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卷412
欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第四百十二卷目錄
史學部彙考八
宋馬端臨文獻通考五〈職官 刑法 時令 譜牒 目錄〉
經籍典第四百十二卷
史學部彙考八
《宋馬端臨文獻通考五》《職官》
《漢官儀》一卷，續補一卷。
陳氏曰：後漢軍謀校尉汝南應劭仲遠撰。按：《唐志》有《漢官》五卷，《漢官儀》十卷，今惟存此一卷。載三公官名及名姓州里而已，其全書亡矣。李𡌴季允嘗續補一卷。
《漢官典儀》一卷，續補一卷。
陳氏曰：漢衛尉蔡質撰。雜記官制及上書謁見禮式。《隋志》有《漢官典職儀式》二卷，今存一卷。李𡌴亦補一卷，其續者皆出於史中採拾。
《漢官舊儀》三卷。
陳氏曰：漢議郎東海衛宏敬仲撰，或云胡廣。按：宏本傳作《漢舊儀》四篇，以載西京雜事，不名漢官。今此惟三卷。而又有漢官之目，未知果當時本書否？《唐志》亦無官字，舊在儀注類，以其載官制為多，故著於此。
《唐六典》三十卷。
晁氏曰：唐元宗撰。李林甫、張說等注。以三公三師，三省九寺，五監十二衛等列其職，司官佐敘其秩品，以擬周禮。雖不能悉行於世，而諸司遵用殆將過半。觀唐會要請事者，往往援據以為實。韋述以為書雖成而竟不行，過矣。然識者謂自唐虞至周，有六官而無寺監。自秦迄陳，有寺監而無六官。獨此書兼之，故官皆複重也。
陳氏曰：題御撰。李林甫等奉敕注。按：韋述《集賢記》注：開元十年，起居舍人陸堅被旨修《六典》。上手寫白麻紙，凡六條曰理教禮政刑事典令，以類相從，撰錄以進。張說以其事委徐堅，思之歷年未知所適。又委毋煚。余欽韋述始以令式入六司，象周禮六官之制，其沿革並入注，然用功艱難。其後張九齡又以委，咸二十六年奏草上，至今在書院，亦不行用今。按：《新書百官志》皆取此書，即太宗貞觀六年所定官令也。周官六職，視《周禮六典》已有邦土邦事之殊，不可考證。唐制內外官與周制迥然不同，而強名六典可乎？善乎？范太史祖禹之言曰：既有太尉、司徒、司空，而又有尚書省，是政出於二也。既有尚書省而又有九寺，是政出於三也。本朝裕陵好觀六典，元豐官制盡用之。中書造命，門下審覆，尚書奉行。機事往往留滯，上意亦頗以為悔云。
《中台志》十卷。
晁氏曰：唐李筌撰。起殷周迄隋唐，纂輔相邪正之跡，分皇王霸亂亡五類以為鍳戒。唐相以李林甫、陳希烈附皇道，筌上元中自表天寶初，追以綴名云。
《元和百司舉要》二卷。
陳氏曰：唐宰相趙郡李吉甫弘憲撰。首稱文班八十四司，四百六十員；武班二十六司，一百八十員，都計六百四十員，末稱京文武官及府縣總三千七百九十九員。意者，當時實數也。
《具員故事》十卷。
陳氏曰：唐鳳閣舍人梁載言撰。以唐官具員，附之歷代事跡。蓋後人職林、職官、分紀之類所從始也。或稱職祖連珠崇文總目，又作具員事跡，中興書目惟有七卷，三卷缺。
《官品纂要》十卷。
陳氏曰：唐樂安任戩撰。以官品令為主，而階職勳爵隨品，具列歷代沿革，頗著其要，戩舉進士，不第為此書，當太和之丁未。
《御史臺記》十二卷。
晁氏曰：唐韓琬撰。載唐初至開元，御史臺中制度故事。以大夫中丞侍御史殿中監察主簿錄事，分門載次名氏、行事、著論，一篇敘御史正邪得失，進擢誅滅之狀，附卷末以為世戒。
陳氏曰：自唐初迄開元五年，御史姓名、行事及官制沿革皆詳著之。第八卷為琬著傳，九卷以後為右臺。右臺創於武后，廢於中宗。歲月蓋不久也，末有雜說五十七條。
《御史臺故事》三卷。
陳氏曰：唐朝集使洺州錄事參軍李構撰。
《集賢注記》二卷。晁氏曰：唐集賢學士韋述撰。述在集賢四十年，天寶丙申，摭置院始末及院中故事，修撰書史之。次及孝明時，學士名氏頗善敘事。
《南宮故事》一卷。
晁氏曰：不題撰人。韋述云開元中，劉鄭蘭撰。劉儒者，無著述方。
《翰林志》一卷。
陳氏曰：唐學士馮翊、楊鉅文碩撰。雜記院中事例及文書格式，其祠祭祝版、社稷宗廟，上至天地用伏，惟尚享岳瀆而降。只曰尚享此例，今人皆莫之知，則施之尊卑無別矣。鉅宰相收之子，其為學士在昭宗時。
《重修翰林壁記》一卷。
陳氏曰：唐學士丁居晦撰。開元二年也，所記姓名迄于咸通，而獨無天寶大曆學士為不可曉。
《翰林盛事》一卷。
陳氏曰：唐張著撰。記唐朝儒臣美事，凡三十八人。
《史館故事錄》三卷。
晁氏曰：不題撰人姓名。記史館雜分六門，迄於五代。李獻臣以為後周史官所著。
陳氏曰：六門曰敘事史例，編修直筆曲筆而終之。以雜錄末，稱皇朝廣訓，則是周朝史官也。
《翰林續志》二卷。
晁氏曰：皇朝蘇易簡撰。易簡在北門，最承太宗睠遇，錄元和以後，至國朝翰林故事，以續李肇之書。
《金坡遺事》三卷。
晁氏曰：皇朝錢惟演載國朝禁林儀式事跡，并學士名氏。文元公述真宗禮待儒臣三事，附於卷末。陳氏曰：題名自建隆至天聖四年，凡四十七人。自開元而下合三百一十五人，其他典故，視前記詳矣。
《翰林雜志》一卷。
晁氏曰：不題撰人。輯《唐書》韋執誼故事，元稹承旨壁記韋來微《新樓記》。杜元穎監《院使記》，鄭璘視《草亭記》，并詩《李宗諤題名記》為一篇。或云蘇易簡子耆，采其父《翰林續志》所遺附益之。
陳氏曰：蘇耆以其父遭遇恩禮之盛，續於其後名次續志。
《別書金坡遺事》一卷。
陳氏曰：學士澶淵晁迥昭遠撰。因錢惟演寄示遺事，別書真宗待遇恩禮三則於其後。
《翰苑雜記》一卷。
陳氏曰：學士饒陽李宗諤昌武撰。
《掖垣叢志》二卷。
晁氏曰：皇朝宋庠撰。景祐中，李宗諤始取國，初掌誥名氏刻之於石。自為紀序庠，因之成此書。王禹玉頗譏其疏略，裴庭裕載舍人上事，知印宰相壓角，至今傳之為故事，而庠書闕焉時為三字。
《掖垣續志》一卷。
晁氏曰：不詳撰人。續宋庠書，迄元祐六年十一月。陳軒試中書舍人。
《御史臺記》五卷。
陳氏曰：不知何人作，記本朝御史臺事，至崇觀間。
嘉祐御史臺記五十卷。
晁氏曰：右皇朝馮潔己撰。御史臺有記始於武后。時姚庭筠，其後韓琬、韋述嗣有紀著。嘉祐中，王疇命潔己續之，乃上自太祖建隆之元，迄於嘉祐之末，凡一百四年，分門載其名氏、行事，凡三百餘人。潔己，拯之子也，為敘傳兩篇，述其父事，且自敘立朝本末，云與《呂獻可傅》。欽之趙閱道相善而鄙，韓玉汝、周孟陽亦可概見其為人也。
《新御史臺記》 卷。
晁氏曰：右皇朝宋聖寵編。崇寧中，聖寵為察官續，韓琬書咸用其規式，所異者不為諸人立傳於儀制。敕令格式為詳，後人續至紹興九年。
《御史臺彈奏格》一卷。
晁氏曰：右政和中，御史中丞蔣猷奏，乞委屬官李彌大將。本臺制敕令格式，彈奏事件編成格目，六月書成上之。
《陳氏宰相拜罷錄》一卷。
晁氏曰：皇朝陳繹奉詔編。起范質，止曾公亮。所載拜罷之由，與實錄不同。元祐史臣謂繹多出己意。
《陳氏樞府拜罷錄》一卷。
晁氏曰：陳繹編。起魏仁浦，止宋綬。
《宰相拜罷錄》二十四卷。
陳氏曰：史館修撰。范沖元長等撰。起建隆元年，止紹興六年。宰相自范質至張浚，執政自趙普至折彥質。名既除授年月，訓詞亦略敘在位，本末於後
執政拜罷，錄十卷。
晁氏曰：不題撰人。自建隆元年，止紹興九年。按國
朝以樞密院及參知政事，為執政改官制，後以左右丞兩省侍郎，并密院為執政。建炎三年後，復用舊制云。
《國朝相年表》一卷，續一卷。
陳氏曰：同知太常禮院，開封陳繹和叔撰。自建隆庚申，迄治平丙午。續自丁未，迄紹興十四年。稱臣易記而不著姓，當是李易也。時方自給事中奉祠，其曰：私題臣易之次者，其書蓋未必上而私續之耳。自後接於嘉定，則後人所益也。
《百官公卿表》一百四十五卷。〈書錄解題作十五卷。〉
晁氏曰：皇朝司馬光君實等撰。熙寧中，光以翰林學士兼史館修撰。建議欲據國史，旁采異聞，敘宋興以來，百官除拜。效《漢書》作表，以便御覽。詔許之。光請宋敏求同修，及敏求卒，又請趙彥若繼之。歷十二年，書成。
公自序曰：唐初，職事官有六省、一臺、九寺、三監、十六衛、十六府之屬。其外又有勳官、散官。勳官以賞戰功，散官以褒勳舊。故必折馘執俘，然後賜勳。積資累考，然後進階。以其不妄得，故當時以為榮。及高宗東封武后，預政欲求媚於眾，始有汎階。自是品秩浸訛，朱紫日繁矣。肅宗之後，四方糜沸，兵革不息，財力屈竭，勳官不足以勸武功，府庫不足以募戰士，遂并職事官通用為賞，不復選材，無所愛吝。將帥出征者，皆給空名告身。自開府至郎將，聽臨事注名後，又聽以信牒授人。有至異姓王者，於是金帛重而官爵輕矣。或以大將軍告身纔易，一醉其濫如此，重以藩方跋扈，朝廷畏之，窮極褒寵，苟求姑息，遂有朝編卒伍，暮擁節旄，夕解提衣，旦紆公袞者矣。流及五代，等秩益紊三公端揆之貴，施於軍校；衣紫執象之榮，被於胥史。名器之亂，莫此為甚大。宋受命承其餘弊，方綱紀大基未暇，釐正故臺省、寺監、衛率之官，止以辯班列之崇，卑制廩祿之厚薄，多無職業。其所謂官者，乃古之爵也。所謂差遣者，乃古之官也。自餘功臣、檢校官、散官階勳爵邑，徒為煩文人不復貴。凡朝廷所以鼓舞群倫，緝熙庶績者，曰官，曰差遣，曰職而已。於三者之中，復有名同實異，交錯難知，又遷徙去來，常無虛日，欲觀其大略。故自建隆以來，文官知雜，御史以上，武官閣門，使以上內臣、押班以上，遷除黜免，刪其煩冗，存其要實，以倫類相從，以先後相次，為百官公卿表云。
陳氏曰：此書本入職官類，以稽古錄序，所謂建隆接熙寧，臣又著之於《百官表》，即此書。蓋與《通鑑》相與表裡，故著之編年類。《晁志》有一百四十二卷未詳。
巽巖李氏序曰：司馬光以熙寧二年，建議請撰宋興以來《百官公卿表》。元豐四年，表成。凡十卷，詔送編修院。世莫知其書何如也。按：光集有《百官公卿表》，總序文官、知雜、御史以上，武臣閣門使以上，內臣押班以上，其遷出咸表見之。初不紀其卷第，某家藏舊書，有所謂《百官公卿表》者，七卷。宰相、參知政事樞密使副為一卷，三師、三公、左右僕射、東宮三師、三少賓客為一卷，使相宣徽節度留後觀察為一卷，尚書、丞郎、給諫、常侍為一卷，知開封府三司使學士、舍人、御史、中丞為一卷，觀文資政端明樞密侍、講讀、學士為一卷，十二衛上將軍、六軍統軍為一卷，它官皆止天禧，惟宰相執政盡。熙寧疑此表，則光等所修也。然卷第比實錄所載，尚缺其三，倫類往往顛倒紛錯，而總序所稱閤門使及押班以上，皆絕不見。豈三卷所缺即此表者，而傳寫偶失之歟？若然，則它官除拜，俱當以元豐為限矣。不應自天禧以來，遽絕筆。但詳於宰相執政也，且當時修此表，歷十二年乃成，其久如是，其疏略顧如是，是必不然當某家舊藏，不得其純全耳。某能薄不堪世用，頗願盡力於史學，而本朝故事，尢切欣慕。某既不自料，故追繼光作，將以昭明祖宗之盛德大業，使眾說咸會於一。不敢鑿空架，虛營惑視聽，固當事事謹其月日，如古《春秋》乃可傳信，彼百官沿革，公卿除拜，皆事之最大者也。年表又安可缺？因取舊七卷，亟整治之。續編其年至宣和止，元符以前皆從實錄，治平而上，又參諸正史。元符以後，不免憑所傳聞，國書既非人間通有，辛苦求得之，脫簡誤字，絕無他本可校。於先後次序，諒多牴牾，但憑所傳聞，則宣和距元符二十五六年，茲不詳。此皆某之罪也，改而正諸，必有所待。年表舊止七卷，卷第不均。今釐析之，與某所續編者，總一百四十二卷。凡所增益，倫類具之目錄，其故事則當別見續紀，此不重列。
按：此序則溫公本書止十卷，巽巖續編推而廣之，為一百四十二卷。晁氏所言，乃巽巖續書，非溫公本書也。陳氏以為未詳者，是未見巽巖之書，然又
以溫公之書為十五卷，則不知其何所本也。〈晁氏在巽巖之前，安得見其書？所謂一百四十五卷者，決非巽巖之書也。〉
《職林》二十卷。
陳氏曰：集賢院學士錢塘楊侃撰。咸平二年，所序有胡昉者，明道二年，作後序，增益事實七百四十五條，而以新續標之。侃，端拱進士，晚為知制，誥避真宗舊諱，更名大雅。歐陽公，其婿也。集中有墓誌，
輔弼名對四十卷，目錄一卷。
晁氏曰：皇朝劉顏撰。纂西漢，迄五代。群臣應對之名者，汲黯有天子置公卿，輔弼之臣寧令從諛，承意陷主，不誼之言，顏取以名其書。天聖初，馮元為侍，講上之顏，常為令坐。事免，由是詔復其官。
《職官分紀》五十卷。
陳氏曰：富春孫逢、吉彥同撰。大抵本職林而增廣之，條例精密，事實詳備矣。秦少游序之，元祐七年也。
《官制學制名》一卷。
陳氏曰：司馬光撰。
《唐職林》三十卷。
陳氏曰：石埭尉維揚馬永錫明叟撰。以《唐六典》為主，而附以新史所載事實，頗采傳記歌詩之屬，政和乙未天台左譽序。
《朝集院須知》一卷。
陳氏曰：無名氏錄。承平時，京朝官得替，回朝見禮。
《皇宋館閣》五卷。
陳氏曰：不著名氏所記，止於元祐中興。館閣書目云祕閣校理宋匪躬撰。又云共八門元十五卷存。十一卷今本，止五卷不見。門類前三卷又混而為一，意未必全書也。
《蓬山志》五卷。
陳氏曰：祕書少監劍川羅畸疇老撰。凡五十門，崇寧四年序。
《麟臺故事》五卷。
晁氏曰：皇朝程俱撰。紹興初，復館職首入館纂集舊聞，成十二篇。予所藏書，斷自南渡之前，獨此書以載官制，後事為詳，故錄之。
陳氏曰：俱在承平時，凡三入省，故其見聞為詳。
《中興館閣錄》十卷，續十卷。
陳氏曰：祕書監天台陳騤叔進撰。淳熙中，騤長蓬山，與同僚錄建炎以來事，為此書。李燾仁父為序。續錄者，後人因舊文增附之耳。
巽巖李氏序曰：上世官修其方，故物不坻伏。後世弗安，厥官其方，莫修職業，因以放失。夫方云者，書也。究其本原，事跡及朝夕所當思營者，悉書之法術具焉。使居是官者，奉以周旋，雖百世可考爾。周官三百六十官，各有書小。行人適四方，則物為一書，多至五書。蓋古之人將有行也。舉必及三，惟始衷終。依據審諦，則其設施斯可傳久。六龍駐蹕，臨安踰四十年。三省樞密院制度尚稽復舊，惟三館祕閣巋然傑出，非百司比。自唐開元韋述所《集記注》，元祐間宋宣獻之孫匪躬作《館閣錄》，紹興改元程俱致道作《麟臺故事》，朱氏皆祖韋氏，而程氏故事，并國初它則多闕，蓋未知其有《宋錄》也，惜最後四卷俄空焉。余屢蒐采，弗獲。欲補，又弗暇。每每太息，今所編集，第斷自建炎以來，凡物巨細，靡有脫遺，親程氏誠當，且密官修其方，行古道者，不當如是耶？昏忘倦游，喜見此書，乃援筆為之序。
《翰林群書》三卷，《翰林遺事》一卷。
陳氏曰：學士承旨，番昜洪遵景嚴，自李肇而下十一家，及年表中興後，題名共為一書。而以其所錄遺事，附其末總為三卷。遺事錄諸書，所未及者，洪氏父子兄弟四人入翰苑。
《續史館故事》一卷。
陳氏曰：著作佐郎曲阿洪興祖慶善撰。記國朝史館事跡，以續舊編。
《祖宗官制舊典》三卷。
陳氏曰：直龍圖閣東萊蔡惇元道撰。大略以為元豐，用官階寄錄。雖號正名而流品混淆，爵位輕濫，故以祖宗舊典與新制參稽互考，而論其得失。元道文忠公參政，齊之姪孫。而翰林學士延慶之子渡江，卒於涪陵，尹和靖焞嘗題其墓。
《官制舊典正誤》一卷。
陳氏曰：無名氏。
《國朝官制沿革》一卷。
陳氏曰：黃琮元禮撰。
《職官記》一卷。
陳氏曰：大理少卿蜀人張縯季長撰。專載新舊遷轉之異，亦以寄祿為未然也。以上三家，皆附蔡氏書後。
《官制新典》十卷。
陳氏曰：熊克撰。其書以元豐新制為主，而元祐之
略，加通變崇政之恣為紛，更皆具列焉。
《聖朝職略》二十卷。
陳氏曰：熊克撰。倣馬永錫唐職林考其廢置因革，亦頗采故事，摘舊制，誥中語附焉。其書猶草創未成，蓋應用之具也。
續《百官公卿表》二十卷，質疑十卷。
陳氏曰：兵部尚書永嘉蔡幼學行之撰。續《溫公舊書》，起熙寧，至靖康。質疑者考異也。
《職源》五十卷。
陳氏曰：大理司直金華王益之行甫撰。亦簡牘應用之書也。而專以今日見行官制為主，蓋中興以後，於舊制多所併省故也。
《元輔表》一卷。
陳氏曰：龔頤正撰。專錄宰相，不及執政。
《漢官考》六卷。
陳氏曰：知金州清江徐筠孟堅撰。以《百官表》官制為主，而紀傳及注家所載，皆輯而錄之。
《漢官總錄》十卷。
陳氏曰：王益之撰，大較亦如前書。
《縣法》一卷。
陳氏曰：北京留守溫陵呂惠卿吉甫撰。曰法令詞訟，刑獄簿曆，催科給納，災傷盜賊，勸課教化。凡十門，為縣之法備於此矣。雖古今事殊，而大體不能越也。惠卿小人之雄於才術，固優然。法令居首，而教化乃居其末，不曰俗吏而謂之何哉？
《縣務綱目》二十卷。
宋哲宗元符時，劉鵬撰。凡四十四門，四百七十餘事。其說不止於作縣，而事關縣務者，為多焉。元符庚辰序。
《作邑自箴》十卷。
陳氏曰：李元弼持國撰。政和丁酉序。
《中興百官題名》五十卷。
陳氏曰：監察御史臨川何異同叔撰。首卷為宰輔拜罷錄，餘以次列之刻浙漕司，其後以時增。附渡江之初，庶務草創，諸司間有不可考者，多缺之。
《齊齋臺諫論》二卷。
陳氏曰：尚書霅川倪思正父撰。嘉定初，更化矯韓氏用事之弊，於是為論三篇，言為之鷹犬者，罪在臺諫，已而其弊自若也。則又為牘論六篇，言其情狀益精詳，凡為臺諫之所以得，所以失者，至矣盡矣。
《金國官制》一卷。
陳氏曰：此金國大定年所攽，竊取唐及本朝舊制。以文其腥膻之俗，馬非馬，驢非驢，龜茲正所謂騾者耶。
《歷代宰相年表》三十四卷。
李燾仁父撰。其自序略曰：古之所謂相者，一而已。初，未嘗使它人參貳乎。其間堯相舜，舜相禹，禹相皋陶。皋陶既沒，乃相益。湯相伊，尹傳所謂仲虺，為湯左相者，不足信也。周家並建三公，而一公實兼冢宰，故旦奭夾輔成王，而誕保文武受命者，專屬之旦。旦歸於豐奭，乃專政。蓋其名三公，其實一相耳。自秦以降，名實浸以兩失，間有瑰偉絕特，負賢相之稱。功烈赫然著見於一時者，亦必得君之專。歷年之久，而莫或參貳之故也。權出於一，而莫或參貳之，雖姦雄，或得以肆其惡，攘竊天下，傾國敗家不可禁遏。然而一相之任，終不可分者。唐虞夏商之成法也，彼徒見趙高、王莽、曹操、司馬懿其禍如此之酷也。而不察夫帝王之所以隆盛，其為利，蓋亦溥哉？不能還治其本，而反疑其末，並列兼制使相牽引，而相遂失其職矣。夫任相不獲其利而蒙其禍，是君之不明，非相之權。果不可使出於一也。既奪其職，分其權，則所謂相者，特一大有司耳。其何以總百官、治萬事而亮天工耶？凡相取其德耳。故曰：惟尹躬暨湯咸有一德。而舜禹皋陶之儆戒，必孜孜以德。為言彼誠，知所本者，歟本之不知。則其選用益雜而多端焉矣。選用雜而多端，故其稱號亦顛倒錯亂，無有定制。或居其位而不得聞其政。或當軸秉鈞而身乃為它官，名實糾紛，賢不肖溷，淆其多。或至十三四人，而其少猶不下四五輩，古所謂相寧若此乎？然而治亂安危，所係今猶古也。其所以得相及所以失相者，要不可不知。按：諸舊史惟前漢及唐，頗有譜諜，其它率皆不具。脫略牴牾，迷失本真，乃旁搜遠取，推究前後，悉用司馬遷經緯之法，追為年表，起漢元訖周，顯德昔之。參機務執樞要者，莫不咸在事有本末，附見於下，否則略之使其人與其官，皆相傳而不絕。觀宰相之出處，進退何如？而天下安危治亂在目中矣。其足以補前代之缺，文揭當今之遠。鑑乎！合一千五百三十四年，離為三十四卷。
《天禧以來御史年表》
李燾仁甫撰。其自序曰：御史法官也，其責不專於言，而天禧選用，則與諫官俱任。言責臺雖有等級也，而義所當擊，則卑者亦得徑行。其權勢氣力又出諫官上，祖宗之聖算神術備矣。今亦斷自天聖以來，取丞雜三院姓名，悉列之表。若其人必天子自擇，而宰相優容之，乃能有濟猶諫官也。
《天禧以來諫官年表》 卷。
李燾仁甫撰。其自序略曰：古者自公卿大夫士，至於工商，莫不皆有言責輻湊並進，而天子斟酌焉，未嘗以言責專付一官。以言責專付一官，則由漢武帝失之。武帝誠不喜諫者，初置諫大夫猶未限員，東京循舊弗改。後乃浸微晉，洎江表絕不復置。拓跋魏復置其員，亦不可知。高齊緣孝經之文，始有七人之限。夫以天下之眾，而敢言者才七人，尚足為治耶。恭惟祖宗明目達聰，協於虞舜，任言責者不一。天禧別置諫院，禮秩優異它官，莫擬崇顧言路。諫官御史權勢氣力，乃與宰相等。蓋當時所用諫官御史，必取天下第一流，非學術才行俱備，為一世所高者，莫在此位。或誤選試旋加汰斥，言而當者，曾不十年徑登台輔，其名跡皆可考見。嗚呼盛哉！今斷自天禧置院以來，作《諫官年表》，并列古今之變，為二說以附著之。其一曰：諫官必天子自擇，而宰相勿與；其二曰：宰相雖不得與擇，諫官必優容之，乃克有濟。
《刑法》
《律文》十二卷，《音義》一卷。
陳氏曰：自魏李愕，漢蕭何以來，更三國、六朝、隋唐因革損益備矣。本朝天聖中，孫奭等撰。《音義》自名例至斷獄，歷代異名，皆著之。
《唐令》三十卷，《式》二十卷。
陳氏曰：唐開元，宋璟、蘇頲、盧從愿等所刪定《藝文志》卷數，同更、同光、天福校定，至本朝淳化中，右贊善大夫潘憲，著作郎王泗校勘其篇目條例，頗與今見行令式有不同者。
南豐曾氏序曰：《唐今》三十篇，以常員定職官之任，以府衛設師徒之備，以口分永業為授田之法，以租庸調為斂財役民之制。雖未及三代之政，然亦庶幾乎先王之意矣。讀其書，嘉其制度有庶幾乎？古者而惜其不復行也。故綴其大要可記者，論之於此焉。
《刑統》三十卷。
晁氏曰：皇朝竇儀以尚書判大理寺，與法官蘇曉奚嶼、張希護等修定古者議事以制，使民不知所爭也。後世鑄刑書，使民知所避也，雖若不同，所以為民之意。則一然議事，以制者委重於人，鑄刑書者，委重於法委。重於人則上之人，將輕重由心以虐其下。委重於法，則下之人將徵於書，以慢其上，其為失也。亦均要之，以人行法，不使偏重，然後為得耳。
陳氏曰：初范質既相周，建議律條繁廣，輕重無據，特詔詳定，號《大周刑統》。凡二十一卷，至是重加詳定，建隆四年頒行。
《金科易覽》三卷。
晁氏曰：崇文總目有唐趙綽《金科易覽》一卷，田氏書目有蕭緒《金科易覽》三卷。當是綽初撰一卷，緒刪改析之為三爾。
《疑獄》三卷。
晁氏曰：晉和凝撰。纂史傳決疑獄事，其上卷凝書也，其下中卷凝子㠓所續。
《天聖編》敕三十卷。
晁氏曰：天聖中，宋庠龐籍受詔，改修《唐令》，參以今制而成。凡二十一門，官品一，戶二，祠三，選舉四，考課五，軍防六，衣服七，儀制八，鹵簿九，公式十，田十一，賦十二，倉庫十三，廄牧十四，關市十五，補亡十六，疾醫十七，獄官十八，營繕十九，喪葬二十，雜二十一。
《斷例》四卷，《元豐斷例》六卷。
晁氏曰：皇朝王安石執政，以後士大夫頗重意律令。非熙豐紹聖中，《法寺決獄》比其六卷，則元豐中法寺所斷罪節文也。
《刑名斷例》十卷。
陳氏曰：不著名氏，以刑統敕令，總為一書，惜猶未備也。
《嘉祐驛令》三卷。
陳氏曰：三司使梁國張方平安道等修定。前一卷為條貫敕，後二卷為則例令。官吏、幇支、驛券、衙官傔從之類皆據此也。
《元豐廣案》二百卷。
晁氏曰：皇朝元豐初，置新科明法。或類其所試，成此書。
《元豐刑部敘法通用》一卷。
陳氏曰：末載申明至紹興淳熙以後。
《諸路將官通用》敕二十卷。
晁氏曰：皇朝崇寧中修。
《刑統賦》兩卷》
晁氏曰：皇朝傅霖撰。或人為之注。
《決獄龜鑑》二十卷。
晁氏曰：皇朝鄭克編，次五代和凝有《疑獄集》，近時趙仝有《疑獄事類》，皆未詳盡。因增廣之，依劉向《晏子春秋》，舉其綱要，為之目錄，分二十門。
陳氏曰：克因和氏之書分二十門，推廣之，凡二百七十六條，三百九十五事，起鄭子產迄本朝。
《律心》四卷。
晁氏曰：未詳撰人。纂刑統綱要也。
《宣和軍馬司》敕十三卷，《令》一卷。
陳氏曰：宣和時所修。
《紹興敕》十三卷，《令》五十卷，《格》三十卷，《式》三十卷，政和以後赦十五卷。
晁氏曰：皇朝張守等紹興中被旨編修。
《紹興刑統申明》一卷。
陳氏曰：開寶以來，累朝訂正與刑統並行者。
慶元敕十二卷，令五十卷，格三十卷，式三十卷，目錄一百二十二卷，隨敕申明十二卷，總二百五十六卷。
陳氏曰：丞相豫章京鏜仲遠等。慶元四年，表上國朝自建隆以來，世有編敕，每修定號為新書。中興至此，凡三修矣。其有續降旨，揮謂之後敕，以待它時修入云。
《紹興貢舉法》五十卷。
陳氏曰：丞相万俟卨等。紹興二十六年，表上
紹興監學，法二十六卷，目錄二十五卷，申明七卷，對修釐正條法四卷，共六十二卷。
陳氏曰：宰相秦檜等。紹興十三年表上。
《嘉泰條法事類》八十卷。
陳氏曰：天台謝深甫子肅等。嘉泰二年表上。初吏部七司有條法總類。淳熙新書既成，孝宗詔倣七司體，分門修纂，別為一書，以事類為名。至是以慶元新書修定，攽降此書，便於檢閱引用。惜乎！不併及《刑統》也。
《嘉定吏部條法總類》五十卷。
陳氏曰：嘉定中，以開禧重修七司法，并慶元海行法在京通用。法大宗正司法參定，凡改正四百六十餘條，視淳熙總類增多十卷。七年二月，攽行。
《役法撮要》一百八十九卷。
陳氏曰：提舉編條宰相京鏜等。慶元六年上，自紹興十七年正月以後，至慶元五年七月以前，為五十五門，又八十二小門，門為一卷，外為參詳目錄等卷。雖多而文甚少，其書於州縣差役，極便於引用。
《時令》〈按此上有地理考今入地志部〉
《夏小正傳》四卷。
陳氏曰：漢戴德傳給事中山陰傅，崧卿注此書本在《大戴禮》。鄭元注《禮運》，夏時曰夏四時之書也。其存者有小正。後人以《大戴禮》抄出別行，崧卿以正文與傳，相雜倣《左氏經傳》，列正文其前，時附以傳且為之注。
《荊楚歲時記》四卷。
晁氏曰：梁宗懍撰。其序云傅元之朝會，杜篤之上，巳安仁秋興之敘，君道娛蜡之述，其屬辭則已洽其比事，則未弘率為小說，以錄荊楚歲時風物故事，自元日至除日，凡二十餘事。
《錦帶》一卷。
陳氏曰：梁元帝撰。比事儷語在法帖中章，章月儀之類也。
《玉燭寶典》十二卷。
陳氏曰：隋著作郎博陵杜臺卿少山撰。以月令為主觸，類而廣之。博采諸書，旁及時俗月為一卷，頗號詳洽，開皇中所上。
《歲華紀麗》四卷。
晁氏曰：唐韓諤撰。分四時十二月節序，以事實為偶儷之句附著之。
陳氏曰：其書采經子史傳，歲時事類聚，而以儷語間之。
《保生月錄》一卷。
晁氏曰：唐韋行規撰。分十二月，雜記每月攝養、種藝、祈禳之術，李翱為之序。
《金谷園記》一卷。
陳氏曰：題李邕撰。館閣書目云唐中散大夫。按：邕，字泰和，江都人。至北海太守，世號李北海。其父善注《文選》者也。中散大夫唐文散階本傳不載，不知書目別何所據，唐世不應有兩李邕也。
《秦中歲時記》一卷。
陳氏曰：唐膳部郎中趙郡李綽撰。綽別未見此據，
中興書目云其序曰：緬思庚子之歲，薦周戊辰之年，庚子唐廣明元年，戊辰梁開平二年也。又曰：偶記昔年皇居舊事，絕筆自嘆，橫襟出涕。然則唐之舊臣，亡國之後感傷，疇昔而為此書也。按：朱藏《一紺珠集》，曾端伯類說。載此書有杏園探花，使端午扇市，歲除儺公儺母。及太和八年，無名子詩數事，今皆無之。豈別一書乎？
《咸鎬故事》一卷。
陳氏曰：韋慎微撰。其書與前大同小異，竟不知何人作也。末卷卻有神鬼大者，號儺公母。一語按：館閣書目秦中歲時，記一名咸鎬歲時記。
《輦下歲時記》一卷。
晁氏曰：唐李綽撰。綽經黃巢之亂，避地蠻隅。偶記秦地盛事傳之晚學。
《千金月令》三卷。
陳氏曰：唐孫思邈撰。
《國朝時令》十三卷。
晁氏曰：皇朝賈昌朝撰。景祐初，復《禮記》。舊文其唐月令別行。三年，詔昌朝與丁度李淑以國朝律歷考訂百度，昏曉中星祠祀配侑。歲時施行，約唐月令，定為時令一卷，以備宣讀，後昌朝注為十三卷，奏上頒行。
陳氏曰：唐因《禮記》舊文，增損為《禮記》首篇。天寶中，改名《時令》。景祐初，始命復《禮記》。舊文其唐之《時令》別為一篇，遂命禮院修書官丁度等，約唐時令撰。定為國朝時令，以便宣讀。蓋自唐以來，有明堂讀《時令》之禮也。及昌朝解相印，乃采經史諸書。及祖宗詔令典式，為之集解而上之。
《兩朝藝文志》詔因入閣讀《時令》，問禮官：五月朔日夏至，百官入閣可否？皆曰：五月朔，朝會合唐舊制。雖是大祠，比冬至圓丘，禮成受賀，在質明後無嫌。然據易象月令及蔡邕有閉關靜事不賀之說，鄭康成據《樂緯春秋》之說，夏至有前殿從入，能作樂。後漢嘗行其儀，入閣讀《時令》。既屬嘉，禮在朔與假本無所礙。惟夏至則於經義有妨移，用七月朔又罷。寶元二年，《宋庠論》入閤之，非兩制議入閣者，是唐朝隻日紫宸殿，受常朝儀。若隔日行禮，頗為煩。況今殿宇與舊不同，乃止慶曆七年。復詔來年四月一日，讀《時令》。禮院約定儀注，以《通禮》參用唐宣政殿，朔朢朝參儀草定，御文德殿，皇帝服靴袍，百官公服，減正仗半，不設樂。尋停皇祐立夏讀《時令》，禮官邵必請四時，皆讀然。亦不果。
《歲時雜詠》， 《續歲時雜詠》 卷。
宣獻公宋及其孫剛叔撰。濟北晁無咎補之作序曰：余元豐六年六月，遇畢公叔於京師。公叔言宋氏藏詩曰：歲時雜詠者，蓋宣獻公所集唐以前詩人之作，髣髴具在。公叔曰：夫天地變化，其情至微，有不可道以辭者，四時之間，氣候物色，俯仰輒異。使一人言之，雖其巧如簧，恐不得與造物者爭功。於是雜眾言而觀之，不亦可乎？宋氏故多賢，而宣獻之孫曰：剛叔尤篤志於學，不愧其先人。又常集宋人詩之所為，為續歲時雜詠，以成其祖之意。蓋若干篇且詩之作，患言不能稱物者，以得之偏也。嘗試丹青，眾言憑几肆目於方尺之間，而四時氣候物色慘舒榮槁，所以過乎吾前者。每觀每異其致，亦足樂也，因以其集屬補之為序。補之復於公叔曰：詩之亡久矣。《豳詩·七月》其記日月星辰，風雨霜露，草木鳥獸之事盛矣。屈原宋玉為《離騷》，最近於詩而所以託物引類，其感在四時可以慷慨而太息。想見其忠潔，剛叔於宋詩所取若此，其亦有得於昔人之意乎？宋有天下百年，而詩之作中間尤盛。蓋叔之所取小大，咸備今觀其錄一時，顯人用是名世，其尤宏傑者，雖以旁礡天地，呼吸陰陽而成歲功，可也。其下者亦因所長而傳，猶之一氣候至生者，皆作灼然而華嚶。然而鳴以謂天地之巧，盡此矣。
《歲時雜記》二卷。
陳氏曰：侍講東萊呂希哲原明撰。希哲正獻公公著之子呂滎陽公在歷陽時，與子孫講誦遇節日，則休學者雜記風俗之舊，然後團坐飲酒，以為樂。久而成編《承平舊事》猶有考焉。
周平園序曰：本朝承平歲久，斯民安生樂業。凡遇節物，隨時制宜。雖有古有今，或雅或鄙，所在不同，然上而朝廷，次而郡國，下逮民庶。驩娛熙治，未嘗虛度，則一也。侍講呂公，當全盛時食相門之德，既目擊舊禮，又身歷外官，四方風俗皆得周知，追記於冊，殆無遺者。惟上元一門，多至五十餘條，百年積累之盛，故家文獻之餘，茲可推矣。慶元戊午秋，公之元孫仙遊邑大夫祖平以示平園老叟，周某竊有晚生不及見之歎云。
《譜牒》
《姓源韻譜》一卷。陳氏曰：唐張九齡撰。依《春秋正典》、《柳氏萬姓錄》、《世本圖捃摭》諸書，纂為此譜。分四聲以便尋閱古者，賜姓別之黃帝之子，得姓者十四人是也。後世賜姓合之漢高祖命婁欽項伯為劉氏，是也惟其別之也。則離析故古者，論姓氏推其本同，惟其合之也。則淆亂故後世論姓氏，識其本異，自拓跋而後百宗，蕩析裔夏之苖裔，與夫冠冕輿臺之子孫混同為一，不可遽知。此周齊以來《譜牒》之學，所以貴於世也歟。
《元和姓纂》十一卷。
晁氏曰：唐林寶撰。元和中，封閻某於諸家姓氏，為太原其人。乃言非本郡，憲宗令宰相命寶纂諸家姓氏。李氏時各依四聲類，集每韻之內，則以大姓為首。
陳氏曰：元和中朔，方別帥天水閻某者，封邑太原。以為言上謂宰相李吉甫曰：有司之誤，不可再也。宜使儒生條其源系，考其郡望。子孫職任並總緝之，每加爵邑，則令閱視。吉甫以命寶二十旬而成。此書絕無善本，頃在莆田，以數本參校，僅得七八。後又得蜀本校之，互有得失。然粗完正矣。
《李氏皇室維城錄》一卷。
陳氏曰：屯田郎中李衢、沔王長史林贊修。止於僖宗。蓋昭宗時所錄也。
《李氏房從譜》一卷。
陳氏曰：唐洛陽主簿李匡文撰。時為圖譜官。
《聖唐偕日譜》一卷。
陳氏曰：前賀州刺史李匡文撰。序言前守職圖籍日撰。天潢源派譜統務在省，略直取相承一葉，旁附首分諸房。今特從聖唐以來，列聖下諸王公主逐，帝書出號曰：偕日與日齊行之，義也匡文字。濟翁又有《資暇集》見於錄。
《唐宰相甲族》一卷。
陳氏曰：唐韋述、蕭穎士等撰。自王方慶而下，十有四家。
《唐相門甲族諸郡氏譜》共一卷。
陳氏曰：不著名氏。甲族八十六家，氏譜自京兆八姓而下，凡三百五十姓。
《唐杜氏家譜》一卷。
陳氏曰：唐太子賓客杜信撰。
《唐鮮于氏卓絕譜》一卷。
晁氏曰：唐喬琳撰，《藝文志》有其目。
《天下郡望氏族譜》一卷。
陳氏曰：唐李林甫等天寶八年所纂，并附五音於後。
《姓苑》二卷。
陳氏曰：不著名氏。古有何承天《姓苑》，今此以李為卷首，當是唐人所為。
《姓解》三卷。
陳氏曰：鴈門邵思撰。以偏旁字類，為一百七十門，二千五百六十八氏，景祐二年序。
《千姓編》一卷。
陳氏曰：不著名氏，末云嘉祐八年，采真子記以《姓苑》、《姓源》等書撮取千姓，以四字為句，每字為一姓。題曰：《千姓編》三字亦三姓也。逐句文義亦頗相屬，殆《千字文》之比云。
《陳郡袁氏譜》一卷。
陳氏曰：袁陟世弼錄。
《陶氏譜》一卷。
陳氏曰：懷州教授陶直夫錄，侃之後也。
《帝王系譜》一卷。
陳氏曰：武夷吳達公路撰。政和壬辰也，自漢迄周顯德，每代略具數語。其論曹操迫脅君后，無復臣禮，逆節已顯。會其病死，故篡竊之惡，漏在身後。昔人謂其不敢危漢者，亦不覈其情耳。此論與愚意脗合。
《群史姓纂韻譜》六卷。
陳氏曰：永福黃邦先宋顯撰。凡《史傳》所有姓氏，皆有韻聚，而著其所出。建炎元年，其兄邦俊宋英為之序。
《古今姓氏書辯證》四十卷。
陳氏曰：校書郎史館校勘，臨川鄧名世元亞撰。其子椿年續成之。
《皇朝百族譜》四卷。
陳氏曰：長沙丁維皋撰，周益公為之序。時紹興末也，僅得百二十有三家。其闕遺尚多，未能有續裒集者。
周平園序曰：君子之著書也，有心於勸，戒而無意於好惡，然後可以施。當今而傳來裔昔者，世系之學，蓋嘗盛矣。姓有苑，官有譜，氏族有志，朝廷以是定流品，士大夫以是通昏姻。然行之一時，其弊有
不勝言者，何也？好惡害之也。是故進新門則退舊望，右膏粱則左寒微。進而右者以為榮，榮則夸，夸則必侈。退而左者以為辱，辱則怒，怒則必怨以侈，臨怨則生乎。其時者，悉力以逞，憾出乎其後者，貪名以自欺。此正倫所以鑿，杜固義府所以陷，不辜而無知，如崇韜者，所以流涕於尚父之墓而不恥也。長沙丁公維皋宿學耆儒，慨然以譜牒為任，未有聞而不求，求而不得，得而不錄也。日裒月聚，殆且百家而又推其源流，條其派別，自微以至著，由遠以及近，疏戚窮達，可指諸掌。如嘗從其父兄而友其子弟也。如與之同鄉黨而接姻婭也，不亦博而知要也哉。維皋不鄙，謂予使序其首。予曰：書不待序也。然維皋之意，不可以不明。蓋世臣巨室，則必書，讀者可以知先烈之有貽，而思保其閥閱也。方興未艾，則必書，讀者可以知將相之無種，而思大其門閭也。至於四姓小侯，重茵疊袞，則知無兩漢敗亡之禍。勳臣勞舊，傳龜襲紫，則知無三世道家之忌。上以彰國朝人物之盛，下以為子孫昭穆之辯。向所謂有心於勸戒，而無意於好惡者，不在茲乎。他日其得益多，其編益詳上之。太史傳之薦紳，予亦將乞其副而寓目焉。對千客而不犯一人之諱，或可勉也。
《容齋洪氏隨筆》曰：姓氏之書，大抵多謬誤。如《唐貞觀氏族志》今已忘其本。《元和姓》纂誕妄最多。國朝所修《姓源韻譜》又為可笑。姑以洪氏一項考之云。五代時，有洪昌洪杲，皆為參知政事。予按：此二人乃五代南漢僭主劉龑之子，及晟嗣位，用為知政事。其兄弟本連弘字，以本朝國諱故。五代史追改之元，非姓洪氏也。此與洪慶善序，丹陽弘氏云有弘憲者，元和四年嘗跋《輞川圖》，不知弘憲乃李吉甫之字耳，其誤正同。
《闕里世系》一卷。
晁氏曰：皇朝孔宗翰修，孔子家譜也。《唐藝文志》有孔子系葉傳，今亡其家，所藏譜，雖曰古本止敘，承襲者一人，故多疏略。宗翰元豐末，知洪州刊於牘。紹興中，端朝者續之止於四十九代。洪興祖又以《史記》并《孔光孔僖傳》及《太子賢注》，與宰相世系諸家校正，且作年譜列於卷首。
《史氏譜》一卷。
陳氏曰：奉直大夫米憲錄。蓋國初勳臣米信之後，信五世為芾。元章，又三世為憲。
《目錄》
《唐藝文志》四卷。
陳氏曰：《新唐書》中錄出，別行監中有印本。
《吳氏西齋書目》一卷。
晁氏曰：唐吳兢錄其家藏書。凡一萬三千四百六十八卷，兢自撰，書附於正史之末。又有續抄書列於後。
《文選著作人名》三卷。
晁氏曰：唐常寶鼎撰。纂《文選》所集文章，著作人姓氏、爵里、行事及其著作之意。
《十三代史目》三卷。
晁氏曰：唐殷仲茂撰。輯《史記》兩漢、三國、晉、宋、齊、梁、陳、後魏、北齊、周、隋史籍編次名氏、國朝，杜鎬以唐五代書目纘之。
《崇文總目》六十四卷。
晁氏曰：皇朝王堯臣等撰。書刊正訛謬條次之，凡四十六類，計三萬六百六十九卷。康定三年，景祐中，詔張觀、李若谷、宋庠取昭文史館，集賢祕閣書，成堯臣。及提舉官聶冠卿，郭稹加階邑，編修官呂公綽王洙刁約歐陽修、楊儀、陳經各進，秩有差。國史謂書錄自劉向至毋煚，所著皆不存，由是古書難考，故此書多所謬誤。
陳氏曰：時撰。定諸儒皆有論議。《歐公文集》頗見數條，今此惟六十六卷之目耳。題云紹興改定。夾漈鄭氏曰：《崇文總目》眾手為之。其間有兩類，極有條理。古人不及後來，無以復加也。道書一類，有九節，九節相屬而無雜揉。又雜史一類，雖不標別，然分上下二卷，即為二家，不勝冗濫。及睹崇文九節，正所謂大熱而濯以清風也。雜史一家，隋唐二志，皆不成條理。今觀崇文之作，賢於二志遠矣！此二類往往是一手所編，惜乎當時不盡以其書屬之也。
又曰：《崇文總目》出，新意每書之下，必著說焉。據標類自見，何用更為之說？且為之說也，已自繁矣，何用一一說焉？至於無說者，或後書與前書不殊者，則強為之說，使人意怠。且《太平廣記》者，乃《太平御覽》，別出《廣記》一書，專記異事。奈何崇文之目所說不及此意，但以謂博采群書，以類分門。凡是類書，皆可博採群書，以類分門。不知《御覽》之與《廣記》又何異？崇文所釋，大概如此。舉此一條，可見其他。
《大宋史館書目》一卷。晁氏曰：皇朝史館書總計一萬五千一百四十二卷。
《邯鄲圖書志》十卷。
晁氏曰：皇朝李淑獻臣撰。淑，若谷之子也。載其家所藏圖書五十七類，經史子集通計一千八百三十六部，二萬三千一百八十六卷。其外又有《藝》、《術》、《志》、《道書》、《志書》、《志畫》、《志通》為八目。
陳氏曰：號圖書十志，皇祐己丑自作序，以示子孫曰：朋圭芻者，其子壽朋，復圭德芻也。
《成都刻石總目》三帙。
晁氏曰：皇朝劉涇撰。元祐中，蔡京帥成都以意授涇纂府縣碑板幢柱，自東漢初平，迄偽蜀廣政，凡二百六十八。
《田氏書目》六卷。
晁氏曰：皇朝田鎬撰。田偉居荊南，家藏書三萬卷。鎬，偉之子也。因成此自元祐中，袁默為之序。
《群書備檢》十卷。
晁氏曰：未詳撰人，輯《易書》、《詩》、左氏《公羊》《穀梁》二禮，《論語》、《孟子》、《荀子》、《揚子》、《文中子》、《史記》，兩漢、晉、宋、齊、梁、陳、後周、北齊、隋，新舊唐五代史書，以備檢閱。
《祕書省四庫闕書目》一卷。
陳氏曰：亦紹興改定其闕者，注闕字於逐書之下。
《集古錄跋尾》十卷。
陳氏曰：歐陽修撰。編述之意，序文詳之，世所共知，不復著。
《集古目錄》二十卷。
陳氏曰：公子禮部郎官棐叔弼撰。公既為跋尾二百九十六篇，命棐撮其大要，別為目錄。棐之序云爾，今改集中，凡三百五十餘跋。
《歐公親書集古錄跋》六卷。
廬陵所刻，凡二百五十篇，視集中闕七之二。
《大宋御製御書目》一卷。
陳氏曰：玉宸殿所藏，兼有真宗御製序十四篇，又本稍多而無序文。
《真宗御製碑頌石本目錄》一卷。
陳氏曰：凡九十名件，乾興所刊板。
《龍圖閣瑞物寶目》《六閣書籍圖畫目》共一卷，〈玉宸殿書數附〉
陳氏曰：已上平江虎丘寺御書閣有元頒降印，本傳寫得之。
《京兆金石錄》六卷。
陳氏曰：北平田概纂。元豐五年，王欽臣為序，自為後序，皆記京兆府縣古碑所在，覽之使人慨然。
《金石錄》三十卷。
陳氏曰：東武趙明誠德甫撰。其所藏二千卷。蓋倣歐陽集古，而數則倍之本朝諸家，蓄古器物款，識其考訂。詳洽如劉原父、呂與叔、黃長睿多矣，大抵好附會古人名字，如丁字即以為祖丁，舉字即以為伍舉，方鼎即以為子產仲吉，匜即以為偪姞之類。邃古以來，人之生世夥矣。而僅見於簡冊者，幾何器物之用於人，亦夥矣。而僅存於今世者，幾何迺以其姓字、名物之偶同而實焉？余嘗竊笑之，惟其傅會之過，併與其詳洽者，皆不足取信矣。惟此書跋尾，獨不然好古之通人也。明誠宰相挺之之子，其妻易安居士李氏為作後序，頗可觀。
《廣川藏書志》二十六卷，《書跋》十卷，《畫跋》五卷。
陳氏曰：徽猷閣待制東平董逌彥遠撰。以其家藏書，考其本末而為之論說，及於諸子而止。蓋其本意專為經設也。
《寶章待訪錄》二卷。
陳氏曰：禮部侍郎襄陽米芾元章撰。記承平時故家所藏晉唐遺跡。
《群書會記》三十六卷。
陳氏曰：鄭樵撰。大略世間所有之書，必非其家皆有之也。
《夾漈書目》一卷，《圖書志》一卷。
陳氏曰：鄭樵記其平生，所自著之書，志者蓋述其著作之意也。
《集古系時錄》十卷，《系地錄》十一卷。
陳氏曰：鄭樵撰。大抵因集古之舊，詳考其時與地而系之，二書相為表裡。
《秦氏書目》一卷。
陳氏曰：濡須秦氏，元祐二年，有為金部員外郎者。聞於朝，請以宅舍，及文籍不許子孫分割。
《藏六堂書目》一卷。
陳氏曰：莆田李氏云，唐江王之後，有家藏誥命。其藏書目承平時，令浸以散逸矣。
《吳氏書目》一卷。
陳氏曰：奉議郎漳浦吳與可權家藏閩中，不經兵火，故家文籍多完具，然地濕苦蠹損。
《晁氏讀書志》二十卷。
陳氏曰：昭德晁公武子止撰。其序言得南陽公，書五十篋，合其家舊藏得二萬四千五百卷。其守滎州，日夕讎校，每終篇輒論其大指，時紹興二十一年也。其所發明有足觀者，南陽公未知何人。或云幵度憲孟也，未詳。
《遂初堂書目》一卷。
陳氏曰：錫山尤氏尚書。袤延之淳熙名臣，藏書至多，法書尤富。嘗燼於火，今其存者無幾矣。
誠齋序略曰：延之於書，靡不觀。觀書靡不記。每公退則閉戶謝客，日計手抄若干古書。其子弟及諸女亦抄書。一日謂予曰：吾所抄書，今若干卷將彙而目之。飢，讀之以當肉；寒，讀之以當裘。孤寂而讀之，以當友朋。幽憂而讀之，以當金石琴瑟也。乃屬予序其書目，余記序之，將借而傳焉。
《中興館閣書目》三十卷。
陳氏曰：祕書監臨海陳騤叔進等撰。淳熙五年，上之中興以來，庶事草創，網羅遺逸。中祕所藏，視前世獨無歉焉。殆且過之，大凡著錄四萬四千四百八十六卷，蓋亦盛矣。其間考究，疏謬亦不免。
《館閣續書目》三十卷。
陳氏曰：祕書丞吳郡張攀、從龍等撰。嘉定十三年，上以淳熙後所得書，纂續前錄，草率尤甚。凡一萬四千九百四十三卷。
《鄭氏書目》七卷。
陳氏曰：莆田鄭寅子敬以為藏書，為七錄：曰經，曰史，曰子，曰藝，曰方技，曰文，曰類。寅知樞密院僑之子，博聞強記，多識典故。端平初，召為都司執法守正，出為漳州以沒。
《寶刻叢編》二十卷。
陳氏曰：臨安書肆陳思者，以諸家集古書，錄用《九域志》。京府州縣繫其名物，而昔人辯正審定之語，具著其下，其不詳所在，附卷末。