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卷204
欽定古今圖書集成博物彙編草木典
第二百四卷目錄
柏部紀事
柏部雜錄
柏部外編
草木典第二百四卷
柏部紀事
《穆天子傳》：甲申天子升於大北之鄧而降，休於兩柏之下。
《列士傳》：延陵季子解寶劎挂徐君墓柏樹。《說苑》：智襄子為室美，士茁曰：記有之高山，峻原不生草木，松柏之地，其土不肥，今土木勝，人臣懼其不安，人也。
《拾遺記》：始皇起雲明臺，窮四方之珍木，東得蔥巒錦柏。
《三輔黃圖》：漢文帝霸陵不起，山陵稠種柏。
《東方朔外傳》：孝武皇帝時閒居，鵲鳴新雨止。朔執戟在殿上，呼問之。答曰：殿後柏樹，有鵲立枯枝上，東嚮鳴。上遣視如朔言。
《漢書·武帝本紀》：元鼎二年春，起柏梁臺。〈注〉三輔舊事云以香柏為之。
《郊祀志》：李少君見上，上有故銅器，問少君。少君曰：此器齊桓公十年陳於柏寢。已而按其刻，果齊桓公器。一宮盡駭。〈注〉師古曰：以柏木為寢室。
《朱博傳》：御史府中列柏樹，常有野烏數千棲宿其上，晨去暮來，號曰朝夕烏。
謝承《後漢書》：陳留虞延馬郡督郵，光武巡狩至外，黃問延園陵柏樹株數，延悉曉之，由是見知。
《地理志》：華山生文柏，一名黃腸。
《聖賢冢墓記》：東平王歸國思京師，後薨，葬東平。其冢上松柏皆西靡。
《東觀漢記》：李恂遭父母喪，六年躬，自負土樹柏常在冢下。
《漢官儀》：正旦飲柏葉酒上壽。
《三輔舊事》：漢諸陵皆屬太常，不屬郡縣。有人盜柏者，棄市。
《初學記》：後漢方儲，丹陽人。遭母憂，負土成墳，種松柏。鸞鳥棲其上，白兔游其下。
《異苑》：漢末宮人小黃門，上墓樹上避兵，食松柏實，遂不復饑，舉體生毛長尺許。魏武聞而收養，還食穀，齒落頭白。
《楚國先賢傳》：宗承，字世林，南陽安眾人。少而修德雅正，确然不群。徵聘不就，聞德而至者，如林魏武弱冠屢造其門，值賓客猥積不能得言，乃伺承起，往要之捉手，請交承拒而不納。帝後為司空，輔漢朝。乃謂承曰：卿昔不顧吾，今可為交未。承曰：松柏之心猶存。帝不悅，以其名賢，猶敬禮之。
《語林》：夏侯太初，從魏帝拜陵陪，列於松柏下。時暴雨霹靂，正中所立之樹，冠冕焦壞。左右睹之，皆伏太初，顏色不改。
《廣州先賢傳》：頓琦至孝，母喪，立墳歷年，乃成居喪逾制，種松柏成行。
《環氏吳紀》：孫皓嘗問張尚曰：詩云汎彼柏舟，惟柏中舟乎。尚對曰：詩言檜楫松舟，則松亦中舟也。
《華陽國志》：王濬為益州刺史，蜀中山川神祠皆種松，柏濬以為非禮，皆廢壞燒除，取其松柏為舟船，惟不毀禹王祠及漢武帝祠，及禁民作巫祝於是，俗無淫祀之俗，教化大行。
《晉書·山濤傳》：濤除太常卿，以疾不就。會遭母喪，歸鄉里。濤年踰耳順，居喪過禮，負土成墳，手植松柏。《王裒傳》：裒父儀，為文帝司馬。東關之役，帝問於眾曰：近日之事，誰任其咎。儀對曰：責在元帥。帝怒曰：司馬欲委罪於孤耶。遂引出斬之，裒痛父非命，未嘗西向而坐，示不臣朝廷也。於是隱居教授，三徵七辟皆不就。廬於墓側，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲號，涕淚著樹，樹為之枯。
《郭璞傳》：璞好經術，博學有高才，妙於陰陽筭曆，王導引參己軍事。嘗令作卦，璞言：公有震厄，可命駕西出數十里，得一柏樹，截斷如身長，置常寢處，災當可消矣。導從其言。數日果震，柏樹粉碎。王敦之謀逆也，收璞，詣南岡斬之。璞臨行，謂行刑者欲何之。曰：南岡頭。璞曰：必在雙柏樹下。既至，果然。
《庾袞傳》：袞事親以孝稱。母終，服喪居于墓側。或有斬其墓柏，莫知其誰，乃召鄰人集于墓而自責焉，因叩頭泣涕，謝祖禰曰：德之不修，不能庇先人之樹，袞之罪也。父老咸亦為之垂泣，自後人莫之犯。
《世說》：王丞相初在江左，欲結援吳人。請婚陸太尉曰：培塿無松柏，薰蕕不同器。玩雖不才，義不為亂倫之始。
《晉書·許孜傳》：孜孝友恭讓。二親沒，棄其妻，鎮宿墓所，列植松柏亙五六里。
《夏方傳》：方家遭疫癘，父母伯叔群從死者十三人。年方十四，夜則號哭，晝則負土，十有七載，葬送得畢，因廬於墓側，種植松柏，烏鳥猛獸馴擾其旁。
《世說》：顧悅與簡文同年而髮蚤白，簡文曰：卿何以先白。對曰：蒲柳之姿望秋而落，松柏之質經霜彌茂。《會稽記》：會稽境特多名山水，峰崿隆峻，吐納雲霧，松栝楓柏，摧榦竦條，澄壑鏡徹，清流寫注。
《三齊略記》：堯山，在廣固城西七里，堯巡狩所登，遂以為名。山頂立祠，祠邊有柏樹，枯而復生，不知幾代樹也。
《豫章古今記》：松門，在豫章北二百里，江水遶山，上有松柏，則江西第五六重水口也。
《西河舊事》：祁連山，在張掖酒泉二界上，東西二百里，南北百里，有松柏五木，美水草。
《晉宮閣名》：華林園柏二株。
《述征記》：柏谷，谷名也，谷中無迴車地，夾以高原，柏林蔭藹，窮日幽暗，弗睹陽景。
《從征記》：泰山廟中柏，皆二十餘圍，夾兩階，赤眉嘗斫一樹，見血而止，今斧創猶在。
《泰山記》：山南有泰山廟，種柏樹千株，大者十五六圍，《長老傳》云漢武所種。
《宋書·江夏王義恭傳》：魯郡孔子舊庭有柏樹二十四株，經歷漢、晉，其大連抱。有二株先折倒，士人崇敬，莫之敢犯，義恭悉遣人伐取，父老莫不歎息。
《南史·王儉傳》：儉幼篤學，手不釋卷。丹陽尹袁粲聞其名，及見之曰：宰相之門也。栝柏豫章雖小，已有棟梁氣矣，終當任人家國事。
《世說》：張湛好於齋前種松柏，時人謂張屋下陳屍。《南齊書·五行志》：建元四年，巴州城西古樓腳柏樹數百年，忽生花。
永明六年，石子岡柏木長二尺四寸，廣四寸半，化為石。時車駕數游幸，應本傳木失其性也。
《南史·宗測傳》：測少靜退，不樂人間。母喪，身自負土，植松柏。
《王晏傳》：明帝即位。晏居朝端。數呼相工自視，云當大貴。與客語，好屏人。上聞，疑晏欲反，遂有誅晏意。有鮮于文粲，探朝旨，告晏有異志。又左右單景儁、陳世範等采巫覡言啟上，云晏懷異圖，乃召晏於華林省誅之。晏之為員外郎也，父普曜齋前柏樹忽變成梧桐，論者以為梧桐雖有栖鳳之美，而失後凋之節。及晏敗，果如之。
《徐伯珍傳》：伯珍，字文楚，東陽太末人也。宅南九里有高山，班固謂之九巖山，後漢龍丘萇隱處也。山多龍鬚檉柏，望之五采，世呼為婦人巖，伯珍移居之。《江夏王鋒傳》：明帝知權，藩邸危懼。鋒嘗忽忽不樂，著《修柏賦》以見志。
《隋書·五行志》：梁大同初，大蝗，籬門松柏葉皆盡。《南史·裴邃傳》：邃廟在光宅寺西，堂宇弘敞，松柏鬱茂。范雲廟在三橋，蓬蒿不翦。梁武帝南郊，道經二廟，顧而歎曰：范為已死，裴為更生。大同初，都下旱蝗，四籬門外桐柏凋盡，唯邃墓犬牙不入，當時異之。
《張景仁傳》：霸城王整之姊嫁為衛敬瑜妻，年十六而敬瑜亡，父母舅姑咸欲嫁之，誓而不許，乃截耳置盤中為誓乃止。遂手為亡婿種樹數百株，墓前柏樹忽生連理，一年許還復分散。女乃為詩曰：墓前一株柏，根連復並枝。妾心能感木，頹城何足奇。雍州刺史西昌侯藻嘉其美節，乃起樓於門，題曰貞義衛婦之閭。又表於臺。
《述異記》：盧氏縣有盧君，古塚塚旁柏二株，枝條蔭茂二百餘步，樹文隱起，皆如龜甲，根勁如銅石。
《魏書·甄琛傳》：琛喪父。於塋兆之內，手種松柏，隆冬之月，負撅水土。鄉老哀之，咸助加力。十餘年中，墳成木茂。
《水經注》：沁水北有華嶽廟，廟側有攢柏數百，根對郭臨川，負岡蔭渚，青青彌望，奇可翫也。
陘山子產墳東有廟，舊有一枯柏樹，其塵根故株之上多生稚柏，列秀青青，望之奇可嘉矣。
《北齊書·魏蘭根傳》：蘭根，鉅鹿下曲陽人也。身長八尺，儀貌奇偉，汎覽群書，誦《左氏傳》、《周易》，機警有識悟。起家北海王國侍郎，歷定州長流參軍。丁憂，居喪有孝稱。將葬常山郡境，先有董卓祠，祠有柏樹。蘭根以卓凶逆無道，不應遺祠至今，乃伐柏以為槨材。人或勸之不伐，蘭根盡取之，了無疑懼。
《周書·齊煬王憲傳》：建德五年，大舉東討，憲率精騎二萬，為前鋒，守雀鼠谷。高祖親圍晉州。憲進兵，屯於永安。齊主聞晉州見圍，乃將兵十萬，自來援之，時大將軍、永昌公椿屯雞棲原，受憲節度。憲密謂椿曰：兵者詭道，去留不定，見機而作，不得遵常。汝今為營，不須張幕，可伐柏為庵，示有形勢。令兵去之後，賊猶致疑也。會椿被敕追還，率兵夜返。齊人果謂柏庵為帳幕也，不疑軍退，翊日始悟。
《隋書·王劭傳》：劭拜著作郎。上表言符命曰：陳留老子祠有枯柏，世傳云老子將度世，云待枯柏生東南枝迴指，當有聖人出，吾道復行。至齊，枯柏從下生枝，東南上指。夜有三童子相與歌曰：老子廟前古枯樹，東南狀如繖，聖主從此去。及至尊牧亳州，親至祠樹之下。自是柏枝迴抱，其枯枝，漸指西北，道教果行。《唐書·郎餘令傳》：餘令博於學，擢進士第，授霍元王軌府參軍事。從父知年，亦為王友。元軌每曰：郎家二賢皆入府，不意培塿而松柏為林也。
《狄仁傑傳》：仁傑遷大理丞，歲中斷久獄萬七千人，時稱平恕。左威衛將軍權善才、右監門中郎將范懷義坐誤斧昭陵柏，罪當免，高宗詔誅之。仁傑奏不應死，帝怒曰：是使我為不孝，必殺之。仁傑曰：漢有盜高廟玉環者，文帝欲當之族，張釋之廷諍曰：假令取長陵一抔土，何以加其法。於是罪止棄市。陛下之法在象魏，固有差等。犯不至死而致之死，何哉。今誤伐一柏，殺二臣，後世謂陛下為何如主。帝意解，遂免死。《五行志》：長壽二年十月，萬象神宮側檉杉皆變為柏。柏貫四時，不改柯易葉，有士君子之操；檉杉柔脆，小人性也。象小人居君子之位。
《五色線》：嵩山天封觀有古柏三株，武后封五品大夫，蔭百餘步，俗云大小將軍。
《唐書·褚無量傳》：元宗即位，遷左散騎常侍兼國子祭酒，封舒國公。母喪解，詔州刺史薛瑩弔祭，賜物加等。廬墓左，鹿犯所植松柏，無量號訴曰：山林不之，忍犯吾塋樹邪。自是群鹿馴擾，不復棖觸，無量為終身不御其肉。
《桑道茂傳》：道茂善太乙遁甲術。居有二柏甚茂，曰：人居而木藩者去之，木盛則土衰，土衰則人病。乃以鐵數千鈞埋其下，復曰：後有發其地而死者。太和中，溫造居之，發藏鐵而造死。
《王希夷傳》：希夷隱嵩山，師黃頤學養生四十年。頤卒，更居兗州徂徠，餌松柏葉、雜華，年七十餘，筋力柔強。《賈氏談錄》：李德裕平泉莊有珠子柏，實皆如珠子簾，生葉上，香聞數十步。
《酉陽雜俎》：上座璘公院有穗柏一株，衢柯偃覆，下坐十餘人。
太常博士崔碩云：汝西有練溪，多異柏。及暮秋，葉上斂，俗呼合掌柏。
《寰宇記》：巴郡有柏柱，大可十圍，高二十餘丈，乃公孫述時樓柱所斫之處，忽生枝而不朽。
真源縣老子堂前有雙柏樹，左階之柏久枯，大業十三年忽從根生一枝，聳榦三丈三尺，枝葉青翠。唐武宗二年，更生一枝，直上五尺，橫枝兩層，枝葉相覆，異於常樹。
《東齋紀事》：武侯廟柏，其色若牙，然白而光，澤上復生枝葉，今纔十丈。
《宋史·易延慶傳》：延慶父贇，以勇力仕南唐至雄州刺史。顯德四年，周師克淮南，贇歸朝，授道州刺史。乾德初，贇卒，葬臨淮。延慶居喪摧毀，廬於墓側，手植松柏數百本，旦出守墓，夕歸侍母。
《廖德明傳》：德明初為潯州教授，為學者講明聖賢心學之要，手植三柏于學，潯士愛敬之如甘棠。
《姚氏殘語》：太祖以柏為界，尺謂之隔筆簡。
《行營雜錄》：大中祥符六年，綿州彰明縣崇仙觀柏柱上有木文如畫，天尊狀，毛髮眉目衣服履舄，纖縷悉備。
《宋史·五行志》：大中祥符八年，晉州慶唐觀古柏中別生槐，長丈餘。
《趙自然傳》：自然，太平繁昌人。始十三，疾甚，父抱詣青華觀，許為道士。後夢一人狀貌魁偉，綸巾素袍，鬢髮斑白，自云姓陰，引之登高山，謂曰：汝有道氣，吾將教汝辟穀之法。乃出青柏枝令啗，夢中食之。及覺，遂不食，神氣清爽，每聞火食氣即嘔，惟生果清泉而已。又有秦州民家子趙抱一者，常牧羊田間。一夕，有叩門召之者，以杖引行。至山崖絕頂，會飲。自是不喜熟食，凡火化者未嘗歷口。茹甘菊、柏葉、果實、井泉，間亦飲酒，貌如嬰兒。
《燕談》：寇萊公知巴東縣，手植雙柏於庭，民比之甘棠，謂之萊公柏。後大火，柏與公祠俱焚，莆陽鄭贛為令，悼柏之焚，惜公手植，不忍翦伐，種凌霄花於下，使附榦而上，以著公之遺德，且慰邦人之去思云。
《宋史·五行志》：天聖五年正月，綿谷縣松柏同本異榦。遯齋閒覽余，靖慶曆中知桂州州境，窮僻處有林木延袤數十里。每至月，盈之夕輒有笛聲發於林中，甚清遠。土人云聞之巳數十年，終不知其何怪也。公遣人尋之，見其聲出一大柏樹中，乃伐取以為枕，聲如期而發，公甚寶惜。凡數年，公之季弟欲窮其怪，命工解視，但見木之文理，正如人在月下吹笛之像，雖善畫者莫能及。重以膠合之，則不復有聲矣。
《春渚紀聞》：元豐間，朝廷問罪西夏，五路舉兵。秦鳳路圖上師行營，憩形便之次。至關嶺，有秦時柏一株，雖質榦不枯而枝葉略無存者，既標圖間裕陵，披圖顧問。左右偶以御筆點其枝間，而歎其閱歲之久也。後郡奏，秦朝柏復一枝再榮殿中，有記當時奏圖歎賞之。語私相聳異，以謂天子筆澤所加，回枯起死，便同雨露之施。
《東坡志林》：予來汝南，地平無山，清潁之外無以娛予者，而地近亳社特宜，檜柏自拱把而上，輒有樛枝紐紋治事。堂前二柏與薦福兩檜尤為殊絕，孰為使予安此寂寞而忘歸者，非此君也歟。
《東坡集》：孤山有陳，時柏二株，其一為人所薪，山下老人自為兒已見，其枯矣，然堅悍如金石，愈于未枯者。僧志詮作堂于其側，名之柏堂。
《宋史·五行志》：政和四年九月甲申，彭城縣柏開花。《西溪叢語》：青龍寺老柏院有布衣，張在題一絕於院壁。云南鄰北舍牡丹開，年少尋芳去又回。唯有君家老柏樹春風來，似不曾來。元祐中州學教授畢，仲愈題跋刻石於平嵐亭上。
《少林集錄》：嵩山漢武帝登封，時神人呼萬歲之所。峰之半乃昔嵩陽觀，故基有唐天寶年碑刻。碑東古柏五株，積翠婆娑可愛。中有一株尤大，五人聯手抱之圍始合，下一石刻曰漢武帝封大將軍。
《山川紀異》：漢陽縣西柏泉寺有古井，世傳大禹植柏於大別山，其根盤曲直至井底，今柏根尚存。又大別山陽太平興國寺前亦有古柏，俗傳禹治水時所植者。
《儒林公議》：成都劉備廟側有諸葛武侯祠，前有大柏圍數丈，唐相段文昌有詩石刻在焉。唐末漸枯，歷王建孟知祥二偽，國不復生，然亦不敢伐之。皇朝乾德五年丁卯夏五月，枯柏再生，時人異焉。三國至乾德初歷年一千二百餘年，枯而復生，某於皇祐初守成都又八十年矣，新枝籠雲，井舊枯榦，並存若虯龍之形。
《太平清話》：南渡時，高麗國進陰陽柏二株，僅二尺許，高宗以賜王綯綯，種之永懷寺殿庭之左右，柏高與殿齊。每歲左花則右實，右花則左實。
《墨客揮犀》：壺山有柏木一株，長數尺，半化為石，半猶是堅木。蔡君謨見而異之，因運置私第，余在莆陽日親見之。
《方輿勝覽》：桔柏渡，在昭化縣。今昭化驛有古柏，土人呼桔柏，故名。
《游武夷山記》：峰山有仙柏樹，古而青翠可愛。
《成都記》：日就殿以文檉綺柏為材。
《濟南行記》：岱嶽觀有漢柏，柯葉甚茂。
《遊香山寺記》：至洪光寺，入石門路，甚修平可步。古柏夾之，外不見林，上不見顛，枝榦交蔭人行道上，蒼翠撲衣。日影注射，如荇藻凌亂，可數百步復折而上。如是者凡十有一。每登一折，必右俯木末，左瞰絕壁，壁皆甃石為之。歲久，若天造，柏從石罅出，多類鬼工。初登一二盤，奇在柏稍，上諸山如螺髻，自柏外見，則又奇。至七八盤，山盡在下。精藍名墅棋布繡錯，金碧晃耀，目境屢換，殆無暇問柏奇矣。
《桐柏山志》：柏香峰四望陰巖，垂磴萬仞上，多柏木。《金陵諸園記》：東園一曰太傅園，兩柏異榦，合杪下可出入，曰柏門。
《天中記》：廣漢梁泉縣，漢故道縣也。龍女山多紫柏。《嵩遊記》：嵩陽宮外有漢武帝封三將軍柏，柏膚殼皆脫去，獨存肉理，色蒼白。大者圍六人，次四，次三，人計千百年物矣，其最大者南枝，一節腫甚，蓋木癭也。祖庵左一柏，云惠能謁祖時從缽盂中帶至也。余為書六祖手植柏五字。
《湧幢小品》：高祖取婺州，過蘭溪，見古柏甚奇，駐師其下，後刱亭繞之，而空其中。夜半輒有蒼龍繞伏其上，王世懋詩云：何年古柏尚青青，曾是高皇玉輦停。不信聖恩偏雨露，枝枝都作老龍形。
《七曲山記》：應夢臺右晉柏二株，其形盤踞如虯龍，色含蒼翠，自晉代傳於今，幾三合抱。
《泰山記》：炳靈殿漢柏三四株，皆連理。中一枝最巨，輪囷臃腫狀，尤詭異。非千年不能有此。
《四川志》：詹香山，綿竹縣人言某寺有古柏一株，縣令將伐之造署，人莫敢逆者。寺有老僧題一絕於樹，云：定知此去棟梁材，無復清陰覆綠苔。只恐深山明月夜，懼他千里鶴歸來。縣令見之，惻然而止。
《崑山縣志》：馬鞍山先無樹木，正統初知縣羅永年捐俸買柏，遍植於上。禁毋剪伐，歲久鬱茂而山之景益勝，人呼為郎官柏。
《宛平縣志》：顯靈宮祀靈官，東薩君殿曰昭德，西王帥殿曰保真，西殿二柏枝，去其榦若劈而委地者，其膚理之未絕纔毫髮相屬耳。而葉茂於榦儼屏之，蔽西殿也。蓋王帥為薩君弟子，不欲其像之相對，故折柏以障之歟。
《保定縣志》：南鎮柏木橋，去縣十八里。昔日河水環繞，行者病涉岸，有古柏數圍忽倒，植河之兩岸如橋，商旅得渡。
《保定府志》：柏山翠柏盈巔，清泉遶石，人環居之，境界幽異。
《博野縣志》：雲巖寺有古柏一株，自根至頂，半枯半榮，挺然獨立，與他樹不同，至今數百年如故。
《慶都縣志》：蒼柏計四十四本，二本在堯祠其東，十五圍三岐，其西十七圍五岐。邑人辛向道題曰：三皇一本，五帝同根。四十二本在三元廟，參天蔽日，狀如鳳舞龍翔。暑月憩此，如入清涼國。
《深澤縣志》：古柏，在東鄉近大堡，道傍父老不記其年。《靈壽縣志》：魯柏山，在縣西北六十里，山多產柏。《曲陽縣志》：宿山、珠山，在治西北十二里。兩山夾孝墓，村南北有古柏各一。
《行唐縣志》：柏山，在治西北四十里，上有古柏，大數十圍，樹有鐵環。相傳竇建德椓以繫馬者。
《東明縣志》：文廟戟門外柏樹陰森，內一株，去泮池東南丈許，於樹杪另生枝榦，鬱蔥聳翠，如檜木狀。觀者咸以為人文之瑞云。
《保安州志》：柏林寺，在州西四十里，高唐神僧卓錫處，岡隴圍合蒼柏萬株。
《楚雄府志》：南安州西五十里有神祠，禱之即應，庭有巨柏五株。自安竜賊叛，樹枯。明嘉靖丁未，知州苟詵將勦賊，指枯柏誓神曰：若陰助滅賊，樹當復生。旬日後，五柏果榮，賊遂就誅。
《鄒平縣志》：秦博士伏生祠墓前古柏數株，老榦陰森，蓋數百年物也。春朝秋暮，煙景霏霏。遠近之人，瞻鬱蔥之氣，莫不競趨，展謁其儀範焉。
小黃山，在太保府左，伐黃山石疊為峰巒，甚妙。翠柏二株，太保祖手植，故堂額曰寶樹。
《海豐縣志》：明嘉靖中，海豐有漁子數人駕舟入海，為颶風所漂泊，一絕島，見其人椎結袒裼，網木葉為裳，面目黧黑，肌膚如枯，雎雎盱盱。見漁子相顧，驚笑語不可解。稍前逼之輒走，不敢近。已而取柏葉食之，亦將以授漁子使食。漁舟始泊，舟有餘魚，已而魚盡，苦饑不得已，從之食。食久益甘，而其人亦稍狎，相與遊處，但語不通耳。一日颶風大至，飄返故岸云。
《滕縣志》：真人僊柏，在東郭張真人廟西，形圓如蓋，蔭一畝餘，數千年物也。盜伐之樹出血，人輒死。
《丘縣志》：古柏，在文廟殿前及儒學門內甬道兩傍，元大德年植，計共四十六株，圍八尺，老榦鬱盤，黛色參天。近地所罕，比之孔明廟，物不誣也。
《館陶縣志》：八柏亭以後堂舊有八柏，約高二丈，故名。《青州府志》：漢柏，在桃墟社劉十八郎廟。
《日照縣志》：柏林山，城西北一百里，松柏參錯成林，故名。
靈樵山城西北四十里，有柏樹大數圍。相傳建寺時大風飄去，梁柱忽有樵人指示其處，樵遂不見，因以名山。
《棲霞縣志》：古柏二株並列太虛宮，從無皮枝榦皆枯，歷久不朽。其東株存皮少許，徹底徹稍，僅有此枝生發，相傳為丘長春手植。
《陽曲縣志》：土堂有寺，建自金太和年，其來遠甚。內有土洞，遂名土堂，極高，朗有巨柏數株，修榦垂陰，橋柯飛穎，茂茂密密，參天蔽日，歷年深為斧斤所伐，風雨摧折，怪者失其怪矣。
《文水縣志》：壽亭怪柏，在縣北柏茆坡山，隈文皆左紐，亦奇觀也。
《平陽府志》：如意里戒定寺古柏一株，其身五圍，根盤處八圍，上有九枝，俱似龍形。中空處生一槐，大兩圍，枝屈曲如蛇，盤旋於柏枝九龍之上，亦一奇物也。《浮山縣志》：北天壇山，在縣東北二十里，中條之別支也。山端有廟，柏樹叢羅，氣象深秀。
《趙城縣志》：對節寺，在媧皇廟前，古柏喬偉，內一株於槎中寄生，一木大如臂，俗呼為對節柏樹，貫四時，彼獨隨時發，謝觀者奇之。
《太平縣志》：玉帝廟，在趙康鎮，有古柏八株，舊傳邑令以修城議伐，得異夢而止。
真遊觀，在縣東四十里伯益村西，中多柏，其文旋紐，皆千百年物。殿前一株甚茂，榦分三枝，號三清柏。《曲沃縣志》：紫金山老子廟老柏，繞廟左右，或當山頭，或當山半，或當山腳，上者顧下，若揖之使前下者，趨上若瞠乎其後，其中霜皮鐵榦，有經數百年不壞者。遠望之，翠黛浮空，不知有山。
《萬泉縣志》：龍柏，在下生寺，相傳漢光武繫鞭於上，故枝成龍形，迄今宛然。《安邑縣志》：柏王，山縣東北六十里，山多古柏，幽雅可人。
《夏縣志》：建山，在縣西北七十里石建里，即稷王山之枝山也。巖崖間老柏蒼翠，古剎幽雅。
柏塔山，在縣南二十里，古柏千株，上聳無枝，狀似虺蛇。中有一柏，瑰琦磊落，獨大於眾，稱曰柏母，亦一奇觀。
《聞喜縣志》：本邑學宮，自前代相傳為商桐宮地，未有確據。然其古柏十數株，其大連抱，其枝扶疏多癭。其葉細而稠大，異凡柏。殷人重柏，此地即非桐宮，乃柏必三代以上物也。
《垣曲縣志》：舜井，治北四十里，即舜浚井。時匿空出處，舊跡尚存，井東北里許路傍，古柏榦大十圍，蔭覆畝餘，世傳舜乘涼樹下，用手抱轉掩避日色。至今橫亙數十步，其枝交加，如龍蟠鳳舞，蒼翠可挹。行人多憩息於此。
《鄉寧縣志》：柏山，在邑東十五里，孤峰聳秀，蒼柏堆翠，望之若虯龍。
《永和縣志》：烏龍山，縣西南四十五里，高五里，盤踞七里，巨柏參天，不可數計。
《平順縣志》：青羊山，俗傳上植柏數千株，山形似羊，柏色青翠，故名。
《孝義縣志》：柏山，縣西五十里對九峪之東，柏木滿山。《平遙縣志》：胡村古柏，方圍二丈五尺，一株西向如老龍，以石柱擎之。一柱泰和七年，一柱嘉靖三十年，一磨滅不可認識。邑令蘭州王綬訪而奇之，時與客坐臥暢飲其下，賦《古柏歌》畫圖刻石以表之。又砌為臺，以護持焉。石立其上。
太平興國觀古柏，共十六株，殿前十閣下，三閣後，三皆雄古蒼秀，不可方物。而閣下三株尤奇絕，唐時物也。
《沁州志》：捨身崖，在靈空山十八盤之南，岩有蒼松翠柏，盤結下垂，一邑最奇處也。
《臨潁縣志》：洪山祠，在城北十五里，廟前有古柏數株，蒼翠可翫。
《禹州志》：柏嘴山，郡西北十六里，古多柏。
柏山，在麥秀里，古多柏。
《密縣志》：柏崖山，縣南二十里，古柏成林。
《汜水縣志》：太和山，在邑北，上有翠柏一株，枝榦凌霄。《印山志》：邑之西南百有四十步，東嶽神祠前有古柏一株，圍丈餘，人傳張翼德曾繫馬其上。
孤柏嘴，在廣武山上，距城十里，一阜北出，砥柱河流，唐初其上有古柏一株，盤曲數畝，秦王避雨其下。《林縣志》：柏梯，在炭場上，有柏成林，樵獵者攀援柏枝上下，故曰柏梯。
柏山，在縣西北四十里，耆老云其山產柏茂盛，故以名山。
《河南府志》：登封縣柏廈巖，在少室東巖，勢削直，其高無際，半壁見一洞門，上有古柏覆之如廣廈。
柏谷，在少室西北，去少林寺五十里。《西征記》曰：谷中無回車地，柏林蔭靄，窮日幽暗，殆弗睹陽景。
《偃師縣志》：柏坡，即緱山之麓，有古柏滿坡，故名。柏谷塢，上有古柏，俗名柏圪。
《孟津縣志》：柏廟山，在縣西六十里，兔浴溝南，廟祀山神，猶存古柏。
《陝州志》：古柏，在州學東，相傳為三皇廟中物，頂勢盤折，枝榦縈鬱，宛如虯龍狀。
《泌陽縣志》：泉水廟，邑東十二里內有古柏，一樹靈雀花，一株纏於柏上，夏月開花，景甚可觀。
《桐柏縣志》：漢柏六株，在淮瀆廟。
《鄧州志》：光武臺，州治西鄰，世傳光武寓跡於此，臺右多柏，因名漢柏。
《陝西通志》：古浪所柏林山，在所南七十里，其上多柏樹，故名。
《臨潼縣志》：獨柏，在露臺祠東北。
《盩厔縣志》：再生柏，二一曰針，一曰灸，俱在說經臺老子廟前，世傳老子駐車說經於此。見二柏枯而針灸之復生，人以為靈異。
《澄城縣志》：柏谷，在縣北七十里，舊多柏。
《蒲城縣志》：蒲地宜柏，而堯山柏異，他植以其根盤巖石，堅老特奇，即其時遠而摧，幾不如古。猶幸有一榦參天，足備棟梁，其萌芽觸石出者，疏葉嫩枝，培養護持，俟之今日矣，猶古柏也。
《耀州志》：五臺山，五山對峙，頂平如臺，山盡柏，數十里即望見焉。
《三水縣志》：玉泉觀，在玉泉之右，故名。內有古柏數株，溜雨參天，森然如虯龍之蜿蜿。
《隴州志》：丹陽洞，州北一里許，傳為馬丹陽成仙處。中建三清殿，丹墀下有柏，分十股，根枝長茂，柏中有一清泉，四時不涸。
《秦安縣志》：隴西地雖多木，然少柏。弘治戊午，有言民家種柏二株，才三尺許。諸生李鳳胡士淳輩移之大成殿前，今每株三枝，枝葉相圍，如亭如蓋，若人栽成者，高出南城之上。
《秦州志》：南山寺中有古柏兩株，黛色參天，霜皮溜雨，少陵云老樹空庭得即此也。
《延安府志》：洛川縣柏林泉，縣南七十里，多古柏，故名。中部縣軒轅柏，在軒轅廟。考之《雜記》，乃黃帝手植物，圍二丈四尺，高可凌霄。
掛甲柏，在軒轅廟。黃帝既滅蚩尤，歸而掛甲其上，至今樹皮每尺許，有掛甲痕密布，彷彿鑽甲狀。柏液中出，似有斷釘在內。老榦細枝，痕跡皆一，為古今奇景。《鄜州志》：柏山寺，在州西九十五里，滿山皆柏，而寺在柏間，因以名也。
《漢中府志》：鳳縣紫柏山，南一百三十里，山高峻，多紫柏。
《涼州衛志》：青山，在衛東二百五十里，上多松柏，冬夏常青，故名。
《溧陽縣志》：文廟二古柏，莫知植者，歲月大都唐宋以來物也。老榦若虯龍，一枝蹲垂作攫拏狀，隱覆櫺星門形。家言此榦罩門之石，閎邑中當出大魁。
《黟縣志》：黃堆山，高十餘里，有古柏五株，大數十圍，相傳三大聖手植云。
三友柏，在縣衙，一枝三種，世稱嘉樹。
九老柏，五在縣署堂下，四在察院，婆娑萬狀，不知何代所植。
《太平府志》：橫山大聖院古柏，高十餘丈，大於車輪，非唐宋間物。
《五河縣志》：翠柏山，在縣治西南六里，高阜壁立，藂柏挺秀，故名。
《宿州志》：柏山，多長柏，望之翠色凌空。
《高郵州志》：東山，在城東北隅，阜起高五丈，上植松柏。《青浦縣志》：嘉木林，在鍾賈山壽安寺西陳氏墓前，垂絲柏二株，東西對峙，郡侯熊軫，峰題今名。
《武進縣志》：柏泉井，在馬跡山耿灣里社祠前，旁有古柏一株，大可十抱，相傳隋時物。輪囷干霄，山中所少。《無錫縣志》：後樂園有古柏一林，宋時所植。
長泰寺，在縣西南長泰山。嘉靖中植柏樹百餘。《宜興縣志》：保安禪寺，在縣東北二十里，開寶區保安山南麓，大殿前有垂柏一株，連數抱而中若剖裂，四圍皆透見，枝葉甚繁，亦木之奇者，相傳為唐宋時所植。
《石門縣志》：城隍廟，肅敬樓西南偏有古柏，合圍外澤，中枵鳥銜梓實墮其中，遂抽榦由拱把，長與柏齊，破柏腹裂為兩環，以鐵索護之，後為大風所敗。
《歸安縣志》：古柏門，縣南袁家匯根下開，廣七尺許，上復連理，高五六丈，中若洞門，可出人，蓋千年舊物也。《德清縣志》：枯柏樹，在烏鳶山土祠內，木二株，一枯一茂，說者謂枯柏有神憑依，故歲久不壞，且損之者皆得禍。嘗有遊騎觸神而殞，遂相戒不至。
《新建縣志》：玉隆萬壽宮有柏，許旌陽誓曰：其枝委地，吾道再興。土人歲相沿為剪柏會，蓋恐其誓之驗而蛟出也。
《饒州府志》：浮梁北隅寶積寺門內古柏二株，大數圍，高數十丈，蒼翠可愛，相傳佛印所植者。
《武昌縣志》：古柏一株在城隍廟，約十圍，始植不知何代。明末枝葉盡凋，歲餘復生，今青蔥如故。
《黃梅縣志》：北邙山有李節婦墓，其初夫死，氏葬之，植雙柏墓前，頃有牛嚼左樹之杪五寸。氏聞之曰：左者，夫也，乃赴墓前撫柏痛哭。一夜長與右齊，卒乃合墓。《龍陽縣志》：義興寺，前回道人曾過此，題勒馬問船牛鼻渡，釣魚乘月橘林洲之句於柏樹上，後柏數十尺，好事者鋸之，片片皆字，今所存糵亦踰抱，稱為汎洲古柏云。
《灌縣志》：縣北有古樹，圍八九丈，上有寄生木，亦大數圍，傳言秦物也。土人名曰紫柏。
《梓潼縣志》：七曲山有晉柏二株，蒼翠奇古，蟠踞如虯龍，自晉至今，幾三合抱。
《潼川州志》：釣鰲臺，在學前清流曲轉瀦為潭山，上有古柏一株，垂枝如綸若釣狀。
《邛州志》：鳳凰山，有紫柏十圍，根蟠巨石上，號騎鯨柏。張公柏，在文廟後，環植六百餘株，至今望之如翠屏青嶂，乃張五峰先生所植。
《雲南府志》：昆陽州城隍廟古柏，大可數圍，高十餘丈，傳為宋時高氏所植。
《祿豐縣志》：靜樂庵殿前古植雙柏，葉密，枝交參天，籠日結，蓋垂陰遊斯地者，覽樹驚奇流連，不忍舍去。《嶍峨縣志》：縣城西南二里有古祠，名香柏，前後左右翠柏森森，茂林蓊蘙，圍抱者數百株，干霄拂雲，相傳千百年物也。季春上浣，邑人修禊於此。
《江山縣志》：萬曆四十年，縣衙內翠柏開，丹花甚盛，是年大有。《郟縣志》：崇禎四年，柏樹俱生黃耳大，如蓮蕊。
《浮梁縣志》：北隅寶積寺，宋佛印修戒於此，手植二柏，發願云：二柏相交，吾當重來。其後枝每相交，雷便擊之。相傳蘇東坡曾至寺，後人建三賢堂以祀蘇東坡、黃魯直并佛印。崇禎十六年，野火焚其柏一株，寺僧藏其榦，欲為三賢像，不果。
柏部雜錄
《詩經·邶風柏舟》：汎彼柏舟，亦汎其流。
《鄘風·柏舟》：汎彼柏舟，在彼中河。〈又〉汎彼柏舟，在彼河側。
《小雅·天保》：如松柏之茂，無不爾或承。〈箋〉如松柏之枝，葉常茂盛青青，相承無衰落也。〈朱注〉承繼也，言舊葉將落，而新葉已生，相繼而長久也。
《大雅·皇矣》：帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兌。〈傳〉兌，易直也。〈疏〉謂少節目滑，易而調直，亦言其茂盛也。
《魯頌·閟宮》：新甫之柏。〈傳〉新甫山也。
《商頌·殷武》：陟彼景山，松柏丸丸。〈傳〉丸丸，易直也。《禮記》：禮器，禮，釋回，增美質，措則正，施則行，其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也，二者居天下之大端矣，故貫四時而不改柯易葉。
《左傳》：培塿無松柏。
松柏之下，其草不殖。
《尚書·逸篇》：東社唯柏。
《莊子》：受命於地，惟松柏獨也，在冬夏青青。
天寒既至，雪霜既降，吾是以知松柏之茂也。
《荀子·松柏經》：隆冬而不凋，蒙霜雪而不變，可謂得其貞矣。
歲不寒，無以知松柏事；不難，無以知君子。
《史記·龜策傳》：松柏為百木長，而守門閭。
《漢書·東方朔傳》：柏者，鬼之廷也。〈注〉師古曰：言鬼神尚幽闇，故以松柏之樹為廷府。
焦氏易林，溫山松柏，鸞鳳以庇。
《博雅》：汁柏柏也。
四民月令，七月收柏實。
王逸：子木有扶桑，梧桐松柏皆受氣淳矣，異於群類者也。
《廣志》：柏有續柏。
《抱朴子》：天陵偃，蓋之松大谷，倒生之柏，皆與天齊其長，地等其久。
謂夏必長而薺，麥枯冬必凋，而松柏茂。
《宋書·符瑞志》：王者耆老見敬，則柏受甘露。
樊宗師《園林記》：柏曰蒼官。
《海錄碎事》：負霜柏。一作宜霜柏。
《避暑錄話》：柏奇峻堅瘦，似李元膺。
《老學庵筆記》：真宗御集有苑中嘗花詩十首，內一首：龍柏花李文，饒平泉山居。《草木記》有藍田之龍柏，宋子京又有《真珠龍柏詩》，劉子儀晁以道朱希真，亦皆有此作。予長於江南，未嘗見也。或云本出鄜坊間。《蜀都雜抄》：蜀都大抵雨多風少，故竹樹皆修聳。少陵詩古柏二千尺，人譏其瘦長，詩固有放言要之，蜀產與他迥異，謂柏之森森者，惟蜀為然。所謂喬木如山者，亦惟蜀為然。
柏部外編
《列仙傳》：赤松子好食柏實，齒落更生。
《抱朴子》：成帝時獵者於終南山見一人，無衣服，身皆生黑毛，跳坑越澗如飛。乃密伺其所在，合圍取得，乃是一婦人。問之，言是秦之宮人，關東賊至秦，秦王出降，驚走入山，饑無所食，有一老翁教我食松柏葉。實初時苦澀，後稍便喫，遂不復饑，冬不寒，夏不熱。此女是秦人，至成帝時三百餘載矣。
《洞冥記》：磅山之北有穴，穴上有柏。昔李少翁於閬陰移來，此柏已見扶桑三枯，海水涸竭。帝覺，遣人往穴掘，不見其根，唯見赤燕飛翻入雲，移柏植於通靈臺。《神仙傳》：孔元方鑿水邊際作一窟室，窟前有一柏樹，生道後棘草間，委曲隱蔽。弟子有急欲詣元方窟室者，皆莫能知。
《傳燈錄》：僧問趙州和尚祖師西來，意趙云庭前柏樹子。
《玉堂閒話》：高陵縣有神堯先世莊田，今為宮觀矣。有柏樹焉，相傳曰高祖在襁褓之時，母即置放柏樹之陰，而往餉田。比餉回，日斜而樹影不移，則今柏樹是也。史傳不載，而故老言之。〈按神堯祖父俱封唐國公，母是獨孤后，姊妹豈有餉
田之事。事屬荒誕，故歸于外編。
〉
《北夢瑣言》：光化中有文士劉道濟止於天台山國清寺，嘗夢見一女子引生入窗下，有側柏樹、葵花。遂為伉儷，後頻於夢中相遇，自不曉其故。無何，於明州奉化縣古寺內見有一窗，側柏葵花宛若夢中所遊，有一客官人寄寓於此，室女有奇才，貧而未聘，近中心疾而死，生所遇乃女之魂也。
《茅亭客話》：遂州小溪，縣石城鎮仙女，堊村民程翁名君文。開寶九年春，往雲頂山寺遇一道士，隨往青城山。道士曰：爾有仙表，得至於此。開囊取丹一粒，令吞之曰：若有饑渴，則可嚼柏葉、柏實些些。君文歸家，無饑渴之念，遂別止一室，不顧家事。嘗焚柏子柏葉，靜坐無所營，為不飲不食，時嚼柏實三五顆而已。門外有一柏樹，下有一大盤石，常偃息於上，至九月七日夜，如有所待，達旦雲霞相映，有如五色，君文躡空而去。
《化源記·柏葉仙人》：田鸞家居長安，聞學道者有長生術，遂入華山求問，其侶心願懇至。至山下數十里，見黃冠自山而出鸞，遂禮謁祈問隱訣。黃冠指柏樹示之曰：此即長生藥也，何必深遠。但問志何如爾。鸞遂搜尋仙方，云側柏服之，久而不已，可以長生。乃取柏葉曝乾為末，服之稍節葷味，心志專一。至六七十日未有他益，但覺時時煩熱。至二年餘，病熱頭目如裂，舉身生瘡，而鸞意終不捨。至七八年，熱疾益甚，其身如火，人不可近，皆聞柏葉氣，諸瘡潰爛，黃水遍身如膠。忽自云：體今小可，須一沐浴。遂命置一斛水於淨室，數人舁臥斛中，遂於斛中寢三日方悟，呼人起之，身上諸瘡皆已掃去，光彩明白，鬚髮紺綠，頓覺耳目鮮明。自云初寢夢黃冠數人持旌節導引，謁上清遍禮，古來列仙皆謂曰：柏葉仙人來此，遂授以仙術。謂曰：且止於人世修行。後有位次，當相召也。自此絕穀，隱於嵩陽，年百二十三歲，無疾而終。異香滿室，空中聞音樂聲，乃造清都赴仙約耳。
《吳江縣志》：震澤寺古柏，前賢多有題詠，蓋數千年物也。崇禎甲申，漸就枯萎，後併其根斸去矣。先是寺傍竹圃中忽開一花，如木芍藥，五色爛然，旁無枝葉。土人施姓者見之，以為下必有異，掘之盡花之莖，有細絲緣絡土中，絲斷亦無所見。又閱月，復於近柏處開一花，又掘之如前，其絲蜿蜒丈許，得物圓大如土茯苓。碎之，中有物，宛然一鹿也。頭角項足俱肖，於是爭往穴土。見柏根如環，大可二十圍，色光潤而清芬，觸手皆有細絲纏聯其間，跡絲求之，取若茯苓者數石。或為人形，或為禽獸形，土人鬻之，多得善值。是歲，客有從湖州來道，遇寄舟者。服製樸古而形神憔悴，問其姓曰柏，問其家若何，曰曩頗饒，今衰矣。問何往，曰將之杭州，今日色已晡，欲宿於震澤之普濟寺。既至，艤舟寺前趨而入，顧榜人曰：少待即歸。汝值久之不出，遍索寺中無若人，而古柏下瓦礫間拾碎鏹少許，則適符寄舟值也。俗傳此柏能為神，云釋達觀，是其化身。事屬不經識之，以廣異聞。