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欽定古今圖書集成理學彙編經籍典

　第二百九十五卷目錄

　四書部彙考四

　　宋史藝文志〈經解〉

　　明王圻續文獻通考〈四書〉

　　焦竑經籍志〈經總解〉

　　東山經籍考〈四書〉

經籍典第二百九十五卷

四書部彙考四

《宋史·藝文志》經解

沈貫瑤《四書要義》七篇。

張九成《四書解》六十五卷。

陳應隆《四書輯語》四十卷。

明王圻續文獻通考四書

論語孟子略解　卷

卲武上官愔著

論孟講義　卷

林子奇著

論孟解　卷

黃宙著《宙》，晉江人，第進士居鄉講授門人多登科，石起宗其一也。

東淵論孟講義　卷

龍溪王遇著

論孟俗解　卷

李興宗，著《興宗》，臨江人，舉進士，早有雋聲仕至國子博士，以清節著，號謙齋。

論孟會編　洙泗遺編　卷

樂平丞相馬廷鸞著

論孟記聞　學庸纂述　卷學庸十一圖

餘干饒魯著元吳澄跋，其書曰：先生於學究，夫天人於教動，則以善可謂有功名教者。

論孟遺槁　卷

光澤李郁著

論語孟子解各十卷中庸說一卷

金趙秉文刪集

論語孟子考證　卷

金華儒士金履祥著門人，東陽許謙序之曰：聖賢之心，盡在四書，而四書之義，備於朱子，顧其立言，辭約意廣，讀者惟得其粗，而不能究其義，或以一偏之，致自異而不知未離，其範圍世之詆訾貿亂，務為新奇者，其弊正坐此耳。此金先生考證之所由作也。

大學中庸論語解　卷

喻樗著樗，建德人，少慕伊洛之學，受業於楊時，建炎中登進士，累官工部員外郎。

大學中庸註釋　卷

方逢辰著

大學中庸輯略　卷

石𡼖著𡼖，新昌人，與朱熹為友，號克齋。

大學中庸解　卷

陳孔碩著孔碩，字膚，仲候官人，韡之父也，居官有循吏風。

大學中庸發揮　卷

何基著

大學中庸章句箋註　卷

建安鄭儀孫著

中庸大學講槁　卷

晉江黃必昌著

學庸通旨　卷

黃潤著

四書管見　卷

錢時著

四書大學講義　卷四書說　卷

葉味道著

四書管窺　卷

胡仲雲著，仲雲，高安人，通經史百家，寶祐中進士，又著六經蠡測歷代遺論，宋朝政論文集三十卷。

四書講義　卷

吳昌裔著，昌裔得程頤朱熹諸書研繹不倦，舉嘉定進士，歷官寶章閣待制致仕。

薛公四書講義　卷

薛大猷著，湯陰人，早中甲科，隱居教授，學者多宗之卲大椿李應龍，亦有四書講義。

四書纂釋　卷

安福劉林著

四書箋義　卷

南昌趙德著

四書新說　卷李序著

四書家說　卷

季守鏞著

四書輔註　卷

宋綬著

四書易編　卷

牟子才著

四書考義　卷

趙欽成著

四書訓解　卷

張文選著

四書指要二十卷

鄭樸翁著

四書約說　卷

趙新著

四書纂疏　卷

趙順孫著

四書詳說　卷

王廉著

四書問答　卷

崇德輔廣著

四書考證　卷

崇德衛富益著

四書衍義　卷

丘潮著

四書集解　卷

陳舜申著

四書集成　卷

童伯羽著伯羽，字蜚卿，甌寧人，朱文公扁其樓曰：醉經堂，曰：敬義鄉人，稱敬義先生。

四書說約　卷

華亭田疇著

四書集註附錄　卷

祝洙著穆之子也

四書口義　卷

陳淳著淳，字安卿，龍溪人，得朱文公近思錄，遂棄舉子業而學焉，融貫義理，洞見條緒學者，稱北溪先生。

四書遺說　卷

莆田黃績著

四書講槁　卷

莆田黃仲元著

四書精要三十卷

劉因著，因保定容城人，天資絕人，日記千百言，過目即成誦，隱居教授，師道尊嚴，弟子造其門者，隨材教之，皆有成就，所居扁曰靜修學者，稱為靜修先生。

四書辯疑　卷

孟夢恂著

四書集解　卷

寧德陳尚德著

四書解說　卷

何逢原著

四書管窺又管窺外編　卷

史伯璿著，伯璿平陽人，精究四書，得朱子之旨。

四書述義　卷

朱謐著

四書備遺　卷

天台陶宗儀著

四書提綱　卷

胡一桂著

四書纂類　卷

蔣允汶著

四書疑義篇　卷

牟楷著

四書通辯　卷

陳綱著

四書圖　卷

吳成著

續四書叢說二十卷

許謙著

四書約說四篇四書通旨六卷

金華朱公遷著

四書日講　卷

同安丘葵著

四書闡疑　卷

真定詹思著〈按詹宜作瞻〉

四書圖解　卷

林起宗著

四書表義　卷

杜本著，本清江人，沉靜寡欲，于天文地理律呂度數，無不通究，尤工篆隸，所著又有六書通編十原等書，屢召不起，為世所尚學者，稱為清碧先生。

志學指南　卷心學淵源二圖

俱林起宗著，起宗內丘人，自幼力學，嘗從劉因遊深得道，學之旨，既而教授于鄉，後學多宗之著，《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》諸圖解，及志學指南心學淵源二圖發明魯菴家說等書。

四書辨疑　大學指掌圖　卷

俱胡炳文著

四書章圖總要　卷

婺源程復心著，會輔氏黃氏之說，而折衷之章為之圖，圖為之說，故以名書。

四書發明　卷

陳櫟著

四書輯釋　卷

倪士毅著

四書一貫數十卷

黃清老著，清老邵武人，天資穎悟，五歲日記數千言，泰定中舉進士，署官翰林院編修。

四書拾遺　卷

南樂張淳著

四書箋惑　大學章句纂要　四書述義通　卷

俱蔣元著，宋景濂曰：元饒于貲產脫去華靡，聚書萬卷，致力其中。

四書講槁　卷

晉江傅定保著

語孟旁通　卷

桂瑛著，瑛字文玉，霸州信安人，金將亡避地河南緱氏山中，世祖時召見，欲大用，辭病歸天，曆中贈資德大夫，翰林學士上護軍，追封魏國公諡文獻。

大學中庸雙說　卷

上猶黃文傑著，倣許魯齋直講補完之者，又有文獻稿郡學志。

四書詳說　卷

蒲霍二州學正曹端著

四書心法　卷

無錫侍讀學士王逵著

四書解義　卷

常熟修撰張洪著

學庸心法　卷

郟縣左春坊贊善李希顏著

四書因問　卷

高陵禮部侍郎呂楠著

學庸問答　卷

新建興國司訓郭昇著

四書釋要　卷

鄱陽何英著

學庸通旨　卷

金谿僉都御史吳世宗著

皇王大學通旨　卷

宜春劉迪𥳑著

四書蒙引　卷

提學副使蔡清著清晉江人

四書詳說　卷

山西布政王廉熙陽著

焦竑經籍志經總解

四書語類八十卷〈注〉朱熹著

四書管見十三卷〈注〉融堂著

四書朱真註〈闕〉卷

四書朱張註〈闕〉卷

四書集註附錄〈闕〉卷

四書通三十四卷〈注〉胡炳文

四書集編二十六卷〈注〉真德秀

四書類編二十四卷〈注〉汪九成

四書管窺五卷〈注〉史伯璿

四書纂疏　卷

四書集義一百卷〈注〉盧孝孫

四書集義精要三十卷〈注〉元劉夢吉

四書叢說二十卷〈注〉許謙

四書通義三十六卷

四書通證　卷

四書集成三十六卷

四書發明三十八卷

四書詳說十卷

四書提要　卷

四書輯釋三十六卷

四書釋要十九卷

四書通旨六卷

四書考異十卷〈注〉元陳櫟四書章圖纂釋二十二卷〈注〉程復心

四書事文引證　卷〈注〉河南何文淵

四書因問六卷〈注〉呂柟

四書問辨錄五卷〈注〉高拱

四書人物考八卷〈注〉薛應旂

東山經籍考四書

沈貫瑤四書要義一卷

見宋史藝文志凡七篇

張九成四書解六十五卷

見宋史藝文志本傳九成研思經學，多有訓解，然早與學佛者遊，故議論多偏。

陳應隆四書輯語四十卷

見宋史藝文志

朱熹四書，章句三十六卷，或問三十六卷，集註三十六卷，集議　卷。

本傳熹所著書，有《大學》、《中庸》章句，《或問》、《論語》、《孟子》集註所編次，有《論孟集議》、《孟子·指要》、《中庸·集略》案。今朱子四書章句論語二十卷，學庸各一卷，孟子十四卷，凡四書共三十六卷。

朱子臨漳所刊四子　卷

朱子大全集書，所刊臨漳四子，後曰：河南程夫子之教人，必先使之用力乎《大學》、《論語》、《中庸》、《孟子》之書，然後及乎六經，蓋其難易遠近大小之序，固如此而不可亂也。故今刊四古經，而遂及乎此四書者，以先後之且考，後聞為之音訓，以便觀者。

朱熹四書語類八十卷

見焦竑經籍志

陳淳四書口義　卷

本傳淳，字安卿，漳州龍溪人，朱熹來守其鄉淳，請受教所著有《語孟》、《大學》、《中庸》口義。

錢時四書管見十三卷

楊𥳑傳簡門人，錢時丞相，喬行簡知其賢，特薦之朝詔守臣，以所著書來上，其書有四書，管見焦竑經籍志四書，管見十三卷融堂撰。

吳昌裔四書講義　卷

本傳昌裔早孤，與兄泳痛自植立不肯，逐時好得程頤張載朱熹諸書，研繹不倦，有四書講義行於世。

趙善湘四書　卷

本傳善湘，字清臣，濮安懿王五世孫，慶元二年舉進士，歷觀文殿學士，所著有《中庸·約說》一卷，《大學·解》十卷，《論語·大義》十卷，《孟子·解》十四卷。

葉味道四書通說　卷

本傳名賀孫以字行少刻，志好學，師事朱熹所著。有四書說

輔廣語孟問答　卷

胡炳文四書通曰：廣字漢卿，慶源人，有《語孟問答》。

蔡淵庸學思問　卷

胡炳文四書通曰：淵字伯靜，號節齋，建安人，有《庸學思問中庸通旨》。

蔡模語孟集疏　卷

胡炳文四書通曰：模字仲覺，號覺軒，有《語孟集疏

真德秀》四書集編　卷。

本傳德秀，字景元，建安人，學者，稱西山先生。德秀子志道序曰：《大學》、《中庸》集編先公手所定也。公每晨起坐堂上，炷香開卷，必點校一章，從而演說其義，子姪皆侍立焉，既終篇呼志道而告之曰：《大學》、《中庸》之書，至於朱子，而理盡明至予，所編而說始備，雖從《或問》輯略語錄中出，然詮釋刊正之功亦多間，或附以己見學者，倘能潛心焉，則有餘師矣。然又須先熟乎諸書，然後知予用功深，采取精此亦自博，而約之義志道拜受此書，銘記於懷。今三紀不敢失墜，挈之郛居，間以語同志，而郡博士謝君聞之來請甚勤，且曰：刊之泮宮，俾家有其書，人傳其學，豈不公溥志道有感其言。遂出授之，且著其說於下，方使得此書者，必深思而力踐之，期為善讀，庶亦不負謝君私淑之意，謝君莆之名士，於斯道有聞，故於學政知所先務云，如論語孟子集註，雖已點校而集編，則未成咸淳辛未季冬，嗣子真志道謹識。

劉之才序曰：近得西山所編集《中庸》、《大學》，本之朱子集註，附以諸儒問辨，間又斷之以己意，會稡詳采擇精誠。後學所願見者，已鋟之梓為衍，其傳惟論孟二書闕焉，扣之庭聞則云已經點校，但未編集，是論孟固未嘗無成書也。一旦論諸堂上，學正劉樸谿承謂讀書記中所載論孟處，與今所刊《中庸》、《大學》，凡例同其他，如文集衍義等書，亦有可采者，因勉其彙集成書，凡五閱月而帙就，又五閱月而刊畢，至是西山所編之四書為大全。

趙順孫四書纂疏二十六卷順孫自序略曰：朱子四書注釋，其意精密，其語簡嚴，渾然猶經也。順孫舊讀數百，遍茫若望洋，因編取子朱子書。及諸高弟有可發明者，悉彙於下，以便觀者。亦間以鄙見一二，附焉名曰纂疏。

胡炳文四書通曰：順孫，字格菴，括蒼人，有四書纂疏。

胡仲雲四書管窺　卷

王圻曰：仲雲，高安人，寶祐中進士。

祝洙四書附錄　卷

胡炳文四書通曰：洙，字宗道，建安人。

王圻曰：穆之子也。

王柏批點標注四書　卷

胡炳文四書通曰：柏，字魯齋，金華人。

方逢辰中庸大學釋傳　卷

胡炳文四書通曰：逢辰，字蛟峰，青陽人。

薛延年四書引證　卷

胡炳文四書通曰：延年，字壽之，號秋潭，平水人。

薛大猷四書講義　卷

王圻曰：大猷湯陰人，早中甲科，隱居教授，學者多宗之。

四書朱真注　卷

見焦竑經籍志

四書張朱注　卷

見焦竑經籍志

四書集注附錄　卷

見焦竑經籍志

邵大椿四書講義　卷

見續文獻通考

李應龍四書講義　卷

見續文獻通考

陳應龍四書輯語四十卷

見焦竑經籍志

劉林四書纂釋　卷

王圻曰：安福人。

趙德四書箋義　卷

王圻曰：南昌人。

李序四書新說　卷

見續文獻通考

李守鏞四書家說　卷

見續文獻通考

宋綬四書　卷

見續文獻通考

按綬敏求之父，歷工部侍郎攝太僕卿，宋初人，其時未有四書之名，疑此又是一人。

牟子才四書易編　卷

見續文獻通考

案本傳子才，字存容，井研人，以資政殿學士致仕，有經筵講義四，尚易編春秋輪輻，愚按所謂四尚易編者。易書也，繫辭曰：易有聖人之道四焉，以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占，故曰四尚易編。今續考稱為四書易編，誤矣。抑未審或別有所見耶，茲仍依續考收入四書，而附識於此，以俟後之君子考訂焉。

趙欽成四書考義　卷

見續文獻通考

張文選四書訓解　卷

見續文獻通考

鄭樸翁四書指要二十卷

見續文獻通考

王廉四書詳說十卷

見續文獻通考

焦竑經籍志四書詳說十卷，不載姓名。

衛富益四書考證　卷

見續文獻通考

丘潮四書衍義　卷

見續文獻通考

陳舜申四書集解　卷

見續文獻通考

童伯羽四書集成　卷

王圻曰：伯羽，字蜚卿，甌寧人，朱文公扁其樓曰醉經堂，曰敬義鄉人，稱敬義先生。

田疇四書說約　卷

王圻曰：華亭人。

松江府志疇，號與齋史彌遠為設講席於國學六館之士，北面焉不仕，有四書說約行於世。

黃績四書道說　卷

王圻曰莆田人

黃仲元四書講槁　卷

王圻曰莆田人

汪九成四書類編二十四卷

見焦竑經籍志

吳梅四書發揮　卷

處州府志吳梅，字仁伯，麗水人，師事何基，著四書，發揮參質於魯齋先生王柏，仕浦江縣尉改錢塘縣尉。

許謙四書叢說二十卷

元史謙受業金履祥之門，盡得其所傳之奧，讀四書章句集註，有叢說二十卷，謂學者曰：學以聖人為準的，然必得聖人之心，而後可學聖人之事。聖賢之心具在四書，而四書之義備於朱子顧，其辭約意，廣讀者安可以易心求之乎？

陳櫟四書發明三十八卷

元史櫟，字壽翁，嘗以有功於聖門者，莫若朱熹氏，熹歿未久，而諸家之說往往亂其本真，乃著四書發明等書。凡諸儒之說有畔於朱氏者，刊而去之，其微辭隱義，則引而伸之，而其所未備者，復為說以補其闕，於是朱熹之說大明於世。

焦竑經籍志四書發明三十八卷

胡炳文四書通三十四卷

元史胡一桂傳一桂，徽州婺源人，其同郡胡炳文，字仲虎，於朱熹所著四書，用力尤深，餘干饒魯之學，本出於朱熹，而其為說多與熹牴牾。炳文深正其非作四書通凡詞異，而理同者合而一之辭，同而指異者，折而辨之，往往發其未盡之蘊。東南學者因其所自號稱雲峰先生。

元鄧文原序曰：四書之學，初表章於河南二程先生，而大闡明於考亭朱夫子。今新安雲峰胡先生之為四書通也，悉取纂疏集成之戾於朱子者，刪而去之有所發揮者，則附己說於後。如譜昭穆以正百世不遷之宗，不使小宗得後大宗者，懼其亂也。漢世定論經傳於白虎觀，因名曰白虎通。漢末封司馬遷後為史通，通之為義尚矣。若夫習其讀而會其意，此又學者之事，庶無負先生名書之旨云。

胡炳文四書辨疑　卷

見續文獻通考

張存中四書通證　卷

胡炳文序曰：北方杜緱山有《語孟旁通》，平水薛壽之有《四書引證》，皆失之太繁，且其中各有未完處，觀者病焉。今友人張德庸精加讎校刪冗，而從𥳑去非，而從是又能完其所未完者，合而名之曰《四書通證》，以附余通之後學者，於余之通知四書用意之深，於通證知四書用事之審德庸，此書誠有補云。

詹道傳四書纂箋十四卷

胡一中序曰：臨川詹君道傳，用魯齋先生所定之句讀，會近代諸儒之箋釋，而參訂之名曰《四書纂箋》，藏於家塾，以授其徒。建陽陳君子善鋟而行之，乃求為之序焉。是書也，亦既羽翼朱子，而有功於聖門矣，其於讀者之用力，又豈不易易然也哉？

孟夢恂四書辨疑　卷

元史周仁榮，台州臨海人，同郡有孟夢恂者，講解經旨體認精切，著《四書辨疑》。

瞻思四書闕疑　卷

元史思，字得之，家貧饘粥，或不繼其考經訂傳，常自樂，所著有《四書闕疑》

續文獻通考作闡疑

熊禾標題四書　卷

胡炳文曰：禾字去非，號勿軒，建安人。

劉因四書精要三十卷

王圻曰：劉因保定容城人，學者，稱為靜修先生。焦竑經籍志曰：劉夢吉《四書精義集要》三十卷。

陳尚德四書集解　卷

王圻曰：寧德人。

何逢原四書解說　卷

見續文獻通考

史伯璿四書管窺　卷又管窺外編　卷

王圻曰：伯璿，平陽人，精究四書，得朱子之旨。

朱謐四書述義　卷

見續文獻通考

陶宗儀四書備遺　卷

王圻曰：天台陶宗儀著。

胡一桂四書提綱　卷

見續文獻通考

蔣允濟四書纂類　卷

見續文獻通考

牟楷四書疑義篇　卷

見續文獻通考

陳綱四書通辨　卷

見續文獻通考

吳成四書圖　卷

見續文獻通考

朱公遷四書約說四篇，四書通旨六卷。

王圻曰：金華人。

丘葵四書日講　卷

王圻曰：同安人。

林起宗四書圖解　卷

王圻曰：起宗內丘人，自幼力學，嘗從劉因遊，深得道學之旨。

林本四書表義　卷

王圻曰：本清江人，沉靜寡欲，於天文地理律呂度數，無不通究，尤工篆隸，所著又有六書通編十原等書，屢召不起，為世所尚學者，稱為清碧先生。

倪士毅四書輯釋　卷

見續文獻通考

休寧縣志士，毅字仲弘，潛心求道，師陳定宇學，所著有四書輯釋。

黃清老四書一貫　卷

王圻曰：清老邵武人，天資穎悟，五歲日記數千言，泰定中舉進士，署官翰林編修。

張淳四書拾遺　卷

王圻曰：南樂人。

蔣元四書箋惑　卷四書述義通　卷

見續文獻通考宋景濂曰：元饒於資產脫去華靡，聚書萬卷，致力其中。

傅定保四書講槁　卷

見續文獻通考

程復心四書章圖總要　卷

王圻曰：婺源程復心著會輔氏黃氏之說，而折衷之章為之圖，圖為之說，故以名書。

婺源縣志程復，心字子見，性敏悟，力學益篤，嘗取朱文公四書集註會黃氏輔氏眾說，折衷之分章為圖，積二十餘年始成名，曰《四書章圖》，又取語錄諸書，增損詳略，著《纂釋》二十卷，元至大戊申授徽州路儒學教授。

盧孝孫四書集略四十二卷四書集義一百卷

見焦竑經籍志

四書通義三十六卷四書通成三十六卷

見焦竑經籍志不載姓名

四書提要　卷

見焦竑經籍志不載姓名

四書輯釋三十六卷

見焦竑經籍志不載姓名

四書釋要十九卷

見焦竑經籍志不載姓名

四書通旨六卷

見焦竑經籍志不載姓名

何文淵四書事文引證　卷

焦竑曰河南人

明成祖敕修四書大全　卷

永樂十三年書成，太宗御製序曰：乃者編修五經四書，集諸家傳註而為大全，凡有發明經義者，取之悖於經旨者，去之又輯先儒成書，及其論議格言輔翼五經四書，有裨於斯道者，類編為帙名曰性理大全，書編成來進總二百二十九卷，朕間閱之廣，大悉備如江河之有源委，山川之有條理。於是聖賢之道，粲然而復明，建諸天地而不悖質，諸鬼神而無疑，百世以俟聖人而不惑，豈得而私之？遂命工悉以鋟梓，頒布天下，使天下之人獲睹經書之全，探見聖賢之蘊。由是窮理，以明道立誠，以為本修之於身，行之於家，用之於國，而達之於天下。使家不異政，國不殊俗，大回淳古之風，以紹先王之統，以成熙皞之治，將必有賴於斯焉。

葉添德重刻四書大全　卷

楊榮序曰：予鄉郡建陽葉添德，家素崇文，於庠序得睹此書，遂求鈔錄鋟諸梓，以廣其傳，乃以書來，京師請予言識之。

徐達佐注顏孟四子書　卷

蘇州府志徐達，佐字良夫，吳縣人，十六始為學，從鄱陽邵弘道學易，又受書於天臺董仁仲，嘗注顏孟四子書，洪武初守建寧遣諸生以幣請為其學訓導。

張洪四書解義　卷

蘇州府志，洪字宗海，常熟人，博綜群經羽翼諸儒，所未及著四書解義，洪武三十三年以明經除靖江王府教授進修撰。

續文獻通考，亦不詳卷數。

王逵四書心法　卷

王圻曰：無錫人，侍讀學士。

曹端四書詳說　卷

本傳端字正夫，澠池人，舉永樂六年鄉試，歷霍蒲二州學正，所著有四書詳說。

續文獻通考亦不詳卷數

蔡清四書蒙引十五卷

本傳清字介夫，晉江人，成化進士，歷江西提刑副使，著四書蒙引，盛行於世。

清自序曰：國家以經術造士，其法正矣，第士之所以求於經者，淺也。蓋不務深於理，而徒務辨於文文，雖工術不正，而行與業隨之矣，舉子業之關世道也。有如此清之始業是也，自謂頗知所用心者。故有三年不作課，而無一日不看書，間以其所窺見者，語諸同儕要，亦未能脫時文氣味也。然已訝為迂遠，而厭聽之矣。清乃隨時自筆之，以備遺忘，比日後生輩知而求之，特切欲終棄置，則一得之見，或有資於童蒙，名曰《蒙引初稿明》，非定說也。

蔡清四書圖史合攷　卷

鍾惺序曰：虛齋先生圖史考事，採其正物，考其詳經不載者，史備之言不傳者，圖繪之一展卷，而兵農禮樂井田學校等事，宛然在目，了若指掌，自不煩深考，而無弗深考焉者，何也？左圖右史感人者，深而入人者，微也。

陳琛四書淺說　卷

本傳琛字思獻，晉江人，舉進士，嘉靖七年徵江西督學，著四書淺說，舉業家宗之。

戴圭四書要略　卷

本傳圭字秉誠，踐履篤實嘗語人，曰學須謹獨誠意以修身，不怨天，不尤人，久之自與天一。所著有四書要略。

蔡元偉四書折衷　卷

本傳元偉字伯瞻，晉江人，舉嘉靖十年鄉試，歷撫州同知作考德錄，日識所行事以自省，克治之功至老彌厲，所著有四書折衷。

姚舜牧四書疑問　卷

本傳舜牧字虞佐，烏程人，舉萬曆元年鄉試，肆力經學，著四書疑問三易稿始成。

陶宗儀四書備遺　卷

本傳宗儀字九成，所葺四書備遺，傳於世。

呂柟四書因問六卷

本傳柟字仲木，號涇野學者，稱涇野先生，所著有四書因問。

王圻曰：高陵禮部侍郎。

焦竑經籍志六卷

高拱四書問辨錄十卷

見焦竑經籍志

何英四書釋要　卷

王圻曰：鄱陽人。

杜偉四書筆記　卷

本傳偉所著有四書筆記諸書。

林希元訂補四書蒙引十五卷

希元自序曰：虛齋蔡子四書說十五卷，坊間有舊刻，其徒李子亦刻之，蜀林子病其荒亂，弗理也。取而更訂之，病其缺，逸弗備也，取而補完之書，則刻之葉氏。

林希元四書存疑　卷

方文序曰：弘正間蔡虛齋先生清作四書蒙引，考集註之本末，析大全之異同，博學而詳說，可謂善教人矣。其後林次崖先生希元作存疑，陳紫峰先生琛作淺說，又推說蒙引之指，擴而充之，殊塗同歸，百慮一致，故其書與蒙引並傳於世。

張居正四書直解三十六卷

萬曆元年十二月，居正進講章序曰：臣等一歲之間，日侍皇上講讀，伏見聖修，益懋聖志，彌堅盛暑隆寒，緝熙罔間，臣等備員輔導，不勝欣幸，臣等謹將今歲所進講章，編成四書一部，裝演進呈。伏望皇上萬幾有暇時加溫習，庶舊聞不至遺忘新知，日益開豁。其於聖功實為有補，仍乞下司禮監鏤板印，行用垂永久。

薛應旂四書人物考四十卷

應旂自序曰：四書人物考者，考學庸論孟所載之人物也。夫既載之考，何為哉？孟氏曰：誦其詩，讀其書，不知其人，可乎？夫是以考之也，古人之載於籍者，多矣。不為遍考，而獨於四書者，何以四書表裡，六經經緯，宇宙經筵，進講學校設官舍，是焉先也？邇來命世之英固多，而馳騖場屋者，惟事速化，豈直子史束閣？雖四書所載人物己大都不省其為何如人矣，夫見定者，斯可以法古鑒往者，斯可以善今平居，罔知所向，雖欲修身體道，其將焉依出。而官人論材臧否品騭無惑乎權衡倒置，而賢否溷淆也，其關係豈微乎哉？余嘗董浙學政，每於課歲間，撫卷感懷，深為此懼，既罷歸避寇鍾山，而故廬所嘗讀書盡為寇燬，惟茲四書每攜以自隨，杜門無事，遂將平生手錄古人行跡，各注於名氏之端者，編為紀傳總四十卷，名之曰《四書人物考》云。

朱煒四書人物考註釋四十卷邵郡太守吳國倫序曰：予去邵不面生者二十年，今年春生以書訊并獻，所註四書人物考，將付諸梓而徵予言，予讀之卒業，則吐舌不能語。蓋生之功博，且鉅予於元凱氏知矣。夫春秋四書，皆聖人言行之跡，有春秋，豈得無丘明？有四書，豈得無毘陵？而有丘明毘陵，又豈得無元凱？與生註故謂於元凱氏，而知生之功博且鉅也。

許胥臣人物考訂補　卷

李之藻序曰：四書闡明正學體，非紀載，故稱述古人甚少。然所載皆聖賢名碩士，既童而習之，自宜仰止景行，尚友論世證諸群經參諸史傳百家，是為善學，諸皆秦漢以前文字，即欲操觚學古，舍是亦無津筏也。老友咫聞許君特有啟發，而兒曹識筆研者，共蒐弋焉。是區區者，良未足以當千蹠之一臠，余喜其好徵古事，可以奪彈棋觀劇之娛，好尋古文可以矯談空說幻之謬，此一編也，即醫之案奕之譜，而寧詎傲所不知為說鈴而已。

陳禹謨四書漢故纂　卷

禹謨自序曰：漢故纂陳錫元氏，纂漢儒所故四籍也，綦乎秦火經統百六孰甚，斯時漢儒收蠹跡，而加之鉛墨，綴落簡而新以殺青，區區訓釋遞相師授，夫不為道，苞之元鑰而聖譯之先驅乎哉？錫元時芟繁，而舉要使，夫遵經以得路德，孰歸焉？

陳禹謨四書名物考　卷

馮復京序曰：余師陳先生殫見洽聞留心，著述於是研究六經旁貫，百家窮討祕文冥搜怪牒，蓋自朝章國制之鉅，以至蟲魚草木之微，四籍遺言煥然臚列，書成命之曰《名物考》，凡若干卷，蓋解經之陸海而明經之筌蹄已。

陳禹謨四書經言枝指　卷

禹謨自序曰：莊生之言曰枝於手者，樹無用之指也。故人知有用之用，而不知無用之用，知無用之用者，可與談枝指矣。余識若偏管不克，創為一家言，姑退而證往志，每得一則當四籍者，輒丹鉛而標識之彙，而成編命曰《經言枝指》。嘗持詣白下猗園焦太史深見賞識，且曰：盍板而行諸。余曰：不該不遍此。余未卒業之書也，又數年罷公車，悉出庋中藏理之屬，剞劂氏享帚緘石，誠不自嗤其陋也。

管一德四書閎覽　卷

常熟縣志一德字士恆，攻苦力學，萬曆辛卯舉鄉試第二，著四書閎覽。

陶望齡四書要達　卷

序曰：石簣先生四書要達誠哉，得其要者，斯達也。蓋先生素悅王文成公之學，屏嗜慾研心性超然於富貴利達之外，固非標榜門戶色莊外馳者，流所能望其肩項，讀其書想見其為人，誠救病之良藥，問渡之前津也。

王廉四書詳說　卷

王圻曰：山西布政王廉熙陽著。

王納諫四書翼註　卷

江都縣志納諫字聖俞，號觀濤，萬曆三十一年癸卯解元時陶望齡主試，王思任分校得人最盛，丁未成進士，授行人使榮藩辭樂卻餽世子敬禮之擢吏部歷四司，以疾告歸。於書無不讀，原本六經有會心言四書翼註，易經家訓，初日齋文集，及所選老莊左國管韓荀子淮南蘇文等集行世。

王納諫四書醒言　卷

四書醒言者，前則逐句解疏，後復總解大義，末附以人物考觀者，一見瞭然，真後學之要津科舉之寶筏也。

薛寀四書人物考訂補　卷

寀自序曰：先高祖之輯四書人物考也，蓋舉人物天地兵農禮樂昆蟲草木，與夫窮文極賾雕龍，非馬之辨，皆載焉何居乎？而欲補之補之者，又出其元孫寀也。寀慮夫朱維盛之註釋，與陳明卿先生之考，有好奇僻焉。故補原本之一二，而實刪二書之七八云。

楊時喬古今集註註發　卷

時喬自序曰：註發者，所謂發其歸趣者也，天地間至理明之存乎人，訓詁註說，皆發也，發所以明之也。

項煜四書慧眼　卷

翁鴻業序曰：項太史水心公，夙負慧質，精心理道，勤檢鄴侯之架，悉搜二酉之藏丘索墳典供，其恣玩學庸論孟，濬自靈襟太史公從慧心內解四經閱，斯集者，恍然如披雲霧而睹青天，凡我同志惟共珍焉。

張明弼四書揚明　卷

蔣德璟序曰：癸酉之役南國，得先一時擢雋，如張公亮者指不勝屈，然余得公亮一人，差可藉手，以

報上命，則得公亮一言，皆可矢口以颺王廷者，其揚明一集，昭示來學，寧為拘方，毋為刓斲，寧為循常，毋為謬巧，幾幾不失漢宋儒先之遺。

朱之翰四書理印　卷

施鳳來序曰：新安朱世甫為文家名流嗣子，爾良箕裘黌序，鵲起藝林，與吾家小阮元常投分久，時以書藝見訊集成，余玩之語，語發明聖賢本旨羽翼朱註，舉業者得之真昏，衢之朗炬，迷津之指南也，敢為校閱，即命曰《理印》，爰授剞劂氏，而敘行之

楊松齡，四書廣炬訂　卷。

松齡自序曰：余不揣庸陋，取近代說書，諸家所論斷，芟其繁者，擇其當者，間出己見。昔宋羽皇曾刻原始好之者，錄其品語，成帙名曰《題炬》。余今仍其名因題而廣之，遂名曰《廣炬》。訂將出而就正有道，其謂於大全蒙引存疑說約諸書，為何如哉？

陳仁錫四書備考　卷

仁錫自序曰：余往時偕仲氏和卿策蹇黃金臺，余則稽前賢語錄，心勒腕裁積成帙，以百計仲，亦封履邸舍閱祁寒暑雨，盡獵古籍，而騭之命曰《四書考北》，地延仲氏譽紙貴長安如律，令此余所忻忻不願藏之名山，而付之梨也。

宋景雲四書疑論大義六卷

張廷登序曰：青霞宋君吾東土名士也，學問淵源，治蔡之暇啟迪蔡士，因著為四書疑論一書凡六卷，將付剞劂先繕寫寄，余且屬之序，大抵其說多主考亭，而不必異同於蔡林兩家，洵可謂正學羽翼，寧獨蔡士之鵠哉。

徐奮鵬四書道脈敦流　卷

自序曰：予自早歲仰誦古今儒書，即有慨乎衷，迺以數十年所聚之聞見，纂成一集，以為古今道脈，諒不出此而求之，故因而名之曰《道脈敦流》。

余之祥四書宗旨　卷

原序曰：先生季公岱嶼以文章著海內，今持節直指理浙之鹺政出先王所著四書宗旨，付梓人一以揚先德，一以惠後學，自此人服其教，而家讀其書，所謂達者，有後非耶。

鹿伯順四書說約　卷

孫奇逢曰：鹿子伯順為及門說四書，矢口了然，言無滯義，為說約久已，梓行其旨，蓋取子輿博學詳說，將以反約之意。

孫奇逢四書近指　卷

自序曰：劉靜修著有四書精要，惜久失傳，鹿忠節說約一編，為後學開生面，與前聖結同心。予四十年領其教旨，亦嘗竊以教我子弟，我子弟恐予說之或湮也，請述之管窺之識。慚無靈緒仍是陳言第，不敢以耄年，自甘偷惰云。爾事竣標曰，近指見非有高遠之言也。

陳氏四書大全　卷

鄧渼序曰：義興陳百嘗先生，慨習學之陵夷，思所以振其懈，而起其衰，暇日取四書大全，削其煩複，辭惟簡要，而義取并包，可謂翼宋之忠臣，從周之極慮者矣。

顧夢麟四書說約　卷

蘇州府志夢麟字麟士，太倉人，居雙鳳里明季文教頹靡，與常熟楊彝，獨尚先民規矩，海內謂之楊顧，從游甚眾，學者稱為織簾先生。巡撫張國維知州錢肅樂，皆造請為子弟，師夢麟沖澹醇謹長毛鄭學雅，不欲居講道名，每稱歸有光之言，曰漢儒謂之講經。今世謂之講道，夫能明聖人之經，斯道明矣，道何容講哉？與彝同著四書說約，行於世。

楊彝四書說約　卷

蘇州府志彝字子常，常熟人，萬曆之季制舉文字，沿習子書，佛乘彝與太倉顧夢麟搜討傳註一，以程朱為準天下翕然，風從稱楊顧學，所著有四書說約〈按此即前書二人同著〉。