KR7a0022
卷232
欽定吉今圖書集成理學彙編學行典
第二百三十二卷目錄
孝弟部紀事二
孝弟部雜錄
學行典第二百三十二卷
孝弟部紀事二
《唐書·張道源傳》：道源年十四，居父喪，士人賢其孝，縣令郭湛署所居曰復禮鄉至孝里。
《溫大雅傳》：大雅弟彥博，彥博子振歷太子舍人，居喪以毀卒。
《李勣傳》：勣性友愛，其姊病，嘗自為粥而燎其須。姊戒止。答曰：姊多疾，而勣且老，雖欲數進粥，尚幾何。《薛萬均傳》：萬均弟萬備有至行，居母喪，廬墓前，太宗詔表異其門。
《蘇世長傳》：世長父振，周宕州刺史，建威縣侯。世長以父死王事，有詔襲爵，號踊不自勝，帝奭然改容。《竇威傳》：威從兄子抗，侍父疾，束帶五旬不弛；居喪，哀癯過常。《房元齡傳》：元齡父疾，十旬，不解衣；及喪，勺飲不入口五日。
《王方翼傳》：方翼早孤，哀毀如成人，時號孝童。
《韓思復傳》：思復少孤，年十歲，母為語父亡狀，感咽幾絕。
《呂才傳》：才子方毅，母喪，以毀卒。布車從母葬，通人郎餘令以白粥、元酒、生芻祭路隅，世共哀之。
《裴守真傳》：守真早孤，母喪，哀毀癯盡。養寡姊謹甚，士林推其禮法。永淳初，關中旱，悉稟祿奉姊及諸甥，與妻息惡食不贍也。
《路敬淳傳》：敬淳居親喪，倚廬不出者三年。服除，號慟入門，形容癯毀，妻不之識。《殷踐猷傳》：踐猷以叔父喪，哀慟歐血而卒。踐猷子寅，為永寧尉，貶澄城丞。病且死，以母蕭老，不忍訣。及殮，其子亮斷指翦髮置棺中，自誓事祖母如寅在。其後侍蕭疾，不脫衣者數年，有白燕巢其楣。
《劉褘之傳》：褘之父子翼，在隋為著作郎。峭直有行。貞觀初，召之，辭以母老，詔許終養。江南道巡察使李襲譽嘉其孝，表所居為孝慈里。
《張文瓘傳》：文瓘，字稚圭，貝州武城人。幼孤，事母、兄以孝友聞。
《崔融傳》：融曾孫從。為推官，以母喪免。兄弟廬墓，手蓺松柏。喪闋，不應辟命。
《裴守真傳》：守真曾孫行立，重然諾，學兵有法。母亡，泣血幾毀。
《安金藏傳》：金藏於神龍初，遭母喪，葬南闕口，營石墳，晝夜弗息。地本卬燥，泉忽湧流廬之側，李冬有華，犬鹿相擾。本道使盧懷慎上其事，詔表闕于閭。
《畢構傳》：構居親喪，毀棘甚，已除，猶屏處丘園。後喪繼母，而二妹襁褓，身鞠養至成人。弟栩，以太府主簿留司東都，聞構疾馳歸，哀毀如大喪，雖變服未嘗笑，天下稱其友悌。
《李日知傳》：神龍初，日知為給侍中。母老病，取急調侍，數日須髮輒白。母未及封而卒。方葬，吏乃齎贈制，日知殞絕於道，左右為泣，莫能視。巡按使路敬潛欲表其孝，使求狀，辭不報。
《李昭德傳》：昭德遷侍御史。母卒，廬墓側，負土成墳。帝遣使就弔，表異其閭。
《段秀實傳》：秀實六歲，母疾病，不勺飲者七日，病閒乃肯食，時號孝童。
《崔沔傳》：沔，事親篤孝，有才章。擢進士。睿宗召授中書舍人，以母病東都不忍去，固辭求侍，更表陸渾尉郭鄰、太樂丞封希顏、處士李喜以代己處。詔改虞部郎中，及為太子左庶子。母亡，受弔廬前，賓客未嘗至柩室。語人曰：平生非至親不升堂入謁，豈以存亡變禮邪。中書令張說數稱之。
《狄仁傑傳》：仁傑授并州法曹參軍。親在河陽，仁傑登太行山，反顧，見白雲孤飛，謂左右曰：吾親舍其下。瞻悵久之，雲移乃得去。
《崔衍傳》：衍繼母李不慈，衍父倫自吐蕃歸，李敝衣以見，問故，曰：衍不吾給。倫怒，召衍，將袒而鞭之，衍涕泣無所陳。倫弟殷趨白：衍所稟舉送夫人所，尚何云。倫悟，由是譖無入。父卒，事李益謹，歲為李子郃償負不勝計，故官刺史，妻子僅免饑寒。
《張九齡傳》：九齡居父喪，哀毀，庭中木連理。後為工部侍郎，知制誥。數乞歸養母，詔不許，以其弟九皋、九章為嶺南刺史，歲時聽給驛省家。遷中書侍郎，以母喪解，毀不勝哀，有紫芝產坐側，白鳩、白雀巢家樹。《韋思謙傳》：思謙子嗣立，與承慶異母。少友悌，母遇承慶嚴，每笞，輒解衣求代，母不聽，即遣奴自捶，母感悟，為均愛。世比晉王覽。
《陸元方傳》：元方子景融于象先，後母弟也。象先被笞，景融諫，不入，則自楚，母為損威，人多其友。
《王勃傳》：勃弟助，七歲喪母哀號，鄰里為泣。居父憂，哀毀骨立。
《李朝隱傳》：朝隱授岐州刺史，母喪解。召為揚州大都督府長史，固辭，見聽。時年已衰，而篤于孝，自致毀瘠，士人以為難。
《楊炎傳》：炎居父喪，廬墓側，號慕不廢聲，有紫芝白雀之祥，詔表其閭。炎三世以孝行聞，至門樹六闕，古所未有。
《孫逖傳》：逖子成，推蔭仕洛陽、長安令。兄宿為華州刺史，因悸病瘖，成請告往視，不待報輒行，代宗嘉其悌，不責也。
《伊慎傳》：慎喪母，將合葬而不知父墓，晝夜哭，夢若有導者；既發之，舊志可按也，乃得葬。
《馮宿傳》：宿父子華，廬親墓，有靈芝、白兔，號孝馮家。《獨孤及傳》：及子郁，郁子庠，喪父始十歲，有至性，聞呼父官及弔客來，輒號慟幾絕。
《牛僧孺傳》：僧孺子蔚，蔚子徽舉進士，累擢吏部員外郎。乾符中。蔚避地於梁，道病，徽與子扶藍輿，歷閣路，盜擊其首，血流面，持輿不息。盜迫之，徽拜曰：人皆有父，今親老而疾，幸無驚駭。盜感之，乃止。及前谷，又逢盜，輒相語曰：此孝子也。共舉輿舍之家，進帛裹創，以饘飲奉蔚，留信宿去。
《崔元亮傳》：貞元初，元亮擢進士第，累署諸鎮幕府。父喪，客高郵，臥苫終制，地下濕，因得痺疾。
《孔巢父傳》：巢父子戢，字方舉。初，父死難，詔與一子官，補修武尉，不受，以讓其兄戡。
《柳公綽傳》：公綽性孝友。居喪毀慕，三年不澡沐。事後母薛謹甚，雖姻屬不知非薛所生。外兄薛宮早卒，為育其女嫁之。
《丁公著傳》：公著三歲喪母。七歲，見鄰媼抱子，哀感不肯食，請於父緒，願絕粒學老子道，父聽之。稍長，父勉敕就學。舉明經高第，授集賢校書郎，不滿秩輒去，侍養於家。父喪，負土作冢，貌力癯惙，見者憂其死孝。觀察使薛苹表上至行，詔刺史弔問，賜粟帛，旌其閭。《劉子元傳》：子元子浹。浹子敦儒，家東都。母病狂易，非笞掠人不能安，左右皆亡去，敦儒日侍疾，體常流血，母乃能下食，敦儒怡然不為痛隱。留守韋夏卿表其行，詔標闕於閭。元和中，權德輿復薦之，乃授左龍武軍兵曹參軍，分司東都。在母喪，毀瘠幾死。時謂劉孝子。
《韋處厚傳》：處厚事繼母以孝聞，親沒，廬墓終喪。《王敬武傳》：敬武子師範，為平盧節度留後。師範喜儒學，謹孝，於法無所私。舅醉殺人，其家訴之，師範厚賂謝，訴者不置，師範曰：法非我敢亂。乃扺舅罪。母恚之，師範立堂下，日三四至，不得見三年，拜省戶外不敢懈。以青州父母所籍，每縣令至，具威儀入謁，令固辭，師範遣吏挾坐，拜廷中乃出。或諫不可，答曰：吾恭先世，且示子孫不忘本也。
《五代史·崔梲傳》：梲性至孝，其父涿病，不肯服藥，曰：死生有命，何用藥為。梲屢進醫藥，不納。每賓客問疾者，梲輒迎拜門外，泣涕而告之，涿終不服藥而卒。梲居喪哀毀，唐明宗以為監察御史，不拜。
《南唐·李昪世家》：江州陳氏，宗族七百口，每食設廣席，長幼以次坐而共食，有畜犬百餘，共一牢食，一犬不至，諸犬為之不食。
《遼史·耶律滌魯傳》：滌魯拜南府宰相。雖貴愈謙。初為都點檢，扈從獵黑嶺，獲熊。上因樂飲，謂滌魯曰：汝有求乎。對曰：臣富貴踰分，不敢他望。惟臣叔先朝優遇，身沒之後，不肖子坐罪籍沒，四時之薦享，諸孫中得赦一人以主祭，臣願畢矣。詔免籍，復其產。子燕五。《鐸盧斡傳》：鐸盧斡，幼警悟異常兒。三歲失母，哭盡哀，見者傷之。
《蕭烏野傳》：烏野性孝弟，興宗時，為護衛太保，佐耶律仁先平重元亂，以功加團練使。尋以母老，歸養於家。母亡，尤極哀毀。
《蕭陽阿傳》：陽阿父卒，自五蕃部親挽喪車至奚王嶺，人稱其孝。
《宋史·張齊賢傳》：齊賢知定州，以母老不願往，未幾，丁內艱，水漿不入口者七日，自是日啖粥一器，終喪不食酒肉蔬果。
《王濟傳》：濟父恕，開寶時，知秀州。會盜起，城陷，為盜所殺，將并害濟。濟伏柩號慟，謂賊曰：吾父已死，吾安用生為，但恨力不能殺汝，以報父讎爾。賊義之，捨去。《顏衎傳》：衎為河陽三城節度副使、檢校左庶子，知州事。居半歲，得家問，父在青州有瘋痺疾，衎不奏棄官去侍疾，不復有仕宦意。歲餘，父疾不能起，衎親自掬矢，未嘗少倦。
《劉溫叟傳》：溫叟事繼母以孝聞，雖盛暑非冠帶不敢見。五代以來，言執禮者推溫叟焉。
《李穆傳》：穆性至孝，母嘗臥疾，每動止轉側，皆親自扶掖，乃稱母意。後，穆坐秦王事屬吏，其子惟簡紿祖母以穆奉詔鞠獄臺中。及責授為省郎，還家，亦不以白母。每隔日，陽為入直，即訪親友，或遊僧寺。免歸，暨于牽復，母終弗之知。及居喪，思慕以至滅性。
《查道傳》：道母嘗病，思鱖羹，方冬苦寒，市之不獲。道泣禱於河，鑿冰取之，得鱖尺許以饋。又割臂血寫佛經，母病尋愈。
《范廷召傳》：廷召父鐸，為里中惡少年所害。廷召年十八，手刃父讎，剖其心以報父墓。
《馬元方傳》：元方父應圖，嘗知頓丘縣，太宗攻幽州，應圖部芻糧，沒敵中。元方去髮為浮屠，閒行求父尸，不得，訴於朝。上哀之，為官其兄元吉。
《李諮傳》：諮幼有至性，父文捷出其母，諮日夜號泣，食飲不入口，父憐之而還其母，遂以孝聞。
《張觀傳》：觀為吏部侍郎兼御史中丞。以父居業高年多病，請便郡，以觀文殿學士知許州。月餘，拜左丞。丁父憂，哀毀過人。性至孝，初為祕書郎，其父方為州從事，因上書願以官授父。真宗嘉之，以居業為京官。及觀貴，居業繇恩至太府卿。居業嘗過洛，嘉其山川風物，曰：吾得老於此足矣。觀於是買田宅、營林榭，以適其意。蚤起奉藥、膳，然後出視事，未嘗一日廢也。《張存傳》：存性孝友，嘗為蜀郡，得奇繒文錦以歸，悉布於堂上，恣兄弟擇取。常曰：兄弟，手足也；妻妾，外舍人耳。奈何先外人而後手足乎。
《蔣偕傳》：偕，字齊賢。父病，嘗刲股以療，父愈，詰之曰：此豈孝邪。曰：情之所感，實不自知也。
《蘇頌傳》：頌知婺州。方泝桐廬，江水暴迅，舟橫欲覆，母在舟中幾溺矣，頌哀號赴水救之，舟忽自正。母甫及岸，舟乃覆，人以為純孝所感。
《陳琰傳》：琰為監察御史。丁父喪，哀毀，墳木連理。《周堯卿傳》：堯卿年十二喪父，憂戚如成人，見母則抑情忍哀，不欲傷其意。母知而異之，謂族人曰：是兒愛我如此，多知孝養矣。卒能如母之言。及母喪，倚廬三年，席薪枕塊，雖疾病，不飲酒食肉。既葬，慈烏百數銜土集壟上，人以為孝感所致。於兄弟尤篤友愛。《孔武仲傳》：武仲喪二親，毀瘠特甚，右肱為不舉。《黃庭堅傳》：庭堅性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，衣不解帶。及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆。
《孫唐卿傳》：唐卿丁父憂，毀瘠嘔血而卒。詔賻其家。《楊察傳》：察弟寘，舉進士第一，通判潤州，以母憂不赴，毀瘠而卒。時人傷之。
《張根傳》：根性至孝，父病蠱戒鹽，根為食淡。母嗜河豚及蟹，母終，根不復食。母方病，每至雞鳴則少蘇，後不忍聞雞聲。
《司馬光傳》：光子康，事父母至孝。丁母憂，勺飲不入口三日，毀幾滅性。
《劉詵傳》：詵居母喪盡禮，有雙芝生墓側，人以為孝感所致。
《王庠傳》：庠，榮州人。累世同居，號義門王氏。年十三，居父喪，哀憤深切，謂弟序曰：父以直道見擠，母撫柩誓言，期我兄弟成立贈復父官，乃許歸葬，相與勉之。後以弟序升朝，贈父官，始克葬，葬而母卒。終喪復舉八行，事下太學，大司成考定為天下第一，詔旌其門。《鄧肅傳》：肅居父喪，哀毀踰禮，芝產其廬。
《王十朋傳》：十朋事親孝，終喪不處內，友愛二弟，郊恩先奏其名，沒而二子猶布衣。書室扁曰不欺，每以諸葛亮、顏真卿、寇準、范仲淹、韓琦、唐介自比，朱熹、張栻雅敬之。
《曾幾傳》：幾事親孝，母死，蔬食十五年。
《虞允文傳》：允文以父任入官。丁母憂，哀毀骨立。既葬，朝夕哭墓側，墓有枯桑，兩烏來巢。念父之鰥且疾，七年不調，跬步不忍離左右。
《汪應辰傳》：應辰篤友愛，嘗以先疇遜其兄衢，雖無屋可居不顧也。
《洪擬傳》：擬還居鎮江。趙萬叛兵逼郡，守臣趙子崧戰敗，遁去。擬挾母出避，遇賊至，欲兵之，擬曰：死無所避，願勿驚老母。賊舍之。他賊又至，臨以刃，擬指其母曰：此吾母也，幸勿怖之。賊又舍去。
《趙希傳》：希<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29297-18px-GJfont.pdf.jpg' />扶父喪歸，道遇寇，左右駭散，希<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29297-18px-GJfont.pdf.jpg' />拊棺慟哭不懾，寇義而去。
《金安節傳》：安節至孝，居喪有禮。與兄相友愛，田業悉推與之。
《程公許傳》：公許少知孝敬，大母侯疾，公許不交睫者數月，病革，嘗其痰沫，既卒，哀毀踰制。
《李庭芝傳》：庭芝，汒人，十二世同居，號義門李氏，後徙隨之應山縣。金亡，襄、漢被兵，又徙隨。然特以武顯。庭芝生時，有芝產屋棟。《馬廷鸞傳》：廷鸞甘貧力學，既冠，里人聘為童子師，遇有酒食饌，則念母藜藿不給，為之食不下咽。
《金史·劉煥傳》：宋末兵起，城中久乏食，煥尚幼，煮糠覈而食之，自飲其清者，以醲厚者供其母，鄉里異之。《女奚烈守愚傳》：守愚性至孝，父沒時年十五，營葬如禮。母喪，勺飲不入口三日，終喪未嘗至內寢。太常寺、勸農司交辟守愚，皆不聽。
《石抹元傳》：石抹元七歲喪父，號泣不食者數日。十三居母喪如成人。
《耶律安禮傳》：安禮幼孤，事母以孝聞。遼季，閒關避難，未嘗一日怠溫凊。入朝，當路者重其行義，使主帥府文字，授左班殿直。天眷初，從元帥於山西。母喪，不克歸葬，主帥憐之，賻禮甚厚。安醴冒大暑，挽柩行千餘里，哀毀骨立，行路嗟嘆。
《任熊祥傳》：熊祥事母以孝聞，母沒時，熊祥年已七十，不食三日，人皆稱之。
《元史·金履祥傳》：履祥從曾祖景文，以孝行著稱，父母疾，齋禱於天，而靈應隨至。事聞於朝，為改所居鄉曰純孝。
《耶律希亮傳》：希亮性至孝，困厄遐方，家資散亡己盡，僅藏祖考畫像，四時就穹廬陳列致奠，盡誠盡敬。朔漠之人，咸相聚來觀，歎曰：此中土之禮也。
《斳德進傳》：德進父祥。金末兵亂，與母相失，母悲泣而盲，祥訪得之，䑛其目，百日復明，人稱其孝。《楊恭懿傳》：恭懿父沒，水漿不入口五日，居喪盡禮。《不忽木傳》：木素貧，躬自爨汲，妻織紝以養母。後因使還，則母已卒，號慟嘔血，幾不起。
《察罕傳》：察罕天性孝友，田宅之在河中者，悉分與諸昆弟。昆弟貧來歸者，復分與田宅。
《烏古孫澤傳》：澤為福建廉訪使。以母年踰八十，求歸養長沙。歲餘，母喪，澤以哀毀卒。
《趙炳傳》：炳幼失怙恃，鞠於從兄。歲饑，往平州就食，遇盜，欲殺之，兄解衣就縛。炳年十二，泣請代兄，盜驚異，舍之而去。
《明外史·葉儀傳》：儀門人何壽朋，舉孝廉，以二親俱老辭。父沒，舍所居宅易地以葬。學者因其自號，稱曰歸全先生。
《張以寧傳》：以寧門人裕伯，大名人。仕元，累官至福建行省郎中。遭世亂，避地上海。養母母卒，居喪盡禮。張士誠據姑蘇，遣人招之，不納。吳元年，太祖命中書省檄起之。裕伯對使者曰：食元祿二十餘年而背之，不忠也。母喪未終，忘哀而出，不孝也。乃上書中書省固辭。
《桂彥良傳》：彥良同時有蕭岐者，五歲而孤，事祖父母以孝聞。
《蔡遷傳》：陳文早喪父，奉母至孝，元季挈家歸太祖，積官都督僉事。卒，封東海侯，諡孝勇。明臣得諡孝者，文一人而已。
《師逵傳》：逵少孤，事母至孝。年十三，母疾，思藤花菜。逵出城南二十餘里求得之。及歸，夜二鼓，道遇虎。逵驚呼天，虎舍之去。持還奉母，母疾遂愈。後母卒，廬墓側，不飲酒食肉者三年。
《高巍傳》：巍母蕭有痼疾，巍侍左右，至老無少懈。母死，蔬食廬墓三年。
《范祖幹傳》：祖幹事親孝，父母皆八十餘而終，悲哀三年如一日。有司以聞，命表其所居曰純孝坊，學者稱為純孝先生。
《王永和傳》：永和少至孝。父病伏枕十八年，侍湯藥無少懈。
《鄭辰傳》：辰為人重義輕利。初登進士，產悉讓兄弟。《黃潤玉傳》：潤玉五歲，侍母疾，夜不就寢。永樂初，徙南方富民實北京，潤玉請代父行，官少之。對曰：父去，日益老，兒去，日益長。官異其言，許之。
《陳濟傳》：陳繼奉母至孝，有司上其事，使御史廉之，繼方隨母行，灌母飲以壺漿拜而後飲帝聞嗟異，府縣交薦，以母老辭不就。母卒，哀毀過人。
《鄒濟傳》：濟字汝周，事母以孝聞。
《曹端傳》：端事父母至孝，父初好釋氏，端為《夜行燭》一書進之，謂：佛氏以空為性，非天命之性。老氏以虛為道，非率性之道。父欣然從之。遭二親喪，五味不入口。既葬，廬墓六年。
《馬謹傳》：謹性至孝。宣德二年舉進士。遭父母憂，親負土以葬。
《閻禹錫傳》：禹錫父端，卒。禹錫方九歲，哭父幾至滅性。正統元年，除昌黎訓導。以母喪歸，廬墓三年，哀動其鄉人，事聞，詔以孝行旌其閭。
《王得仁傳》：得仁，名仁，以字行。本謝姓，父避讎外家，因冒王氏。得仁五歲喪母，哀號如成人。
《李侃傳》：侃正統七年進士。授戶科給事中。值也先逼京師。時父母在容城，侃曉夜悲泣，乞假，冒白刃迎養之。《劉珝傳》：珝初遭母憂，廬墓三年。比歸，侍父盡子道。父沒，復廬於墓。
《呂原傳》：原于正統間，進翰林院學士。遭母喪，水漿不入口三日。詔葬畢即起視事。原乞終制。不允。乃之景州，啟父兄殯歸葬，舟中寢苫哀毀。體素豐，至是羸瘠。抵家甫襄事而卒。
《黃孔昭傳》：孔昭年十四，遭父母喪，哀毀骨立。
《林鶚傳》：鶚事生母孝謹，母稍不怡，必跪請得其歡乃已。
《邵寶傳》：寶三歲而孤，事母過氏至孝。甫十歲，母疾，為文告天，願減己筭延母年。及終養歸，得疾，左手不仁，猶朝夕侍親側不懈。
《姜洪傳》：洪除盧氏知縣。有民姜仲禮願代父死罪，洪奏免之。
《馬中錫傳》：中錫父偉，為唐府長史，以直諫忤王，械送京師，而盡縲其家人。中錫以幼免，乃奔訴巡按御史。御史言于王，釋其家。復奉母走京師訴冤，父冤乃得白。
《楊黼傳》：黼好學。庭前有大桂樹，上縛板，題曰桂樓。偃仰其中，歌詩自得。躬耕數畝以供甘旨，但求親悅，不顧餘也。註《孝經》數萬言。父母沒，為傭營葬。
《沈周傳》：周奉親至孝。父沒，或勸之仕，對曰：若不知母氏以我為命耶。奈何干升斗祿離膝下。母與鄰媼歡。媼家被火，無所棲。周延與母居，奉之若母。
《韓邦奇傳》：邦奇病歲餘不能起。弟邦靖藥必分嘗，食飲皆手進。後邦靖病亟，邦奇日夜持弟泣，不解衣者三月。及沒，衰絰蔬食，終喪弗懈。鄉人為立孝弟碑。《何遵傳》：遵同時有李惠校。性至孝。母胡教子嚴，偶不悅，輒長跪請罪，母悅乃起。正德六年舉進士，授刑部主事。迎父就養，卒於塗。校奔赴，抱屍痛哭幾絕。面有塵，以舌舐而拭之。及起故官，帝將南巡，刑曹諫疏，校所草也。杖將死，大呼曰：校無恨，恨不見老母耳。子元婁，年十一，哭于旁。校曰：爾讀書不多，獨不識事君致身義乎。善事祖母及母，毋媿而父足矣。
又有林公黼。父母喪，三年蔬粥，不入內。
《陳聞詩傳》：聞詩嘉靖中舉于鄉，以親老，絕意仕進。親沒，居喪哀毀。
《魏校傳》：校同時王敬臣。性至孝，父疽發背，親自吮舐。老得瞀眩疾，則臥於榻下，夜不解衣，微聞謦欬聲，即躍起問安。事繼母如事父，妻失母歡，不入室者十三載。
《歐陽德傳》：德族人瑜。母死，廬墓側。虎環廬嗥，色不為動。
《江治傳》：治幼有孝行，年十三。為諸生，父坐逋賦係獄，治鬻所居，以償不足，則上書謁巡撫孫燧，為父請燧。試而異之，釋其父。館治別署，給衣食焉。及燧死宸濠之難。治縞衣練帶，伏棺哭極哀。
《張後覺傳》：後覺門人趙維新。性純孝，居喪，五味不入口，柴毀骨立，杖而後起。鄉人欲舉其孝行，力辭之。《歐陽東鳳傳》：東鳳生有至性。年十四喪父，哀毀骨立。母病逾年，朝夕侍湯藥不離側。母嘔血，跪而食之。《張棟傳》：棟母卒，棟年已六十，毀瘠骨立既葬廬墓，已而疾作，醫者勸進酒食暫歸居室。棟不可，竟卒於墓次。鄉人立孝子祠祀之。
《李希孔傳》：希孔敦孝友。萬曆三十八年進士。忽心動告歸，歸數日父卒。不飲酒茹葷者三年。
《胡居仁傳》：居仁性行淳篤，居喪骨立，非杖不能起，三年不入寢門。與人語，終日不及利祿。
《許琰傳》：琰幼有至性，嘗割股療父疾。
《何士晉傳》：士晉父其孝，得士晉晚。族子利其貲，結黨致之死。繼母吳氏匿士晉外家。讀書稍懈，母輒示以血衣。十晉感勵，與人言，未嘗有笑容。萬曆二十六年舉進士。持血衣愬之官，罪人皆抵法。人以孝稱。《瞿景淳傳》：景淳子汝說。五歲而孤。每搆文成，必跪薦父木主前。萬曆中舉進士。
《余繼登傳》：惟健子子咸。少孤，事母孝。母疾，不解衣者踰年。母沒，哀毀骨立。
《蔡毅中傳》：毅中有至性。四歲父病，籲天請代。公車時，聞母喪，一慟嘔血數升，終喪斷酒肉，不入內寢。方母病，盛夏思冰，盂水忽凍。廬居，有紫芝、白烏、千鴉集墓之異。
《華允誠傳》：允誠事母色養備至。母年八十三而終。哀毀骨立。
《徐學顏傳》：學顏母疾，衣不解帶者三月，禱于天，請以身代。夜夢神人授藥，且識其形色，廣覓之，得荊瀝，疾遂愈。父為中城兵馬指揮，忤要人下吏。學顏三疏訟冤，所司隔不上，遍叩諸公卿莫為雪，將置重辟。學顏號泣爭于刑部，不能得，至齧臂血濺于庭，乃獲釋歸。弟食指繁推。所居大宅界之，尚義疏財，為德族黨。《劉禋傳》：禋，中部人。父爾完，商丘、名山知縣。禋事親孝，母沒于名山，四千里扶櫬，過劍閣雲棧，以肩任之。父少寐，愛聽《史記》，禋每夕朗誦，俟父熟寢乃已，崇禎四年，賊陷中部，禋負父走免。
《尹夢鰲傳》：崇禎中，流賊寇潁州。有檀之槐者，護母喪不去。與賊格鬥，殺數人，被磔死。
《吉孔嘉傳》：孔嘉幼時愬父冤于巡按御史，獲釋，以孝稱。
《易道暹傳》：道暹同時有傅可知者。幼失怙，臥柩下三年。六十喪母，啜粥者亦三年。
孝弟部雜錄
《孝經援神契》：天子孝，夭孽消滅，景雲出遊。
《孝經右契》：內深，藏不足，為神外博。觀不足，為明惟孝者，為能法。天之神麗日之明。
孝匪形迺格神。
《孝經內事》：天子行孝，則景星見。
王者敬，諸父有差。則火角光明以揚宋。均云諸父伯仲叔季也，斗為帝車所乘也，角堅剛而居，帝前帝敬諸父，感天應之也。
昆弟有親，親之思則鉤鈐入房。宋均云：鉤鈐遠房則疏，闊今昆弟相親。故天相近，明其友也。
《石林家訓》：孝友，訓司馬，溫公作迂說。其一章云迂叟之事，君無他長，能勿欺而已矣。事親亦然，此天下名言也，事君之道亦未，易言且言事親吾，見世人未嘗能免於欺，愛子教訓。子面從而不行，欺也。己有過失隱，寂使不聞欺也。有懷于中避，就不敢盡言欺也。佯為美觀之事，未必出于情欺也。曾子喪其親，水漿不入口者七日。而于吾親無可用之情也。曾子之孝，則至矣，至于難，能不可繼之行，欲以孝聞則，未嘗盡其情也。然且自以為過夫，死而過於難，猶且不敢，況生而欺之乎。今但能聞教訓而一，一遵行不敢失墜。有過失改悔不復，為不求不聞但有所懷，必盡告之。秋毫不敢隱，為人子所當，為不為人子所不當，為文飾以掠美，如是亦可以言孝。則勿欺而已推是心，以施之君安，有二道哉。
袁采世範，子之於父，弟之於兄，猶卒伍之於將帥，胥吏之於官，曹奴婢之於主人，不可相視如朋輩，事事欲論曲直，若父兄言行之，失顯然不可掩子弟，止可和顏幾諫，若以曲理，而加之子弟。尤當順受而不當。辯為父兄者，又當自省。
鄭氏家範子孫須恂，恂孝友見兄長，坐必起。行必以序應，對必以名，毋以爾我。
子孫受長上訶責，不論是非，但當俯首，默受毋得分理。
子孫飲食，幼者必後。長者言語，亦必有倫。
凡遇生，朝父母存者。酒果三行，亡者則致恭，祠堂終日追慕。
林逋《省心錄》：事親孝者，事君必忠。何以知之。良知故存。雖妻子不能移，其愛推此以盡。為臣之道，則爵祿安可易其守。子惟知有親，焉得不孝。臣惟知有君，安得不忠。所謂良知者，其可忘乎。父慈子孝，兄友弟恭，相須之理也。然子不可待父慈而後孝。弟不可待兄友而後恭。譬猶責人以信，然後報之以誠。夫盡己之，當為。乃君子所以立身之道，非求備於人也。
愛身者，所以孝。於親愛民者，所以忠於君。
家不和，然後見孝子。國不亂，無以見忠臣。如是則孝子忠臣，不容見於治世也。僕竊疑之有人能克，諧六親欽。順父母家不使不和，莫大之孝也。有人能引君當道，將順正救國不使之亂，莫大之忠也。
舜之所以為孝者，有頑父嚚母，傲弟人不幸，而有此當克諧。如舜不為甚難。顏淵曰：舜何人也，予何人也。有為者，亦若是。
內不溺於妻子者，事親必孝。
以愛妻子之心事，親則無往而不孝。
列侯而封擊，鮮而食，可以謂之孝乎。苟有違於親，不若貧賤養志之孝也。
曹于《汴語錄》：孝乃百行之原，萬善之首，上足以感天。下足以感地，明足以感人，幽足以感鬼神，所以古之君子，自生至死，頃步而不敢忘孝焉。
俗語云：家有一爭子，勝有萬年糧，能諫爭於親，本孝道之事。
孝子保親，全家之道。當以進諫，為心也。且先意承志，諭父母於道者，其孝大。於養親甘脆者，矣和色柔聲。諫父母於善者，其孝大。於拜醫求藥者矣書稱虞。舜曰：父頑母嚚象傲克，諧以孝。烝烝乂不格，姦良以此也。
詩曰：凡今之人，莫如兄弟。蓋兄弟，本一氣而分形。乃同胞共乳，是則舉世之人。豈有如兄弟之至親哉。張舜典《語錄》：堯舜時，比屋可封，只是孝弟。遍滿於宇內。
朱之裔《語錄》：此身離了忠孝二字，別無可為之事矣。信友治民皆，所以獲君。合妻子翕兄弟皆，所以順父母。