KR7a0022
卷299
欽定古今圖書集成理學彙編學行典
第二百九十九卷目錄
勇力部總論
書經〈周書泰誓〉
詩經〈𨚍風簡兮〉
禮記〈禮運 聘義〉
孔子家語〈好生〉
莊子〈秋水篇〉
列子〈黃帝篇 仲尼篇 說符篇〉
荀子〈榮辱篇 性惡篇〉
說苑〈善說篇〉
法言〈淵騫篇〉
中說〈周公篇〉
勇力部藝文一
古冶子等贊 魏曹植
與許子俊書 應璩
明膽論 晉嵇康
連珠 北周庾信
勇箴 宋司馬光
趙烈士傳 明侯一元
勇力部藝文二〈詩〉
戲作花卿歌 唐杜甫
宣差射虎 元李俊民
荊軻 方瀾
古壯士歌 明顧璘
黃昌郎 金宗直
勇力部選句
勇力部紀事一
學行典第二百九十九卷
勇力部總論
《書經》《周書泰誓》
仡仡勇夫，射御不違，我尚不欲。
〈蔡傳〉仡仡勇貌，射御不違之勇夫。前日所誇過門超乘者，我庶幾不欲用之。
《詩經》《𨚍風·簡兮》
有力如虎，執轡如組。
〈朱注〉轡今之韁也，組織絲為之。言其柔也，御能使馬，則轡柔如組矣。
《禮記》《禮運》
用人之勇去其怒。
〈陳注〉有剛勇者易至於猛暴，故用人之勇當棄其猛暴之過也。
《聘義》
所貴於勇敢者，貴其能以立義也。所貴於立義者，貴其有行也。所貴於有行者，貴其行禮也。故所貴於勇敢者，貴其敢行禮義也。故勇敢強有力者，天下無事，則用之於禮義，天下有事，則用之於戰勝，用之於戰勝，則無敵，用之於禮義則順治，外無敵，內順治，此之謂盛德。故聖王之貴勇敢強有力如此也。勇敢強有力，而不用之於禮義戰勝，而用之於爭鬥，則謂之亂人。
《孔子家語》《好生》
孔子謂子路曰：君子以心導耳目，立義以為勇；小人以耳目導心，不愻以為勇。故曰退之而不怨，先之斯可從已。
《莊子》《秋水篇》
水行不避蛟龍者，漁父之勇也；陸行不避兕虎者，獵夫之勇也；白刃交於前，視死若生者，烈士之勇也；知窮之有命，知通之有時，臨大難而不懼者，聖人之勇也。
《列子》《黃帝篇》
惠盎見宋康王。康王蹀足謦欬，疾言曰：寡人之所說者，勇有力也，不說為仁義者也。客將何以教寡人。惠盎對曰：臣有道於此，使人雖有勇，刺之不入；雖有力，擊之弗中。大王獨無意邪。宋王曰：善；此寡人之所欲聞也。惠盎曰：夫刺之不入，擊之不中，此猶辱也。臣有道於此，使人雖有勇，弗敢刺；雖有力，弗敢擊。夫弗敢，非無其志也。臣有道於此，使人本無其志也。夫無其志者，未有愛利之心也。臣有道於此，使天下丈夫女子莫不驩然皆欲愛利之。此其賢於勇有力也，四累之上也。大王獨無意邪。宋王曰：此寡人之所欲得也。惠盎對曰：孔墨是也。孔丘墨翟無地而為君，無官而而長；天下丈夫女子莫不延頸舉踵而願安利之。今大王，萬乘之主也；誠有其志，則四境之內皆得其利矣。其賢於孔墨也遠矣。宋王無以應。惠盎趨而出。宋王謂左右曰：辯矣，客之以說服寡人也。
《仲尼篇》
公儀伯以力聞諸侯，堂谿公言之於周宣王，王備禮以聘之。公儀伯至；觀形，懦夫也。宣王心惑而疑曰：女之力何如。公儀伯曰：臣之力能折春螽之股，揕秋蟬之翼。王作色曰：吾之力者能裂犀兕之革，曳九牛之尾，猶憾其弱。女折春螽之股，揕秋蟬之翼，而力聞天下，何也。公儀伯長息退席，曰：善哉。王之問也。臣敢以實對。臣之師有商丘子者，力無敵於天下，而六親不知；以未嘗用其力故也。臣以死事之。乃告臣曰：人欲見其所不見，視人所不窺；欲得其所不得，修人所不為。故學視者先見輿薪，學聽者先聞撞鐘。夫有易於內者無難於外。於外無難，故名不出於一家。今臣之名聞於諸侯，是臣違師之教，顯臣之能也。然則臣之名不以負其力者也，以能用其力者也；不猶愈於負其力者乎。
《說符篇》
孔子之勁，能拓國門之關，而不肯以力聞。
《荀子》《榮辱篇》
凡鬥者，必自以為是，而以人為非也。己誠是也，人誠非也，則是己君子，而人小人也；以君子與小人賊害也，憂以忘身，內以忘親，上以忘君，豈不過甚已哉。是人也，所謂以狐父之戈钃牛矢也。將以為智耶。則愚莫大焉；將以為利耶。則害莫大焉；將以為榮耶。則辱莫大焉；將以為安耶。則危莫大焉。人之有鬥，何哉。我欲屬之狂惑疾病耶。則不可，聖王又誅之。我欲屬之鳥鼠禽獸耶。則不可，其形體又人，而好惡多同。人之有鬥，何哉。我甚醜之。有狗彘之勇者，有賈盜之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。爭飲食，無廉恥，不知是非，不辟死傷，不畏眾彊，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page24517-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page24517-18px-GJfont.pdf.jpg' />然唯利飲食之見，是狗彘之勇也。為事利，爭貨財，無辭讓，果敢而振，猛貪而利，<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page24517-18px-GJfont.pdf.jpg' /><img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page24517-18px-GJfont.pdf.jpg' />然唯利之見，是賈盜之勇也。輕死而暴，是小人之勇也。義之所在，不傾於權，不顧其利，舉國而與之不為改視，重死持義而不撓，是士君子之勇也。
《性惡篇》
有上勇者，有中勇者，有下勇者。天下有中，敢直其身；先王有道，敢行其意；上不<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page2669-18px-GJfont.pdf.jpg' />於亂世之君，下不俗於亂世之民；仁之所在無貧窮，仁之所亡無富貴；天下知之，則欲與天下同苦樂之；天下不知之，則傀然獨立天地之間而不畏：是上勇也。禮恭而意儉，大齊信焉，而輕貨財；賢者敢推而尚之，不肖者敢援而廢之：是中勇也。輕身而重貨，恬禍而廣解苟免，不恤是非然不然之情，以期勝人為意：是下勇也。
《劉向·說苑》《善說篇》
林既衣韋衣而朝齊景公，齊景公曰：此君子之服也。小人之服也。林既逡巡而作色曰：夫服事何足以端士行乎。昔者荊為長劍危冠，令尹子西出焉；齊短衣而遂偞之冠，管仲隰朋出焉；越文身鬋髮，范蠡大夫種出焉；西戎左衽而椎結，由余亦出焉。即如君言，衣狗裘者當犬吠，衣羊裘者當羊鳴，且君衣狐裘而朝，意者得無為變乎。景公曰：子真為勇悍矣，今未嘗見子之奇辨也。一鄰之鬥也，千乘之勝也。林既曰：不知君之所謂者何也。夫登高臨危而目不眴，而足不陵者，此工匠之勇悍也；入深淵，刺蛟龍，抱黿鼉而出者，此漁夫之勇悍也；入深山，刺虎豹，抱熊羆而出者，此獵夫之勇悍也；不難斷頭，裂腹暴骨，流血中野者，此武夫之勇悍也。今臣居廣廷，作色端辯，以犯主君之怒，前雖有乘軒之賞，未為之動也；後雖有斧質之威，未為之恐也；此既之所以為勇悍也。
《揚雄·法言》《淵騫篇》
君子絕德，小人絕力。或問絕德。曰：舜以孝，禹以功，皋陶以謨，非絕德耶。力。秦悼武、烏獲、任鄙扛鼎抃牛，非絕力耶。或問勇。曰：軻也。曰：何軻也。曰：軻也者，謂孟軻也。若荊軻，君子盜諸。請問孟軻之勇。曰：勇於義而果於德，不以貧富、貴賤、死生動其心，於勇也，其庶乎。仲尼，世之師也。見其貌者，肅如也；聞其言者，愀如也；觀其行者，穆如也。但聞以德詘人矣，未聞以德詘於人也。仲尼，畏人也。或曰：育、賁。曰：育、賁也，人畏其力，而侮其德。請條。曰：非正不視，非正不聽，非正不言，非正不行。夫能正其視聽言行者，昔吾先師之所畏也。如視不視，聽不聽，言不言，行不行，雖有育、賁，其猶侮諸。
《王通·中說》《周公篇》
子曰：我未見勇者。或曰：賀若弼。子曰：弼也。戾焉得勇，李密問勇子曰：必也義乎。
勇力部藝文一
《古冶子等贊》魏·曹植
齊姜接子，勇節徇名。虎門之博，忽晏置釁。矜而日伐，輕死重分。
《與許子俊書》應璩
足下以方剛之盛年，應不羈之勁勇，將發虓虎之威，致霜雪之誅擒吳梟。蜀定功萬里而劉備不下山，孫權不出水，武力不奮，猛氣畜勇其毒如何。
《明膽論》晉·嵇康
有呂子者，精義味道，研覈是非，以為人有膽可無明，有明便有膽矣。嵇先生以為明膽殊用，不能相生，論曰：
夫元氣陶鑠，眾生稟焉。賦受有多少，故才性有昏明。惟至人，特鍾純美，兼周外內，無不畢備，降此以往，蓋闕如也。或明於見物，或勇於決斷，人情貪廉，各有所止。譬諸草木，區以別矣。兼之者博於物，偏受者守其分，故吾謂明膽異氣，不能相生。明以見物，膽以決斷。專明無膽，則雖見不斷，專膽無明，則違理失機。故子家軟弱陷於弒君，左師不斷見逼華臣皆知及之而決不行也。此理坦然非無疑滯，故略舉一隅想不重疑。
呂子曰：敬覽來論可謂海亦不加者矣，析理貴約而盡情何尚浮穢，而迂誕哉今子之論，乃引渾元以為喻，何遼遼而坦謾也。故直答以人事之切要焉，漢之賈生陳切直之策，奮危言之至，行之無疑明所察也。忌鵬作賦暗所惑也。一人之膽豈有盈縮乎蓋見與不見，故行之有果，否也。子家左師皆愚惑淺弊，明不徹達，故惑於瞹昧終丁禍害，豈明見照察而膽不斷乎。故霍光懷沈勇之氣，履上將之任，戰乎王賀之事。延年文生夙無武稱陳義奮辭膽氣凌雲，斯其驗歟及於期授首，陵母伏劍明果之疇。若此萬端欲詳而載之，不可勝言也。況有睹夷塗而無敢投足，階雲路而疑於迄泰清者乎。若思弊之倫為能自託幽昧之中，棄身陷阱之間，如盜跖竄身於虎吻，穿窬先首於溝瀆，而暴虎憑河，果敢之類則能有之，是以。余謂明無膽，無膽能偏守易了之理不在多，喻故不遠引繁言，若未反三隅尤復有疑思，承後悔得一騁辭。夫論理性情折引異同，固尋所受之，終始推氣分之。所由順端極末乃不悖耳。今子欲棄置渾元捃摭所見，此為好理。綱目而惡持綱領也。本論二氣不同明，不生膽，欲極論之。當令一人播無剌諷之膽而有見事之明，故當有不果之害，非中人血氣無之而復資之以明，二氣存一體，則明能運膽賈誼是也。賈誼明膽自足相經，故能濟事。誰言殊無膽獨任明以行事者乎。子獨自作此言以合其論也。忌鵩闇惑明所不周，何害於膽乎。明既以見物膽能行之耳。明所不見膽，當何斷進退相扶，可謂盈縮就如此言。賈生陳策明所見也。忌鵩作賦闇所惑也。爾為明徹於前而闇惑於後有盈縮也。苟明有進退膽亦何為不可，偏乎。子然霍光有沈勇而戰於廢，王有所撓也。而子言一人膽豈有盈縮。此則是也。賈生闇鵩明有所塞也。光懼廢立勇有所撓也。夫惟至能無所虧耳。苟自非若此，誰無弊損乎。但當總有無之大略而致論之耳，夫物以實見為主，延年奮發勇義凌雲，此則膽也。而云夙無武稱此為信，宿稱而疑成事也。延年處議明所見也。壯氣騰厲勇之決也。此足以觀矣。子又曰：言明無膽，無膽能偏守案子之言，此則有專膽之人亦為膽，特自一氣矣。五才存體，各有所生。明以陽曜，膽以陰凝，豈可為有陽而生陰可無陽耶。雖相須以合德要自異氣也。凡餘雜說於期，陵母暴虎云云萬言致一，欲以何明耶。幸更詳思不為辭費而已矣。
《連珠》北周·庾信
蓋聞意氣，難干非資。扛鼎風神，自勇無待。翹關是以，曹劌登壇。汶陽之田，遽反相如。睨柱連城，之璧更還。
《勇箴》宋·司馬光
何為而正，致誠則正。何為而勇，蹈正則勇。孟賁之材，心動則回。臨義不疑，嗚呼勇哉。
《趙烈士傳》明·侯一元
歲嘉靖壬子賊連倭彝，劫海上所至戎士鼠，竄公私狼顧莫有死。綏膺賊者賊狃勝益深入，遂燒黃巖轉掠不復制樂東鄙水坑趙氏者，世家也。賊以巨艦一夕奄至其聚。趙之士女或執、或逃。賊既悉輦其貲方整居放兵四劫。凡趙氏豪俊素稱驍健者皆走，匿喙息草間，無敢出氣。乃趙君連者聞難則辟其妻子。他所己乃大呼，持梃出擊連仆數賊顧呼。其子弟曰：勿走。賊易與耳，又前更擊。遂突入其陣，意氣彌厲，賊走且僵。盡釋係累委鹵獲道上以餌追者後援不繼。一賊出於廁，鏦君以矛傷腋悶絕然，賊亦破膽并逸。趙子弟緣君而奮者五人，甌盤傳定頌相與尾擊，乘勝逐賊及舟迺反。是日也斬獲首鹵，三賊扶傷而歸。死者無筭，君既輿歸。其家猶呼。其左右曰：賊可擊也。盍掖我以從，賊復起行數十百步，距躍高岸困頓乃還且死。家人環而哭之。君張目曰：勿哭，人百年會有一死。吾今者脫嬰孺於屠剝，免女婦於僇辱。不衊先世之宇，不隕家聲，吾則有以死矣。語卒乃絕。君家徒四壁非有貲財顧惜也。平生言吶吶不出口非實勇者也。又非素學問習聞仁義舍生也。其敢決輕死，蓋天性然。不以借客探丸，而以捍宗斯狼瞫。所以君子也。維時大中丞王公聞而賞之曰：嗟嗟烈士哉。介胄之士有餘忸矣。爰蒐戎壘用鉞惰驕河陽之幟，一朝改色於是，大將臨戎，輕舟破浪，遂一鼓而破賊。人曰：大中丞之功茂矣。然楚國之勇激於式螳，大中丞按劍擊節咨嗟乎烈士，而海賊遄潰有以哉。有以哉往者，賊入黃巖沿及傍邑，村落數十百里皆盡向非趙君之死，吾邑亦斷左臂矣。蓋安平以畫邑，始義江淮以睢陽扞蔽事有瑣而功鉅者，孰知君之為烈哉。趙宗之良某某爰相與，伐石表君之烈以風後人。
勇力部藝文二〈詩〉
《戲作花卿歌》唐·杜甫
上元二年，梓州刺史段子璋反，襲東川節度使李奐於綿州，自稱梁王，改元成都。尹崔光遠率將花驚定攻拔之，斬子璋，奐復位。
成都猛將有花卿，學語小兒知姓名。用如快鶻風火生，見賊唯多身始輕。綿州刺史著柘黃，我卿掃除即日平。子璋髑髏血模糊，手提擲還崔大夫。李侯重有此節度，人道我卿絕世無。既稱絕世無天子，何不喚取守京都。
《宣差射虎》元·李俊民
北原風勁霜草枯，草間出沒藏於菟。耽耽來此被誰驅，不防邂逅馮婦車。將軍膽氣勇有餘，手中笑撚金僕姑。等閑如射兔與狐，兩眼錯莫精光無。深山大澤失所居，或撩汝頭編汝鬚。可憐肉食無遠圖，伎倆不及黔之驢。
《荊軻》方瀾
計出不可測，襟期相激昂。悲風寒易水，俠氣小咸陽。六國群謀失，三軍一匕當。英雄有不幸，愁入代雲長。
《古壯士歌》明·顧璘
山西壯士何才雄，虯鬚燕額生英風。青春挾槊三邊外，白晝探丸九市中。一身列侍麒麟殿，跨出龍駒萬人羨。狐腋朝裁趙客裘，鵜膏夜淬吳王劍。生年十五事橫行，肯學操觚記姓名。當衢賈勇萬乘避，臨危重義一身輕。田文雞狗真餘子，有足不曳春申履。眼前國士稍傾心，慷慨橋陰為君起。
《黃昌郎》金宗直
黃昌郎即非清郎也。八歲時為新羅王殺。百濟王乃往百濟舞劍於市，觀者如堵。百濟王聞而奇之召。入宮，令舞劍。因刺殺百濟王，後人作假面以象其舞，考之傳史絕無左驗，今觀其舞，周旋顧盻望之凜凜。
若有人兮方離齠，身不三尺一何驍。平生汪錡我所師，為國雪恥心無憀。劍鐔向頸股不栗，劍鐔指心目不搖，嗟爾千乘如蓬蒿。
勇力部選句
項羽詩：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
應璩與許子俊書：劉備不下山，孫權不出水，武力不奮猛，氣畜勇其毒如何。
鮑照遊思賦：誠愛秦王之奇勇，不願絕筋而稱力。梁武帝淨業賦：豈伏強而稱勇，乃道勝而為雄。江總為蕭太保謝表：阪泉野戰曾無汗馬之勞，代邸運籌又闕前戈之勇。
隋煬帝親征高麗詔：凡此眾軍先奉廟略，莫非如豺如貔之勇，百戰百勝之雄。
盧思道為隋檄陳文：虎夫萬隊，豹騎千群，並骨勇肉飛，風驤霧合。
李白詩：世傳崆峒勇，氣激金風壯。
李嶠詩：決勝三河勇，長驅六郡雄。
歐陽修詩：無譁戰士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲。蘇轍《三國論》：以智攻智，以勇擊勇，譬如兩虎相捽，齒牙氣力，無以求勝，其勢足以相擾，而不足以相斃。范成大詩：平生嶔巇百戰勇，頓挫久已歸夷途。耶律楚材詩：筆陣陳兵詩思勇，睡魔卷甲夢魂賒。劉基詩：夸父空有勇，精衛良無智。
勇力部紀事一
《淮南子·主術訓》：桀之力，別觡伸鉤，索鐵歙金，推移大犧，水殺黿鼉，陸捕熊羆；然湯革車三百乘，困之鳴條，擒之焦門。
《史記·殷本紀》：紂，材力過人，手格猛獸。〈注〉紂倒曳九牛，撫梁易柱也。
《韓詩外傳》：卞莊子好勇，母無恙時，三戰而三北，交游非之，國君辱之，卞莊子受命，顏色不變。及母死三年，魯興師，卞莊子請從，至，見於將軍曰：前猶與母處，是以戰而北也，辱吾身。今母歿矣，請塞責。遂走敵而鬥，獲甲首而獻之，請以此塞一北。又獲甲首而獻之，請以此塞再北。將軍止之，曰：足。不止，又獲甲首而獻之，曰：請以此塞三北。將軍止之，曰：足，請為兄弟。卞莊子曰：夫北、以養母也，今母歿矣，吾責塞矣。吾聞之，節士不以辱生。遂奔敵，殺七十人而死。
水海有勇士曰菑丘訢，以勇猛聞於天下。遇神淵曰飲馬，其僕曰：飲馬於此者，馬必死。曰：以訢之言飲之。其馬果沈。菑丘訢去朝服，拔劍而入，三日三夜，殺三蛟一龍而出，雷神隨而擊之，十日十夜，眇其左目。要離聞之，往見之，曰：訢在乎。曰：送有喪者。往見訢於墓，曰：聞雷神擊子，十日十夜，眇子左目。夫天怨不全日，人怨不旋踵。至今勿報，何也。叱而去，墓上振憤者，不可勝數。要離歸，謂門人曰：菑丘訢、天下之勇士也。今日、我辱之人中，是其必來攻我。暮無閉門，寢無閉戶。菑丘訢果夜來，拔劍拄要離頸曰：子有死罪三：辱我以人中，死罪一也；暮不閉門，死罪二也；寢不閉戶，死罪三也。要離曰：子待我一言：來謁，不肖一也；拔劍不刺，不肖二也；刃先辭後，不肖三也。能殺我者、是毒藥之死耳。菑丘訢引劍而去，曰：嘻。所不若者，天下惟此子爾。
衛靈公晝寢而起，志氣益衰，使人馳召勇士公孫悁，道遭行人卜商，卜商曰：何驅之疾也。對曰：公晝寢而起，使我召勇士公孫悁。子夏曰：微悁而勇若悁者、可乎。御者曰：可。子夏曰：載我而反。至，君曰：使子召勇士，何為召儒。使者曰：行人曰：微悁而勇若悁者、可乎。臣曰：可。即載與來。君曰：諾。延先生上，趣召公孫悁。至，入門杖劍疾呼曰：商下，我存若頭。子夏顧咄之，曰：咄。內劍，吾將與若言勇。於是、君令內劍而上。子夏曰：來、吾嘗與子從君而西，見趙簡子，簡子披髮杖矛而見我君，我從十三行之後，趨而進曰：諸侯相見，不宜不朝服，不朝服，行人卜商將以頸血濺君之服矣。使反朝服，而見吾君，子耶。我耶。悁曰：子也。子夏曰：子之勇不若我一矣。又與子從君而東至阿，遭齊君重鞇而坐，吾君單鞇而坐，我從十三行之後，趨而進曰：禮、諸侯相見，不宜相臨。以庶揄其一鞇而去之者、子耶。我耶。悁曰：子也。子夏曰：子之勇不若我二矣。又與子從君於囿中，於是兩寇肩逐我君，拔矛下格而還。子耶。我耶。悁曰：子也。子夏曰：子之勇不若我三矣。所貴為士者、上攝萬乘，下不敢敖乎匹夫；外立節矜，而敵不侵擾；內禁殘害，而君不危殆；是士之所長，君子之所致貴也。若夫以長掩短，以眾暴寡，凌轢無罪之民，而成威於閭巷之間者、是士之甚毒，而君子之所致惡也，眾之所誅鋤也。詩曰：人而無儀，不死何為。夫何以論勇於人主之前哉。於是靈公避席抑手曰：寡人雖不敏，請從先生之勇。詩曰：不侮矜寡，不畏強御。卜先生也。
昔者、楚熊渠子夜行，寢石以為伏虎，彎弓而射之，沒金飲羽，下視，知其為石，石為之開。
孔子遊於景山之上，子路子貢顏淵從。孔子曰：君子登高必賦，小子願言者何。其願，丘將啟汝。子路曰：由願奮長戟，盪三軍，乳虎在後，仇敵在前，蠡躍蛟奮，進救兩國之患。孔子曰：勇士哉。
《帝王世紀》：秦武王，好多力之人，齊孟賁之徒，並歸焉孟賁生拔牛角。
《呂氏春秋·當務篇》：齊之好勇者，其一人居東郭，其一人居西郭，卒然相遇於塗曰：姑相飲乎。觴數行，曰：姑求肉乎。一人曰：子肉也。我肉也。尚胡革求肉而為。於是具染而已，因抽刀而相啖，至死而止。勇若此，不若無勇。
《搜神記》：齊景公渡於江、沅之河，黿銜左驂，沒之。眾皆驚惕；古冶子於是拔劍從之，邪行五里，逆行三里，至於砥柱之下，殺之，乃黿也，左手持黿頭，右手拔左驂，燕躍鵠踴而出，仰天大呼，水為逆流三百步。觀者皆以為河伯也。
《左傳》：莊三十二年，初，公築臺臨黨氏，見孟任，從之，閟，而以夫人言許之，割臂盟公，生子般焉。雩，講於梁氏，女公子觀之，圉人犖自牆外與之戲，子般怒，使鞭之，公曰：不如殺之，是不可鞭，犖有力焉。能投蓋於稷門。八月，公薨，子般即位，次於黨氏。冬，十月，共仲使圉人犖，賊子般於黨氏。〈注〉蓋覆也，稷門魯南城門走而自投，接其屋之桷反覆門，上言其有勇力之甚。
成公二年，齊高固入晉師，桀石以投人，禽之，而乘其車，繫桑本焉。以徇齊壘。曰：欲勇者，賈余餘勇。
《明·一統志》：安南國阮翁仲身長二丈三尺，氣質端勇，異於常人。少為縣吏，為督郵所笞嘆曰：人當如是邪。遂入學究書史。始皇併天下，使翁仲將兵守臨洮聲振匈奴，秦以為瑞翁仲死，遂鑄銅為其象，置咸陽宮司馬門外。匈奴至有見之者，猶以為生。
《新序·義勇篇》：陳恆使勇士六人劫子淵棲，子淵棲曰：子之欲與我，以我為知乎。臣弒君，非知也。以我為仁乎。見利而背君，非仁也。以我為勇乎。刦我以兵，懼而與子，非勇也。使吾無此三者，與何補於子。若吾有此三者，終不從子矣。乃舍之。
宋閔公臣長萬以勇力聞，萬與魯戰，師敗，為魯所獲，囚之宮中，數月歸之宋。宋閔公博，婦人在側，公謂萬曰：魯君孰與寡人美。萬曰：魯君美。天下諸侯，唯魯君耳。宜其為君也。閔公矜，婦人妬，因言曰：爾魯之囚虜爾，何知。萬怒，遂搏仇牧，趨而至，遇萬於門，攜劍而叱之，萬臂擊仇牧而殺之，齒著於門。仇牧可謂不畏彊禦矣。
《晏子·諫下篇》：公孫接田開疆古冶子事，景公以勇力搏虎，聞晏子過而趨三子者不起。晏子入見公曰：臣聞明君之蓄勇力之士也。上有君臣之義，下有長率之倫。內可以禁暴，外可以威敵。上利其功，下服其勇。故尊其位，重其祿，今君之蓄勇力之士也。上無君臣之義，下無長率之倫。內不以禁暴，外不可威敵，此危國之器也。不若去之。公曰：三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。晏子曰：此皆力攻勍敵之人也。無長幼之禮，因請公使人少餽之二桃曰：三子何不計功而食。桃公孫接仰天而嘆曰：晏子智人也。夫使公之計吾功者，不受桃是無勇也。士眾而桃寡何不計功而食桃矣。接一搏<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page31154-18px-GJfont.pdf.jpg' />而再搏，乳虎若接之功可以食桃而，無與人同矣。援桃而起。田開疆曰：吾伏兵而郤三軍者，再若開疆之功亦可以食桃而無與人同矣。援桃而起。古冶子曰：吾嘗從君濟於河黿御左，驂以入砥柱之流，當是時也。冶少不能游潛行逆流百步，順流九里，得黿而殺之。左操驂尾右挈黿頭鶴躍而出津。人皆曰：河伯也，若冶視之則大黿之首，若冶之功亦可以食桃而無與人同矣。二子何不反桃，抽劍而起。公孫接田開疆曰：吾勇不子若，功不子逮，取桃不讓是貪也，然而不死無勇也。皆反其桃，挈領而死。古冶子曰：二子死之冶，獨生之不仁恥。人以言而夸其聲不義，恨乎所行不死無勇。雖然二子同桃而節冶專其桃而宜亦反其桃，挈領而死。使者復曰：已死矣。公殮之以服，葬之以士禮焉。
《史記·項籍本紀》：籍長八尺餘，力能扛鼎，才氣過人，吳中子弟皆已憚籍。
沛公來見項王，至鴻門，留沛公飲。樊噲曰：此迫矣，臣請入，與之同命。噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛士欲止不內，樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入，披帷西嚮立，瞋目視項王，頭髮上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：客何為者。張良曰：沛公之驂乘樊噲者也。項王曰：壯士，賜之卮酒。則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：賜之彘肩。則與一生彘肩。樊噲覆其盾於地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：壯士，能復飲乎。樊噲曰：臣死且不避，卮酒安足辭。
《魏公子無忌傳》：無忌往赴秦，過夷門，見侯生，侯生曰：晉鄙兵符在王臥內，而如姬最幸。公子請如姬，如姬必許諾，則得虎符奪晉鄙軍，而晉鄙不授公子兵復請之，事必危矣。臣客屠者朱亥可與俱，此人力士。晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之。於是公子請朱亥。朱亥曰：今公子有急，此臣效命之秋也。遂與公子俱。行至鄴，矯魏王令代晉鄙。晉鄙合符，疑之，欲無聽。朱亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙。
《刺客荊軻傳》：太子丹將遣荊卿。燕國有勇士秦舞陽，年十三，殺人，人不敢忤視。乃令秦舞陽為副，及獻燕督亢之地圖。秦王聞之，大喜，朝服，設九賓，見燕使者咸陽宮。至陛，秦舞陽色變振恐，群臣怪之。軻謝曰：此鄙人，未嘗見天子，故振慴。願大王少假借之，使得畢使於前。取舞陽所持地圖奏之，秦王發圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，袖絕。拔劍，劍長，操其室。時惶急，劍堅，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王環柱而走。群臣皆愕，卒起不意，盡失其度。秦王惶急，無以擊軻，而以手共搏之。是時侍醫夏無且以其所奉藥囊提荊軻。左右乃曰：王負劍。負劍，遂拔以擊軻，斷其左股。軻乃引其匕首以摘秦王，不中，中銅柱。
《漢書·淮南厲王傳》：厲王有材力，力扛鼎。
《灌夫傳》：夫，父孟，吳楚反，潁陰侯，請孟為校尉。夫以千人與父俱。孟年老，戰嘗陷堅，遂死吳軍中。漢法，父子俱，有死事，得與喪歸。夫不肯隨喪歸，奮曰：願取吳王若將軍頭以報父仇。於是夫被甲持戟，募軍中壯士所善願從數十人。及出壁門，莫敢前。獨兩人及從奴十餘騎馳入吳軍，至麾下，所殺傷數十人。不得前，復還走漢壁，亡其奴，獨與一騎歸。夫身中大創十餘，適有萬金良藥，故得無死。創少瘳，又復請將軍曰：吾益知吳壁曲折，請復往。將軍壯而義之，恐亡夫，乃言太尉，太尉召固止之。吳軍破，夫以此名聞天下。潁陰侯言，上以夫為郎中將。
《李廣傳》：廣，為郎，騎常侍。數從射獵，格殺猛獸，文帝曰：惜廣不逢時，令當高祖世，萬戶侯豈足道哉。後以衛尉為將軍，出鴈門擊匈奴。匈奴兵多，破廣軍，生得廣。單于素聞廣賢，令曰：得李廣必生致之。騎得廣，廣時傷，置兩馬間，絡而盛之臥。行十餘里，廣陽死，睨其旁有一兒騎善馬，暫騰而上兒馬，因抱兒鞭馬南馳數十里，得其餘軍。匈奴騎數百追之，廣取兒弓射殺追騎，以故得脫。廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒矢，視之，石也。他日射之，終不能入矣。廣所居郡聞有虎，常自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦射殺之。廣以郎中令將四千騎出右北平，匈奴左賢王將四萬騎圍廣，廣軍士皆恐，廣乃使子敢往馳之。敢從數十騎，出其左右而還，曰：虜易與耳。軍士乃安。敢男禹，亦有勇。嘗與侍中貴人飲，侵陵之，莫敢應。後愬之上，上召禹，使刺虎，縣下圈中，未至地，有詔引出之。禹從落中以劍斫絕纍，欲刺虎。上壯之，遂救止之。《甘延壽傳》：延壽字君況，北地郁郅人也。少以良家子善騎射為羽林，投石拔距絕於等倫，嘗超踰羽林亭樓，由是遷為郎。試弁，為期門，以材力愛幸。〈註〉應劭曰：投石，以石投人也。拔距，即超踰羽林亭樓是也。張晏曰：范蠡兵法飛石重十二斤，為機發，行二百步。延壽有力，能以手投之。拔距，超距也。師古曰：投石，應說是也。拔距者，有人連坐相把據地，距以為堅而能拔取之，皆言其有手掣之力。超踰亭樓，又言其趫捷耳，非拔距也。今人猶有拔瓜之戲，蓋拔距之遺法。
《外戚傳》：孝昭上官皇后。祖父桀，隴西上邽人也。少時為羽林期門郎，從武帝上甘泉，天大風，車不得行，解蓋授桀。桀奉蓋，雖風常屬車；雨下，蓋輒御。上奇其材力，遷未央廄令。
《後漢書·光武本紀》：王莽，召募猛士。時有巨無霸，長一丈，大十圍，以為壘尉。
《劉盆子傳》：天鳳元年，琅邪海曲有呂母者，子為縣吏，犯小罪，宰論殺之。呂母怨宰，密聚客，規以報仇。其中勇士自號猛虎，招合亡命，執縣宰。斬之。〈注〉東觀記曰：賓客徐次子等自號搤虎。力可搤虎，言其勇也。《賈復傳》：復，遷都護將軍。從擊青犢於射犬，大戰至日中，賊陳堅不郤。光武傳召復曰：吏士皆饑，可且朝飯。復曰：先破之，然後食耳。於是被羽先登，所向皆靡，賊乃敗走。諸將咸服其勇。
《蓋延傳》：延字巨卿，漁陽要陽人也。身長八尺，彎弓三百斤。邊俗尚勇，而延以氣聞。
《祭遵傳》：遵，從弟彤，有勇力，能貫三百斤弓。虜每犯塞，常為士卒鋒，數破走之。
《拾遺記》：任成王彰，武帝之子也。少而剛毅，學陰陽緯侯之術，誦六經洪範之書數千言。武帝謀伐吳蜀，問彰，取便利行師之決。王善左右射，學擊劍，百步中髭髮。時樂浪獻虎，文如錦斑，以鐵為檻。驍勇之徒，莫敢視。彰曳虎尾以繞臂，虎弭耳無聲。莫不服其神勇。時南越獻白象，在帝前，彰手頓其鼻，象伏不動。文帝鑄萬斤鐘置崇華殿，欲徙之，力士百人，不能動，彰乃負之而趨，四方聞其神勇，皆寢兵自固。帝曰：以王之勇武吞併巴蜀，如鴟銜腐鼠耳。彰薨，如漢東平王葬禮。及喪出，空中聞數百人泣聲。送者皆言，昔亂軍相傷殺者皆無棺槨，王之仁惠，取其朽骨。死者坎於地，精靈知感。故人美王之德。國史撰《任成王舊事》三卷。晉初，藏於祕閤。
《九州春秋》：建安六年，劉表攻西鄂。西鄂長杜子緒帥縣男女嬰城而守時，南陽功曹柏季長亦在城中，聞兵攻聲，恐懼入室閉戶，牽被覆頭，相攻半日稍敢出面。其明日側立而聽，三日往出戶問安息。至四五日乃更負楯親鬥語。子緒曰：勇可習也。
《魏志·典韋傳》：韋，形貌魁梧，膂力過人。襄邑劉氏與睢陽李永為讎，韋為報之。永故富春長，備衛甚謹。韋乘車載雞酒，偽為候者，門開，懷匕首入殺永，并殺其妻，徐出，取車上刀戟，步出。永居近市，一市盡駭。追者數百，莫敢近。太祖討呂布於濮陽，會布救兵至，相持急。太祖募陷陣者，韋進當之，賊弓弩亂發，矢至如雨，韋不視，謂等人曰：虜來十步，乃白之。等人曰：十步矣。又曰：五步乃白。等人懼，疾言：虜至矣。韋手持十餘戟，大呼起，所抵無不應手倒者。布眾退。太祖引置左右。韋好持大雙戟與長刀等，軍中為之語曰：帳下壯士有典君，提一雙戟八十斤。
《許褚傳》：褚，長八尺餘，腰大十圍，容貌雄毅，勇力絕人。漢末，聚少年及宗族數千家，共堅壁以禦寇。時汝南葛陂賊萬餘人攻褚壁，褚糧乏，偽與賊和。以牛與賊易食，賊來取牛，牛輒奔還。褚乃出陳前，一手逆曳牛尾，行百餘步。賊眾驚，遂不敢取牛而走。由是淮、汝、陳、梁間，聞皆畏憚之。
《蜀志·張飛傳》：曹公入荊州，先主奔江南。曹公追之一日一夜，及於當陽之長阪。先主聞曹公卒至，棄妻子走，使飛將二十騎拒後。飛據水斷橋，瞋目橫矛曰：身是張翼德也，可來共決死。敵皆無敢近者，故得免。《趙雲傳》〈注〉：曹公爭漢中地，運米北山下。黃忠以為可取，雲兵隨忠取米。忠過期不還，雲將數十騎輕行出圍，迎視忠等。值曹公揚兵大出，雲為公前鋒所擊，方戰，其大眾至，勢偪，遂前突其陣，且鬥且卻。公軍散，已復合，雲陷敵，還趣圍。將張著被創，雲復馳馬還營迎著。公軍追至圍，此時沔陽長張翼在雲圍內，翼欲閉門拒守，而雲入營，更大開門，偃旗息鼓。公軍疑雲有伏兵，引去。雲擂鼓震天，惟以戎弩於後射公軍，公軍驚駭，自相蹂踐，墮漢水中死者甚多。先主明旦自來至雲營圍視昨戰處，曰：子龍一身都是膽也。
《晉書·吾彥傳》：彥字士則，吳郡吳人也。出自寒微，有文武才幹。身長八尺，手格猛獸，膂力絕群。仕吳為通江吏。時將軍薛珝杖節南征，軍容甚盛，彥觀之，慨然而嘆。有善相者劉札謂之曰：以君之相，後當至此，不足慕也。初為小將，給吳大司馬陸抗。抗奇其勇略，將拔用之，患眾情不允，乃會諸將，密使人陽狂拔刀跳躍而來，坐上諸將皆懼而走，唯彥不動，舉几禦之，眾服其勇，乃擢用焉。
《周處傳》：處，膂力絕人，好馳騁田獵，不修細行，縱情肆欲，州曲患之。處自知為人所惡，乃慨然有改勵之志，謂父老曰：今時和年豐，何苦而不樂邪。父老嘆曰：三患未除，何樂之有。處曰：何謂也。曰：南山白額虎，長橋下蛟，并子為三矣。處曰：若此為患，吾能除之。父老曰：子若除之，則一郡之大慶，非徒去害而已。乃入山射殺猛獸，因投水搏蛟，蛟或沈或浮，行數十里，而處與之俱，經三日三夜，人謂死，皆相慶賀。處殺蛟而反。《桓彝傳》：彝子豁，豁子石虔小字鎮惡，趫捷絕倫。從父在荊州，於獵圍中見猛獸被數箭而伏，諸督將素知其勇，戲令拔箭。石虔因急往，拔得一箭，猛獸跳，石虔亦跳，高於獸身，猛獸伏，復拔一箭以歸。從溫入關。沖為苻健所圍，垂沒，石虔躍馬赴之，拔沖於數萬眾之中而還，莫敢抗者。三軍歎息，威震敵人。時有患瘧疾者，謂曰桓石虔來以怖之，病者多愈。
《劉遐傳》：遐，便弓馬，開豁勇壯。值天下大亂，遐為塢主，每擊賊，率壯士陷堅摧鋒，冀方比之張飛、關羽。《鄧嶽傳》：嶽子遐。勇力絕人，氣蓋當時，時人方之樊噲。桓溫以為參軍，數從溫征伐。歷冠軍將軍，數郡大守，號為名將。襄陽城北沔水中有蛟，常為人害，遐遂拔劍入水，蛟繞其足，遐揮劍截蛟數段而出。
《庾闡傳》：闡，父東，以勇力聞。武帝時，有西域健兒趫捷無敵，晉人莫敢與校。帝募勇士，惟東應選，遂撲殺之，名震殊俗。
《杜曾傳》：曾，新野人，南中郎將蕤之從祖弟也。少驍勇絕人，能被甲游於水中。始為新野王歆鎮南參軍，歷華容令，至南蠻司馬。凡有戰陣，勇冠三軍。
《劉曜載記》：曜，雄武過人，鐵厚一寸，射而洞之，於時號為神射。曜征陳安，安累敗南走陝中。曜使其將軍平先、丘中伯率勁騎追安。安與壯士十餘騎於陝中格戰，安左手奮七尺大刀，右手執丈八蛇矛，近交則刀矛俱發，輒害五六；遠則雙帶鞬服，左右馳射而走。平先亦壯健絕人，勇捷如飛，與安搏戰，三交，奪其蛇矛而退。安善於撫接，及其死，隴上歌之曰：隴上壯士有陳安，軀幹雖小腹中寬，愛養將士同心肝。䯀驄父馬鐵瑕鞍，七尺大刀奮如湍，丈八蛇矛左右盤，十盪十決無當前。戰始三交失蛇矛，棄我䯀驄竄巖幽，為我外援而懸頭。西流之水東流河，一去不還奈子何。曜聞而嘉傷，命樂府歌之。
《苻生載記》：生，力舉千鈞，雄勇好殺，手格猛獸，走及奔馬，擊刺騎射，冠絕一時。