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欽定古今圖書集成理學彙編經籍典

　第二百十七卷目錄

　禮記部彙考七

　　經義考二〈禮記〉

經籍典第二百十七卷

禮記部彙考七

經義考二

《禮記》

孔穎達《禮記正義》〈注〉，《唐志》七十卷〈佚〉，

《穎達自序》〈按穎達序已另載茲不重錄〉，

《新唐書志·禮記正義》七十卷，祭酒孔穎達，司業朱子奢，國子助教李善信，太學博士賈公彥、柳士宣、范義頵，魏王參軍事張權等奉詔撰。周元達、趙君贊、王士雄、趙弘智等覆審。

衛湜曰：自晉宋而下，傳禮學者，南人有賀循、賀瑒、庾蔚、崔靈恩、沈重、范宣、皇甫侃等，北人有徐道明、李業興、李寶鼎、侯聰、熊安生等，何止數十家。正義實據皇甫侃以為本，而以熊安生補其所不備。後世但知為孔氏之書而已。

又曰：劉原父《七經小傳》載《檀弓》聖人之葬人與人之葬聖人也。以與為語助辭，世多稱之。然《正義》已有是說。

王應麟曰：祭酒邢昺等奉詔是正咸平二年六月，昺上新印《禮記疏》七十卷，賜諸王輔臣人一本。陳澔曰：鄭氏祖讖緯孔疏，惟鄭之從雖有他說，不復收載，固為可憾。然其灼然可據者，不可易也。

魏徵《類禮》〈注〉，《唐書作次禮記唐志》二十卷〈佚〉，

《舊唐書》：魏徵以《戴聖禮記》編次不倫，遂為《類禮》二十卷，以類相從，刪其重複，采先儒訓注，擇善從之，研精覃思，數年而畢。太宗賢而善之，賜物千段。《魏鄭公諫錄詔》曰：禮經殘闕，其來已久。漢代戴聖爰記舊聞，古今所宗，條目雜亂。先儒傳授多歷年數，咸事因循，莫能釐正，特進鄭國公徵文高翰林學綜冊府服膺典禮有志討論，乃依聖所記更事，注解文義粲然，遂得先聖微言，因茲重闡。後之學者多有弘益，宜付祕省。

《唐會要》：貞觀十四年五月二十一日，詔以特進魏徵所撰，賜皇太子及諸王，并藏本於祕府。

朱子曰：魏徵以《小戴禮》綜彙不倫，更作《類禮》二十篇，數年而成。太宗美其書，錄寘內府。今此書不復見，惜哉！

陸德明《禮記釋文》四卷〈存〉。

王元度《注禮記》〈注〉，《唐志》二十卷〈佚〉。

王元感《禮記繩愆》〈注〉，《唐志》三十卷〈佚〉。

王方慶《禮經正義》〈注〉，《唐志》十卷〈佚〉。

元行沖《類禮義疏》〈注〉，《唐志》五十五卷〈佚〉，

《舊唐書》：元行沖，河南人，上令行沖撰義疏，開元十四年上之。

成伯璵《禮記外傳》〈注〉，《唐志》四卷〈佚〉，

《中興書目》：《禮記外傳》四卷，中山成伯璵撰。吳郡張幼倫注。四門博士劉素明序。凡一百一十條，分義例名數。二體又各分上下卷。雖舉《禮記》為目兼《三禮》言之。

晁公武曰：《義例》二卷五十篇，《名數》二卷六十九篇，雖以《禮記》為目，通以《三禮》言之。劉素明序，張幼倫注。

按《禮記外傳》，今逸不傳。《太平御覽》每引之有曰：吉凶軍賓嘉，五禮之目也。吉禮者，祭祀郊廟社稷之事，是也。凶禮者，喪記之說年糓不登大夫去國之事也。軍禮者，始黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野。賓禮者，貢獻朝聘之事，是也。嘉禮者，好會之事也，起自伏羲以儷皮焉始制嫁娶，其後有冠。鄉飲酒鄉射食耆老王燕族人之事是也。但前代象天其禮質而略後代法地其文煩而文唐虞之際五禮明備周公所制文物極矣。觀此，則一書之大綱略可見矣。

楊逢殷《禮記音訓指說》〈注〉，《宋志》二十卷〈未見〉，

亡名氏《禮記字例異同》〈注〉，《唐志》一卷〈未見〉，

《新唐書》：元和十三年詔定。

《邢昺禮選》二十卷〈佚〉，

《宋史》：雍熙中，邢昺撰《禮選》二十卷，獻之。太宗探其帙，得《文王世子》篇，覽之，甚悅。因問衛紹欽曰：昺為諸王講說，曾及此乎？紹欽曰：常時諸王訪昺經義每至發明君臣父子之道必重復陳之。太宗益喜。上嘗因內閣暴書，覽而稱善，召昺同觀，作《禮選贊》賜之。昺言家無遺，槁願得副本。上許之。繕錄未畢，

而昺卒。亟詔寫二本，一本賜其家，一本俾置冢中。

李清臣《禮論》二篇〈存〉。

張戴《禮記說》三卷〈未見〉，

魏了翁序。〈按序已另載茲不重錄〉

章望之《禮論》一篇〈佚〉，

《建寧府志》：章望之，字表民，浦城人，簽書建康軍節度判官，以光祿寺丞致仕。李覯謂仁義禮智信樂政刑皆出於禮。望之因著《禮論》一篇以訂其說。

劉彝《禮記中義》四十卷〈佚〉。

李格非《禮記精義》〈注〉，《宋志》十六卷〈未見〉，

衛湜曰：李文叔《精義》就《曲禮》、《檀弓》、《王制》、《喪服小記》、《大傳》、《少儀》、《學記》、《樂記》、《雜記》、《喪大記》、《祭法》十一篇中隨所見為之義。

王安石《禮記發明》一卷〈未見〉。

《禮記要義》二卷〈未見〉。

周諝《禮記解》〈未見〉，

諝自序。〈按序已另載茲不重錄〉

衛湜曰：延平周諝，字希聖。解《王制》、《禮運》、《禮器》、《郊特牲》、《玉藻》、《學記》、《樂記》、《祭義》、《祭統》、《經解》、《哀公問》、《仲尼燕居》、《孔子閒居》、《中庸》、《表記》、《大學》，共十七篇，不見於中興館閣書目。

陳祥道《禮記講義》二十四卷〈未見〉。

陳暘《禮記解義》〈注〉，《宋志》四十卷〈佚〉。

方慤《禮記解義》〈注〉，《通考》二十卷〈未見〉，

朱子曰：方氏禮解儘有說得好處。

陳振孫曰：政和三年，表進自為之序，以王氏父子禮記獨無解義，乃取所撰三經義及字說申而明之，著為此解。由是得上舍出身其所解文義亦明白。

衛湜曰：方氏、馬氏及山陰陸氏三家書坊鋟板傳於世。方氏最為詳悉，有補初學，然雜以字說，且多牽合，大為一書之累，間有與長樂陳氏講義同者，方自序亦謂諸家之說與王氏有合者，悉取而用之，則其說不皆自己出也。

《浙江通志》：方慤，字性夫，桐廬人。父死，廬墓覃思積年，注《禮記集解》。政和三年，領鄉薦至京師，表進於朝，詔賜上舍釋褐而頒其書於天下。八年中進士，仕至禮部侍郎。

馬晞孟《禮記解》〈注〉，《通考》七十卷〈未見〉，

陳振孫曰：晞孟，字彥醇，未詳何人。亦宗王氏者。朱子曰：方馬二解合當參考，儘有好處，不可以其新學而黜之。

衛湜曰：方氏、馬氏及山陰陸氏三家，方氏最詳，馬氏頗略，馬氏《大學解》又與藍田呂氏同，朱文公或問以為呂氏，今從之。

《江西通志》：馬晞孟，廬陵人，熙寧癸丑登第。

呂大臨《芸閣禮記解》〈注〉，《通考》十卷，《中興書目》一卷〈未見〉，

晁公武曰：《芸閣禮記解》十卷，呂大臨與叔撰。與叔師事程正叔禮學甚精博，《中庸》、《大學》尤所致意也。陳振孫曰：按《館閣書目》作一卷，止有《表記》、《冠》、《昏》、《鄉》、《射》、《燕》、《聘義》、《喪服四制》，凡八篇。今又有《曲禮》、《上下》、《中庸》、《緇衣》、《大學》、《儒行》、《深衣》、《投壺》八篇，此晦庵朱氏所傳本刻之。臨漳射垛書坊稱芸閣呂氏解，即其書也。

衛湜曰：藍田呂與叔《禮記解》，中興館閣書目止一卷，今書坊所刊十卷，有《禮記》、《上下》、《孔子閒居》、《中庸》、《緇衣》、《深衣》、《儒行》、《大學》八篇。

《禮記傳》〈注〉，《宋志》十六卷〈未見〉，

張萱曰：呂氏《禮記傳》十六卷，今闕第三卷，宋淳熙中，朱晦菴刻之，臨漳學官。

何述《禮記傳》二十卷〈佚〉，

《閩書》：何述，字明道，浦城人。元豐二年進士，歷徽猷閣待制知永興軍移帥涇原。

楊訓《禮記解》二十卷〈佚〉，

《閩書》：楊訓，字公發，浦城人。元豐五年進士，知東陽縣轉朝奉郎。

慕容彥達《禮記解》〈佚〉，

陸元輔曰：彥達，字叔遇，毘陵人。元豐中登科。

陸佃《禮記解》〈注〉，《宋志》四十卷〈佚〉，

衛湜曰：陸氏說多可取，間有穿鑿，亦字學之誤也。《宋中興藝文志》：陸佃新義牽於字說，宣和末，其子宰上之。

《浙江通志》：陸佃，字農師，山陰人，官至尚書右丞。

《述禮新說》〈注〉，《宋志》四卷〈佚〉。

《禮象》〈注〉，《宋志》十五卷〈存〉，

陳振孫曰：陸佃撰以改舊圖之失其尊爵彝皆取公卿家及祕府所藏古遺器與聶圖大異。戴岷隱分教吾鄉作閣齋館池上，畫此圖於壁，而以禮象名閣與論堂禮圖相媲云。

葉夢得《禮記解》〈未見〉，

衛湜曰：葉少蘊解《曲禮》、《檀弓》、《王制》、《文王世子》、《祭義》、

《祭統》、《哀公問》、《仲尼燕居》、《孔子閒居》、《坊記》、《表記》、《緇衣》、《儒行》、《大學》、《昏義》、《鄉飲酒義》、《射義》、《燕義》、《聘義》十九篇，仲子模過庭錄，時有論說。

李夔《禮記義》十卷〈佚〉，

陸元輔曰：宋朝奉大夫右文殿修撰，邵武李夔則和撰。

亡名氏《禮記小疏》〈注〉，《宋志》二十卷〈佚〉。

《禮記名義》〈注〉，《通志》十卷〈佚〉。

《禮記名數要記》〈注〉，《通志》三卷〈佚〉。

《禮記外傳名數》〈注〉，《通志》三卷〈佚〉。

《禮記詳要》〈注〉，《通志》十五卷〈佚〉。

《禮樞》一卷〈佚〉，

右見紹興續到闕書目。

《禮鑰》〈佚〉。

右見朱子語類。

胡銓《禮記傳》〈注〉，《宋志》十八卷〈佚〉，

衛湜曰：《禮記解義》惟嚴陵方氏，廬陵胡氏，始末全備。

陳長方《禮記傳》〈佚〉。

劉懋《禮記集說》〈佚〉，

陸元輔曰：劉懋，字勉之，胡藉溪門人。學者稱恆軒先生爚之父也。

夏休《破禮記》〈注〉，《宋志》二十卷〈未見〉，

《中興藝文志》：夏休以《禮記》多漢儒雜記於義，有未安者，乃援禮經以破之，然《中庸》、《大學》實孔氏遺書也。

衛湜曰：紹興間進士夏休撰《破禮記》二十卷，斷章析句，妄加譏詆《中庸》、《大學》猶且不免，其不知量甚矣。

黃祖舜《禮記說》〈佚〉。

吳仁傑《禮記解》〈佚〉，

朱子曰：吳斗南說禮不王不禘王如來王之王要荒之君世見中國一世。王者立則彼一番來朝，故王者行禘禮以接之。彼本國之君一世繼立，則亦一番來朝，故歸國則亦行禘禮。此說亦有理。所謂吉禘於莊公者，亦此類，非五年之禘也。

蔣繼周《禮記大義》七卷〈佚〉，

《括蒼彙記》：蔣繼周，字世修，青田人，紹興甲戍進士，歷館職二十年，仕至御史中丞禮部尚書。卒，贈文恭。

游桂《禮記經學》十二卷〈佚〉，

衛湜曰：廣安游桂，字元發，著《經學》十二卷。

曹學佺曰：宋廣安游桂著柱，號畏齋，隆興進士，官四川制置，《大全注》采入者，十七條。

樊光遠《禮記解義》二卷〈佚〉。

呂祖謙《禮記詳節》〈佚〉。

王炎《禮記解》〈佚〉。

楊炳《禮記解》〈佚〉，

《閩書》：楊炳，字若晦，晉江人。乾道二年進士，累遷中書舍人，權吏部尚書，以寶謨閣直學士奉祠。

莊夏《禮記解》〈佚〉，

陸元輔曰：莊夏，字子禮，永春人。淳熙中進士，官至兵部侍郎，以寶謨閣待制奉祠，進煥章閣待制，自號藻齋老人，著《禮記解》》。

黃樵仲《禮記解》〈佚〉，

《閩書》：樵仲，字道夫，龍谿人。淳熙二年進士，汀州錄事參軍。

曾光祖《禮記精義》十五卷〈佚〉，

周必大曰：光祖，字景山，吉州安福人。淳熙乙未登第，奉議郎知臨江新喻縣事。

郭叔雲《禮經疑》〈闕〉，

《廣東通志》：郭叔雲，字子從，潮陽人。有《禮經疑》二十餘條，見文公集中。

顏棫《禮記解》〈佚〉，

王圻曰：棫，字叔堅。淳熙中以上舍釋褐官至吏部尚書。

輔廣《禮記解》〈未見〉，

衛湜曰：慶，源輔漢卿，取注疏方氏、馬氏、陸氏、胡氏諸說，倣呂氏《讀詩記論集》，間有己說。

劉爚《禮記解》〈佚〉。

許升《禮記文解》〈佚〉。

趙汝談《禮記注》〈佚〉。

李心傳《禮辨》二十三卷〈佚〉。

余復《禮記類說》〈佚〉，

王圻曰：復，寧德人。光宗初策士。大廷覽復所對曰。余復直而不訐，擢第一，後入史館兼實錄檢討。

林震《禮問》〈佚〉。

舒璘《禮解》〈佚〉。

邵囦《禮解》〈未見〉，

衛湜曰：金華邵囦，字萬宗，解《曲禮》、《王制》、《樂記》、《中庸》、《大學》五篇。

應鏞《禮記纂義》二十卷〈未見〉，衛湜曰：金華應鏞，字子和，有《纂義》二十卷。

陳澔曰：近世《應氏集解》於《雜記》、《喪大小記》等篇，皆闕而不釋。噫！慎終追遠其關於世道人倫非細，故而可略哉。

岳珂《小戴記集解》〈佚〉。

魏了翁《禮記要義》〈注〉，《宋志》三十三卷〈未見〉，

按《聚樂堂藝文目》有之。

衛湜《禮記集說》〈注〉，《宋志》一百六十卷〈存〉，

《魏了翁序》〈按序已另載不重錄〉，

《湜自序》〈亦另載〉，

又《後序》曰：予舊習諸家訓解，每病世儒𠞰取前人之說以為己出，近得延平周諝《希聖解》，一再繙閱，始知陳氏、方氏亦推衍其說者耳！比歲樞密何公澹本生繼母亡疑於持服。太學生喬哲朱九成黃會卿移書。何公引逮事父母則諱王父母不逮事父母則不諱王父母之文以為本朝方。慤解此一節謂特庶人之禮耳！此說見鄭康成注，乃指為方。慤蓋後人掇拾前言，而觀者據新忘舊，莫究其始。先儒之書日就湮晦。此予之所慨嘆，而集說所由作也。他人著書惟恐不出於己。予之此篇惟恐不出於人，因不敢謂此編能盡經旨。後有達者，何嫌論著謹無襲？此編所已言沒前人之善可也。又《跋尾》曰：紹定辛卯歲，湜備員江東漕筦大資政，趙公善湘以制師攝漕事。見余集說，欣然捐資鋟木以廣其傳。次年秋，予秩滿而歸。迨嘉熙己亥夏首尾閱九載矣。中雖倅金陵叨綸院僅食年餘之祿。餘悉里居需次因得徜徉於書林藝圃披閱舊帙，搜訪新聞。遇有可採隨筆添入。視前所刊增十之三間亦刪去穴複朅來嚴瀨適繼郡計空竭之後廉勤自力補苴培植粗可支。吾乃撙節浮費別刊此本。期與學者共之。

陳振孫曰：直祕閣崑山衛湜正叔集諸家說，自注疏而下為一書，各著姓氏。寶慶二年，表上由是寓直中祕魏鶴山為作序。

《盧熊蘇州府志》：湜，字正叔，好古博學，除太府寺丞將作少監皆不赴，嘗集禮記諸家傳注為一百六十卷，名曰《禮記集說》。寶慶二年，上之終朝散大夫直寶謨閣知袁州學者，稱為櫟齋先生。

張萱曰：櫟齋《禮記集說》，宋寶慶間，武進令衛湜撰。進取鄭注、孔義、陸釋以及百家講說，稡為一書，凡一百六十卷，各記論說姓名以聽學者自擇，魏了翁序之。

按《衛氏集說》，援引解義凡一百四十四家，不專采成書也。如《文集語錄雜說》及《群經講論》有涉於《禮記》者，皆裒輯焉。今以《經籍藝文志》暨諸家書目未著於錄者，疏之。晉有淳于纂、曹述初、劉世明，唐有田瓊，宋則四明沈煥、晦叔、宣繒、子平，吳興沈清臣、正卿，錢唐于有成、君錫，新安顧元常，平甫邵甲、仁仲，嚴陵俞仲可、可中。不書字者，柯山周處約，四明李元白，演山黃敏求，高要譚惟寅，宣城奚士達，建安潘植，會稽高文彪，眉山家頤孫佖臨卭宋遠孫。不書地者，劉氏孟冶、葉氏棣、吳氏華、王氏子墨、孫氏景南、林氏坰、晏氏光、湛氏循、毛氏信卿、蔣氏君實。書地不書名者，東山何氏，建安劉氏，新安王氏，海陵查氏，西蜀董氏。止書姓者，費氏，虙氏，施氏，盧氏，譙氏，許氏，俞氏，王氏，陳氏，葉氏，鄭氏，二張氏，姑就其目存之，俟博古君子或有攷云。

竺大年《禮記訂義》〈佚〉，

《寧波府志》：竺大年，字耕道，奉化人，受業於沈渙，著《禮記訂義》，楊琪銘其墓。

戴良齊《禮辨》〈佚〉，

林右曰：當今經書雖皆具完，而《禮經》獨為殘闕，加以漢儒之說有不純也。郡先哲戴大監嘗力為之辨，草廬吳文正公師之，得其說。

謝鐸曰：戴良齊，字彥肅，號泉溪，黃巖人。嘉熙二年進士，累官祕書少監。

黃以翼《禮記說》〈佚〉，

何喬遠曰：宗台受業於陳北溪，著《禮說》。

楊畿《禮記口義》〈佚〉。

宋聞禮《禮記解》〈佚〉。

范鍾《禮記解》〈佚〉，

《宋史》：范鍾，字仲和，蘭溪人。嘉定二年進士。嘉熙三年，拜端明殿學士簽書樞密院事。四年參知政事。淳祐五年，拜左丞相兼樞密使封東陽郡公。卒贈少師，諡文肅，著《禮記解》。

徐畸《戴記心法》二十卷〈佚〉。

陸元輔曰：宋蘭溪徐畸南夫撰。

韓謹《禮記義解》〈佚〉。

張泳《禮記遺說》〈佚〉。

韓惇《禮義解》〈佚〉。何炎《禮記注》〈佚〉。

黃震《讀禮記日抄》十六卷〈存〉，

《震自序》〈按序已另載不重錄〉，

姚世昌曰：五經朱子於《春秋》、《禮記》無成書。慈溪黃東發取二經為之集解，其義甚精，蓋有志補朱子之未備者，且不欲顯。故附於日抄中，其後程端學有《春秋本義》，陳澔有《禮記集說》，皆不能過之。永樂初修五經大全，諸臣皆未見日抄，故一無所取。

朱申《禮記詳解》十八卷〈佚〉。

鄭璞翁《禮記正義》一卷〈未見〉，

《浙江通志》：鄭璞翁，字宗仁，溫州平陽人。咸淳十年以上舍釋褐為福州教授，尋除國子正。宋亡，諸陵被發，與其友林景熙謀間行拾之見。景熙，志中既而歸隱薌山瀑下，山陰王英孫延教子弟，後以病返，卒於家。

繆主一《禮記通考》〈佚〉。

陳普《禮記講義》一卷〈存〉。

陳煥《禮記釋》〈佚〉，

煥，字時可，豐城人。宋末兩與漕薦入元，不仕。

賈蒙《禮記輯解》〈佚〉，

《天台縣志》：賈蒙，字正叔，著《禮記輯解集》，二十六家之說視衛湜、岳珂為要，舊有抄本在儀，真見黃氏書錄。

張應辰《禮記集解》〈佚〉，

《閩書》：應辰，德化人。

汪自明《禮記義林》四十卷〈佚〉，

《嚴州府志》：淳安人，時稱汪六經。

《王氏禮記解》〈未見〉，

衛湜曰：新安王氏解《曲禮》、《上下》、《王制》、《月令》、《文王世子》、《禮運》、《禮器》、《郊特牲》、《內則》、《玉藻》、《明堂位》、《大傳》、《中庸

》、

《大學》、《投壺》十五篇。

《張氏禮記解義》十卷〈未見〉，

衛湜曰：《張氏講義》十卷，不知作者，又有《傳錄訓解》不著姓名。

吳澂《禮記纂言》三十六卷〈存〉，

《澂自序》〈按序已另載不重錄〉，

《吳尚志序》〈亦另載〉，

《楊士奇序》〈亦另載〉，

《魏校序》〈亦另載〉，

《王守仁序》〈亦另載〉，

《高梯序》曰：秦燔孔烈禮樂得之煨燼者，無幾迨。后蒼諸家收攬之功雖勤，尤未免得此失彼。至於樂律漫不經意，君子不能無遺憾。大唐類聚通禮既不可得，而見考亭經傳通解則亦非其全書。此雲莊之集說姑以其簡便而列於學官，有由矣。若夫備集說之未備，可為禮家之所採錄者，蓋不能不取於吳公之纂言也。愚嘗就四經之纂言而讀之，尤於禮而三復之，其辭古，其論博，其考訂精，其分類詳拘且泥，焉無有也。學禮者以集說為正，而復資之，以此則諸家疏釋宏通之論制度，文為品秩之跡，皆可不勞而得矣。

張萱曰：《禮記》出自漢儒會稡二百四篇，戴德刪為八十五篇，其弟聖又刪為四十三篇，及馬鄭諸儒分增為四十九。其間關於禮經者，纔十數篇耳。餘皆收拾殘編斷簡而無詮次。朱晦庵、呂東萊每欲商訂，未遑也。元吳澂取朱子遺意，次序此書，謂《大學》、《中庸》已經程朱表章，不容復列。如《投壺》、《奔喪》、《六義》等篇既為禮之正經，宜附禮經之後。餘存者，分類次第，曰《通禮》，曰《喪禮》，曰《祭禮》，曰《通論》，共三十六篇。

陸元輔曰：是書一刻於正德庚辰，寧國守胡汝登，而王伯安為之序，再刻於嘉靖己丑，而高梯為之序，三刻於崇禎己巳，侍御史張養而王象晉為之序。

彭絲《禮記集說》四十九卷〈未見〉，

王圻曰：安福人，父應龍，弟齊叔，父子兄弟相為師友。俱以著述為業。

陳伯春《禮記解》〈佚〉，

《閩書》：陳伯春，晉江人，字耀卿。

呂椿《禮記解》〈佚〉，

王圻曰：晉江人，學於丘葵。

陳澔《禮記集說》三十卷〈存〉，

《澔自序》〈按序已另載不重錄〉，

陸元輔曰：澔字可大，都昌人。宋亡，不樂仕進，教授鄉里。學者稱雲莊先生。

高梯曰：《雲莊集說》以其簡便而得列於學官。按自漢以來治小戴之記者，不為不多矣。以公論揆之，自當用衛氏集說取士，而學者厭其文繁，全不寓目。若《雲莊集說》，直兔園冊子耳，獨得頒於學官。三百餘年不改。其於度數品節，擇焉不精，語焉不詳。禮云，禮云，如斯而已乎？

程時登《禮記補注》〈未見〉。

陳櫟《禮記集義詳解》十卷〈未見〉，

《櫟自序》〈按序已另載不重錄〉。

程龍《禮記辨證》〈佚〉。

周尚之《禮記集義》〈佚〉，

柳貫作志曰：周尚之，東揚其字。延祐四年，江西以《春秋》舉上禮部，不得第。至元元年，擢丙科，授將仕郎永州零陵縣丞，調南安路上猶縣尹，所著有《禮記集義》若干卷，藏於家。

韓性《禮記說》四卷〈佚〉。

王夢松《禮記解》〈佚〉，

《括蒼彙紀》：王夢松，字曼卿，青田人，隱居不仕。學者稱順齋先生。

張宏圖《大禮記》〈佚〉，

王圻曰：宏圖，字巨濟，福清人。以宋人說禮者多訛舛，因著此書。

葉遇春《禮記覺言》八卷〈佚〉。

楊維楨《禮經約》〈未見〉，

錢氏曰：維楨，字廉夫，會稽人。泰定丁卯進士，署天台尹改錢清場鹽司令，陞江西等處。儒學提舉未上，會兵亂，避地富春山，徙錢塘。又自蘇徙松築元圃蓬臺於松江之上。海內薦紳大夫與東南才俊之士造門納屨，無虛日。洪武二年召修禮樂書畢，以白衣乞骸骨給安車還山，卒，年七十五。

亡名氏《禮記評要》十五卷〈佚〉。

《禮記義例》二卷〈佚〉。

《禮記纂圖》〈未見〉，

右見葉氏《菉竹堂書目》，不書撰人姓氏，未詳何人。

梁寅《類禮》〈未見〉，

寅自述曰：於《禮記》也，以其多駁雜，惟取格言以類而分，謂之《類禮》。

連伯聰《禮記集傳》十六卷〈存〉，

洪武十四年，連伯聰以所撰《禮記集傳》進呈，去學庸，止四十七卷。

黃克《禮經博約》〈未見〉，

克，字紹烈，臨川人。洪武二十七年進士，瑞安知縣。

胡廣等《禮記大全》三十卷〈存〉，

陸元輔曰：《禮記大全》就《陳氏集說》而增益之，凡四十二家纂修者，翰林學士兼左春坊大學士奉政大夫胡廣，奉政大夫右春坊右庶子兼翰林侍講楊榮，奉政大夫右春坊右諭德兼翰林侍講金幼孜，翰林院修撰承務郎蕭時中陳循，翰林院編修文林郎周述、陳全、林誌，翰林院編修承事郎李貞、陳景著，翰林院檢討從仕郎余學夔、劉永清、黃壽生、陳用、陳璲，翰林院五經博士迪功郎王進，翰林院典籍修職佐郎黃約仲，翰林院庶吉士涂順，奉議大夫禮部郎中王羽，奉議大夫兵部郎中童謨，奉訓大夫禮部員外郎吳福，奉直大夫北京行部員外郎吳嘉靜，承直郎禮部主事黃裳，承德郎刑部主事段民，承直郎刑部主事洪順、沈升，承德郎刑部主事章敞、楊勉、周忱、吾紳，文林郎廣東道監察御史陳道潛，承事郎大理寺評事王選，文林郎太常寺博士黃福，修職郎太醫院御醫趙友同，迪功佐郎北京國子監博士王復原，泉州府儒學教授曾振，常州府儒學教授廖思敬，蘄州儒學學正傅舟，濟陽縣儒學教諭杜觀，善化縣儒學教諭顏敬守，常州府儒學訓導彭子斐，鎮江府儒學訓導留季安，共四十二人。當日諸經大全皆攘竊成書，以罔其上，此亦必元人成書，非諸臣所排纂也。

張洪《禮記總類》〈未見〉。

魯穆《禮記日抄》〈未見〉，

穆，天台人。永樂丙戌進士，歷官都察院右僉都御史。

何文淵《禮記解義》〈未見〉。

張業《禮記節疏》〈未見〉，

安福人，景泰辛未進士，官國子監司業。

鄭節《禮傳》八十卷〈佚〉，

《廣信府志》：鄭節，字崇倫，貴溪人。天順甲申進士，官御史。嘗病禮經殘闕注疏乖刺，著《禮傳》八十卷。

羅倫《禮記集註》〈未見〉。

王經《禮記纂要》〈未見〉，

長洲人，成化壬辰進士。其書於名物度數多所折衷。

陳塏《戴記存疑》〈未見〉，

鄞縣人，字山甫，成化壬辰進士，官廣東提學副使。

王傑《禮記集成》〈未見〉，

傑，字邦傑，安仁人，成化庚子舉人，官岷府長史。

王華《禮經大義》〈未見〉，

華，字德輝，餘姚人。新建伯守仁之父，成化辛丑進士第一，官至南京吏部尚書。

宋佳《禮記節要》〈未見〉，

奉化人，成化癸未舉人，官長史。

祝萃《禮經私錄》〈未見〉，

朱一是曰：萃，字惟真，海寧人，成化甲辰進士，歷官廣東右參政。

薛敬之《禮記集傳》〈未見〉，

《關學編》：薛先生敬之，字顯思，號思菴，渭南人，成化丙戌以諸生貢入太學，除知應州陞金華同知。

劉績《禮記正訓》〈未見〉，

《績自序》〈按序已另載不重錄〉。

童品《禮記大旨》〈未見〉。

王崇猷《禮記擇言》〈未見〉，

山東曹縣人，字季徵，弘治丙辰進士，歷官右僉都御史，巡撫寧夏。

韓邦奇《禮記斷章》〈未見〉，

顏曄《禮經疏義》〈佚〉，

《上虞縣志》：顏曄，字文華，正德丁卯舉人，澂江知府。

王崇慶《禮記約蒙》一卷〈存〉，

《崇慶自序》〈按序已另載不重錄〉，

語有之玉巵無當，雖寶非用。侈言無當，雖麗非經。夫戴記四十九篇，純駁不同諸家，復祖讖緯附會其說，遂成千古禮障。今王先生有約蒙焉政不必侈為議論，而窮禮之源，極禮之致，三千三百燦然若指掌焉。嗚呼！此不與曲士道也。

吾翕《讀禮類編》〈未見〉，

李鎧曰：翕，字廷順，冔子浙江開化人，正德戊辰進士。

余本《禮記拾遺》〈未見〉。

王漸逵《讀禮記》〈未見〉，

《漸逵自序》〈按序已另載不重錄〉，

因《草廬纂言》再為訂正，分章類次之。

張岳《更定禮記》〈未見〉，

徐文貞公志墓曰：公諱岳，字維喬，惠安人，正德丁丑進士，以副都御史總督兩廣軍務入為兵部侍郎，卒，贈太子少保，諡襄惠。

張孚敬《禮記章句》八卷〈存〉，

《孚敬自序》〈按序已另載不重錄〉，

陸元輔曰：孚敬，初名璁，永嘉人，中正德辛巳進士。首上書言大禮當世宗意，累官少師兼太子太師，吏部尚書兼華蓋殿大學士，恩遇罕比。卒，贈太師，諡文忠。其書雖存，人以言禮逢君薄之無覽者。

戴冠《禮記集說辨疑》一卷〈存〉，

錢氏曰：冠，字章甫，長洲人。其學自經史外，諸子百家，山經地志，陰陽律曆，稗官小說，莫不貫總，搜彌刳剔必求緣起，而會之以理，為文必以古人為師，下視曹耦，莫有當其意者，久次諸生以年資貢禮部，授紹興府訓導。

右載《濯纓亭筆記》。

葉瑞齡《禮記粕說》〈未見〉，

《括蒼彙編》：葉瑞齡，字仁夫，青田人，歲貢生，仕為漳州府經歷。

柯尚遷《曲禮全經類釋》十四卷〈存〉，

《尚遷自序》〈按序已另載不重錄〉，

《長樂縣志》：柯尚遷縣之下嶼人，嘉靖中貢士，官邢臺縣丞。

黃乾行《禮記日錄》四十九卷〈存〉，

《乾行自序》〈按序已另載不重錄〉，

乾行，字玉巖，福寧州人。嘉靖癸未進士，官四川重慶知府。讀小戴記有所得，則錄其端，故曰《日錄》。初僅三十三卷，此更定本也。

陳褒《禮記正蒙》〈未見〉，

《薛應旂序》〈按序已另載不重錄〉，

《徐階序》〈亦另載〉。

何維柏《禮經辨》〈未見〉。

吳性《讀禮備忘》二卷〈未見〉，

徐文貞公志墓曰：公諱性，字定甫，宜興人，嘉靖乙未進士，歷官尚寶司丞。

陳言《禮疑》〈未見〉，

《言自序》〈按序已另載不重錄〉。

濮陽淶《禮記貞義》〈佚〉，

李鎧曰：濮陽淶，字致樂，廣德州人，嘉靖丁酉舉人，官南昌府通判。

聞人德潤《禮記要旨補》十六卷〈存〉，

《呂本序》〈按序已另載不重錄〉，

李鎧曰：餘姚人，嘉靖戊戌進士。

汪鏜《禮記資記》十八卷〈未見〉，

李鄴嗣曰：汪公鏜，字振宗，嘉靖丁未進士，改庶吉士，授編修遷諭德，歷祭酒，陞南京工部侍郎，進禮部尚書兼翰林學士。

閻繩芳《禮經通旨》〈佚〉，

《祁縣志》：閻繩芳，字世武，嘉靖丁未進士。

丘橓《禮記摘訓》十卷〈存〉，

劉應節志墓曰：公諱橓，字懋寔，別號月林，壽光人，嘉靖庚戌進士。累官南京吏部尚書，贈太子少保，諡簡肅，所著《四書》、《禮記摘訓》皆精絕，足以翼經而傳後。

陸元輔曰：其書本為帖括而作，有金學曾、劉應節兩序。

徐師曾《禮記集註》三十卷〈存〉，

《師曾自序》〈按序已另載不重錄〉，

《徐氏集註》刪改《陳澔集說》而參以自得，多所發明。

戈九疇《禮記要旨》六十卷〈存〉，

李鎧曰：雨泉戈氏九疇，錦衣衛人，嘉靖乙未進士。

李文纘《禮記庭說》〈未見〉，

文纘，南安人，嘉靖辛酉舉人，官岷府長史〈存〉。

李天埴、王圻、古之賢《禮記裒言》十六卷〈存〉，

鄭玥曰：天埴，廣德州人，隆慶辛未進士。圻，上海人。之賢，梁山人。俱嘉靖乙丑進士。三君同官於楚，又聘教諭廖自伸等諸生。葉維禎等合輯此書，然第為舉子場屋揣摩計其於經義初無大發明也。

黃洪憲《讀禮日抄》〈未見〉。

章潢《禮記劄言》〈未見〉。

姚舜牧《禮記疑問》十二卷〈存〉，

《舜牧自序》〈按序已另載不重錄〉。

馮子咸《讀禮抄》〈未見〉，

李澂中曰：子咸，字受甫，臨朐人，萬曆癸酉舉人，再試不第，退隱冶原之上，自號本軒。卒，友人私諡曰貞靜先生。

馬翰如《禮記中說》〈未見〉，

翰如，字抄之，陳留人，萬曆甲戌進士，歷官山西按察副使。

汪應蛟《禮略》〈未見〉。

鄒元標《禮記正義》六卷〈未見〉。

沈一中《禮記課兒述註》十八卷〈存〉，

《黃居中序》〈按序已另載不重錄〉，

陸元輔曰：一中，鄞縣人，一貫從弟，萬曆庚辰進士，官至貴州布政使。

徐即登《禮記說》二卷〈未見〉。

王荁《禮記纂注》四卷〈存〉，

王治皞曰：荁，字少廣，慈谿人，萬曆癸未進士，改庶吉士授，翰林院編修。

郝敬《禮記通解》二十二卷〈存〉。

方大鎮《禮說》〈未見〉。

楊維相《禮記管見》〈未見〉。

余心純《禮經搜義》二十八卷〈存〉，

《黃洪憲序》〈按序已另載不重錄〉，

顧湄曰：心純，字葵明，黃岡人，萬曆壬辰進士，授懷寧知縣，再補嘉善知縣，卒。

曹學佺《禮記明訓》二十七卷〈未見〉。

靳於中《禮記翼宗錄》五卷〈未見〉，

於中，字習魯，尉氏人，萬曆戊戌進士，歷官南京刑部尚書。

徐鑒《禮經內解》〈未見〉，

豐城人，萬曆戊戌進士，官太僕寺卿。

劉宗周《禮經考次正集》十四卷，分集四卷〈存〉，

《宗周自序》〈按序已另載不重錄〉，

按蕺山先生《禮經考次》有正集，有分集，起草於崇禎己卯夏，後先生殉節，其子汋伯繩抱其遺書，手自編校，祕不示客。近先生之孫茂林子本取草槁討論之，刪其衍者，補其闕者，正其錯出者，定正集為十四卷，《夏小正》附以《月令第一》，其次《丹書》附以《王制》，又次《禮運》、《禮器》，又次《樂記》，又次《哀公問》、《仲尼燕居》、《孔子閒居》，又次《坊記》、《表記》，又次《祭法》、《祭義》，又次《祭統》、《大傳》，又次《喪大祭》、《喪服小記》，又次《雜記》，又次《曾子問》、《檀弓》，又次《奔喪》、《問喪》、《間傳》、《三年問》、《喪服四制》，又次《深衣》、《投壺》、《冠義》、《昏義》，又次《鄉飲酒義》、《射義》、《燕義》、《聘義》，分集四卷。首《曲禮》、《上下》篇，次《少儀》、《內則》，又次《玉藻》，而以《文王世子》、《學記》終焉，可謂善繼先生之志矣。惟是先生自序，稱《大戴記·曾子》十篇所謂參也。以魯得之，端在於斯，又世儒廢《大戴記》，不錄先生，謂非通論。竊疑《曾子》十篇之書，似當悉為編入者也。

樊良樞《禮測》二卷〈存〉。

秦繼宗《禮記疏意》三十卷〈未見〉，

李鎧曰：繼宗，號西汀，蘄水人，萬曆庚辰進士，官南京戶部郎中。

陳有元《禮記約述》八卷〈存〉，

高兆曰：陳有元，字長人，𠋫官人，萬曆壬子舉人，清遠知縣。

朱道行《禮記集思通》〈未見〉。

朱泰禎《禮記意詳》四卷〈存〉，

徐盛全曰：朱泰禎，字道子，海鹽人，萬曆丙辰進士，官監察御史。其書有《陳正教序》。