戎竹閉緄縢。
《莊子》：鵷鶵非練實而不食，〈注〉練實竹，實取其潔白也。《家語》：南山之竹不摶，自直斬而為箭，射達犀革。《戰國策》：薊丘之植，植於汶篁。〈注〉竹田曰篁，索隱云：言薊丘之植，植齊王汶上之竹田。
《呂氏春秋》：和之美者，越簬之箘。〈注〉竹筍也。
《淮南子》：竹以水生。
漢水重安而宜竹。
丘陵阪險不生五穀者，以植竹木。
《史記·貨殖傳》：渭川千畝竹，此其人與千戶侯等。竹竿萬個
《龜策傳》：竹外有節，理中直空虛。
《河渠書》：褒斜材木竹箭之饒儗於巴蜀。
《風俗通》：殺青書可繕寫謹。按劉向《別錄》曰：殺青者，直用青竹簡書耳。
《說文》：竹冬生草也，筍竹胎也。
《晉書·律歷志》：候氣之法，靈臺用竹律。楊泉記云：取弘農宜陽縣金門山竹為管，河內葭莩為灰。或云以律著室中，隨十二辰埋之，上與地平，以竹莩灰實律中，以羅糓覆律呂，氣至吹灰動縠。《徵祥記》：王者，德至於天，和氣感而甘露，降尊賢，容眾不失細微則竹葦受之。
《道書》：竹筍者，日華之胎，一名大明。
《水經注》：詩云：瞻彼淇澳，菉竹猗猗。毛云：菉王芻也，竹編竹也。漢武帝塞決河，斬淇園之竹木以為用，寇恂為河內，伐竹淇川，治矢百餘萬以給軍資。今通望淇川無復此物，惟王芻編草不異毛注。
《續博物志》：河圖曰：少室山大竹堪為甑器。《山海經》：舜林中大竹一節可以為船。漢竹大者一節受一斛，小者數升為舁榼。《廣志》曰：雲母竹，大竹也。䙰竹，細而多刺也，𥯨竹堪作笛，篃竹宜為屋椽，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29606-18px-GJfont.pdf.jpg' />竹皮青、肉白，如雪，軟韌可為索。
《夢書》：竹為處士夢者，當歸隱也。
埤雅筍從勹從日包之日為筍，解之日為竹。《東坡志》：林竹有雌雄，雌者多筍，故種竹當種雌。自根生上至生梢二節，發者為雌。物無逃於陰陽，可不信哉。
《蘇東坡集》：昔人以海苔為紙，今無復有，今人以竹為紙，亦古所無有也。
《岳陽風土記》：五月十三日謂之龍生日，可種。《竹齊民要術》所謂竹醉日也。
《夢溪筆談》：淮南孔旻隱居篤行，終身不仕，美節甚高。嘗有竊其園中竹，旻愍其涉水，水寒，為架一小橋渡之。推此則其愛人可知，然予聞之莊子妻死，鼓盆而歌，妻死而不輟鼓可也。為其死而歌之，則不若不鼓之愈也。猶邴原耕而得金，擲之牆外，不若管寧不視之為愈也。
淡竹對苦竹為文。除苦竹外，悉謂之淡竹，不應別有一品謂之淡竹。後人不曉於《本草內別疏》，淡竹為一物。今南人食筍，有苦筍、淡筍，兩色淡筍即淡竹也。《冷齋夜話》：老杜詩曰：竹根稚子無人見，沙上鳧雛並母眠。世或不解，稚子無人見何等語。唐人食筍詩曰：稚子脫錦䙀，駢頭玉香滑，則稚子為筍明矣。《贊寧雜志》曰：竹根有鼠，大如貓。其色類竹，名竹豚，亦名稚子。予問韓子、蒼子，蒼曰：筍名稚子，老杜之意也。不用食筍，詩亦可耳。
《酒譜》：老杜詩云：醉倒終同臥竹根，蓋以竹根為飲杯也。
《老學庵筆記》：北方多石炭，南方多木炭。西蜀又有竹炭，燒巨竹為之，易然無煙，耐久奇物。
拄杖斑竹為上竹，欲老瘦而堅勁，斑欲微赤而點疏。賈長江詩云：揀得林中最細枝，結根石上長身遲。莫嫌滴瀝紅斑少，恰是湘妃淚盡時。善言拄杖者也。吳人謂杜宇為謝豹。杜宇初啼時，漁人得蝦曰：謝豹蝦。市中賣筍曰：謝豹筍。唐顧況詩曰：綠樹村中，謝豹啼也。
《西溪叢話》：杜牧之朱坡詩云：小蓮娃欲語幽筍稚，相攜言筍如穉子，與杜甫竹根稚子無人見同意。《二老堂詩話紫芝》云：兩京作斤賣，五溪無人採。此高力士詩也。魯直作食筍詩云：尚想高將軍，五溪無人採是也。張文潛作《虀羹詩》，乃云：論斤上國何曾飽，旅食江城日至前。嘗慕藜羹最清好，固應加糝愧吾緣。則是高將軍所作，乃薺詩耳，非筍詩也。二公同時而用事不同，如此不知其故。予按二詩各因筍薺而借用，作斤賣之句初，非用事不同，紫芝何其拘也。《緗素雜記》：李濟翁嘗《論詩淇澳》云：綠竹猗猗。按陸璣《草木疏》，稱《爾雅》云：菉王芻。郭璞注云：菉蓐也。今呼為鴟腳莎，或云即鹿蓐草也。又《爾雅》云：竹萹蓄注云，似小藜，赤莖，節好生道旁，可食亦作筑。韓詩作《𦺇音篤》亦云：𦺇萹竹則明知非筍竹矣。今為詞賦皆引猗，猗入竹事，大誤也。當時謝莊竹贊云：瞻彼中唐綠竹猗猗，便襲其謬，殊乖理趣苟。謝贊若佳，何不預文選所以為昭明之棄也。陸璣字從王，旁非士衡者。余按《舒王新傳解綠竹》云：虛而節直而和疑，當時亦指萹竹而云非筍竹也。又《任昉述異記》云：衛有淇園出竹在淇泉之上。詩云：瞻彼淇澳，綠竹猗猗是也。又云爾何耶。
《金城記》：黎舉嘗云欲以芥嫁筍，但恨時不同耳。臆乘思牢竹，南番思牢國產竹質甚澀，可以礪指甲。唐崔鷃詩云：一自出輕芒，皚皚落微雪。又李商隱射魚曲云：思牢弩箭磨清石，繡額蠻渠三虎力。是知亦可作箭，今東廣新州有此種，製琴樣為礪甲之具。但微滑當以酸漿漬之，過信則澀，後視《字書》、《六書》。《豪韻簩字》下注云：𥯨簩竹名。《臨漢詩話》：竹有黑點，謂之斑竹。非也，湘中斑竹方生時，每點上苔錢，封之甚固。土人斫竹浸水中，用草穰洗去苔錢則紫暈，斕斑可愛，此真斑竹也。韓愈曰：剝苔弔斑林角黍餌沈蒙是也。
《丹鉛總錄》：竹亦有香，人罕知之。杜詩：風吹細細香。李賀詩：竹香滿幽寂，粉節塗生翠。
《書畫記》：畫家朱竹始於東坡前，此未有所本。宋仲溫在試院於卷尾埽得一枝筆，態甚奇，故張伯雨有偶見一枝紅石竹之句管，夫人亦寫懸崖朱竹一枝。楊廉夫題云：網得珊瑚枝，擲向篔簹谷。明年錦䙀兒，春風生面目。高季迪扣舷集中亦有題，朱竹畫卷水龍吟。
蜀都雜抄月竹，嘉定州之產每月生筍。
蜀都大抵風少雨多，故竹樹皆修聳，少陵古柏二千尺。人譏其瘦長，詩固有放言要之，蜀產與他迥異者。謂柏之森森者，惟蜀為然。所謂喬木如山者，亦惟蜀為然。
《群碎錄》：桃笙，宋魏之間方言，謂簟為笙。桃笙以桃竹為簟也。桃竹葉如棕，身如竹密，節而實中犀理瘦骨，見柳子厚詩。
書蕉陳陶詠竹詩：青嵐帚亞思君，祖綠潤偏多憶。蔡邕注：陳張君《祖竹賦》，青嵐運帚，碧空掃煙。蔡邕竹贊綠潤碧鮮，紺文紫錢。
巖棲幽事山谷《賦苦筍》云：苦而有味，如忠諫之不誤國多而不害，如舉士而能得賢，可謂得擘筍三昧。洶洶乎，如澗松之發。清吹浩浩乎如春空之行白雲，可謂得煎茶三昧。
《侍兒小名錄拾遺》：東坡寄柳子玉云：聞道床頭惟竹几，夫人應不解卿，卿又送竹几與謝秀才云：留我同行木上座贈君無語，竹夫人蓋俗謂竹几為夫人也。山谷云：竹夫人乃涼竹器憩臂休膝，非夫人之職，而冬夏青青竹之所長，故名曰青奴。嘗作詩曰：穠李四絃風掃席，昭華三弄月侵床。我無紅袖堪娛夜，正要青奴一味涼，穠李昭華貴人家。兩女奴也。張文潛後作《竹夫人傳》。
《筆記》：文太史家有墨竹，筆銘耐辱，居士撰玉局散吏書。咸通三年，予登進士，叨職史館，適有客自西山來者，餽予以墨竹一本。本長二尺許如指大。本純黑色，葉元碧，節二蕭疏森秀，鬱鬱崢崢，予甚愛之。越戊戌，予歸中條山，自後召拜禮部員外郎，遷知制誥尋以中書舍人，拜禮戶二侍。歲月長邁，無日不與竹對。昭宗播遷予以密邇乘輿奔走，弗暇。及竹遂毀，予戀戀不忍，捨因命從事斷筆成千配。以毛穎醉塗，醒抹頗知人意，後與予游硯席者二十餘年。今為梁庚寅，予年八十有二矣，予亦耄，昏不時作書筆。忽蠹，余憶由咸通中至播蕩日，幾四十年而竹之隆替，判然其生也。以時蒙雨露洗灑之恩，人工栽培之，力其沒也。以浥浥不遂生，意及斷筆。後雖日涉翰墨，風流間而本性已枯。雖生亦死矣。其蠹可傷哉。亦固然也。嗟。嗟。運數豈獨竹然，予豈復忍棄之。乃瘞於休休亭之西池上，并係之銘銘曰：君子者，姿改節者。豈其蠱之蹇者。易藏行者，惟其時入亦爾也，於物奚疑。
山陽縣成都北二十里，父老猶謂嵇康竹林地，以時有遺竹也。
石田，好竹者也。闢水南隙地，因宇其中，將以千本環繞之，然未易卒。致作化竹，疏皆四六文。
銷夏唐房《千里竹室記》有云：環堵所棲率，用竹以結其四角，植者為柱，楣撐者為榱。桷王元之《竹樓記》，蓋其餘意。予嘗至江上見竹屋。截大竹長丈餘，平破開，去其節，編之。又以破開竹覆其縫脊，簷則橫竹夾定，下施窗戶，與瓦屋無異，此屋甚宜大暑也。
珍珠船竹得風，其體大屈謂之竹笑。
《瓶花譜》：三品七命竹。
《農政全書》：元扈先生曰：築竹為籓，可禦大寇。余為南中宦遊者言之禦寇，長策惟有村居者，家有此籓而已。今南土苗亂或至村落無居人，而不知作此何哉。此竹亦可移至北土，而無人為我致之，徒有舌敝唇焦耳。又曰：種篥竹以禦寇。余曾為廣西大參，張叔翹言之渠寇至廣右齎奏入都，大以吾言為然。後安南之寇來侵，土司沿江有篥，皆不能渡，當益信余言不誣耳。篥竹實中勁強有毒，銳以刺虎中之則死。《花草蒙拾》：古今竹枝皆泛詠風土，惟《田藝蘅》云：阿孃拘束好心癡，白玉闌干護竹枝。春色到來抽亂筍，石頭縫裡迸牙兒。若箇郎來討竹秧，雌雄須得要成雙。明年此日春雷發，管取嬰兒脫錦腔。共四首皆賦，本意蓋倣楊柳枝，采蓮曲體也。卓珂月以為正格，要亦不必。
竹部外編
《外國圖》：高陽氏有同產而為夫婦者，帝怒放之。於是相抱而死，有神鳥以不死竹覆之。七年，男女皆活，同頸異頭，共身四足，是為蒙雙民。
《神仙傳》：蘇仙公者，桂陽人。漢文帝時得道昇雲漢而去後，母終，鄉人見州東北牛脾山紫雲蓋上有號哭之聲，咸知蘇君之神也。先生哭處有桂竹兩枝，無風自掃，其地恆淨。
李常在者，蜀郡人也。少治道術，百姓累世奉事。計其年已四五百歲而不老，常如五十許人。治病困者，三月微者，一日愈。在家有二男一女，皆已嫁娶，乃去。去時從其弟子曾家、孔家各請一小兒，年皆十七八，家亦不知常在欲何去，即遣送之。常在以青竹杖度二兒，遣歸，置其家所臥之處徑還，勿與家人語。二子承教以杖歸家，家人了不見兒去，後乃各見死在床上。二家哀泣，殯埋之。百餘日，弟子從郫縣逢常在將，此二兒俱行。二兒與弟子泣語，良久各附書到二家。發棺視之惟青竹杖耳，乃知非死。
山堂肆考介象，令人騎青竹，自吳往蜀。
《南康記》：南野縣有漢監匠陳鄰。其人通靈，夜常乘龍還家，龍至家輒化青竹杖。鄰內致戶前，母不知因將杖去，須臾光影滿堂，俄爾飛失杖，乃御雙鵠還。《搜神後記》：臨川陳臣家大富，永初元年，臣在齋中坐，其宅內有一町著竹。白日忽見一人，長丈餘，面如方相，從竹中出徑，語陳臣：我在家多年，汝不知。今辭汝，去當令汝知之去。一月許，臣家大失火，奴婢頓死，一年中便大貧。《述異記》：和州義城郡葭萌縣有玉女房，蓋是一大石穴也。昔有玉女入此石穴，前有竹數莖，下有青石壇。每因風自掃此壇。玉女每遇明月夜即出於壇上，閒步徘徊，復入此房。
《明皇雜錄》：羅公遠引明皇遊月宮，擲一竹於空中為橋，色如白金。行數里至一大城闕，曰：此月宮也。《異聞實錄》：陳季卿者，江南人。舉進士，至長安十年不歸。一日於青龍寺訪僧。不值，憩於大閣，有終南山翁亦候僧偶坐。久之壁間有寰瀛圖，季卿尋江南路太息曰：得此歸，不悔無成。翁曰：此何難。乃折階前竹葉置圖上。渭水中，謂陳曰：注目於此，如願矣。季卿熟視即渭水，波濤洶洶涌，一舟甚大，恍然登舟，其去極速。踰旬至家，兄弟妻子迎見甚喜，信宿乃復進棹倏然。復至渭水徑，趨青龍寺。山翁尚擁褐而坐僧猶未歸。《酉陽雜俎》：唐大和五年，漢州什邡縣百姓王翰常在市日逐小利，忽暴卒。經三日卻活，云：至一司見一青衣少年稱是己姪為冥官，廳子遂引見推典。又云是己兄，貌皆不類其兄。語云有冤牛一頭，訴爾燒畬，枉燒殺之，又曾賣竹與殺狗人作箜篌，殺狗二頭狗，亦訴爾。爾今名未注死籍，猶可以免為作功德翰。請持《金剛經》七遍與之。其兄喜曰：足矣。及活，遂捨業出家。《福建志》：羅源縣回仙巖一石突起高數十丈，有僧名秀者常見呂洞賓來遊。啖以一筍，復以手畫石作回仙巖三字。回字，蓋隱呂字也。秀從此絕食，飛錫而去。《清異錄》：比丘海光住廬山石虎菴，夜夢人長清瘦而衣斑衣，自言捨身為菴中供養具。俄窗外竹生一筍，花紫籜如夢者之衣。及成竹，高六尺餘，無節，其色黃綠，瑩淨可愛。光用為拄，杖目曰：直兄後來都下，因言夢中之人自稱圓通居士。
萬花谷鄭郊，河北人。遊陳蔡間，過一古塚，上有竹二竿，青翠可愛。因駐馬吟曰：塚上二竿竹，風吹常裊裊。久不能續，忽聞塚中言曰：下有百年人，長眠不知曉。郊驚問，不復言矣。