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卷282
欽定古今圖書集成理學彙編學行典
第二百八十二卷目錄
清介部紀事二
清介部雜錄
學行典第二百八十二卷
清介部紀事二
《唐書·張元素傳》：元素，蒲州虞鄉人。仕隋，為景城縣戶曹。竇建德陷景城，執將殺之，邑人千餘號泣請代，曰：此清吏，殺之是無天也。大王即定天下，無使善人解體。建德命釋縛，署治書侍御史，不拜。聞江都已弒，始為建德黃門侍郎。賊平，授景州錄事參軍。
《李元紘傳》：元紘再世宰相，有清節，其當國累年，未嘗改治第宅，僮馬敝弱，得封物賙給親族。宋璟嘗嘆曰：李公引宋遙之美，黜劉晃之貪，為國相，家無留儲，雖季文子之德，何以加之。
《馮元常傳》：元常，從弟元淑，及后時，歷清漳、浚儀、始平三縣令，右善去惡，人稱為神明。與奴僕日一食，馬日一秣，所至不挈妻子，斥俸餘以給貧窮。咸譏其近名，元淑曰：吾性也，不為苦。中宗降璽書勞勉，付狀史官。元淑約潔過於元常，然剛直不及也。終祠部郎中。《杜暹傳》：暹，補婺州參軍，秩滿歸，吏以紙萬番贐之，暹為受百番，眾嘆曰：昔清吏受一大錢，何異哉。為鄭尉，復以清節顯。開元四年，以監察御史覆屯磧西。會安西副都護郭虔瓘與西突厥可汗阿史那獻、鎮守使劉遐慶更相訟，詔暹即按。入突騎施帳，究索左驗。敵以金遺暹，暹固辭，左右曰：公使絕域，不可失戎心。乃受焉，陰埋幕下。已出境，乃移文𢌿取之。突厥大驚，度磧追，不及，去。
《陸象先傳》：象先弟景倩為扶溝丞。河南按察使畢構覆州縣殿最，必得實。有吏言狀曰：某彊清，某詐清，惟景倩真清。終監察御史。
《錢徽傳》：徽任庶子時，韓公武以賂結公卿，遺徽錢二十萬，不納。或言非當路可無讓，徽曰：取之在義不在官。時稱有公望。
《崔衍傳》：衍儉約畏法，室無妾媵，祿稍周于親族，葬埋嫁娶，倚以濟者數十家。及卒，不能蕆喪，表諸朝，賜賻帛三百段，米粟稱之。
《王丘傳》：丘以禮部尚書，致仕。丘更履華劇，而所守清約，未嘗通饋遺，室宅童騎敝陋，既老，藥餌不自給。帝嘆之，以謂有古人節，下制給全祿以旌潔吏。
《盧懷慎傳》：懷慎清儉不營產，服器無金玉文綺之飾，雖貴而妻子猶寒饑，所得祿賜，於故人親戚無所計惜，隨散輒盡。赴東都掌選，奉身之具，一止布囊。既屬疾，宋景、盧從愿候之，見敝簀單籍，門不施箔。會風雨至，舉席自障。日晏設食，蒸豆兩器、菜數柸而已。臨別，執二人手曰：上求治切，然享國久，稍倦於勤，將有憸人乘間而進矣。公第志之。及治喪，家無留儲。帝時將幸東都，四門博士張晏上言：懷慎忠清，以直道始終，不加優錫，無以勸善。乃下制賜其家帛百段，米粟二百斛。帝後還京，因校獵、鄠杜間，望懷慎家，環堵庳陋，家人皆有所營者，馳使問焉，還白懷慎大祥，帝即以縑帛賜之，為罷獵。經其墓，碑表未立，停蹕臨視，泫然流涕，詔官為立碑，令中書侍郎蘇頲為文，帝自書。《盧奐傳》：奐，為吏有清白稱。天寶初，為南海太守。南海兼水陸都會，物產瓌怪，前守劉巨鱗、彭杲皆以贓敗，故以奐代之。汙吏斂手，中人之市舶者亦不敢干其法。時謂自開元後四十年，治廣有清節者，宋璟、李朝隱、盧奐三人而已。
《玉壺冰》：張志和，居江湖，自稱煙波釣徒。築室越州東郭，茨以生草，椽棟不施斤斧。豹席棕屩，每垂釣不設餌，志不在魚也。門阻流水，無梁，秦少游為構之，號大夫橋。陸羽嘗問：孰為往來。曰：太虛為室，明月為燭，與四海諸公共處，未嘗少別。
《盧氏雜說》：鄭餘慶，清儉有重德，一日忽召親朋官數人會食，眾皆驚，朝僚以望重，凌晨詣之至，日高，餘慶方出，閒話移時，諸人皆囂然，餘慶呼左右曰：廚家爛蒸去毛，莫拗折項，諸人相顧以為必蒸鵝鴨之類，逡巡舁臺盤出醬醋，亦極香，新良久就餐，每人前下粟米飯一碗，蒸胡蘆一枚，相國餐美，諸人強進而罷。《玉壺冰》：天隨生宅荒少牆，屋多隙，地前後皆樹杞菊以供杯案，至夏中枝葉生硬，氣味苦澀，猶責僮兒采掇，人言：千乘之邑，非無好事之家，日欲擊鮮為具以飽君，君獨閉關不出，率空腸貯古聖賢道德言語何自苦如此。天隨笑曰：我幾年來忍飢誦經，豈不知屠沽兒有酒食耶。
《唐書·韋貫之傳》：貫居輔相。裴均子持萬縑請撰先銘，答曰：吾寧餓死，豈能為是哉。生平未嘗通饋遺，故家無羨財。
《遼史·張儉傳》：儉拜太師、中書令，奏事便殿，帝見衣袍敝惡，密令近侍以火夾穿孔記之，屢見不易。帝問其故，對曰：臣服此袍已三十年。時尚奢靡，故以此微諷之。上憐其清貧，令恣取內府物，儉奉詔持布三端而出，益見獎重。
《宋史·賈黃中傳》：黃中，字媧民，滄州南皮人。太平興國二年，知昇州。時金陵初附，黃中為政簡易，部內甚治。一日，案行府署中，見一室扃鑰甚固，命發視之，得金寶數十匱，計直數百萬，乃李氏宮閤中遺物也，即表上之。上覽表謂侍臣曰：非黃中廉恪，則亡國之寶，將汙法而害人矣。賜錢三十萬。
《國老談苑》：太祖以范質寢疾，數幸其家，其後慮煩，在朝大臣止令內夫人問訊質家，迎奉器皿不具內，夫人奏知太祖，即令翰林司送果子床酒器凡十副以賜之，復幸其第，因謂質曰：卿為宰相，何自苦如此。質奏曰：臣向在中書門，無私謁所與，飲酌皆貧賤，時親戚安用器皿，因循不置，非力不及也。
范質，性儉約，不受四方遺賂，自五代以來，宰相取給於方鎮，由質絕之，為相輔居第止十一間，門屋卑隘，周太祖嘗令世宗詣質時，為親王軒，馬高大門不能容。
《名臣言行錄》：張詠寢室中無侍婢，服玩之物閴如也。李畋嘗侍坐廡下，因謂詠：寢禪室不如詠哂，曰：吾不為輕肥，為官以至此，吾往年及第，後以詩寄傅霖逸人云：前來失腳下，漁磯苦戀明，時未得，歸寄與巢，由莫相笑，此心不是愛輕肥，豈今日之言也。
畢士安，雖貴奉養無異平素，未嘗殖產為子孫計，故天下稱其清，王文正為相，嘗面奏曰：士安仕至輔相，而四海無田園，居第沒未終，喪家用已闕，今其妻貸於臣家，其不負陛下可見矣。
《國老談苑》：寇準出入宰相三十年不營私第，處士魏野贈詩曰：有官居鼎鼐，無地起樓臺，洎準南遷時，北使至內宴，宰執預焉使者，歷視諸相語譯導者曰：孰是無地起樓臺。相公畢坐無答者。
《名臣言行錄》：王文正作舍人時，家甚虛，嘗貸人金以贍，昆弟過期不入，輟所乘馬以償之，王質因閱家藏書而得其券，召家人示之曰：此前人清風，吾輩當奉而不墜，宜祕藏之，又得顏魯公為尚書，時乞米于李大夫，墨帖刻石以摹之，遍遺親友，終身不貪，所至有冰蘗聲。
《賢奕》：范蜀公與溫公同遊嵩山，各攜茶以行，溫公以紙為貼，蜀公用小黑木盒子盛之，溫公見之，驚曰：景仁乃有茶具，蜀公聞其言，留盒與寺僧而去。
《宋史·劉恕傳》：恕，素貧，無以給甘旨，一毫不妄取于人。自洛歸，時方冬，無寒具。司馬光遺以衣襪及故茵褥，辭不獲，強受而別，行及潁，悉封還之。
《國老談苑》：劉溫叟累居顯要，清貧尤甚，未嘗受人饋，知貢舉時，有經學門生居畿內者，獻粟草一車，溫叟卻之，其人曰：此物出于躬耕，願以致勤，溫叟不得已而受之，即命家人置衣一襲以為答計，其直即倍于粟草矣，自是無敢獻遺者。
《唐語林》：李師古跋扈，憚黃門為相，未敢失禮。乃寄錢物百萬，并氈車一乘，使者未敢進。乃于宅門伺候。有肩輿自宅出，從婢二人，青衣繿縷。問何人，曰：相公夫人。使者遽歸，以告師古乃止。
《名臣言行錄》：劉道原，家貧至無以給旨甘，一毫不妄取于人，其洛陽南歸也時已十月，無寒具，光以衣襪一二事及舊貂裘贈之，固辭，強與之，行及潁州，悉封而返之於光而不受於他人可知矣。
《賢奕》：仇大然，守四明，雅愛一幕官，一日問及日用多少，曰：早具少肉，晚菜羹。大然駭曰：某為太守居官不敢食肉，只是喫菜，公為小官乃敢食肉，定非廉士，自爾見疏。
《宋史·錢勰傳》：勰奉使弔高麗，凡饋餼非故所有者皆弗納。歸次紫燕島，王遣使二吏追餉金銀器四千兩。勰曰：在館時既辭之矣，今何為者。吏泣曰：王有命，徒歸則死，且左番已受。勰曰：左右番各有職，吾惟例是視，汝可死，吾不可受。竟卻之。
《譙定傳》：欽宗召定為崇政殿說書，以論弗合，辭不就。高宗即位，定猶在汴，右丞許翰又薦之，詔宗澤津遣詣行在。至維揚，寓邸舍，寠甚，一中貴人偶與鄰，餽之食不受，與之衣亦不受，委金而去，定袖而歸之，其自立之操類此。
《程史》：盤石趙逵以紹興辛未魁集英之唱，後三年以故事召歸，為校書郎，時秦檜老矣，怙權殺天下，善類以立威，搢紳脅息，趙至一見，光範檜適喜欲收拾之，問知其家，尚留蜀曰何不俱來，趙對以貧未能致，檜顧吏囁嚅語，有頃，奉黃金百斤以出，曰：以是助舟楫費，趙力辭之，吏從以出同舍郎，或勸以毋拂，檜意者趙正色曰：士有一介不取，予獨何人哉。君謂冰山足恃乎。勸者縮頸反走，吏不得已，歸猶弗敢以其言白檜，已不樂居，久之語浸聞檜，大怒曰：我殺趙逵，如獮狐兔耳，何物小子乃敢爾耶。風知臨安府曹泳羅，致其隸輩而先張本于上，曰：近三館，士不檢頗多，與宮邸通臣將廉之，其醞禍不淺矣。會得疾，十月而有絳巾之招，高宗更化微聞其事，十一月亟詔兼官，朱邸繼復召，對擢著作佐郎，謂之曰：卿乃朕自擢，秦檜日薦士曾，無一言，及卿以此知卿不附權貴，真天子門生也。又曰：兩王方學詩，冀有以切磋之，上意蓋欲以此破，前謗趙之未，召實為東川僉幕總領符行中有子，預薦意其為類試官，密以文屬之，趙不啟緘，擲几下既而符氏子不預，牓總因以他事捃摭之，甚峻然，卒不能污趙之介，特有守蓋已見於初筮云。
《鄰幾雜誌》：供奉官羅承嗣，住州西，鄰人，每夜聞擊物聲穴隙，視之，乃知寒凍齒相擊，贈之氈，堅不受，妻母來見其女，方食，其枕中豆贈之，米麪亦不敢納，遂挈其家居州南。〈都下俗語謂之州南〉聚贍窮親四十口，嘗辭水路，差遣云法乘官舟載私物不得過，若干斤重恐罹此罪，乞換陸路差遣。
《竹坡詩話》：李京兆諸父中有一人，嘗為博守者，不得其名，其人極廉介，一日，迓監司于城門，吏報酉時，守亟命閉關，已而使者至不得，入相與語于門隙，使者請入見，曰：法當閉鑰不敢啟，關請以詰朝，奉迎又京逓至，發緘視之，中有家問，即令滅官燭，取私燭閱書，閱畢命秉官燭如初，當時遂有閉關迎使者，滅燭看家書之句。
《癸辛雜識》：大父少傅，素廉儉，僑居吳興城西之鐵佛寺，既又移寓天聖佛剎者幾二十年，杜門蕭然，未嘗足跡至官府，時楊伯子長孺守湖，嘗投謁造門，至不容五馬車，伯子下車顧問，曰：此豈侍郎後門乎。為之歆歎而去，時寓公皆得自釀以供賓祭，大父雖食醋，不取之官庫，一日與客持螯醯，味頗異常，時因扣從來蓋先姑婆，乳母所為，斗許以備不時之需者，遂令亟去之，曰：畢竟是官司禁物，私家豈可有耶。其自慎若此，待子弟僕甚嚴，雖甚暑未始，去背子鞋襪。《金史·王政傳》：政權侍衛親軍都指揮使、兼掌軍資。是時，軍旅始定，筦庫紀綱未立，掌史皆因緣為奸。政獨明會計，嚴扃鐍，金帛山積而出納無錙銖之失。吳王闍母戲之曰：汝為官久矣，而貧不加富何也。對曰：政以楊震四知自守，安得不貧。吳王曰：前言戲之耳。以黃金百兩、銀百兩及所乘馬遺之。
《元史·王都中傳》：都中清白之操，得于家傳，所賜田宅之外，不增一畽，不易一椽，廩祿悉以給族姻之貧者，人以是多之。
《張雄飛傳》：雄飛剛直廉慎，始終不易其節。嘗坐省中，詔趣召之，見于便殿，謂雄飛曰：若卿可謂真廉者矣。聞卿貧甚，今特賜卿銀二千五百兩、鈔二千五百貫。雄飛拜謝，將出，又詔加賜金五十兩及金酒器。雄飛受賜，封識藏于家。後阿合馬之黨以雄飛罷政，詣省乞追奪賜物，裕宗在東宮聞之，命參政溫迪罕諭丞相安童曰：上所以賜張雄飛者，旌其廉也，汝豈不知耶。毋為小人所詐。塔即古阿散請檢核前省錢穀，復用阿合馬之黨，竟矯詔追奪之。塔即古阿散等俄以罪誅，帝慮校核失當，命近臣伯顏閱之。中書左丞耶律老哥勸雄飛詣伯顏自辯，雄飛曰：上以老臣廉，故賜臣，然臣未嘗敢輕用，而封識以俟者，政虞今日耳，又可自辯乎。
《輟耕錄》：李仲謙，思讓滕州鄒縣人，至元間由嘉興路吏，貢補浙西，按察司書吏，廉介有為，上侍父母，下撫兩弟，每退食自公則閉戶，讀書稽今考古而教訓之，俸薄奉養不給，婦躬紡績以益薪水之費，仲謙止有一布衫，或須浣濯補紉，必俟休暇，日至是若賓客見訪，則俾小子致謝曰：家君治衣弗可出。
胡汲仲先生長孺，號石塘，特立獨行，剛介有守，趙松雪嘗為羅司徒，奉鈔百錠為先生潤筆，請作乃父墓銘，先生怒曰：我豈為宦官作墓銘邪。是日，先生正絕糧，其子以情白，坐上諸客咸勸受之，先生卻愈堅觀，此則一毫不苟取于人，從可知矣，故雖凍餒有所不顧也，先生嘗送蔡如愚。歸東陽詩有云：薄糜不繼襖不煖，謳吟猶是鐘球鳴。語之曰：此余祕密藏中休糧方也。
《遂昌雜錄》：江浙儒學提舉柯山齋，諱自牧，嘗訪胡穆仲先生，時天大寒，日出已久，而胡先生尚未起，柯曰：何為先生。曰：天寒承挾纊故尚臥耳。于是柯往宗陽宮語杜南谷尊師曰：胡穆仲，苦寒無綿襖，尚僵臥在家。杜即惻然，攜十兩絮，兩縑絹，往遺之，先生堅拒不肯受，杜強之，而先生怒，已而寒解，柯問先生曰：何為不受。先生笑曰：杜名道堅，嘗云某為談朋炒也，要教他知得亦有不炒，他的夫杜異教能賢而先生清節若是，要皆難得云。《野史·劉崧傳》：崧，拜禮部侍郎，攝吏部尚書，操行清苦，微時有田五十畝，居官未嘗增置，所居室敝半覆以茆，十年一布被為鼠傷，始易之，居官未嘗以妻子自隨，為北平時攜一童往至則遣還，明燈讀書往往達旦。
《先進遺風》：董大參公朴、公大父曰：應軫解元，官僉憲丈夫子七蟬聯科第，有並時為南北御史者，獨公父。未仕公少魯攻苦誦讀，日不能識數行，鄰父見而憐之謂其父曰：郎君不慧，讀書非其質也，奈何苦之曷，不令牧耶公聞之，憤丐工畫，一牧子牧牛，置座右益奮勵，堅苦力學，比長而發慧，卒成進士，以文學顯累官大參公，中年家居時按楚直指使者，公門人也，其秋當主監臨欲，中公子先時緘書，起居公密封所擬秋試，經旨寄公，公發書，覽而火之，竟不以示子，子故亦績學，負儁材者，後科遇別直指監，臨亦卒中式是為士，毅號三泉公，參江藩時三泉公為舉人，家食遣僕候公宦邸，公召至榻前，問舉人家居何為，僕對云：里中比年大祲餓殍塞途舉人，日募工瘞殍骼幾千計矣，公惻然又問曰：舉人故窶甚募工，費何能辦。曰：每一殍計工費榖若干斛，皆貸于族叔某也。公曰：是義當為者，因還書勉三泉公，大意云：凡義所當為者，闇然默而行之，更勿以章示人，若微有取，名意則淺陋甚矣，其書尚存，余省覽之，中數百言，諄諄道此事。更無一語及家私也，公嗣致，政歸林下，不肯以片字干公府，嘗有鄰翁橫罹盜誣，為郡捕，而過其門，跪泣訴于公曰：公素習我善良，望活我。公曰：汝故知我素不干公府也，其人頓首泣而去，已而徐復心憐之，召之還。曰：憶汝昔年新築室，余曾詩以賀汝尚在否。其人曰：在。曰：汝第持此往，余不作別字也，其人執詩以見郡守，守覽公詩，即戄然曰：而非良善，董公肯以一字假汝耶。遂釋之，其見重于時若此，公晚歲豫為宅，兆豫制挽歌，三泉公嗣謁選為蜀，別駕己丑，歲以公務至京，其年新第進士，黃劉陳三公候之邸，公胥令之侍坐，首戒之曰：慎勿輕買田，吾為舉人時，為人欺買田數畝，為所累甚。謹識之，嗣陞州守，宦十數年，許僅一青布袍、一革靴耳，赴任時，諸子請曰：大人平生志節，兒輩能諒一切，生事不敢少覬，望大人矣第，念大人年高，蜀中多美材，後事可為計也。公曰：唯唯。既致政，歸，諸子迎之水次，問公曰：往者兒請命為後事計者，如何。公曰：吾聞之，人云杉不如柏也。子曰：大人今所具者，柏耶。公莞然曰：吾玆載有柏，子在種之可也。吁公時，子孫振振如是，其所種柏，子遠而蔽蔭耶，余聞劉端敏公師事三泉公，其清節亦有自也哉。《蓉塘詩話》：陳信，字履信，杭州人，先任大理寺評事，轉兵馬指揮，陞蘇州府通判，在任二年，有惠政，廉而公直，正統十一年，年六十有六，乞致仕，蘇之富人以重贐追送，一毫無所取，而其家實貧，郡人杜璚有詩送之云：甘辭榮祿賦歸田，又卻蘇民餽贐錢，一任此生貧到骨，卻留清節與人傳。
《賢奕》：方司徒公鈍當分宜柄國時，寵賂滋章，天下士宦靡然不堪問矣，公獨峻，卻餽遺其人，或言：此具薄俸，非取諸民者。公曰：汝俸幾何。奈推以遺我，汝不能其官，我不能為汝，庇遺我何為。或復曲為詞曰：此書一帙耳。公又曰：余自入仕，所習惟一《大明律》何暇讀他書。竟不受，有郎差臨清者，諄諄誨之曰：往聞薦紳過此者，必具豐餼華燕，今民窮極矣，民之膏脂非爾我所藉以奉人面皮者，召同鄉中士紳飲，序以齒列不論官，座中嘗有進士以齒加於京，堂上者具嘗惡草而情固款洽也，嘗訊諸進士曰：汝輩幾人。一寓幾人。一隸大都所言皆前輩，時事時套若勿聞已。軒輗為浙江按察使，四時一布袍，蔬食不厭，約諸僚，三月出俸易肉一斤，故舊經過，輒留飯惟一肉，或至殺雞，皆驚，異曰：軒廉，使殺雞為客，大破費。天順間，首用公為刑部尚書，請告陛辭，上問，公曰：昔浙江廉使考滿歸家，僅二竹籠是汝乎。公頓首謝。
山雲出鎮廣西有鄭牢者，老隸也，性鯁直敢言，公進之曰：世謂為將不計貪，我亦可貪否。牢曰：公初到如一新潔白袍有一沾污，如白袍點墨不可湔也。公又曰：人云土番餽送郤之，則疑且忿，奈何。牢曰：居官黷貨朝廷有重法，乃不畏朝廷，反畏蠻子耶。公笑而納之鎮廣西，踰十年，廉操始終不渝，固不由牢，牢亦可尚云。
天台魯中丞穆登進士，後還鄉杜門讀書，絕跡請謁嗣戒行，還京有司具贐贈之，固辭弗受，或曰：行以贐禮也，奈何拒之。魯公曰：筮仕之始未，有分毫益于鄉里而先厲之，忍乎。嗣劉忠宣發解時，臺司檄有司佐贐公里中阻飢懇辭之心與魯公同窮，視其所不取，達可知已近世俗，子一離黌序，希覬有司如責償夙負識趣若此，世何賴焉。
憲副劉公，仁宅華容人，忠宣公父也，仕為瑞昌令，邑人嚴某令高安同入覲，文定遣一价往瞰之，价還白公曰：嚴丈，富貴雅稱官也，劉丈槁蓆、布被、瓦盆、煤竈猶然窮人耳。公心識之。劉與嚴皆公鄰邑人，且有姻，嚴賣劉特先見贄，以幣公，麾之劉嗣見具茗一袋，蜜一缶耳。公嘉納之，尋擢為御史，劉公為御史時，六七人共一馬，更迭出入，常與同僚約過，除歲各具一肉、一蔬、或具肉二豆酒一壺，同僚深訝其儉，公出所有，惟一枯魚而已，後陞廣西憲副歸，囊惟七金云。正統間，文定以展墓歸里劉公時為御史在京，公還朝便造焉，問忠宣曰：汝父在否。曰：在。道中未回曰：汝母安在。曰：適鄰家磨麪去。乃起遍視家中所有，遂引忠宣詣寢室見床上，惟蒲蓆、布被褥，喜曰：所操若是，可稱御史之職矣。
李文正，公東陽，幼負俊才，藉有清譽，冬月不爐，披冊操觚不勝其慄，輒就日而暴之，日移亦移，其儉如此。張尚書，邦奇公門人也，一日，侍坐有興化守者，亦公門下士，以覲事至京，緘兩帕四扇令從，吏餽公，公曰：扇以染翰固可，但多帕，奈何。吏頓首於庭，乃啟緘取扇，而歸其帕云。
劉忠宣公，大夏戍肅州行時，故人贈遺，悉謝絕止受。同年，李文正一羊裘至肅，無資諸司憚瑾，毋敢館穀三學生徒，輪食之，有總戎，某公所舉者，遺百金，公不受，參將某遣使致餽，敕其使不受，僕不肯返，公曰：吾老惟一僕，日食不過數錢，若受此，僕竊之逃不將隻身陷此耶。尋同戍鍾尚書橐資，果為僕竊而逃，人服公先識云。
于肅愍公謙被害時，籍其家無長物，惟上賜盔甲袍帶未幾，代公尚書陳汝言敗上曰：于謙囊橐磬懸汝言贓穢山積賢否相去奚，啻天淵石亨害公者，從旁聽上言，低頭大慚。
劉襄毅公紘被逮時，上命太監尚亨籍其家，止得黃絹一疋，故衣數事，亨還言公貧狀，上親閱其貲，嘉嘆良久，立釋公，且賜鈔萬貫旌其廉。
劉忠宣宣召時，戶侍劉宇覬柄用泰陵鑑識其人，曰：宇小人也，而宇故恨公不為己地，尋附瑾得入，政府嗾瑾曰：籍劉尚書家可得幾萬金。瑾因矯制逮公，屬官校羅某闞公資產羅至廉，知公貧，餽羅以酒器，固辭不受，惟索詩一律載之，夫貨賄未有悖，入不悖出者，三公以籍沒益顯其廉。先識此耳，俾分宜輩蚤能識此奚，肯以身為溝洫以家，為外府藏蝎囊虺以自毒害其子孫哉。
胡公壽安，初任信陽調獲鹿，後任新繁在官，未嘗肉食，其子自徽來省，居一月，烹二雞，胡怒曰：吾居官二十餘年，嘗以奢侈為戒，猶恐弗能令終，爾如此不為吾累乎。胡三宰大邑不㩦，妻子之任或誚之，胡笑曰：吾輩讀聖賢書，論居官治民之法，孰不欲砥礪名節哉。及登仕路，以耳目玩好聲色之物，喪所守者，多矣，矧婦人小子尤易惑也，以是計之故不欲，妻子之為累耳。
董損齋公，成進士後，以差過岳州時，劉忠宣公宅憂在里，造謁焉，忠宣留之飯，飯麥糈，饌惟糟蝦，無他具，公因感省，終身推雅操云。
《野史·朱瑄傳》：瑄，成化五年，舉進士，弘治八年，遷右副都御史，巡撫江南，惟貞介有守，居三年，乞致仕，生平不言財利，歸之日饔餐不給，都御史王璟以賑荒至餽米四十石，瑄謝曰：方賑飢民，寧及飢官乎。固予，卒不受，有司欲為樹坊，瑄恐煩民，力辭之，市兒剪紙錢為戲，旁一兒曰：朱都堂不愛真錢，何事假錢耶，家居七年，中外交薦，而瑄遽卒，家人不能具殮，至稱貸畢事焉。
《賢奕》：蔣司空公，瑤為揚州刺史，會武廟南巡，諸省騷動，凡乘輿供御，及宦寺宮妾，親軍賂遺，莫可貲，算公曰：備亦罪，不備亦罪。備則患及于民，不備則患止于身。乃僅鳩供應之，具不復橫歛，以為媚悅，自衣青布袍，朿黃金帶奔走，周旋權倖江彬輩，橫加折辱不為動，一日，上捕得大鯉，謀所鬻者，左右正欲中，公曰：莫如揚州知府。上乃呼而屬之，公歸，括女衣并首飾數事蒲伏而進，曰：魚有直矣，他無所取，惟妻女，衣裝在焉，臣死罪，臣死罪。上熟睨之，曰：汝真酸子耶，吾無須于此，其亟持以歸。魚亦不取直矣，由是清節動天下，歷仕至工部尚書，白首懸輿卒，無改于羔羊之節，士論韙之。
《野史·王勳傳》：勳，選淶水知縣，正德初宦官，歸葬親者所過州縣，供張甚具勳牲醴而已，劉瑾聞之，怒欲加罪，奄人有家于淶者，屢以勳為解瑾，使人入縣署覘之婦子紡績，蕭然惟衣帶掛壁，乃釋之，時伶人奏伎御前，一鬼躍舞于途，諸達官過之，鬼恬不畏，忽傳呼王勳來，鬼亟趨避，問何故，鬼為諺曰：官不要錢，神鬼肅然。由是勳名，徹內庭特賜旌獎，令吏移檄示天下，為吏式，擢汾州知州，尋去官，躬耕食力，不履城市者三十年，乃卒，仝府崔銑嘗語人曰：王汾州之苦節，不可及也。《濯纓亭筆記》：尚書童公，軒性寡合，不妄取予，居南京時，家人衣食或不給，惟三原王公餽以米及白金，或不受，毘陵王尚書㒜知其介，不敢致餽，值有持禮幣求文者，因謂曰：童公之文勝余，令人導汝往求之，至則童公問其人曰：汝自來乎抑有使之者乎，其人以寔對遂卻而不納其介如此。
《見聞錄》：劉忠愍公，球事兄，甚謹，同居合食始終無間言，從弟玭為莆田知縣，奉夏布一疋，即日封還，貽書戒之曰：守清白以光前人，此非所望于賢弟者。其家法如此。
念菴羅公以修撰歸家，道經蕪湖，病亟矣，時項東甌為抽分主事，留公就醫藥，而太夫人與母舅俱焉橐中蕭然也，時有揚州賈以關稅某事下獄，重辟知公為項君所禮重，托公母舅與醫生和會願得公居間，出獄則獻一女為公妾，而裝千金為嫁資，然公素性清冷，無敢言者，適項君視公疾，母舅即以事懇項君曰：公死，則以辦棺殮；生，則歸而治公，生產項許之而語甚久，公心動覺而呼項君至，床第問曰：項兄知我某即死，願成就我為明白鬼。項知不能掩吐其寔而懼，公怒，曰：此出自弟意也。公曰：兄豈愛我者，我若死而無所備，後事兄不有俸在，耶何至垂絕而以此事累羅某。項謝過唯唯。淚如霰，出則命焚香，祝天曰：羅公，天下賢者，而天忍奪之哉。病間，項以六七十金助公行，則坦然受之，適舟中醫者送公理前語公曰：是大賈不活矣，項君必以我故而不敢脫之，獄乃貽。書謝項，因潛為解之，賈得生寔不知公力也。
《明臣十節》：楊公繼宗知嘉興，九年止，一老僕朝夕飯兩盂蔬、兩豆而已。
《先進遺風》：天台魯中丞穆登進士，後還鄉杜門讀書，絕跡謁請嗣戒行，還京有司具腆贐贈之，固辭弗受，或曰：行以贐禮也，奈何拒之。魯公曰：筮仕之始未，有分毫益于鄉里而先厲之忍乎。後拜僉都御史，歷仕二十餘年，家無餘貲，被服如寒，士卒之日，家無以殮，賴諸公卿賻始克襄事。
《明外史·杜偉傳》：偉，為工部主事，榷稅荊州，不私一錢，專務寬恤，課乃不及額期滿，引疾歸，登舟見二木桶，詫曰：此非荊州物乎。投之江而去，以缺額且不赴考，覈被論當事，重其清操，特免考覈。
《見聞紀訓》：葉肅卿為刑部郎中，以勘獄忤，時宰謫戍遼東余服闋赴京，會于蘇，蘇人魏維翰亦為刑部郎，謫戍還家來訪，余因同過肅卿舟，坐中語及郡守李公，曰：此君之同年也，今君遠戍，宜有厚贐。肅卿艴然不悅，曰：魏君烏得為。是言吾留此豈有覬耶，既別遽解纜去，李公聞之疾趨挽留，一餞不肯止，乃遣吏持贐追至滸墅，再三陳懇悃意，第頷之所贐，雖箋餌微物皆峻，卻無一受者。
清介部雜錄
《抱朴子·廣譬篇》：焦螟之卑棲，不肯為銜鼠之唳，天元蟬之潔飢，不願為蜣蜋之穢飽，是以禦寇不納鄭陽之惠，曹參不美晉楚之寶。
《鴻苞·世人恆言》：清士士而曰：清譚何容易哉。五濁之夫稍知自好，卜居山水之間幽室，靖廬焚香，掃地啜茗，攤書風神高曠蕭然暎人，便以清士歸之，此為境清，非為心清，若放情山水間，雜絲竹婆娑，靖廬頗娛玩好，焚香啜茗，或染淫慾，此亦可謂之清士，乎今之所謂清士，多此類耳。必也外絕滓穢，內領清虛，物障盡捐，心境兩寂，名為清士，故可貴也。
伯夷峻廉隅之節，於陵尊溪刻之，行論者高之，然俶儻曠達之士，不必其然，管夷吾貪耎不立小節，而匡時定霸建鉅人偉功，郭汾陽畜聲伎窮，奢欲而奇勳，精忠為唐社稷臣，晉謝安，石唐白樂天，宋蘇子瞻皆風流蘊藉，留心絲竹，放情山水，流連詩酒，酣暢賓客，外示通偉，內存貞素，和而不流淤而不染，道門謂之和光，禪昧謂之羼提達者，高其風標，愚夫誚其泆蕩迨，日久論定風華暎人，千秋豔慕嗟乎賢達，風流市人亦風流賢達，放蕩市人亦放蕩賢達，市人之所以異者，在心之染不染也，不然管夷吾之與梁，丘據同一貪耎，郭汾陽之與元，載同一奢欲，謝安、蘇白之與熙載，陶榖同一風流，其邪正清濁霄壤乎。