KR7a0021
卷43
欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第四十三卷目錄
經籍總部紀事五
經籍典第四十三卷
經籍總部紀事五
《北齊書·文襄六王傳》：河南康舒王孝瑜，字正德，文襄長子也，愛文學，讀書敏速，十行俱下。
廣寧王孝珩，文襄第二子也。愛賞人物，學涉經史，好綴文，有伎藝。
《盧文偉傳》：文偉少孤，有志尚，頗涉經史，為鄉閭所敬。《魏蘭根傳》：蘭根，鉅鹿下曲陽人也。父伯成，魏太山太守。蘭根身長八尺，儀貌奇偉，汎覽群書，誦《左氏傳》、《周易》，機警有識悟。太昌初，除儀同三司，加開府。族弟明朗，頗涉經史。歷平陽守。
《崔㥄傳》：㥄，字長孺，河東武城人，有名望，為當世所知。趙郡李渾嘗讌聚名輩，詩酒正懽譁，㥄後到，一坐無復談話者。鄭伯猷歎曰：身長八尺，面如刻畫，謦欬為洪鐘響，胸中貯千卷書，使人那得不服。㥄歷覽群書，兼有詞藻，自中興之後，迄於武帝，詔誥表檄，多㥄所為。
《杜弼傳》：弼，字輔元。幼聰敏，家貧無書，年十二，寄郡學受業，講授之際，師每奇之。高祖破西魏於邙山，命為露布，手即書絹。奉使詣闕，魏帝見之於九龍殿，曰：朕始讀《莊子》，便值秦名，定是體道得真，元同齊物。聞卿精學，聊有所問。經中佛性、法性為一為異。弼對曰：佛性法性，止是一理。詔又問曰：佛性既非法性，何得為一。對曰：性無不在，故不說二。詔又問曰：說者皆言法性寬，佛性狹，寬狹既別，非二如何。弼又對曰：在寬成寬，在狹成狹，若論性體，非寬非狹。詔問曰：既言成寬成狹，何得非寬非狹。若定是狹，亦不能成寬。對曰：以非寬狹，故能成寬狹，寬狹所成雖異，能成恆一。上悅稱善。乃引入經書庫，賜《地持經》一部，帛一百匹。平陽公淹為并州刺史，高祖又命弼帶并州驃騎府長史。弼性好名理，探味元宗，自在軍旅，帶經從役。注老子《道德經》二卷，表上之。詔答云：歷覽新注，所得已多，嘉尚之來，良非一緒。已敕殺青編，藏之延閣。又上一本於高祖，一本於世宗。弼儒雅寬恕，尤曉吏職。所在清潔，為吏民所懷。耽好元理，老而愈篤。又注《莊子·惠施篇》、《易上下繫》，名《新注義苑》，並行於世。
《李公緒傳》：公緒，字穆叔。性聰敏，博通經傳。尤善陰陽圖緯之學。潛居自得，雅好著書，撰《典言》十卷，又撰《質疑》五卷，《喪服章句》一卷，《古今略記》二十卷，《元子》五卷，《趙語》十三卷，並行於世。
《蕭放傳》：放，字希逸。武平中，待詔文林館。放性好文詠，在宮中披覽書史及近世詩賦。累遷散騎常侍。《楊愔傳》：愔，小名秦王。六歲學史書，十一受《詩》、《易》，好《左氏春秋》。幼喪母，曾詣舅源子恭，子恭與之飲，問讀何書，曰：誦《詩》。子恭曰：誦至《渭陽》未邪。愔便號泣感噎，子恭亦對之歔欷，遂為之罷酒。自居大位，前後賞賜，積累巨萬，散之九族，架篋之中，唯有書數千卷。愔所著詩賦表奏書論甚多，門人鳩集所得者萬餘言。《裴諏之傳》：諏之，字士正，少好儒學，釋褐太學博士。嘗從常景借書百卷，十許日便返。景疑其不能讀，每卷策問，應答無遺。景歎曰：應奉五行俱下，襧衡一覽便記，今復見之於裴生矣。
《陸卭傳》：卭，字雲駒。少機悟，美風神，好學不倦，博覽群書，五經多通大義。善屬文，甚為河間邢卲所賞。所著文章十四卷。
《邢卲傳》：卲，字子才。十歲便能屬文，雅有才思，聰明彊記，日誦萬餘言。族兄巒，有人倫鑒，謂子弟曰：宗室中有此兒，非常人也。少在洛陽，會天下無事，與時名勝專以山水遊宴為娛，不暇勤業。嘗因霖雨，乃讀《漢書》，五日，略能遍記之。後因飲謔倦，方廣尋經史，五行俱下，一覽便記，無所遺忘。文章典麗，既贍且速。年未二十，名動衣冠。博覽墳籍，無不通曉，晚年尢以《五經》章句為意，窮其旨要。吉凶禮儀，公私諮稟，質疑去惑，為世指南。每公卿會議，事關典政，卲援筆立成，證引該洽。帝命朝章，取定俄頃。詞致宏遠，獨步當時。與濟陰溫子昇為文士之冠，世論謂之溫、邢。鉅鹿魏收，雖天才艷發，而年事在二人之後，故子昇死後，方稱邢、魏焉。有書甚多，而不甚讎校。見人校書，常笑曰：何愚之甚，天下書至死讀不可遍，焉能始復校此。日思誤書更是一適。妻弟李季節，才學之士，謂子才曰：世間人多不聰明，思誤書何由能得。子才曰：若思不能得，便不分讀書。《辛術傳》：術少愛文史，晚更修學，雖在戎旅，手不釋卷。及定淮南，凡諸資物一毫無犯，唯大收典籍，多是宋、齊、梁時佳本，鳩集萬餘卷，并顧陸之徒名畫、二王已下書法數亦不少，俱不上王府，唯入私門。及還朝，頗以饋遺權要，物議以此少之。
《祖珽傳》：珽為祕書丞，領舍人，事文襄。州客至，請賣《華林遍略》。文襄多集書人，一日一夜寫畢，退其本曰：不須也。珽以《遍略》數秩質錢樗蒱，文襄杖之四十。及文襄遇害，元康被傷創重，倩珽作書屬家累事。珽乃盜元康家書數千卷。又盜官《遍略》一部。事發，文宣付從事中郎王士雅推檢，珽便爾私迯。黃門郎高德正云：珽自知有犯，驚恐是常，但宣一命向祕書，稱奉并州約束須《五經》三部，仰丞親檢校催遣，如此則珽意安，夜當還宅，然後掩取。珽果還宅。文宣寬其罰，免死除名。
《陽休之傳》：休之，字子烈。雋爽有風。好學不倦，博綜經史，文章典正。所著文集三十卷，又撰《幽州人物志》並行於世。
《儒林傳》：李鉉，字寶鼎，渤海南皮人也。九歲入學，書《急就篇》，月餘便通。年十六，從浮陽李周仁受《毛詩》、《尚書》，章武劉子猛受《禮記》，常山房虯受《周官》《儀禮》，漁陽鮮于靈馥受《左氏春秋》，詣大儒徐遵明受業。五年，便自潛居，討論是非，撰定《孝經》、《論語》、《毛詩》、《三禮義疏》及《三傳異同》、《周易義例》，合三十餘卷。用心精苦，曾三冬不畜枕，每至睡時，假寐而已。燕、趙間能言經者，多出其門。年三十六，以鄉里寡文籍，來遊京師，讀所未見書。以去聖久遠，文字多有乖謬，乃喟然有刊正之意，遂覽《說文》，爰及《蒼》、《雅》，刪正六藝經注中謬字，名曰《字辨》。歷國子博士。時廢帝在東宮，顯祖詔鉉以經入授，甚見優禮。
刁柔，字子溫，渤海人。少好學，綜習經史，尢留心禮儀。性強記，至於氏族內外，多所諳悉。天保初，除國子博士。
張買奴，平原人。經義該博，門徒千餘人。諸儒咸推重之。
邢峙，字士峻，河間鄭人，少好學，耽翫墳典，通《三禮》、《左氏春秋》。天保初，舉孝廉，遷國子助教，以經入授皇太子。
劉晝，阜城人。少愛學。恨下里少墳籍，便杖策入都。太府少卿宋世良家多書，乃造焉。世良納之。恣意披覽，晝夜不息，每云：使我數十卷書行於後世，不易齊景之千駟也。
馬敬德，河間人。少好儒學，負笈隨大儒徐遵明學，沈思研求，晝夜不倦，舉孝廉，不就。至京，請試經業，問十餘條並通。擢授國子助教。
權會，字正理，河間鄭人。少受《鄭易》，探賾索隱，妙盡幽微，《詩》、《書》、《三禮》，文義該洽，兼明風角，妙識元象。
張雕，北平人，雅好古學。遍通《五經》，尤明《三傳》。世祖即位，值帝侍講，入授後主經書。
孫靈暉，長樂武強人。魏大儒祕書監惠蔚，之族曾孫也。惠蔚一子早卒，其家書籍多在焉。靈暉年七歲，便好學，日誦數千言，徵為國子博士，授南陽王經。靈暉子萬壽，聰識機警，博涉群書，《禮傳》俱通大義。歷豫章長史。
《文苑傳》：樊遜，字孝謙，河東北猗氏人，專心典籍。天保五年，擢第第一。七年，詔令校定群書，供皇太子，遜請牒借本參校得失，凡得本三千餘卷，《五經》諸史，殆無遺闕。
顏之推，字介。父勰，梁湘東王繹鎮西府諮議參軍。世善《周官》、《左氏》，學之推早傳家業。年十二，值繹自講《莊》、《老》，便預門徒。虛談非其所好，還習《禮》、《傳》，博覽群書，無不該洽，詞情典麗，甚為西府所稱。有文三十卷，《家訓》二十篇，並行於世。
《循吏傳》：宋世良，字元友。強學，好屬文，撰《字略》五篇、《宋氏別錄》十卷。從子孝王，亦好緝綴文藻。形貌短陋，而好臧否人物，時論甚疾之，為北平王文學。求入文林館不遂，因非毀朝士，撰《別錄》二十卷，會平齊，改為《關東風俗傳》，更廣見聞，勒成三十卷以上之。言多妄謬，篇第冗雜，無著述體。
郎基，字世業，中山人，汎涉墳典，尤長吏事。基性清慎，無所營求，曾語人云：任官之所，木枕亦不須作，況重於此事。唯頗令寫書。潘子義曾遺之書曰：在官寫書，亦是風流罪過。基答書曰：觀過知仁，斯亦可矣。《周書·文帝十三子傳》：趙僭王招，字豆盧突。幼聰穎，博涉群書，好屬文。學庾信體，詞多輕艷。
《賀拔勝傳》：勝自居重位，始愛墳籍。乃招引文儒，討論義理。性又通率，重義輕財，身死之日，唯有隨身兵仗及書千餘卷而已。
《于謹傳》：謹，字思敬，河南洛陽人也。性沉深，有識量，略窺經史，尢好《孫子兵書》。歷雍州牧。
《賀蘭祥傳》：父初真，少知名，為鄉閭所重。尚太祖姊建安長公主。祥年十一而孤，居喪合禮。長於舅氏，特為太祖所愛。雖在戎旅，常博延儒士，教以書傳。時既與梁通好，公私贈遺，一無所受。梁岳陽王蕭察，欽其節儉，乃以竹屏風、絺綌等物及以經史贈之。祥難違其意，取而付諸所司。太祖後聞之，並以賜祥。
《蘇綽傳》：綽，字令綽。少好學，博覽群書，尤善算術。著《七經論》行於世。
《盧辯傳》：辯，字景宣，范陽人。少好學，博通經籍。舉秀才，為太學博士。太祖以辯有儒術，甚禮之。
《李賢傳》：李基，字仲和。幼有聲譽，美容儀，善談論，涉獵群書，尤工騎射。太祖召見奇之。
《長孫紹遠傳》：紹遠父稚，魏太師、錄尚書、上黨王。紹遠性寬容，有大度，望之儼然，朋儕莫敢褻狎。雅好墳籍，聰慧過人。時稚作牧壽春，紹遠幼，年甫十三。稚管記王碩聞紹遠彊記，心以為不然。遂白稚曰：伏承世子聰慧之姿，發於天性，目所一見，誦之於口。此既歷世罕有，竊願驗之。於是命紹遠試焉。讀《月令》數紙，纔一遍，誦之若流。自是碩乃款服。
《陸騰傳》：騰父旭，性雅澹，好《老》、《易》、緯候之學，撰《五星要訣》及《兩儀真圖》，頗得其指要。太和中，徵拜為中書博士。
《韋敻傳》：敻所居之宅，枕帶林泉，對翫琴書，蕭然自樂。武帝以佛、道、儒三教不同，詔敻辨其優劣。敻以三教雖殊，同歸於善，其跡似有深淺，其致理殆無等級。乃著《三教序》奏之。帝覽而稱善。少愛文史，留情著述，手自抄錄數十萬言。晚年虛靜，唯以體道會真為務。舊所製述，咸削其槁，故文筆多並不存。
《梁士彥傳》：士彥少任俠，好讀兵書，頗涉經史。
《申徽傳》：徽少與母居，盡心孝養。及長，好經史。
《柳敏傳》：敏九歲而孤，事母以孝聞。性好學，涉獵經史，陰陽卜筮之術，靡不習焉。
《盧柔傳》：柔性聰敏，好學，未弱冠，解屬文，但口吃不能持論。所作詩頌碑銘檄表啟行於世者數十篇。子愷字長仁。涉獵經史，有當世幹。
《唐瑾傳》：瑾性溫恭，有器量，博涉經史，雅好屬文。于謹南伐江陵，以瑾為元帥府長史。軍中謀略，多出瑾焉。及軍還，諸將多因擄掠，大獲財物。瑾一無所取，唯得書兩車，載之以歸。或白文帝曰：唐瑾大有輜重，悉是梁朝珍玩。文帝初不信之，然欲明其虛實，密遣使檢閱之，唯見墳籍而已。乃歎曰：孤知此人來二十許年，明其不以利干義。向若不令檢視，恐常人有投杼之疑，所以益明之耳。凡受人委任，當如此也。論平江陵功，進爵為公。撰《新儀》十篇。所著賦頌碑誄二十餘萬言。
《裴寬傳》：寬弟漢。借人異書，必躬自錄本。至於疹疾彌年，亦未嘗釋卷。
《趙善傳》：善好學，涉獵經史。美容儀，沈毅有遠量。《鄭孝穆傳》：孝穆幼而謹厚，以清約自居。年未弱冠，涉獵經史。子譯幼聰敏，涉獵群書，尤善音樂，有名於時。《崔謙傳》：謙幼聰敏，神彩嶷然。及長，深沈有識量。歷觀經史，不持章句，志在博聞而已。
《薛慎傳》：慎字佛護，好學，能屬文，善草書。起家丞相府墨曹參軍。太祖於行臺省置學，取丞郎及府佐德行明敏者充生。悉令旦理公務，晚就講習，先《六經》，後子史。又於諸生中𥳑德行淳懿者，侍太祖讀書。慎與李璨及隴西李伯良、辛韶，武功蘇衡，譙郡夏侯裕，安定梁曠、梁禮、河南長孫璋，河東裴舉、薛同，滎陽鄭朝等十二人，並應其選。太祖雅好談論，并簡名僧深識元宗者一百人，於第內講說。又命慎等十二人兼學佛義，使內外俱通。由是四方競為大乘之學。有文集，頗行於世。
《裴果傳》：果子孝仁幼聰敏，涉獵經史，有譽於時。《寇儁傳》：大統五年，拜祕書監。時軍國草創，墳典散逸，儁始選置令史，抄集經籍，四部群書，稍得周備。《韓褒傳》：褒少有志尚，好學而不守章句。其師怪而問之。對曰：文字之間，常奉訓誘。至於商較異同，請從所好。師因此大奇之。及長，涉獵經史，深沈有遠略。《裴文舉傳》：文舉少忠謹，涉獵經史。
《柳虯傳》：虯年十三，便專精好學。時貴遊子弟就學者，並車服華盛，唯虯不事容飾。遍授《五經》，略通大義，兼博涉子史，雅好屬文。
《呂思禮傳》：思禮性溫潤，不雜交遊。年十四，受學於徐遵明。長於論難。諸生為之語曰：講《書》論《易》，其鋒難敵。十九，對策高第。思禮好學，有文才。雖務兼軍國，而手不釋卷。晝理政事，夜則讀書。令蒼頭執燭，燭燼夜有數升。沙苑之捷，命為露布，食頃便成。太祖歎其工而且速。所為碑誄表頌，並傳于世。
《薛寘傳》：寘所著文筆二十餘卷，行于世。又撰《西京記》三卷，引據該洽，世稱其博聞焉。
《薛憕傳》：先是，憕從祖真度與族祖安都擁徐、兗歸魏，其子懷儁見憕，甚相親善。屬尒朱榮廢立，遂還河東，止懷儁家。不交人物，終日讀書，手自抄略二百卷。《顏之儀傳》：之儀幼穎悟，三歲能讀《孝經》。及長，博涉群書。
《庾信傳》：信，字子山，南陽新野人。祖易，齊徵士。父肩吾，梁散騎常侍、中書令。信幼而俊邁，聰敏絕倫。博覽群書。
《蕭撝傳》：撝性溫裕，有儀表。年十二，入國學，博觀經史，雅好屬文。
《蕭世怡傳》：世怡幼而聰慧，頗涉經史。
《蕭圓肅傳》：圓肅，字明恭，梁武帝之孫，武陵王紀之子也。風度淹雅，敏而好學。建德三年，授太子少傅。乃作《少傅箴》。有文集十卷，又撰時人詩筆為《文海》四十卷，《廣堪》十卷，《淮海亂離志》四卷，行於世。
《蕭大圜傳》：大圜，字仁顯，梁簡文帝之子。幼而聰敏，神情俊悟。年四歲，能誦《三都賦》及《孝經》、《論語》。七歲居母喪，便有成人之性。梁元帝封晉熙郡王，乃屏絕人事。恆以讀《詩》、《禮》、《書》、《易》為事。元帝嘗自問《五經》要事數十條，大圜辭約指明，應答無滯。元帝甚歎美之。及于謹軍至，元帝乃令使請和，大圜副焉，其實質也，太祖以客禮待之。保定二年，封始寧縣公。俄而開麟趾殿，招集學士。大圜預焉。《梁武帝集》四十卷，《簡文集》九十卷，各止一本，江陵平後，並藏祕閣。大圜既入麟趾，方得見之。乃手寫二集，一年並畢。識者稱歎之。建德四年，除滕王逌友。逌嘗問大圜曰：吾聞湘東王作《梁史》，有之乎。餘傳乃可抑揚，帝紀奚若。隱則非實，記則攘羊。對曰：言者之妄也。如使有之，亦不足怪。昔漢明為《世祖紀》，章帝為《顯宗紀》，殷鍳不遠，足為成例。且君子之過，如日月之蝕，彰於四海，安得而隱之。如有不彰，亦安得而不隱。蓋子為父隱，直在其中；諱國之惡，抑又禮也。逌乃大笑。大圜性好學，務於著述。撰《梁舊事》三十卷，《寓記》三卷、《士喪儀注》五卷、《要決》兩卷，并文集二十卷。
《劉璠傳》：璠少好讀書，兼善文筆。著《梁典》三十卷，有集二十卷，行於世。子祥字休徵。年十歲能屬文，十二通《五經》。初，璠所撰《梁典》始就，未及刊定卒。臨終謂休徵曰：能成我志，其此書乎。休徵治定繕寫，勒成一家，行於世。
《儒林傳》：盧光，字景仁，博覽群書，精於《三禮》，善陰陽，解鐘律，好元言。
沈重，字德厚。學業該博，為當世儒宗。至於陰陽圖緯，道經釋典，靡不畢綜。又多所撰述，咸得其指要。其行於世者，《周禮義》三十一卷、《儀禮義》三十五卷、《禮記義》三十卷、《毛詩義》二十八卷、《喪服經義》五卷、《周禮音》一卷、《儀禮音》一卷、《禮記音》二卷、《毛詩音》二卷。
樊深，字文深。弱冠好學，負書從師於三河，講習《五經》，晝夜不倦。既專經，又讀諸史及《蒼》、《雅》、篆籀、陰陽、卜筮之書。學雖博贍，訥於辭辨，故不為當時所稱。撰《孝經》、《喪服問疑》各一卷，撰《七經異同說》三卷、《義經略論》并《月錄》三十一卷，並行於世。
熊安生，字植之。少好學，勵精不倦。遂博通《五經》。討論圖緯，捃摭異聞，先儒所未悟者，皆發明之。所撰《周禮義疏》二十卷、《禮記義疏》四十卷、《孝經義疏》一卷，並行於世。
樂遜，字遵賢，聞碩儒途遵明領徒趙、魏，乃就學《孝經》、《喪服》、《論語》、《詩》、《書》、《禮》、《易》、《左氏春秋》大義。魏廢帝二年，太祖詔遜教授諸子。在館六年，與諸儒授經業。所著《孝經》、《論語》、《毛詩》、《左氏春秋序論》十餘篇。又著《春秋序義》，通賈、氏成說，發杜氏違，辭理並可觀。
《藝術傳》：姚僧垣次子最，字士會，博通經史，尤好著述。年十九，隨僧垣入關。世宗盛聚學徒，校書於麟趾殿，最亦預為學士。撰《梁後略》十卷，行於世。
黎景熙，字季明。少好讀書，性強記默識。好占元象，頗知術數。而落魄不事生業。有書千餘卷。雖窮居獨處，不以饑寒易操。
蕭察子巋字仁遠。所著文集及《孝經》、《周易義記》及《大小乘幽微》，並行於世。
蔡大寶字敬位。少孤，而篤學不倦，善屬文。初以明經對策第一，解褐武陵王國左常侍。嘗以書干僕射徐勉，大為勉所賞異。乃令與其子遊處，所有墳籍，盡以給之。遂博覽群書，學無不綜。察初出第，勉乃薦大寶為侍讀。所著文集三十卷。
甄元成，字敬平，中山人。博達經史，善屬文，有集二十卷。
岑善方，字思義。有器局，博綜經史，善於辭令。所著文集十卷。
宗如周有才學。子希華博通經術，為荊楚儒宗。蕭欣幼聰警，博綜墳籍。有集三十卷。又著《梁史》百卷，遭亂失本。
徐岳少方正，博通經史。
《高麗傳》：書籍有《五經》、《三史》、《三國志》、《晉陽秋》。
《隋書·煬三子傳》：燕王倓字仁安。敏慧美姿儀，煬帝於諸孫中特所鍾愛，常置左右。性好讀書，尤重儒素。齊王暕，字世朏，小字阿孩。美容儀，疏眉目，少為高祖所愛。及長，頗涉經史。
《蘇威傳》：威子夔字伯尼，少聰敏，有口辯。八歲誦詩書。年十四詣學，與諸儒論議，詞致可觀，見者莫不稱善。及長，博覽群言，尤以鍾律自命。
《李德林傳》：德林幼聰敏。年十五，誦五經及古今文集，日數千言。俄而該博墳典，陰陽緯候，無不通涉。《楊异傳》：异九歲丁父憂，哀毀過禮。及免喪之後，絕慶弔，閉戶讀書。數年之間，博涉書記。
《牛弘傳》：弘，開皇初，遷授散騎常侍、祕書監。弘以典籍遺逸，上表請開獻書之路。上納之，於是下詔：獻書一卷，賚縑一匹。一二年間，篇籍稍備。性寬厚，篤志於學，雖職務繁雜，書不釋手。有文集十三卷。
《宇文慶傳》：文慶少以聰敏見知。周初，受業東觀，頗涉經史。既而謂人曰：書足記姓名而已，安能久事筆硯，為腐儒之業。
《長孫熾傳》：熾性敏慧，頗涉群書。建德初，武帝尚道法，尤好元言，求學兼經史、善於談論者，為通道館學士。熾應其選。
《韓擒虎傳》：擒虎性好書，經史百家皆略知大旨。周太祖見而異之，令與諸子遊集。
《薛胄傳》：胄少聰明，每覽異書，便曉其義。常歎訓注者不會聖人深旨，輒以意辯之，諸儒莫不稱善。
《楊汪傳》：汪少好鬥。長更折節勤學，專精《左氏傳》，通《三禮》。解褐周冀王侍讀，王甚重之，每曰：楊侍讀德業優深，孤之穆生也。其後問《禮》於沈重，受《漢書》於劉臻，二人推許之曰：吾弗如也。由是知名。煬帝即位，拜國子祭酒。帝令百寮就學，與汪講論，天下通儒碩學多萃焉，論難鋒起，皆不能屈。帝令御史書其問答奏之，省而大悅，賜良馬一匹。
《盧思道傳》：思道聰爽俊辯，通侻不羈。年十六，遇中山劉松，松為人作碑銘，以示思道。思道讀之，多所不解，於是感激，閉戶讀書，師事河間邢子才。後思道復為文，以示劉松，松又不能甚解。思道乃喟然歎曰：學之有益，豈徒然哉。因就魏收借異書，數年之間，才學兼著。有集三十卷，行於世。
思道從父兄昌衡，小字龍子，風神澹雅，容止可法，博涉經史。
《明克讓傳》：克讓父山賓，梁侍中。克讓少好儒雅，善談論，博涉書史，所覽將萬卷。《三禮》禮論，尢所研精，龜筴曆象，咸得其妙。年十四，釋褐湘東王法曹參軍。時舍人朱异在儀賢堂講《老子》，克讓預焉。梁滅，歸於長安，周明帝引為麟趾殿學士。武帝即位，復徵為露門學士。著《孝經義疏》一部，《古今帝代記》一卷，《文類》四卷，《續名僧記》一卷，集二十卷。
《魏澹傳》：澹年十五而孤，專好學，博涉經史，善屬文，詞采贍逸，為殿中侍御史。與尚書左僕射魏收、吏部尚書陽休之、國子博士熊安生同修《五禮》。又與諸學士撰《御覽》。復與李德林俱修國史。高祖受禪，令注《庾信集》，復撰《笑苑》、《詞林集》，世稱其博物。數年，遷著作郎，仍為太子學士。高祖以魏收所撰書褒貶失實，平繪為《中興書》事不倫序，詔澹別成《魏史》。澹自道武下及恭帝，為十二紀，七十八傳，別為史論及例一卷，并《目錄》合九十二卷。澹之義例與魏收多所不同。書甚簡要，大矯收、繪之失。有《文集》三十卷。
《陸爽傳》：爽少聰敏，年九歲就學，日誦二千餘言。齊尚書僕射楊遵彥見而異之，累轉中書侍郎。及齊滅，周武帝聞其名，與陽休之等十餘人俱徵入關。諸人多將輜重，爽獨載書數千卷。高祖受禪，遷太子洗馬。與左庶子宇文愷等撰《東宮典記》七十卷。
《杜臺卿傳》：臺卿少好學，博覽書記，解屬文。仕齊歷黃門侍郎。及周武帝平齊，歸於鄉里，以《禮記》、《春秋》講授子弟。開皇初，被徵入朝。臺卿嘗采《月令》，觸類而廣之，為書名《玉燭寶典》十二卷。至是奏之，賜絹二百匹。臺卿患聾，不堪吏職，請修國史。上許之，拜著作郎。有集五卷，撰《齊記》二十卷，並行於世。
《辛德源傳》：祕書監牛弘以德源才學顯著，奏與著作郎王劭同修國史。德源每於務隙撰《集注春秋三傳》三十卷，注揚子《法言》二十三卷。有集二十卷，又撰《政訓》、《內訓》各二十卷。
《柳䂬傳》：䂬少聰敏，解屬文，好讀書，所覽將萬卷。仁壽初，為東宮學士。以其好內典，令撰《法華元宗》，為二十卷，奏之。太子覽而大悅，賞賜優洽，儕輩莫與為比。《許善心傳》：善心幼聰明有思理，所聞輒能誦記，多聞默識，為當世所稱。家有舊書萬餘卷，皆遍通涉。《李文博傳》：文博好學不倦，名教義理，特所留心。每讀書至治亂得失，忠臣烈士，未嘗不及覆吟翫。開皇中，為羽騎尉，特為吏部侍郎薛道衡所知，恆令在聽事帷中披檢書史，并察已行事。若遇政治善事，即抄撰記錄，如選用疏謬，即委之臧否。道衡每得其語，莫不欣然從之。後直祕書內省，典校墳籍，守道居貧，晏如也。文博本為經學，後讀史書，於諸子及論尤所該洽。性長議論，亦善屬文，著《治道集》十卷，大行於世。《于仲文傳》：仲文，字次武。父寔，周大左輔、燕國公。仲文少聰敏，髫齔就學，耽閱不倦。其父異之曰：此兒必興吾宗矣。九歲，嘗於雲陽宮見周太祖，太祖問曰：聞兒好讀書，書有何事。仲文對曰：資父事君，忠孝而已。太祖甚嗟嘆之。其後就博士李祥受《周易》、《三禮》。略通大義。撰《漢書刊繁》三十卷、《略覽》三十卷。
《鮑宏傳》：宏受均州刺史。初，周武帝敕宏修《皇室譜》一部，分為《常緒》、《疏屬》、《賜姓》三篇。有集十卷，行於世。《郎茂傳》：茂少敏慧，七歲誦《騷》、《雅》，日千餘言。十五師事國子博士河間權會，受《詩》、《易》、《三禮》及元象、形名之學。又就國子助教長樂張率禮受《三傳》群言，至忘寢食。家人恐茂成病，恆節其燈燭。及長，稱為學者。
《宇文愷傳》：愷撰《東都圖記》二十卷、《明堂圖議》二卷、《釋疑》一卷，見行於世。
《王劭傳》：劭少沈默，好讀書，齊太子舍人，待詔文林館。時祖孝徵、魏收、陽休之等嘗論古事，所有遺忘，討閱不能得，因呼劭問之。劭具論所出，取書驗之，一無舛誤。自是大為時人所許，稱其博物。高祖受禪，授著作佐郎。以母憂去職，在家著《齊書》。時制禁私撰史，為內史侍郎李元操所奏。上怒，遣使收其書，覽而悅之。於是起為員外散騎侍郎，修起居注。劭在著作將二十年，專興國史，撰《隋書》八十卷。多錄口敕，又採迂怪不經之語及委巷之言，以類相從，為其題目，辭義繁雜，無足稱者，遂使隋代文武名臣列將善惡之跡，堙沒無聞。初撰《齊誌》為編年體，二十卷，復為《齊書》紀傳一百卷，及《平賊記》三卷。或文詞鄙野，或不軌不物，駭人視聽，大為有識所嗤鄙。然其採摘經史謬誤，為《讀書記》三十卷，時人服其精博。爰自志學，暨乎暮齒，篤好經史，遺落世事。用思既專，性頗怳惚，每至對食，閉目凝思，盤中之肉，輒為僕從所噉。劭弗之覺，唯責肉少，數罰廚人。廚人以情白劭，劭依前閉目，伺而獲之，廚人方免笞辱。其專固如此。
《李密傳》：開皇中，襲父爵蒲山公。折節，下帷耽學，尤好兵書，誦皆在口。師事國子助教包愷，受《史記》、《漢書》，勵精忘勌，愷門徒皆出其下。《儒林傳》：辛彥之博涉經史，與天水牛弘同志好學。撰《墳典》一部，《六官》一部，《祝文》一部，《禮要》一部，《新禮》一部，《五經異義》一部，並行於世。
何妥，字栖鳳，歷國子祭酒。撰《周易講疏》十三卷，《孝經義疏》三卷，《莊子義疏》四卷，及與沈重等撰《三十六科鬼神感應等大義》九卷，《封禪書》一卷，《樂要》一卷，文集十卷，並行於世。
蕭該性篤學，《詩》、《書》、《春秋》、《禮記》並通大義，尤精《漢書》，甚為貴遊所禮。後又撰《漢書》及《文撰》音義，咸為當時所貴。
包愷，字和樂。其兄愉，明《五經》，愷悉傳其業。又從王仲通受《史記》、《漢書》，尤稱精究。
房暉遠，字崇儒。幼有志行，治《三禮》、《春秋三傳》、《詩》、《書》、《周易》，兼善圖緯，恆以教授為務。高祖受禪，遷太常博士。太常卿牛弘每稱為五經庫。
馬光，字榮伯。少好學，從師數十年，晝夜不息，圖書讖緯，莫不畢覽，尤明《三禮》，為儒者所宗。開皇初，高祖徵山東義學之士，光與張仲讓、孔籠、竇士榮、張黑奴、劉祖仁等俱至，並授太學博士，時人號為六儒。仲讓未幾告歸里，著書十卷，自云此書若奏，我必為宰相。劉焯，字士元，昌亭人。少與河間劉炫結盟為友。交津橋劉智海家素多墳籍，焯與炫就之讀書，向經十載，雖衣食不繼，晏如也。遂以儒學知名，焯以教授著述為務，孜孜不倦。賈、馬、王、鄭所傳章句，多所是非。《九章筭術》、《周髀》、《七曜歷書》十餘部，推步日月之經，量度山海之術，莫不覈其根本，窮其祕奧。著《稽極》十卷，《曆書》十卷，《五經述議》，並行於世。
劉炫，字光伯，景城人。少與信都劉焯閉戶讀書，十年不出。周武帝時，遍直三省，竟不得官。自陳於內史，內史送詣吏部，吏部尚書韋世康問其所能。炫自為狀曰：《周禮》、《禮記》、《毛詩》、《尚書》、《公羊》、《左傳》、《孝經》、《論語》孔、鄭、王、何、服、杜等注，凡十三家，雖義有精粗，並堪講授。《周易》、《儀禮》、《穀梁》，用功差少。子史文集，嘉言美事，咸誦於心。天文律曆，窮覈微妙。至于公私文翰，未嘗假手。除殿內將軍。時牛弘奏請購求天下遺逸之書，炫遂偽造書百餘卷，題為《連山易》、《魯史記》等，錄上送官，取賞而去。後有人訟之，經赦免死，坐除名，歸於家，以教授為務。著《論語述議》十卷，《春秋攻昧》十卷，《五經正名》十二卷，《孝經述議》五卷，《春秋述議》四十卷，《尚書述議》二十卷，《毛詩述議》四十卷，《注詩序》一卷，《筭術》一卷，並行於世。
張仲，字叔元，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page22251-18px-GJfont.pdf.jpg' />思經典，撰《春秋義略》，異於杜氏七十餘事，《喪服義》三卷，《孝經義》三卷，《論語義》十卷，《前漢音義》十二卷。
王孝籍，少好學，博覽群書，遍治五經，頗有文翰。開皇中，召入祕書。
《文學傳》：劉臻，字宣摯。高祖受禪，皇太子勇引為學士，甚褻狎之。臻無吏幹，又性恍惚，耽悅經史，終日覃思，至於世事，多所遺忘。
王頍，字景文，年二十，尚不知書。為其兄顒所責怒，於是感激，始讀《孝經》、《論語》，晝夜不倦。遂讀《左傳》、《禮》、《易》、《詩》、《書》，乃歎曰：書無不可讀者。勤學累載，遂遍通五經，究其旨趣，大為儒者所稱。解綴文，善談論。年二十二，周武帝引為露門學士。每有議決，多頍所為。而頍性識甄明，精力不倦，好讀諸子，遍記異書，當代稱為博物。又曉兵法，益有縱橫之志，每歎生不逢時，常以將相自許。開皇五年，授著作佐郎。尋令於國子講授。會高祖親臨釋奠，國子祭酒元善講《孝經》，頍與相論難，詞義鋒起，善往往見屈。高祖大奇之，起授國子博士。撰《五經大義》三十卷，有集十卷。
崔儦，字岐叔。少與范陽盧思道、隴西辛德源同志友善。每以讀書為務，負恃才地，忽略世人。大署其戶曰：不讀五千卷書者，無得入此室。數年之間，遂博覽群言，多所通涉。
諸葛穎，字漢。周武平齊，杜門不出者十餘年。習《周易》、圖緯、《倉》、《雅》、《莊》、《老》，頗得其要。煬帝即位，遷著作郎。有集二十卷，撰《鑾駕北巡記》三卷，《幸江都道里記》一卷，《洛陽古今記》一卷，《馬名錄》二卷，並行於世。
孫萬壽，字仙期。年十四，就阜城熊安生授五經，略通大義，兼博涉子史。善屬文，美談笑，博陵李德林見而奇之。仁壽初，徵拜豫章王長史，授大理司直。有集十卷行於世。
王貞，字孝逸，梁郡陳留人也。少聰敏，七歲好學，善《毛詩》、《禮記》、《左氏傳》、《周易》，諸子百家，無不畢覽。善屬文詞，不治產業，每以諷讀為娛。煬帝即位，齊王暕鎮江都，聞其名，以書召之。及貞至，王以客禮待之，朝夕遣問安不。又索文集，貞啟謝。齊王覽所上集，善之，賜良馬四匹。貞復上《江都賦》，王賜錢十萬貫，馬二匹。
虞綽，字士裕。大業初，轉為祕書學士，奉詔與祕書郎虞世南、著作佐郎庾自直等撰《長洲玉鏡》等書十餘部。綽所筆削，帝未嘗不稱善。
潘徽，字伯彥，吳郡人。性聰敏，少受《禮》於鄭灼，受《毛詩》於施公，受《書》於張沖，講《莊》、《老》於張譏，並通大義。尤精三史。善屬文，能持論，陳選為客館令。陳滅，為州博士，秦孝王俊聞其名，召為學士。嘗從俊朝京師，在途，令徽於馬上為賦，行一驛而成，名曰《述思賦》。俊覽而善之。復令為《萬字文》，并遣撰集字書，名為《韻纂》。徽為序，晉王廣復引為揚州博士，令與諸儒撰《江都集禮》一部。復令徽作序。凡十二帙，一百二十卷。煬帝嗣位，詔徽與著作佐郎陸從典、太常博士褚亮、歐陽詢等助越公楊素撰《魏書》，會素薨而止。
杜正藏字為善，好學，善屬文。著碑誄銘頌詩賦百餘篇。又著《文章體式》，大為後進所寶，時人號為文軌，乃至海外高麗、百濟，亦共傳習，為《杜家新書》。
劉善經博物洽聞，尤善詞筆。歷太子舍人。著《酬德傳》三十卷，《諸劉譜》三十卷，《四聲指歸》一卷，行於世。《隱逸傳》：李士謙，字子約，博覽群籍，兼善天文術數。齊吏部尚書辛術召署員外郎，不就。
崔廓，字士元。博覽書籍，多所通涉，山東學者皆宗之。與趙郡李士謙為忘言之友。
廓子賾。大業五年，受詔與諸儒撰《區宇圖志》二百五十卷，奏之。帝不善之，更令虞世基、許善心衍為六百卷。以父憂去職，尋起令視事。遼東之役，授鷹揚長史，置遼東郡縣名，皆賾之議也。奉詔作《東征記》。所著詞賦碑誌十餘萬言，撰《洽聞志》七卷，《八代四科志》三十卷，未及施行，江都傾覆，咸為煨燼。
張文詡父琚，開皇中為洹水令，以清正聞。有書數千卷，教訓子姪，皆以明經自達。文詡博覽文籍，特精《三禮》，其《周易》、《詩》、《書》及《春秋三傳》，並皆通習。每好鄭元注解，以為通博，其諸儒異說，亦皆詳究焉。高祖引致天下名儒碩學之士，其房暉遠、張仲讓、孔籠之徒，並延之於博士之位。文詡時遊太學，暉遠等莫不推伏之，學內翕然，咸共宗仰。其門生多詣文詡，請質疑滯，文詡輒博引證據，辨說無窮，唯其所擇。治書侍御史皇甫誕一時朝彥，恆執弟子之禮。適至南臺，遽飾所乘馬，就學邀屈。文詡每牽馬步進，意在不因人以自致也。右僕射蘇威聞其名而召之，與語，大悅，勸令從官。文詡意不在仕，固辭焉。仁壽末，學廢，文詡策杖而歸，灌園為業。
《藝術傳》：庾季才幼穎悟，八歲誦《尚書》，十二通《周易》，好占元象。撰《靈臺祕苑》一百二十卷，《垂象志》一百四十二卷，《地形志》八十七卷，並行於世。
盧太翼七歲詣學，日誦數千言，州里號曰神童。及長，閑居味道，不求榮利。博綜群書，爰及佛道，皆得其精微。尤善占候算曆之術。隱於白鹿山。
蕭吉博學多通，尤精陰陽算術。著《金海》三十卷，《相經要錄》一卷，《宅經》八卷，《葬經》六卷，《樂譜》十二卷及《帝王養生方》二卷，《相手板要決》一卷，《太一立成》一卷，並行於世。
臨孝恭，京兆人也。明天文算術，高祖甚親遇之。每言災祥之事，未嘗不中，上因令考定陰陽。官至上儀同。著《欹器圖》三卷，《地動銅儀經》一卷，《九宮五墓》一卷，《遁甲月令》十卷，《元辰經》十卷，《元辰厄》一百九卷，《百怪書》十八卷，《錄命書》二十卷，《九宮龜經》一百一十卷，《太一式經》三十卷，《孔子馬頭易卜書》一卷，並行於世。劉祐，滎陽人。開皇初，為大都督，封索盧縣公。其所占候，合如符契，高祖甚親之。初與張賓、劉輝、馬顯定曆。後奉詔撰兵書十卷，名曰《金韜》，上善之。復著《陰策》二十卷，《觀臺飛候》六卷，《元象要記》五卷，《律曆術文》一卷，《婚姻志》三卷，《產乳志》二卷，《式經》四卷，《四時立成法》一卷，《安曆志》十二卷，《歸正易》十卷，並行於世。
《百濟國傳》：俗尚騎射，讀書史，亦知醫藥、蓍龜、占相之術。