KR7a0022

卷41

欽定古今圖書集成理學彙編學行典

　第四十一卷目錄

　理數部總論二十九

　　理數鈐〈祝泌觀物篇解序　先天太極經世心法圖　經世變化圖　皇極感應之圖　先天造化圖　大運小運起例　乘除消長差之毫釐異以千里　月卦立成　通數取例　掛一圖之所自起　二百五十六位算立成圖〉

學行典第四十一卷

理數部總論二十九

《理數鈐》〈坤集上〉《祝泌觀物篇解序》

易繫辭曰天生神物，聖人則之天地變化，聖人效之天垂象見吉凶，聖人象之河出圖洛出書，聖人則之制法垂教祖道鉤元是極也。先高厚而肇，始運萬有而不遺推其動靜，得兩儀之本㴑。其始交得四象之原，循其變化，識卦位之分，得河圖洛書而證其擬議，形容之實傳十四圖而悟布卦，用卦之旨今探賾索隱倘不明其所，由肇是康節之學，宜入於術矣。不揣其本而齊其末，可乎。粵觀造化之圖達於取卦之妙而後備列。先天之所由運行動植之所以感應而要以折衷之。法庶幾覽者，由門及序升堂入室，識其條貫是編也。尚少裨好古博雅之君子若鄭夬所謂洩天之蘊，豈無禍福。不可謂之知言。今但虞絕學之無傳亦何暇疐跋乎。禍福之閒哉。世有覺者恆發明之。

皇極感應之圖

經世變化圖經世變化圖

<img src='/kanripo/images/%7b%7b%7b2%7d%7d%7d.169846.png' />《先天造化圖》經世變化圖<img src='/kanripo/images/%e7%b6%93%e4%b8%96%e8%ae%8a%e5%8c%96%e5%9c%96.169845.png' />

《先天造化圖》《先天造化圖》

陽剛合得三萬七百二十　四數一百三十二　四數一萬七千二十四　陽震兌大陰　十二月　四十八夜寒三十八四千二百五十六體情　天離少陽　十星　四十晝　二十八四千二百五十六形　動之陰陽之用　四者天之體　四者天之變

動植之感　道乾　太陽　十日　四十暑　二

十八四千二百五十六性　陰兌震　少陰　十二辰　四十八寒夜三十八四千二百五十六情體天五十　四數四十四　一百七十六陽剛一百六十用一百一十二　皇極中　合八十八　合三百五十二合二百六十四　地六十二　四數四十四

一百七十六陰柔一百九十二用一百五十二

柔巽艮太剛　十石火　四十雷風二十八四千二百五十六木飛地坎　少柔　十二土　四十八露

三十八四千二百五十六草　靜之剛柔之用

四者地之體　四者地之變　動植之應　道坤太柔　十二水　四十八雨　三十八四千二百五十六走　剛艮巽　少剛　十火石　四十風雷二十八四千二百五十六飛木　陰柔合得三萬七百二十四數一百三十二　四數一萬七千二十四此取《觀物篇》第一章，為圖而以內篇第九篇中之數。繫之見皇極之理變化，感應脈絡貫通皇極之數。本末源流其序，如此而天地陰陽剛柔之氣，必交合而後生物，必進退而後運行其初本於五陽中，六陰中者又如此蓋河圖十數載，於周易分陰分陽，以為天數二十有五，地數三十去陽中之五，為大衍之數。五十去陰中之六，為大衍之用四十九，此易也。而皇極乃取陽中五陰中六，為觀物用易之所去極之，所取二者不同易有太極，而乃去五六《觀物篇》無極而乃用五六有以無為本，無以有為基周易皇極之妙由，此康節所謂有無之極也。

極分動靜生兩儀也，動靜生陰陽剛柔生四象也，四象分太少生八卦也。陽剛之數十則五中之加倍也，陰柔之數十二則六中之加倍也，十之下皆為四十十二之下，皆為四十八，此一象含四象為八卦之體數也。四十之下為二十八去十二也，四十八之下為三十八去十也。是為八卦之用數，又其下皆為四千二百五十六，則互相乘而每位所得之卦數也。其端緒如此，言太陽之體數十，太陰之體數十二，少陽之體數十，少陰之體數十二，少剛之體數十，少柔之體數十二，太剛之體數十。太柔之體數十二，進太陽少陽太剛少剛之體數，退太陰少陰太柔少柔之體數，是謂太陽少陽太剛少剛之用數。進太陰少陰太柔少柔之體數，退太陽少陽太剛少剛之體數，是謂太陰少陰太柔少柔之用數。太陽少陽太剛少剛之體數一百六十，太陰少陰太柔少柔之體數一百九十二，太陽少陽太剛少剛之用數一百一十二，太陰少陰太柔少柔之用數一百五十二，以太陽少陽太剛少剛之用數，唱太陰少陰太柔少柔之用數，是謂日月星辰之變數。以太陰少陰太柔少柔之用數，和太陽少陽太剛少剛之用數，是謂水火土石之化數。日月星辰之變數一萬七千二十四，謂之動數水火土石之化數一萬七千二十四，謂之植數，再唱和日月星辰水火土石之變化通數，二萬八千九百八十一萬六千五百七十六，謂之動植通數，而用之以取二百五十六卦者也。要其所始，乃只本於天五地六之二中，康節藏其用而未露蓋河圖，隱於周初三，墳亡於幽厲洛書火於嬴秦，周易以卜筮之書，獨存由漢而來，類知九疇以中五為中，不知此河圖十數之用。以天五地六為中，中在五六虛無之閒，故皇極取二中以立數，其象即天五之合，為十乃十干之象也。地六之合為十二，乃十二支之象也。所以變化圖運行圖，皆用支干以極其微今觀此圖，識其本末，源流之始終，則皇極之與易有太極生兩儀四象八卦者共貫，而觀物內篇之首章了然無疑矣，故以為起例之端云。

康節起數之法有所傳十四圖，張文饒得於蜀中，估籍吏人之家因敷衍之，為皇極通變，發明處甚多而支蔓處亦多，此牛無邪，所傳司馬文正之言，曰皇極圖，訣堯夫蓋親傳也。前卷所註，以採其綱目在解中，而別為《十四圖》。解一卷附後帙所可惜者，康節所傳之斷法，先世特記其大概，想聲音母中可以知人之姓名，四象互變中可以知世之事跡也。惜哉。今傳支干，但亦止能知用其數以取三十小位之變而已，恐康節原授於李挺之者，必有以支干取造化之理。先世無傳焉。不然。何以此書。終始載日甲月子，星甲辰子之支干哉。康節傳十。四圖之外，又有太極圖，為用數之活法運行之端緒卻寫在內篇中，今以畫於註解中，能悟此圖之妙蘊，則思過半矣。蓋用數之縱橫曲直，乘除逆順敷衍收斂之妙，無不在其中，非止分七等，其閒位為九而已，所謂斂之可一演之，可萬萬而又萬在其中焉。

《大運小運起例》〈此圖圖之訣也〉

經世用四數，而數乃有元會運世歲月日時分秒十等，與大衍自天一至地十相同。大衍倚數用一二三四策數，用六七八九皇極。天地大數用元會運世人物細數，用年月日時二者，雖皆四也。而分秒乃行乎，其閒故用元者至於世與年，用運者至於月日，用年月者至於分秒也。況演一年之分以為一元之數，總一會之秒以為一日一時之數，則皇極實用四也。《張氏通變》曰：以元經會者，以十二萬九千六百年為元，則以十二會，每會一萬八百為月，三百六十為日，四千三百二十世為時，十二萬九千六百年為分，此天之數也。起於一而終於十六，變同人二萬八千兆之數，則於掛一圖中用四爻直一運，凡二百五十六卦中有閏存焉。若三百六十運，則實用二百四十卦，尚有十六卦，則管二十四運之閏散於二十四氣之中，故掛一圖合管三百八十四運，而二十四運為閏也。其直日之實爻，則為用數即奇耦卦分進退以直四千三百二十世矣。

假如堯即位，在日甲月巳星癸辰未之二千一百五十七，庚申世之甲辰年，則以己巳會為月，癸亥運為日，庚申世為時，其四月在卦氣圖之元，之元世中其癸亥運，則自世之元升卦，日甲月子數至賁卦，則在賁九三六四六五上九爻，中央四爻管一運，則一爻管三世也。今二千一百五十七世，則入賁卦已十五世矣，是則賁六五爻也。若世卦則隨大運進退，如運係奇卦則取後卦六爻，并本卦六爻以直一運之十二世，如運係耦卦則取前卦六爻，并本卦六爻以直十二世也。此大運元之元起甲己仲與小運起甲己孟不同，此直世十二爻，起寅月自上爻相并而降與周易自初而升不同也。據爻推運則堯之大運，可見矣它皆倣此。

辯氏曰：張氏此一例，正當但假令中日辰未之二千一百五十七，庚申世之甲辰年差，誤庚申世起甲子歲首三十年中，無甲辰惟前一世後一世，有甲辰年耳張所言庚申世，卻是用皇甫謐堯，以甲辰年即位之說耳。又曰：其四月在卦氣圖之元之世，亦非也。元經會為天數，運經世為人數，亦是大運用掛一圖，不用卦氣圖，卦氣起世之元升卦，掛一圖起元之元泰卦，是年賁卦是世亦非直運，自是同人。又曰：若世卦隨大運進退，〈云　　云〉乃依倣軌革分卦，直年而奇耦一卦，直年月非皇極之法也。皇極自有直世直月之法，張氏所傳不備，為此杜撰耳。今已排在正註解中，假如藝祖皇帝啟祚，日甲月午星壬辰戌之二千二百六十六己酉世之庚申年，則以庚午會為月，壬申運為日，己酉世為時，其六月壬申當睽之上爻，己酉當世之世之元之運之世，困卦以運之世困卦合之，當變困之悔為艮。合既濟圖旅之困卦，是會之運之會之運震卦。

以會經運者，以萬八百年之十三萬九千六百年月為一元乃三十運也。以二運半為一月而以三百六十世為日，而年即時此地之數也。起於十二而終於十二，所謂天統乎，體地分乎，用會經運只起於開物而終於閉物。一元十二萬九千六百年之中并閏四分去一，而用三凡九萬七千二百年也。其八卦亦以四爻直一世，七年半管一爻也。以卦氣圖觀之開物於寅中，驚蟄節比卦九三至巳之終賁卦。凡七十四卦合四卦，凡四爻當一運，則一卦至閉物於戌中，立冬節之前坎卦凡九十六卦，計一百四十運正閏百三十五通閏，二百五十六運，則會經運之數也。以會經運既用地卦，則不當與元經會同例合依《觀物篇》第三卷以開物於寅中為元，則日甲月子星甲辰子起於豐，而十二萬九千六百月為一元可也。張行成未悟此，今已改正於解中。

此段不立假令者，其用卦亦與前同起甲子，但當大小運之閒，又是陰數，故略之也。然元經會用天卦之數，會經運用地卦之數，則一定也。

辯正曰：假令堯即位之時，入元一百八十運二千一百五十六世，今除未開物之前七十五運，凡九百世則在堯時會經運之世，除卦只自七十六連九百單一世起，當元之元之元之元泰卦，則只算入元一千二百五十六世，使卦除一千八十世作三周餘一百七十六為時，當入世數，乃會之元之世之元既濟直世也。

以運經世世是年卦，以三百六十年之十二萬九千六百日為一元，以一世三十年為一月，以一歲為一日，而月即辰也。以四爻直一歲，謂之小運，其卦即起於甲己孟循卦氣圖，甲己孟仲季起蓋干支至於歲，則天地已合支干並數故也。分陰陽進退，取卦每爻直一月，則與元經會同而有大小運之閒爾。

辯曰：此未是小運，其卦仍起甲己仲元之元之元之，元起於大寒，節入元之初年起世之運之運之，運損六五，無分陰陽進退，直爻之法起例多杜撰也。又據張氏曰：假令堯時，星之癸辰之十二一百五十六己未世甲辰年，則以己未世為六月，節氣以甲辰歲於會之，會下月會，未師卦甲己季六三六四六五上六爻為上月，之卦師卦亦屬陰取前艮卦相並自艮上九為正月，師上六為二月，而直十二月也。月卦隨小運進退，如元經會用世之法，只正月用上爻，以次而降則不同耳。又曰：月卦隨小運進退，如世卦之法，雖陽生於寅，陰生於申，上下之卦不同，皆自上而下者地之用數然也。張以直運之卦為體，而以直世之卦為用，是故大運法，當依元經會數起於星甲月子小運，法當依卦氣圖，數起於甲己孟日蓋。大運運數也。運數在天，天統乎體氣之體，生於四中，故大運甲子當冬至，而二十四氣之首皆得子午卯酉，則主乎四仲也，小運年數也。年數在地地分乎，用行於四立，故小運甲寅當立春，而二十四氣之首皆得寅申巳亥，則主乎四孟也，運數在天十干合為一也。甲者體合於一也，一會分三甲者一而三三旬為一月也，年數在地十日分為兩也，甲己者用分於兩也，甲己分孟仲季者二而六一月有六候也。

大率張文饒未見起月起年之例，遂摸倣軌革之法而立，此假令是非相半要之，皆非本旨也。運經世為人數，乃皇帝王霸馭曆之時《觀物篇》始於日甲月寅，星甲辰子之年，而前書堯星癸辰未之二

千一百五十七，殆有深意祕甚不欲洩之，但既解其書有不容默者，今著於解口矣。是月卦合於三十年三百六十月，分之如年卦元之元起於寅可也，已作立成今具於後。張曰：以世經年者以三十萬之十二萬九千六百分為一元，以二年半為一月，以一月為一日，而二日半為一辰，而以四爻直一月也。

辯曰：四爻直一月是二日半三十時進退，兩卦直之恐不然也，且康節之書，只有《元經會·會經運·運經世》而無世經年者，蓋三者之數在天為運，行至於世經年，年經月，則用及於分分秒秒之微，不可分別於日辰之中。特散於律呂聲音以別之，是以謂之在地而為人物之數，則康節之八卦八圖，所以致用也。大小運之數，雖皆歸宿於掛一圖二百五十六卦，然其法不專在卦，而在四象。故以本數起卦而分數斷卦，以四象定其大體，五行賾其細密，名義象其標準，繇辭審其事，應變動不居不可為典，要四計相互惟變所適。

通變曰：康節之書《元經會·會經運·運經世》者，元會運數也，律呂唱和者世數也，卦氣圖者年數也。年以下日月辰之三數，各有閏分參差不齊，而皆於卦氣圖見之一元在大化中猶一年。故元會運世年月日辰，以卦氣圖用之無不通者。

又曰：後天易以卦當年，以爻當月，以策當日，若經世二百五十六卦，每卦當半年，一爻當一月，每爻三十策〈本九十策實用三十而已〉當三十日，則二卦共當十二月三百六十日，進退互用乃成二年也。〈如易二卦用三百六十策〉若大用之則卦當運，爻當世，策當年，小用之則卦當日，爻當時，策當分〈大用小用者大運小運也〉故一時三十分皆卦氣圖之用，數與後天易相合〈此言未盡〉。

又曰：以《元經會·會經運·運經世》，其元起於冬至者天數也。元會運世分為日月星辰十六位，其元起於春分者地數也。

用分數之法，康節曰：十六位之人物皆有，此三十年之數，則所謂無閒億萬千百，皆以歸於一時，視其所得之卦，所居之位，所寓之時，所消長之分而進退消長之九圍國祚，皆有九百六十年之數也。

《乘除消長差之毫釐異以千里》

凡四爻直一運一世一年一月一日一時者，分為二前二爻，自子至巳，當乾兌離震為陽之進數，後二爻自午至亥，當坤艮坎巽為陰之退數，以陽生於子陰生於午而分之也。至於耦卦進退而取直一運世年月日時者，亦分為二奇卦，上爻自寅至未為乾，兌離震之進數，耦卦自申至丑為坤。艮坎巽之退數，取物泰於寅否，於申二分之亦離，終於申坎，終於寅之義也。〈此說亦杜撰〉夫直運直世之四爻分為二，其在前二爻，則屬乎乾，兌離震併所得卦之全體以成卦，若在後二爻，則屬乎坤，艮坎巽併所得卦之全體以成爻。

張氏撰此說，不知何所本以乾，兌離震配於左尚，自可以坤，艮坎巽配於右，不知又何。如葉既濟圖耶。予故闢之。

假如帝堯甲辰，當元之世癸亥得賁卦九三至上九四爻，今堯之甲辰年入賁之庚申世，則係後二爻，而庚申為九世，則坤之賁六五爻也。又假如世卦以陽奇卦，取後陰耦卦，取前並十二卦十二爻，以當十二世，亦取天地之四卦并合為卦義如運也。但運卦自子當乾起，而世卦自寅當乾起，又世自上而下與運自下而上不同也。

即家傳之旨，論之稽覽圖以六十四爻，分御年而合，兩卦直月如乾與遯共用乾坤，而坤與大壯共用屯蒙，此易緯也。康節之學，自牛無邪所傳不全，乃引用易緯作陰陽，有寶局前後取卦直月之說，張氏通變用之，張以聰明作書。好處亦多，但不傳耳。張能思康節之法，以卦氣圖直月節而《元經會·會經運·運經世》三節，又自取驗於掛一圖，然掛一圖與卦氣圖相似，而實不同，且據欲用前後卦直月，不知其所占用象乎。用爻乎。用彖用繇乎。張文饒知有《元經會》一當正例，而自《會經運》以下皆臆度凡康節之書，與修丹火候為本末，蓋傳於方外。義旨深奧不可以常情論，如月可為年，日可為年之類，陰符經曰：日月有數小大皆定是也，即莊子之大時小時者也，泌今用之頗，頗中驗而不敢悉敷露悟者觀此，當倫類通達不拘時，所曆晷影之日月可也。

元會運世年月之卦，擬數取之，縱得其卦，亦只是開頭，又合將次等卦，配合入既濟圖，又將既濟參之掛一圖是所得之卦矣。然又變爻，或變正悔合位，方可決逆順吉凶也。取用之例，已散在諸卷，此法不比諸家小術得例頭，便可指定吉凶。

皇極以年經月之例，全是丹經火候法度。其法以一月三十日三百六十時為一年，每一時當一日，自初一初二初三日巳時以前為正月，初三日午時以後歷初四至初五亥時盡為二月，如此分去二日半而為一月三十日也。即從月分入節氣，以所得時之干支合掛一圖，甲己孟仲季分去內，又有月小盡二十九日缺十二時，即於十五日損益之，此丹經中以月補日之法也，列圖於後。

《月卦立成》〈用節氣卦即元元集掛一卦〉

甲子甲午年　立春閏爻升初二三四

正　月　　　　　　二　月　　　　　　三　月　　　　　四　月〈升五上蒙初二〉　蒙〈三四五上〉　　蠱〈初二三四　　蠱五上井初二〉五　月　　　　　　六　月　　　　　　七　月　　　　　八　月井〈三四五上〉　　坎〈初二三四　　　坎五上巽初二〉　巽〈三四五上〉九　月　　　　　　十　月　　　　　　十一月　　　　　十二月渙〈初二三四　　　渙五上解初二〉　　解〈三四五上〉　恆〈初二三四〉

乙丑乙未年

正　月　　　　　　二　月　　　　　　三　月　　　　　雨　水〈恆五上未初二〉　未〈三四五上〉　　鼎〈初二三四　　鼎五上困初二〉四　月　　　　　　五　月　　　　　　六　月　　　　　七　月困〈三四五上　　　大初二過三四　　　大過五上姤初二〉姤〈三四五上〉八　月　　　　　　九　月　　　　　　十　月　　　　　十一月　　　　　十二月訟〈初二三四　　　訟五上隨初二〉　　隨〈三四五上〉　兌〈初二三四　　兌五上乾初二〉

丙寅丙申年

正　月　　　　　　二　月　　　　　　三　月　　　　　四　月乾〈三四五上〉　　萃〈初二三四　　　萃五上嗑初二〉　嗑〈三四五上〉五　月　　　　　　六　月　　　　　　驚　蟄　　　　　七　月夬〈初二三四　　　夬五上否初二〉　　否〈三四五上〉　妄〈初二三四〉八　月　　　　　　九　月　　　　　　十　月　　　　　十一月　　　　　十二月〈妄五上睽初二〉　睽〈三四五上〉　　咸〈初二三四　　咸五上革初二〉　革〈三四五上〉

丁卯丁酉年

正　月　　　　　　二　月　　　　　　三　月　　　　　四　月遯〈初二三四　　　遯五上有初二〉　　有〈三四五上〉　履〈初二三四〉五　月　　　　　　六　月　　　　　　七　月　　　　　八　月〈履五上泰初二〉　泰〈三四五上〉　　剝〈初二三四　　剝五上頤初二〉九　月　　　　　　春　分　　　　　　十　月　　　　　十一月　　　　　十二月頤〈三四五上〉　　益〈初二三四　　　益五上豐初二〉　豐〈三四五上〉　妹〈初二三四〉

戊辰戊戌年

正　月　　　　　　二　月　　　　　　三　月　　　　　四　月〈妹五上壯初二〉　壯〈三四五上　　　小初二過三四　　小過五上臨初二〉五　月　　　　　　六　月　　　　　　七　月　　　　　八　月臨〈三四五上〉　　賁〈初二三四　　　賁五上孚初二〉　孚〈三四五上〉九　月　　　　　　十　月　　　　　　十一月　　　　　十二月既〈初二三四　　　既五上晉初二〉　　晉〈三四五上〉　損〈初二三四〉

己巳己亥年　清明閏爻損五上節初二

正　月　　　　　　二　月　　　　　　三　月　　　　　四　月節〈三四五上〉　　家〈初二三四　　　家五上需初二〉　需〈三四五上〉五　月　　　　　　六　月　　　　　　七　月　　　　　八　月〈大初二畜三四　　大畜五上小畜初二　小三四畜五上〉　坤〈初二三四〉九　月　　　　　　十　月　　　　　　十一月　　　　　十二月〈坤五上謙初二〉　謙〈三四五上〉　　漸〈初二三四　　漸五上艮初二〉

庚午庚子年

正　月　　　　　　二　月　　　　　　三　月　　　　　穀　雨艮〈三四五上〉　　離〈初二三四　　　離五上比初二〉　比〈三四五上〉四　月　　　　　　五　月　　　　　　六　月　　　　　七　月蹇〈初二三四　　　蹇五上豫初二〉　　豫〈三四五上〉　頤〈初二三四〉八　月　　　　　　九　月　　　　　　十　月　　　　　十一月　　　　　十二月〈頤五上同初二〉　同〈三四五上〉　　旅〈初二三四　　旅五上屯初二〉　屯〈三四五上〉

辛未辛丑年

正　月　　　　　　二　月　　　　　　三　月　　　　　四　月觀〈初二三四　　　觀五上震初二〉　　震〈三四五上〉　復〈初二三四〉五　月　　　　　　六　月　　　　　　立　夏　　　　　七　月〈復五上夷初二〉　夷〈三四五上〉　　泰〈初二三四　　泰五上損初二〉八　月　　　　　　九　月　　　　　　十　月　　　　　十一月　　　　　十二月損〈三四五上　　　大初二畜三四　　　大畜五上節初二〉節〈三四五上〉　需〈初二三四〉

壬申壬寅年

正　月　　　　　　二　月　　　　　　三　月　　　　　四　月〈需五上孚初二〉　孚〈三四五上　　　小初二畜三四　　小畜五上妹初二〉五　月　　　　　　六　月　　　　　　七　月　　　　　八　月妹〈三四五上〉　　壯〈初二三四　　　壯五上睽初二〉　睽〈三四五上〉九　月　　　　　　小　滿　　　　　　十　月　　　　　十一月　　　　　十二月有〈初二三四　　　有五上兌初二〉　　兌〈三四五上〉　夬〈初二三四　　夬五上履初二〉

癸酉癸卯年

正　月　　　　　　二　月　　　　　　三　月　　　　　四　月履〈三四五上〉　　乾〈初二三四　　　乾五上困初二〉　困〈三四五上〉五　月　　　　　　六　月　　　　　　七　月　　　　　八　月咸〈初二三四　　　咸五上未初二〉　　未〈三四五上〉　旅〈初二三四〉九　月　　　　　　十　月　　　　　　十一月　　　　　十二月〈旅五上解初二〉　解〈三四五上　　　小初二過三四　　小過五上渙初二〉

甲戌甲辰年　芒種閏爻渙三四五上

正　月　　　　　　二　月　　　　　　三　月　　　　　四　月漸〈初二三四　　　漸五上坎初二〉　　坎〈三四五上〉　蹇〈初二三四〉五　月　　　　　　六　月　　　　　　七　月　　　　　八　月

〈蹇五上蒙初二〉　蒙〈三四五上〉　艮〈初二三四　　艮五上師初二〉九　月　　　　　　十　月　　　　　十一月　　　　　十二月師〈三四五上〉　　臨〈初二三四　　臨五上謙初二〉　謙〈三四五上〉

乙亥乙巳年

正　月　　　　　　二　月　　　　　三　月　　　　　夏　至坤〈初二三四　　　坤五上遯初二〉　遯〈三四五上〉　晉〈初二三四〉四　月　　　　　　五　月　　　　　六　月　　　　　七　月〈晉五上觀初二〉　觀〈三四五上〉　比〈初二三四　　比五上剝初二〉八　月　　　　　　九　月　　　　　十　月　　　　　十一月　　　　　十二月剝〈三四五上〉　　巽〈初二三四　　巽五上升初二〉　升〈三四五上〉　否〈初二三四〉

丙子丙午年

正　月　　　　　　二　月　　　　　三　月　　　　　四　月〈否五上豫初二〉　豫〈三四五上〉　井〈初二三四　　井五上豐初二〉五　月　　　　　　六　月　　　　　小　暑　　　　　七　月豐〈三四五上〉　　屯〈初二三四　　屯五上革初二〉　革〈三四五上〉八　月　　　　　　九　月　　　　　十　月　　　　　十一月　　　　　十二月恆〈初二三四　　　恆五上蠱初二〉　蠱〈三四五上〉　訟〈初二三四　　訟五上益初二〉

丁丑丁未年

正　月　　　　　　二　月　　　　　三　月　　　　　四　月益〈三四五上〉　　離〈初二三四　　離五上大過初二　大三四過五上〉五　月　　　　　　六　月　　　　　七　月　　　　　八　月姤〈初二三四　　　姤五上隨初二〉　隨〈三四五上〉　家〈初二三四〉九　月　　　　　　大　暑　　　　　十　月　　　　　十一月　　　　　十二月〈家五上震初二〉　震〈三四五上〉　鼎〈初二三四　　鼎五上嗑初二〉　嗑〈三四五上〉

戊寅戊申年

正　月　　　　　　二　月　　　　　三　月　　　　　四　月既〈初二三四　　　既五上頤初二〉　頤〈三四五上〉　萃〈初二三四〉五　月　　　　　　六　月　　　　　七　月　　　　　八　月〈萃五上夷初二〉　夷〈三四五上〉　復〈初二三四　　復五上同初二〉九　月　　　　　　十　月　　　　　十一月　　　　　十二月同〈三四五上〉　　妄〈初二三四　　妄五上賁初二〉　賁〈三四五上〉

己卯己酉年　立秋閏爻損初二三四

正　月　　　　　　二　月　　　　　三　月　　　　　四　月〈損五上大畜初二　大三四畜五上〉　節〈初二三四　　節五上需初二〉五　月　　　　　　六　月　　　　　七　月　　　　　八　月需〈三四五上〉　　孚〈初二三四　　孚五上小畜初二　小三四畜五上〉九　月　　　　　　十　月　　　　　十一月　　　　　十二月壯〈初二三四　　　壯五上睽初二〉　睽〈三四五上〉　有〈初二三四〉

庚辰庚戌年

正　月　　　　　　二　月　　　　　三　月　　　　　處　暑〈有五上兌初二〉　兌〈三四五上〉　夬〈初二三四　　夬五上履初二〉四　月　　　　　　五　月　　　　　六　月　　　　　七　月履〈三四五上〉　　乾〈初二三四　　乾五上困初二〉　困〈三四五上〉八　月　　　　　　九　月　　　　　十　月　　　　　十一月　　　　　十二月咸〈初二三四　　　咸五上未初二〉　未〈三四五上〉　旅〈初二三四　　旅五上解初二〉

辛巳辛亥年

正　月　　　　　　二　月　　　　　三　月　　　　　四　月解〈三四五上〉　　妹〈初二三四　　妹五上渙初二〉　渙〈三四五上〉五　月　　　　　　六　月　　　　　白　露　　　　　七　月漸〈初二三四　　　漸五上坎初二〉　坎〈三四五上〉　蹇〈初二三四〉八　月　　　　　　九　月　　　　　十　月　　　　　十一月　　　　　十二月〈蹇五上蒙初二〉　蒙〈三四五上〉　艮〈初二三四　　艮五上師初二〉　師〈三四五上〉

壬午壬子年

正　月　　　　　　二　月　　　　　三　月　　　　　四　月泰〈初二三四　　　泰五上臨初二〉　臨〈三四五上〉　謙〈初二三四〉五　月　　　　　　六　月　　　　　七　月　　　　　八　月〈謙五上小過初二　小三四過五上〉　觀〈初二三四　　觀五上剝初二〉九　月　　　　　　秋　分　　　　　十　月　　　　　十一月　　　　　十二月剝〈三四五上〉　　蠱〈初二三四　　蠱五上井初二〉　井〈三四五上〉　屯〈初二三四〉

癸未癸丑年

正　月　　　　　　二　月　　　　　三　月　　　　　四　月〈屯五上遯初二〉　遯〈三四五上〉　姤〈初二三四　　姤五上訟初二〉五　月　　　　　　六　月　　　　　七　月　　　　　八　月訟〈三四五上〉　　妄〈初二三四　　妄五上大過初二　大三四過五上〉九　月　　　　　　十　月　　　　　十一月　　　　　十二月豫〈初二三四　　　豫五上鼎初二〉　鼎〈三四五上〉　比〈初二三四〉

甲申甲寅年　寒露閏爻比五上巽初二

正　月　　　　　　二　月　　　　　三　月　　　　　四　月巽〈三四五上〉　　坤〈初二三四　　坤五上升初二〉　升〈三四五上〉五　月　　　　　　六　月　　　　　七　月　　　　　八　月萃〈初二三四　　　萃五上隨初二〉　隨〈三四五上〉　晉〈初二三四〉九　月　　　　　　十　月　　　　　十一月　　　　　十二月〈晉五上嗑初二〉　嗑〈三四五上〉　否〈初二三四　　否五上離初二〉

乙酉乙卯年

正　月　　　　　　二　月　　　　　三　月　　　　　霜　降離〈三四五上〉　　革〈初二三四　　革五上頤初二〉　頤〈三四五上〉四　月　　　　　　五　月　　　　　六　月　　　　　七　月復〈初二三四　　　復五上恆初二〉　恆〈三四五上〉　豐〈初二三四〉八　月　　　　　　九　月　　　　　十　月　　　　　十一月　　　　　十二月〈豐五上震初二〉　震〈三四五上〉　家〈初二三四　　家五上益初二〉　益〈三四五上〉

丙戌丙辰年

正　月　　　　　　二　月　　　　　三　月　　　　　四　月既〈初二三四　　　既五上賁初二〉　賁〈三四五上〉　夷〈初二三四〉五　月　　　　　　六　月　　　　　立　冬　　　　　七　月〈夷五上同初二〉　同〈三四五上　　大初二畜三四　　大畜五上節初二〉八　月　　　　　　九　月　　　　　十　月　　　　　十一月　　　　　　十二月節〈三四五上〉　　需〈初二三四　　需五上孚初二〉　孚〈三四五上　　　小初二畜三四〉

丁亥丁巳年

正　月　　　　　　二　月　　　　　三　月　　　　　四　月〈小畜五上妹初二〉妹〈三四五上〉　睽〈初二三四　　睽五上有初二〉五　月　　　　　　六　月　　　　　七　月　　　　　八　月有〈三四五上〉　　兌〈初二三四　　兌五上夬初二〉　夬〈三四五上〉九　月　　　　　　小　雪　　　　　十　月　　　　　十一月　　　　　　十二月履〈初二三四　　　履五上乾初二〉　乾〈三四五上〉　困〈初二三四　　　困五上未初二〉

戊子戊午年

正　月　　　　　　二　月　　　　　三　月　　　　　四　月未〈三四五上〉　　解〈初二三四　　解五上壯初二〉　壯〈三四五上〉五　月　　　　　　六　月　　　　　七　月　　　　　八　月恆〈初二三四　　　恆五上鼎初二〉　鼎〈三四五上　　大初二過三四〉九　月　　　　　　十　月　　　　　十一月　　　　　十二月〈大過五上訟初二〉訟〈三四五上〉　姤〈初二三四　　姤五上隨初二〉

己丑己未年　大雪閏爻隨三四五上

正　月　　　　　　二　月　　　　　三　月　　　　　四　月旅〈初二三四　　　旅五上嗑初二〉　嗑〈三四五上　　小初二過三四〉五　月　　　　　　六　月　　　　　七　月　　　　　八　月〈小過五上震初二〉震〈三四五上〉　渙〈初二三四　　渙五上巽初二〉九　月　　　　　　十　月　　　　　十一月　　　　　十二月巽〈三四五上〉　　益〈初二三四　　益五上井初二〉　井〈三四五上〉

庚寅庚申年

正　月　　　　　　二　月　　　　　三　月　　　　　冬　至屯〈初二三四　　　屯五上坎初二〉　坎〈三四五上〉　漸〈初二三四〉四　月　　　　　　五　月　　　　　六　月　　　　　七　月〈漸五上晉初二〉　晉〈三四五上〉　萃〈初二三四　　萃五上泰初二〉八　月　　　　　　九　月　　　　　十　月　　　　　十一月　　　　　　十二月泰〈三四五上〉　　蹇〈初二三四　　蹇五上豫初二〉　豫〈三四五上〉　　遯〈初二三四〉

辛卯辛酉年

正　月　　　　　　二　月　　　　　三　月　　　　　四　月〈遯五上咸初二〉　咸〈三四五上〉　師〈初二三四　　師五上艮初二〉五　月　　　　　　六　月　　　　　小　寒　　　　　七　月艮〈三四五上〉　　剝〈初二三四　　剝五上觀初二〉　觀〈三四五上〉八　月　　　　　　九　月　　　　　十　月　　　　　十一月　　　　　　十二月妄〈初二三四　　　妄五上離初二〉　離〈三四五上〉　豐〈初二三四　　　豐五上復初二〉

壬辰壬戌年

正　月　　　　　　二　月　　　　　三　月　　　　　四　月復〈三四五上〉　　蠱〈初二三四　　蠱五上革初二〉　革〈三四五上〉五　月　　　　　　六　月　　　　　七　月　　　　　八　月家〈初二三四　　　家五上否初二〉　否〈三四五上〉　比〈初二三四〉九　月　　　　　　大　寒　　　　　十　月　　　　　十一月　　　　　　十二月〈比五上升初二〉　升〈三四五上〉　頤〈初二三四　　頤五上賁初二〉　　賁〈三四五上〉

癸巳癸亥年

正　月　　　　　　二　月　　　　　三　月　　　　　四　月蒙〈初二三四　　　蒙五上謙初二〉　謙〈三四五上〉　坤〈初二三四〉五　月　　　　　　六　月　　　　　七　月　　　　　八　月〈坤五上同初二〉　同〈三四五上〉　夷〈初二三四　　夷五上臨初二〉九　月　　　　　　十　月　　　　　十一月　　　　　十二月臨〈三四五上〉　　損〈初二三四　　損五上既初二〉　　既〈三四五上〉右月卦變爻法，見皇極觀物解元集不錄。

康節說：每月之初，氣為前月之終氣，如正月立春為十二月終氣，二月驚蟄為正月終氣，三月清明為二月終氣之類。月之終氣先交而初氣交，是兩初終氣，是每月有三氣也。故《外篇》曰：年有四時，時有四月，月有四十日者言交也。與二十四氣，十五日之外，各有餘分，雖交氣有早晚而交前餘氣，則占一日交後，雖不滿十四辰占一日，是一月二氣合數之成三十二日矣。并後氣言之故月，月有四十日者也。今此月卦立成，乃每月只取三十日為二氣，不取每月之餘，分每歲之閏月何也，曰：歲閏之法，不問月之大小氣之盈虛，每年只作三百六十日，則每月只筭三旬正，皇極藏閏之法也。

假令筭數在今年丙午歲五月，則徑看五月下豐，卦用之更不須下筭，又在六月，則看六月下屯，卦用之七月，則看七月下革，卦用之不復筭氣餘月虛之數，蓋已藏於卦氣圖二十四氣之初也。

《通數取例掛一圖之所自起》內卦位〈<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page11165-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page11168-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page11167-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page11165-18px-GJfont.pdf.jpg' />〉　此四位屬右屬陰為內為後　〈初爻二爻三爻四爻〉

天五位中　　此位號為五之位〈九之中也以左右陰陽進退消息取卦　五爻〉

外卦位〈<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page11162-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page11161-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page11162-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page25810-18px-GJfont.pdf.jpg' />〉　此四位屬左屬陽為外為前　〈上爻〉

〈七百六十八爻之合〉

一千五百三十六爻之掛三千七十二爻之變

置通數以元會運世之總數除之〈即觀物篇之六十篇內數〉

假令元之元置二萬八千九百八十一萬六千五百七十六，抽中天五位一萬布，向右鋪為十千十百十十十一〈當時分布九千九百九十九〉除卦身八〈闕〉八千，遂除元之元數一，則餘二萬八千九百八十○萬一千九百九十九，則中位左見八八屬坤，右見一一屬乾，左為外卦，右為內卦，則成地天泰卦也，他皆倣此。

凡取卦，若重以陽進陰退，消息虛張，分布其數其法，有五先退陰，其退法或一不成乃退，二不可過，三以陰，只有太少也。先退陰者，先陰後陽，亦是陰為下卦。凡疊卦先從下起，故初九初六也，此是陰退，二若退陰又重，則於左進陽其法或進，一進二不可過三為陽之太少只有二也，此是陽進。二若陰陽進退了又重，乃虛張五，五乃天心之數也。應物現形，無所不在其虛張之法，亦先從陰後從陽，若虛張又重〈或云虛張五恐只是補位之空〉。則消息一卦，其消息數皆不過八，亦先消息陰後，消息陽陰陽有消也，當是消陰息陽消陽息陰。凡取卦元之元十六卦足至元之會第一卦，即續其數抽卦滿六十四卦，方正其會一段方再鋪過數而抽布除之。

凡數從中一萬起左右盡，則進損前位，以補下位各鋪十，除卦身是損中萬，則除右卦身，若進位損百百萬，則除左卦身令萬係千千盡，則破萬令千係萬而萬盡破十萬百萬千萬皆如此〈疑有錯誤〉。

《二百五十六位算立成圖》〈或當作十六位算立成〉

掛一卦之所自起者，如此得諸卦先後之序，此通數取卦之法見皇極二百五十六位，不可移易之序姑舉元之元一十六位，從是推之可通達矣。

元之元二億八千九百八十一萬一千七百四十四

泰身八

元之會二億八千九百七十一萬二千五百五十二

損

元之運二億八千九百七十萬一千八百七十二

大畜

元之世二億八千九百六十一萬二千八百○○八

節

會之元二億八千九百六十萬一千八百○○八

需

會之會二億八千九百五十一萬二千六百六十四

中孚

會之運二億八千九百五十萬九千九百四

小畜

會之世二億八千九百四十一萬二千八百五十六

歸妹

運之元二億八千九百四十萬○一千八百七十二

大壯

運之會二億八千九百三十一萬二千七百七十六

睽

運之運二億八千九百三十萬○一千九百三十六

大有

運之世二億八千九百二十一萬二千九百○○四

兌

世之元二億八千九百二十萬○一千九百三十六

夬

世之會二億八千九百一十一萬二千八百八十八

履

世之運二億八千九百一十萬○一千九百六十八

乾

世之世二億八千八百二十一萬六千九百八十四

困〈破十萬內身三外身八〉

凡二百五十六卦，其九位之中，左四位二億與千萬百萬，不用自千萬，而下六位為六爻之數，以十千分五行斷之萬盈數也。居九五六五之位，二百五十六卦，宰制自此造命之樞機變化之權輿也。惟下位除數牛無邪，欲用皇極本數元之元之元之會，與會之元皆十二元之運，與運之元三百六十，除之其實不然乃用皇極本數，元之元之元之元便以二百五十六，除之言，除一者妄也。若用其說，則第四卦元之元之世之元，又合破萬而乃六千為坎卦，不是節卦便不合康節，所定之序并至坎一卦，以後全不合矣。凡卦用本數，除之而成卦而經世，大運方用分數斷之，而定休否，今列二數於後。

算雖九位，其用之止六位，若過去其數極，則不用，凡卦用六位，視其算位中，餘數以配六爻，元自一起世至九終，無問十百千萬，皆以當一此，為一千五百三十六爻，中小位之數也。

天地人物皆以五行索之

一甲二辛三丙四癸五戊六乙七庚八丁九壬十己

甲乙為木為饑饉為曲直之物

庚辛為金為兵戈為刃物

丙丁為火為旱為銳物

壬癸為水為水澇為流濕之物

戊己為土為重興為重滯之物〈以上牛無邪所傳〉

九位之占億為元氣，千萬為胞胎，百萬為祖宗，十萬為己身，一萬為君父，千為臣僕，百為兄弟，十為夫妻，一為子孫，其所用六位更有例在。

堯夫思致凝遠宜造乎物之妙通乎數，則通乎道道依數而行數，由道而神〈溫公語下同〉。

康節先生以元會運世法，春秋之旨立為成規，以陰陽剛柔明，九疇之用衍為通紀算，位使天地萬物，無逃於數嗚呼妙哉。

掛一卦分四象論之又論爻，則其爻自上變下，即圓圖一生二二生四四生八之序。若變卦，則或變爻或變爻象者，陰陽合不合變動不居之位也。或自上變下以見將來之時，自下變上則為生生之序，蓋太極無極逆順而生成不可拘也。

卦氣圖二百五十六卦，其實六十四卦疊四季而用之以爻，而取四爻者，與先天圖本卦，天地自交天地相交之法，不同當與元會運世各六十四卦中，視其卦所當之位，而取且以元之元，會運世四位言之，一位有十六卦，當十六小位，亦分元會運世，以配日月星辰，假如元之元自泰至節四位四卦，當元之元會運世而配月之日月星辰，自大壯至兌四卦，當運之元會運世而配星之日月星辰，自夬至困四卦，當世之元會運世而配辰之日月星辰，其餘皆可類推矣。四小位在律呂圖元會運世以類聚於下，而此數元會運世以類聚於上者，地之體與天之用不同也。如元之元、元之會、元之運、元之世是類聚於上，元之元、會之元、運之元、世之元是類聚於下，類於上，聚於下，則正悔反復不同，泰為否、否為泰，損為咸，而咸為損矣。