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欽定古今圖書集成理學彙編經籍典

　第四百二十六卷目錄

　地志部彙考九

皇清敕修

　　江南江寧府志〈臣屈盡美序〉

　　蘇州府志〈臣宋犖序〉

　　松江府志〈臣郭廷弼序〉

　　常州府志〈序略〉

　　鎮江府志〈臣高得貴序〉

　　淮安府志〈臣張九徵序　臣曹成美序〉

　　揚州府志〈臣金鎮序〉

　　安慶府志〈臣靳輔序〉

　　徽州府志〈序略〉

　　寧國府志〈序略〉

　　池州府志〈臣朴懷玉序〉

　　太平府志〈臣徐國相序〉

　　鳳陽府志〈臣耿繼志序〉

　　浙江杭州府志〈臣王掞序〉

　　嘉興府志〈臣袁國梓序〉

　　湖州府志〈臣程量序〉

　　寧波府志〈臣李廷樞序〉

　　金華府志〈臣張藎序〉

　　衢州府志〈臣姜承基序〉

　　溫州府志〈臣王國泰序〉

　　台州府志〈臣鮑復泰序〉

　　處州府志〈臣王崇銘序〉

經籍典第四百二十六卷

地志部彙考九

皇清重修江南江寧府志三十四卷兩江總督〈臣〉屈盡美序。古稱王道之要，本乎？人情宜乎？土俗其大者昭示於《詩》、《書》之文，而其詳則散見於郡邑之志，此聖君賢相所以不下堂階而周知天下之故也。考昔成周以職，方氏掌輿圖，而以外史、小史領邦國四方之志，故十五國之風謠遂得上聞於天子，而遠及千百世之人心。自漢儒撰《風俗地理》諸編，而郡邑始各為志其間，考分星辨封并則山川之流峙，於是乎書均道理，表宅舍則創制之廢興；於是乎識挺英植秀則人物勳名；於是乎傳且吏治純疵民風，奢儉生齒、聚養財賦盈虛，皆於是乎溯委而窮源不重賴此邦文獻哉？金陵海內一勝區人文蔚起，景物光華、六代風流依然未墜，攬轡於斯者每留連不能去我。

皇朝御宇廿載以來，深仁厚澤、遐邇蒙休，維此一方，

襟帶千里，上扼荊楚、下控閩越山川形勢，人文勝蹟、忠孝節義、規模制度，書不勝書，一有缺略即無以備。

朝廷採風問俗之資職，司民牧者得毋重，其任乎今。

陳君大亨毅然脩舉廢墜，考訂見聞，準今酌古，取舊志而重輯之，丐余言為弁，余亦何能辭，因念奉。

命督漕越在淮干簿書鞅掌，日以飛輓轉，輸為役公，

餘之頃雖左圖右史臨翰揮毫無能浣我塵俗，每望白門山色蒼蒼、江流浩浩，輒思在幕府東山桃葉青溪之畔，與諸君子追論當年王謝共圖，所以善俗宜民永寬。

聖天子南顧憂者，竊有志而未逮也。今陳君撰述斯

志彬彬乎？質有其文詳而不雜以持，風化而正人心亦幾備矣。後之人其欲識茲土聲，名文物之盛，按籍而求，猶列眉指掌也。踵事增華，使事無勿備，弊無弗去，以加惠於南國，則是書且煌煌，日星可與麟史風詩共垂不朽云。

皇清重修蘇州府志八十二卷江南蘇松巡撫〈臣〉宋犖序。吳東南，大郡也。其地有季札之禮，讓子游之文學有闔廬，春申霸國之遺風，又為吳越都會，其中具五民，故其俗龐土，故沃衍瀕三江五湖之利。自明以來，《江南賦》入，率當天下什五，而郡又獨當江南什五，故其賦重以侈靡相尚，織作冰紈、組繡錦綺，純麗之物，號衣履天下，聲伎畫舫相徵逐無虛日，故民媮食美衣而好遊地大物， 紛紛綸綸古今之變，政治之得失於載籍乎？是陳郡之有志宜乎？視他郡尤重。壬申秋，余奉

命自江右移撫吳郡守，盧首以志書，進且請序，余流

覽卒業則掩卷歎曰：志之成亦難矣哉！南宋以前專志罔聞，創為之，自范文穆成大始時，屬草稿就且登木矣。會有譁之者，書淹阨幾廢，後四十年乃克梓以傳，明初繼而修之者，盧教諭熊。顧前此宋章悊類補之，元總管張鳳儀論次之，而熊會其成也。明成化間劉參政昌繼修之，弘

治間吳文定寬都進士穆又修之，然竟未就也。正德初王文恪鏊繼之而書，始成，入於

本朝紀載，闊絕蓋百六七十年矣。

今上御極之十一年，即

詔修直省通志，郡嘗一開局尋報，罷後十年，

詔修《一統志》，督趣天下郡縣各以志上史館，郡志於

是時僅能屬槁，乂閱十餘年更三守，而今始觀厥成。嘻！難矣！夫以志之重而成之之難如此，而盧君能知所重而亟圖其傳，抑可謂務其重且難者矣。雖然志者資之以為治也，余間按志載，凡封域、山川、徭賦、人才、吏治、食貨、兵衛之屬，臚之綦詳然，是治之具耳。苟實圖所以為治，則俗之龐者何以醇民之遊者？何以導之勤生而節嗇賦之重者？何以使之上不詘而下不痛？吾知其重且難者又在此，不在彼。今夫富人之治家也，自田廬器用、錢粟僮婢之指，牛馬之蹄角，以至藝樹蔬果，至纖至悉之物皆籍而記之，謂家之所待理也，而理之以人主伯亞旅，則其人也。夫郡猶家也，郡有守而丞而倅，而令長，而百石，吏非主伯亞旅乎哉？語曰不習為吏，視已成事，又曰前事之不忘，後事之師。非籍曷記？非人曷理？得人矣第，按籍而時其調劑焉，其於治也易易耳，大江以南地廣袤衍千里，故分隸兩撫，下江隸撫之郡七，吳為大吳郡之治，六郡之標也。吳守令之賢否，清濁六郡之所放效也。余蓋於諸君有厚望焉，斯志也。僅僅摭舊聞，資觀覽云爾哉！

皇清重修松江府志五十四卷知松江府〈臣〉郭廷弼序。今天下車書一統，遐陬僻壤靡不戴。

聖天子德威，一時大小臣工咸精，惕乃心以修，庀厥

職。余適承乏出牧雲間，兢兢官守，惟隕越是懼，又慮以束濕，傷吏治，夙夜飭勵，務與民休息。念茲土為海濱重地，財賦甲於東南，其間人文習俗皆有司者之責徵。往詔來，惟郡志是憑，乃兵燹之，餘版籍散軼，且辛未續修時篇帙浩繁，詞多複沓，其後興廢紛更兼成隔代，及今不為搜輯，已事奚述焉。於是晉郡博周君裕齋而商搉之，爰咨諸鄉大夫暨諸文學之留心掌故者，遂開局授簡，互相參稽，閱八月而甫訖。余復節省月俸，俾付剞劂，梓成余覽之，慨然曰志其可無輯乎？夫時日漸遠，不能無因革損益之殊者，勢也。松郡較之於昔，蓋屢變矣。西瀦陂而東斥。鹵土壤異形、旱潦交困，今湮淤甌脫幾何？民計彫傷水利之成法具在，何可不講求之也。稅畝之額視昔再增，而地不加闢，郡邑吏前後率以課賦報罷小民之徭役，不堪命，分三邑而四之，正供未見其秩理也，而祿糈之費、胥史之叢，彌侈經界，戶口不細為攷，悉其弊又安極也。昔海防置衛，今建重鎮於城中，勢愈重則防愈嚴，兵愈廣水陸戰守之具愈備，其詰戎兵而固桑土者數又宜詳也，是皆大利害之所在，志中不憚娓娓而審晰焉，至屯鹽核而侵蠹清，學校修而人文盛，山川疆域圖繪并，然宦績名賢必俟。論定其餘往蹟雜事，可紀續者皆條分臚列之，有誤必正，有蕪必芟，該而不遺，質而不溢，義例倍精，體裁咸得，其意雖予竊取之亦諸鄉大夫，暨諸文學之相與有成也。實郡之幸也，夫抑余又有進焉。松郡之在坤輿僅彈丸耳，賦稅催科每廑大司農心計，而島陲警息。至屢煩

宸顧，余又安敢不思盡厥職，以仰副嘉惠元元至意

哉？所為補偏救弊，通變宜民之術，則此志庶其可徵乎世有官其地而委文獻於不知者，余或知免矣。

皇清重修常州府志　卷序略。常州之域，揚也。其星斗也，其野則初吳後，越與楚也，秦以來名之曰會稽，曰延陵，晉以來名之曰毘陵，曰晉陵。其領縣也，五一曰武進，魏之青龍是也。二曰無錫，太伯始封之地也。新莽更之曰有錫。隋謂之晉陵是也。三曰宜興，古之荊溪，而秦之陽羨也。四曰江陰，季札所封之地也。楚以之封春申君，而漢之所謂毘陵也。五曰靖江，其小焉者也。其形勝則三江潤而五湖腴也。土厚而水深，山靈而氣秀也。其風俗則尚義而克遜也。其程則去京師者三千八百八十里，去省會者三百六十里也。其山則隸於府者，曰黃春申君黃歇之所受封，故名其山也。曰九龍自孤陳山至此，凡九嶺，故名也。其隸於無錫者，曰慧其地有泉焉，陸羽所稱惠泉為天下之第二泉者也。慧之東有峰焉，曰錫。周秦間產鉛、錫，古銘云有錫，兵天下爭無錫寧天下，清光武後

不復產，故曰無錫也。曰夫椒、夫差敗越之地也。山之隸於宜興者，曰荊南，曰孤，又曰唐貢，山產茶。自唐入貢，始故以名也。山之隸於江陰者，曰君，曰甄，其曰君者亦以春申君名也。其水之隸於府者，曰江，曰太湖，曰芙蓉湖，隸於無錫者，曰梁溪。梁時重濬，故名也。隸於宜興者，有湖焉，曰長蕩有溪二焉，一曰荊溪，荊南山之溪也；一曰罨畫溪，兩岸夾溪，花竹掩映，宛然一畫圖也。隸於江陰者，曰申浦。申浦之為申，猶之君山之為君浦之鑿鑿之者。君也，其人物則太伯季札，而讓也，彭修而孝也，愷之、禕之而才也。大秦、小秦而學也。鄒浩、陳敏、錢顗而忠也，邵靈甫而俠也，申屠有涯而仙也。其他不能僕數焉。由斯以譚，而川嶽之所鍾毓者，可概而推也。此皆志之所不容已焉者也。

皇清重修鎮江府志五十四卷知鎮江府〈臣〉高得貴序。今

皇帝膺景命紹寶籙右文之治教化，翔洽文德，覃被

矞，皇顯爍綱，舉目張媲，成康軼文景可稱極盛，歲癸丑，

皇帝爰咨廷臣彙修統志，用彰同文之化，又念金匱

石室、天府之藏，必先取材於郡邑，分條別類井然，燦然而後可以備太史之採擇，於是先

命各省會下檄郡邑共勷其盛，思以定千秋得失之

林，著將來法戒之規，敢弁一言。今夫志也者，猶夫人之志也，不徒以其文也，明矣。故曰以意逆志，是為得之，使其事不期與天壤並垂焉。用志使其人不思，與日月爭光焉。用志假使俯仰於宇宙，品類之間徒視為陳跡，城郭人民今古興廢忽然不加喜戚於其心，及讀忠臣孝子、貞婦烈女之辭，爽然自失，而後知文獻昭勸戒備矣。夫南徐迺吳會上遊東南，要領歷代以來名卿碩輔，宦轍迴翔，加以賢哲之挺，生是邦者，又復不乏，且也閭里風淳，貞孝相踵，諸事實之，需考證者甚多，矧江山奇麗，水經山志亦大資搜索，則是書之成當視他郡較難舊志修，於故，明金沙王恭簡公迄今垂八十載，時湮事久，徵信亦復未易，今幸已卷帙完好，事類詳明，進而呈之，祕府付之史館，俾江左名區勝跡如指諸掌〈貴〉。恭承。

盛朝文治庶可藉手以告無罪也。夫剞劂之費，敬

偕僚屬捐俸，鳩工諸薦紳亦共助以成，并附書之。

皇清敕修淮安府志

三十卷吏部郎中〈臣〉張九徵序略。以天下之大勢言之，盡域中南北之廣而大江介乎其中。限天下之南北者，大江也。江發源於西蜀之岷山，東流萬里而注於海，大江又極乎，天下之東西也。鎮江當大江南北之衝，而東際江流入海之盡境，其地控天下之樞為第一，阨塞關，係治亂之大勢，視他郡為獨重。考之於古，孫吳時始置京城，號京口，晉稱北府，唐改潤州，是後逓有沿革，然皆方隅外蔽、列郡偏帥而已。未嘗以天下之全力注之我。

國家混一區，夏煙火，萬里盡。撤前代西北諸邊之

備邇。歲上，流海徼伏莽未靖，惟此江海之交設，連帥臚禁，兵嚴斥，堠巋然重鎮，甲於天下。自古以來未有建置若斯之專且重者也，地既控天下之樞，又處今日極重之勢，居此地者，其亦探安危之原，考得失之本，審形勢之實而推詳。乎風俗人才消長升降之故，山川猶是，城郭猶是，六代而降，何以強？何以弱？何以堅？何以脆？儲備何以無虞？設施何以善後？求其有關天下之大計者，以裨久安長治之道，則握管而為之志，豈直區區列丘壑土木之名，矜物產生植之目而已乎？舊志修于正德六年，主之者為楊邃菴，少師再修，於萬曆之二十二年主之者為王方麓總憲。今太守高公以命〈徵徵〉郡人也無足為郡重，然昔備輶軒之役，諮諏四方，凡所見聞有關天下之故者莫不旁採而書之於策，以庀史館，其可當吾郡而忽之是志之成，將以攷求經世之學，而不欲徒視為一郡掌故之書也。是以不敢以不敏辭而謹述其旨於篇首云。

淮揚道〈臣〉高成美序。康熙二十二年，禮臣奏請，自盛京至十四布政司各修郡志以彰一代

同文之盛，先是

皇上允輔臣之請，後暫停，至是復有請，蓋盛典也〈美〉。

承乏守淮安應膺是役几百餘日，三易其槁而志成〈美〉。竊惟淮郡與他郡殊有不同，正載記所謂有得而更易者，有不得而更易者是也。時之所積鍾鼎追蠡勢之所，窮金石漶漫極變之所

，

至有出於周官之小史、外史，職方採輯之，不及要在。守乎不變而貞乎？變斯志之所以善者矣。如淮郡晉《天文志》，斗十二度至須女七度，又漢

《天文志》自奎五度至胃六度，諸說紛紛而所躔之理，自不變文獻通考，謂淮當徐揚之域，而唐志淮海為吳分野，諸說紛紛而所分之野自不變。若夫賢哲英烈之挺生，官師連帥正長之亮，采惠疇文章，奏記序賦，詩篇之焜煌藻耀紛紛，而所際之盛自不變。先聖先賢之禮，日月雲雷、山川社稷之禮，庸水坊郵表畷貓虎，先農先嗇之禮紛紛，而《禋祀》自不變漕運者，

國家之大計也。運弁窮而運軍困，運軍窮而運卒

困，漕運變矣而經理重臣開府淮郡，廉訪之周知之體恤之，興革之，而飛輓之利仍不變河防者，

國家之大利大害也。淮郡諸州邑濱黃河而城者，

邳州睢寧，宿遷桃源，清河濱沐而城者沐陽濱，黃河與睢而城者安東濱大海，而城者贛榆海州鹽城濱黃河與淮之間，而城者山陽又洪澤，駱馬、倉基、碩項、管家、射陽、白馬諸湖參錯其間，魚鱉多而耒耜少，田賦缺、戶田衰，舳艫不前，河防變矣。而經理重臣駐節淮郡而經營焉，而集眾益焉，而躬畚鍤焉，而櫛風沐雨焉，而河伯效靈仍不變兵戎者，

國家之有備無患者也。將玩愒卒呰窳調防疏兵，

制變矣。護漕有兵，催漕有兵，而兵寓於漕。風防有兵，雨防有兵，日防有兵，夜防有兵，而兵寓於河，而精銳之師仍不變，斯皆從變而貞乎？不變者也。余之所為守不變而貞乎？變者。此也不然。子衿之詩不詠則學序荒，金城之略不守則屯田廢，中引之制不輸粟則鹽法壞，然則後之人守斯土也，睹斯志也，其可不兢兢焉以加之意也，歟是為序。

皇清重修揚州府志四十卷知揚州府〈臣〉金鎮序。禹貢揚州包有東南數千里之域，而今揚州之治，或為廣陵，或為南兗州，或為吳，或為邗州之所治，或在壽春，其以揚名郡，始於隋開皇間，而揚之有志，自唐曹憲始，迨後歷代，增損不同，自明初以及萬曆辛丑則四經修葺矣。

本朝甲辰歲前守遼左雷應元復刱修之，然其間地

理譌缺，人物年代乖舛踳駁者殆十之三四，蓋相承以然，余自汝移守斯土，甫下車，亟欲是正之僅期量，移金陵以去，倉卒不得就，然是役也，經

聖天子允輔臣條請部檄天下郡邑至嚴，余竊忝為

吏，而不能及時載筆以獻懼未盡守土者之職，且自奉

簡書，視郵南北所經過諸澤國，淮河合流，瀦湖汎

漲，流民載途荒殘萬狀，所以時蓄洩慎隄防固必有說以處，此豈可一去而輒止也？舟車之暇朱墨點乙，經歷寒暑書成，彙為四十卷，將以上之，

天府供採擇焉，余竊考班氏《地理志》，其言曰凡民

圅五常之性，而其剛柔緩急，音聲不同，係水土之風氣，故謂之風；好惡取舍，動靜亡常隨君上之情欲，故謂之俗；聖王在上必移其本而易其末，故廣述文翁、鄭弘諸賢守令之治化下及司馬相如，嚴遵揚雄大人處士之遺風，所以漸濡其人民而變化其耳目者，誠係於其人而不在書之有無也。然使得其人而因以修明賢君相之，法度以一道德同風俗，則是書者所以廣見聞、備損益也顧不重哉？余蒞揚修學校治河防，集流亡禁，略賣一切斥弊興利之政，將次第施行，獨視事日淺，於心有所未盡，猶私幸此書之成可以垂諸將來，俾後之來，治茲土者披卷而鏡觀百世，以上不下堂而洞知千里之外，即吾民之蒙其澤無以異於吾身之為之也。吾與揚父老子弟精神時相往來，其藉是書以無窮也夫。

皇清重修安慶府志十八卷〈臣〉靳輔序歲在壬子

天子重蘭臺搜討，令海內郡邑輯志，以獻甚盛典也。

時皖郡姚守司志事，既攬宿彥論，次之勒成一書，乃以病廢乞歸，剞劂中阻，今劉守踵，厥成，因請序於余而壽之梓，余披圖籍不禁三致意焉。按皖，固古淮南六舒地舊稱，俗尚忠敢，而文質相劑，其鍾靈拔起，如文翁、公瑾諸賢，炳煌前策者代不乏人。自明季燐燹之餘，民氣未復，余下車時目擊閭閻敝攰狀，或佻達，時聞其挺而走險者，嚚訟與萑苻踵告也。夫皖為南北要區，屹

然都會，茲且屬建牙，為十連率，則今日之皖更重於昔日矣。曾坐擁其地而莫之省憂耶？乃朝夕孜孜求所以起衰者而未有帠也，於是為之請，賑蠲甦供，億慎平反，鋤稂莠，復闡彝倫，十六諭之旨，家說而戶曉之凡爾者率遍為十連計耳，而皖似首馴焉。且時承

當宁右文之治則又為之通檄郡邑，自新槐門贍

學餼，而外必月進諸章縫考，業而甲乙之顧，他郡亦多鍵戶闇修者，而皖為最，乃無何滇、閩、潢氛起，我師四出，皖當吳楚、豫章之衝，部署軍興，無虛晷其間，芻糗廥儲，皖民率勤王事罔後焉。余又膺典兵之。

敕網羅靺鞈，其敵愾而前者雲集也，而皖復最。嗟乎！

<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page25979-18px-GJfont.pdf.jpg' />愗如余於造皖，乎何有，乃皖風若此，則忠敢文質之論不信，乎其有徵哉？余所謂穆然於文翁、公瑾之徽，而望古情殷耳。雖然猶有說焉，憶余之珥筆蘭臺也。謬貳纂修之

命。時引董狐信筆為勵，誠以史乘之書綜名實而鏡

得失所，關為甚鉅也。今郡志非一國之史，乎設以十莖六穗之詞，檦華<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page28892-18px-GJfont.pdf.jpg' />質則雖有劉延之調，文直聚訟千古耳。乃觀姚守之志，敘例有經，揚扢有法，核而不浮，嚴而不濫，其信筆直可追蹤董狐矣，後之蒞節至止者苟披是書而觀之，將戶口何以繁田賦，何以足風俗，何以淳形勢扼塞，何以固俾名實可綜而得失，可鏡其有，造於皖不既多乎？茲又得劉守之踵其成也，文獻之徵信賴多良二千石云。

皇清重修徽州府志　卷序略。徽於禹貢，為揚州之南境，春秋屬吳，吳亡屬越，越亡屬楚，秦始皇滅六國罷侯，置守定荊南地為鄣郡，徽時為次縣，縣曰歙漢武帝改曰丹陽郡，徽仍名歙為第十六縣。獻帝時吳孫權割歙之西鄉，黎陽、休陽并黟，歙置新都郡，晉武帝平吳改新都郡為新安郡，新安郡名昉，此嗣後宋齊梁陳四朝大都襲名新安，梁承聖中陳天嘉初雖易名新寧，而終陳代名新安。隋開皇九年，改新安郡為歙州，徽之舊名歙始於秦，以縣名繼於隋，以州名此，又歙州之名所自昉也。大業後又復改為新安，唐自武德至天寶初，名歙州；天寶九年改新安，乾元後終，唐代迄朱梁偽吳，南唐歷宋，宣和以前，總名歙州，其以徽州名者始自宣和三年，舊傳以為以績有大徽村，徽嶺徽溪故名。州曰徽景炎二年更名徽州，曰徽州路，而徽州之名不改。元一代仍其舊，明太祖吳初年取徽州路改為興安府，後洪武建號，天下郡縣多易名，而徽州府之名如故，是徽州府之得名自明太祖吳初年始也。其領縣則或二，或十六，或十七，或六，或五，或七，或三，或四，或八，代有不同，其以歙、休寧、婺源、祁門、黟、績溪六縣列屬者，蓋始宋宣和而後代仍之者也。其郡治則或宛陵，或始新，或寧國，或黟，或休寧，亦代不同，其治歙則始自隋義寧，而定於宋太平興國，而後代遂無以易者也。此固徽郡建置沿革之不可不志焉者，若其山之靈則無山之不靈，而黃山白岳其尤也，其水之秀則無水之不秀，而練江昌溪其著也，其土田則狹隘瘠剝豐年，一歲所收不足以支半載之糧，此餬口四方者之比比是也，其風俗雖儉嗇而皆知好禮義尚廉隅，則朱子流風遺澤未艾也。姓氏多晉唐故族聚族居者，歷千年猶敦古，處祖宗墳墓，百世下子孫歷歷識憶，歲逢寒食之節，白叟黃童事祭掃者盈路，諺云千年祖墓，千年祖屋，吾誠於新安僅見之也。至若人物，則自子朱子倡道學於宋，上接堯舜孔孟之統，下繼周程張邵之傳，豈惟一郡一邑之光？直為天下萬世之則。自是若環溪程氏、洵汪溪金氏朋說，梅田胡氏方平，勿齋程氏、若庸東園金氏、若洙雙湖胡氏一桂，定宇陳氏、櫟道川倪氏士毅，東山趙氏、汸環谷汪氏克寬，授受相承，守師說而不為異學所惑者，更未可一二數，此其人固無藉，郡志以傳而要，烏可以不志。凡此皆舊志之所志而惜乎，其志之不詳也則志之，不可以不詳也，其他則姑從其舊也可。

皇清重修寧國府志　卷序略。寧郡盤據萬山之中，東界建平，南界徽之績溪，西界池之青陽，北界太平之當塗，延袤數百里而居吳上游，蓋雖僻處窮山，實上江一大郡也。考之史，其地於漢為宛陵，東漢及吳晉宋齊梁陳曰宣城，隋唐曰宣州，宋曰寧國，元明因之蓋寧國，於吳孫權時以縣得名，至宋而始以名郡，其所以命名之義，或曰以其居民阻山靖

之不易，故曰寧，或曰蓋取易萬國，咸寧意不僅在一國也，其領縣六，曰宣城。漢宛陵宣城地，隋曰宣州也，曰寧國。漢宛陵地，孫吳曰寧國也，曰涇漢縣。唐曰猷州也，曰太平漢涇縣地，唐曰太平也，曰旌德唐縣，曰南陵。漢春穀地，唐曰南陵也，山之名者曰陵陽，敬亭水西，龍門石柱，朗陵而環而圍之者，又有曰馬耳。璉溪黃山，叢山固一郡之阨塞也，而惟東鄙差坦蕩焉。地本非澤國，故其水不若山之勝，然有清弋江以瀰漫於郡之北，而支流於四方，而又有湖曰北崎，曰裏南河，曰石鏡，曰陽溪，曰三溪。曰五河。東南水鄉雖山地，且然歟進而考其古蹟，則登北樓而謝公風流不有可想見者，乎撫磨崖之碑猶見唐代法物也。又進而考其人物，披鹿裘，坐石室，奪奸雄不忠之魄者，有人守大節不求榮，發權相不孝之隱者，有人窮而後工居士豈虛語哉？小吏妄對，許生適形其陋耳。至若方外之人，固儒者所不道，然如所傳乘，赤鯉以出沒於驚濤駭浪中，其事不猶足聳動流俗人耳目乎？信哉，江南之多名郡也！雖然此於寧郡亦特其大略耳，乃若其詳則有志在。

皇清重修池州府志二十卷〈臣〉朴懷玉序。池之在南國也，人文物產甲於江上，前此者不具論。明初自黃侍中觀文章節義，為士林所景仰，嗣是蟬聯起者，雲蒸霞蔚，往往焜燿仕籍。中編氓耕稼織紝熙穰相望者慶樂土矣，而菱菰蓮芡之所登，罝罶網罟之所入，無不可以佐匕箸，侈阜蕃池亦<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page21504-18px-GJfont.pdf.jpg' />郡哉？間嘗於治理之暇取舊志所載者閱之，有倫有脊，略云備矣。至索諸萬曆，壬子以後遂未見表章其盛者，致令數十年內鬱物華而未闡隱風，教而弗揚余甚悵焉，會今

聖天子在上，四海同風，萬方歸德，乃

詔儒臣纂修，一統志州郡，因各以其志獻，余曰此池

之在，昔之人與事蓄極而彰之候乎？乃謀諸同僚圖，所以報

上命者相與言曰宣

上德貢謠俗，蒞茲土者之事也。至上下數十年間，察

興革之由，稽盛衰之數，訪潛德懿行之跡於山阿水湄，非郡之縉紳先生。及今居古稽之儒士，其能悉乎，爰具書幣以請郡中？縉紳儒生屬貴池張，令為領袖，俾其諏日以謀，始於時，珥筆從事者或謀諸野，或證諸經，上自典墳丘索，旁及稗官野史，下逮閭里父老之所傳聞，苟有可採罔不搜輯，而余時復取所已釐定者，相與參酌，凡前志之無裨風化者除去，之間有未備乃與今所嗣續者並增益之，勒為成書，不獨政教之遞殊，習尚之互異，瞭如指掌而論列所及，覺前賢雖往風流文采，尢英英出沒於簡端，百族之蕃衍於川原中者無不紛紛錯錯，隱然森列篇章之表，其亦足攬一方之風氣哉！雖然古之作史者非徒矜博綜之富，固期垂法戒，以示後世也。今是書之成也，吾願讀之者，覽運會之遷流當思古道之宜復，鑒風俗之奢儉當念淳朴之宜遵，感循良之可慕，則知先澤猶在乎人心，審臧嘉之必錄則知彝好難泯於眾志，更觀其履變不渝，臨難不苟，則知大節所存，可安可危，而志必不可奪，油然以感，奮然以興，池人之能不負吾志，亦吾之所深望於池人也。如曰古人之陳跡不足激發志氣也。豈善讀志者哉？

皇清重修太平府志四十卷安徽布政使〈臣〉徐國相序。粵稽禹貢分列九州，州紀其山川疆域咸則三壤周禮，職方氏因之於人民男女穀畜之數加詳焉，是郡志所由昉也。若夫東南靈淑擅自揚州六朝，佳麗肇於建業，故今太平，古姑孰地地界，會城踞上游，勝概恆於行部觀風，竊覽其山川人物毓秀標奇。洵，文獻名區也。環部諸郡以近志次第上者過半，而太平仍踵，百餘年前陳牒近代無傳焉，索其故則，曰姑孰罹。明季軍燹後，故壘凋謝，舊籍沈蕪，長民者屢議續輯，而有志未遑，誠兢兢乎？慎之也恭逢，

興朝誕，敷文教，

天子俞廷臣纂修通志之請歲，壬子予督秋闈，畢凜

承憲，檄董諸郡守，集腋成裘，從事汗青而繕竣，獨先者惟太平郡志，予樂觀其成不可以無言，則亦言其志之大綱而已矣。如建置為社稷之馮依，其因革不可不志也。戶口為邦家之根本，其登耗不可不志也。人才為朝廷之楨幹，其盛衰不可不志也。吏治為民生之休戚，其美刺不可不志也。太平自

皇清綏定以來，土宇版章踵舊制也。宜志其因畝澮齒數浮原額也；宜志其登升書射策亮天功；宜志其盛戶封屋比軫氓依也；宜志其美。至於沿風窺雅則愬其正始觸目警心，則攬其興亡，其間名德義流、才人淑媛或有捐軀殉難之患，或有刲股守墓之孝，或如孔融之食果，取小毋媿弟道，或如共姜之柏舟，靡他，無忝母儀可砥囂俗而振頹風者，棲心茲編，莫不昭示來許矣。他如土物技能諸屬，皆餘目也。似無可志，然仰遵

聖天子，博採旁稽之至，意遴而存之，以備輶軒採擇，

是亦陳詩觀風者所必及也。予不憚擊節，陳詞以為師。帥人倫者勸以續前編，爰付之梓。

皇清重修鳳陽府志四十卷知鳳陽府〈臣〉耿繼志序。

皇帝御極之二十有二年，文恬武熙，典章明備，特敕各省纂修通志以彰一代盛事，因徵集各郡邑

志，乘用茲採擇，而鳳誌獨缺焉。蓋鳳之為郡，創自明初，非若他郡，歷古迄今有故，實可攷，明正統間團山柳公輯有《中都志》一書，越今二百餘年，守殘抱陋，莫之或繼先。是今方伯章公守郡，時有編纂，郡乘之舉未竣厥功，余濫竽承乏，適當天行洊災，民生殫瘁，拮据撫綏，未遑從事筆墨，會奉徵取之檄，倉卒成稿，錄送志局，聊應一時之命，而詿漏草率知所不免也。茲乙丑春，復奉部檄取，未敢以詿漏草率之，編進乃屬學博湯君張君，重加釐訂，鏤刻成書，余例得颺，言簡端切，惟鳳特江南一偏隅爾，然壤接中原境當四達實為海㝢之襟喉。歷代以來，國非一統，則南北之分疆設險胥在於是，又為有國者所必爭，況以全鳳之境而一淮貫其中，匯以濠潁淝潼澮沱，諸水泛溢則平地為巨浸暵，則無溝洫可以資灌溉，故水旱皆受困。夫地據襟喉則衝疲而民易勞，地處必爭則擾攘而民易殘，地苦水旱則荒瘠而民易徙，方慮生聚教訓之維艱而欲求文獻之足徵，抑又難矣。余來守是邦，仰宣

聖天子德意，惟生聚教訓是亟苦，無以報，稱自有編

纂郡乘之役，而始憬然於山川之勝、疆里之宜、土田之荒闢、戶口之凋庶、貢賦之盈絀、官師政治之美刺、科名人物之盛衰損益、沿革之世變，而世風殊則所以謀其生聚用其教訓者固不越是書而得之，蓋治一邑則一邑，猶一家也；治一郡則一郡，猶一家也；治天下則天下，猶一家也。治其家而不籍記其家之所有，將問焉而茫不知，豈曰家之所以為家乎？

皇上視天下如一家，故纂一統志以周知天下邑宰

州牧，視州邑如其家，亦各纂州邑志以周知，夫一州一邑，余彙州邑志以為郡志，以周知一郡亦猶是視郡如家云爾。所以倍難於他郡者，兵燹之餘，文獻不足，所以稍異舊志者，舊志侈明代興王之隆，今志昭

國朝車書之一義，例固殊，未可與柳公所纂同類

而並觀也。獨是余不敏，無能為役第，藉手於章公之創始、兩學博之釐正，以告成事，知我罪我，余不敢任，亦不敢自諉，惟後之留意民生者因是以修廢舉墜，移風易俗，是則有厚望焉耳。已是為序。

皇清重修浙江杭州府志四十卷浙江督學〈臣〉王掞序。古者天子巡行，方岳親適，諸侯必命太師採詩以觀民風，凡齊夸鄭淫、唐勤魏儉，悉舉而貢之於天子，蓋稽是以周知俗尚之美惡、政治之得失也。此後世郡邑之志所由昉乎？而或者曰郡邑之有志，猶國之有史。漢武時置太史，令海內計書，先上太史，副上丞相，馬遷因之肇自黃帝，下逮漢初撰本記、世家、列傳、書表一百三十篇，嗣班固、陳壽以降汗青相繼代有聞人，或用編年，或用紀傳，編年以日繫月，其法祖丘明，而於一國治亂之故為詳紀。傳分記行事，其例宗史遷，而於一人善惡之跡為備。若夫志之為體則兼而有之，然吾謂志之同於史者一，而其異於史者二，同者，何紀事而編年之義寓其中是也。異者，何史雜紀美惡，參用褒貶，而志則惡，惡短而譏刺無文，則其詞不得不簡。史於紀傳之外所載者，天官、河渠、禮樂、律曆、封禪、平準等數大事，而志則一郡一邑之內，細大無不包舉，即如一星躔也。而前人分野考驗之不同一疆域也，而歷代方輿建置之或異，而況風俗各有貞邪，政事各有修墜，戶口之增減，貢賦之損益，人才之盛衰，物產之贏耗，以及典祀之去留，可議經費之裁復，有時或論形勝

而設險之，勢以地殊，策兵防而守險之法以時異，至於忠孝節義，本末宜詳，古蹟靈蹤存亡宜辨，抑且職官選舉，藝文祥祲，胥關治術，無可闕遺，則其目又不得不繁，是故修志一役未易輕議也。杭在昔稱臨安郡控西吳之重地，領全越為名都，射潮以還守介圭者，五世南渡而後衍金錐者，六宗是其紀載之書纂輯，前聞討論，故實從事倍當敬慎。顧宋有三志，曰乾道，曰淳祐，曰咸淳，明則有洪武、永樂、景泰、成化、萬曆五志，成化志僅存，而萬曆志則自三代迄明數千百年間治亂因革、考据詳贍，後此百有餘年固絕而莫之續也，今

皇帝御極之二十三年，俞禮臣請

詔修本朝，一統志天下郡縣。徵文考獻，惟恐後期，而

郡太守關西馬君以博洽之才綜著述之，任縉紳衿士罔弗周，諮野乘稗官，咸加蒐訂，聚耳目所羅致者，合諸舊志而修貫之偽者、正闕者、補疑者、核其實冗者，芟其蕪起例發凡，要歸盡善，余以史臣拜典學之。

命二載於茲，鞅掌作人，幸告無罪頃者決科省會，而

是書適正成，謁序及余，因得受而讀之，文采斐然，義例嚴正，使後之守土者能神明其意，而措之於治，將見害以之去利，以之興稽，賦稅以杜雀鼠之奸，閱武備以銷蛇豕之釁，化行俗美，比屋可封，未必不權輿於此也。至於體裁足式，銓序有倫，謂拔萃。他志則又作者之餘事矣。

皇清重修嘉興府志十八卷知嘉興府〈臣〉袁國梓序。

皇帝御極十有一載，用輔臣言令天下纂輯通志，於

是憲檄下所司，徵郡縣志甚急，禾志自宋張元成創始，元劉傑一修明，柳琰再修，趙瀛、劉應鈳三四修，後歷歲久殘缺殆甚，前守盧崇興學博，姜廷櫸謀於鄉大夫，士方聚徒授簡，網羅見聞，會軍書，鞅掌厥功未竟，予不敏，承乏守土，爬梳拮据，惴惴於其職，伏賴

國家鴻庥，各上憲廉明仁恕，一切寬大之政與民

休養，而吏亦稍息，其肩竊不自揣，輒有事於郡志，鄉大夫士出其向所裒集，予與太倉陳君遫，商搉考訂，分類定帙，閱寒而暑，書成更以質諸鄉大夫，士皆曰可將付剞，劂乃為之序。予惟古者，列國地不過千里，視今之郡縣，晉《乘楚檮杌》，魯《春秋》皆編年紀事之書，視今之郡縣志，春秋之義本天秩揆人紀善善惡惡，孔子竊取之以為史，史而經者也，後之人苟能竊取春秋之義以為志，則志而史且經矣。載筆者于此懼其僭，又懼其陋也，予勘讎之次，反覆深思，喟然而歎，嘉興浙藩首郡，南越北吳，東瀕大海，舟車、孔道、賦粟，歲百萬繁難之區也。在昔時，和年豐民，俗殷阜聲，名文物名疆頡頏，而後漸不可問矣。舊志距今且百年，其間天地之常變，人事之得失，制度之廢興，戶口錢糧之登耗，文章政治之純駁備，著於篇宜覽者數計而得之也。故朝名臣鉅儒比肩接跡，並以德功言顯，當垂無窮而捐軀肥遯之士，碧血丹忱，爭光日月，詎謂不若古昔歟？方今

聖朝肇基，化洽寰宇。東南材產之地，其君子秉禮義、

樹風聲，彬彬大雅，軌斯盛矣。其小人務耕桑、安條教，亦油然自得。有先民之矩焉。惟是，淳澆異尚，清濁別流，一二不逞之徒磨牙礪角，日相尋於錐刀鋒刃之利，而其類相從，漸以成俗，豈種蠡之遺未盡澌泯，一再變而至此乎？此司世教者所為感慨痛念，而予之所不能極論者也。是編之作，求詳舉要，特於國計民生之故，一篇之中三致意焉。嗚呼！反敦龐，惜罷敝行所無事，以厝一郡於衽席之，安予與鄉大夫士共勉之矣？庸備採擇，獻

天子，塞有司者之責。若夫褒譏美刺大書特書，必有

起而任之者，敢曰志在春秋不以俟諸其後？

皇清重修湖州府志十二卷知湖州府〈臣〉程量序。自史體載分志，名遂起，當其星占界，野溝塍接垣井之輝，及彼區設㝢，中雉堞布，江山之秀，《苕源天目》往記攸存，弁絡地符，形家共究，高人嘯月，爰留觴詠之書，達士承風，聿壯版圖之述，夏殷邈矣。秦漢忽焉廢興，同野草俱迷，塵封紙上，因革盡氛祲為厲制裂寰中。昔顏尚書千年英烈，光垂天寶之先。蘇學士，當代名流，煙散紹興之末，然而蘋水碧山，蘊東南之聳望，輦芻輸粟，係西北之神倉，實亦地氣。值其癯肥或者人工，逢其憂樂，僕錦水分靈，遼山受質，際隆龍之初，運奮車馬而承籌杼軸繇，心方隅，寄目握圖堪索，知非當年草木之形，無

籍可稽，更失今日河山之異，每登臨遐望，銘元圭於震澤之間，輒展卷長吁，弔赤羽於菰城之側，蓋冊牒與書棟俱灰燭，龍並飛，鯨作祟，宜其滅沒痛矣。消沉僕力，謝山移志，同蚊負經，營堂構壁，塗風雨之搖，採掇編摹，典備溪峰之勝，思東魯刑章，對尼山而閣，筆讀南荊，遺牒望倚，相而廢書，即欲誇諸來者，勞思銳志不讓前人，何以布在國門越水吳山？實開生面，聊輯舊聞，顏曰前編云爾。

皇清重修寧波府志十卷知寧波府〈臣〉李廷樞序。古者，太史采列國之風謠貢之天子，於以周知政教之得失、風俗之貞淫，典至重也，後世巡方之職即其遺意，而郡邑又必有志，固以備采風所不逮，而仰以佐史官簪筆之需，則志之一事，所係豈淺尟哉？我

國家車書一統，百度修明，往壬子歲

天子俞輔臣請

敕直省郡邑各纂修一方之志，勒成百代之書，會天子有事，武功垂成未竣，茲者四方寧謐、政文教，振

興之時，

天子復俞科臣請

敕直省郡邑，諸臣將十二年以前之事重加細訂，十

二年以後之事尤務精詳，廷樞承乏，寧郡凜奉

簡書，不敢濫寄耳目，止擇同郡一二庠士虛公考核，

矜慎品題，兩閱月而書成，於是一郡之山川、疆域、賦稅、土田與夫古今之忠孝節義、科甲文章，下逮閨閫方伎、仙釋怪異之事，靡不犁然具備在。寧郡夙稱江左之名邦，在此書聊資木天之採，擇〈臣〉不佞，庶藉手以告竣矣。至於濱海事宜，因革損益，固不一端俱詳在志中，茲又何庸多贅。

皇清重修金華府志三十卷知金華府〈臣〉張藎序。國有史郡，邑有志志也者，上以備

國家軒輶之採，下以供臣工攷鑒之資，其網羅、其

採擇誠不容不慎也。昔人論作史法曰必才學

識俱全而出之以心術之正者方可以言史，今之為郡邑志者，其宜鄭重亦何獨不然哉？婺固

浙東名郡，志實自宋，元洪贍二公始明，以後僅周王二公一補輯之，自萬曆六年迄於今已歷百有餘，祀而乃載籍缺焉，典章靡考，謂非有土者之責乎？予自丙辰秋出守茲土，適閩氛未靖，王師雲集，供億浩繁，方苦於奔走應接之不遑，從前志板悉已焚燬，遍行諮訪，僅得斷簡殘編，舉欲編輯而未能也。閱今七載，遐邇蕩、平民登衽席，則續成一編以彰

昭代大典。斯其時矣，茲特申請，各憲咸蒙報，可爰

集紳衿僚屬之才彥者，若沈子麟趾暨葉子芳、趙子忠藻，吳子從皋等十有四人矢公矢慎，互相蒐討，始於癸亥之四月，告竣於本年之九月，文則稍加於昔，而事則大增於舊，可云周詳明備者矣，抑予又有說焉。今之師帥一方者，所重則簿書期會也；所急則兵刑錢穀也；吾方亟亟於目前之務，而猶日不暇給，何乃居今稽古，皇皇於百年以上乎？不知吏非治一世而兼治世世也，夫一郡之戶口、土田、貢賦、徭役與夫人物之污隆、科名之盛衰、風俗之善惡，則時移勢易之不同舊者，恐湮而弗傳新者，恐軼而不著，故吾於歷朝官政謹取而條之、析之，古今人物謹取而甲之、乙之，前後科名謹取而品之、騭之，善惡風俗謹取而抑之、揚之，分門別目，開卷了然，深之可以悟政教，淺之可以廣見聞，近之可以考民風，進之可以察吏治，則茲一郡志也。播之四方，傳之來葉，其攸係豈淺鮮也哉？第慮世遠，時遷或失之略，名是實非，或失之昧，後之讀是書者必有以攻吾之短與譏余之陋也。是所望於大君子之相成也夫。

皇清重修衢州府志　卷知衢州府〈臣〉姜承基序。史之有志名也，自周官外史始也。史之以志傳也，自班固《漢書》輿《地志》始也。此皆囊括八紘，包舉六合，非郡邑之自為紀載者攷之，文獻通考，宋時郡人馮時中等作

《會稽志》，嗣有續《會稽志》教授，衛玠作《信安志》，葉汝明作《續信安志》，是即郡乘之所，自昉乎譬諸水，然統志則溟澥也。省志則江河也，郡邑志則澗溪、川澤也，合澗溪川澤之水，匯江河而歸墟，溟澥積微成巨觀，水於瀾可曰此細流也。而忽視乎哉？三衢控兩浙之上游，扼七閩之喉舌，襟帶數省，水繞山環，形勝甲於百粵，溯厥雄輿秦屬。會稽，漢屬永嘉，至唐始有衢州之名。領縣四，宋元明因之領縣五，野分牛女，地有仙都，人留

聖裔，實東南一奧區也。明時舊志歷吳趙葉諸君子之手，五易剞劂，距今閼逢一周矣，其間名公鉅卿才人端士輩之接踵者指不勝屈，但兵燹頻，經典籍淪散，寧忍其姓氏湮沒不彰，與蚩氓同臭腐耶？余自下車行部，覽其河山、風土，雅有續貂之志，奈蝟牘勞人而未遑也。我

國家敷天同文，薄海一軌，聲教漸被，比德唐虞。近

者

聖天子詔禮臣纂集會典，統志諸書，定一代之章程，

垂萬年之法，守甚盛舉也。顧茲郡邑微員，各殫夏蟲之見聞，仰佐萬一，余雖謭陋，當憲檄初頒，即偕二三僚屬暨搢紳名宿等相與網羅舊聞，捃摭軼事，取一郡之遺志而增訂之，取五邑之新志而裒輯之，刪繁就簡，傳信闕疑，校訛悉正，乎魯魚蒐祕畢搜，乎汲冢匝月而竣，經營粗定，於是學廣文鄉紳士咸白，余請曰前此書成，凡二千石之涖。此都者例作文，弁其首公，盍惠數語以序之。余曰古者建國，今者建官職，均也。

天子以數百里之井疆黎庶舉而𢌿之，守臣為守臣

者，必思四境何以奠安，兆姓何以懷保，庶政何以修舉，賦役何以均平，而後無忝厥職，且衢地頃，罹寇氛士女流離良疇，盡化榛莽城市，故廬閴然可羅雀也。幸遇各憲臺招集，哀鴻鞠謀，撫字登顛，連之赤子於衽，席牧守處，凋敝之餘，蒿目嘔心艱辛十倍於他郡，苟徒鍵齋臥治藉口，清淨如境內土宇，版章生齒，埴墟之數未能周知稔習，遽欲布諸張弛，是猶醫家不審視病者之肥瘠、虛實，而即投以湯餌也，知其必無濟，已茲者肅奉

簡命，躬在纂修之列，得以殫精肆力於其中，昕夕論

稽，屬辭比事，志輿地則知疆域之宜鞏，志職官則知表帥之宜端，志軍政則知容畜之宜敦，志禮典則知經曲之宜飭，建置國計，有志而鳩工，與惠農兼資人物，藝文有志而秋實與春華並採，以至翼教亦吾道之支流而政事皆因革之要務也，振裘挈領、綱舉目張，凡淋漓於楮墨之藂，縱橫於几案之上，皆眇躬之所，肩荷拮据而不容旁貸，且斯須緩者按牒披圖，日陳座右，自覺百里，蒿萊動經，目睹萬家，愁歎時入耳聞，千年之人才臧否燦。若列衡五城之地勢崇卑，洞如觀火，將益凜凜焉，慎官箴勤民，隱以求不負厥職，誠於郡志有厚賴焉。若夫生逢盛世，鼓吹休隆，以彼絕域共球，尚登王享，遐荒陬澨盡隸職，方況三衢固揚州之舊壤，而東南一奧區也。敢不原本山川、極命草木，諮諏故實，潤色大猷上，贊

聖朝同文一軌之盛自此達乎？方岳貢諸輶軒儲諸

祕閣蘭臺以備採擇，猶之合澗溪、山澤之水共匯江河而歸墟溟澥也。大海湯湯，萬水所歸，不揣蠡測之意、敬效朝宗之忱，竊以是編為百谷王之一勺云。

皇清重修溫州府志三十二卷知溫州府〈臣〉王國泰序。嘗考之周官大司徒，以天下土地之圖周知九州地域廣輪之數，辯其山林、川澤、丘陵、墳衍之名物，則小史掌其志，外史達其書，因而列國之侯亦各有史，蓋以稽星野，修職貢識沿革，明事功，徵文考獻，咸於是乎在載之尺籍，垂為惇史，由是人以事傳事，以文傳典，亦綦隆矣哉。東甌自漢興以來，故有志東越之傳其大較也，顧時世久遠不可備稽明，時黃文簡、淮王文定、瓚王郡丞光蘊代修之，詳定闕文，裁成義類，倬然宏遠矣。迄今將八十年時，數之變若雲馳事物之積如波，委無傳文，因以無傳人、無傳事，疚莫大焉，失此不圖，將恐魏收之傳以賄成袁宏之贊，以威劫道路之口，安能無生得失哉？予代匱茲土，時方挺鹿瀰山，飛鴻嗷野，招徠撫循，髯枯魂悸，於文事誠未暇問也。五六年來，農畝笠輕，訟庭簾靜，則手舊志一編，讀之鼠饑蠹飽與燐燹爭，餘漶漫殆不可句，然而撫輿圖而望雲物，遵海甸以詰甲兵，則先疇之畎畝，不暇菑畬也。唯是變故遞，仍人與事俱往矣，獨賴尺寸之文以見之耳。保無有繼王謝之風流，踵衛何之政治，而徒沉峴山之碑者乎？保無有慕龜齡之前型，追龍圖之後乘，而徒仰梅溪之蹟者乎？而況軍旅之紛紜，忠義之激發，其事其人更有不可澌滅者哉。故旁蒐不宜隘也。隘則貞袤不備，無以資勸懲也，載簡不容徇也。徇則褒譏不分，無以垂永久也。誠以駿政之弘闊為荀袁之謹嚴，唯明克允，而史之至當能事，其庶幾乎？今

聖天子在上命詞臣撰修前史，麟麟炳炳，雲爛星敶，

斯極盛已，乃令列郡各上所志以大一統之規，故夫臚文章崇道義、纂敘鴻業以翼休明，固司牧之職也。而竭智計、羅放失，潤色駿猷以資探討，亦學士名流之任也。則參合同異，釐正龐雜用，俾一郡之書比於列侯之史，其事傳、其人傳、其文傳也。於以上之司徒以備小史、外史之遺，余不佞幸，藉手告成事矣。

皇清重修台州府志十八卷知台州府〈臣〉鮑復泰序。古者外史掌四方之志，故九州之志謂之九丘，是志也即史也。郡邑之志即郡國之史也，所以任土作貢見於夏書，職方保障載在《周禮》。自漢以來，作史者亦皆有志，上則天文，下則地理，中麗人事，甚鉅典也，今

天子端拱垂裳，車書一統，薄海內外莫不來王，畢載

圖籍、幅員之廣，前未之有，乃

詔史臣修一統志，如古之九丘，禹貢職方然。夫統志

以省志為歸，省志以郡志為準，郡志以邑志為的，則郡志為承上起下之文，其宜修也尤為最急矣，前是

今上十有七年，余奉

簡命來守台郡，下車之日即詢之三台郡志，僉曰郡

志之不修，三閱甲子，自明朝弘治迄今杳無編葺，雖有赤城新舊二志，兵燹之後遺毀無存，多方購求，僅得一冊，又皆斷簡殘篇，磨滅難考。余念郡志為六邑之綱領，天地之生成，山川之形勝，風俗之淳漓，政治之得失，人物之盛衰，於此係焉，何可闕而不修。即謀之六邑，令長先修邑志，摘抉經史，諮諏故老摭遺事於殘碑斷石之間，訪陳跡於荒墟廢址之內，彼此更定其是非，古今互求，其實跡載籍極博，綱目悉收，如弘治以前尚有舊志者刪訂其訛，弘治以後原無新志者增補其闕，至今歲春王，五年有餘。而眾槁始集六屬邑志亦次第輯，呈余實不敏，不敢以纂修自任，恭逢大觀，察司直鄭公文章，山斗洵足，起衰振弊在籍。少司寇馮再來，先生博通典故專任編纂，更佐之以洪虞鄰、葉修卜、何石湖三先生。及明經，張子天佐文學，戴子慶華，不數月而郡志告成矣。適會有修志之命院，司檄催如火，獨台志先上達較之，杭紹為全備云。此固予數載搜採成於一旦，人服予先見之明，尤歎觀察司寇諸公裁纂之功偉而且速也。第觀斯志者方輿，可以悉形勝建置，可以明制度典禮，可以敦教化財貨，可以權國計賦役，可以辯則壤官師，可以知政治選舉，可以礪節志人物，可以覺德行、藝文雜志，可以覘世風，有台百世之上、百世之下共相興起者，舍郡志其誰歸正？可與九丘之志，禹貢職方之書同日而語耳。是役也總裁編纂，予不敢任其間督輯，攷覈不辭勞、不任恩、不避怨，事取其核，議取其公，寧過嚴毋過寬，遂予修志之初心上之副。

聖天子一統車書之盛，次之應院司詳慎之，求下之

備三台文獻一百八十年之闡微表，異知我罪我弗遑恤也。書凡十八卷，計二千餘紙，其鋟板繕印工價約費不貲，悉余自捐己囊，不勞民力、不傷民財，所以成之者亟也。或曰康熙十二年，曲沃衛相國起於田間，奏允修天下郡邑志，前守高公應

詔開館纂修郡志，會以兵變遂爾中止，今子大夫蒞

任之始即以修舉自任，卒成厥志，豈非待其人而後行乎？予曰唯唯否否，勝舉有時重，非其人也？余繄何人，敢肩鉅事，待其人而後行，則有觀察司寇諸公矣。

皇清重修處州府志二卷知處州府〈臣〉王崇銘序。朝有史、郡有志，由來舊矣。禹貢詳記封濬，周官首重，職方歷傳而下遞，有紀載不特㨿事矚形，亦將因文昭義，大書特書，附書《春秋志》也。志者，志也。志在即義在，省千古以下之書如見千古以上之志焉。若夫星河昭方土之分，雲物著山川之異，志之一成不易者也。騶虞挺生麗斑文之蔚，鵷雛間出露五采之章，志之有開必謝者也，稟經製式典則極於周詳，酌流溯源法度彌其明備，志之窮久則變者也，皆淺乎言志也。聖賢所載傳理而不傳事，史籍攸存，見影而非執形，若必循文而索鑒，是猶執夢以求鹿也。余佩

命刺史括蒼，下車日即攷風俗、稽文物、審民情，謂詳

是者必有志而幕，屬告余前此惟何賓巖王石門先後撰述稱備，鼎革之會散亡其半，僚友廣陽張紫垣與同事、諸賢方邵村較葺其殘缺，將垂成，余因綜其散帙並新訂，而詳加覈焉。自亥至今十六載內，天時人事可謂表裏相宣，極

興朝之偉，觀者乃予，於是更有省也。時物遷變，金

石俱湮，傀儡當場，賢愚同腐，獨有其不朽者存貫通精氣之微，藏用經術之際，因情立制，隨勢成用，所謂神而明之存，乎其人也是以群峰倚天，迅流湍激，輿圖之大概也。秩統坊表何以遞有變更，官師表率何以各自奮厲，人才有昔盛今衰之感，何以使振興媲美，制賦有裁留、增減之殊，何以使公私均利、德功之報，何以踵舉不廢戎兵之設，何以更置維新，若乃英武奮揚，功成幕府，循良德美澤在生民，何以勳烈不讓前猷，休聲可垂後範，節義可樹典型，文章足稱華國，至於蔓草荒煙頹垣古塚，一經俯仰感慨係焉，藪糵、叢奸、禍淫、福善，一為傳述鑒誡以之。凡此者博稽往蹟，殫著新猷，後先相承，變通會適，信情理之相傳則文詞何可無據也，夫使觀風者採而獻之。

朝廷知沿革有不得不然之規，損益有不得不然之

勢，雖以經緯區宇斟酌古今，無二理也，奚啻新十城之耳目已哉。至如利積弊生物盛，斯返治法相循如環，斯轉後之視今，亦猶今之視昔云爾。