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卷472
欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第四百七十二卷目錄
集部彙考三
《魏武帝集》〈明張溥題詞〉
《魏文帝集》〈張溥題詞〉
曹植《陳思王集》〈宋晁公武題 明李夢陽序 張溥題詞〉
陳琳《孔璋集》〈一名《記室集》 張溥題詞〉
王粲《仲宣集》〈一名《侍中集》 張溥題詞〉
阮瑀《元瑜集》〈張溥題詞〉
劉楨《公幹集》〈張溥題詞〉
應璩德《璉應瑒休璉集》〈張溥題詞〉
阮籍《嗣宗集》〈一名《步兵集》 明陳德文序 張溥題詞〉
嵇康《中散集》〈張溥題詞〉
鍾會《司徒集》〈張溥題詞〉
晉杜預《征南集》〈張溥題詞〉
荀勗《公曾集》〈張溥題詞〉
傅元《鶉觚集》〈張溥題詞〉
張華《茂先集》〈一名司空集 張溥題詞〉
孫楚《子荊集》〈一名馮翊集 張溥題詞〉
摰虞《太常集》〈張溥題詞〉
束晳《陽平集》〈一名廣微集 張溥題詞〉
夏侯湛《常侍集》〈張溥題詞〉
潘岳《黃門集》〈張溥題詞〉
傅咸《中丞集》〈張溥題詞〉
潘尼《太常集》〈張溥題詞〉
陸機《平原集》〈張溥題詞〉
陸雲《清河集》〈張溥題詞〉
成公綏《子安集》〈張溥題詞〉
張載孟陽張協《景陽集》〈張溥題詞〉
劉琨《中山集》〈一名《越石集》 張溥題詞〉
郭璞《弘農集》〈張溥題詞〉
王羲之《右軍集》〈張溥題詞〉
王獻之《大令集》〈張溥題詞〉
孫綽《廷尉集》〈張溥題詞〉
晉陶潛《靖節集》〈一名《彭澤集》 梁昭明太子序〉
宋何承天《衡陽集》〈張溥題詞〉
傅亮《光祿集》〈張溥題詞〉
謝靈運《康樂集》〈張溥題詞〉
顏延之《光祿集》〈張溥題詞〉
鮑照參《軍集》〈張溥題詞〉
袁淑《忠憲集》〈一名《陽源集》 張溥題詞〉
謝惠連《法曹集》〈張溥題詞〉
謝莊《光祿集》〈張溥題詞〉
齊蕭子良《竟陵集》〈張溥題詞〉
王儉《文憲集》〈梁任昉序 張溥題詞〉
王融《寧朔集》〈張溥題詞〉
謝朓《宣城集》〈張溥題詞〉
張融《長史集》〈張溥題詞〉
孔稚圭《詹事集》〈張溥題詞〉
經籍典第四百七十二卷
集部彙考三
《魏武帝集》
三十卷按：明張溥題詞。孟德瑞應黃星志窺漢鼎世，遂謂梁沛真人，天下莫敵，究其初一，名孝廉也。曹嵩為長秋養子，生出莫審，官登太尉，經董卓之亂，避難瑯琊，陶
徐州戮之，直撲殺常侍兒耳。孟德奮跳當塗，大振易漢，而魏雖附會曹參，難洗宗恥。間讀本集，《苦寒》、《猛虎》、《短歌》、《對酒》，樂府稱絕，又助以子桓子建帝王之家，文章瑰瑋，前有曹魏，後有蕭梁，然曹氏居最矣！孟德御軍三十餘年，手不捨書，兼草書亞崔張，音樂比桓蔡，圍棋埒王郭，復好養性，解方藥，周公所謂多才多藝，孟德誠有之。使彼不稱王謀篡獲，與周旋晝講武策，夜論經傳，或登高賦，詩被之管絃，又觀其射飛鳥，擒猛獸，殆可終身忘老，乃竟甘心作賊者，謂時不我容耳。漢末名人，文有孔融，武有呂布，孟德實兼其長，此兩人不死，殺孟德有餘，述志一令，似乎欺人，未嘗不抽序心腹，慨當以慷也。
《文帝集》二十三卷按：張溥題詞。曹子桓生長戎旅之間，善騎馬左右射，又工擊劎彈，碁伎能戲弄不減，若父其詩歌，文辭彷彿上下，即不堪弟畜陳思，為孟德大兒，固有餘也。魏
王帝業無足稱，惟令宦人為官，不得過諸署，令詔群臣，不得奏事，太后后族家不得當輔政，任石室金策可寶萬世。彼親見漢室炎隆，女主中人手撲滅之，麥秀黍離，恫傷心目，霸朝初創，力更舊轍。至待山陽公以不死禮遇漢老臣，楊彪不奪其志，盛德之事，非孟德可及。當日符命獻諛，璽綬被躬，群眾推奉，時與勢迫，倘建安君臣有能為武庚比干者，或觀望卻步，竟保常節，未可知也。《典論》自序善述生平，《論文》一篇，直自言所得與？王朗書務立不朽，於著述間不肯以七尺一棺畢其生死，雅慕漢文歿而得諡，良云厚幸占其志趣，亦古諸侯之博聞者也。甄后塘上陳王豆歌，損德非一，崇華首陽有餘恨焉。
曹植《陳思王集》十卷
按：宋晁公武題。《陳思王集》十卷，魏曹植子建撰。太祖子也，文帝封植為陳王，卒年三十一，諡曰思。年十歲餘，誦讀詩論及詞賦數十萬言，善屬文，援筆立成，自
少至終篇，籍不離手。按《魏志》景初中撰錄，植所著賦頌詩銘雜論凡百餘篇，《隋志》植集三十卷，《唐志》植集二十卷，今集十卷，比隋唐本有亡逸者，而詩文近二百篇，溢於本傳所載，不曉其故云。
按：明李夢陽序。予讀植詩至《瑟調》、《怨歌》、《贈白馬》、《浮萍》等篇，暨觀《求試》、《審舉》等表，未嘗不泫然出涕也。曰：嗟乎！植其音宛，其情危，其言憤切而有餘悲，殆處危疑
之際者乎？予于是知魏之不競矣！先王之建國也，重本以制外，敦睦以敘理，然後疏戚有等，治具可張，故曰：九族既睦，平章百姓。又曰：至于兄弟，以御于家邦。魏操以雄詐智力盜取神器，丕席父業，逼禪據尊，乃不趁時改行效重本敦族之計，而顧凋剪枝幹，委心異族，有弟如植，俾之危疑禁錮，睹事扼腕，至於長歎流涕，轉徙悲歌，不能自巳。嗟乎！予于是知魏之不競矣！且以植之賢，稍自矜飭，奪儲特反掌耳。而乃縱酒沉晦，以明己無上兄之心，善乎！《文中子》曰：陳思王達理者也，以天下讓而猶衷曲，莫白窘迫，歿身至今《豆萁》之吟，《吁嗟》之歌，令人慘不忍讀。丕之于兄弟，誠薄矣！嗟乎！此魏之所以為魏也矣！按植《審舉》表云，權之所在，雖疏必重，勢之所在，雖親必輕。予嘗撫卷歎息，以為名言，其又曰：取齊者，田族；分晉者，趙魏。意若暗指司馬氏者，叡號明主，乃竟亦不悟，卒使植憤悶發疾以死，悲夫！而或以為扶蘇殺而秦滅，季札藏而吳亂，天之意，非為扶蘇季札，將以滅秦而亂吳也。若是，則魏之不能用植，固亦天棄之矣！然予又獨怪操之能生植焉，豈亦所不能係世類者哉！
按：張溥題詞。余讀陳思王《責躬應詔詩》，泫然悲之，以為伯奇履霜，崔子渡河之屬。既讀《升天》、《遠遊》、《仙人》、《飛龍》諸篇，又何翻然遐征覽思方外也。王初蒙寵愛，幾
為太子，任性章釁中受拘攣，名為懿親，其朝夕縱適，反不若一匹夫。徒步慷慨，請試求通親戚，賈誼奮節于匈奴，劉勝低首于聞樂，斯人感慨，豈空云爾哉！司馬氏睥睨神器，魏忽不祀彼所綢繆者，藩防而取代者，他族思王之言，不再世而驗然，則《審舉》諸文，固魏宗之磐石也。集備群體，世稱繡虎，其名不虛。即自然深致，少遜其父，而才大思麗，兄似不如，人但見文帝居高，陳王伏地，遂謂帝王人臣，文體有分，恐淮南中壘不為武成受屈也。黃初二令省愆悔過，詩文怫鬱，音成于心，當此時而猶泣，《金枕賦》感甄，必非人情論者，又云禪代事起，子建發服悲泣，使其嗣爵必終身臣漢，若然則王之心，其周文王乎？余將登箕山而問許由焉。
《陳琳孔璋集》卷
按：張溥題辭。何進謀誅宦官，召兵四方，陳孔璋時為主簿，讜言禍害，其意智豈讓曹操哉！棲身冀州，為袁本初草檄詆操，心誠輕之，奮其怒氣，辭若江河。及窮
窘歸操，預管記室，移書吳曾，即盛稱北方，無異劇秦美新文人，何常惟所用之茂惡爾。矛夷懌相醻固恆態也，孔璋詩賦，非時所推，高武軍之賦，久乃見許於葛稚川，今亦不全，他賦絕無空群之名，詩則《飲馬》、《遊覽》諸篇稍見寄託，然在建安諸子中，篇最寂寥。子桓兄弟亦少酬贈，元瑜傷寡婦，仲宣好驢鳴，沒而繫思，不可得也，彼所出塵，惟章表書記。孟德善用人，長鼓厲風雲，遂捐宿憾。然魏武奸雄，生死欺人，獨孔璋斥其奄醜，士衡笑其香履，足令垂頭帖耳。後世即有善詈者，俱不及也。
《王粲仲宣集》卷
按張溥題辭。袁顯思兄弟爭國王，仲宣為劉荊州遺書苦諫。今讀其文，非獨詞章縱橫，其言誠仁人也。昔穎考叔一言能感鄭莊，使母子如初，仲宣二書疾呼，
泣血無救鬩牆，袁氏將喪，頑子執兵，即蘇張復生，何益哉！子桓子建交怨若仇，仲宣婉孌其間，耦俱無猜，身沒之後。太子臨喪，陳思作誄，素旗表德，頌言不忘彼，固善處人骨肉，亦繇其天性宿深長於感激，不但和光宴詠為兩公子樓護也。孟德陰賊，喜殺賢士，仲宣《詠史》託諷，黃鳥披文下涕，幾秦風矣！高平上胄，世為漢公，遭時流離，依徙荊，許以《七哀》之悲，為顯廟之頌，擇木而窮，雅誹見志，世謂其詩出李陵，今觀書命，亦相近也。
《阮瑀元瑜集》卷
按：張溥題詞。阮掾為曹操遺書孫權文辭，英拔見重。魏朝文帝云書記翩翩，致足樂也。元瑜歿，王傑誄之，曰：簡書如雨，彊力敏成，若是乎行人有詞，國家光輝，
以之折衝禦，侮其鄭子產乎？予觀彼書，潤澤發揚，善辨若轂，獨敘赤壁之敗，流汗發慚，口重語塞，可知無情之言，即懸幡擊鼓，無能助其威靈也。文質論雅有勁思，若得優游述作，勒成一家，亦足與偉長中論翩翻上下。迺諸子長逝，元瑜最先遺文鬼名，撫手痛悒。至今傳其焚山應招鼓琴奏曲事，亦在有無之間，安得起彼九原，更談文墨乎？悲風涼日，明月三星，讀其諸詩，每使人愁結。則元瑜俯首曹氏嗣宗，盤桓司馬父子酒歌，各有不得己也。
《劉楨公幹集》卷
按：張溥題詞。魯國孔文舉，廣陵陳孔璋，山陽王仲宣，北海徐偉長，陳留阮元瑜，汝南應德璉，東平劉公幹，魏文所稱文人七子也。文帝云劉楨章表書記壯而
不密，又稱其五言詩妙絕當時。今公幹書記傳者，甚少知，其物化以後遺失多矣。集詩大悉五言，《詩品》亦云其源出古詩，思王而下，楨稱獨步，豈緣本魏文為之申譽乎？近日《詩選》痛貶建安，亦度己跡削他人足耳。未若南皮觴酌，公讌贈答，當時得失相知者深也。劉公幹贈五官中郎，將詩有云：昔我從元后，整駕至南鄉。過彼豐沛都，與君共翱翔。王仲宣《從軍》詩亦云：籌策運幃幄，一由我聖君。嚴滄浪黜之謂元后聖君，並指曹操心敢無漢大義，批引二子，固當叩頭伏罪。然詩頌鋪張，詞每過實，文人之言，豈必盡由中情哉！公幹平視甄夫人，操收治罪，文帝獨不見怒。死後致思悲傷絕絃，中心好之，弗聞其過也。其知公幹誠猶鍾期伯牙云。
應璩《德璉集》，應瑒《休璉集》 卷按：張溥題詞。《德璉集》鮮書記，世所傳者，止報龐公一牘耳。《休璉書》最多，俱秀絕時，表列諸辭，令之科陳孟公王景興其人也。德璉善賦，篇目頗多，取方弟書，文
藻不敵，詩雖比肩，亦覺百一為長。休璉火攻良可畏也。魏祖二十二年，徐、陳、應、劉一時俱逝，曹子桓輒申痛惜，德璉周旋，時主年位較遠，規諷曹爽，殷勤指諭，憂患存焉。汝南應氏世濟文雅，德璉幸遇子桓，時可著書，忽化蒿萊，美志不遂。休璉歷事二主，喉舌可舒，而世無賞音，義存優孟。嗟乎！命也！機雲著聲入洛，載協齊名，王府原其風流，二應為始，低佪建章，仰送朝鴈，予猶喜其足傳耳。
《阮籍嗣宗集》卷
按：明陳德文序。世言阮嗣宗處魏晉之交，身仕亂國而不罹禍，囮志存刺譏而文多隱避，曰：嗟乎！籍古人以明哲而遠害也。今觀其《詠懷》八十一篇，語莊義正，
曲高和寡，脫駕于東陵寓言乎？子晉怨凝，楚畹心結，首陽慘怛沉，和平婉順，庶幾哀而不傷，百世之下，信難以情測也。計籍不死，必不勸晉王，必不仕司馬，乃管幼安王偉元，其優為耳。雖然律之中行則病矣，要諸可與進取而有為者。〈從節本〉
按：張溥題詞。嗣宗論樂，史遷不如，通易達莊，則王弼郭象二註，皆其寰內也。以此三論垂諸藝文六家指要，網羅精闊，曹氏父子詞壇虎步，論文有餘，言理不
足。嗣宗視之，猶輕塵于泰岱，豈特其人褌蝨哉？諸賦《大言》、《小言》、《清風》、《穆如間》、《觀賦苑》，長篇爭麗，《兩京》、《三都》讀未終卷，觸屏欲睡，展觀阮作，則一丸消疹胸懷盪滌，惡可謂也無萱草也。晉王九錫公卿勸進，嗣宗製詞婉而善諷，司馬氏孤雛人主，豺聲震怒，亦無所加正言。感人尚愈寺人孟子之詩乎？《詠懷》諸篇，文隱指遠，定哀之時多微辭，蓋斯類也。〈一本此下多數句〉步兵廚人可以索酒，鄰家當罏可以醉臥，哭兵家之亡女慟，窮途之車跡，處魏晉間如是，足矣！叔夜日與酣飲，而文王復稱至慎，人與文皆以天全者哉！
《嵇康中散集》卷
按：張溥題詞。嵇辭清峻，阮旨遙深，兩家詩文定論也。叔夜著文論六七萬言，《唐志》猶有十五卷，今存者僅若此殆百一耳。然視建安諸子，篇章彫落，斯又巋然
大部矣！家誡小心篤誨，酒坐語言兢兢集木，獨以柳下鋸鍛傲睨鍾會，竟遭譖死，東漢馬文淵誡其兄子效龍伯高毋效杜季良，足稱至慎，善保家門，而薏苡一車，妻奴草索，怨謗之來，非人所意。凡性不近物者，勉為抑損，終與物乖。中散絕交巨源，非惡山公於當世人事，誠不耐也。書中《自序》，蓬首垢面，懶癖入真。阮嗣宗口不臧否，亦心知師之。卒不能學人，實不宜仕宦。強衣被之，適速死耳。集中大文諸論，為高諷養生，而達莊老之旨，辨管蔡而知周公之心。其時役役司馬門下者，非惟不能作，亦不能讀也。將刑東市，太學生三千人求為師，不許抱臥龍之姿，攖僭臣之忌，其死也正，以此耳《廣陵散》絕，弊在用光鍾士季呂長悌獸睡耳，豈能殺叔夜者哉！
《鍾會司徒集》卷
按：張溥題詞。鍾士季弱冠與王輔嗣並知名，其論易無互體，才性同異，厥旨不殊。然山陽易註光列學宮，而潁川元辨寂爾不顯，豈才地經營，方期功業，無暇
立言，或者身族糜覆策書煙銷，微言妙義，莫得而聞也。志云《道論》二十篇，係士季文筆，今不獲見，其他亡軼，可以類推，命婦傳善言母德宗述教訓在齊女傅母魯季敬姜之間，乃鳴鶴白茅，樞機慎密，母誨至勤，胡為破蜀以後，頓忘執手之戒，自取滅門。夫司馬專國，睥睨魏鼎，奄有西土，勢必自帝。魏亡于司馬，與亡於士季等亡爾。使反謀果成，步騎並發，縛文王父子，告廟釁鼓，奠安大魏，功豈在閎散以下。即不然同為篡臣，割地而守，未知誰雌雄也。時違其才傾跌，須臾亂兵登城，英雄駢死。天相司馬非盡士季之失，抑覽其遺篇，彬彬儒雅，則猶魏文七子餘澤矣。
《晉杜預征南集》卷
按：張溥題詞。《左傳》之有杜元凱，《六經》之孔孟也。當時論者猶以質直見輕，豈真貴古而賤今乎？子雲太元不遇，桓譚幾覆醬瓿，元凱釋左非摯虞，亦莫知其孤
行天地也。杜集絕無詩賦，意者其雕蟲邪？彼維彌綸經傳自託，獲麟下者，則薄之誠，不欲以此有名也。元凱嘗言三不朽，庶幾立功，立言，其事皆踐，漢興佐命，如酇侯刀筆，高密書生，不免望塵而拜，章奏爾雅，悉西京風制，經術既深，凡文皆餘耳。不期工而工此學者，糞本之說也。武庫平吳，功堪廟食，釋左一書，復懸日月之間，為世傳習，其於聖經為後先疏附也。成勞過揚元矣！儲君降服議禮興譏是，將通世變以就古人檀弓，變禮不辭，作俑未可，與素冠之詩同相笑也。
《荀勗公曾集》卷
按：張溥題詞。荀成侯學古而佞者也，史責其援朱均以貳極，煽褒閻而偶震，至於斗粟興謠踰，里成詠階，禍已甚，誠無辭焉。勗博聞明識，牛鐸諧樂勞，薪炊飯
咸能辨之，茂先倫匹也。顧其文采，則謝弗如。泰始中與，傅張同造歌詩，荀尤少味，始歎班固明堂，寶鼎不可復作，獨其條《問列和表》、《正笛聲》樂家之論，盡稱為優，其他簡牘亦云清令。蓋晉初之文，羹元尚存，雕璣未極，名人吐辭，簡直近理。江左文士盛談，茂先散珠太沖橫錦，若二荀者，流忽而不言不幾乘大輅，笑椎輪乎？無惑乎六朝體製，追時為工，登高望之，旗靡轍亂也。東漢荀氏後多顯人，景倩既讓，文若公曾尤媿慈明，何其子孫位通而德儉也。以是名克家，然乎？
《傅元鶉觚集》卷
按：張溥題詞。晉代郊祀宗廟歌樂多推傅休奕，顧其文采，與荀張等耳。《苦相篇》與《雜詩》二首頗有四愁定情之風。《歷九秋篇》讀者疑為漢古，辭非相如、枚乘不
能作。其言文聲永誠，詩家六言之祖也。休奕天性峻急正色，白簡臺閣生風，獨為詩篇辛婉溫麗，善言兒女，強直之士懷情正深，賦好色者，何必宋玉哉！後人致疑廣平抑固哉高叟也。晉武受禪，廣納直言，休奕時務，便宜諸疏，劘切中理。至云魏武好法術，天下貴刑名；魏文慕通遠，天下賤守。節請退虛，鄙如逐鳥雀，晉衰薄俗，先有隱憂，干令升論曰：覽傅元劉毅之言，而得百官之邪，核傅咸之奏，錢神之論，而睹寵賂之彰，悼禍亂而美知幾，清泉藥石可世守也。爭言罵座，兩遭免官，褊心有誚，亦汲長孺之微戅乎？
《張華茂先集》卷
按：張溥題詞。張壯武博物君子，晉室老臣，彌縫暗主，虐后之間，足稱補袞，竟以猶豫族誅，橫尸前殿，悲哉！壯武初未知名，作《鷦鷯賦》以寄意，感其不才，善全有
莊周木雁之思。既賦相風朽<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page25593-18px-GJfont.pdf.jpg' />，亦躊躇於在高戒險，盛衰交心，及陟台司，不祥數見，中台星坼，少子韙勸其遜位，猶戀弗忍決。漢王京兆不念牛衣，遂沉牢獄，然死以直諫，誠重泰山壯武，豈忘牧羊時乎！名位已極，篤於守經，徒為賈氏而死，適資人口耳。晁氏書目云《張司空》集有詩一百二十，哀詞冊文二十一，賦三。今余所綴輯賦數過之，文不及全，詩歌八十餘。中間《拂舞》、《白紵舞》、《杯槃舞》諸篇，晉代無名氏之作，藏書家本亦有繫之張司空集者，然觀其壯健頓挫類，非司空溫麗之素餘詩平雅。近代詩家深貶其博學為累，豈所謂聽古樂而臥乎？壯武文章，賦最蒼深，文次之，詩又次之，大扺去漢不遠，猶存張蔡之遺詩，藪論詩。晉以下若茂先勵志，廣微補亡，季倫吟歎等曲，尚有前代典刑，余於司空諸文亦云。
《孫楚子荊集》卷
按：張溥題詞。子荊《零雨》、《正長》、《朔風》，稱於詩家，今亦未見其絕倫也。《除婦服》詩王武子歎為情文相生。然以方嵇君道伉儷詩，兄弟間耳。江東未順司馬，文王發
使遣書，子荊與荀公曾各奮筆札，孫最傑出，而荀獨見用。謂勝十萬師，文章有神，不在遇合朝廟之上，賞音尤難，必欲如元瑜、孔璋見知孟德，豈易言哉？石驃騎府主也，郭奕其同里也，睥睨忿爭，遂致沉廢。子荊平日素有傲名，鄉曲缺譽，此亦其見短之一事乎。然同閈相知有一武子，生死願足，靈床驢聲，何必非叔夜之琴也？《笑賦》調謔自得，反金人銘，蚩薄箝口，似狂非狂，言各有寄，若夫長虞勁直箋頌夜光威輦，被髮遺書，勸仕知人，實長未聞玩物。太原名士，磊落英多，其為品狀，寧讓汝潁哉？
《摯虞太常集》卷按：張溥題詞。摰仲洽為元晏高弟，知名當世，遭亂餒死，傷哉貧也！張茂先聚書三十乘，仲洽撰定官書，皆資以取正，茂先冤死，仲洽致箋齊王，事漸表白，可云
不負知己。集詩甚少，賦亦遠遜，茂先議禮諸文最稱。宏辨與杜元凱朿廣微並生一時，勢猶鼎足，二荀弗如也。東堂策對其生平致身之文，中少壯氣，沿為卑響靡靡之句，效者益貧。當日作者得無自恨其率爾乎？茂先博極群書，能辨鳧毛龍肉而不知察變桑柏。仲洽善觀元象，知涼州可以避難，而流離京雒，竟同餓隸，予輒怪儒者有博物之長，無謀身之斷，此趙壹所以悲窮鳥也。流別曠論，窮神盡理，劉勰《雕龍》，鍾嶸《詩品》緣此起義評論日多矣。
《束晳陽平集》 卷
按：張溥題詞。晉世笑束先生《勸農》及《》諸賦文辭鄙
俗，今雜置《賦苑》，反覺其質致。近古繇彼，雕繢少也，廣微沈退，作元居釋以擬客難，張茂先見而奇之，顧其文，曼倩醨也，此粕也，獨痛言周漢衰時禍福無轍，朝卿相夕，鼎烹功名之士，可為嚙指出血，當途典午，牝鳴狼噬，衣冠達人，誅無遺種。中散幽憤之詩，逸民崇有之論，俱無救於溘死，始知太虛元罏，嚴叟鄭老投足天地，不如一卷，豈虛談乎？集中數議，爾雅之文，不愧典冊。補亡詩志高而辭淺，欲以續經罷不勝任也。三百風微，古詩終絕，韋孟諷諫，傅毅迪志，俱非昔響，降而西晉，誰為朱絃哉？汲墓竹簡嵩高，科斗自博，學者觀之，直其戶牖書也。曲水之對，見榮人主，何異東方名藻神中壘辨貳負乎？
《夏侯湛常侍集》卷
按：張溥題詞。潘安仁之誄，夏侯孝若也。曰：執戟疲揚，長沙投賈。余讀其詞，竊歎文人相惜，死生猶見。抵疑之作，班固《賓戲》，蔡邕《釋誨》流也。高才淹躓，舍文寫懷，
鋪張問難，聊代萱蘇。縱觀西晉，元居《榷論》、《釋勸》、《釋時》文皆近是追蹤西漢<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29764-18px-GJfont.pdf.jpg' />乎後塵矣。昆弟誥總訓，群子紹聞，穆侯人倫，長者之書也。但規模帝典，僅能形似，刻鵠畫虎不無譏焉。周詩上續白華志猶朿晳補亡，安仁誦之，亦賦家風，友朋具爾。殆文以情生乎？賈謐二十四友，安仁居首，母氏數誚，不知省改，白首之讖，貽親以僇，孝若連璧，末或同熱，長歸雖先，幸不及禍。其《離親詠》有云：苟違親以從利兮，匪曾閔之攸寶。余為三復泣下，孝弟文雅盛名得全者，此爾！東漢趙威豪猶嘔血未及，況他人乎？
《潘岳黃門集》卷
按：張溥題詞。余讀潘安《仁馬汧督誄》，惻然思古義士，猶班孟堅之傳蘇子卿也。及《悼亡詩賦》、《哀永逝文》，則又傷其閨房辛苦，有古落葉哀蟬之歎。史云：善為哀
誄，誠然哉！《籍田賦》客舍議並以典，則見稱陸海潘江，無不善也。獨惜其愍懷詐書，呈身牝后，屈長卿之典冊，行江充之告變，重污泥以自辱耳。《閒居》一賦，板輿輕軒，浮杯高歌天倫樂事，足起愛慕。孰知其仕宦情重，方思熱客慈母，拳拳非所念也。楊駿被誅，綱紀當坐，安仁賴河陽舊客得脫，軀命而好進不休舉，家糜滅害，由小史生之者，公孫宏殺之者，孫秀禍福何常？古人所以畏蜂蠆也。二陸屠門，戎毒相類，天下哀之，遂騰討檄。安仁東市，獨無憐者，士之賢愚，至死益見，余深為彼美惜焉！
《傅咸中丞集》卷
按張溥題詞。傅休奕剛峻，少容貴顯當世，老而不折。時晉運方興，天子虛己，老成喉舌，可以無恙。若長虞所處，國艱甫慇，懲楊氏執政之萌，規汝南輔相之失，
劾按驚人榮終，司隸直道而行，若是多福，鮑子都諸葛少季無其遇也。傅氏諸賦不尚綺麗長虞，短篇時見，正性治獄明意賦云。吏砥身以存公，古有死而無柔，一生骨鯁，風尚顯白，歷官威嚴，條申職掌御史作箴，汲生共勗，司隸布教，臥虎立名，彼其之子邦之司直斯人有焉。休奕四部六錄，文集百餘，湮闕者多長虞，著述不富，傳文亦與父埒為彪為固不能短長，其間七經詩中《毛詩》一首，雖集句託始無關言志，與《尚書》同寮，詩則告誡，臣僕有孚盈缶韋孟在鄒，家風不墜矣！
《潘尼太常集》卷
按：張溥題詞。史稱潘正叔著，論究人道之綱裁，箴懸乘輿之鑒，此二文者，非徒龍甲鳳毛，亦其生平所以自立也。元康薦亂，八王鬥爭，從父安仁一門罹酷，正
叔知幾歸掃墳墓，後得封公顯職，壽終塢壁。當安仁初任河陽，贈詩祖道，美其天姿刑僇之後，樹碑紀事，增慟覆醢其於叔父，情篤猶中郎也。存沒異路，滎辱天壤，逃死須臾之間，垂聲三王之際，至今誦閒居者笑黃門之乾，沒讀安身者重太常之居，正人物短長，亦懸禍福，泉下嘿嘿，烏誰雌雄，即有不平，能更收召魂魄抗眉爭列哉？傅長虞會定九品，正叔作詩規之，其為人也，無詭隨，其為文也，無戲謔。大致類然若琴，有八分之書賦，著琉璃之盌適，文人餘韻也。
《陸機平原集》卷
按：張溥題詞。陸氏為吳世臣，士衡才冠當世，國亡主辱，顛沛圖濟，成則張子房，敗則姜伯約，斯其人也。俯首入洛，竟縻晉爵，身事仇讎而欲高語英雄，難矣！太
康末年，釁亂日作，士衡豫誅，賈謐佹得，通侯俗人謂福君子，謂禍趙王，誅死羈囚，廷尉秋風鱸蓴可早決，幾復戀成都活命之恩，遭孟玖青蠅之譖，黑幰告夢，白帢受刑，畫獄自投，其誰戚哉！張茂先博物君子，昧於知止，身族分滅，前車不遠，同堪痛哭。然冤結亂朝，文懸萬載，弔魏武而老奸，掩袂賦豪士而驕王。喪魄辨亡，懷宗國之憂，五等陳建侯之利，北海以後一人而已。排沙簡金興公造喻子患才多司空歎美，尚屬輕今賤，目非深知平原者也。
《陸雲清河集》卷
按：張溥題詞。士龍與兄書稱論文章，頗貴清省，妙若《文賦》，尚嫌綺語，未盡又云：作文尚多譬，家豬羊耳。其數四推兄或云瑰鑠，或云高遠絕異，或云新聲絕曲，
要所得意，惟清新相接。士衡文成，輒使弟定之，不假他人。二陸用心，先質後文，重規沓矩，亦不得已而後見耳。哲昆詩匹，人稱如陳思《白馬》，士龍所傳四言偏多，有《皇思文》諸篇，誦美祁陽，式模大雅，類以卑頌尊，非朋舊之體。餘篇一致，間有至極，使盡其才，即不得為韋侯諷諫。仲宣思親，顧高出補亡六首，則有餘矣。宰治浚儀，善察疑獄，佐相吳王屢陳讜論神明之長，諫諍之臣有兼能焉。士衡枉死，遂同隕墮，聞河橋之鼓聲，哀華亭之鶴唳，巢覆卵破，宜相及也。集中大文雖少，而江漢同名，劉彥和謂其布采鮮淨敏於短篇，殆質論歟。
《成公綏子安集》卷
按：張溥題詞。東郡成公子安賦心不若左太沖，史才不若袁彥伯，其在晉文苑與庾仲初曹輔佐兄弟也，《嘯賦》見貴於時，梁昭明登之《文選》，激揚嘽緩，彷彿有
聲，然列於馬融《長笛》，嵇康《琴賦》，亦彈而不成矣。賦少深致而序各有思，讀諸賦，不如讀其序也。樂歌施於廊廟揆之雅頌，不知其中何篇也。晉世郊廟，燕射鼓吹舞曲，皆有詞其篇章，見名者傅元、張華、荀勗、成公綏、曹毗、王珣耳。辭每雷同，傅稍出群，子安得與茂先接塵，其人幸甚，欲如漢郊祀歌之練，時日鼓吹鐃歌之朱鷺，則真曠代矣。隸勢善於說字，若有宮商綦組，亦陸機《文賦》之流乎。
張載孟陽張協《景陽集》 卷
按：張溥題詞。晉代文人有二陸三張之稱。三張者，孟陽載，景陽協，季陽亢也。季陽才藻不逮二昆，文不甚顯，孟陽濛汜司隸延譽，景陽七命舉世稱工安平棣，
華名豈虛得？然揆其旨趣語，亦猶人不能不遠慚，枚叔近媿平原也。《劍閣》一銘，文章典則，礱石蜀山，古今榮遇。景陽文稍讓兄，而詩獨勁出。蓋二張齊驅，詩文之間，互相長短，若論才家庭，則伯難為兄，仲難為弟矣。二子守道，嫉眾貪位，高尚之懷，每形詩詠，時或疵其元之尚白，及觀二鳳齊傾金谷，並隕華亭上蔡，嗟呼！歎晚然後知達人，早識《長》、《謠》二疏，高歌《招隱》，所以能自脫於巫山之火也。
《劉琨中山集》卷
按：張溥題詞。晉劉司空集十卷，在宋時巳多缺誤，今日欲睹全書，未可得也。越石兄弟與石崇賈謐友善，金谷文詠祕書，唱和詩賦，豈盡無傳？顧迺奔走亂離，
僅存書表，想其當日，執槊倚盾，筆不得止，勁氣直辭，迥薄霄漢，推此志也，屈平沅湘荊卿易水其同聲耶？晉元渡江，無心北伐，越石再三上表，辭雖勸進，義切復讎，讀者苟有胸腹，能無慷慨！以彼雄才結盟戎狄，揚旌幽并，身死而復生，國危而復安，間關差跌不病驅馳，及同盟見疑，命窮幽縶。子諒文懦，坐觀其斃，為之君者，孝非子胥；為之友者，仁非魯連。慇懃贈詩，送哀而已。夫漢賊不滅，諸葛出師，二聖未還；武穆鞠旅，二臣忠貞。表懸天壤，上下其間，中有越石追鞭，祖生投書，盧子英雄失援西狩興悲。予嘗感中夜荒雞，月明清嘯，抑覽是集，彷彿其如有聞乎。
《郭璞弘農集》卷
按：張溥題詞。《神仙傳》言郭河東得兵解之道，今為水仙伯，其然與否，吾不敢知。亦足見烈士殉義，雖死可生，亂臣賊子不能殺也。景純才學見重明帝，埒於溫
嶠庾亮，余謂其抗節王敦贊成大事，匡國之志嶠可庶幾，亮安敢班哉。雙柏鵲巢，越城伍伯，絕命之期，先知之矣。猶然解髮銜刀，祈祥幽穢，非苟求活，欲觀須臾，得一當以報國家耳。陳跡蚤亡，呼之為福，景純亦縱酒色，自滅精神；李陵惜死，若所恥也，負豫讓之忠蹈；嵇生之禍，豈非天乎？阮嗣宗厭苦司馬，以狂自晦，彼亦無可如何，不得已而逃為酒人。景純則非無術，以處敦者也。令桓彝不窺裸袒，生命不盡日中，勤王之師，義當先驅，其取敦也，猶廬江主人家婢爾。南岡斷頭，遺文彌烈。今讀其集，直臣諫諍，神靈博物，無不有也，如斯人，而不謂之仙乎？不可得已。
王羲之《右軍集》 卷
按：張溥題詞。殷洪源與桓溫不協，王逸少遺書苦諫，欲畫廉藺于屏風，又曲止北伐，皆不見聽，果敗於姚襄。謝豫州邁往不屑，才非將帥，違逸少之言，後亦狼
狽，世謂其形神在名山滄海之間，於天下事抑何觀火也。瑯琊南渡，江左粗安，王謝雖賢，未敢以區區吳越，經緯天下。褚裒殷浩志奢才短，動而輒蹶，若復不守江東，遠慕諸葛伍員之憂，為期彌促，卒觀喪晉，釁發強臣，非繇外寇，逸少早識善察，百年此數札者，誠東晉君臣之良藥，非同平原辨亡，令升論晉，追覽既往，奮其縱橫也。蘭亭詠詩，韻勝金谷，誓墓不出，義取老氏。與謝萬書言山水弋釣，拊掌開懷，又教子孫退讓，彷彿萬石絲竹陶寫，恐為兒輩覺，則樂而能節矣。史云逸少與藍田牴牾，愧歎謝病，猶逐翰音，而未睹登天者也。書法冠古今，飄雲矯龍，亦藝成之一。後人寶其筆勢，聚字成帖，間有斷缺，尚圖球奉之誤正。可思蓋在是乎。
王獻之《大令集》 卷
按：張溥題詞。右軍七子，五人知名。子猷子敬尤稱不羈。子敬先亡，子猷直上靈床悲歎，人琴亦頓絕徂化，友干情深，㩦手地下鶺鴒之詩，於此增重。子敬生平
少過，其臨沒自懺者，惟與郗道茂離婚耳。《別妻》一帖，俯仰嗚咽，既篤伉儷，何不為宋大夫之卻湖陽乎？身尚公主，女為帝后，烏衣貴游，寵榮過盛，獨惜年命不長，門無男子。五福在天，文人當之，固難有全理也。桃葉歌詞，江南盛傳，其答歌則《綠珠》、《懊儂》、《翾風》、《怨詩》之類也。子敬通昏帝胄，豪貴自喜，復纏綿妾侍，發其謳吟，中書風流，上掩季倫，但無顏對郄姉耳。法書簡帖，間有偽書，翰墨足傳，字貴尺璧，大文絕少，獨表明安石言得其平較之摰虞理，茂先盧諶訟越石，並晉室陽秋矣。
孫綽《廷尉集》 卷
按：張溥題詞。東晉佛乘文人，孫興公最有名。然《喻道論》云佛十二部經，其四部專以勸孝道賢，論以天竺七僧，方竹林七賢，指悉近儒，非濡首彼法，長往不返
者也。桓大司馬欲移都洛陽，眾莫敢諫，興公抗表論列，文辭甚偉，斯時進言固難於婁敬之說漢高也，振袖舉笏，郟鄏無恙，一封事足不朽矣！《天台賦》自命金石，抑其佳句，不過赤城瀑布耳。遂初林阜，足薄華幕，蓋遠詠老莊蕭條，高寄其素志也。賦云乎哉表哀詩，哀號罔極，欲繼蓼莪，即若祖除婦服，詩未若其關道義繫人倫也。《碧玉》二歌，亦胡姬十五桃葉渡江之類，未免有情，正謂此爾。右軍《蘭亭》雅集，興公與兄承公各有詩篇，一吟一詠，誠非許掾，所及溫王郄庾穹碑載文，豈好諛墓哉！具體先哲或中郎之羽翮也。
晉陶潛《靖節集》 卷
按：梁昭明太子序。夫自衒自媒者，士女之醜行；不忮不求者，明達之用心。是以聖人韜光，賢人遁世，其故何也？含德之至，莫踰於道，親己之切，無重於身，故道
存而身安，道亡而身害，處百齡之內，居一世之中，倏忽比之白駒寄遇，謂之逆旅宜乎。與大塊而盈虛，隨中和而任放，豈能戚戚勞於憂畏，汲汲役於人間？齊謳趙女之娛，八珍九鼎之食，結駟連騎之榮，侈袂執圭之貴，樂既樂矣，憂亦隨之，何倚伏之難量，亦慶弔之相及。智者賢人居之，甚履薄冰；愚夫貪士競之，若洩尾閭。玉之在山以見珍，而終破；蘭之生谷，雖無人而自芳。故莊周垂釣於濠，伯成躬耕於野，或貨海東之藥草，或紡江南之落毛，譬彼鴛雛，豈競鳶鴟之肉。猶斯雜縣寧勞文仲之牲，至於子常甯喜之，倫蘇秦衛鞅之匹，死之而不疑，甘之而不悔，主父偃言，生不五鼎食，死則五鼎烹，卒如其言，豈不痛哉！又楚子觀周受折於孫滿，霍侯驂乘禍起於負芒，饕餮之徒，其流甚眾。唐堯四海之主，而有汾陽之心；子晉天室之儲，而有洛濱之志。輕之若脫屣，視之若鴻毛，而況於他人乎。是以至人達士，因以晦跡，或懷釐而謁帝，或被褐而負薪，鼓枻清潭，棄機漢曲，情不在於眾事，寄眾事以忘情者也。有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者也。其文章不群，辭彩精拔，跌宕昭彰，獨起眾類，抑揚爽朗，莫之與京。橫素波而傍流，干青雲而直上，語時事，則指而可想，論懷抱，則曠而且真，加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無財為病，自非大賢，篤志與道，污隆孰能如此乎？余素愛其文，不能釋手，尚想其德，恨不同時。故加搜校粗，為區目白璧微瑕，惟在閒情一賦，揚雄所謂勸百而諷一者，卒無諷諫，何足搖其筆端？惜哉！亡是可也。并粗點定其傳，編之於錄。嘗謂有能觀淵明之文者，馳競之情遣鄙吝之意，祛貪夫可以廉，懦夫可以立，豈止仁義可蹈，抑乃爵祿可辭，不必傍遊泰華，遠求柱史，此亦有助於風教也。
宋何承天《衡陽集》 卷
按：張溥題詞。謝晦起兵拒宋，文東海何承天為畫計謀，造表檄，晦敗自歸，徼恩全宥復賦。性剛褊侮慢，同列天子諮訪疑義，輒戒使者，善候顏色，恐逢彼怒，斯
人竟得老壽，亦幸耳。《禮論》三百卷，久亡不傳，今所存者，僅有《安邊論》，《宋書》稱為博而且篤。晉世郭欽《江統疏論》徙戎顯名方策，此亦其支流也。曆數最精，大略微見於表奏，猶恨未全。雜議出刑入禮原諸忠恕，為漢廷平或所優乎。《達性論》申權教，析報應，與顏光祿宗居士反覆送難，皆儒者中正之言。王道蕩蕩，姬釋無殊，何必別門建旌，劉項博戰也？《鼓吹鐃歌》十五篇，造於晉義熙時，家居私撰，上升樂志，遂能前抗韋昭。《木瓜賦》心澹泊，則郭璞蚍蜉類耳。仰思周天，旁辨威斗，當日閎覽博物，卒未或先東海云。
《傅亮光祿集》卷
按：張溥題詞。晉宋禪受成於傅季友，表策文誥，誦言滿堂，潘元茂冊，魏公不如其多也。武帝不豫升床，受詔營陽廬陵，忽焉翦沒，奉迎文帝，入繼大統，徐謝群
公，慶同絳侯。季友憂色，里克是懼，善讀書者，尚少知禍福耶？演慎著論竊慕括囊，感物作賦，起於夜蛾。道路詠詩，撫躬三省，彼方欲為長風之鳥，而不免見笑于雕陵之鵲人也，非天也。王師出征，宣明抗表，言及虛館，三月恪遵下，武臣雖不順辭，則可悲。季友博經史，長文筆，倉皇廣莫門上，竟不得慷慨一言。畢命殿陛九錫諸篇，固傅氏之丹書帶礪也。無能救死，何哉？廟墓二教並錄，《文選》懷舊崇德，意近甘棠入洛陽謁，五陵宋公百世一日也。表文無痛，哭之談識者先知，其非心王室矣。
謝靈運《康樂集》 卷
按：張溥題詞。謝瑍不慧，乃生客兒車騎先，大笑之。宋公受命，客兒稱臣。夫謝氏在晉，世居公爵，凌忽一代，無其等匹，何知下伾，徒步迺作天子。客兒比肩等夷，
低頭執版，形跡外就，中情實乖。文帝繼緒輕戮大臣，與謝侯無夙昔之知，綢繆之託。重以孟顗扇謗，彭城墜淵，尋山陟嶺，伐木開徑，盡錄罪狀。其《自訟表》有云：未聞俎豆之學，欲為逆節山棲之士。而搆陵上言最明痛，不免棄市。蓋酷禍造於虛聲，怨毒生於異代。以衣冠世臣，公侯才子，欲倔強新朝，送齒丘壑，勢誠難之。予所惜者，涕泣非徐廣，隱遯非陶潛，而徘徊去就，自殘形骸，孫登所謂抱歎於嵇生也。《山居賦序》廢張左尋臺皓，致在去飾取素，宅心若此，何異秋水。《齊物》詩冠江左，世推富豔，以予觀之，吐言天拔政繇，素心獨絕耳。客好佛經，其辨宗論曇隆誄，又皆祗洹奇趣，道門閣筆，彼出處語𪐝，無一近人。予固知其不殺不止，牽犬聽鶴，追松鼓棹，均無累其本度也。
顏延之《光祿集》 卷
按：張溥題詞。顏延年飲酒袒歌，自云狂不可及。元兇肆逆，子竣贊世祖入討，復為孫辭，以免玩世如阮籍，善對如樂廣，其得功名，耆壽或非無故也。江左詞采
顏謝，齊名延年，文莫長于庭誥，詩莫長于五君。嵇中散任誕魏朝，獨家戒恭謹教子，以禮顏誥立言，意亦類是。名士在世，動得顛挫，俯循人情，以卑致福，雖能言之，不能行之，即不能行之，未嘗不深知之也。竣既貴重，延年輒多謝避，觀其笑第宅之拙，惡雲霞之傲，視謝瞻籬隔謝晦，達尤過之，然彼雖厭見，要人其享榮終也，可不謂要人力哉！惟有子而不受子累，可以不壽而卒壽也。狂不可及，蓋在斯乎？三十不昏，以文出仕，歷四主，陪兩王，浮沉上下，老不改性，詆尚之為朽木，斥慧琳為刑餘，顏彪之呼亦牛馬應之，其閱世久矣。遠弔屈大夫，近友陶徵士，風流固可想見云。
鮑昭《參軍集》 卷按：張溥題詞。鮑明遠才秀人微，史不立傳，服官年月，考論鮮據，差可憑者，虞散騎奉敕一序耳。明遠《松柏篇》自敘危病中讀傅《休奕集》，見《長逝辭》，惻然酸懷。草
豐人滅憂生良深，後掌臨海書記，竟死亂兵。謝康樂云：夭枉兼常其斯人乎？臨川好文，明遠自恥，《燕雀貢》詩言志，文帝矜才，又自貶下就之相時投主，善用其長，非禰正平、楊德祖流也。集中文章實，無鄙言累句，不知當時何以相加。江文通遭逢梁武，年華望暮，不敢以文陵，主意同明遠而蒙譏，才盡史臣無表而出之者，沈休文竊笑後人矣。鮑文最有名者，《蕪城賦》、《河清頌》及《登大雷書》，南齊文學傳所謂發唱驚挺，操調險急，雕藻淫艷，傾炫心魂。殆指是耶詩？篇創絕樂府五言李杜之高曾也。顏延年與康樂齊名私問優劣，於明遠誠心折之士顧才何如耳，寧論官閥哉！
袁淑《忠憲集》 卷
按：張溥題詞。史載袁氏世多忠烈，若陽源死於元凶，名為風霜松筠，不虛也。或責彼既志不從亂，曷不疾驅告，變出君險阨？然事發倉猝，身閉宮省，翹首君門
叫呼，莫屬儒者雍容，亦莫可如何耳。陽源《排諧集》文皆調笑，其於《藝苑》亦博簺之類也。禦虜議世譏其誕，然文采遒艷，才辯鮮及，即不得為儀秦縱橫方諸燕，然勒銘廣成作頌，意似欲無多讓。詩章雖寡，其摹古之篇，風氣竟逼建安。此人不死，顏謝未必能出其上也。彭城少文，情好不接劉湛，貴盛未輕襒裾，文人寡合，其落拓之性固然。
謝惠連《法曹集》 卷
按：張溥題詞。謝法曹集文字頗少，惟《祭古冢》文簡而有意。曹子建伏軾而問，髑髏辭不逮也。《雪賦》雖名高麗與希逸，《月賦》僅鴈序耳。詩則《秋懷》、《擣衣》二篇居最。
《詩品》云康樂銳思，無以復加，若西陵遇風，則非敵矣。《乘流》、《遵歸路》諸篇，一生坎壈所繇，今逸不存，豈自悔失言，先絕其傳哉！謝客四友尤莫逆者，東海何長瑜與從弟阿連，長瑜輕啁僚佐，黜作流人，後殞暴風。阿連愛幸小吏，淪廢下位，命亦不長。蓋自康樂失志，知己寂寞，廷尉論刑，目為反叛，一二親厚寧免輕薄之誚，連即才悟無雙，而榮華路絕。同時憔悴，亦物各以類乎？然芝蘭階庭，不為父知，而賞音慕悅出於昆從，歎張華之重生，惜海嶠之初別，小謝雖才，得兄益顯，莊惠濠梁，鍾牙流水，朋友間事，又烏足云？
謝莊《光祿集》 卷
按：張溥題詞。謝希逸為殷淑儀哀文孝武流涕，都下傳寫，及廢帝即位，則銜恨堯門，幾犯芒刃，一文之出，禍福懸途，即作者詎能先覺乎？明帝定亂，命作赦詔，
酌酒立成。云子業事穢，東陵行汙飛走，雖鐘鼓討伐之辭，殆直自快胸懷矣！文章四百餘卷，今僅存此《封禪儀註奏》，藻麗雲漢，欲摹長卿《搜才》、《定刑》二表，與索虜互市議雅人之章，無忝國器耳。食者徒稱陳王之《明月》，河南之《舞馬》，欲以兩賦概其群長，不幾采春華忘秋實哉？典任銓衡不干，喧訴居守，禁門嚴待墨詔，遂令顏瞋讓清郅章比節居風貌之中，獲高明之福，有微子遺則焉。左氏經傳分《國立篇》，征南以後，當稱奇書，竟滅不傳，此余所尤抱恨於謝巖也。
齊蕭子良《竟陵集》 卷
按：張溥題詞。蕭雲英著，內外文筆數十卷，史謂其無文采，多勸戒。及讀《任昉行狀》，則云天才博贍學綜，該明沛獻東平淮南陳思，方斯蔑如。予折衷群論，未得
其平，比覽遺文，斥臺使憂，旱沴獄圄泉鑄，動見規啟，仁哉！言乎何其痌瘝，乃心也！雲英敬信釋氏，撰《淨住子淨行法門》三十一條，苦言勸諷，愍泣如雨。《射雉》二啟，奏告君父不離福業，觀其惻隱懇誠，身行津渡斷，欲以王公努力建道場之幡，擊甘露之鼓，為黔首先倡，而浮魚兆殃外寢，大震天年，不永其誰為乎？齊武二十三男，中多賢令，文惠竟陵居長，表帥皆病短折。晉安諸王安能復存父夢，曇華子罹刀酖，未知西昌毒，因在報應何等也。王融見殺，魏準破膽，實竟陵速殞之繇而涅槃寂滅，以死為樂，雲龍憂懼，得無猶有未化者乎。
王儉《文憲集》 卷
按：梁任昉序。公諱儉，字仲寶，琅邪臨沂人也。其先自秦至宋國史，家牒詳焉。晉中興以來，六世名德，為海內冠冕。古語云：仁人之利，天道運行。故呂虔歸其佩
刀，郭璞誓以淮水，若離翦之止殺，吉駿之誠感，蓋有助焉。公之生也，誕受命世，體三才之茂，典踐得二之庶幾信，乃昴宿垂芒，德精降祉，有一於此，蔚為帝師，況乃淵角殊祥，山庭異表望衢罕窺其術，觀海莫際其瀾，宏覽載籍，博遊才義，若乃金版玉匱之書，海上名山之旨，沉鬱澹雅之思，離堅合異之談，莫不總制清衷，遞為心極，斯固通人之所包，非虛明之絕境不可窮者。其惟神用者乎？然檢鏡所歸人倫以表雲屋，天構匠者何工，自函洛不守，憲章中輟，賀生達禮之宗，蔡公儒林之亞，闕典未補，大備茲日至，若齒危髮禿之老，含經味道之生，莫不北面人宗，自同資敬性，託夷遠少屏，塵雜自非可以弘獎風流，增益標勝，未嘗留心也。期歲而孤，叔父司空簡穆公早所器，異年始志學，家門禮訓，折衷於公孝友之性，豈伊喬梓夷雅之體無待韋，弦汝郁之幼挺淳至，黃琬之早標聰察，曾何足尚年六歲，襲封豫寧侯，拜日家。人以公尚幼，弗之先告，既襲絓組，對揚王命，因便感咽，若不自勝。初宋明帝居藩，與公母武康公主素不協，及即位，有詔毀發舊塋，投棄棺柩，公以死固請，誓不遵奉，表啟酸切，義感人神。太宗聞而悲之，遂無以奪也。初拜祕書郎，遷太子舍人，以選尚公主，拜駙馬都尉。元徽初遷祕書丞，於是采公曾之中經，刊弘度之四部，依劉歆《七略》，更撰《七志》，蓋嘗賦詩云：稷契匡虞夏，伊呂翼商周。自是始有應務之跡，生民屬心矣。時司徒袁粲有高世之度，脫落塵俗，見公弱齡，便望風推服，歎曰：衣冠禮樂盡在是矣！時粲位亞台司，公年始弱冠，年勢不侔，公與之抗禮，因贈粲詩，要以歲暮之期，申以止足之戒，粲答詩云：老夫亦何寄，之子照清襟。服闋拜司徒右長史，出為義興太守，風化之美，奏課為最，還除給事黃門侍郎，旬日遷尚書吏部郎參。選昔毛玠之清，公李重之識，會兼之者，公也。俄遷侍中，以愍侯始終之職，固辭不拜。補太尉右長史，時聖武定業，肇基王命，寤寐風雲，實資人傑，是以宸居膺列，宿之表圖，緯著王佐之符。俄遷左長史，齊臺既建，以公為尚書右僕射，領吏部，時年二十八。宋末艱虞，百王澆季，禮紊舊宗，樂傾恆軌，自朝章國紀典彝備，物奏議符策，文辭表記，素意所不蓄，前古所未有，皆取定。俄頃神無滯用，太祖受命以佐命之功，封南昌縣開國公，食邑二千戶。建元二年，遷尚書左僕射，領選如故，自營郃分司盧欽兼掌譽望所歸允，集茲日尋表，解選詔，加侍中。又受太子詹事，侍中僕射，如故固辭。侍中改授散騎常侍，餘如故太祖崩，遺詔以公為侍中尚書，令鎮國將軍永明元年進號衛將軍，三年以本官領丹陽尹。六輔殊風，五方異俗，公不謀聲訓而楚夏移情，故能使解劍拜仇，歸田息訟，前郡尹溫太真劉真長或功銘鼎彝，或德標素尚臭味，風雲千載無爽，親加弔祭，表薦孤遺，遠協神期，用彰世祀。時簡穆公薨，以撫養之恩，特深恆慕表求解職有，詔不許。國學初興，華夷慕義經師人表允，茲望實復官，領國子祭酒，三年解丹陽尹領太子少傅。餘悉如故，挂服捐駒前，良取則臥，轍棄子後矛胥怨皇太子不矜天姿，俯同人範，師友之義，穆若金蘭。又領本州大中正，頃之解職，四年以本號開府儀，同三司餘悉如故謙，光愈遠大典。未申六年，又申前命，七年固辭選任。帝所重違詔，加中書監，猶參掌選事，長輿追專車之恨。公曾甘鳳池之失，夫奔競之途，有自來矣。以難知之性，協易失之情，必使無訟事。深弘誘公提衡，惟允一紀於茲拔奇取異，興微繼絕望，側階而容賢，候景風而式典。春秋三十有八七年五月三日，薨於建康官舍，皇朝軫慟，儲鉉傷情，有識銜悲，行路掩泣，豈直舂者，不相工女寢機而已哉！故痛深衣冠，悲纏教義，豈非功深砥礪道，邁舟航沒，世遺愛古之益友，追贈太尉侍中中書監，如故給節，加羽葆，鼓吹增班，劎六十人，諡曰文憲，禮也。公在物斯，厚居身以約玩，好絕於耳目，布素表於造次室，無姬妾。門多長者，立言必雅，未嘗顯其所長；持論從容，未嘗言人所短。弘長風流，許與氣類，雖單門後進，必加善誘，勗以丹霄之價，弘以青冥之期。公銓品人倫各盡其用，居厚者不矜其多，處薄者不怨其，少窮崖而反盈量，知歸皇朝以治定制禮，功成作樂，思我民譽，緝熙帝圖，雖張曹爭論於漢朝，荀摰競爽於晉世，無以仰模淵旨，取則後昆每荒服，請罪遠夷，慕義宣威受旨，實寄弘略理積，則神無忤往事，感則悅情，斯來無是己之心，事隔於容諂罕愛憎之情理，絕於毀譽造理。常若可干臨事，每不可奪約，己不以廉物弘量，不以容非攻乎異端，歸之正義。公生自華宗，世務簡隔，至於軍國，遠圖刑政，大典既道，在廊廟則理擅民宗，若乃明練，庶務鑒達，治體縣，然天得不謀成心求之，載籍翰牘所未紀訊之遺老耳。目所不接至若，文案自環主者，百數皆深文為吏，積習成奸畜，筆削之刑，懷輕重之意，公秉理照物，動必研幾當時，嗟服若有神導，豈非希世之㒞民？瑚璉之宏器，昉行無異操才，無異能得奉名節，迄將一紀一言之譽，東陵侔於西山，一盼之榮鄭璞踰於周寶士，感知己，懷此何極出入禮闈，朝夕舊館瞻棟宇，而興慕撫身名，而悼恩公自幼及長述作不倦，固以理窮言行事，該軍國豈直雕章縟采而已哉！若乃統體，必善綴賞無地，雖楚趙群才，漢魏眾作，曾何足云。昉嘗以筆札見知思，以薄技效德，是用綴緝遺文永貽世，範為如干卷，所撰《古今集》記今書《七志》，為一家之言，不列於集集錄如左。
按：張溥題詞。王仲寶年六歲拜受茅土，未三十即位令僕，身尚公主爵享元侯，佩刀淮水，徵祥已極，然早痛死父，中厄天年，福造不完，非人力也。宋齊議禮家
各為說吉凶，參會咸稟仲寶，即史書所傳，可謂非七志之膏腴乎？齊臺佐命褚王並推彥回風，則同朝欽賞，若援論古今，宣明朝典，必仲寶居前。彼雖風流自命，欲比安石，時論未許仰觀。自古宰相議禮通達，漢韋元、成匡衡以後不多見也。褚公貴而善藝，徒以別鶴、琴、曲、銀柱、琵琶稱說，名士其能，則樂官伎弄耳，寧望王僕射乎？且二子皆齊貴戚，逢迎興運不臣跡同，而世尤惡褚者，豈非以羅<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page26713-18px-GJfont.pdf.jpg' />負約，石頭偷生？直犬豕目之於仲寶，則猶憐其父死非命，或有伍胥乞食之志，而不難以國販也。
王融《寧朔集》 卷
按：張溥題詞。齊世祖褉宴芳林，使王元長為曲水詩序，有名當世。北使欽矚擬于相如封禪，梁昭明登之
《文選》，元黃金石斐然盈篇，即詞涉比偶，而壯氣不沒，其焜燿一時亦有繇也。竟陵王宗子長賢元長投許情分法門，贊頌如塤如箎，彼此之交，謂以淨照相得，而傖楚入幕，戎服災身，蘭室栴崖，豈宜若是夫？南齊王業太孫壞之，孝武多男，西昌賊之設元長志遂竟陵，當陽蕭氏福祚可世世也。謀敗獄死，天即惡搥，車之，躁其不祐齊則久矣。人但見王郎年未三十，心熱公輔，併笑其斷仗一舉，僨取瓦裂，猶然成敗之見乎？元長獄中據答，自云上《甘露頌》，銀甕啟，及三日，詩序接虜使，語辭竭思，稱揚得非誹謗，夫穰侯相印不可遽得終，子雲賈長沙才，則吾自有也，又曷不少從容，引分資成不朽哉！
謝朓《宣城集》 卷
按：張溥題詞。李青蓮論詩，目無往古，惟於謝元暉三四稱服，《泛月豆樓》篇詠數見，至欲攜之上華山，問青天。余讀青蓮五言詩，情文駿發，亦有似元暉者，知其
興歎難再，誠心儀之，非臨風空憶也。梁武帝《絕重謝》詩云：三日不讀，即覺口臭。簡文與《湘東書》推為文章冠冕，述作楷模；劉孝綽日置几案，沈休文每稱未有，其見貴當時，又復如是。今反覆誦之，益信古人知言。雖漸啟唐，風微遜康樂，要已高步諸謝矣。隋王賞愛，晤對不舍長史間之殊痛離割，集中文字亦惟文學辭箋，西府贈詩兩篇獨絕，蓋中情深者，為言益工也。會稽孔顗粗有才筆，未立聲名，元暉愛其讓，表不難折簡，手寫齒牙獎成，寧忍重背婦翁，生懟寡妻，然王公甫誅二江，搆害出反之譏，頗掛時論。嗚呼！康樂宣城其死等爾！康樂死於玩世，憐之者猶比於孔北海；嵇中散宣城死於畏禍，天下疑其反覆，即與呂布許攸同類而共笑也。一死輕重尤貴得所哉！
張融《長史集》 卷
按：張溥題詞。吳郡張氏之盛，前有敷演鏡暢，後有充融卷稷。融字思光，孔德璋所謂外兄張長史也。張氏世理音辭修儀，範思光獨，詭越驚人，似一狂士。然孝
親敬嫂，感德重義，人倫之際，何亹亹也。自序文章云：不阡不陌，非途非路，後有狀者，不如其善自狀也。《海賦》文辭詭激欲前無。《木華》雖體致未諧，藩籬已判。傳詩絕少，落落如之白雲清風孤臺明月，想見其人，通源定本，直謂百聖同投，本末無異。周子長辨倒兵，乃已彼生平談論總無師法，白日發歌，鴻飛起悟，孤神獨逸，窺其意好似慕北海與之同名。然謂天下有兩融，又掉頭不受也。獠賊厲刃，高詠洛生浮海大風乾魚寄傲。天子賜衣，尚書趨拜，曾何足慕！具此天性，固思光文字所由出乎？
孔稚圭《詹事集》一卷
按：張溥題詞。孔靈產立館禹井山，事道精篤，而齊高輔政竟以術數登榮位，來羽扇素几之贈子珪，宅營山水，草萊不翦，而彈文表奏盛行朝廷，父子出處間
何相似也。汝南周顒結舍鍾嶺後，出為山陰，令秩滿入京，復經此山，珪代山移文，絕之昭明，取入選中。比考周孔二傳，俱不載此事，豈調笑之言，無關紀錄？如嵇康與山濤，徒有其書，交未嘗絕也。末世網密，刑罰無章，再三申論，求定一律。魏虜連侵，國疲征討，表請通和孔公之言，無非近仁者，大致捄民息物而已。周妻何肉精進未逮，豈僅譏草堂之衣裳，傲僕射之鼓吹自命清疏哉？張融令終，凌雲一笑，孔珪臥疾，不免舉床，瞑含之際，遇或嗛嗛，其為無累則同也。