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欽定古今圖書集成理學彙編經籍典

　第四百二十七卷目錄

　地志部彙考十

皇清重修

　　《江西南昌府志》〈臣張朝璘序〉

　　《饒州府志》〈臣高璜序〉

　　《廣信府志》〈臣孫世昌序〉

　　《南康府志》〈臣廖文英序〉

　　《九江府志》〈臣殷江道序〉

　　《建昌府志》〈臣高天爵序〉

　　《撫州府志》〈臣劉玉瓚序〉

　　《臨江府志》〈序略〉

　　《吉安府志》〈臣趙進美序〉

　　《瑞州府志》〈序略〉

　　《袁州府志》〈臣施閏章序〉

　　《贛州府志》〈臣周令樹序〉

　　《福建建寧府志》〈臣張琦序〉

　　《延平府志》〈臣孔自洙序〉

　　《漳州府志》〈臣蔡世遠序〉

　　《臺灣郡志》〈臣陳廷序〉

　　《湖廣武昌府志》〈臣杜毓秀序〉

　　《漢陽府志》〈臣李本固序〉

　　《安陸府志》〈臣王吉人序〉

　　《襄陽府志》〈臣杜養性序〉

　　《鄖陽府志》〈臣劉作霖序〉

　　《德安府志》〈臣傅鶴祥序〉

　　《荊州府志》〈臣姚淳燾序〉

　　《長沙府志》〈臣丁思孔序〉

　　《岳州府志》〈臣李遇時序〉

　　《寶慶府志》〈臣梁碧海序〉

　　《衡州府志》〈臣張奇勛序〉

　　《常德府志》〈臣賀奇序〉

　　《辰州府志》〈臣劉應中序〉

　　《永州府志》〈臣丁思孔序〉

經籍典第四百二十七卷

地志部彙考十

皇清重修

江西南昌府志五十五卷兩江總督〈臣〉張朝璘序：嘗謂郡之有志，猶國之有史也。古者王朝列國，皆有史，則皆謂之志。若晉乘楚檮杌魯春秋是也，郡史名志，從古也。國有史，所以示信於天下後世。郡有志而不取信於天下後世，其可乎？江右介在吳楚之交，天文斗野，禹貢揚州，南昌地為省會，始 以南唐得名外，此各郡，星羅碁布，四面環嚮，莫不於此而取則焉。即海內之地，幅𢄙遼曠，名邦鉅都，指未易屈。而南昌一郡，地靈人傑，堪與頡頏。自昔輿地建置，賦役水利，職官人物，禋祀典禮，諸志備具。慨戊子之歲，金逆變亂，版籍淪散，文獻無徵嗣。雖撮其大要彙而為集，有識者仍抱闕略之憂，余自丙申， 叨膺

簡命來撫茲土。其間補偏救敝，修墜舉廢。凡有關於

地方，靡不殫盡心力，用需厥成無，如在前之凋殘已甚，元氣未回。日復一日，鮮能奏效迺荷？我

皇上付以總制之任，又將三年於斯矣。一切經理兵

農，恐有未周，調劑文武，恐有未協，兢兢乎，未有暇於旦夕。如南屬浮糧為累，越有三百餘年，民之重困，實無逾是。前此，撫江任內，幾番籌思，疏已草而且止緣，以舊志靡得，所浮數目，誠難，確稽然。而為民請命之懷，終未有以自竟也。值康熙建元三年，計吏於十八年之冬，右藩王君庭，時將入覲，例得陳言。乃諮詢於余，以何者為言，入告我

闕廷。余則曰：處省會之地，而不先言省會之事，是遠

圖也。言省會之事而不關民生之疾痛，是汎陳也。南屬浮糧為累，最久。向欲陳請志，有未逮，諒所稔知君。盍以此為首圖。彼即應之曰：唯唯嗣是，遵例敬陳之疏。上當事正核其奏，即邀

特旨下部查議復行。江省督撫查明具覆，因無宋元

舊志，多方購求，捐金給賞，始得明時萬曆初年舊志，載有宋元。則例當行藩伯，逐一核明。又賴中丞董合志同心會銜，覆請部議僉同荷。蒙

俞允是。南昌重困，一旦全蘇在此行也。越有數月，有

南昌郡志續修之。舉鄉紳大夫，請余歷來章奏，刊入藝文索之。至再出，以撫江奏議一部，請蠲浮糧。諸稿乃經選擇，附載藝文者，較之前人章奏，獨多藝文。雖云小道，章奏有關政事，除弊利民。或亦通都人士，願見願聞，千百世下，可傳可頌之一道耶。志成而請序於余。余念郡志一書，為取信天下後世之書，苟以己意，增損其間，非

所以示信於天下後世矣。況徇則失於濫，忌則失於欺。稽考不廣，諮訪不博，則失於淺陋。而鄙野非長於史才者，能免續貂之詬哉。且其為書，與編年紀事之體，亦異矣。是故，遍稽天象，備察星緯，則倣諸易疆域、山川、物產、貢賦。則倣諸書，風俗變正怨刺，詠歌昆蟲草木之屬，則倣諸詩，術序、壇壝、道路、廬館、儀文、器度之類。則倣諸禮，官品、人物、表傳、論贊與夫。謹天變，慎災異，別淑慝，明王章大義，據事直書，而不以己意與焉。則誦法，孔氏亦竊取義於春秋矣。今是書，條分縷晰，必極其詳參覈考訂，必極其慎殆。非以己意增損，而不可取信於天下後世也，明矣！余亦何言哉？余惟言其可信者而已，於是為之序。

皇清重修饒州府志四十卷江西督學〈臣〉高璜序：予於饒科試畢，將按信州，以即事也。太守以府志成，請序。予迫於行而未及讀其書，抑予嘗患夫。陰挾翰墨者之不能無欺於冥，漠而於志之為書，竊自有感也。今夫沿革分野，形勝、土俗、物產、戶口、徭賦之屬，豈非為政者所當知，而紀載所必詳者，與然其為物也。有形之，可指有數之，可推稽之，往古驗之當今有目有喙者，人人得講其然否。如方者之不可以為員，如奇者之不可以為偶，雖有巧辨宜無所容其虛偽者矣。乃若其虛實真偽之難明者，則有之。夫善惡各隨人所見，而又不能不以愛憎與乎其間。是故，疑者可以亂信，似者可以附真，極其意之所至，雖鑿空構立事跡，無難。而其事已往，其人亦不可追。後有君子，何所承受，取信而從，而正之乎。即有從而正之者矣。而後有君子又何所承受？取信而知，夫正之者之必為是乎。於是乎，讀其書者，紛紛眩惑而莫知所從。則盡舉而疑其說之不可信。且夫讀其書，而不知疑者，是為書所愚者也。其不足與於讀書之數亦明矣。而有能疑者於此，則又將并其可信者，而亦概莫之。信夫豈不樂成人之美哉！誠無所承受，取信以別白其間焉耳。是其為患，胡可勝道。雖然昔之為文獻通考者，非饒之君子耶。吾意，當今必有蓄道德、能文章而繼起焉者，則郡志之書成，如前所患者，有以知其必能免，是矣，惜乎。予試事之期迫，而尚未及讀其書也。姑次第其說為序，而以復太守之請焉。時康熙二十二年菊月之吉。

皇清重修廣信府志二十卷知廣信府〈臣〉孫世昌序：古列國四方之志，悉掌之史氏。今之志，古之史也，皆所以紀故、實昭、勸戒也。廣信誌肇於明成化，迄嘉靖而再輯。

今上壬子前，守高刪蕪補缺、剞劂一新，自柯逆叛亂

以來，兵寇交訌。五六年間，蹂躪無虛日，故冊舊典，蕩焉。靡遺掌故，茫無可尋徵。引杳，其莫辯有事。編摩者兢兢，惟放失舊聞，是懼兼之，邇來反側之徒，競為不軌變故。日生徵師，轉餉攻戰，克復，簡不勝書，其為難，不更倍於往昔。萬萬哉，余欽承

簡命作，牧是邦兵燹甫靖，惟與民休息，百廢末舉。制

作文章，蓋有待焉，而未遑也。

聖天子右文重道，博徵郡國誌，以供披閱，以成一統

之模。千秋盛舉，莫過於此。臺檄洊至，不敢以荒殘辭下牒屬邑，共捐俸，以襄厥事。延耆、紳學、博稽、古訂訛，且為之諄。相告戒，事有可傳可不傳。而卒傳之者，未必非傳之者之善，善太過也。人有不可紀與不可不紀，而卒未紀者，未必非紀之者之搜羅，未遍也。不知傳一事，關乎已傳之事。不小紀一人，關乎已紀之人。不輕今之役，雖於前志願效。竊比不敢臆為增減，務以其難其慎之心。仰副。

盛朝寧刻毋寬，寧缺毋濫，爰開局，鳩工以勷大典。及

卷帖既成，視舊志加詳，而臚列章程亦復。字比而句櫛矣，使蒞茲土與產茲土者，觀於星野災祥，而知休咎召自德穢天道，雖遠，而實邇也。觀於山川形勢而知險阻，未足，恃人心可以固圉也。觀於戶口賦役而知偽增，固佞，括羨亦愚。敲扑之下，民艱，當念也。觀於風俗之變而知由儉入奢，即由盛入衰之兆也。觀於學校之隆而知崇儒尊師、興賢養士，其有關於風教，非渺也。觀於名臣宦績而知攀轅臥轍，去思登諸俎豆之祠者，必其為循良吏，而有能樹偉伐捍大患者也。觀於選舉科目而知賢能之書，獻於王朝，扃於天府，典綦重矣。士宜知自愛，無<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23314-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page23572-18px-GJfont.pdf.jpg' />以敗類也。觀於文學著述而知經術足尚藝文足志。臠龍虎而熠鳳鸞，要當以聖賢為宗也。觀於節孝之倫而知矢志、貞介、氣正、行篤者，足以砥世而

礪俗也。觀於隱逸之士而知恬己垢物，懷璞自寶，足以興廉恥而息奔競也。觀於方外者，流而知蕊宮蔥嶺，代有畸人，總持三教，亦吾黨所共許也。觀於封禁之由而知開採為生民之累，司國計者，無為言利之臣，所惑也。則此誌之成，其垂鑒於來茲，而有<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3908-18px-GJfont.pdf.jpg' />於世教詎淺鮮哉。於以揚

熙朝文明之休，表車書一統之盛，國史郡乘並昭，勸

戒於不朽，可也。

皇清重修南康府志十卷知南康府〈臣〉廖文英序：康郡領匡廬之陽，幅𢄙不三百里，而湖山彊半。古設重鎮，曰南康軍。所稱江右之地軸，為鎖鑰北門也。閩廣取道，以彭蠡為險。余舊司李官承乏篆，政見瘠，土民思思則善心生。以為周朱風教尚可，以復起，惟是禮樂衰闕，載籍失錯，文獻無稽，心竊惄然。考天順辛，巳曾修一統志，而郡乘蕪蔓，雜俎其續鐫者，萬曆癸巳以後，未之聞。今

皇朝以土德王天下，靖掃原塵，拓弘四海。康熙八年

賜天下郡守以黃旗二面，用明土德易曰黃，離元吉柔麗於中，而得其正也，不敏。先以討賊，微績為相國洪文襄特聘。

上可其請，起官衡，曹量移復典。斯郡城郭，如故受命

閱七年，次第修理木石陶冶，不取民間一銖，亦云因陋就簡，麤可自完。會部檄行，纂修

大清一統志，乃延諸名下，搜遺補訂於客臘。先脫

槁進備省會，成書。其綱目十有二曰封域，曰建置，曰賦役，曰學校，曰秩官，曰名宦，曰選舉，曰人物，曰女德，曰藝文，曰雜志，曰外志。最重者，文教人才為治天下之本務也。土地、人民、政事則各有其宜，不敏在康言康，蓋謂巨浸無市舶也。名山亦累人也，湖畔盡黃沙，墳起童岡不毛，急𩗗險危，鮮獲安瀾戒心甚矣。山石巖巖，空林梵響，惟白鹿一席廟貌。聖賢儒宗，紹述於此。昔人有云：《周禮》盡在魯，聖澤演在康也。以言乎，形勝風土，則星子依廬帶水，三里之城，貢賦不滿一萬。士民習樸嗇矜，儒雅之修而鮮造於純厚。建安接武洪，都重物望之華而或高於畔岸。都昌水隔一區，近徽饒豪舉之俗，多黠強而不能自安其業。故操刀而割慎，勿以繭絲為理也。猶願觀風問俗之日，其歌自鄶以下，無譏可乎。余職司守土，今當

輯瑞之期，因得與二三君子求所謂千金，不易一

字者，為述職報曰土地、人民、政事，惟此書舉八十年闕。失典，故聊用貂續庶幾文獻。足徵兩度重來，無怍爾。若夫景物雜陳，則有廬山勝紀，未更疊見也。

皇清重修《九江府志》十八卷知九江府〈臣〉殷江道序：君子以經世勵俗為任。綜數百年之民物風教，操筆而衷其是，則必尚嚴而恥同然，而有遠近之殊焉。蒐討舊章，糾正前疑，易於嚴而難於核。龍門家，世史官，猶誤闞止。為子廬陵五代史劉壯，輿多擿其譌謬聽遠者，聞疾不聞舒烏焉。成馬勢，使然也。至於耳目傳述之相接，田夫牧童所能言者，可謂核矣。而詘壓有嫌，廋匿有故，如孫盛諸子私改晉《春秋》，袁虎東征賦，被脅陶公子甚者黨同而伐異，清文而濁質，往往然也。故不特國史載近代，是非紛紜，靡定。即郡邑誌較有難焉。欲誌之作而傳，傳而信得乎》今

聖天子大復古詢，茲黃髮以為周官。小史掌邦國之

志，外史掌四方之志，必輶軒所採，貢於冊府。乃能周知天下之故。迺

詔春官，牒直省開局延儒，纂成通志、諸州邑志，統於

郡守 。郡志上於道司部院，至重鉅也。余守官九江，嘗詢其故。乘自陸而溯至於何，又溯至於童年，愈久則愈疏。郡司李蘭陵、胡君續修於順治辛丑，而後自甲子以來，三十年一郡五邑之事蹟，犁然具備。當其時，宿老操觚，群英彙帙編摩，論次之功，顧不勤矣。哉夫，何立十二年之後，以指十二年之前，猶早暮耳。即有詘壓廋匿如前所云者，當奈何。因延紳士共載筆纂修，弗徇，弗猥，搴其蕭稂，攻其璺纇，閱兩月而志成，凡十八卷。補遺核實其書，盡而不汙，直而不肆。一本春秋太史之法，前此之漶漫者，蹖駁者皆藉是為功臣。夫余受事，且三星霜。歎蓷示祲，岐穗蔑紀。即龥蠲請賑除荒，屯興洞學，諸事兢兢，奉職掌告，無過而已。其何述之有亦。惟是與諸紳士期成一郡信史，俾後之君子得以採擇焉。是則，余之初意也。夫

皇清重修《建昌府志》二十六卷

知建昌府〈臣〉高天爵序：昔孔子欲監夏殷之禮，

而歎杞宋無徵，則以文獻不足故也。韓宣子聘魯見《易象》、《春秋》，曰：《周禮》盡在魯矣。由斯以譚文以獻傳，獻以文紀二者相需，甚殷。所關於郡邑

，

非小也。周制職方氏掌天下之圖，小史掌四方之志，有所為地圖道志者，蓋綦詳焉。漢唐宋以降志郡國，志十道，志九域，皆倣周制而為之。明自萬曆壬子，再修郡志，距今六十二年。其間忠臣孝子、文人節婦，名湮沒而不傳者，可勝道哉。予守盱郡歷年，多習知川原土俗，久欲編成一書。近奉有修志

功令，同官李君適。至東國文獻，泱泱大風，愧予非敬

仲，而得隰朋之舌為之佽助，乃屬紳衿之直。諒多聞者採而輯之，而予輩復手為較正。稽天文，察地理，考人物，類聚群分，刪繁補略，仍其舊貫，益以新裁，如李臨淮之入郭軍，旌旗壁壘一變矣。夫盱固秀麗之區，亦文物之邦也。兩姑嵂崒於西南，雙虹蜿蜒於東北，千巖競秀，萬壑爭流，顏魯公之記，謝靈運之詩，不足繪其萬一也。若乃曾南豐李盱江之文章，何文肅、張文僖、羅文肅、夏東洲之宦業，鄧忠愍之節義，羅明德之理學，鄧潛谷之經濟，昭然耳，目貫乎。古今詩不云乎，高山仰止，景行行止，雖不能至心，竊嚮往之語。曰：前事之不忘後事之師也。後之官茲土者，睹宦牒而思治仰，旦評而思賢。覽其山川、土田而知興廢之。故觀其民風、物產而識盛衰之。因如與先正諸公，集思廣益不，復歎文獻之無徵矣。豈徒登高遠望云乎哉。遂援筆而為之序。

皇清重修《撫州府志》十五卷知撫州府〈臣〉劉玉瓚序：守者，守其郡之所有也。故凡一郡之所有皆守，事而莫大於志。志者，所以志其，為治之跡，與其意也。其所為跡者，或沿之，或革之。其所為意者，或勸之，或懲之，或先事以慮之，或後事以師之。故曰：志者，莫大之事也。撫之有志，其來舊矣。自宋始之，自明修之，凡再修而入我

國朝歷。三十年，有奇兵燹之，已悉毀。故老之已浸，

亡岌岌乎。不得守之，故修之，不可不亟亟。自余蒞政，是邦凡二年所爰進，縉紳、先生與博學好古之士謀之，取舊志。之所為沿革者，進退之，取吾所為懲勸者，先事以慮，後事以師者，咸贅以己意論列之。蓋非一人一手之力也。閱明年五月，而志始成。其目三十有六，其文數十萬。言其執筆受簡之人，姓氏見之篇首。其所以發凡起例之意，見之諸小序。剞劂甫畢，余行有日矣。因復進縉紳、先生與博學好古之士，而語之曰：嗟乎，讀是志也，可無懼哉。自有志以來，幾六百年。其間風教之盛衰，民俗之龐澆，可略得而睹焉。景定去嘉祐不遠，而曾子固之記，撫曰貴賈不至畊桑，自足牛馬牧山，而不收五穀積野，而不垣。當此之時，何其淳龐之至與。雖三代之遺，何以加焉。至弘正時，稍衰矣。北地李空同謂其剽悍善訟，俗與昔殊然。其後，道德文章之士，蟬聯鵲起，何其盛也。崇禎辛未，郡人易白樓，又憂之曰：紈綺之麗，逾昔五倍。炮膾之奇，逾昔五倍。茶寮、酒、肆袒、跣憑、陵流、連昏、曉俗，甚弊哉。然自余下車，已不及見也。其城之草萊而瓦礫者，尚未闢士之至庭者，裋褐不完，民之在野者，半菽未飽，催科所及，扑責所加，非於正供外有毫。末加而鳥驚獸駭，雖肌膚之痛，溝瀆之慘，無以易此。其尚何暇奇伎淫侈之，是問哉。故拊爾郡志，不得不為爾郡。懼夫山川，猶故也。邑里半墟矣，賦役如故也，物產稍凋矣，郵傳如故也，徵兵日多，矣庠序猶故也選舉較衰。矣戶口之數，已減流亡。未盡，復伏莽之眾已散。買犢，未盡良耕桑之計，未盡完孝弟安，可問父老之教。未盡純子弟安得謹。所幸無水火盜賊之事加厲吾民，爾將何道而生，聚教養以固吾圉乎？余行且執綏矣。不能無望於後之君子也。爰序其梗概，以俟來者採擇焉。

皇清重修臨江府志　卷序略。臨江者，何本？贛水經吉安至此，而為清江。謂其郡與江臨，故名之曰臨江也。舍臨江，無名之者乎？曰有於秦則九江，於漢則豫章，於隋唐則洪吉二州。不聞以臨江名之也。然則臨江之名，何昉乎？曰：昉於宋也。昔者宋太宗於此置郡焉，名之曰臨江。臨江之名，自淳化始也，其為志，奈何曰志，其域揚也。志其星斗也，志其野，為吳、為越、為楚也，一野也。或曰吳，或曰越，或曰楚者，奈何曰於春秋始，為吳繼為越，於戰國終為楚也。舍此無復志者乎。曰有志，其山則章嶺龍岡。皂閤小廬，玉笥虎瞰，蒙山棲梧，東皂紫淦，石屋

主几。東山之巉巖而嵯峨者，皆臨江之山也。志其水，則清江其最也。次則有象江、袁江、鳳池、玉澗、醴泉、虎跑蕭水、湄湘之浩淼而湍激者，皆臨江之水也。舍此無復志者乎？曰有山之所鍾川，之所毓巋然。特生以為一郡之表者，人也。志其人，則楊伯彥、劉式。孔延之劉敞、劉攽，孔文仲蕭燧之環瑋而磊落者，皆臨江之人也。舍楊劉孔蕭之儔，無復志者乎：曰有如其一楊焉，一劉焉，一孔焉，一蕭焉，盡之矣。焉用志如其劉，又一劉焉，孔又一孔焉，盡之矣焉。用志，然則志之者，奈何曰舉一楊焉，則凡如楊者皆可志也。舉一劉一孔一蕭焉，則凡如劉、如孔、如蕭者皆可志也。楊劉孔蕭之儔，生於此者也。有宦於此者，而一如楊劉孔蕭焉，皆可志也。有寓於此者，而一如楊劉孔蕭焉，皆可志也。楊劉孔蕭之儔，丈夫也，有女子而一如楊劉孔蕭焉，皆可志也。夫如楊劉孔蕭者而且志焉。而況尤有賢於楊劉孔蕭者乎，舉一人焉，而人之可志者，多矣。舉一事焉而事之可志者，多矣。舉一臨江焉而郡之可志者，多矣。藉曰臨江也，亦烏，可以弗志。臨江之志始此乎？曰前此矣。洪武也，而志之。嘉靖也，而志之，隆慶也，而又志之。則今日之臨江，烏可以弗志。

皇清重修吉安府志三十六卷江西按察使〈臣〉趙進美序：吉安，秦屬九江。長沙，漢屬豫章。興平元年，始自為郡，稍稍稱重矣。後或稱廬陵，或稱安成，或稱州、稱軍、稱路，而自為郡，如故也。郡居豫章上游，山川之雄，戶賦之繁，生植之夥，甲於江右。自宋歐陽文忠公以文章名古今，而周益公、楊誠齋繼之文信，國遂以大節照耀史冊。明興羅弘，文優，游帷幄，解翰學才俊，崛起洪永之間。名卿，碩人比肩接踵，稱為最盛。至王文成以一旅俘叛王，而吉之父老子弟，首揭義旗，以理學倡海內，而吉之士大夫。獨探源而大其傳。於是燕趙之氣節，齊魯之文學，三吳之翰藻，吉安以蕞爾地，兼有之，而其為郡，遂重於天下。今

朝廷軫念元，元分別宇內郡國，擇其最雄劇者，不

次擢用守弗。稱者，亟罷徙，去銓曹，修列以上東南諸郡，不十餘數，而吉安與焉。乙未九月，

皇上臨軒簡，九卿侍從之臣分，充藩臬。余以分臬得

湖西。丙申七月至郡。兵燹之餘，閭里蕭然。人物菁華，諸不得昔之十一。顧而歎曰：使吉失其重若此責，豈不在諸有土長吏哉。幸邀

國寵靈，比歲咸登。雖小有水旱，民不至病，草莽伏

戎，次第爬梳，殆盡。休息長養，修廢起敝，訟獄日減，人文日興。暇日登眺江山，訪遺躅，採舊聞。而故志燬於火，傳錄多訛。且七十年以來，故志所未載者，又皆泯缺，無所考。余復歎曰：此吉之所以失其重也。夫志，猶史也。古者，雖子男附庸小國，必有史官，執簡以紀其君臣言事。而山川、土田、風俗、民物之類，附見焉。蓋因人而其詳，及於地也。志則因地而其詳，及於人。春秋諸國有微弱而見於經者，史存故也。吉即重非志曷，徵焉。郡守李君曰：此亦守土吏之責也。乃仍故志，訂其訛，補其缺。七十餘年之人與事與，辭即不可謂大備，而亦粲然，眉列矣。嗟乎！使吉之重以地也，則其自為郡，固未嘗加闢於屬九江長沙豫章時也。又何問此七十年乎？使吉之重以人也，則山川猶昔，城廓未改，而古之人，往矣。然古人雖往賴斯編以存，俾後之人聞風興起，即千百年如覿面也。又況此七十年之近乎。予茲能無

撫卷而睪然深思也。哉是為序。

皇清重修瑞州府志二十四卷序略。瑞郡，即所稱筠州也。於秦屬九江，於漢屬豫章，於唐為靖州。其在於今領縣者三，曰高安，曰上高，曰新昌。是三縣者，皆漢建城。而東漢則以高安為上蔡，晉則以上高為望蔡，吳則以新昌為宜豐，此古今名稱之異也。其形勝，則山環水繞，其地沃衍，其俗勤穡少訟，其山曰鳳凰者，一名碧落。相傳唐時，應智頃作守鳳凰降焉。又有米山者，地力膏沃，其米精美，故名云曰寶，蓋象形也。曰飛霞望氣也。曰大愚，其亦愚。溪愚谷之意與，若夫華林，西王母第九子元秀真人築壇禮斗之遺也。至於號為靈峰，為問風之朝，雨之夕，晦冥之夜。尚有赤光存乎？其水曰濯湖者，許遜之所濯衣處也。曰錦水者，亦許遜取投濯錦江之水也。曰劍池者，仙人李八白之所淬劍而產白蓮者也。是何瑞之多也，瑞之為瑞，或者意在斯乎？雖然是何取乎，爾吾之所取者，任濤之詩，蔡用之之文，劉恕之史，其真是州之人瑞

矣乎。

皇清重修《袁州府志》二十四卷〈臣〉施閏章序：傳曰：沃土之民淫，瘠土之民思。思則善心生，於是知瘠土之易，為理也。江西郡十三袁稱瘠焉，川谷僻邃，巖石廉利，其巉峻磊砢之氣，小人得之為愿樸，君子得之為介特。其發為文辭，則又多高寒幽峭之音，鄭守愚之遺風。猶有存者，近代黃太常抗節犯難，精誠動天地。其後士大夫多厲廉、恥尚、節烈，至今未墜。民間閭巷無紈綺，皆安儉守簡，淡然而易足。固知瘠土之民，多善也。然耕作弗力，徒手召佃山谷，麻枲之，利讓之。閩越之流民，而土人不有予。又嘗惜其儉而弗勤也，使之力穡重農，棄師巫而崇禮義，庶幾稱治，而非上有休息之政，無以安瘠壤之民。蓋地逼長沙逋民，客戶易亂。難靜考諸。往牒江，楚有事，袁必先受兵。故明初設重衛，以鎮之籍軍，視他衛，獨倍懲於已事也。賦重糧浮，積累幾三百年。賴今

天子一旦減除德意，洋洽一二賢長吏，又與之釋負

息肩，民稍安。集吾冀後之人，其毋，或擾吾民也。夫天屬之愛，莫甚父子有窶人焉，不克衣食。厥子日撻而索其養，鮮不離矣。況民上乎吏實？牧民若之，何弗思也。夫鑑水知貌，鑑古知政，郡固有志，殘缺漶漫。順治丙申，前守吳泰巖補刻新志一冊，文采斐然。患其析，未合軼，未全也。今郡大夫李煥章率其邑長，搜集袁屬人博洽者，合校為是編。嗚呼，志亦史也。利病必詳，好惡毋作浮華，弗摭，亦猶良史之遺也。初浮糧告蠲之，役，事下部議患，無所依據。賴前守持《郡志》白部事，遂定於戲後之吏。茲土者，綜古核今，其必曰某事便吾民，某事厲吾民，其尚知所從事哉。書凡若干卷，始自康熙甲辰迄丁未秋，乃成。

皇清重修贛州府志二十卷〈臣〉周令樹序：今

天子坐明堂以出治轂郵，萬里遠軼。漢唐宋開天之

版，遐邦文獻，悉達職。方禹貢幅，𢄙不克。博綜成書，以備大一統之典，亦安用此山諸侯。澤諸侯為者，贛州在天末屹然。為三湘八閩五嶺之奧區，於時，天雨矢地涌干於章貢之湄者，以數載隸我，正朔獨。後諸省欲懷柔而敉寧之。將何以按籍，如指諸掌。勾章氏邈矣。吳楚越之，不常所治也。夫斗牛女之野，所聞所傳，聞異辭。石梁之敗，皁口之阻，不可謂地險之非山川丘陵也。元詔天下無修城。城日就圮，四方兵起始。再修於全普庵，撒里之手，無事之備，庸敢一日弛哉。彼白鵲翠玉駒，巖鬱孤之間，僅子大夫事耳。明洪武初，戶以八萬二千計，口以三十六萬六千計。永樂減其半，成化再三減其一。弘治中，過成化，而不及永樂。兵興以來，膏原野者，更凡幾青羊白戈之害，寧有豸耶。案齒程能，政莫先焉。鎮撫之設，肇自金澤文成定難，遂 大厥。功其他大帽山三巢之捷，咸銘戈鼎，即守令倅尉，罔不各靖。，乃職事不有君子，其何能國百勝、昭信廂軍萬戶部之號。代不相襲，大約不能偃武。建鎮、募卒，無事則坐縻，衛所之旅率足以建威、銷萌、參戎、俞大，猷未聞以權輕隳，乃績也。稅在虔關，於諸關稱微者，商賈雲屯時，以其餘佐大中丞敵愾之需。今嶺海、犀象、珠貝之利，未盡通榷。使者迭中考功法，倘貯帑以豫，緩急於司農，若錙銖也。虔俗尚鬼，大類食，𣧑食不祥，食夢，食磔。死寄生者言顧岳忠武手高宗詔，屠城力爭者三，乃免常開平，以大將軍下城，不擅殺一人，社而稷之。不獨濂洛諸君子位不祧也，士讀古人書，詎功名是急，無人焉。踵鍾紹京董，越而起。余無責瞻。彼玉巖高跡，未遠。善山洛村，諸風流猶有存焉者乎。左氏傳《春秋》，不黜神怪、石鼓、白鶴以暨登木，杪去兩腋，生龍鱗。若漢灌嬰，以捷期，又被瑪瑙帶者，未必非閎覽博物之一端也。十蛇聚龜之譚，傳出郭璞詭，而不可信二井三池。理則有之螺女木客，不一而足，白孟蘇黃宋李輩皆筆補造化矣。余樸不能為雕語，又虞無以成大一統之典，得舊志八十卷，慮截趾而適屨也。爰仍而刻之。後之君子察險，要相風俗，何以使儲，則以委積巍峙聞備，則以戍樓層巖聞遊，吏以無疲，騎將士以無缺。殳聞帥無以漁，擾其下而譁百姓，無以殣而不餬其口，聞當有按籍，如指諸掌者，又不在區區口，若耳之四寸間也。順治庚子十月既朢，中州周令樹謹撰。

皇清重修《福建建寧府志》四十八卷知建寧府〈臣〉張琦序：國家重熙累洽薄，海內外罔不臣服。幅𢄙之廣，超

越前代。

皇上稽古右文，

詔天下郡國，各修志乘，宣付史館，彙成一統志業已。

分曹珥筆旦晚竢事矣，而《建寧府志》迄今未有成書。予來守是邦，觀風問俗之暇，進諸大夫國人諮詢之。蓋舊志之修，乃前明萬曆壬子，距今八十餘年矣。中間郡司馬程君、應熊雅意修葺，稿垂成。以遷秩去曩者通志之役，憲檄催督，如風雨。前守劉君芳，標不得已，以鈔本應。自是凡有所需，皆傭工繕寫，資費煩苦，而魯魚亥豕識者病之。竊意建州七閩，上游當江浙，要衝山川清淑。南宋之世，名儒輩出，稱海濱鄒魯。數百年來，名公卿先後繼起，所稱文獻之邦也，乃郡志因循殘缺，何以副

聖天子一統車書之盛？爰是，禮聘紳士，延問耇老舉，

前鈔本損益而折衷之，芟其蕪蔓，訂其舛訛，補

其闕略，閱歲而始成。余於是歎修志之難也。蓋

郡邑之有志猶國之有史，作史家刪繁就簡，酌為統志，非具才識學三長，固未易言此。然所執者，諸道之成編，所憑者，已定之聞見，用力少而成功多，故足傳也。若夫志，則非可易易者矣。前人創之，後人因之。或一人主之，數十人商定之，其勢不能無異同，則創始難甌越僻處，海徼洊，罹兵火。雖山川不改，城邑如故，然土田不能無荒闢也，戶口不能無消長也，賦役不能無盈縮，營建祠祀不能無廢興也，則蒐考，難一時之官，師人物是非，未定，予奪未明。或其人近在耳目之間，褒譏去留不能無瞻徇，則持議更難於此。而欲折衷損益，勒成信史，即使龍門操觚，班范載筆，亦非可苟焉。從事也，今志之成也，諸君子虛懷相勉，詢謀僉同，蓋其慎矣。一編之中，土田皆已墾治，戶口皆已殷繁，賦役皆已釐正，營建祠祀皆已修舉。職官之賢否，以輿誦為衡先，達之純疵，以鄉評為定。即節烈隱逸，不敢忽焉。事求其覈議，取其公詞，尚其馴雅，雖不敢妄，希信史然。而增華踵美，仰副

聖朝一統車書之盛自今，其無愧矣乎。予既幸建之，

有志從此，當垂不朽。而又歎時近百年，人易數手，遲之又久至。予始竣其事，非偶然也。因紀其實於此，俾後之人知，所考焉。嗚呼，難矣。是役也，鄉先生司理謝君銓為祭酒而豫章鄒君，山耆，逸，徐君謙佐之分纂，則孝廉。潘君、金卣陸君，登選余君，志鞏校正，則明經朱君，士煃太學。謝君超宗，而肇其始者，郡博蔡君，登龍董其成者，甌令鄧君，其文也，共勷厥事者，建安令李君和雨建陽令劉君，鴻誥崇安令楊君，雲鶤浦城令金君，耀松溪令沈君，煥政和令李君，仙品寧壽令呂君，方高皆與有助焉。例得井書。

皇清重修延平府志二十二卷督學〈臣〉孔自洙序：范希文云倣秀才，時以天下為己任。故俯首受學，不徒博物洽聞，含英咀華巳也。凡於天下山川、風俗險塞、戶口貢賦、錢幣兵刑諸采及。夫賢良孝秀，耆舊節義之倫，無不究其端委，悉其精深。蘇長公讀漢書，每一過亦止，求詳一事。故淹洽之後，八面應詰而如數家珍，今後人未能軼駕前哲。豈可妄為，脫略藉口。元解以通曉大意而已也，是故績學之士平居，窮搜博覽，含英咀華，及其登賢書綰，半綸乃出素所蘊蓄者，而次第布之，遠在四方，近在一郡。遂如取如攜，游刃自得，豈非由其受書時之所獲哉。余躬膺

簡命，視學八閩，驅馳周道，覽厥風土，具羅胸次。若夫

延津一郡，為有宋四先生所產地。吾道既南，師傳綿翼，則道學之星源也。負山臨水，形勢險固，東接建安，西達昭武，聯絡都會，襟喉列郡，則海國之要津也。守是邦者，寧不討故實而諮攷焉。奈版籍湮廢，文獻無徵，僅覯殘編缺焉，弗備。因謀之，司李屬之司教開局，膠庠遴俊，髦給筆劄，分類旁稽，網羅放失，增益舊簡。遂成，完書。凡事有可法垂，為龜鑑揄揚小善，掇拾片長。雖屬幽隱無，或磨滅而不彰者也。稿成，請質於余。余從案牘之暇，取而讀之，訂訛補缺，舉其會要，喟然興嘆曰：是非止一郡之志也。已昔先王懷柔，方岳命史陳詩，以觀民風。命市納賈，以知民好惡而大行。人輶軒所至，禮俗教治為一書，康樂凶荒為一書。每國辨異之，以入告於王，是以不下軒墀而周通天下之故。則是紀載之乘，固賢君相之所諮詢，而觀覽也。慨自鼎革以後，先朝金匱之藏，鞠為茂草，何況深山窮谷之間，濱海瀕江之俗乎？茲役也，幸藉諸君子博稽遐搜之力，遂得成書。今閱封域之險要，可以資守備，觀戶

口之盈縮，可以宏休養鑑人物之臧否，可以樹法戒、覽規模之沿革，可以裁補救、察風俗之淳薄，可以隆教化、洪纖畢、舉遠近靡遺，俾後之來仕。茲土者，熟諳是邦之政事，而興利剔弊，則有裨厥職者，多矣。抑詳稽，是邦之典故，而踵舊增新，則有裨厥職者，更多矣。以故，雖羽書倥傯，軍旅驛騷之際，而校讎鉛槧與征芻問餉併舉也。昔人磨盾草檄，雖有武備，不廢文翰政懼，有媿於古人作秀才時之志豈。曰：迂緩而不切於時事哉。

皇清重修《漳州府志》三十四卷〈臣〉蔡世遠序：康熙庚寅春柏鄉念庭魏公出守吾漳時，余在京邸。公以治漳之政下詢。余曰：夫正己清操，撫民，率屬公之本。所學以措之治者，無待予言也。顧吾漳郡志，自萬曆至今，闕百年矣。此政事之大者，非公莫可。公慨然曰：是吾責也。治漳三年，政洽民和，百廢具舉。公乃得其山川戶口、風土人情盛衰，因革之，大概予時，讀禮家居。謂予曰：京師所言者，今可以行矣。願以相屬，予退而慘然不寐者，久之。曰，嗚呼。故老盡矣。薦紳老成，備知明季

國初之事者，凋喪無餘。予小子何知敢與斯役，且

吾漳自百年以來，兵燹頻仍，典籍散失，守令將校有不能紀其名者，況於鄉曲里巷、匹夫匹婦之微。其孝義節烈，烏能家考而戶按之也哉。顧及今不修，後將益難。因與陳君，石民李君，鱗蒼陳君，少林汪君，嘉仲等經始於癸巳四月，公不憚搜羅，不惜糜費，凡九閱月，用就厥緒。甲午春，予以服闋入都，人物賦役二卷，未及定稿。陳李諸君，相與續成之，首末序論，以及義例傳記，公又增損，而潤色之。是冬，剞劂告成。公以書來屬予序之。予惟賢人君子之為善也，非有所慕於其名也。而名卒歸之庸人之不能為善也，非有所顧於其名也，名亦不及焉。然迨其身已沒，其子若孫，往往以得載志乘為榮，以不得與為辱。豈非恆性之，若秉彝之好，有不可泯者耶。維漳建郡，始於唐初，僻陋瀕海，然山水峭洌，鬱積雄奇。有宋朱文公涖郡，以後陳北溪、王東湖兩先生親承其統緒道術，既一禮法。大備勝朝，陳剩夫、蔡鶴峰等又起而賡續之。明季周忠愍、黃石齋、何黃如諸公氣節文章，尤巋然為天下望，流風餘韻，至今猶存。吾漳人之訪古者，考其山川審時者，識其風物察變者，詳其沿革官斯土者。雖千世百世之遠，猶得按其宦蹟姓氏而知其賢否。有所鑒於前斯，有所勉於後而凡生斯地者，知科名爵位，本不足重要。惟砥行修名者之得垂，休光於無。既也是，則公所以修輯是書之意也。夫

皇清新修《臺灣府志》　卷知臺灣府〈臣〉陳烶章序：昔大禹之疏九河也，隨山刊木而敷，萬國任土作貢，輿地始著周職。方氏復有式，賦之制，載籍益詳。酈道元注水經，郭璞注山海。凡華裔之山川源流，備載簡篇。由茲以降蒐羅修輯，代不乏人。而郡乘邑譜，幾充棟焉。然皆按圖稽跡，以示夫地靈人傑耳。若遐荒渤溟之區匪，惟稗乘弗錄，即泛槎周覽，猶如望洋，又安能登諸負版哉。臺灣在閩海東南，巨浸中古圖經所不載。明中，官鄭和開洋通泊，維舟其地而雞籠淡水，始得其名，聞諸故老云，和召土番，不至遺一鈴。於其家以狗視之，復讖云。三百年後，許爾成人。萬曆末，西洋紅毛番攘踞為國，通商貿易，遂成闤闠。

皇清受命，四海合一。有明故〈臣〉鄭成功遯跡海外，率

師攻破紅毛，取其國為都，以奉明朔傳。及三世，歷將二紀，歲在癸亥。當

今上御極之二十二年，治教休明，仁風遠播，遣將命

師，宣沛

德音灣國世孫鄭克塽。舉國內，附今更新，化理適符。

鄭和三百年後之讖夫，以開闢未有之國，一旦歸入職，方自非。

皇威遐暢，豈能若是。即有苗之格，重譯之朝，未足方

諸駿烈也。〈烶章〉濱海鯫生，欣逢

盛治。願扶杖而觀德化，謹搦管而書見聞，稍為輯略

詮次，以裨采風攷覽，非敢謂文獻。足徵抑亦資

繪素之端云。爾謹列其目，如左。

皇清重修《湖廣武昌府志》十六卷知武昌府〈臣〉杜毓秀序：古者，國有史，郡邑有志。志者，史之所由取資也。先聖作春秋，資於百國寶書。馬遷《史記》，資於蘭臺石室下。暨南陽耆舊之編，陳留風俗之志，楚國有先賢之傳，盛弘有山水之記。即若武昌郭緣生，先賢有傳，魏順甫

有全，楚史廖曙，谷有楚通紀。皆嘗為珥筆之先資焉。志之益於史也，不綦重哉。我

國家右文之盛，遠邁前代史閣。諸儒臣含毫撰述，

日不暇給。明史有作，統志有作，會典有作。於是大索天下藏書，復

詔直省纂修通志及郡邑志，而且迫其限以三月。蓋

所以待其資者，殷矣。武郡舊有志，自明萬曆間文毅郭公輯著以來，事闕有閒矣。

本朝康熙十年，奉

旨重修，未竟厥緒。旋以滇黔之變，從事戎馬，典藏迭

更，並其書逸弗傳致符檄，頻催，苦無以應，而不佞承乏茲土。日僕僕於行賫居，送簿書期會之，間亦苦無暇晷也。今年又六月，乃檄。本府學博羅子人龍石子。永年董其事，開局延聘江夏令劉君，朝英籌工費。劉君首捐俸，貲以佐楮墨庖廩之需。於是薦，紳常子士元蓋，癸丑與修府志者，周子世甦館，穀江城。暨諸生陳聖裔、凌天閣劉若崍、鄒士璁、易嘉謀等分任編摩，又以義類繁難，程期促迫檄。江夏司訓魯子錄以佐之，而發凡舉例操觚而持筆削之衡，不可無人。江夏學博張子希良手纂邑志，方就。積勞在假，強起之盛暑中，各受簡，從事不佞時，亦在假朝省而夕督之飲冰，揮汗不敢告勞。寅友亢君、張君相與協贊，而各州邑長，罔不恪恭承命方任，蒐羅先後，以牒來上。凡浹月而編成總若干卷，不佞受而讀之，見其綱舉而目張文約，而事核山川、人物、財賦、兵戎、吏治之張弛，民生之欣戚，典禮之沿革，風俗之醇漓，無不瞭然於紙上。而於表忠孝，寧取其寬裁藝文，毋失之濫。蓋有合於《春秋》謹嚴忠恕之旨焉。至其所去取一，以原帙為定，不敢妄增一人，擅溢一語，以負千秋大典而蒙受金索米之譏。則諸子之矜慎於此可見，而不佞之知人善任，亦不無微長也。由是上之館閣，備芻蕘之一得，則史之資也。語曰：不習為吏視，已成事，後之代有事於茲土者，與為安絃，與為更瑟，而斟酌以宜吾民，則又吏之資也。然語又云：頭白可期，汗青無日。是以載筆之役，或閱數手而後成，或歷數代而祗成聚訟。今以首郡十屬之書，前無可因，旁無可採，而竣之以浹月，豈可謂非難哉。不佞，因樂觀厥成，而為之序。

皇清重修《漢陽府志》十五卷〈臣〉李本固序：己酉春仲，余遠適漢，訪陳郡伯，尋舊約也。漢志久缺，公始修葺。會余適至，因以相屬，不揣謭劣，遂勉彊承命。爰據秦志，益以近稿，與諸同志參互考訂拜命之辱。匪詡作者編次，既成，漫述己意云。仰觀乾象衡宿，列章大別。以東實屬楚疆，人事伊邇。天道渺茫，或得或失，為禨為祥，志分野。茫茫禹甸，江漢朝宗，畫野分疆，

圖霸爭雄。

皇輿奠鼎，萬國攸同，車軌書文，戢矢橐弓。志輿地，辨

方正位。體國經野，設官分職，造我區夏，飾爾宮牆，備爾車馬，旌旗不動，衣冠香惹，志建置社，所以神祭，則受福春秋享祀，匪數匪瀆，黍稷馨香，陳牲薦玉，既葉吉劭永，綏天祿，志祠祀。幽有鬼神，明有禮樂，見賓承祭，獻酬交作，登降周旋，威儀莫莫，是謂經常詎云糟粕志，典禮煌煌頖宮。

先聖妥靈陳俎，設豆、鼓瑟吹笙、食左羹右、俯仰屈

伸，精意攸寓，豈徒靡文？志頖宮禮樂，祁寒暑雨，犁月鋤雲，吾王玉食，曷念辛勤，戶口繁衍，倉庾充盈，為國上瑞，邦家之寧。志食貨，江漢湯湯，下民其咨神，禹往矣。治之者，誰一障狂瀾萬頃，足支乃倉乃積士，女嬉嬉，志水利，尊卑有序，上下相維，立綱陳紀，各有攸司。或為分曹，或為總持。承流宣化，代有良規。志秩官史傳，循良人歌，保障父母，孔邇萬夫之望，美哉！諸公風流遐暢，俎豆載光，去思遠颺。志名宦賢良，方正孝弟，力田豈若巍科網羅英賢人，欣高捷士，喜飛騫漢，上名流，濟濟翩翩，志選舉山川英氣，孕育群倫，聲名貫斗，氣節凌雲，為奇男子，為賢婦人。金支玉藻，威鳳祥麟，志人物守成，以文定亂，以武六韜三略兵家所祖，別山沌水，實張我楚，不比迂儒侈談鄒魯志。武略扶輿之內，別顯洞天。嶽瀆之分，更有澗川。老師宿儒，斷簡殘篇，採而擷之，可供晤言志雜紀。晴川鸚鵡，勝概古今高車駟馬，墨客騷人，窮愁懷古，風月怡情，連篇累牘，焜燿莫倫，志藝文鄙述止此，意未盡也。山青水碧，未盡歷也。琳宮梵宇，未遍遊也。閭閻疾苦，未悉聞也。嘉言懿行，未搜覽也。惟據郵傳，加我筆墨，掛一漏，萬彼，失此，得補其缺略，以俟賢哲。

皇清重修《安陸府志》三十六卷

〈臣〉王吉人序：余自戊戌承乏史館七載，禁林休

沐，不遑先二人墓，缺然汛掃。甲辰秋，始循例請

告奉假還里，踰歲適遘疾，蒙

聖恩特允部臣議展假二年。自分微軀，以狗馬病得

存餘息，養痾山中，閒覽古今群史，輒思述往事，蒐遺蹟。攄所聞見，勒成一書，以備國乘而未逮也。丙午之春，郡伯張公馳吏抵余書曰：自守茲土以來，修廢舉墜，次第，就理索所為郡志，不可得。久之，購求藏本𠟭明季所輯者，垂六十年於茲矣。我

國家熙洽日久，文事寖盛。所在郡國，固不乏志。況

郢為江漢奧區，其山川形勝、聲名文物，甲於三楚。顧令志載淹沒失傳，何以垂示久遠。君家太史少泉公，明嘉靖初，嘗奉詔修興都志。志成，賜金帛。有差近奉各憲檄搜訂新書，而乃言人人殊。惟龍門家，法具在，𠟭鑒往規，以繼前徽史臣之事，亦後人之責也。余讀，未竟，輟席而歎曰：方今吏治，務刀筆筐篋，錢穀金矢，奔走期月不遑給奚。暇及鉛槧事公，一旦慨然，自任成此盛舉。其關係豈淺眇者。且世家大族，𨓏𨓏子孫才智，下不能師其家學。故郯子能言其祖，則君子稱之先。太史以文學起家，載筆於前。至百餘年而傳。及小子謬附作者之後文章，作述聚於一門，非偶然矣！曷敢以不敏辭於是。訪屈宋之遐蹤，臨蘭臺之舊館，搜往冊，採邑乘，質諸同志，擴所見聞，划削荒唐緣飾，固陋，稍稍更其篇目，條分而縷析之。凡作紀志表傳，為卷三十有六，其體輿舊志相出入而攷載視，昔加詳焉。志既成帙，爰撮其大要而序之。序曰：孔子作《春秋》，《春秋》，魯史也。編年紀月，會盟征伐，災異有書，遷固作史。記漢書，首帝紀，次表志、世家、列傳倣其例繫。以紀上下千餘年間，興廢可歷數也。故先郡紀古，今沿革因乎歲運。歲運占諸星野郡邑，雖小而分合，改遷皆與氣數，攸關故象緯。有志郢地，控上游挹漢而注江，覽其形勢，非東吳西蜀所謂門戶咽吭邪。故方輿有志，列國分置名號，各殊五季，以還屢有更遷。然興創不同，而規制大略相似，故建設有志。山澤之壤，素稱瘠土。即額稅尚苦莫支，而水旱交困，朘削日甚，民何以堪？故賦役有志。廟學聿興，亙古暨今，未之。或易推茲意，以褒功崇烈，非此不在祀典，故學校禋祀有志。築堤之役，本以禦災，亟築亟隤，民安所歸命乎？不塞其弊貽害，有不忍言者，故堤防有志。江漢之奇磅礡，蓄積鬱為人，文離騷九辨而後作者，蔚起古人。有云：文章，經國大業，不朽盛事。故藝文有志、秦漢以來，分職選舉，代不乏人。觀其氏望，及其臧否，亦當世得失之林也。故秩官制科貤封有表。吾郡自二南起化，風醇俗美，賢才應運而生，其忠孝節義文章，事功以至。潛德幽光，苦志貞魂，皆足以維衰振敝。表而出之，使後之君子有以感發，而興起焉。故人物有列傳。其他如龍藏珠函，稗官叢談，雖纖鉅不侔總，皆裨益閱覽，故以雜紀終焉。是役也，無所炫，以矜長無所曲，以徇意無所譌，以傳疑無所隱，以滋欺。自春徂冬，伏枕校讎，分曹纂彙，凡十閱月而告竣第。諸邑兵燹，餘燼刻既散落，事復殘缺無繇。引據安所取裁。蓋網羅補苴，若斯之難也。先太史志疏有云：存什一於千百徒，資文獻之徵。窺寥廓於尋常，能無豕亥之誤。前賢操簡，猶遜。謝若茲矧在懵昧，敢謂無忝家。灋亦妄為草創。聊備芻蕘之采，以仰副我公修廢舉墜之至意。云

皇清重修《襄陽府志》八卷知襄陽府〈臣〉杜養性序：從古志與史，同稱志綦重矣。其中天地山川之大，古今民物之遠，與夫神人社稷之重，皆於是乎。賴而編年、紀載、討故實而修明之。凡以辨貞淫，別同異，備勸懲之義，而幾於一道同風洵，煌煌一代令典哉。昔楚熊繹開疆，雄據區，㝢而襄實隸籍，閱方城漢水之險，提衡中夏洋洋。茲土，蔑以加矣。當其周南，流詠書社，請封而王伯之軌跡在焉。且也人傑地靈，賢豪蔚起，其碩德茂功，風流逸韻，真有指不勝屈，筆不勝書者。但氣運不能無盛衰，而人事興替，亦因之於今徘徊。弔古殊，有今昔之慨，已往。自癸卯秋，始驅車蒞襄，惟時人憐菜色，野蔽荊榛，兼值

王師蕩寇西山，軍旅旁午羽檄，紛馳而廑念，封疆占

里。望野，其畛域之延袤，津梁之守禦，阨塞之防

駐，更有問芻茭。則計財賦之盈，絀勤飛輓，則酌丁口之眾寡，課徵會。則清驛站之繹，騷而殫心日夜。雖未嘗按圖披籍而襄志中，早已籌思再三矣。嗣是鯨鯢、槁僇，鴻鴈鳴，澤相與，課農桑，綢牖戶，罷得已之役，塞耗侈之風，十年間，慘澹經

營一意。與民調護，雖百室漸盈，絃誦繼起，而元氣尚未克復。只覺惴惴冰淵，無以續徽前。哲仰副上臺，以燕及皇天耳。今奉憲檄，遵照部文，纂修郡志，事關千秋大典，況

上諭諄嚴，敢不益深謹凜，但襄陽舊志，久失善本，即

有壬辰一編，揆之國論，頗有挂漏臆說之疑。於是延集司鐸紳衿，蒐羅斷簡，攟摭軼事，為之補輯，芟續訂金根之疑，志傳信之事務，在核要雅馴，以期永當，而志中大書者，惟城社。封疆民，版國賦，與淳風，懿軌徵，獻人物之重而已。夫設險

惟德，而固吾圉者，亦為民。今守斯土者，計生聚

籌，乂安幾欲得轂擊肩摩之盛，而任土作貢在分義，亦所誠然至。徘徊於國計民生之間，則忠愛之忱，安得不油油自動居。嘗念賢人邦之紀也，彼以自任綱常名教之大，或普為德澤，或樹之風聲，或見乎忠孝節烈之行，或著之文辭風雅之美。雖其間，顯晦不一致，遠近不一時，其徽流芳躅百世，如新者，真足以風有位而勵民俗，關世道人心者，政自不小。有一於此，識之猶憾其太晚。而搜之，惟恐其不盡他。如史談九流，知不可廢揆之人理。頗效於事姑，亦節取寓之篇，終焉。〈性〉北平後學，夙秉戅愚謬，承編輯之役，謹矢公矢慎，以竣厥事。至於補其缺略，匡所未逮，願以俟。後之君子，敢為一言弁諸志首。云

皇清重修《鄖陽府志》四十二卷知鄖陽府〈臣〉楊廷耀序；先王制治保邦，必周知天下戶口扼塞之數，而施其教令焉。《周禮》外史，掌四方之志。仲尼修職，方以代九丘酇侯入關。獨收圖籍，固綦重矣。秦漢以後，疆圉日闢，制作日繁，紀載之書，日益廣。作史者，勢不能無地里，一志於是，或分或合，或繁或簡，人自為書，地各

為志。寰宇一統，所由萃九州之錯，而成一王之

典也。

國朝地大物博，化行無外，而圖志之修亟焉。予承乏

於鄖，屬前守劉公輯乘，稍有成緒，予不敏其。曷敢弗終。厥役，惟是鄖，處萬山中斗，入秦蜀中州楚。故十五郡，惟鄖為僻遠矣。原始設郡，原傑白圭之所經營。蓋亦割四省之地，當中建治，以靖萑苻，消隱慝而已。爰立治院，與明終始。而寇氛出入，無完膚焉。沿及

國初，西山餘孽，尚煩誅討。夫以懸絕一隅，而山深

林密於莽。伏戎受創，已鉅。且風氣雜糅，其俗近乎雍梁，刀耕火種，不事商賈，聲名文物，多勿通曉。蒞茲土者，求其優游而奏治也，難矣。雖然天下事，皆為其易。誰為其難者，予亦勉為其難者而已。因取劉公所輯，踵而成之。以報兩臺列憲之命。其於

盛朝修文至意，雖不克補裨萬一。然藉以自鑒，亦將

以告來者。云

皇清重修《德安府志》二十四卷〈臣〉傅鶴祥序：志者，史之流也。九丘先六籍，地象倣河圖，尚矣。曰荒而勿稽也，禹貢別九州等。九賦地產，方貢既臚列矣。曰：詳於物而略於人也。周官職方等，男女均多寡，既陳方數矣。曰：性與俗，未之及也。迨管仲著水樞，列齊楚越晉宋燕六國，貪麤簡易之俗，班孟堅志地理，列秦蜀吳粵，凡十三國而柔懦，而剛毅，而樸野，而夸奢，而剽悍，而巫鬼。始補夏書，周禮所未備。郡志僅志方域之內，猶列國之史也。然史以述既往，詔將來一代闕，則一代之蹟，泯如一郡邑闕。則一郡邑之蹟泯，如《德安郡志》。自隆 慶間，纂修未鋟，歷久無傳，百有餘年矣。豈曰無人，乃欿然不續者，蓋慎之也。固陋，如余承乏茲土簿書，鞅掌軍需，奔馳刑名錢穀。日不暇給，即有志修明一行，作

吏毋論愴嘅於魯靈。模糊於石鼓，即朝獵夕疏。

不過摭拾舊聞，踵事增華而已。求其上稽古人傳信後世，蓋戞戞乎難之。

皇上聖神文武，薄海內外，一道同風

諭。部臣檄各省修理志書，各憲奉宣德意命，纂修

郡志。余用是兢兢焉，不敢即安。爰請紳士之博洽者，而禮之於雲夢，得李君士竑於安。陸得萬子年，觀及教授郭，更名教諭。汪紹遠將，州邑舊志，分讎互校，增損訪緝，取其傳信而止。六閱月而成編。昔新唐書，紀表志，出於歐陽永叔列傳，出於宋景文，乃各標名卷首，不相蒙襲。今分纂合搆，志既竟襟，帶險易犁如也。物華人瑞，炳如也。土貢民俗，秩如藹如也。以視陳陳相因胠篋，無當者，殊有間焉。顧鶴祥因之，而有進焉。德安為古鄖，子國路當數省孔道，三關雄峙，為楚北門。滕元發，雖稱忠厚，有鄒魯遺風。然田地瘠磽，民無蓄積。頼

聖天子威靈擴清，寧謐各憲臣。日申政令，而休息之鶴祥，亦得仰承。盡力以求，無負厥職。昔禹功成，而禹貢作周道，隆而周官著，則斯志之成問。猶有呰窳，而偷生者，歟輕果剽悍，而骫法者歟問，猶有士譁於學。卒曠於伍甲，侵乙移此訟，彼訐而憂。及長吏者，歟有之是俗不古。若大非，滕元發之所云矣。抑安用此志為哉。夫志者，志也。庸人之志，在一時。君子之志，在天下後世。書曰：訓告教誨。又曰：毋即慆淫，自鄉先達，及耆舊老成。各勵其邦之人，二三有位，各撫其治之民，以求其所以為志之心。將風俗日厚節義，日彰庶，不致上負

聖天子與各憲愛民之至意是。不但〈鶴祥〉之幸，實一

郡之幸也。不但一郡之幸，實千百世之幸也。今史臣纂修一統大志，採風問俗，則此一郡之文

獻，或可少襄。

聖朝同文之治，庶幾古者。小史掌邦國志之遺意。云

皇清重修荊州府志四十卷〈臣〉姚淳燾序：《考圖志》荊州，古郢都也。為西蜀咽喉，中原要害。雖楚十五郡之一，然踞江漢湖湘之間，左縈右拂，動關大勢，近如滇逆。搆孽我師，奮武用能摧厥。機牙斷巴丘之長，蛇殪三苗之饕餮。旋設大兵，永鎮南土。誠以上游重地，綢繆宜固耳。惟是數載以來，閭閻供億不無疲敝。

皇上特霈德音，免楚北今年田租之半，恩至渥也。方

且盪以和風，滲以甘雨，父老扶杖忻，觀德化之成。而一時內外，臣工咸體

皇上修文偃武之意。合而為省會，分而為郡縣，各輯

志書上副

詔旨。荊前後守土，諸臣增修，所由亟亟也。先是癸亥

冬，〈臣〉淳燾銜

命校楚甫入武昌郡，即值設局，纂修通志。而江陵在

籍，臣在格適董厥事。〈臣〉於時，略序簡端，自是以郡志上者，踵相接也。而荊則前知府事臣，廷試

始之。新任臣茂泰成之，其操鉛槧從事者，惟臣

在格是任。夫志不欲繁也，又不欲略也。略則語焉不詳，繁則擇焉不精。厥失維均，學富三冬，胸羅二酉，則不患其不詳矣。筆慎董狐語，遒班馬。則不患其不精矣。荊之書簡而明，核而當博，綜而條理。臣以知編摩之得其人也。雖然臣覽是書，而更有思焉。曷思乎？爾以臣校士，再涉其地，見夫群山萬壑，出險就平。氣象清朗，江漢分流，雲夢帶於南北秀靈，蘊結勢，不能無所發。於是毛羽齒革，不足殫其奇。而荊州遂以人物稱焉。屈宋文章，爭光日月，英弼儁人前，代不乏加。以

皇朝休養，嶽瀆效靈，豈無魁磊傑出之才？蔚為國禎

者，更出於衿佩中乎。是可於制舉業辨之庶，幾拭目竢之，且荊郡殷繁在昔甲於南楚，自明季元氣壞極，今猶未盡復也。其屬踦於山者，既多荒僻，而踦於水者，江湖暴漲，往往為菑。捍隄善後之方。願司牧者軫之，念之，講求而力行之。至於宣教化，議德行，察習尚，采風謠，以達之。

當宁者學使事也，又何敢辭。然則是書成，而治道備

焉。經猷出焉，所關不甚鉅哉。如曰潤色太平，以應國家之令典，毋乃非作者之意也。夫

皇清重修《長沙府志》二十卷巡撫〈臣〉丁思孔序：嘗觀古昔經世之書典章圖籍，小史所掌外史，所達凡四方之志，與墳典丘索罔，或遺焉。蓋以辨土物、正風俗、勵民志，昭制度，咸繫于此。非細故也。古聖王憂民之心，良亦勤矣。後世因之，代有紀述。然治忽相乘，或舉或墜。而廟堂之上，又多視為具文於是。而欲如周禮職方，列在九經。若日星河嶽並垂天壤，何可得哉？

皇上纘緒成功，治法具備。爰令天下郡國，纂修通志。

守土之臣無敢或怠。一二年間，先後集事，而長沙府志亦因以遂成。夫進之金匱石室，以備甲乙之觀烏，可以不慎。故編輯舊聞，搜羅放佚，考

究論列，較之墳籍，加詳核而可徵信云。夫楚地，

自祝融啟土建邦，熊繹篳路藍縷七國，從衡之際，莊蹻益拓疆。㝢至漢，而通牂牁，闢昆明，南極交廣，西接巴蜀。而長沙屹然稱重鎮。唐宋相沿

為藩，屏節制之地，誠以衡嶽峙。其南洞庭匯。其

北槃瓠之種，出人於郛郭，而控馭鎖鑰，非可與中原郡邑比。故宗子重臣，皆所以建威銷萌。

本朝鑒古立政，仍移撫治而歸重焉，良有以也。自賈

傅始，以官長沙名，晉之陶長沙，唐之褚河，南宋之西山考亭，及李忠節諸公。或以勳勞，或以忠烈，或以理學政事，皆卓卓在人耳目，榮名大節與方域。同傳其不朽者，豈謂過歟。若夫英豪挺

生如安陽蔣侯，大小歐陽者，代不乏人。則名山大川磅，礡鬱積之氣，有以鍾靈而產傑。其信然乎。而楩柟、竹箭、金錫諸物，則環楚之南。高山深林，往往有之，不可謂非長沙物產之美也。惟是流氛肆虐，洊經亂離，井邑丘墟瘡痍未起，則長沙與南楚諸州郡，被害為獨深。有民社之責者，尤不可不盡心耳。至風俗美惡在上之人身，先而轉移之，豈以其好鬼尚巫而不能還之敦龐淳樸耶。今而後官斯土者，汎覽志乘，因時師古，斟酌變通，其盡臣職而安民生者，毋有愧。於漢晉唐宋諸公，生斯地者，景慕前賢，砥礪名行，出則效忠於國，處則師表於鄉。典型猶在，輝映後先，則庶幾。

聖天子修明典章，垂憲後世之意，而於古先聖王憂天下之心，誠有合也。若夫摛詞、縟采、詠湘靈而弔湘纍，則流連藝文、直賢豪之餘事，於以鋪揚

藻麗，鼓吹休明，是謂豐年之玉要，非余今日之所亟望也。故撮其大指而序之。如此

皇清重修《岳州府志》二十八卷知岳州府〈臣〉李遇時序：志以紀信，猶之國有信史，所固然也。然斟酌損益，不核其實而名之，是徇，未可以言信也。不舉其要，而摭拾以備觀，未可以言信也。不詳疆界境域之分，而借取他郡之所有，以誇美信矣。猶之乎？其未信也。夫求信之道，其難有四。從來遞興遞廢，代有變遷苟徒，循舊章而罔知增益。則往者不知覈，而來者無所稽，其難一也。是非同異人，持一喙，聚訟不決，牽情制勢，曲意以徇，其難二也。所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭，魯魚亥豕，傳訛莫辨，其難三也。或行文，使才取快，議論之長，以致過為揚詡，妄加裁削，俾大美，弗傳因端附會，其難四也。珥筆者，惟平心考理，公聽並觀，不墮四者之弊，志之可信，已過半矣。予自己未秋，奉

命來守是邦時，以

王事鞅掌，不遑坐理。今奉上憲檄取郡志此，誠千載

盛事，敢不殫力恪恭以圖， 厥成也哉。且夫志岳於昔之日也。易志岳於今之日也。難曩者，農服先疇士食，舊德家有賜書人，矜博物故，其編輯也。易茲者老成，凋謝兵燹，累經故府之藏書，先民之遺卷，闕焉，無存。其為校讎也。難昔孔子致歎於文獻之無徵，夫無徵，奚以取信哉。乃旁搜廣覽，得舊志一帙於灰燼之餘。訪之縉紳中，有楊媧宮者，素稱博物君子，其著作甚富。予因禮聘而楊亦不吾遐棄，欣然任之，爰相訂曰。予觀舊志，固自成一家言。然詳略之宜，是非之當，盛衰興廢之故，未必不有俟乎，後之君子。吾聞古之良史，不虛美，不隱諱，不激詭，不抑抗，不漏事於辭中，不溢辭於事外。志之為道，不其然歟。與其繁而誕無寧𥳑，而核與其瑣委，而蕪穢無寧，執要而有體，且予之蒞茲土者，有年凡登臨跋涉，耳濡目染，幾遍境內。其間土物風俗，疆里庸調以及忠孝節烈之所著，山川草木之所鍾，大概半悉於胸中。今且出腹笥之蘊，發笈尋求，攬遺書而綜舊聞，於是刪繁刈，蕪補漏，綴軼，參互考訂，期於至當，如此而猶有不核其實而名之，是徇，無之矣。不攬其要而摭拾，以備觀者，無之矣。不詳疆界境域之限而借取他郡之事，以誇美者，無之矣。楊然，予言乃肆力搜羅，鍵戶討

論。一篇之中，三致意焉。間有所疑，必商質於予，

復詢之兩學。廣文所見既同，乃授剞劂其間。或先事以立例，或後事以伸斷，或錯綜以見義。閱兩月而志成。非敢曰光昭藝苑，亦以登一郡之實錄。云爾

皇清重修《寶慶府志》三十八卷知寶慶府〈臣〉梁碧海序：黃帝方制萬國，帝嚳創分九州，神禹治水，奠山濬川，辨土制貢。周隸於職方氏，掌天下之地。凡山川、物利民、畜穀，宜悉辨之。而時遣輶軒使者，觀風問俗，陳詩納賈，以備太史氏之採於是。國有史，郡邑有乘，皆以為布政宣教之書焉。經籍志曰：昔者，先王之化民也。以五方土地風氣所生，剛柔、輕重、飲食、衣服各有其性不，可遷變。是故疆理天下，物其土宜，知其利害，達其志而通其欲，齊其政而修其教。故曰：廣谷大川，異制人居，其國異俗。為治者倘欲比而同之，是猶操舟於陸，驅車於壑也。曷可得哉！此其事，備於一方之乘，可考而鏡也。余不佞，以康熙庚申仲秋，來守此邦。值

王師進搗滇黔。不數日，即有貴竹督運之行，明年仲

夏，以凱奏還涖事。及索郡乘，而版已燼，覓數月始得披覽，屢奉上檄，徵取併郡志，俱無以應。癸亥八月，謀之邑令張君暨薦紳都人士，請以郡

志為嚆矢。今年孟春，乃允郡博士議，束帛敦，聘郡掌。故劉子應祁。蓋數修郡邑志者，而佐以明經車子萬，有鼎黃孝廉、陳子憲道：𥳑子彬即東山書院而開局焉。五閱月而志成。余不佞，應有言矣。乃言曰：寶固湖南僻郡也，論政教，則召奭甘棠在焉。元公遺澤存焉。理學則胡張朱陸之所浸灌也，武功則柳李岳胡之所戡定也，仕宦則名臣接踵人物，則賢達聯芳，固足比美上國

矣。但土儉民貧，風淳俗厚，往稱易治，近不盡然。山川如故也，而地利不聞，田土如故也，而逋負

時有士風，如故也。而民情頓囂，伏宄叢姦，未盡殄也，而為一方病。強陵眾暴，未盡平也，而為小民病。旱災水患頻見告也，而為財賦病。余不佞守郡數載，日恫然於衷。故於政不敢張也，亦不

敢弛於教無，或絿也亦無。或競庶幾。崇文教，獎

士類，通民情，從民欲，止訟息，爭靜鎮，不擾而與之休息焉。亦嘗與所屬，告誡之，敦勉之。然而鷹眼未化馴，雉無聞。豈惟所屬治理之未臻，亦余不佞表率之抱愧。今郡志已成，文獻足徵，語曰？不習為吏，視已成事。又曰：前事之規，後事之師。余不佞，願與治茲土者，生茲土者，共勗之。若夫史貴三長，志綜諸體而茲之規。漢書以立言考

群編，以徵信紀表志傳，有綱有目，猶鬚眉也。而

井分疆，析不相紊焉。繼之以藝文，裨教化也。而風雅典則無敢忽焉。益之以圖繪，見天文地理

之燦然在目矣。綴之以雜述，知多聞博識之引，

非誣矣。此固諸子之草創討論，而余亦時商之、酌之、筆之、削之，每篇冠以小論，而加潤色焉。異日得備軒車之採，以塞下問。若曰：庶幾於先王達志、通欲、齊政、修教之旨，或有合焉。非余不佞，所敢任也。於是而為之序。

皇清重修衡州府志二十三卷知衡州府〈臣〉張奇勛序：考九州，各有星土玉衡。主荊州，又祝融為天南巨鎮，衡郡之得名，以此夫衡平也，不平，不可以為治。惟明之末，造連歲用兵，其間震蕩，虔劉人文風物凋喪略盡。衡之失太平。於今三十，祀不平甚矣。我

朝休養生息，又若而季然，猶桑麻不藝，井竈蕭條，是

何耗斁之易，而樂利之難也。丁未冬，余自晉陽擢守茲土，受事之始，目眙心恫，思為起敝維衰之計。倣昔之操刀，而割績著此邦者，烹鮮若何，製錦若何，以為吏治，師庶得其所以平之者。乃搜掌故而索遺文，竟如象罔之<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page22096-18px-GJfont.pdf.jpg' />珠，求其零篇賸字，不可得噫嘻，哲人既𨓏典型失墜。余安所取衷哉。因欲廣蒐旁，討集郡士大夫共裒所聞，勒為一書，以垂永遠久之未逮也。已而隱君周子，士儀間衣褐見，相與揚搉。故實屬以纂修周子逡，巡以舊志，未獲為辭。會庠士王生之燮，購得之，持以進。余乃囅然，憙遂上其事於大中丞，與藩臬俱報可。且謂余撫字、鞅掌、馳奔、竭蹶之未遑，而議及緣飾藻繪之事，尚得以俗吏目之哉。余唯唯謝，不敏。爰筮穀，旦執簡，以授周子。且聘文學鄒生，章周共襄，厥事昉於庚戌之秋仲。報成於辛亥之首夏。為卷二十有三，總目十三分，類九十。有奇舉凡星野沿革，錢穀兵農，師儒禮樂、風俗物產，以及人才之彬蔚，災眚之修救，徽音闡及於閨髽，末品弗遺，夫緇黃亦既備矣。

余竊有感焉。考舊志之作，在明萬曆之癸巳，寥

絕疏曠，迄今七十有九季。其間豈無簪筆之碩彥與好文之長吏，足以徵文考獻，乃至中更大變。祖龍灺燼，舊聞放失，駸駸悠悠，以迄茲日。然後以修明之責。寄之余，與二三子意時會之，適然耶。夫典籍者，政術之藉也。賦役不定，則不知杼柚之空也。學校不興，則不知教化之起也。風俗不審，則不識貞淫之所由別也。官師不述，則不解歌思怨讟之何以作也。多士逸于埜，武備弛于疆，何以光賓興之舉，壯干城之衛也。前賢之風媺，不著。壼德之幽貞，不彰。何以發景行之。慕厲節烈之操也，氛祲不晳於五行，攘斥不加於二氏，何以盡消弭之道，立先聖之閑也。苟思更化，必先善俗。苟思善俗，必先宜民。披圖覽籍，政教於是乎出焉。將所謂平之者，不在是歟。後之保釐，此邦者於此，取衡則格人元龜之助也。寧僅作湘中風土記已哉。

皇清重修常德府志十卷〈臣〉賀奇序昔漢司馬遷續父談而成《史記》，漢班

固承父彪而集《漢書》，夫以兩漢之史專之於一

家。父子相繼，歷數十季乃克有成，以此知作史之難且久也。然國有史郡有志，多寡不同難易

則一未可苟焉。奇家世洞庭之滸三傳而後始

事詩書，登仕籍七傳至曾祖。會昌令廷夔公才

弘、學博佐陳司馬、洪謨纂輯郡志時，維有明嘉靖間事也。厥後名人君子非不疊生，然典雅各擅不及事。此即賢侯良牧時，相繼任亦，循良各著未遑辦，是百有餘年，復罹兵火，舊板散失殘集錯訛。我

皇清御宇時，當開闢且常武為滇黔喉吭重兵控制。

未暇，集郡人舉曠典徵取屢檄，無以上應郡侯。胡來守吾郡爰進紳士，謀事郡乘焉侯以名流宿學淹雅，贍洽誕毓，三輔參伍於龍門扶風間。

族同司馬班氏也，奇以久遊初歸，摳謁於庭侯，

持殘卷而授之，開卷覽閱得悉曾祖名奇，因再拜曰：此雖郡乘實、奇家業，敢不黽勉從事焉。遂披讀舊本，討論諸書。百餘年以上世遠難詳，百餘年以內事繁難晰。或前人所已載在今日為，

當刪；或今日所必備為前人之忽略。孔子成《春

秋》猶曰：隱桓以上多闕不詳，定哀而下雖詳不盡。況後世乎。且奇末學膚受恐昧，

當代之典故獲戾，滋深裒輯諸。陳之於侯悉加

鑒定乃登諸，梓在侯為昭

本朝之憲。在奇為續先人之業也。臯左思著《三都賦》殫精三十年而始成。陸機始猶輕之，為覆瓿得

皇甫謐，一敘紙貴洛陽。賦以此傳奇。本劣未諳，墳典謬續世業，蒙侯刪削不僅皇甫一敘已也。雖然更有幸焉，漢賈誼以洛陽之才處漢文之世，欲興復一切而文帝謙遜。未遑絳灌諸公不尚儒術，未免屈之。若使賈生得遇漢武，詎出司馬下哉皆時為之也。今者郡志之成欣逢徵檄之屢，頒既得遇尚文之時，更沐胡侯之精鑒。亦大殊絳灌之屬，使奇竣馬遷之業以終談志。竟班固之工以全彪事奇，祖若孫拜賢侯之錫且不朽。若其表章隱幽，以發一郡之潛光轉移，風俗以著一時之盛事，則文黨之化蜀鹵龔，遂之治渤海無以過之矣。

皇清重修辰州府志八卷知辰州府〈臣〉劉應中序郡之有志，所以志屬邑之所。當志以達乎？通志而上歸乎？一統志者也。辰屬邑之所當志者，多矣山川名勝，班班載籍。民俗以大遠於古而皆彬彬有中土之風，人物卓然挺出，代不乏人，辰之所當志者多矣。而其大者則封域形勢之阨塞，尤宜備紀也。辰巖邑

也，土司連跨於邊境，三苗種類錯雜於封疆。廣

袤不下千里，萬山雄峙、橫壓黔蜀、俯瞰湖湘，為全楚西南藩。蔽一驛路，達於黔滇，蓋自古為兵衝之地。遠不具論矣，頃者癸丑歲滇逆狂逞搖動天南，及

禁旅長驅迅掃閩廣江浙，漸次底平三湘七澤，亦

已撥亂反正。而叛黨潰竄仍拒守辰龍關一載，

迨庚申春，大軍百道仰攻，關門不守雲貴遂成。

破竹敉寧底，定大擴版圖五溪二酉之閒久已。漠然山高而水清矣，是辰沅實為控扼滇黔之門戶。而封域形勢之跡，安可無所考乎？余於是時叨膺簡命，隨營入關，來守是邦。勞來安集之餘，亟尋郡志以質証見聞。乃藏板已灰逆焰，旋即匆匆捧檄督運軍糈於黔。越明年，夏竣事旋，郡後始零星搜獲舊志殘本，公餘一披閱，間全辰形勢恍然在目。乃軍供頻年拮据，力絀未暇，參稽而付梓也。去歲恭遇

皇上，以薄海內外大一統。

敕行會纂通志以上奉文查取郡志，急切遂將所

獲以應尋復，以纂修《明史》缺略。啟禎事跡檄，取益急而遍搜州邑間，無復存者。蓋閭閻蹂七載，舊典悉已淪亡也。用是懸賞購募幸於永保。各士司閒節次獲志四部，雖邊幅多脫落而字跡尤存。蓋是時有力者先挈家避難邊土而遺存於篋笥中也。舊志之幾亡而幸存者其在斯。乎三復流覽無甚啟禎，關係事跡可考正。止災祥秩官人物數項，間有寥寥數字亦不過志其時之年與其人之事耳。此外別無可纂。蓋地處荒邊非通邑大都之比，而疊遭兵燹，文獻無徵也，乃迫於嚴限。亦及再刊遂抄存而悉以原本進然，志板不可缺也。考舊志乃前守鄢諱翼。

明者辛丑年間，購獲殘篇，修輯閱五載始成書。各於篇尾陳列，見聞云察其規模，條理亦可觀。當必詳於舊，獲殘篇者似無俟於予之，改作惟

考其缺者補之誤者，正之略者，詳之昔沿。而今

革者註明之昔廢，而今興者添載之其篇尾所列見聞，悉存之間，亦綴所見所聞於後。蓋亦竊效述而不作之遺意也因捐薄俸付之剞劂，以成一郡典。章計字將二十萬浮於舊，而此地無精於工者，僅招到江右梓匠五人五閱。月始告

竣，校讎之功比於前人為省，而工力之艱弗惜也。幸矣郡志依然，古今可稽。矣守斯土者，考田土之荒蕪而勸墾之察，戶口之虛耗而生聚之。念郵傳之衝困，而拯恤之觀人文之盛衰而振起之；攬風俗之厚薄而移易之；鑒土苗之抗戾侵突而防範、彈壓之；視民情之桀黠彊悍而振刷化導之。釐奸剔弊、砥礪廉隅、以身率屬，民有疾苦，咸以上聞務期德澤下究，為

天家綏此全楚藩籬，滇黔門戶俾七屬，荒陬僻壤、刀

耕火種之鄉，咸歌樂土勳名事業書之於志，並垂不朽實為厚幸云爾。

皇清重修永州府志二十四卷總督〈臣〉丁思孔序楚之所屬十五府，永州為極。邊界百粵，接五嶺九疑，在望當年重華帝子存神過化之鄉。人多好修，而重犯法士大夫之宦遊者亦往往砥礪廉隅不為，矯飾往予。巡撫湖

南其於吏治民生，激揚勸懲，曾不假借，惟永陽

一郡訟獄衰止。貢賦以時官無追呼之擾民。有樂利之休，暨予總制全楚，駐節武昌去永幾數千里而采風益厚。報政無愆，事簡民淳，號稱易治。古人信不我欺也，癸酉冬，郡大夫姜太守以所修郡志來上，予時一展讀見其詳而有要質，而不俚寓褒貶于微言，寄美刺于載筆，用意忠厚而非市好以沽名立法。謹嚴要惟、鑒古而垂。則其於良牧、循吏、忠臣孝子之篇尤惓惓，三致意焉。予知太守之為此也，蓋欲反吏治於古，初厝民生於衽席，不僅為紙上之空言，往事之簿籍而已也。抑予聞之濂溪周夫子理學大賢，永之所產也。元次山水部永之名宦也。方今

聖天子豈弟作人惠養元元慎，簡有位進退抑揚之

典，皎如星日、凜若冰霜，問今之生斯土者曾有如先賢大儒，窺聖賢之域而副宣室之問者乎？

今之官斯土者，曾有如少陵諸公之追和而慰夢卜之求者乎？異日執筆諸君子大書特書、洋

洋灑灑。

熙朝皇風之清穆，駕三代而軼漢唐也，詎不權與。於

此哉