KR7a0022
卷42
欽定古今圖書集成理學彙編學行典
第四十二卷目錄
理數部總論三十
理數鈐〈皇極掛一圖本數分數 分數二十五變全數 秒數二十五變全數 分秒細數因乘法 皇極觀物篇解斷訣序 大小四象斷法 大小四象圖 天地各十六卦爻象 聲音既濟陽圖 天地合數 八象相合 八卦變象 在天之四象 在地之四象 八卦上下二體 十六卦象〉
學行典第四十二卷
理數部總論三十
《理數鈐》〈坤集下〉《皇極掛一圖本數分數》〈掛一卦之所由用〉
此圖與《卦氣圖》元會運世皆總於上若律呂圖則元會運世聚於下。
元之元一十六位 歲之歲一十六位
小四象掛一卦本數 陽卦分數 陰卦秒數元〈之元〉泰〈冬至初九〉 二〈百五十六六十四消〉 二萬〈八十兆〉否 七百兆
會損 一百九〈十二〉 二千〈三百兆〉咸 六十兆運〈大畜〉 一百二〈十八〉 七十八兆萃 二兆世節 六十四 六兆 旅 千萬億
會〈之元〉需〈初九〉 一〈百九十二四十八消〉 二千〈三百兆〉晉 六十兆
會〈中孚〉 一百〈四十四〉 一百〈九十小兆 過〉 五兆運〈小畜〉 九十六 六兆 豫 千萬億世〈歸六妹三〉 四十八 五千〈四百萬億〉漸 百萬億
運〈之大元壯〉 一〈百二十八三十二消〉 七十八兆觀 二兆
會睽 九十六 六兆 蹇 千萬億運〈大六有二〉 六十四 二千萬億比 五千萬億世兌 三十二 百八〈十萬億〉艮 四萬億
世〈之元〉夬 六十四〈十六消〉 六兆 剝 千萬億
會履 四十八 五千〈四百萬億〉謙 百萬億運乾〈五〉 三十二 百八十〈萬億〉坤 四萬億世困 十六 十五萬億賁 三千億元之會一十六位 歲之月一十六位
四象陽卦本數 分數 陰卦秒數元〈之元〉咸 百〈九十二 四十八消〉 二千〈三百兆〉損 六十兆
會〈未濟〉 百四十四 百九十兆〈既濟〉 五兆運旅〈初〉 九十六 六兆 節 千萬億世解 四十八 五〈千四百家萬億 人〉百萬億
會〈之小元過〉 百〈四十四 三十六消〉 百〈九十兆 中孚〉 五兆
會渙〈二〉 百零八 十六兆 豐 四千萬億運漸 七十二 五千〈四百歸萬億妹〉 百萬億世坎 三十六 四〈百五十萬億〉離 一萬〈六千億〉
運〈之元〉蹇 九十六〈二十四消〉 六兆 睽 千萬億
會蒙〈三〉 七十二 五〈千四百萬億〉革 百萬億運艮 四十八 一百〈八十萬億〉兌 四萬億世師 二十四 十五〈萬億 同人〉 三千億
世〈之元〉臨〈五〉 四十八〈十二消〉 五〈千四百萬億〉遯 百萬億
會謙 三十六 四〈百五十萬億〉履 一萬〈六千億〉運坤 二十四 十五〈萬億〉 乾 三千億世遯 十二 一〈萬二千億〉 臨 三百億元之運一十六位 歲之日一十六位
四象陽卦本數 分數 陰卦秒數元〈之元〉晉〈初〉 一〈百二十八三十二消〉 七十〈八兆〉 需 二兆
會觀 九十六 六兆 〈一大 壯〉 千萬億運比 六十四 二〈千一百大萬億 有〉五十萬億世剝 二十二 百〈八十萬億〉 夬 四萬億
會〈之元〉巽〈初〉 九十六〈二十四消〉 六兆 震 千萬億
會升 七十二 五千〈四百無萬億妄〉 百萬億運否 四十八 百八〈十萬億〉泰 四萬億世豫〈二〉 二十四 十五萬億〈小畜〉 三千億
運〈之元〉井 六十四〈十六消〉 二千〈一百噬萬億嗑〉 五十萬億
會豐 四十八 百八〈十萬億〉渙 四萬億運屯〈二〉 三十二 六萬億 鼎 千億世革 十六 五千〈三十億〉蒙 百億
世〈之元〉恆 三十二〈八消〉 百八〈十萬億〉益 四萬億
會蠱 二十四 十五萬億隨 三千億運訟〈五〉 十六 五千〈三十明億 夷〉 一百億世益 八 四百〈十九億〉恆 一十億元之世一十六位 歲之時一十六位
元〈之元〉離 六十四〈十六消〉 六兆 坎 千萬億
會〈大過〉 四十八 五千〈四百萬億〉頤 百萬億運姤〈初〉 三十二 一百〈八十萬億〉復 四萬億世隨 十六 十五萬億蠱 三千億
會〈之家元人〉 四十八〈十二消〉 五千〈四百萬億〉解 百萬億〈驚蟄〉會震〈三〉 三十六 四百〈五十萬億〉巽 一萬〈六千億〉
運鼎 二十四 十五萬億屯 三千億世〈噬嗑〉 十二 一萬〈二千億〉井 三百億
運〈之既元濟〉 三十二〈八消〉 一百〈八十未萬億濟〉 四萬億
會頤〈三〉 二十四 十五萬億〈大過〉 三千億運萃 十六 五千〈三十大億 畜〉 百億
世〈明夷〉 八 四百〈十九億〉訟 十億
世〈之元〉復〈五〉 十六〈四消〉 十五萬億姤 三千億
會〈同人〉 十二 一萬〈二千億〉師 三百億運〈無妄〉 八 四百〈十九億〉升 十億世賁 四 三十四億困 八千萬會之元一十六位 月之歲一十六位
元〈之元〉損〈初〉 百〈九十二 四十八消〉 二千〈三百兆〉咸 六十兆
會〈大畜〉 百四十四 百九十兆萃 五兆運節 九十六 六兆 旅 一千萬億世需 四十八 五千〈四百萬億〉晉 百萬億
會〈之中初元孚〉 百〈四十四 三十六消〉 百九十兆〈小過〉 五兆
會〈小畜〉 一百八 十六兆 豫 四千萬億運〈大壯〉 七十二 五千〈四百萬億〉觀 百萬億世睽〈三〉 三十六 四百〈五十萬億〉蹇 十五萬億
運〈之大元有〉 九十六〈二十四消〉 六兆 比 一千萬億
會兌 七十二 五千〈四百萬億〉艮 百萬億運夬〈五〉 四十八 百八十〈萬億〉剝 四萬億世履 二十四 十五萬億謙 三千億
世〈之元〉乾 四十八〈十二消〉 五千〈四百萬億〉坤 百萬億
會困 三十六 四百〈五十萬億〉賁 十一萬億運咸〈五〉 二十四 十五萬億損 三千億世〈未濟〉 十二 一萬〈二千既億 濟〉 三百億會之會一十六位 月之月一十六位
元〈之元〉旅 百〈四十四 三十六消〉 百九十兆節 五兆
會解 一百八 十六兆 〈家人〉 四千萬億運〈歸初妹〉 七十二 五千〈四百萬億〉漸 百萬億世渙 三十六 四百〈五十萬億〉豐 十一萬億
會〈之元〉漸 一百八〈二十七消〉 十六兆 〈歸妹〉 四千萬億〈穀雨〉會坎〈三〉 八十一 一兆〈二千萬億〉離 三百萬億
運〈闕〉 五十四 四百〈五十萬億〉睽 十一萬億世蒙 二十七 三十萬億革 九千億
運〈之元〉艮 七十二〈十八消〉 五千〈四百萬億〉兌 百萬億
會師〈三〉 五十四 四百〈五十同萬億人〉 十一萬億運泰 三十六 十五萬億否 三十萬億世臨 十八 一萬〈二千億〉遯 三百億
世〈之元〉謙〈五〉 三十六〈九消〉 四百〈五十萬億〉履 十一萬億
會〈小過〉 二十七 三十萬億〈中孚〉 九千億運觀 十八 一萬〈二千大億 壯〉 三百億世剝 九 一千〈四十九億〉夬 二十六億會之運一十六位 月之日一十六位
元〈之元〉蠱〈初〉 九十六〈二十四消〉 六兆 隨 千萬億
會井 七十二 五千〈四百噬萬億嗑〉 百萬億運屯 四十八 百八十〈萬億〉鼎 十一萬億世遯 二十四 十五萬億臨 三千億
會〈之元〉姤〈初〉 七十二〈十八消〉 五千〈四百萬億〉復 百萬億
會訟 五十四 四百〈五十明萬億夷〉 十一萬億運〈無妄〉 三十六 十五萬億升 三千萬億世〈大三過〉 十八 一萬〈二千億〉頤 三百億
運〈之元〉豫 四十八〈十二消〉 百八十萬〈小畜〉 五兆
會鼎 三十六 十五萬億屯 四千萬億
〈小滿〉運比〈三〉 二十四 五千〈三十大億 有〉 百萬億
世巽 十二 四百〈十九億〉震 十一萬億
世〈之元〉坤 二十四〈六消〉 十五萬億乾 三千億
會升 十八 一萬〈二千無億 妄〉 三百億運萃〈五〉 十二 四百〈十九大億 畜〉 十億世隨 六 三十四億蠱 八千萬會之世一十六位 月之時一十六位
元〈之元〉晉 四十八〈十二消〉 五千〈四百萬億〉需 百萬億
會〈噬嗑〉 三十六 四百〈五十萬億〉井 十一萬億運否〈初〉 二十四 十五萬億〈大壯〉 三千億世離 十二 一萬〈二千億〉坎 三百億
會〈之元〉革 三十六〈九消〉 四百〈五十萬億〉蒙 五兆〈芒種〉會頤〈三〉 二十七 三十〈七萬大億 過〉 四十萬億
運復 十八 一萬〈二千億〉姤 一百萬億世恆 九 一千〈四十億〉益 十萬億
運〈之元〉豐 二十四〈六消〉 十五萬億渙 三千億
會震〈三〉 十八 一萬〈二千億〉巽 三百億運〈家人〉 十二 四百〈十九億〉解 十億世益 六 三十四億恆 八千萬
元〈之既五元濟〉 十二〈三消〉 一萬〈二千未億 濟〉 三百億
會賁 九 一千〈四十億〉困 三十六億運〈明夷〉 六 三十四億訟 八千億世〈同人〉 三 二億〈九千萬〉師 七百萬運之元一十六位 日之時一十六位
元〈之大元畜〉 百〈二十八 三十六消〉 七十八兆萃 二兆
會節 九十六 六兆 旅 千萬億運需 六十四 二千萬億晉 五十萬億世〈中孚〉 三十二 百八十〈萬小億過〉 四萬億
會〈之小初元畜〉 九十六〈二十四消〉 六兆 豫 千萬億
會〈歸妹〉 七十二 五千〈四百萬億〉漸 百萬億運睽 四十八 一百萬億蹇 四萬億
世〈大三有〉 二十四 十五萬億比 三十萬億
運〈之元〉兌 六十四〈十六消〉 二千萬億艮 五十萬億
會夬 四十八 百八十〈萬億〉剝 四萬億
〈小暑〉運履〈三〉 三十二 六萬億 謙 一千億
世乾 十六 五千〈三十億〉坤 一萬億
世〈之元〉困 三十二〈八消〉 百八十〈萬億〉賁 四萬億
會〈未濟〉 二十四 十五萬億〈既濟〉 三千億運解〈三〉 十六 五千〈三十家億 人〉 百億世〈大壯〉 八 四百〈十九億〉觀 十億運之會一十六位 日之月一十六位
元〈之元〉恆 九十六〈二十四消〉 六兆 益 千萬億
會鼎 七十二 五千〈四百萬億〉屯 百萬億運〈大初過〉 四十八 百八十〈萬億〉頤 四萬億世訟 二十四 十五萬 〈明夷〉 三千億
會〈之元〉姤 七十二〈十八消〉 五千〈四百萬億〉復 百萬億〈大暑〉會隨〈三〉 五十四 四百〈五十萬億〉蠱 十一萬億
運旅 三十六 十五萬億節 三千億世〈噬嗑〉 十八 一萬〈二千億〉井 三百億
運〈之小元過〉 四十八〈十二消〉 百八十〈萬中億孚〉 四萬億
會震〈三〉 三十六 十五萬億巽 三千億運渙 三十四 五千〈三十億〉豐 百萬億世巽 十二 四百〈十九億〉震 十億
世〈之元〉巽 二十四〈六消〉 十五萬億恆 三千億
會井 十八 一萬〈二千噬億 嗑〉 三百億運屯 十二 四百〈十九億〉鼎 十億世坎 六 三十四億離 八千萬運之運一十六位 日之日一十六位
元〈之元〉漸〈初〉 六十四〈十六消〉 二千萬億〈歸妹〉 五十萬億
會晉 四十八 百八十〈萬億〉需 四萬億運萃 三十二 六萬〈四百大億 畜〉 千億世泰 十六 五千〈三十億〉否 百億
會〈之元〉蹇〈初〉 四十八〈十二消〉 百八十〈萬億〉睽 四萬億
會豫 三十六 十五萬億〈小畜〉 三千億運遯 二十四 五千〈三十億〉臨 百億世咸〈三〉 十二 四百〈十九億〉損 十億
運〈之元〉師 三十二〈八消〉 六萬億 〈同人〉 千億
會艮 二十四 五千〈三十億〉兌 百億
〈處暑〉運剝〈五〉 十六 百六十〈七億〉夬 四億
世觀 八 十三億 〈大壯〉 三千萬
世〈之無元妄〉 十六〈四消〉 五千〈三十億〉升 百億
會離 十二 四百〈十九億〉坎 十億運豐 八 十三億 渙 三千萬世復 四 一億千萬姤 二百萬運之世一十六位 日之時一十六位
元〈之元〉蠱 三十二〈八消〉 百八十〈萬億〉隨 四萬億
會革 二十四 十五萬億蒙 三千億運〈家初人〉 十六 五千〈三十億〉解 百億世否 八 四百〈十九億〉泰 十億
會〈之元〉比 二十四〈六消〉 十五萬億〈大有〉 三千億〈白露〉會升 三十八 一萬〈二千無億 妄〉 三百億
運頤 十二 四百〈十九大億 過〉 十億世賁 六 三十四億困 三千億
運〈之元〉蒙 十六〈四消〉 五千〈四十億〉革 百億
會謙〈三〉 十二 四百〈十九億〉履 十億運坤 八 十三億 乾 三千萬世〈同人〉 四 一億〈一千萬〉師 二百萬
世〈之明五元夷〉 八〈二消〉 四百〈十九億〉訟 十億
會臨 六 三十四億遯 八千萬運損 四 一億〈一千萬〉咸 二百萬世〈既濟〉 二 九百〈七十未二萬濟〉 二十四萬世之元一十六位 時之歲一十六位
元〈之元〉升〈初〉 六十四〈十六消〉 六兆 〈無妄〉 千萬億
會蒙 四十八 五千〈四百萬億〉革 百萬億運蠱 三十二 一百〈八十萬億〉隨 四萬億世井 十六 十五萬億〈噬嗑〉 三千億
會〈之元〉坎〈初〉 四十八〈十二消〉 五千萬億離 百萬億
會巽 三十六 四百〈五十萬〉震 十萬億運渙 二十四 十五萬億豐 三千億世解〈二〉 十二 一萬〈二千家億 人〉 三百億
運〈之元〉恆 三十二〈八消〉 百八十〈萬億〉益 四萬億
會〈未濟〉 二十四 十五萬億〈既濟〉 三千億
〈寒露〉運鼎〈五〉 十六 五千〈三十億〉屯 百億
世困 八 四百〈十九億〉賁 十億
世〈之大元過〉 十六〈四消〉 十五萬億頤 三千億
會姤〈五〉 十二 一萬〈二千億〉復 三百億運訟 八 四百〈十九明億 夷〉 十億世隨 四 三十四億蠱 八千萬世之會一十六位 時之月一十六位
本數 分數 秒數
元〈之元〉兌 四十八〈十二消〉 五千〈四百萬億〉艮 百萬億
會乾 三十六 四百〈五十萬億〉坤 十一萬億
運萃〈初〉 二十四 十五萬億〈大畜〉 三千億世〈噬嗑〉 十二 一萬〈二千億〉井 三百億
會〈之元〉夬 三十六〈九消〉 四百〈五十萬億〉剝 十一萬億
會否〈三〉 二十七 三十七〈萬億〉泰 九十億運〈無妄〉 十八 一萬〈二千億〉升 三百億世睽 九 一千〈四十億〉蹇 三十六億
運〈之元〉咸 二十四〈六消〉 十五萬億損 三千億〈霜降〉會革〈三〉 十八 一萬〈二千億〉蒙 三百億
運遯 十二 四百〈十九億〉臨 十億世〈大有〉 六 三十四億比 八十萬
世〈之元〉履〈三〉 十二〈三消〉 一萬〈二千億〉謙 三百億
會夬 九 一千〈四十億〉否 二十六億運剝 六 三十四億夬 八千萬億世頤 三 二億〈九千大萬 過〉 七百億世之運一十六位 時之日一十六位
本數 分數 秒數
元〈之立元冬〉益〈初〉 三十二〈八消〉 百八〈十一萬億〉恆 四萬億
會豐 二十四 十五萬億渙 三千億運〈歸妹〉 十六 五千〈三十萬億〉漸 百億世〈大壯〉 八 四百〈十九億〉觀 十億
會〈之小初元過〉 二十四〈六消〉 十五萬億〈中孚〉 三千億
會臨 十八 一萬〈二千億〉遯 三百億運賁 十二 四百〈十九億〉困 十億世〈中孚〉 六 三十四億〈小過〉 八千萬
運〈之既元濟〉 十六〈四消〉 五千〈三十未億 濟〉 百億
會晉 十二 四百〈十九億〉需 十億
〈小雪〉運損〈五〉 八 十三億 咸 三千萬
世節 四 一億〈一千萬〉旅 二百萬
世〈之家元人〉 八〈二消〉 四百〈十九億〉解 十億
會需 六 三十四億晉 八千萬運〈大五畜〉 四 一億〈一千萬〉萃 二百萬世〈小畜〉 二 九百〈七十二萬〉豫 二十四萬世之世一十六位 時之時一十六位
本數 分數 秒數
元〈之元〉坤 十六〈四消〉 十五萬億乾 三千億
會謙 十二 一萬〈二千億〉履 三百億運漸〈六〉 八 四百〈十九歸億 妹〉 十億世艮 四 三十四億兌 八千萬
會〈之元〉離 十二〈三消〉 一萬〈二千億〉坎 三百億〈大雪〉會比 九 一千〈四十大億 有〉 二十六億
運蹇 六 三十四億睽 八千萬億世豫 三 二億〈九千小萬 畜〉 七百億
運〈之元〉師 八〈二消〉 四百〈十九同億 人〉 一十億
會〈同人〉 六 三十四億師 八千萬運旅 四 一億〈一千萬〉節 二百萬世屯 二 九百〈七十二萬〉鼎 二十四萬
世〈之元〉觀〈五〉 四〈一消〉 三十四億〈大壯〉 八千萬
會震 三 二億〈九千萬〉巽 七百萬運復 二 九百〈七十二萬〉豫 二十四萬世〈明夷〉 一 八十一萬訟 二萬以上二百五十六位，各有節氣，以六十甲子分布之俱見刊本元，元集中不重錄。
《分數二十五變全數》
前變數只提其頭，此皆其下之細數。
二萬八千二百十一兆九百九十萬七千四百五十六億〈此即天卦同人之數也〉
律呂圖二百五十六位自初一位世之世之世之世累至此二百十六位得同人之數
是為一百六十七億九千六百十六萬之百六十七億九千六百十六萬數
一百六十七億九千六百十六萬
是為十二萬九千六百之十二萬九千六百數
二千三百五十兆九千二百四十九萬二千二百八十億
是為十三億九千九百六十八萬之百六十七億九千六百十六萬數
一百五十九兆九千一百四十萬一千二十四億
是為一億一千六百六十四萬之一百六十七億九千六百一十六萬數
七十八兆三千六百四十一萬六千四百九億六十萬
是為四千六百六十五萬六千之百六十七億九千六百十六萬數
十六兆三千三百五十八萬六千七百五十二億
是為一億一千六百六十四萬之十三億九千七百六十八萬數
六兆五千三百三萬四千七百億八千萬
是為三百八十八萬八千之百六十七億九千六百十六萬數
一兆三千六百四萬八千八百九十六億
是為一億一千六百六十四萬之一億一千六百
六十四萬數
五千四百四十一萬九千五百五十億四千萬
是為三十二萬四千之一百六十七億九千六百十六萬數
二千一百七十六萬七千八百二十三億三千六百萬
是為十二萬九千六百之一百六十七億九千六百十六萬數
四百五十三萬四千九百六十三億二千萬
是為三十二萬四千之十三億九千九百六十八萬數
一百八十一萬三千九百八十五億二千八百萬
是為一萬八百之百六十七億九千六百十六萬數
三十七萬七千九百十三億六千萬
是為三十二萬四千之一億一千六百六十四萬數
十五萬一千一百六十五億四千四百萬
是為九百之百六十七億九千六百十六萬數
六萬四百六億六萬一千七百六十萬
是為十二萬九千六百之四千六百六十五萬六千數
〈闕〉萬二千五百九十七億一千二百萬
是為九百之十三億九千九百六十八萬數
五千三十八億八千四百八十萬
是為一萬八百之四千六百六十五萬六千數
一千四十九億七千六百萬
是為九百之一億千六百六十四萬數
四百一十九億九千○四十萬
是為九百之四千六百六十五萬六千數
一百六十七億九千六百一十六萬
是為十二萬九千六百之十二萬九千六百
三十四億九千九百二十萬
是為九百之三百八十八萬八千數
十三億九千九百六十八萬
是為一萬○八百之十二萬九千六百
二億九千一百六十萬
是為九百之三十二萬四千數
一億一千六百六十四萬
是為一萬八百之一萬八百
九百七十二萬
是為九百之一萬八百
八十一萬
是為九百之九百〈以上之字即乘字此因乘之法〉需當一年之秒數，此得半年之秒數者，一陰一陽共成一物，故為物數也。得三萬二千四百之二十四加一分為閏也，三萬二千四百，則七日半九十辰之秒數，通上為二十五分，若以一日為百刻一刻折五分一分折九秒者，一日得四千五百秒除沒滅四刻為閏，計百八十秒九十六刻為四千三百二十秒與此數同，然日以十二時計者，別閏數一分於二十四之外，以百刻計者，合閏數一分於二十五之中，皇極用三百六十，則是二十四分，用三百八十四，則是十二五分十二位之數，每位三十，則三百六十也。每位三十二，則三百八十四也。
《秒數二十五變全數》
七百二十二兆二千○四十一萬三千六百三十○億八千七百三十六萬
六十兆○一千八百三十六萬七千八百○二億五千七百二十八萬
五兆○一百五十三萬○六百五十○億二千一百四十四萬
二兆○六十一萬二千二百六十億○八百五十七萬六千
四千一百七十九萬四千二百二十○億八千五百一十二萬
一千六百七十一萬七千六百八十八億三千四百
四萬八千
三百四十八萬二千八百五十一億七千三百七十六萬
一百三十九萬三千一百四十億六千九百五十萬四千
五十五萬七千二百五十六億二千七百八十萬一千六百
一十一萬六千○九十五億五百七十九萬二千四萬六千四百三十八億○二百三十一萬六千八百
九千六百七十四億五千八百八十一萬六千三千八百六十九億八千三百五十二萬六千四百一千五百四十七億九千三百四十一萬五百六十三百二十二億四千八百六十二萬七千二百一百二十八億九千九百四十五萬○八百八十二十六億八千七百三十八萬五千六百
一十億七千四百九十五萬四千二百四十
四億二千九百九十八萬一千六百九十六
八千九百五十七萬九千五百二十
三千五百八十三萬一千八百○八
七百四十六萬四千九百六十
二百九十八萬五千九百八十四
二十四萬八千八百三十二
二萬○七百三十六〈因乘算法俱見乾集內〉
此百四十四之百四十四也，分有十二秒以十二，而十二之得百四十四，又百四十四而百四十四之，則秒之秒之秒之秒也。其與分數起於九百之九百為法者，同以八十一分之得二百五十六夫，二百五十六位者，皇極之數，乃每位得八十一分，即九九之數也，位為陰，九九為陽，陰陽配合乃成物數之自然也。
凡植物只論久近，其美惡自可見。然亦有先進後退，先退後進終始是進數，始終是退數進數者天也，陽也，物之美好者也，退數者陰也，地也，物之醜惡者也，
春夏陽進秋冬陰進一二三四陽也，五六七八陰也。
《分秒細數因乘法》
分秒之數皆以干支數乘之方得，其下三十位細數始得動植物之正數，正數既定，則看有無缺位。位數雙則用無極取卦位，數單則用有極取卦。如取掛一卦之法以斷之，此分秒數之休否也。然大要在所得掛一卦為端準惟壽數，則取決於此無極數，取卦者。如十五萬之數是八位，則取其中百六十億為天水訟，又如三十七萬七千億是七位，則取其中七千九百一十億為山天大畜然所取乃細數，此特舉其例耳。
右凡分數起於八千一萬秒數，起於二萬七百三十六，各以二十五等之數累至二百五十六位，每閒一位以十二乘之閒兩位，以三十乘之其元運世之數，各閒一位其會一位之數，則閒兩位於內，每一小位之中又各有甲子至癸巳甲午至癸亥，三十小位之細數歲月日時同此。
《皇極觀物篇解斷訣序》
易曰：以言者尚其辭，以制器者，尚其象，以卜筮者，尚其占。夫易有象有數有占有辭，夫子繫易不及數，康節所傳之，皇極有畫卦之象，有布卦之數，有測卦之占，而無其辭，易豈無數哉。因數而不泥於數，所以為數之妙，極其無辭哉，示法而不說其辭，所以為辭之至，是故易以占為神，極以算為智，占者聽圓變之蓍，以求將見之象，算者布一定之卦，以御無窮之數占則取驗於天神之研幾也。算則斷智在人智之極深也，神以知來而未嘗不藏往智，以藏往而未始不知來惟易之與極其旨，若相似而致用實不同，易自洛書出虛太極，而用八卦極，自河圖出自無極而分八卦易與極之八卦名同而位殊爻，同而旨異位之殊先天後天之圖可識矣。旨之異則易之，乾為天為金在極，則為日為暑之類也。易之坤為地為土而在極，則為水為雨之類也。易之震為雷為木而在極，則為辰為夜也。易之巽為風為木而在極，則為石為雷也。坎為水為月者易也而極，則為土，為露離為火為日者易也。而極則為星為晝艮為山，而今為火為風兌為澤，而今為月為寒矣。自是充之非惟八卦，取象之異於易，而吉凶悔吝亦大不同矧夫，取象有在天在地在人之各殊，論卦有因時因數因變之各異，知而輒言天固厭之祕，而不言人何述焉。蓋算之密者，窮幽洞冥證前測後洩，大造之神機露，將來之朕兆，所以古之深於數者，不盡敷宣而讖緯之書，歷代祕藏，故康節著書，闡數之變，而不言數之占明，象之交而不著象之應，必有故矣。必悉以其書作為訓，義已非康節之欲無言，今又為占驗之訣大非康節之所不盡言也。雖然數仞之牆，不見宗廟之美，遙想九鼎之珍垂涎而莫之染指焉。恐大易之數，雖闡於皇極之占，終以無辭而晦矣。用序其梗概啟，其端倪不敢盡洩真機覽者，神而明之存乎其人者也。
《大小四象斷法》〈東南與西北之卦〉
大四象者，元會運世也。小四象者，歲月日時也。積月日時成歲者，曆之常人之所知也。以三十歲為一世，以十二世三百六十年為運，以三十運萬八百年為會，以十二會十二萬九千六百年為元，則皇極之四象，如古曆之所謂章蔀紀元而數不同也。蓋河圖十數，自天一至地十，皇極則擬為元會運世歲，月日時分秒自日而下，分日為時為分為秒，自日而上積日為月為歲為世為運會元，然皇極之分大小四象，不若古曆之虛立名也。以元為乾會，為兌運，為離世，為震四卦，為陽，為天焉。以歲為坤月，為艮日，為坎時，為巽四卦，為陰，為地焉。分秒無卦謂之無體，而均用於大小四象之中。在後天之易只有歲月日時而無元會運世。是以後天易用五行而不兼四象。先天易具四象而兼五行也。四象為先天之機括諸數之彌縫是可不明其義乎。明其義則知其占矣。
元者，太乙統宗也。函容萬象，囊括終始並蓄隆污有本末源流備寬大和平之福於乾之四德，為元元者，善之長也。伊川曰，元萬物之始也。於事物為新其情恢洪光大，其時春其數一而十二萬九千六百常總其綱而不用蓄而將發。
會者日月合璧也。陰陽交遇，離而復合，章別段分異質同，用嘉耦並生群而有別於乾之四德，為亨亨者，嘉之會也。又為會通於事物，為緝合昌盛其情，為用晦而明離者復合，合者復離其時夏其數十二而一萬八百，有條理而不紊辨物而當。
運者，璇璣回旋也。乾範左回經星。右轉動健不息泰否升降反復，其道不可為典要於乾之四德，為利利者義之和也。豫順以動，故和失時而強為則戾於事物，為遷改繽紛陸離其情回護變更，其時秋其數三十而三百六十變動不居，流行無息。
世者康濟生靈也，辰次相續，如世代相承酬酢變，故趨利避害，或得或喪，惟時所適於乾之四德為貞，貞者事之幹也。正大自持，以濟萬事承前𢌿後，終則有始於事物，為近人切己陰謀傳遞，為辰有位而無體其情，為分辨釐正其時冬，其數三十而四千三百二十，接連不窮，逆順不一有，莫之為而為者存。
《大小四象圖》
元為乾，為日，為暑，為春，為皇，為仁，為性，為化，為一數。會為兌，為月，為寒，為夏，為帝，為義，為情，為教，為十。運為離，為星，為晝，為秋，為王，為禮，為形，為勸，為百。世為震，為辰，為夜，為冬，為霸，為智，為體，為率，為千。歲為坤，為水，為雨，為易，為道，為士，為走，為生，為一。月為艮，為火，為風，為書，為德，為農，為飛，為長，為十。日為坎，為土，為露，為詩，為功，為工，為草，為收，為百。時為巽，為石，為雷，為〈春秋〉為力，為商，為木，為藏，為千。
右大小四象，在觀物內篇所配如此，然四象有進退，又自不同至於分隸三才，尢有殊異所謂不可為典要者也。況此八象，分之則八合之則，四而已其閒交互大小，相資分之，為八乃卦之未交也，合之為四，則十六象之已交，則天地並用天地施生，而成物父氣母血，而成人未始，釐然各辨也。
《天地各十六卦爻象》
乾 元歲日水暑雨春皇易道仁士飛性生化一
之之之之之之之之之之之之之之之之之
坤 元歲日水暑雨春皇易道仁士飛性生化一履 元歲日水暑雨春皇易道仁士飛性生化一
之之之之之之之之之之之之之之之之之
謙 會月月火寒風夏帝書德義農走情長教十同人元歲日水暑雨春皇易道仁士飛性生化一
之之之之之之之之之之之之之之之之之
師 運日星土晝露秋王詩功禮工草形收勸百無妄元歲日水暑雨春皇易道仁士飛性生化一
之之之之之之之之之之之之之之之之之
升 世時辰石夜雷冬霸〈春秋〉力智商木體藏率千夬 會月月火寒風夏帝書德禮農走情長教十
之之之之之之之之之之之之之之之之之
剝 元歲日水暑雨春皇易道仁士飛性生化一兌 會月月火寒風夏帝書德禮農走情長教十
之之之之之之之之之之之之之之之之之
艮 會月月火寒風夏帝書德禮農走情長教十革 會月月火寒風夏帝書德禮農走情長教十
之之之之之之之之之之之之之之之之之
蒙 運日星土晝露秋王詩功義工草形收勸百隨 會月月火寒風夏帝書德禮農走情長教十
之之之之之之之之之之之之之之之之之
蠱 世時辰石夜雷冬霸〈春秋〉力智商木體藏率千大有運日星土晝露秋王詩功義工草形收勸百
之之之之之之之之之之之之之之之之之
比 元歲日水暑雨春皇易道仁士飛性生化一睽 運日星土晝露秋王詩功義工草形收勸百
之之之之之之之之之之之之之之之之之
蹇 會月月火寒風夏帝書德禮農走情長教十坎 運日星土晝露秋王詩功義工草形收勸百
之之之之之之之之之之之之之之之之之
離 運日星土晝露秋王詩功義工草形收勸百噬嗑運日星土晝露秋王詩功義工草形收勸百
之之之之之之之之之之之之之之之之之
井 世時辰石夜雷冬霸〈春秋〉力智商木體藏率千大壯世時辰石夜雷冬霸〈春秋〉力智商木體藏率千
之之之之之之之之之之之之之之之之之
觀 元歲日水暑雨春皇易道仁士飛性生化一歸妹世時辰石夜雷冬霸〈春秋〉力智商木體藏率千
之之之之之之之之之之之之之之之之之
漸 會月月火寒風夏帝書德禮農走情長教十豐 世時辰石夜雷冬霸〈春秋〉力智商木體藏率千
之之之之之之之之之之之之之之之之之
渙 運日星土晝露秋王詩功義工草形收勸百震 世時辰石夜雷冬霸〈春秋〉力智商木體藏率千
之之之之之之之之之之之之之之之之之
巽 世時辰石夜雷冬霸〈春秋〉力智商木體藏率千《觀物篇》曰：有日日之物也，云云皇皇民者，士士也。云云飛飛物者，性性也。云云士士民者，仁仁也，云云飛飛之物一，之一云云士士之民，一之一云云一一之飛當兆物，云云一一之士當兆，民云云皇之皇，以道行道之事也。云云。
《右觀物內篇》中語：康節先生所以釋四象之義者，如此則自元會運世，而下至一十百千凡十六等，皆遞互相為義，其理甚明，而其所以為義者，則又在人，以義推詳次，其洪纖高下之異可耳。十六等之義。康節又曰：性情形體本乎，天者也，飛走草木本乎，地者也，本乎，天者分陰分陽之謂也，本乎，地者分剛分柔之謂也。其中自有陰陽剛柔之別也。今不別而析之，併與天地兩十六卦，合而為一寧無淆亂。耶曰：日月星辰與水火土石，固有不同，然其四象之大小，義之往來理之通貫者，未可釐而二之也，釐而二之，則有不備或失之繁蕪，故合而為一，若分別其旨，則又在乎，神而明之耳。
《聲音既濟陽圖》〈即四象相交斷法此方圖取用〉
天來唱地為元，會運世歲月日時，為進數者也。皆西南之卦，是為日月星辰之變數，以觀動物者也。用元會運世圖中之分數。
天卦十六位，為律如日日聲，為乾日月聲，為履日星聲，為同人日辰聲，為無妄之類，得西北一十六卦。每一位各唱呂圖十六，以兩卦並處而橫觀之，遂得西南方交數之十六卦矣。如以日日聲之，乾唱水，水音之坤以乾居左，坤居右，從右邊橫觀之，則上下體皆成否卦，以日日聲之乾唱，水火音之謙，以乾居左謙，居右從右邊橫觀之，則上體為否。下體為遯，餘倣此。
圖
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自履以下十五圖，俱見刊本諸家解中，不重錄此。既濟卦乾，一位陽圖，尚有西北卦，十五圖，每圖十六位，可以類推，揭元之元，之元之會之類於上者，大四象也。十六位中寫元之元，會之會之類，者小四象也。日月星辰之聲者，天卦一百十二之聲也，水火土石之音者，地卦一百五十二之音也。其一二三四五六七八者，先天八卦之數也，聲音下各書一卦者，天地之卦也，書於旁者，既濟卦也，斜書一卦者，掛一卦也。
感暑乾而變者性 乾之走坤否
〈坤〉感寒兌而變者情 兌之走坤萃
〈走水〉感晝離而變者形 離之走坤晉
感夜震而變者體 震之走坤豫
暑變走飛，草木之性，性之走飛，草木皆感暑而變。在卦為否遯訟姤
感暑乾而變者性 乾之飛艮遯
〈艮〉感寒兌而變者情 兌之飛艮咸
〈飛火〉感晝離而變者形 離之飛艮旅
感夜震而變者體 震之飛艮小過
寒變走飛，草木之情，情之走飛，草木皆感寒而變。在卦為咸萃困大過
感暑乾而變者性 乾之草坎訟
〈坎〉感寒兌而變者情 兌之草坎困
〈草土〉感晝離而變者形 離之草坎未濟
感夜震而變者體 震之草坎解
晝變走飛，草木之形，形之走飛，草木皆感暑而變。在卦為晉旅未濟鼎
感暑乾而變者性 乾之木巽姤
〈巽〉感寒兌而變者情 兌之木巽大過
〈木石〉感晝離而變者形 離之木巽鼎
感夜震而變者體 震之木巽恆
夜變走飛草木之體，體之走飛草木，皆感夜而變在卦，為豫小過解恆。
地卦十六位，為呂如水水音，為坤水火音，為謙水土音，為師水石音，為升之類得西南方，十六卦每一位各唱律圖，十六位以兩卦並處，而橫觀之遂，得東北方交數之十六卦矣。如以水水音之坤，和日日聲之乾，以坤居右，乾居左，從左邊橫觀之，則上下皆成泰，以水水音之坤和日月聲之履，以坤居右，履居左，從左邊橫觀之，則上為泰。下為臨餘倣此。
圖
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此後自謙以下十五圖，亦見刊本諸家解中，不重錄此。乃既濟坤一位，陰圖其餘十五圖，皆可類推。但其一二三四五六七八之數，以坤為一逆數至八，為乾有不同耳。
地來和天屬巽坎艮坤為水火土石之化數，是觀植物者也。蓋歲月日時之元，會運世為退數者也。乃東北之卦數，之順逆不同，遂別為分秒之辨。應雨坤而化者走 坤之性乾泰
〈乾〉應風艮而化者飛 艮之性乾大畜
〈性日〉應露坎而化者草 坎之性乾需
應雷巽而化者木 巽之性乾小畜
雨化性情，形體之走，走之性情，形體皆應雨而化。在卦為泰臨明夷復
應雨坤而化者走 坤之情兌臨
〈兌〉應風艮而化者飛 艮之情兌損
〈情月〉應露坎而化者草 坎之情兌節
應雷巽而化者木 巽之情兌中孚
風化性情，形體之飛，飛之性情，形體皆應風而化。在卦為大畜損賁頤
應雨坤而化者走 坤之形離明夷
〈離〉應風艮而化者飛 艮之形離賁
〈形星〉應露坎而化者草 坎之形離既濟
應雷巽而化者木 巽之形離家人
露化性情，形體之草，草之性情，形體皆應露而化。在卦為需節既濟屯
應雨坤而化者走 坤之體震復
〈震〉應風艮而化者飛 艮之體震頤
〈體辰〉應露坎而化者草 坎之體震屯
應雷異而化者木 巽之體震益
雷化性情形體之木，木之性情形體，皆應雷而化。在卦為小畜中孚家人益。
六十四卦本於八卦，乾兌離震自相交成十六卦。坤艮坎巽自相交成十六卦，則前天地十六卦之交象也。而在方。圖圓圖八卦之地，凝然不動天之天卦，西南與地之天卦，東北兩易其位，則各成十六而三十二矣。故乾兌離，震之變數在地而坤艮坎巽之化數，在天是謂天地相交，此特舉其大綱推之，於十六等之數，莫不皆然。
《天地合數》
聲色臭味萬物之體地也。
耳目鼻口萬人之用天也。
性乾之走，飛草木皆善色。〈否遯訟姤與大畜損賁頤合乾與艮合也〉
乾為日，日為心，心主目，目司視，故善色。
情兌之走，飛草木皆善聲。〈萃咸困大過與泰臨明夷復合兌與坤合也〉
兌為月，月為膽，膽主耳，耳司聽，故善聲。
形離之走飛，草木皆善氣。〈晉旅未濟鼎與小畜中孚家人益合離與巽合也〉
離為星，星為脾，脾主鼻，鼻司臭，故善氣。
體震之走，飛草木皆善味。〈豫小過解恆與需節既濟屯合震與坎合也〉
震為辰，辰為腎，腎主口，口主嗜，故善味。
走坤之性情，形體皆善耳。〈泰臨明夷復與萃咸大過合坤與兌合也〉
坤為水，水為精，精主聲。
飛艮之性情，形體皆善目。〈大畜損賁頤與否遯訟姤合艮與乾合也〉
艮為火，火為神，神主色。
草坎之性情，形體皆善口。〈需節既濟屯與豫小過解恆合坎與震合也〉
坎為土，土為肉，肉主味。
木巽之性情，形體皆善鼻。〈小畜中孚家人益與晉旅未濟鼎合巽與離合也〉
巽為石，石為骨，骨主氣。
《八象相合》
八象之所以相合者，何也。天之日為地之火，故乾艮合〈太陽太剛之氣桕通〉。天之月為地之水，故兌坤合〈太陰太柔之氣相通〉。天之星為地之石，故離巽合〈少陽少剛之氣相通〉。天之辰為地之土故震坎合〈少陰少柔之氣相通〉。
性情形體無跡是為用也，用無定體惟化是體，故皆應雨風露雷而化也。
走飛草木有形是為體也，體無定用惟變是用，故皆感暑寒晝夜而變也。
《八卦變象》
前八卦取象，皆卦之常先天圖之理也，至於不可為典，要散在既濟陰陽圖與聲音律呂圖，其卦取象或異所以謂之變易，今各敷於後。
乾兌離，震為日月星辰性情形體，其數一二三四巽坎艮坤，為水火土石走飛草木，其數五六七八，
此乾坤運行之用天之一也。
乾兌離，震日月星辰性情形體，又為八七六五，坤艮坎異水火土石走飛草木，又為一二三四。
此坎離生物之用地之二也，象雖同而數進退不同，觀既濟圖可知矣，故巽坎艮坤在天，則為五六七八，在地則為一二三四。乾兌離，震在天，則為一二三四在地，則為八七六五也。
乾日兌，月太陽與太陰合也，離星震辰少陽與少陰合也。
坤水艮火太柔與太剛合也，坎土巽石少柔與少剛合也。
此縱觀其相比之合，乾一兌二為三離三震四為七，巽五坎六，為十一艮七坤，八為十五。凡三至七十一至十五，皆以四數而進此奇數也。
日與火乾巽之合也，月與水兌坎之合也，星與石離艮之合也，辰與土震坤之合也。
此橫觀其相對之合乾一巽，五為六，兌二坎六為八，離三艮七，為十震四坤，八為十二，皆以二數而進此耦數也，相比者兄弟之象，相對者夫婦之象，又有乾坤上下相合。為君臣之象焉，用之各有條理具列於下。
乾為太陽，為日兌為太陰，為月離為少陽，為星震為少陰，為辰。
一二三四天之進數也。
巽為太剛，為火坎，為太柔，為水艮，為少剛，為石坤，為少柔，為土。
五六七八地之退數也，天不變而地變，以從天也。艮巽互用其剛之太少，蠱漸之象也，坤坎互用其柔之太少，師比之象也，是為天地聯續之象，此地從天而言，天之一而二也。
右為分兩圖之理
乾為太陽，為日兌，為太陰，為月離，為少陽，為星震，為少陰，為辰。
八七六五天之分也。
坤為太柔，為水艮，為太剛，為火坎，為少柔，為土巽，為少剛，為石。
一二三四地之分也，若指八正卦而言天地本象，此以天地匹敵，而言地之二而四也。
右為既濟圖之理
乾為陽，為日，為心，為目〈兼坤〉兌，為剛，為星，為脾，為鼻，〈兼巽〉離為陰，為月，為膽，為耳，〈兼坎〉震為柔，為辰，為腎，為口，〈兼艮〉
此臟與首之四象也。〈一三奇為天之天二四耦為天之地〉
坤為陰，為水，為血之膀胱〈兼乾〉，艮為柔，為土，為肉，為肝，〈兼震〉坎為陽，為火，為髓，為胃，〈兼離〉巽為剛，為石，為骨，為肺。〈兼兌〉
此腑與身之四象也。
右為律呂圖之理
二項皆是天地配耦，相交干支奇耦之四，而八也。
《在天之四象》
天則兌為星離為月，兌離互用也。
地則艮為土坎為火艮坎互用也。
陽中陰剛中柔，可以互變，故十六位數元之會會之，元運之世世之，運同用也。
《在地之四象》
巽為火，艮為石，巽艮互用也。
坤為土，坎為水，坤坎互用也。
奇與奇，耦與耦，可以通用，故十六位數元之運運之。元世之會會之世，同用也。
兌巽相易而互用為中孚，大過。〈中孚為鼻大過為肺〉震艮相易，而互用為頤，為小過。〈頤為口小過為肝〉
四卦以反觀，而互用也。
乾坤相交，而互用為否為泰。〈否為膀胱泰為目〉坎離相交，而互用為既未濟。〈既濟為耳未濟為胃〉
四卦以相對而互用也。
《八卦上下二體》
乾為日，兌為月，巽為星，坎為辰。〈以上為天以左為天〉離為火，震為水，艮為石，坤為土。〈以下為地以右為地〉
先天圖一卦，包八卦，故八體縱橫上下左右奇耦互相為用，無所不同，此之謂不可為典要者。若究
其主而為用則雖不同，各有條理而不紊不相差易，此之謂既有典常八卦之中，惟乾不與地卦互用。故諸卦凡左右上下奇耦，皆有八變而乾只有七變也。
凡左右上下奇耦，以三等分八，卦圓圖各有隨時之用。
左右者陰陽之分，賓主之交也。賓主之交，乃造事之初春夏也。
上下者陰陽之位君臣之辨也，君臣之辨乃成功之後秋冬也。
奇耦者陰陽之象，夫婦之合也，夫婦之合家道之日用也。
分嚴則若君臣勢均，則若賓主剛柔相推，以行乎。春夏秋冬者，晝夜也。由是言之，春夏用賓主之交者，春夏陽也。是陽卦用左右，而分天地之八卦也，若秋冬用君臣之辨者，秋冬陰也，是陰卦用上下而分八卦之天地也。夫婦之合行於四時，則其常序所謂通乎。晝夜之道而知，故神無方而易無體也。
天之日合地之火，〈乾巽〉天之月合地之水，〈兌坎〉天之星合地之石，〈離艮〉天之辰合地之土〈震坤〉。
此陰陽體用之合，同德之合，君臣合也。
天之日合，地之水〈乾坤老父母〉，天之月合，地之火。〈兌艮少男女〉天之星合，地之土〈離坎中男女〉，天之辰合，地之石〈震巽長男女〉。
此天地匹配之合，異體之合，夫婦之合也，此夫婦之合與前異義蓋，八卦相重各隨象取義耳。
八卦之數以陽為主，則乾一而坤八，以陰為主，則坤一而乾八，是故以數言之，則乾坤兌艮離坎震巽進退同數而同位，以爻言之，則兌巽震艮同爻，而同卦有異象而同數者，乾震坤巽同數，離兌坤坎同數，是也。此謂八卦相交之數，乾震。正數，皆八十四離兌正數，皆九十二巽正數，七十二坎正數，五十四艮正數，三十坤無數。
先得進數後，得退數者初美終惡，
先得退數後，得進數者，初惡終美。
始終得進數者始末俱美。
始終得退數者，反之此謂大數也，若小數則一時之進退亦有之。
先生謂算不過方圓曲直與乘除先天圓圖圓數。〈一生二二生四之類〉方圖方數是也。〈方圓之數則直交則曲矣謂陽卦交陰卦則折轉〉天一地三體一用三乘除之法四者通用。
《十六卦象》
乾為心 泰為目 兌為脾 中孚為鼻離為膽 既濟為耳 震為腎 頤為口坤為血 否為膀胱 艮為肉 小過為肝坎為髓 未濟為胃 巽為骨 大過為肺
剛巽〈大石過〉肺生骨 陽坎〈未火濟〉胃生髓
陽與剛交而生心肺 剛與陽交而生脾胃
陽乾〈泰日〉心生目 剛兌〈中星孚〉脾生鼻柔艮〈小土過〉肝生肉 陰坤〈否水〉膀胱生血
陰與柔交而生膽肝 柔與陰交而生腎膀胱
陰離〈既月濟〉膽生耳 柔震〈頤辰〉腎生口
觀此四節，則天以序立於左地，以序立於右，自上而下而心肺脾胃膽肝腎膀胱，亦人五臟之序，自上而下之次也。夫乾兌離，震屬天坤艮坎巽屬地，而乾離為天之陽兌震，為地之陰也。坎坤為地之柔艮巽，為地之剛，若不可易也。然天亦有剛柔，地亦有陰，陽須錯綜用之。故乾兌離震為陽，剛坤艮坎巽為陰。柔是故天之陽，乾交地之剛，巽爰生心肺心生目肺生骨。故乾為心泰，為目巽，為骨大過，為肺也。天之陰離交地之柔，艮爰生肝，膽膽生耳，肝生肉。故離為膽，既濟為耳，艮為肉，小過為肝也。天之剛兌交地之陽，坎爰生脾胃，脾生鼻胃，生髓，故兌為脾，中孚為鼻，坎為髓，未濟為胃也。天之柔震交地之陰，坤爰生腎，膀胱腎生口膀胱生血，故震為腎頤，為口坤，為血否，為膀胱，也然則心膽脾腎臟也〈醫家以膽為腑肺為臟與此不同〉。其卦皆屬天天之天也，而生耳目鼻口皆在首也。其卦交離，則天之地也，至於肺肝胃膀胱〈腑也亦與醫家不同〉。其卦皆屬地，地之地也，而生肉骨髓血者身也。其卦亦交離，則地之天也，首之四象性之所，由發身之四象。體之所，由立自性與體論之，則吉凶悔吝可見矣。
張文饒曰：夫上下左右圓圖分二象，兩而奇耦數隔一者閒行〈為隔而至三之類〉。象兩者分陰分陽，天地之交。數也〈乾兌離震分陽於東南坤艮坎巽分陰於西北〉。閒行者，迭用則柔人物之交數也〈天一乾天三離天五巽天七艮其中閒地二兌地四震地六坎地八坤〉。是故日分二五〈十干〉辰分二六〈十二支〉。變為六十則甲子甲午各主三十兩，兩相比而用也，明分二經世動植之數。陽剛皆十者一三五七之位也，陰柔皆十二者二四六八之位也，明閒行以陽剛之數，為日月星辰之變，則左之四位也，以陰柔之數，為水火土石之化，則右之四位也，以骨髓目鼻配巽坎。兌乾，皆為剛則上之四位也，以膽腎血肉配離震艮坤，皆為柔則下之四位也〈此說分上下〉。凡以人物雖附於地實，本於天自天言之三數混，而為一所以錯綜互用者，因自然之理，非先生之臆說也。
張文饒撰筮法，用蓍如大衍法，起占得元之漸〈杜撰之甚〉斷之曰：漸當元之會之，會之運以律呂圖求之，元之會為日月聲卦，當履會之運，會為火土者音卦。當蒙合之得遯之困〈如此取卦乃是動物今之占者是靜物當於左取卦乃是大畜之節也〉。上九爻變陰，則為蹇卦，不葉變巽為震，則為小過〈爻不葉先變爻得爻不葉則已變之悔變之不用元卦此誤〉以觀物象準之，為皇之帝之，帝之王飛之，走之，走之草士之農，之農之工一之二，之二之七之六為漸〈此乃是一之士之二之六誤了〉。漸為艮歸魂本以六三為世爻，上九為應爻，今上九當世直事之爻，則應復為世與本爻，相敵其餘，則通於先後天。