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欽定古今圖書集成理學彙編學行典

　第二百八十七卷目錄

　識鑒部總論

　　易經〈同人卦〉

　識鑒部藝文

　　辯姦論　　　　　　　　　　宋蘇洵

　識鑒部紀事一

學行典第二百八十七卷

識鑒部總論

《易經》《同人卦》

象曰：天與火，同人，君子以類族辨物。

〈大全〉馮氏去非曰：類族如天之兼覆，辨物如火之燭照。臨川吳氏曰：天之所生，各族殊分，法乾覆之無私者，于殊分之族而類聚其所同，異中之同也；火之所及，凡物均照，法離明之有別者，于均照之物而辨析其所異，同中之異也。

識鑒部藝文

《辯姦論》宋·蘇洵

事有必至，理有固然，惟天下之靜者乃能見微而知著。月暈而風，礎潤而雨，人人知之。人事之推移，理勢之相因，其疏闊而難知，變化而不可測者，孰與天地陰陽之事，而賢者有不知，其故何也。好惡亂其中而利害奪於外也。昔者山巨源見王衍曰：誤天下蒼生者，必此人也。郭汾陽見盧杞曰：此人得志，吾子孫無遺類矣。自今而言之，其理固有可見者。以吾觀之，王衍之為人，容貌言語固有欺世而盜名者，然不忮不求，與物浮沈，使晉無惠帝，僅得中主，雖衍百千，何從而亂天下乎。盧杞之姦，固足以敗國，然而不學無文，容貌不足以動人，言語不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何從而用之。由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也。今有人口誦孔、老之言，身履夷、齊之行，收召好名之士、不得志之人，相與造作言語，私立名字，以為顏淵、孟軻復出，而陰賊險狠與人異趣，是王衍、盧杞合而為一人也，其禍豈可勝言哉。夫面垢不忘洗，衣垢不忘澣，此人之至情也。今也不然。衣臣鹵之衣，食犬彘之食，囚首喪面而談《詩》、《書》，此豈其情也哉。凡事之不近人情者，鮮不為大奸慝，豎刁、易牙、開方是也。以蓋世之名而濟其未形之患，雖有願治之主、好賢之相，猶將舉而用之，則其為天下患必然而無疑者，非特二子之比也。孫子曰：善用兵者無赫赫之功。使斯人而不用也，則吾言為過，而斯人有不遇之歎，孰知其禍之至于此哉。不然，天下被其禍，而吾獲知言之名，悲夫。

識鑒部紀事一

《孔子家語》：邾隱公朝于魯，子貢觀焉。邾子執玉，高其容仰，定公受玉，卑其容俯。子貢曰：以禮觀，二君者將有死亡焉。夫禮生死存亡之體，將左右周旋，進退俯仰，於是乎取之，朝祀喪戎，於是乎觀之，今正月相朝，而皆不度，心已亡矣。嘉事不體，何以能久，高仰驕也，卑俯替也，驕近亂，替近疾，君為主，其先亡乎。夏五月，公薨，邾子出奔。孔子曰：賜不幸而言中，是賜多言。《國語》：知宣子將以瑤為後，知果曰：不如宵也。宣子曰：宵也狠。對曰：宵之狠在面，瑤之狠在心。心狠敗國，面狠不害。瑤之賢于人者五，其不逮者一。美鬢長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯惠則賢，彊毅果敢則賢。如是而甚不仁。以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之。若果立瑤也，知宗必滅。弗聽。知果別族于太史為輔氏。及知氏之亡，唯輔果在。陽處父如衛，反，過甯，舍於逆旅甯嬴氏。嬴謂其妻曰：吾求君子久矣，乃今得之。舉而從之，陽子道與之語，及山而還。其妻曰：子得所求而不從之，何其懷也。曰：吾見其貌而欲之，聞其言而惡之。夫貌，情之華也；言，貌之機也。身為情，成於中。言，身之文也。言文而發之，合而後行，離則有釁。今陽子之貌濟，其言匱，非其實也。若中不濟，而外彊之，其卒將復，中外易矣。若外內類，而言反之，瀆其信也。夫言以昭信，奉之如機，歷時而發之，胡其瀆也。今陽子之情譿矣，以濟蓋也，且剛而主能，不本而犯，怨之所聚也。吾懼未獲其利而及其難，是故去之。期年，乃有賈季之難，陽子死之。知襄子還自衛，三卿宴于藍臺，知襄子戲韓康子而侮段規。知伯國聞之，諫曰：主不備，難必至矣。曰：難將由我，我不為難，誰敢興之。對曰：異於是。夫郤氏有車轅之難，趙有孟姬之讒，欒有叔祁之愬，范、中行有函冶之難，皆主之所知也。《夏書》有之曰：一人三失，怨豈在明。不見是圖。周書有之曰：怨不在大，亦不在小。夫君子能勤小物，故無大患。今主一宴而恥人之君相，又弗備，曰不敢興難無乃不可乎。夫誰不可喜，而誰不可懼。蜹蛾蜂蠆，皆能害人，況君相乎。弗聽。自是五年，乃有晉陽之難。段規反，首難，而殺知伯于師，遂滅知氏。

《晏子·雜上篇》：晏子臣於莊公，公不悅。飲酒，令召晏子。晏子至，入門，公令樂人奏歌曰：已哉。已哉。寡人不能說也，爾何來為。晏子入坐，樂人三奏，然後知其謂己也。遂起，北面坐地。公曰：夫子從席，曷為坐地。晏子對曰：嬰聞訟夫坐地，今嬰將與君訟，敢毋坐地乎。嬰聞之：眾而無義，彊而無禮，好勇而惡賢者，禍必及其身。若公者之謂矣。且嬰言不用，願請身去。遂趨而歸。管籥其家者，納之；公財在外者，斥之。市曰：君子有力于民，則進爵祿，不辭貴富；無力于民，而旅、食不惡貧賤。遂徒行而東，畊於海濱。居數年，果有崔杼之難。《國語》：叔魚生，其母視之，曰：是虎目而豕喙，鳶肩而牛腹，蹊壑可盈，是不可饜也，必以賄死。遂弗視。楊食我生，叔向之母聞之，往，及堂，聞其號也，乃還，曰：其聲，豺狼之聲也，終滅羊舌氏之宗者，必是子也。

《漢書·蕭何傳》：何，沛人。以文毋害為沛主吏掾。高祖為布衣時，數以吏事護高祖。高祖為亭長，常佑之。高祖以吏繇咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五。及沛公至咸陽，諸將皆爭走金帛財物之府分之，何獨先入收秦丞相御史律令圖書藏之。沛公具知天下阸塞，戶口多少，彊弱處，民所疾苦者，以何得秦圖書也。

《王商傳》：成帝即位，甚敬重商，徙為左將軍。而帝元舅大司馬大將軍王鳳顓權，行多驕僭。商議論不能平鳳，知之，亦疏商。建始三年秋，京師民無故相驚，言大水至，百姓奔走相蹂躪，老弱號呼，長安中大亂。天子親御前殿，召公卿議。大將軍鳳以為太后與上及後宮可御船，令吏民上長安城以避水。群臣皆從鳳議。左將軍商獨曰：自古無道之國，水猶不冒城郭。今政治和平，世無兵革，上下相安，何因當有大水一日暴至。此必訛言也，不宜令上城，重驚百姓。上迺止。有頃，長安中稍定，問之，果訛言。上於是美壯商之固守，數稱其議。而鳳大慚，自恨失言。

《後漢書·馬援傳》：援留西州，隗囂甚敬重之，以援為綏德將軍，與決籌策。是時公孫述稱帝於蜀，囂使援往觀之。援素與述同里閈，相善，以為既至當握手歡如平生，而述盛陳陛衛，以延援入，交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣、交讓冠，會百官於宗廟中，立舊交之位。述鸞旗旄騎，警蹕就車，磬折而入，禮饗官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂留，援曉之曰：天下雄雌未定，公孫不吐哺走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅，如俑人形。此子何足久稽天下士乎。因辭歸，謂囂曰：子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。建武四年冬，囂使援奉書洛陽。援至，引見於宣德殿。世祖迎笑謂援曰：卿遨遊二帝間，今見卿，使人大慚。援頓首辭謝，因曰：當今之世，非獨君擇臣也，臣亦擇君矣。臣與公孫述同縣，少相善。臣前至蜀，述陛戟而後進臣。臣今遠來，階下何知非刺客姦人，而簡易若是。帝復笑曰：卿非刺客，顧說客耳。援曰：天下反覆，盜名字者不可勝數。今見陛下，恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。帝甚壯之。援從南幸𥟖丘，轉至東海。及還，以為待詔，使大中大夫來歙持節送援西歸隴右。隗囂與援共臥起，問以東方流言及京師得失。援說囂曰：前到朝廷，上引見數十，每接讌語，自夕至旦，才明勇略，非人敵也。且開心見誠，無所隱伏，闊達多大節，略與高帝同。經學博覽，政事文辯，前世無比。囂曰：卿謂何如高帝。援曰：不如也。高帝無可無不可；今上好吏事，動如節度，又不喜飲酒。囂意不懌，曰：如卿言，反復勝邪。然雅信援，故遂遣子恂入質，援兄子婿王磐子石，王莽從兄平阿侯仁之子也。莽敗，磐擁富貲居故國，為人尚氣節而愛士好施，有名江淮間。後游京師，與衛尉陰興、大司空朱浮、齊王章共相友善。援謂姊子曹訓曰：王氏，廢姓也。子石當屏居自守，而反游京師長者，用氣自行，多所陵折，其敗必也。後歲餘，磐果與司隸校尉蘇鄴、丁鴻事相連，坐死洛陽獄。而磐子肅復出入北宮及王侯邸第。援謂司馬呂种曰：建武之元，名為天下重開。自今以往，海內日當安耳。但憂國家諸子並壯，而舊防未立，若多通賓客，則大獄起矣。卿曹戒慎之。及郭后薨，有上書者，以為肅等受誅之家，客因事生亂，慮致貫高、任章之變。帝怒，乃下郡縣收捕諸王賓客，更相牽引，死者以千數。呂种亦豫其禍，臨命歎曰：馬將軍神人也。《吳祐傳》：祐舉孝廉，將行，郡中為祖道，祐越壇共小史雍丘黃真歡語移時，與結友而別。功曹以祐倨，請黜之。太守曰：吳季英有知人之明，卿且勿言。真後亦舉孝廉，除新蔡長，世稱其清節。時公沙穆來遊太學，無貲糧，乃變服客傭，為祐賃舂。祐與語大驚，遂共定交於杵臼之間。祐以光祿四行遷膠東侯相。時濟北戴宏父為縣丞，宏年十六，從在丞舍。祐每行園，常聞諷誦之音，奇而厚之，亦與為友，卒成儒宗，知名東夏，官至酒泉太守。

《寇恂傳》：恂拜河內太守。帝數策書勞問恂，同門生茂陵董崇說恂曰：上新即位，四方未定，而君侯以此時據大郡，內得人心，外破蘇茂，威震鄰敵，功名發聞，此讒人側目怨禍之時也。昔蕭何守關中，悟鮑生之言而高帝悅。今君所將，皆宗族昆弟也，無乃當以前人為鏡戒。恂然其言，稱疾不視事。帝將攻洛陽，先至河內，恂求從軍。帝曰：河內未可離也。數固請，不聽，乃遣兄子寇張、姊子谷崇將突騎願為軍鋒。帝善之，皆以為偏將軍。

《傅燮傳》：燮為漢陽太守。初，郡將范津明知人，舉燮孝廉。及津為漢陽，與燮交代，合符而去，鄉邦榮之。《橋元傳》：初，曹操微時，人莫知者，嘗往候元，元見而異焉，謂曰：今天下將亂，安生民，者其在君乎。操常感其知己。及後經過元墓，輒悽愴致祭奠。自為其文曰：故太尉橋公，懿德高軌，汎愛博容。國念明訓，士思令謨。幽靈潛翳，懇哉緬矣。操以幼年，逮升堂室，特以頑質，見納君子。增榮益觀，皆由獎勖，猶仲尼稱不如顏淵，李生厚歎賈復。士死知己，懷此無忘。又承從容約誓之言：徂役之後，路有經由，不以斗酒隻雞過相沃酹，車過三步，腹痛勿怨。雖臨時戲笑之言，非至親之篤好，胡肯為此辭哉。懷舊惟顧，念之悽愴。奉命東征，屯次鄉里，北望貴土，乃心陵墓。裁致薄奠，公其享之。《仲長統傳》：統字公理，山陽高平人也。少好學，博涉書記，贍於文辭。年二十餘，游學青、徐、并、冀之間，與交友者多異之。并州刺史高幹，袁紹甥也。素貴有名，招致四方遊士，士多歸附。統過幹，幹善待遇，訪以當時之事。統謂幹曰：君有雄志而無雄才，好士而不能擇人，所以為君深戒也。幹雅自多，不納其言，統遂去之。無幾，幹以并州叛，卒至於敗。并冀之士皆以是異統。《何顒傳》：董卓秉政，逼顒以為長史，託疾不就，乃與司空荀爽、司徒王允等共謀卓。會爽薨，顒以他事為卓所繫，憂憤而卒。初，顒見曹操，歎曰：漢家將亡，安天下者必此人也。操以是嘉之。嘗稱潁川荀彧，王佐之器。及彧為尚書令，遣人西迎叔父爽，并致顒屍，而葬之爽之冢饒。

《胡廣傳》：廣入郡為散吏。太守法雄之子真，從家來省其父。真頗知人。會歲終應舉，雄敕真助其求才。雄因大會諸吏，真自於牖間密占察之，乃指廣以白雄，遂舉孝廉。既到京師，試以章奏，安帝以廣為天下第一。旬月拜尚書郎，五遷尚書僕射。

《鄭眾傳》：眾年十二，從父受左氏春秋，精力於學，明三統歷，作春秋難記條例，兼通易、詩，知名於世。建武中，皇太子及山陽王荊，因虎賁中郎將梁松以縑帛聘請眾，欲為通義，引籍出入殿中。眾謂松曰：太子儲君，無外交之義，漢有舊防，蕃王不宜私通賓客。遂辭不受。松復風眾以長者意，不可逆。眾曰：犯禁觸罪，不如守正而死。太子及荊聞而奇之，亦不強也。及梁氏事敗，賓客多坐之，唯眾不染於辭。

《鄭元傳》：元門人山陽郗慮至御史大夫，東萊王基、清河崔琰著名於世。又樂安國淵、任嘏，時並童幼，元稱淵為國器，嘏有道德，其餘亦多所鑒拔，皆如其言。《李膺傳》：膺子瓚，位至東平相。初，曹操微時，瓚異其才，將沒，謂子宣等曰：時將亂矣，天下英雄無過曹操。張孟卓與吾善，袁本初汝外親，雖爾勿依，必歸曹氏。諸子從之，並免於亂世。

《世說》：魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：魏王何如。匈奴使答曰：魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。

《蜀志·龐統傳》：統少時樸鈍，未有識者。潁川司馬徵清雅有知人鑒，統弱冠往見徽，徽採桑于樹上，坐統在樹下，共語自晝至夜。徽甚異之，稱統當為南州士之冠冕，由是漸顯。

《商芸小說》：傅巽有知人之鑑，在房州，目龐統為半英雄。後統附劉備，見待，次諸葛亮，如其言。

《魏志·傅嘏傳》：嘏弱冠知名。〈注〉《傅子》曰：是時何晏以材辯顯于貴戚之間，鄧颺好變通，合徒黨，鬻聲名于閭閻，而夏侯元以貴臣子少有重名，為之宗主，求交于嘏，而不納也。嘏友人荀粲，有清識遠心，然猶怪之。謂嘏曰：夏侯泰初一時之傑，虛心交子，合則賢成，不合則怨至。二賢不睦，非國之利，此藺相如所以下廉頗也。嘏答之曰：泰初志大其量，能合虛聲而無寔才。何平叔言遠而情近，好辯而無誠，所謂利口覆邦國之人也。鄧元<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3377-18px-GJfont.pdf.jpg' />有為而無終，外要名利，內無關鑰，貴同惡異，多言而妬前；多言多釁，妬前無親。以吾觀此三人者皆敗德也，遠之猶恐禍及，況昵之乎。

《晉書·裴秀傳》：秀從弟楷有知人之鑒，初在河南，樂廣僑居郡界，未知名，楷見而奇之，致之於宰府。嘗目夏侯元云肅肅如入宗廟中，但見禮樂器，鍾會如觀武庫森森，但見矛戟在前，傅嘏汪翔靡所不見，山濤若登山臨下，幽然深遠。

《王戎傳》：戎從弟衍，神情明秀，風姿詳雅。總角嘗造山濤，濤嗟嘆良久，既去，目而送之曰：何物老嫗，生寧馨兒。然誤天下蒼生者，未必非此人也。

戎有人倫鑒識。族弟敦有高名，戎惡之。敦每候戎，輒託疾不見。敦後果為逆亂。其鑒賞先見如此。

《樂廣傳》：廣父方，參魏征西將軍夏侯元軍事。廣時年八歲，元常見廣在路，因呼與語，還謂方曰：向見廣神姿朗徹，當為名士。卿家雖貧，可令專學，必能興卿門戶也。

《武陔傳》：陔字元夏。父周，魏衛尉。陔沈敏有器量，早獲時譽，與二弟韶叔夏、茂季夏並總角知名，雖諸父兄弟及鄉閭宿望，莫能覺其優劣。同郡劉公榮有知人之鑒，常造周，周見其三子焉。公榮曰：皆國士也。元夏最優，有輔佐之才，陳力就列，可為亞公。叔夏、季夏不減常伯、納言也。

《陶侃傳》：侃字士行，至洛陽，數詣張華。華初以遠人，不甚接遇。侃每往，神無忤色。華後與語，異之。除郎中。伏波將軍孫秀以亡國支庶，府望不顯，中華人士恥為掾屬，以侃寒宦，召為舍人。時豫章國郎中令楊晫，侃州里人也，為鄉論所歸。侃詣之，晫曰：易稱貞固足以幹事，陶士行是也。與同乘見中書郎顧榮，榮甚奇之。吏部郎溫雅謂晫曰：奈何與小人共載。晫曰：此人非凡器也。尚書樂廣欲會荊陽士人，武庫令黃慶進侃于廣。人或非之，慶曰：此子終當遠到，復何疑也。《光逸傳》：逸為門亭長，迎新令至京師。胡母輔之與荀邃共詣令家，望見逸，謂邃曰：彼似奇才。便呼上車，與談良久，果俊器。

《索靖傳》：惠帝即位，靖賜爵關內侯。靖有先識遠量，知天下將亂，指洛陽宮門銅駝，歎曰：會見汝在荊棘中耳。

《嵇紹傳》：紹累遷汝陰太守。尚書左僕射裴頠亦深器之，每曰：使延祖為吏部尚書，可使天下無復遺才矣。沛國戴晞少有才智，與紹從子含相友善，時人許以遠致，紹以為必不成器。晞後為司州主簿，以無行被斥，州黨稱紹有知人之明。轉豫章內史，以母憂，不之官。服闋，拜徐州刺史。時石崇為都督，性雖驕暴，而紹將之以道，崇甚親敬之。後以長子喪去職。元康初，為給事黃門侍郎。時侍中賈謐以外戚之寵，年少居位，潘岳、杜斌等皆附託焉。謐求交于紹，紹拒而不答。及謐誅，紹時在省，以不阿比凶族，封弋陽子，遷散騎常侍，領國子博士。

《鄭袤傳》：袤字林叔，滎陽開封人也。高祖眾，漢大司農。父泰，揚州剌史，有高名。袤少孤，早有識鑒。荀攸見之曰：鄭公業為不亡矣。隨叔父渾避難江東。華歆為豫章太守，渾往依之，歆素與泰善，撫養袤如己子。年十七，乃還鄉里。性清正。時濟陰魏諷為相國掾，名重當世，袤同郡任覽與結交。袤以諷奸雄，終必為禍，勸覽遠之。及諷敗，論者稱焉。魏武帝初封諸子為侯，精選賓友，袤與徐幹俱為臨淄侯文學，轉司隸功曹從事。司空王朗辟為掾，袤舉高陽許允、扶風魯芝、東萊王基，朗皆命之，後咸至大位，有重名。

《郭奕傳》：咸寧初，奕遷雍州刺史。時亭長李含有俊才，而門寒為豪族所排，奕用為別駕，含後果有名位，時以奕為知人。太康中，徵為尚書。奕有重名，當世朝臣皆出其下。時帝委任楊駿，奕表駿小器，不可任以社稷。帝不聽，駿後果誅。

《江統傳》：東海王越為兗州牧，以統為別駕，委以州事，與統書曰：昔王子師為豫州，未下車，辟荀慈明；下車，辟孔文舉。貴州人士有堪應此者不。統舉高平郄鑒為賢良，陳留阮修為直言，濟北程收為方正，時以為知人。

《孟嘉傳》：嘉少知名，太尉庾亮領江州，辟部廬陵從事。嘉還都，亮引問風俗得失，對曰：還傳當問吏。亮舉麈尾掩口而笑，謂弟翼曰：孟嘉故是盛德人。轉勸學從事。褚裒時為豫章太守，正旦朝亮，裒有器識，亮大會州府人士，嘉坐次甚遠。裒問亮：聞江州有孟嘉，其人何在。亮曰：在坐，卿但自覓。裒歷觀，指嘉謂亮曰：此君小異，將無是乎。亮欣然而笑，喜裒得嘉，奇嘉為裒所得，乃益器焉。

《王雅傳》：雅拜太子少傅。帝以道子無社稷器幹，慮晏駕之後皇室傾危，乃選時望以為藩屏，將擢王恭、殷仲堪等，先以訪雅。雅以恭等無當世之才，不可大任，乃從容曰：王恭風神簡貴，志氣方嚴，既居外戚之重，當親賢之寄，然其稟性峻隘，無所包容，執自是之操，無守節之志，仲堪雖謹于細行，以文義著稱，亦無弘量，且幹略不長。若委以連率之重，據形勝之地，今四海無事，足能守職，若道不常隆，必為亂階矣。帝以恭等為當時秀望，謂雅疾其勝己，故不從。二人皆被升用，其後竟敗，有識之士稱其知人。

《桓彝傳》：彝字茂倫，譙國龍亢人，漢五更榮之九世孫也。父顥，官至郎中。彝少孤貧，雖簞瓢，處之晏如。性通朗，早獲盛名。有人倫識鑒，拔才取士，或出於無聞，或得之孩抱，時人方之許、郭。

《王裒傳》：北海邴春少立志操，寒苦自居，負笈游學，鄉邑僉以為邴原復出。裒以春性險狹慕名，終必不成。其後春果無行，學業不終，有識以此歸之。

《宋書·傅亮傳》：亮，字季友，北地靈州人也。祖咸，司隸校尉。父瑗，以學業知名，位至安成太守。瑗與郄超善，超嘗造瑗，瑗見其二子迪及亮。亮年四五歲，超令人解亮衣，使左右持去，初無吝色。超謂瑗曰：卿小兒才名位宦，當遠踰於兄。然保家傳祚，終在大者。迪字長猷，亦儒學，官至五兵尚書。永初二年卒，追贈太常。《梁書·王規傳》：規為中書黃門侍郎。普通初，陳慶之北伐，剋復洛陽，百僚稱賀，規退曰：道家有云：非為功難，成功難也。羯寇遊魂，為日已久，桓溫得而復失，宋武竟無成功。我孤軍無援，深入寇境，威勢不接，餽運難繼，將是役也，為禍階矣。俄而王師覆沒，其識達事機多如此。

《傅岐傳》：太清元年，岐累遷太僕、司農卿，舍人如故。在禁省十餘年，機事密勿亞于朱异。此年冬，豫州刺史貞陽侯蕭淵明率眾伐彭城，兵敗陷魏。二年，淵明遣使還，述魏人欲更通和好，敕有司及近臣定議。左衛朱异曰：高澄此意，當復欲繼好，不爽前和；邊境且得靜寇息民，於事為便。議者並然之。岐獨曰：高澄既新得志，其勢非弱，何事須和。此必是設間，故令真陽遣使，令侯景自疑當以貞陽易景。景意不安，必圖禍亂。今若許澄通好，正是墮其計中。且彭城去歲喪師，渦陽新復敗退，今便就和，益示國家之弱。若如愚意，此和宜不可許。朱异等固執，高祖遂從异議。及遣和使，侯景果有此疑，累啟請追使，敕但依違報之。至八月，遂舉兵反。十月，入寇京師，請誅朱异。三年，遷中領軍，舍人如故。二月，景於闕前通表，乞割江右四州，安其部下，當解圍還鎮，敕許之。乃于城西立盟，求遣宣城王出送。岐固執宣城嫡嗣之重，不宜許，遣石城公大款送之。及與景盟訖，城中文武喜躍，望得解圍。岐獨言於眾曰：賊舉兵為逆，未遂求和，裔情獸心，必不可信，此和終為賊所詐也。眾並怨怪之。及景背盟，莫不歎服。

《徐勉傳》：勉除中兵郎、領軍長史。琅邪王元長才名甚盛，嘗欲與勉相識，每託人召之。勉謂人曰：王郎名高望促，難可輕<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page29908-18px-GJfont.pdf.jpg' />衣裾。俄而元長及禍，時人莫不服其機鑒。

《魏書·源子恭傳》：子恭歷北主客郎中，攝南主客事。蕭衍亡人許周自稱為衍給事黃門侍郎，朝士翕然，咸共信待。子恭奏曰：徐州表投化人許團并其弟周等，究其牒狀，周列云已蕭衍黃門侍郎。又稱心存山水，不好榮宦，屢曾辭讓，貽彼赫怒，遂被出為齊康郡。因爾歸國，願畢志嵩嶺。比加採訪，略無證明；尋其表狀，又復莫落。案牒推理，實有所疑。何者。昔夷齊獨往，周王不屈其志；伯況辭祿，漢帝因成其美。斯實古先哲王，必有不臣之人者也。蕭衍雖復崎嶇江左，竊號一隅，至于處物，未甚悖禮。豈有士辭榮祿而苟不聽之哉。推察情理，此則孟浪。假蕭衍背狂，不存雅道，逼士出郡，未為死急，何宜輕去生養之土，長辭父母之邦乎。若言不好榮宦，志願嵩嶺者，初屆之日，即應杖策尋山，負帙沿水。而乃廣尋知己，遍造執事。希榮之心已見，逃宦之志安在。昔梁鴻去鄉，終傭吳會；逄萌浮海，遠客遼東。並全志養性，逍遙而已，考之事實，何其懸哉。又其履歷清華，名位高達，計其家累，應在不輕。今者歸化，何其孤迥。設使當時匆遽，不得㩦將，及其來後，家貲產業應得簿斂，尊卑口累亦當從法。而周兄弟怡然，嘗無憂慼。若無種族，理或可通，如有不坐，便應是衍故遣，非周投化。推究二三，真偽難辨，請下徐揚二州密訪，必令獲實，不盈數旬，玉石可睹。于是詔推訪，周果以罪歸闕，假稱職位，如子恭所疑。《北齊書·蔡儁傳》：儁豪爽有膽氣，高祖微時，深相親附。與遼西段長、太原龐蒼鷹俱有先知之鑒。長為魏懷朔鎮將，嘗見高祖，甚異之，謂高祖云：君有康世之才，終不徒然也，請以子孫為託。興和中，啟贈司空公。《隋書·高構傳》：河東薛道衡才高當世，每稱構有清鑒，所為文章，必先以草呈構，而後出之。構有所詆訶，道衡未嘗不嗟伏。大業七年，終于家，時年七十二。所舉杜如晦、房元齡等，後皆自致公輔，論者稱構有知人之鑒。《趙元淑傳》：元淑性疏宕，不事生產，家徒壁立。後數歲，授驃騎將軍。將之官，無以自給。時長安富人宗連，家累千金，仕周為三原令。有季女，慧而有色，連獨奇之，每求賢夫，聞元淑如是，請與相見。連有風儀，美談笑，元淑亦異之。及至其家，服翫居處擬于將相。酒酣，奏女樂，元淑所未見也。元淑辭出，連曰：公子有暇，可復來也。後數日，復造之，宴樂更侈。如此者再三，因謂元淑曰：知公子素貧，老夫當相濟。因問元淑所須，盡買與之。臨別，元淑再拜致謝，連復拜曰：鄙人竊不自量，敬慕公子。今有一女，願為箕帚妾，公子意何如。元淑感愧，遂聘為妻。連復送奴婢二十口、良馬十餘匹，加以縑帛錦綺及金寶珍玩。元淑遂為富人，及漢王諒作亂，元淑從楊素擊平之。以功進位柱國。

《中說》：李密問王霸之略，子曰：不以天下易一民之命。李密出，子謂賈瓊曰：亂天下者，必是夫也。幸災而念禍，受強而願勝，神明不與也。

《大唐新語》：李勣，少與鄉人翟讓聚眾為盜，以李密為主，言於密曰：天下大亂，本為飢苦。若得黎陽一倉，大事濟矣。遂襲取之。時在飢餓，就倉者數十萬人。魏徵、高季輔、杜正倫、郭孝恪皆客遊，勣一見便加禮敬，引之臥內，談謔無倦。及平武牢，獲戴胄，亟推薦，咸至大官。時稱勣有知人之鑒。

《唐書·侯君集傳》：帝命李靖教君集兵法，既而奏：靖且反，兵之隱微，不以示臣。帝以讓靖，靖曰：方中原無事，臣之所教，足以制四裔，而求盡臣術，此君集欲反耳。靖為右僕射，君集為兵部尚書，同還省，君集馬過門數步乃覺，靖語人曰：君集其有異慮乎。後果如言。《孫思邈傳》：孫處約常以諸子見，思邈曰：俊先顯，侑晚貴，佺禍在執兵。後皆驗。太子詹事盧齊卿之少也，思邈曰：後五十年位方伯，吾孫為屬吏，願自愛。時思邈之孫溥尚未生，及溥為蕭丞，而齊卿徐州刺史。《狄仁傑傳》：李楷固、駱務整討契丹，克之，獻俘含樞殿，后大悅。二人者，本契丹李盡忠部將，盡忠入寇，楷固等數挫王師，後降，有司請論如法。仁傑稱其驍勇可任，若貸死，必感恩納節，可以責功。至是凱旋，后舉酒屬仁傑，賞其知人。

《盧承慶傳》：承慶弟承泰，子齊卿，長安初，為雍州參軍。武后詔長史薛季昶擇僚吏堪御史者，季昶訪於齊卿。齊卿曰長安尉盧懷慎、李休光，萬年尉李乂、崔湜，咸陽丞倪若水，𥂕厔尉田崇璧，新豐尉崔日用。季昶用其言，後皆為通顯巨人。及拜幽州刺史，而張守珪隸果毅，齊卿厚遇，曰：君十年至節度使。已而果然。《裴行儉傳》：行儉通陰陽、曆數，每戰，豫道勝日。善知人，在吏部時，見蘇味道、王劇，謂曰：二君後皆掌銓衡。李敬元盛稱王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王之才，引示行儉，行儉曰：士之致遠，先器識，後文藝。如勃等，雖有才，而浮躁衒露，豈享爵祿者哉。炯頗沈默，可至令長，餘皆不得其死。所引偏裨，若程務挺、張虔勖、崔智䂬、王方翼、黨全毘、劉敬同、郭待封、李多祚、黑齒常之，類為世名將，兼奏至刺史將軍者數十人。

《張九齡傳》：安祿山初以范陽偏校入奏，氣驕蹇，九齡謂裴光庭曰：亂幽州者，此裔雛也。及討奚、契丹敗，張守珪執如京師，九齡署其狀曰：穰苴出師而誅莊賈，孫武習戰猶戮宮嬪，守珪法行于軍，祿山不容免死。帝不許，赦之。九齡曰：祿山狼子野心，有逆相，宜即事誅之，以絕後患。帝曰：卿無以王衍知石勒而害忠良。卒不用。帝後在蜀，思其忠，為泣下，且遣使祭于韶州，厚幣卹其家。

《盧杞傳》：郭子儀病甚，百官造省，不屏姬侍。及杞至，則屏之，隱几而待。家人怪問其故，子儀曰：彼外陋內險，左右見必笑，使後得權，吾族無類矣。

《江表志》：元宗嗣位，李建勳出師臨川，將行，謂所親曰：今主上寬仁大度，比於先帝遠甚矣。但往昔未足定左右獻替，得方正之事。若如目前所圖，終恐不守舊業。及馮延魯、陳覺出封閩中，徵督軍糧，急於星火。建勳以詩寄延魯曰：粟多未必為全計，師老須防有援兵。既而福州之軍果為越人所敗。歸取司空，累表致政，自稱鍾山公，詔授司徒不起。時學士湯悅致狀賀之。建勳以詩答曰：司空猶不作，那敢作司徒。幸有山公號，如何不見呼。先是宋齊丘自京口求退，歸青陽，號九華先生。未周歲，一徵而起。時論薄之。建勳年德未衰，時望方重，或有以宋公比之。因為詩曰：桃花流水須相信，不學劉郎去又來。捐館之夕，告門人曰：時事如此，吾得保全，為幸已甚。吾死不須封樹立碑，塚土任民耕鑿，無致他日毀斲之弊。其後，甲戌之難，公卿塋域為兵發遍，獨建勳莫知葬所，訖不及禍。《幽閑鼓吹》：裴寬尚書罷郡西歸汴。日晚，維舟見一人坐樹下，衣服極敝，因命屈之，與語，大奇之，遂為見知。以君才識，必自當富貴。何貧也。舉船錢帛、奴婢貺之，客亦不讓。語訖上船，奴婢偃蹇者，鞭撻之。裴公益奇之。其人乃張徐州。《北夢瑣言》：唐大中初，盧㩦舉進士。風貌不揚，語亦不正，呼㩦為彗。蓋短舌也。韋氏昆弟皆輕侮之，獨韋岫尚書加欽，謂其昆弟曰：盧雖人物甚陋，觀其文章有首尾。斯人也，以是卜之，他日必為大用。爾盧果策名，竟登廊廟，獎拔京兆至福建觀察使。向時輕薄諸弟，卒不展分。所謂以貌失人者，其韋諸季乎。

丞相韋公宙出鎮南海，有小將劉謙者，職級甚卑，氣宇殊異。乃以從猶女妻之。某內以非我族類，慮招物議諷，諸幕寮請亟諫止之。丞相曰：此人非常流也，他日吾子孫或可依之。謙以軍功拜封州刺史。韋夫人生子，曰隱，曰若。隱為廣帥，岩嗣之。奄有嶺表四府之地，自建號曰漢，改名龑。在位經二紀而終。次子嗣即京兆。知人之鑑，非謬也。

唐蔡荊尚書為天德軍使，衙前小將顧彥朗、彥暉，知使宅市買。八座有知人之鑒。或一日，俾其子叔向已下，備酒饌于山亭，召二顧賜宴。八座俄而即席，約令勿起。二顧惶惑，莫諭其意。八座勉之曰：公弟兄俱有封侯之相，善自保愛。他年願以子孫相依。因遷其職級。洎黃寇犯闕，顧彥朗領本軍，立收復功，除東川，加使相。蔡叔向兄弟往依之，請叔向為節度副使，仍以丈人行拜之。軍府大事，皆諮謀焉。大顧薨，其弟彥暉嗣之，亦至使相。