KR7a0021
卷409
欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第四百九卷目錄
史學部彙考五
宋馬端臨文獻通考二〈雜史 傳記一〉
經籍典第四百九卷
史學部彙考五
《宋馬端臨文獻通考二》雜史
《汲冢周書》十卷。
晁氏曰：晉太康中汲郡，與穆天子傳，同得晉孔。晁注：蓋孔子刪採之，餘凡七十篇古者，天子諸侯皆有史官。唯書法信實者，行于世。秦漢罷黜，封建獨天子之史存。然史官或怯，而阿世貪，而曲筆虛美，隱惡不足考信，則儒學處士必私。有記述以伸其志，將來賴之，以證史官之失，其為益大矣。以司馬遷之博，聞猶采數家之言以成其言，況其下者乎？亦有聞見單淺，記錄失實，胸臆偏私，褒貶弗公，以誤後世者。在觀者慎擇之而已矣。
陳氏曰：晉太康汲郡，發魏安釐王冢，所得竹簡。書此其一也，凡七十篇，敘一篇在其末。今京口刊本，以序散在諸篇，蓋以倣孔安國尚書相傳，以為孔子刪書所餘者，未必然也。文體與古文不類似戰國後人效倣為之者。
巽巖李氏曰：隋唐經籍藝文志，皆稱此書得之晉太康中汲郡魏安釐王冢。孔晁注解或稱十卷，或八卷。大抵不殊按此，則晉以前初未有此也。然劉向、班固所錄並著《周書》七十一篇，且謂孔子刪削之餘，而司馬遷記武王克殷事蓋與此合？豈西漢世已得入中祕，其後稍隱學者不道，及盜發冢乃幸復出邪？篇目比漢但闕一耳。必班劉司馬所見者也。繫之汲冢，失其本矣。書多駮辭，宜孔子所不取。抑戰國處士私相綴續，託周為名，孔子亦未必見章句。或脫爛難讀，更須考求，別加是正云。《容齊洪氏隨筆》曰：《周書》今七十篇，殊與《尚書》體不相類，所載事物亦多過寔，其克商解云：武王先入，適紂所在，射之三發，而後下車擊之。以輕呂〈劍名〉斬之，以黃鉞縣諸大白。商二女既縊，又射之三發，擊之以輕呂，斬之以元鉞，縣諸小白。越六日，朝至于周，以三首先馘，入燎于周廟。又用紂于南郊。夫武王之伐紂，應天順人，不過殺之而已。紂既死，何至梟戮俘馘，且用之以祭乎？其必不然者也。又言武王狩事，尤為淫侈。至於擒虎二十有二，貓二，麋五千二百三十五，犀十有三，氂七百二十有一，熊百五十一，羆百十八，豕三百五十有二，貉十有八，麂十有六，麝五十鹿三千五百有二，遂征四方。凡憝國九十有九，國馘磨億有十萬七千七百七十有九，其多如是。雖注家亦云：武王以不殺為仁，無緣所馘如此蓋大言也。《王會篇》皆大會諸侯及四夷事，云唐叔荀、叔周公在左，太公在右，堂下之右唐公，虞公南面立焉。堂下之左商公、夏公立焉。四公者堯舜禹湯，後商夏即杞宋也。又言俘商寶玉億有百萬，所紀四夷，國名頗古奧，獸畜亦奇崛。以肅慎為稷慎，獩人為穢人，樂浪之夷為良夷，姑蔑為姑妹，東甌為且甌，渠搜為渠叟，高句麗為高夷所，敘穢人前兒若彌猴立行，聲似小兒。良夷在子〈獸名〉，鱉身人首脂，其腹炙之藿則鳴。楊州禺禺魚，人鹿青丘狐九尾，東南夷曰：氐乘黃。乘黃者，似騏背，有兩角。東越海蛤海陽，盈車大蟹，西南戎曰：央林以酋耳。酋耳者身若虎豹，渠叟以䶂犬者，露犬也。能飛，食虎豹，區陽戎以鱉封。鱉封者若彘，前後有首。蜀人以文翰，文翰者若皋雞。康民以稃苡，其實如李，食之宜子。北狄州縻費。費其形人身，枝腫自笑，笑則上脣翕。其目食人。都郭〈亦北狄〉生，生若黃狗。人面能言，奇幹〈亦北狄〉善芳，頭若雄雞，佩之令人不眯。正東高夷嵰羊，嵰羊者，羊而四角。西方之戎曰：獨鹿。卭卭距虛犬戎文馬而赤<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3419-18px-GJfont.pdf.jpg' />縞身。目若黃金。名古皇之乘，白州北閭北閭者，其華若羽。以其木為車，終行不敗。篇末引伊尹，朝獻商書云：湯問伊尹，使為四方獻令。伊尹請令，正東以魚皮之鞞鰂醬蛟瞂利劍，正南以珠璣瑇瑁象齒文犀，正西以丹青白旄江歷〈珠名〉龍角，正北以橐駝騊駼駃騠良弓為獻。湯曰：善。凡此皆無所質，信姑錄之，以貽博雅者。唐太宗時，遠方諸國來朝貢者甚眾，服裝詭異，顏師古請圖，以示後作王。會圖蓋取諸此《漢書》所引。天予不取，反受其咎。毋為權首，將受其咎，以為逸《周書》，此亦無之，然則非全書也。
後村劉氏曰：《汲冢書》十卷七十篇，與藝文志《周書》七十一篇，合但少一篇。晁子止，謂其記錄失實。李仁父謂，書為駮詞。按中間所載，武王征四方，馘億有十萬七百七十有九，俘三億萬二百三十。暴於秦皇漢武矣。狩擒虎二十有二，〈云云見前段〉紂囿雖大，安得熊羆如是！其眾又謂，俘商寶玉億有百萬。皆荒唐誇誕，不近人情。非止於駮而已。百篇聖筆所定，孟子猶疑漂杵之語。前輩云：吾欲忘言，觀道妙。六經俱不是全書，況汲冢之類乎？
《吳越春秋》十二卷。
晁氏曰：後漢趙曄撰吳起太伯盡，夫差越起無餘盡，勾踐內吳外越本末咸備。
《吳越春秋傳》十卷。
《崇文總目》：唐皇甫遵注。初趙曄為《吳越春秋》十卷。其後有楊方者，以曄所撰為煩，又刊削之，為五卷。遵乃合二家之書，考定而注之。
《越絕書》十五卷。
《崇文總目》：子貢撰，或曰子胥〈胥字疑誤〉。舊有內紀八外傳十七，今文題闕舛載二十篇，又載春申君，疑後人竄定世，或傳二十篇者非是。
陳氏曰：無撰人名氏，相傳以為子貢者，非也。其書雜記，吳越事不及秦漢。直至建武二十八年，蓋戰國後人所為，而漢人又附益之耳。越絕之義曰：聖人發一隅，辨士宣其辭，聖文絕於彼，辨士絕於此。故曰：越絕雖，則云然，終未可曉也。
《西京雜記》二卷。〈一作六卷〉
晁氏曰：晉葛洪撰初序，言洪家有劉子駿，《漢書》百卷乃當時欲撰，史錄事而未得。締思無前後之次，雜記而已。後學者始甲乙，終壬癸，為十卷。以其書校。班史殆全取劉書耳。所餘二萬言，乃抄撮之。析二篇以裨漢書之闕，猶存甲乙。裒次江左人，或以為吳，均依託為之。
陳氏曰：其卷末，言洪家有劉子駿，書百卷，先父傳之，歆欲撰漢書，雜錄漢事未及而亡。試以此記考校班固所作，殆是全取劉書，有少異同耳。固所遺不過二萬餘言，今抄出為二卷，以裨《漢書》之闕。所謂先父者，歆之於向也。而館閣書目，以為洪父傳之，非是唐藝文志，亦只二卷。今六卷者，後人分之也。按：洪博聞深學江左絕倫著，書幾五百卷，本傳具載其目，不聞有此書。而向歆父子，亦不聞洪嘗作史傳於世。使班固有所因述，亦不應全沒不著也。殆有可疑者，豈惟非向歆所傳，亦未必洪之作也。
《東觀漢記》十卷。
陳氏曰：漢謁者僕射劉珍、校書郎劉騊駼等撰。初班固在顯宗朝，嘗撰《世祖本紀》、《功臣列傳》，載記二十八篇。至永初，中珍騊駼等著，作東觀撰集《漢記》。其後蔡植、蔡邕、馬日磾等，皆嘗補續。《唐藝文志》著錄者一百二十卷，今所存者惟吳、漢、賈復、耿弇、寇恂、馮異、祭遵、及景丹、蓋延九人列傳而已。其卷第，凡十而闕。第七八二卷未知果當時之遺否也。羅鄂州序曰：願聞之，上蔡任。<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page24764-18px-GJfont.pdf.jpg' />文源曰：<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page24764-18px-GJfont.pdf.jpg' />家舊有東觀漢記，四十三卷。丙子渡江亡去，後得蜀本，錯誤殆不可讀。用祕閣本讎校刪著，為八篇。洎見唐諸儒所引，參之以袁宏後漢紀，范曄後漢書粗為全具，其疑以待，博洽君子按。顯宗命班固為蘭臺，令史遷為郎，撰光武功臣，平林新市公孫述事作列傳。載記二十八篇。永寧元年，太后又詔劉珍與劉騊駼，作建武以來名臣傳。今此記所存，皆建武事，豈固及珍騊駼所述耶？其文間類《前漢書》，又傳後所題，有太史官曰：有序目者，此班劉之所為分也。然固與珍傳不載，成書卷目，《隋書經籍志》稱劉珍所撰。《漢記》百四十三卷，新舊唐書經籍藝文志皆百二十七卷。吳兢所藏與官書卷同。劉知幾所有僅百十四篇。本朝歐陽公，嘗欲求於海外，後復散亡，今所存纔此耳，豈不惜哉？然後漢成書，自劉珍、謝承、薛瑩、司馬彪、華嶠、謝忱、袁松、劉義、慶蕭子顯，凡九家。唯華嶠專述《漢記》，逮范曄總載諸家而成書。亦以華嶠為主後之，欲考《漢記》者於范氏之書，猶有取焉。文源之言，既然願以為此書，乃漢世史臣親記見聞，而表范出魏晉後以世，揆之不得。為此觀高密侯一傳，而綱領見矣。書雖不全，當共存錄，因刻板於江夏郡，篇中往往有唐武后時字，不欲輒改。
《高氏小史》一百二十卷。
晁氏曰：唐高峻撰，以司馬遷史至陳隋書，附以《唐實錄》纂，其要分十例為六十卷，後其子迥折而倍之。
陳氏曰：蓋鈔節歷代史也。司馬溫公嘗稱其書使學者觀之，今按《國史志》，凡一百九卷。目錄一卷中，興書目一百二十卷，止於文宗。今本多十卷，直至
唐末。峻元和中人則其書，當止於德順之間，迥之所序。但云分六十卷為百二十，取其便易而已。初未嘗有所增加也，其止於文宗。及唐末者殆，皆後人傅益之，非高氏本書。此書舊有杭本，今本用厚紙裝䙡夾面寫，多錯誤俟。求杭本校之。
《五代新說》一卷。
晁氏曰：唐張詢古撰，以梁、陳、北齊、周、隋，君臣雜事分三十門纂次。
《古史》六十卷。
晁氏曰：皇朝蘇轍子由撰，其序曰：太史公始易編年之法為紀，傳世家。記五帝以來，然不得聖人之意，今因遷之舊，始伏羲訖秦始皇，為七本紀，十六世家，三十七列傳。謂之古史，追錄聖賢之遺，意以示後世。國史識蘇氏之學，皆權謀變詐。今觀此書，蓋不然，則知子由晚節，為學益精深云。
《朱子古史》餘論曰：近世之言，史者惟此書為近理。其序言古帝王為善，不為不善之意非近世論者所能及。而論史遷以為淺，近而不學疏略，而輕信亦中其病。顧其本末乃有大不相應者。其曰：帝王之道，以無為宗，萬物莫能嬰之。此特以老子浮屠之意，論聖人非。能知聖人之所以為聖也，故其為言虛空無實，而中外首尾不相為用。其曰：管晏、叔向之流，皆不足以知之，與孔子知之，而有隱孟子知之，而未盡者皆何事耶？若但曰：以無為宗萬物，莫能嬰之。而已則數子之未知也，不足恨。而孔孟之所知，吾恐其非此之謂也。此皆義理之本原，而不可失者。秦漢以來，史冊之言，近理而可觀者，莫如此書。而其所未合，猶若此。豈其學之所從入者，既已未得其正，而其所以講磨詠蹈者，又有所未精。是以雖既其文，而未既其實。雖聞其號，而未燭厥理也。
蘇氏之學大扺不知義理本原之正，而橫邪曲直，惟其意之所欲。其父子兄弟平日之言如此者，不可勝舉。少公資稟靜厚，故此書於一時。正見有暫明者，而本原綱領終未能了若長公之志，林又不逮遠矣。
陳氏曰：其書因馬遷之舊，上觀《詩書》，下攷《春秋》及《秦漢雜錄》為本紀、世家、列傳，蓋漢世古文經。未出戰國諸子，各自著書，或增損故事，以自信其說。遷一切信之，甚者或采世俗相傳之語，以易古文舊說。故為此史，以正之然。詆遷為不學淺近則過矣！鴈湖李氏跋曰：士固有夙懷精識，自其少年，便自超卓至於終身不能，以易觀。其《黃門應制》五十篇之文，首論夏商周考，其年甫踰冠耳。而其辭，已閎詣如此。逮晚謫官，續成古史，乃系以前論，止附益數言，豈非理之所到，初無老少之異乎？
《
太清記》十卷。
《崇文總目》：梁王韶撰，起太清元年。盡六年初侯景破建鄴，韶西奔江陵士人，多問城內事。韶不能人人為說，乃疏為一篇。問者即示之元帝，聞而取讀曰：昔王韶之為，隆安記言晉末之亂，離今亦可以為太清記矣。韶因為之，然其議論皆謝之矣。又韶希帝旨，撰述多非實錄。
《魏典》三十卷。
《崇文總目》：唐太常少卿元行沖撰，起道武帝終宇文革命，凡三十篇。孝武入關，則書東魏為東帝，並載兩國事為凡例。微用編年之法，文約事詳，學者宗之行，沖以族出於魏剋意。論著引魏明帝時，西柳谷瑞石有牛繼馬後之象。舊史謂元帝本出牛氏行，沖以為非。因言道武名犍，繼晉受命此。其應也，特為論載於篇。
陳氏曰：今本從莆田劉氏借錄，卷帙多寡不同，歲月首尾不具，殆類抄節，似非全書。
《三國典略》二十卷。
《崇文總目》：唐汾州司戶參軍丘悅撰，以關中鄴都江南為三國，起西魏，終後周。而東包魏北、齊南，總梁陳，凡十三篇。今卷第多遺自二十一以下卷闕。
《南部煙花錄》一卷。
晁氏曰：唐顏師古撰，載隋煬帝時宮中祕事，僧志徹得之於官閣筍筆中。一名大業拾遺記。
《大業雜記》十卷。
晁氏曰：唐杜寶撰，起隋仁壽四年煬帝嗣位，止越王侗皇泰三年，王世充降唐事。
陳氏曰：序言貞觀修史，未盡實錄。故為此書，以彌縫闕漏。
《大唐新語》十三卷。
晁氏曰：唐劉肅撰，輯故事起武德，止大曆。分為三十類，肅元和時人。
《大唐說纂》四卷。
陳氏曰：不著名氏，分門類事，效世說。止有十二門，恐非全書。
《容齋洪氏隨筆》曰：《藝文志》有李繁大唐說纂四卷。今罕得其書，予家有之。凡所紀事，率不過數十字，極為簡要。新史大抵采用之，其忠節一門，曰：武后問石泉，令王方慶。曰：朕夜夢雙陸，不勝何也？曰：蓋謂宮中無子意者，恐有神靈儆夫，陛下因陳人心在唐之意。后大悟，召廬陵王，復儲位新史。載其說，通鑑去之似為可惜。
《景龍文館記》八卷。
陳氏曰：唐修文館學士武甄平一撰，記中宗初，置學士以後，館中雜事及諸學士應制倡和篇、什雜文之屬。亦頗記中宗君臣宴褻無度，以至暴崩。其後三卷，為諸學士傳，今闕二卷平一以字行。
《唐年小錄》八卷。
陳氏曰：唐戶部尚書扶風、馬總、會元撰，記唐以來，雜事分為七門，末卷為雜錄，舊有一本，略甚。後得程文簡本，傳之，始為全書。
《開元天寶遺事》四卷。
晁氏曰：漢王仁裕撰，仁裕事蜀至翰林學士。蜀亡，仁裕至鎬京，採摭民言。得開元天寶遺事，一百五十九條，後分為四卷。
《容齋洪氏隨筆》曰：俗間所傳，淺妄之書，所謂雲仙散錄，開元天寶遺事之屬，皆絕可笑。遺事託云王仁裕所著，仁裕五代時人，雖文章乏氣骨，恐不至此姑析。其數端以為笑。其一，云姚元崇開元初作，翰林學士有步輦之召，按元崇自武后時，已為宰相，及開元初三入輔矣。其二，云郭元振少時美丰姿，宰相張嘉貞欲納為婿，遂牽紅絲線，得第三女。果隨夫貴達。按元振為睿宗宰相明，皇初年即貶，死後十年，嘉貞方作相。其三，云楊國忠盛時，朝之文武爭附之，以求富貴。惟張九齡未嘗，及門按九齡去，相位十年，國忠方得官耳。其四，云張九齡覽蘇頲文卷，謂為文陣之雄師。按頲為，相時九齡元未達也，此皆顯。顯可言者，固鄙淺不足攻，然頗能疑誤後生也。惟張彖指，楊國忠為冰山事，《資治通鑑》亦取之，不知別有何据。近歲興化軍學刊遺事，南劍州學刊散錄皆可毀。
《明皇雜錄》二卷。
晁氏曰：唐鄭處晦撰，記孝明時雜事，別錄一卷，題補闕所載十二事。
陳氏曰：其書大中九年序，處晦太和八年進士也。
《開元傳信記》一卷。
晁氏曰：唐鄭棨撰，紀開元天寶傳聞之事，故曰傳信。
《開元昇平源記》一卷。
陳氏曰：唐史官吳兢撰，敘姚元崇十事。
《廬陵王傳》一卷。
陳氏曰：唐彭王傅，會稽徐浩季海撰，敘狄仁傑五王事。
《河洛春秋》二卷。
陳氏曰：唐洋州司功包諝撰，記安史之亂。
傳記
《國史補》二卷。
晁氏曰：唐李肇撰，起開元，止長慶間事。初劉餗記元魏，迄唐開元事。名曰：《國朝傳記》。故肇續之。
《幸蜀記》三卷。
晁氏曰：唐李匡文、宋巨周、宋居白撰，初匡文記盡，孝明崩。巨周記止於歸長安。敘事互相詳略，居白合二記，以宋為本，析李為注，取二序冠篇，復掇遺事，增廣焉。
《次柳氏舊聞》一卷。
晁氏曰：唐李德裕撰，中元中史臣柳芳，與高力士同竄黔中。為芳言開元天寶禁中事，乃論次號，問高力士、李吉甫與芳子冕，貞元初俱為尚書郎，嘗道力士之說，吉甫每為其子，德裕言歲祀既久。遺槁不傳，但記十七事，後文宗訪力士事於德裕，德裕編次上之，多同明皇雜錄。
《本天錄》四卷。
陳氏曰：唐趙元一撰，起建中四年涇原叛命，終興元元年克復神都。
《燕南記》三卷。
陳氏曰：唐恆州司戶谷況撰，專記成德一鎮事，自建中二年，至大和七年，起張志忠，終王承元。古語有燕南垂、趙北際，今以其在燕之南，故名。然河北諸鎮連叛事跡亦略矣。
《建中河朔記》六卷。
陳氏曰：唐李公佐撰，序言與從弟正封，讀國史至建中貞元之際，序述河朔故事，未甚詳備。以舊聞於老僧，智融及谷。況燕南記所說略同，參錯會要，以補史闕。
《邠志》三卷。
陳氏曰：唐殿中侍御史凌準宗一撰，邠軍即朔方
軍也，此本從盱江晁氏借錄，其末題曰：文忠修唐史求此書，不獲。今得於忠憲范公之孫伯高，其中尚舛誤，當訪求正之。紹興乙丑晁公酇。
《涼公平蔡錄》一卷。
陳氏曰：唐山南東道掌書，記鄭澥撰，涼國公者李愬也。
《開成承詔錄》二卷。
晁氏曰：唐李石撰，石與、鄭覃、李固言相文宗錄，當時延英奏，對事開成年號。
《太和野史》三卷。
陳氏曰：不著名氏，但稱大中戊辰陳郡袁濤序自鄭注而下十七人，本共為一軸，濤分之為三卷。
《太和摧兇記》一卷。
陳氏曰：文與上同，而不分卷，豈其初本耶？
《野史甘露記》二卷。
陳氏曰：《不著名氏》上卷，記甘露之禍，下卷記諸臣本末。
《乙卯記》一卷。
陳氏曰：唐布衣李潛用撰，末又有吳郡李寔者，述訓注本，謀附益之。乙卯太和九年也。
《兩朝獻替記》三卷。
晁氏曰：唐李德裕撰，德裕相《文宗武宗錄》，當時奏對議論。
《元和朋黨記》 卷。
晁氏曰：宋馬永易記牛李朋黨始末，自牛僧孺試賢良，至令狐綯去位。
陳氏曰：池州石埭縣尉維揚、馬永易明叟撰，自元和三年，牛李對策，以至大中十三年，令狐綯罷相。唐朋黨本末具矣。永易嘗著《唐職林實賓錄》等書，崇觀政和間人也。又有馬永卿大年者，從劉元城游大觀三年進士，當是其群從館閣書，以永易為唐人大誤也。
《會昌伐叛記》一卷。
陳氏曰：李德裕撰，記平澤潞事。
《四夷朝貢錄》十卷。
陳氏曰：唐給事中渤海高少逸撰，會昌中宰相李德裕以黠戞斯朝貢，莫知其國本原，詔為此書。凡二百一十國本，二十卷合之為十卷。
《東觀奏記》三卷。
晁氏曰：唐裴廷裕撰，昭宗時，長安寇亂，相仍自武宗以後，日曆起居，注散軼不存。詔史臣撰，宣懿僖三朝實錄，廷裕次宣宗錄，特採大中以來，耳目聞見撰，次此書奏記於監修杜，讓能以備史閣討論云。
陳氏曰：記宣宗朝事，凡八十九條。
《貞陵遺事。二卷，《續》一卷。
陳氏曰：唐中書舍人令狐澄撰，吏部侍郎柳玭續之，澄所記十七事，玭所續十四事。
《咸通庚寅解圍錄》一卷。
陳氏曰：唐成都少尹張雲景之撰，言南詔圍城扞禦事。
《金鑾密記》一卷。
晁氏曰：唐韓偓撰，偓天復元年，為翰林學士從昭宗西幸朱溫圍岐三年。偓因密記其謀議，及所聞見事，止於貶濮州。司馬予嘗謂，偓有君子之道四焉：唐之末南北分朋，而忘其君，偓崔引門生獨能棄家從上，一也。其時搢紳無不交通內外，以躐取爵祿，偓獨能力辭相位，二也。不肯草韋貽範，起復麻，三也。不肯致拜於朱溫，四也。詩曰：風雨如晦，雞鳴不已，偓之謂矣。而宋子京薄之奈何一本釐天！復二年三年，各為一卷，首尾詳略，頗不同。互相讎校，凡改正千有餘字云。
陳氏曰：具述在翰苑時，事危疑艱險甚矣。昭宗屢欲相之，卒不果而貶，竟終於閩。非不幸也，不然與崔垂休輩駢首，就戮於朱溫之手矣。
《大唐補記》三卷。
陳氏曰：南唐程匡柔撰，序言懿宗朝有焦璐者，撰年代紀述神堯，止宣宗匡柔襲。摭三百年，曆補足十九朝，起咸通戊子，止癸巳。附璐書中，乾符已後備，存補記末，有後論一篇，文辭雖拙，議論亦正。
《南部新書》五卷。
晁氏曰：皇朝錢希白撰，記唐故事。
《桂苑叢談》一卷。
晁氏曰：題云馮翊子、子休撰，雜記唐朝雜事，僖昭時當是五代人，李邯鄲云姓嚴。
《中朝故事》二卷。
晁氏曰：偽唐尉遲偓撰，記唐懿昭哀三朝故事，故曰中朝。
《三朝見聞錄八卷
陳氏曰：不知作者起乾符戊戌至天祐末年，及莊宗中興後，河東事跡。三朝者僖昭莊也，其文直述
多鄙俚。
《廣陵妖亂志》三卷。
陳氏曰：唐晉陽鄭廷誨撰，言高駢呂用之畢師鐸等事。
《汴水滔天錄》一卷。
陳氏曰：唐左拾遺王振撰，言朱溫篡逆事。
《呂夏卿兵志》三卷。
晁氏曰：皇朝呂夏卿撰，公武得之於宇文時，中季蒙題其後，云：夏卿修唐史、別著、兵志三篇，祕之戒其子弟勿妄傳鮑欽止。吏部好藏書，苦求得之，其子無為，太守恭孫，偶言及。因懇借抄錄於吳興。
《耳目記》二卷。
晁氏曰：題云劉氏未詳何時人，雜記唐文五代事。
《朱梁興創遺編》二十卷。
陳氏曰：梁宰相敬翔子振撰，自廣明巢賊之亂、朱溫事跡，訖於天祐弒逆，大書特書，不以為愧也。其辭亦鄙俚。
《莊宗台禍記》一卷。
陳氏曰：後唐中書舍人黃彬撰。
《入洛記》一卷。
晁氏曰：蜀王仁裕撰，仁裕隨王衍降入洛陽，記往返塗中事，并其所著詩。
《賈氏備史》六卷。
陳氏曰：漢諫議大夫賈譚撰，敘石晉禍亂，每一事為一詩系之。
《晉朝陷蕃記》四卷。
晁氏曰：皇朝范質撰，質石晉末，在翰林為出，帝草降虜，表知其事，為詳記。少主初遷於黃龍府，後居於建州。凡十八年而卒。按契丹丙午歲入汴順，數至甲子歲為十八年，實國朝太祖乾德二年也。陳氏曰：據莆田鄭氏書目云：范質撰本，傳不載故，館閣書目云不知作者，未悉鄭氏何所據也。
《晉太康平吳記》二卷。
隋氏曰：周吏部尚書張昭撰，世宗將討江南，昭采晉武平孫皓，事跡為書上之。
《唐餘錄》六十卷。
晁氏曰：皇朝王皞奉詔撰，皞芟五代舊史，繁雜之文，採諸家之說，倣裴松之體，附注之以本朝當承漢唐之盛，五代則閏也。故名曰：唐餘錄寶元二年，上之溫公修《通鑑》，間亦取之，皞曾之弟。
陳氏曰：是時惟有薛居正五代舊史，歐陽修書未出，此書有紀、有志、有傳、又博采諸家小說，倣裴松之《三國志注》附其下方，蓋五代別史也，館閣書目以入，雜傳類非是。
《唐末汎聞錄》一卷。
晁氏曰：皇朝閻自若纂乾德中王普五代史成，自若之父觀之謂自若，曰：唐末之事，皆吾耳目所及，與史冊異者多矣。因話見聞故事，命自若志之。陳氏曰：題常山閻自若撰，記五代及諸僭偽事，其序自言乾德中，得於先人及舅氏聞見，且曰，傳者難驗見者，易憑考之史策，不若詢之耆舊也。然所記亦時有不同者。如李濤納命事，本謂張彥澤，今乃云謁周高祖，未詳孰是。
《五代補錄》五卷。
晁氏曰：皇朝陶岳撰，祥符壬子以五季史書，闕略因書，所聞得一百七事。
陳氏曰：每代為一卷，凡一百七條。岳雍熙二年進士。
《五代史闕文》一卷。
晁氏曰：皇朝王禹偁撰，錄五代史筆，避嫌漏略者，以備闕文。凡一十七事。
《建隆遺事》一卷。
晁氏曰：皇朝王禹偁記太祖事，按太祖崩時，趙普已罷為河南節度使，盧多遜亦是太宗太平興國元年，始除平章事。今云上將晏駕，前一日召趙盧入宮，其謬甚矣。世多以其所記為然，不足信也。《王氏揮麈錄》曰：建隆遺事，世稱王元之所述，其間率多誣謗之詞，至於稱趙普盧多遜，受遺詔昌陵尤為舛謬。按：《國史》，韓王以開寶六年八月，免相至大平興國，六年九月始再秉衡鈞。當太祖升遐時，普政在外，何緣前一日與盧多遜同見於寢邪？稱太祖長子德昭為南陽王，又誤矣。初未嘗有此事。元之當時，近臣又秉史筆，豈不詳知？且載《秦王傳》中云，云安有淳化三年，而見三朝國史，秦王傳稱可謂亂道。此特人託名為之，又按：元之自有小畜集序，及三黜，賦與《國史》本傳，俱云淳化二年自知制誥，舍人貶商州。至道二年，自翰林學士黜，守滁上咸平二年，守本官知齊安郡，而此序年月次序悉皆顛錯，其偽也明矣。
巽巖李氏曰：世傳王禹偁所記《建隆遺事》十三章，考其章句，大扺不類禹偁平日之文。其七章十三
章，鄙悖益可駭。幸而史官弗信，然學士大夫不習朝廷之故者，猶以禹偁所作私信之余，常反復證驗，力排其誣。決知其不出於禹偁矣。蓋禹偁世所謂名賢者，而數以直道廢故。群不逞輒假借，竄寄謂世可欺，殊不知普實愛重禹偁，而禹偁於普尤拳拳也，普遺槁四六表狀，往往見禹偁集。蓋禹偁代作也，彼小人焉得識之。
陳氏曰：其記陳橋驛前，戒誓諸將，事元出熙陵，而序文云：近取實錄入禁中，親自筆削。然則此書之作，誠何謂也？邵氏聞見錄，亦嘗表而出之，而或者亦辨此書之偽當考。
《祖宗獨斷》一卷。
晁氏曰：皇朝陸經記祖宗獨斷事十卷。
《龍飛日曆》一卷。
晁氏曰：皇朝趙普撰，記顯德七年正月藝祖受禪事，是年改建隆二月，普撰此書。普時為樞密學士。
《景命萬年錄》一卷，《藝祖受禪錄》一卷。
晁氏曰：未詳撰人，記趙氏世次藝祖歷試迄受禪事
。
《聖宋掇遺》一卷。
晁氏曰：皇朝歐陽靖撰，記國初至仁宗君臣美事，以備史闕。
《晉公談錄》三卷。
晁氏曰：皇朝丁謂撰，多本朝事，每章之首，皆稱晉公言，不知何人為。潤益初，董識志彥得之於洪州潘延之家，延之晉公甥疑延之所為。
《涑水記聞》十卷。
晁氏曰：皇朝司馬光撰，記賓客所談祖宗朝及當時雜事。
陳氏曰：此書行於世久矣。其間記呂文靖數事，呂氏子孫頗以為諱，蓋嘗辨之，以為非溫公全書。而公之曾，孫侍郎伋季思遂從而實之，上章乞毀板識者，以為譏。
《嘉祐時政記》一卷。
晁氏曰：吳奎趙概歐陽修記立英宗事，并賈易論，韓琦定冊疏附於後。
《甘陵伐叛記》一卷。
陳氏曰：題文升撰，不知何人末有論稱？甘陵人蘇朔為余言，其大父慶曆中陷賊，親見賊初叛時事。按：中興書目，有《甘陵誅叛錄》稱，殿中丞王起撰，起時為文彥博幕客，然則別自一書也。
《隆平集》二十卷。
晁氏曰：皇朝曾鞏撰，記五朝君臣事，蹟其間記事多誤，如以太平御覽，與總類兩書之類，或疑非鞏書。
《濮王中陳》一卷。
晁氏曰：記治平中，封濮安懿王，時宰相奏狀，及臺諫言章。
《歐陽濮議》四卷。
晁氏曰：皇朝歐陽修永叔撰，其序云武王之作。人皆謂君可代濮議之興人，皆謂父可絕盟津之會，獨夷齊不食周粟，而餓死世未之知也。後五百年，得孔子而後顯然。則濮議其可，與庸人以口舌一日爭邪。熙寧初永叔知亳州日書成，上之蘇子瞻，〈永叔客也〉，亦以臺諫之論為直云。
《書壬戍事》一卷。
隋氏曰：不知何人作記永樂之敗甚詳。