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卷92
欽定古今圖書集成理學彙編文學典
第九十二卷目錄
文學名家列傳八十
明二
王冕〈郭奎鎦炳〉 戴良
王逢 趙壎
宋僖 陳基
張文海 徐尊生
傅恕 烏斯道〈緝〉
傅著 謝徽〈恭〉
朱右 朱廉
王彝 張孟兼
李證 李汶
張宣 張簡
杜寅 徐一夔
顧德輝 貝瓊〈翱〉
趙撝謙〈樂良 迮雨 趙俶 張昱 吳志淳 朱芾〉
陶宗儀 張憲
周砥〈馬治〉 高明
藍仁〈智〉 丁鶴年
袁凱 高啟
唐肅〈之淳謝肅〉 宋克〈宋廣〉
余堯臣 呂敏
陳則 楊基
張羽 徐賁
王行 孫作
孫蕡〈黎貞〉 王佐
趙介〈潔絢繹純〉 李德〈黃哲孚〉
王蒙 郭傳
詹同〈徽希原〉 陶凱
樂韶鳳
文學典第九十二卷
文學名家列傳八十
明二
王冕〈郭奎鎦炳〉
按《明外史本傳》：冕，字元章，諸暨人。幼貧，父使牧牛，竊入學舍，聽諸生誦書，暮乃返，忘其牛，父怒撻之，已而復然。母曰：兒癡如此，曷不聽其所為。冕因去依僧寺，夜坐佛膝上，映長明燈讀書。會稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂稱通儒。性卒，門人事冕如事性。屢應舉不中，棄去，北遊燕都，客祕書卿泰不花家，擬以館職薦，力辭曰：不十年，此中狐兔游矣。何以仕為。既歸，每大言天下將亂，攜妻孥隱九里山，樹梅千株，桃杏半之，自號梅花屋主，善畫梅，求者踵至，以幅長短為得米之差。嘗倣《周官》著書一卷，曰：吾未即死，持此遇明主，伊、呂事業不難致也。太祖下婺州，物色得之，置幕府，授諮議參軍，一夕病卒。同時郭奎、鎦炳皆早參戎幕，以詩名。奎，字子章，巢縣人。從余闕學，治經，闕亟稱之。太祖為吳國公，來歸，從事幕府。朱文正開大都督府於南昌，命奎參其軍事，文正得罪，奎坐誅。炳，字彥昺，鄱陽人。至正中，從軍於浙。太祖起淮南，獻書言事，用為中書典籤。洪武初，從事大都督府，出為知縣。閱兩考，以病告歸，久之卒。
按《列朝詩集》：冕，字元章，號煮石山農，諸暨人。本田家子，長七尺餘，儀觀甚偉。通《春秋》諸傳，一試進士舉不第。即焚所為文讀《古兵法》著。高簷帽披綠蓑衣，履長齒木屐。擊木劍，或騎黃牛，持漢書以讀人。咸以為狂生，嘗遊燕都泰不花薦以館職。冕曰：不滿十年，此中狐兔遊矣，何以祿為冕工於畫梅，以臙脂作沒骨體。長安貴人爭來求畫。乃自畫一幅張壁間，題其上曰：冰花箇箇圓如玉，羌笛吹他不下來。或以為刺時欲執之即，日遁歸攜妻孥隱於九里山，結茅廬三間，自題為梅花屋。賦詩輒千百言，鵬騫海怒讀者毛髮為聳王師取婺州，將攻越物色得冕。寘幕府授諮議參軍，一夕以病死。宋景濂作《王冕傳》，亟稱為奇士。其大略如此。福溪徐顯集傳曰：歲己亥，君方晝臥適外寇，入君大呼我王元章也。寇大驚，重其名與至天章寺。大帥置君上坐，再拜請事。君曰：今四海鼎沸，爾不能進安生，民乃肆虜掠。吾寧教汝與吾父兄子弟相賊殺乎。汝不能聽我，即速殺我。我不與若更言也。明旦君疾遂不起，葬山陰蘭亭之側。《保越錄》曰：冕見太祖於軍門陳攻取方略，上大悅，命軍前諮議大軍用冕計。有石堰之敗頗咎，冕以此疏之，傳錄載冕軍前事多互異徐傳所云大帥者，即胡越公也。天下未定，敵國指斥之詞，流傳簡牘，習其讀者，或有考焉。
按《紹興府志》：王冕，字元章，諸暨人。年八歲，時父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書，聽已輒默記，暮歸，忘其牛，父怒撻之，已而復如初。母曰：兒癡如此，曷不聽其所為。冕因去依僧寺以居，夜潛出坐佛膝上執策，映長明燈讀之。朗朗達旦。佛像多獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子學，遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故里。冕買白牛駕，母車自被古冠服隨車。後鄉里小兒競遮道訕笑，冕亦笑。著作郎李孝光數薦之，當路欲署為吏。冕罵曰：吾有田可耕，有書可讀，肯朝夕抱案庭下備隸使哉。每居小樓，客至，僮人報，命之登乃登。部使者行郡坐馬上求見，拒之去，去不百，武冕倚樓長嘯，使者聞之慚。冕屢應進士舉不中。歎曰：此童子羞為者，吾可溺是哉。竟棄去。買舟下東吳，渡大江入淮楚，歷覽名山川，或遇奇才俠客談古豪傑事即呼酒共飲，慷慨悲吟，人斥為狂，北遊大都館祕書卿泰不華家，泰不華薦以館職。冕曰：公誠愚人哉，不十年，此中狐兔遊矣。尚可言仕，即日將南轅會其友，武林盧生死。灤陽唯兩幼女、一童留燕倀無所依，冕知之不遠千里走灤陽取生遺骨，挈二女還生家。冕既歸越，復大言天下將亂。時海內無事，或斥冕為妄，冕曰：妄人非我誰當為妄哉。乃攜妻孥隱於九里山，種豆三畝，粟倍之，植梅千樹，桃杏居其半，芋一區，薤韭各百本，引水為池。種魚千餘頭，結茅廬三間，自題為梅花屋。嘗倣《周禮》著書一卷，坐臥自隨祕不令人見，更深人寂輒，挑燈朗諷。既而撫卷曰：吾未即死，持此以遇明主，伊呂事業豈難致哉。當風日佳時操觚，賦詩千百言不休，皆鵬騫海怒，讀者毛髮為聳，人至不為賓主，禮清談竟日不倦。食至輒食，亦不煩辭謝。善畫梅不減，楊補之求者肩背相望，以繒幅短長為得米之差人譏之。冕曰：吾藉之以養口，體豈好為人作畫師邪。未幾汝潁兵起。一如冕言明太祖既取婺州，遣胡大海攻紹興，屯兵九里居。人徬徨奔避，冕獨不動，兵執之則曰：我能為若帥出奇計，乃與俱見大海，告以攻城之策。明太祖聞其人召與語，頗合寘。幕府授諮議參軍，一夕病卒。冕狀貌魁偉，鬚髯磊落。有大志不得少試，以死宋太史濂曰：予受學城南時，見孟寀言越有狂生，當天大雪赤足上潛嶽峰。四顧大呼曰：遍天地間，皆白玉合成。使人心膽澄澈便欲仙，去及入城，戴大帽如簁。穿曳地袍翩翩行，兩袂軒翥譁笑溢市中，予甚疑其人訪識者。問之即冕也，冕真怪民哉，馬不覂駕不足。以見其奇才，冕亦類是矣。
按《巢縣志》：郭奎，元明間人，字子章。游于青陽門遭亂，親亡弟喪。飄零江湖，歷大江以西燕趙淮楚之墟。歌詠勝蹟懷親愛國之心，懇如也其中有天下十年，非樂土江南萬姓望安居。又有鄉夢有時，逢骨肉此身何處，托漁樵百年，幾度逢重九，四海何時是一家。最為凄切，後仗劍從軍從事吳國公幕府。辛丑歲皇姪朱文正開都督府，節鎮洪都特以儒士，選子章為之。輔佐參謀乙巳，文正得罪，以子章不諫阻逮誅。按《列朝詩集》：炳，字彥昺，鄱陽人。父斗鳳，字友梧。虞集揭傒斯薦為翰林，應奉未上而卒。彥昺在國初，官中書典籤同郡，許瑤撰澤存。堂記云至正之，季彥昺以義旅從軍於浙，時政日乖其志莫遂，迨龍飛江左，以獻書言事受知於上擢官清要，輔政藩閫出宰，百里兩考而歸以病告老。宋景濂詩敘云，彥昺奉命佐戎，幕於閩別去十年。重會秦淮上，彥昺洪武己未弔余廷，心墓文自稱大都督府，掌記集載哀，曹國公詩云：三年沗記府，龍鐘侍文墨。又沐西平輓詩云：十年參幕府，慚愧簪纓客。曹國公以洪武三年，領大都督府，事西平。以四年，同知大都督府，蓋彥昺初任中書。典籤而從事於都府也，出宰未知何地，汝南周象初詩集後序云，先生職典籤草戎檄，解銅墨以歸，休乎田里。洪武戊寅挾其所輯以來遂鍥梓以傳，則洪武末彥昺尚，在未知沒於何年，彥昺詩集危素宋濂。序之以為兼謝康樂岑嘉州，韋應物之長而駸，駸進於漢魏楊維楨則愛其詩。兼諸體特為評點其推重之，如此。
戴良
按《明外史本傳》：良，字叔能，浦江人。通經、史百家暨醫、卜、釋、老之說。初習科舉業已棄去。學古文於黃溍、柳貫、吳萊。貫卒，經紀其家。歲戊戌，太祖定金華，良入謁語及時事。太祖大悅，命與胡翰等十二人會食省中，日輪二人講經、史，陳治道。明年，用良為學正，與宋濂、葉儀輩訓諸生。太祖既旋師，良忽棄官逸去。辛丑，元順帝用薦者言，授良江北行省儒學提舉。良見時事不可為，避地吳中，依張士誠。久之，見士誠將敗，挈家泛海，抵登、萊，欲間行歸擴廓軍，道梗，寓昌樂數年。洪武六年始南還，變姓名，隱四明山。太祖物色得之。十五年召至京師，試以文，命居會同館，日給大官膳，欲官之，以老疾固辭，忤旨。明年四月暴卒，蓋自裁也。良世居金華九靈山下，自號九靈山人。有文集三十卷。蘇伯衡贊其像曰：其跋涉道途也，類子房之報韓其徬徨山澤也，猶正則之自放蓋。元亡後，惟良與王逢不忘故主，每形於歌詩，而太祖終以良前事為嫌，故卒不獲其死云。
按《金華府志》：余闕持節過婺，聞良善詩歌，與論古今。作者詞旨優劣闕欣然曰：士不知詩久矣，微子吾不敢相語乃盡授以平昔。所得於師友者，於是良之詩名遂雄視東南結屋縣西。日與同輩討論聖賢微旨家事，有無悉置不問親黨，或勸以營產業為子孫計。良謝曰：子孫貧富非吾所可知，且家世業儒讀書之，外亦不能有他圖也。
王逢
按《明外史·戴良傳》：逢，字原吉，江陰人。至正中，作《河清頌》，臺臣薦之，稱疾辭。張士誠據吳，其弟士德用逢策，北降於元以拒明。太祖滅士誠，欲辟用之，堅臥不起，隱居上海之烏涇，歌詠自適。洪武十五年以文學徵，有司迫上道。時子掖為通事司令，以父年高，叩頭泣請，乃命吏部符止之。又六年卒，年七十，有《梧溪詩集》七卷。逢自稱席帽山人。
按《江陰縣志》：逢，字原吉，自號席帽山人。其後避地松之青龍江口，以祖母徐手植雙梧於江陰，橫河上不忍忘，自號梧溪子。又移居橫泖卜隱烏涇，築草堂以居，自號最閒園丁。初至正間，江陰盜起，攻陷城邑，東八鄉之民多脅從浙東，帥觀孫克復欲屠之。問故於逢逢曰：民非喜亂，無父母耳。觀孫悟一，言而活生人之命無算。無錫民橫罹鋒刃掩其遺骼少作，河清頌金陵臺臣以茂才，異等薦浙西分憲。又以晦跡丘園薦張士誠開藩辟，為行元帥府經歷左丞王晟，復舉淮省都事丞相，達識擬擢蕭山縣尹。並辭明洪武中以文學錄，用所司敦迫上道。子掖方任通事司令，以父老，叩頭哀請，乃諭吏部符止之。嘗學詩於柯敬仲，所著有《梧溪詩集》行於世。多亂離時，忠孝節烈事可稱詩史云。
趙壎
按《明外史本傳》：壎，字伯友，新喻人，好學，工屬文。元至正中舉於鄉，為上猶教諭。洪武二年，太祖將修《元史》，諭廷臣曰：近克元都得其十三朝實錄，國雖亡。事當紀載，況史識成敗示勸懲，不可廢也。乃命左丞相李善長為監修官，前起居注宋濂、漳州府通判王禕為總裁官，徵山林遺逸之士汪克寬、胡翰、宋僖、陶凱、陳基、曾魯、高啟、趙汸、張文海、徐尊生、黃箎、傅恕、王錡、傅著、謝徽為纂修官，而壎與焉。以是年二月，開局天界寺，取元《經世大典》諸書，用資參考。至八月成，諸儒並賜賚遣歸。而順帝一朝史猶未備，乃命儒士歐陽佑等往北平采其遺事。明年二月還朝詔，重開史局，仍以宋濂、王禕為總裁，徵四方文學士十四人為纂修壎復與焉。十四人者壎及朱右、貝瓊、朱廉、王彝、張益兼、高遜志、李懋、李汶、張宣、張簡、杜寅、殷弼、俞寅也。先後纂修三十人，兩局並與者，壎一人而已。閱六月，書成，諸儒多授官，惟壎及朱右、朱廉不受歸。尋召修日曆，授翰林編修。高麗遣使朝貢，賜宴，樂作，使者以國喪辭。壎進曰：小國之喪，不廢大國之禮。太祖甚悅，命與宋濂同職史館，濂兄事之。嘗奉詔撰《甘露頌》，太祖稱善。出為靖江王府長史，卒。始與壎同纂修者汪克寬、陶凱、曾魯、高啟、趙汸、貝瓊、高遜志並有傳。
宋僖
按《明外史·趙壎傳》：僖，字無逸，餘姚人。元繁昌教諭，遭亂歸。史事竣，命典福建鄉試。
陳基
按《明外史·趙壎傳》：基，字敬初，臨海人。少與兄聚受業於義烏黃溍，從溍游京師，授經筵檢討。嘗為人草諫章，力陳順帝並后之失，順帝知而怒欲罪之，引避歸里。已，奉母入吳，教授自給。江南用兵元開行，樞密院起基為都事，𨍭江西行省郎中參。張士信軍事自杭赴吳，復參太尉張士誠軍事。士誠稱王，基獨諫止，欲殺之，不果。已超授內史遷學士。吳平，召修《元史》，賜金而還。洪武三年冬卒於常熟旅舍。初，士誠與太祖相持，基在其幕府，書檄多指斥，及吳亡，吳臣多見誅，基獨免。世所傳《夷白集》，其指斥之文猶備列云。
張文海
按《明外史·趙壎傳》：文海，鄞人，與同里傅恕並入史館。
徐尊生
按《明外史·趙壎傳》：尊生，字大年，淳安人。《元史》成，受賜歸，復同修日曆。後宋濂乞致仕，太祖問誰可代者濂。以尊生對，乃授翰林應奉，文字草制，悉稱旨。尋以老疾辭還。
傅恕
按《明外史·趙壎傳》：恕，字如心，鄞人。學通經史，與同郡烏斯道、鄭真皆有文名。洪武二年詣闕陳治道十二策，曰：正朝廷、重守令、馭外蕃、增祿秩、均民田、更法役、黜異端、易服制、興學校、慎選舉、罷榷鹽、停榷茶。太祖嘉納，遂命修《元史》。事竣，授博野知縣，後坐累死。
烏斯道〈緝〉
按《明外史·趙壎傳》：斯道，字繼善，慈谿人，與兄本良俱有學行。洪武中，斯道被薦授石龍知縣，調永新，坐事謫役定遠，放還，卒。斯道工古文，兼精書法。子緝，亦善詩文。洪武四年舉鄉試第一，授臨淮教諭。入見，賜之宴，賦詩稱旨，除廣信教授，自號滎陽外史。
傅著
按《明外史·趙壎傳》：著，字則明，長洲人。史成，歸為常熟教諭。魏觀行鄉飲酒禮，長洲教諭周敏侍其父南老，著侍其父玉，皆降而北面立，觀禮者以為盛事焉。歷官知府，卒。
謝徽〈恭〉
按《明外史·趙壎傳》：徽，字元懿，長洲人。史成，授翰林國史院編修。尋擢吏部郎中，力辭不拜，歸。後起國子助教，卒。徽博學工詩文，與同邑高啟齊名。弟恭，字元功，亦能詩。
朱右
按《明外史·趙壎傳》：右，字伯賢，臨海人。元末，屢舉不就。洪武初，宋濂薦修《元史》。史成，辭歸。已，徵修日曆、寶訓，授翰林編修。遷晉府右長史。九年卒官。
朱廉
按《明外史·趙壎傳》：廉，字伯清，義烏人。幼力學，淹通經傳，長從黃溍學古文。遂以文章名。知府王宗顯辟教郡學。李文忠鎮嚴州，延為釣臺書院山長。洪武初，《元史》成，不受官歸。尋徵修日曆，除翰林編修。八年扈駕中都，進詩十章，太祖稱善，為和六章賜之。已而授楚王經，遷楚府右長史。久之，辭疾歸。廉好程、朱之學，嘗取《朱子語類》，摘其精義，名曰《理學纂言》。
王彝
按《明外史·趙壎傳》：彝，字常宗，其先蜀人，父為崑山教授，遂卜居嘉定。少孤貧，讀書天台山中，師事王貞文，得蘭谿金履祥之傳，學有端緒。嘗著論力詆楊維楨，目為文妖。《元史》成，賜銀幣還。又以薦入翰林，母老乞歸。坐知府魏觀事，與高啟俱被殺。
按《蘇州府志》：王彝，自號媯蜼子，有三近齋稿。
張孟兼
按《明外史·趙壎傳》：孟兼，浦江人，名丁，以字行。史成，授國子學錄，歷禮部主事、太常司丞。自負能文，奴視儕輩。劉基嘗為太祖言：今天下文章，宋濂第一，其次即臣基，又次即孟兼。太祖頷之。孟兼為基所稱愈自負，嘗坐累謫輸作。已，復官，太祖欲用越僧願證問。濂嘗見其文否，濂言孟兼有其文。太祖召孟兼，以願證文進。太祖顧孟兼謂濂曰：卿門人邪。濂對：非門人，乃邑子也。其為文有才，臣劉基嘗稱之。太祖熟視孟兼曰：生骨相薄，仕宦，徐徐乃可耳。未幾，用為山西僉事。廉勁疾惡，糾摘奸猾，令相牽引，每事輒株連數十人。吏民聞張僉事行部，凜然墮膽。聲聞於朝，擢山東副使。布政使吳印者，僧也，太祖驟貴之，寵眷甚，孟兼易之。印謁孟兼，由中門入，孟兼謂己憲司印，不當入中門，召守卒予杖。已，又以他事與相拄。太祖先入印言，逮笞孟兼。孟兼憤，捕為印書奏者，欲論以罪。印復上書言狀，太祖大怒曰：豎儒與我抗耶。械至闕下，命衛士捽髮毆垂死棄市。
李證
按《明外史·趙壎傳》：願證者，會稽人。李姓為僧，好儒學，善古文。擢應奉翰林文字，賜名證。居數月，卒官。
李汶
按《明外史·趙壎傳》：汶，字宗茂，當塗人。博學多才，史成，除巴東知縣，移南和。晚年歸里，以經學訓後進。
張宣
按《明外史·趙壎傳》：宣，字藻重，江陰人。洪武初，以考禮徵。尋預修《元史》，太祖親書其名，召對殿廷，即日授翰林編修，呼為張家小秀才。奉詔歸娶，年已三十矣。六年坐事謫徙濠梁，道卒。
張簡
按《明外史·趙壎傳》：簡，字仲簡，吳縣人。初師張雨為道士，隱居鴻山。元季兵亂，以母老歸養，遂返儒服。洪武三年，薦修《元史》。當元季，浙東、西士大夫以文墨相尚，每歲必聯詩社，聘一二文章鉅公若楊維楨輩主之，四方名士畢至，讌賞窮日夜，詩勝者輒有厚贈。臨川饒介為元淮南行省參政，居吳中，風流好客，豪於詩，自號醉樵，嘗大集諸名士賦《醉樵歌》。簡詩第一，贈黃金一餅；高啟次之，得白金三斤；楊基又次之，猶贈一鎰。一時文會之盛，唐、宋以來未有也。
杜寅
按《明外史·趙壎傳》：寅，字彥正，吳縣人。史成，官岐寧衛知事。洪武八年，番賊既降復叛，寅與經歷熊鼎俱被害。
徐一夔
按《明外史本傳》：一夔，字大章，天台人。工文，與義烏王禕善。洪武二年八月詔纂修禮書，一夔及儒士梁寅、劉于、曾魯、周子諒、胡行簡、劉宗弼、董彝、蔡深、滕公琰並與焉。明年書成，將續修《元史》，禕方為總裁官，以一夔薦。一夔遺書曰：邇者縣吏傳命，言朝廷以續修《元史》見徵，且云執事謂僕善敘事，薦之當路，私心竊怪執事何惓惓于不材多病之人也。僕素謂執事知我，今自審終不能副執事之望，何也。近世論史者，莫過于日曆，日曆者，史之根柢也。自唐長壽中，史官姚璹奏請撰時政記，元和中，韋執誼又奏撰日曆。日曆以事繫日，以日繫月，以月繫時，以時繫年，猶有《春秋》遺意。至於起居注之說，亦專以甲子起例，蓋紀事之法無踰此也。往宋極重史事，日曆之修，諸司必關白。如詔誥則三省必書，兵機邊務則樞司必報，百官之進退，刑賞之予奪，臺諫之論列，給舍之繳駁，經筵之論答，臣僚之轉對，侍從之直前啟事，中外之囊封匭奏，下至錢穀、甲兵、獄訟、造作，凡有關政體者，無不隨日以錄。猶患其出於吏牘，或有訛失。故歐陽修奏請宰相監修者，於歲終檢點修撰官日所錄事，有失職者罰之。如此，則日曆不至訛矣，他時會要之修取於此，實錄之修取於此，百年之後紀、志、列傳取於此，此宋氏之史所以為精確也。元朝則不然，不置日曆，不置起居注，獨中書置時政科，遣一文學掾掌之，以事付史館。及一帝崩，則國史院據所付修實錄而已。其於史事，固甚疏略。幸而天曆間虞集倣六典法，纂《經世大典》，一代典章文物粗備。是以前局之史，既有十三朝實錄，又有此書可以參稽，而一時纂修諸公，如胡仲申、陶中立、趙伯友、趙子常、徐大年輩皆有史才史學，廑而成書。至若順帝三十六年之事，既無實錄可據，又無參稽之書，惟憑采訪以足成之，竊恐事未必覈也，言未必馴也，首尾未必穿貫也。而向之數公，或受官，或還山，復各散去。乃欲以不材多病如僕者承之於後，僕雖欲仰副執事之望，曷以哉。舟至嘉興驛足疾，大作不能前。謹奉狀左右，乞賜矜察。一夔遂不至。未幾，用薦署杭州教授。召修《大明日曆》，書成，將授翰林院官，又以足疾辭，賜文綺遣還。
按《翦勝野聞》：太祖多疑，每慮人侮己。杭州儒學教授徐一夔嘗作賀表上其詞，有云光天之下，又云天生聖人為世作則，帝覽之大怒曰：腐儒乃如是侮朕耶。生者僧也，以我從釋氏也，光則摩頂之謂矣，則字近賊罪坐不敬，命收斬之。禮臣大懼因上請曰：愚懵不知忌諱，乞降表式永為遵守帝，因自為文傳布天下。
顧德輝
按《明外史本傳》：德輝，字仲瑛，崑山人。家世素封，輕財結客，豪宕自喜。年三十，始折節讀書，購古書、名畫、彝鼎、祕翫，築別業於茜涇西，曰玉山佳處，晨夕與客置酒賦詩其中。四方文學士河東張翥、會稽楊維楨、天台柯九思、永嘉李孝光，方外士張雨、于彥、成琦、元璞輩，咸主其家。園池亭榭之盛，圖史之富暨餼館聲技，並冠絕一時。而德輝才情妙麗，與諸名士亦略相當。嘗舉茂才，授會稽教諭，辟行省屬官，皆不就。張士誠據吳，欲強以官，去隱於嘉興之合溪。尋以子元臣為元水軍副都萬戶，封德輝武略將軍、飛騎尉、錢塘縣男。母喪歸綽溪，士誠再辟之，遂斷髮廬墓，自號金粟道人。及吳平，父子並徙濠梁。洪武二年卒。
按《蘇談》：顧阿瑛，在元末為崑山大家。其亭館蓋有三十六處，每處皆有春帖一對。阿瑛手題也。記必名公詩，必才士，雖篆隸二三字，亦必選當代之筆。當時如楊廉夫鄭明德，張伯雨倪元鎮皆其往還客也，尤密者為秦，約于立釋，良琦有二妓曰：小瓊花南枝，秀每會必在焉。阿瑛好事而能文，其所作雖不逮諸客，而辭語流麗，亦時動人。故在當時得以周旋騷壇之上者，則亦非獨以財故也。後阿瑛遭亂，財盡散去，遂削髮為在家僧。
貝瓊〈翱〉
按《明外史本傳》：瓊，字廷琚，一名闕，字廷臣，崇德人。性坦率，篤志好學，年四十八，始領鄉薦。張士誠據平江屢徵不就。洪武初，聘修《元史》。既成，受賜歸。六年以儒士舉，至京師除國子助教。太祖嘗坐奉天殿，召瓊及諸助教趙俶、錢宰、鄭濤等諭曰：汝一以孔子所定書訓課諸生，若蘇秦、張儀由戰國尚詐，故得行其說慎勿以為教。瓊等頓首受命。瓊嘗慨古樂不作，為《大韶賦》以見志。宋濂之為司業也，建議立四學，並祀舜、禹、湯、文為先聖。太祖既絀其說，瓊復為《釋奠解》駁之，識者多是瓊議。九年以本官改中都國子監，教勳臣子弟。瓊學行素優，雖將校武夫皆知禮重。十一年致仕，歸未幾卒。子翱，字季翔。官楚府紀善，亦能詩。
趙撝謙〈樂良 迮雨 趙俶 張昱 吳志淳 朱芾〉
按《明外史本傳》：撝謙，名古則，更名謙，餘姚人。幼孤貧，寄食山寺，長游四方。人有一善一能輒往訪，隆寒溽暑，恆徒步走百餘里。與朱右、謝肅、徐一夔輩定文字交。天台鄭四表善《易》，則從之受《易》。定海樂良、鄞鄭真明《春秋》，山陰趙俶長於說《詩》，迮雨善樂府，廣陵張昱工歌詩，無為吳志淳、華亭朱芾工草書篆隸，撝謙悉與為友。博究《六經》、百氏之學，尤精六書，作《六書本義》，復作《聲音文字通》，時目為考古先生。洪武十二年命詞臣修《正韻》，撝謙年二十有八，應聘入京師，授中都國子監典簿。久之，以薦召為瓊山縣學教諭。二十八年，卒於番禺。其後，門人柴欽，字廣敬，以庶吉士與修《永樂大典》，進言其師所撰《聲音文字通》當采錄，遂奉命馳傳，即其家取之。樂良，字季本。迮雨，字士霖。趙俶，字本初。洪武中，官國子監博士。以年老乞歸，加翰林待制。張昱，字光弼，廬陵人。仕元，為江浙行省左、右司員外郎，行樞密院判官。留居西湖壽安坊，貧無以葺廬，凌雲翰為疏募焉，酒間為瞿佑誦所作詩，笑曰：我死埋骨湖上，題曰詩人張員外墓足矣。營生壙於赤岸曰樂丘。太祖徵至京，憫其老，曰可閒矣，厚賜遣還，乃自號可閒老人。年八十三卒。吳志淳，字主一，元末知靖安、都昌二縣。奏除待制翰林，為權倖所阻，避兵於鄞。朱芾，字孟辨，洪武初，官編修，改中書舍人。按《紹興府志》：謙，餘姚人。初名古則。幼孤貧，寄食從山寺，與學佛徒同學書。克己復禮，之目為用工準的聞金華鄭四表。學有根源，往師之。得其傳，歸隱<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page20902-18px-GJfont.pdf.jpg' />山萬書閣。潛心大業，饑寒迫之，其容晏如也。明初徵修正韻稍試其學，尋罷歸築考古臺述六書之旨。著聲音文字通，及易學提綱諸書凡三百餘卷，大臣有薦謙者上曰：吾欲老其才而用之。後召為瓊山教諭。明年進所著書，詔翰林博議不報，復還瓊山作瓊臺布學。範教化大行，嶺表以南稱為趙夫子，初謙之，來京師。學士宋濂遣子仲珩受業，謙歸之。明年仲珩校正韻多采謙說，謙於世利，澹然真義。所在目無王公，然終以此厄窮無悔，卒於番禺。年四十五。
按《寧波府志》：良，字仲本，少有大志。究心聖賢之學，祖大原，積書數千卷。曰：吾子孫必有能讀之者。良生果能讀其書，自六經子史百家之言，靡不淹貫，師事程端禮，端禮以老友呼之至正間。以賢良徵至京，與黃文獻，溍王忠文禕揭文昌傒斯遊，講明道術相得懽甚時公卿大人咸器重之。良見元政不綱，歸隱於大浹小浹之間。築室其上，與從弟平江學正衍永嘉丞復讀書其中，以山水自娛，忠文贈之以言，見其集中。洪武初，辟為定海學教諭，循循善誘課試有方。當時英俊張信、陳韶輩咸出其門。又善屬文，一時碑碣銘記多其所作。
按《紹興府志》：俶，字本初，山陰人。宋宗室也。八歲能詩文，指物輒賦，稍長博涉經史。為文逼秦漢賦，尤擅美。部使者河中何約按部至越俶，時為諸生延見之，從容問諸史俶能詳。其上下三千年君臣行事下至外國，山川形勝如其身所履者，約歎曰：窮年讀史，不如聽趙生談也。尋登進士，時方右武儒者絀不用，俶遂隱居。明初徵拜國子助教，是時典成，均者皆極殊選，而俶與蘇伯衡為冠弁云。
按《列朝詩集》：昱，字光弼，廬陵人。早游湖海，為虞集張翥所知。楊左丞鎮江浙用才略，參謀軍府事，遷杭省左右司員外郎行樞密院判官，天下用兵藩府官多侵。官怙勢光弼詩酒自娛，超然物表左丞。死棄官不出，張氏禮致不屈，策其必敗。題蕉葉以寓志，居西湖壽安坊，今之花市也。貧無以葺，廬凌彥翀為疏募焉酒間為瞿。宗吉誦歌風臺詩以界尺，擊案淵淵作金石聲，笑曰：我死埋骨湖上，題曰詩人張員外墓足矣。太祖徵至京，深見溫接憫其老，曰可閒矣，厚賜遣還，因自號可閒老人。徜徉湖山間至年八十三而終。按《列朝詩集》：志淳，字主一，以字行，無為州人以父蔭。歷官靖安、都昌二縣。簿濠泗兵起，徙家豫章，徙居鄞之東湖。奏除待制翰林，為權倖所阻，入國朝遂不仕。主一工古隸學孫叔敖碑，劉仁本贈隸書，吳判簿云。草隸競推，吳太史以其先官縣簿，後除待制也。按《松江府志》：芾，字孟辨，華亭人，自號滄洲生。少從楊鐵崖游，才思飄逸，工詞章兼，善翰墨真。草篆隸清潤遒勁，風度不凡。明太祖御製，集有《和朱孟辨落花詩》。
陶宗儀
按《明外史本傳》：宗儀，字九成，黃巖人。父煜，元福建、江西行樞密院都事。宗儀少試有司，一不中即棄去，務古學，無所不窺。出游浙東、西，師事張翥、李孝光、杜本。為詩文，咸有程度，尤刻志字學，習舅氏趙雍篆法。甚工家貧，教授松江自給。浙帥泰不華、南臺御史丑驢舉為行人，又辟為教官，皆不就。張士誠據吳，署為軍諮，亦不赴。洪武四年詔徵天下儒士，六年命有司舉人才，皆及宗儀，引疾不赴。晚歲，有司聘為教官，非其志也。二十九年率諸生赴禮部試，讀《大誥》，賜鈔歸，久之卒。初宗儀客松江躬親稼穡作勞之暇休，於樹陰有所得摘葉書之貯，一破盎去則埋之樹根。如是十年積盎以十數。一日令門人發而錄之，得三十卷。名曰《輟耕錄》，又葺《說郛》、《書史會要》、《四書備遺》，並傳於世。元末文人最盛，其時以詞學知名者，又有張憲、周砥、高明、藍仁之屬。
張憲
按《明外史·陶宗儀傳》：憲，字思廉，山陰人。學詩於楊維楨，最為所許。負才不羈，嘗走京師，恣言天下事，眾駭其狂。還入富春山，混緇流以自放。一日，升高望遠呼所親，語曰：禍至矣，亟去。三日而寇至，死者五百家。後仕張士誠，為其樞密院都事。吳平，變姓名，寄食杭州報國寺而歿。
按《列朝詩集》：憲，字思廉，山陰人。負才不羈，薄游四方。誓不娶，不歸鄉里。嘗走京師，創言天下事，眾駭其狂。還入富春山中，混緇黃以自放。一日，升高望遠呼所親，曰：亟去。三日而逃寇，猝入兵死五百餘家。始悔不用生言，淮張據吳禮致為樞密院都事。吳亡，變姓名，走杭州寄食報國寺。旦暮手一編人不得窺，死後視之其平生所作詩也。楊廉夫曰：吾用三體詠史古樂府不易，到吾門惟張憲能之。又曰：吾鐵門稱能詩者，南北凡百餘人，求其似憲及吳下袁華輩者不能十人。
周砥〈馬治〉
按《明外史·陶宗儀傳》：砥，字履道，吳人，僑無錫。博學工文詞，與宜興馬治善，遭亂往客治鄉，治為具舟車，盡窮陽羨山溪之勝。其鄉多富人，與治善者咸置酒招砥。砥心厭之，一日貽書別治，夜半遁去，歸吳與高啟、楊基諸人游書畫益工去，游會稽，歿於兵。治，字孝常，亦能詩。洪武時為內丘知縣，終建昌知府。
高明
按《明外史·陶宗儀傳》：明，字則誠，永嘉人。第至正五年進士，授處州錄事，辟行省掾。方谷真叛，省臣以明諳海濱事，擇以自從，與論事不合。及真谷就撫，欲留置幕下，即日解官，旅寓鄞之櫟社。太祖聞其名，召之，以老疾辭，還卒於家。
按《寧波府志》：明，字則誠，溫州瑞安人。少以博學稱。常云人不明一經，取第雖博奚為乃以春秋登。至正乙酉，第授處州錄事，有能聲。後改調浙東閫幕都事，四明獄囚多冤明平反允當人，稱神明轉江南行臺掾數忤權勢，又轉福建行省都事。道經慶元，方國珍強留置幕下不從，旅寓鄞之櫟社沈氏以詞曲自娛。因感劉後村死，後是非誰管得，滿村爭唱蔡中郎之句。乃作《琵琶記》傳於世。太祖御極聞其名，召之，以疾辭。使者以琵琶記上，上覽畢曰：五經四書在民間譬之，五穀不可無此記，乃珍羞之，屬俎豆間亦不可少也。後抱病還鄉，卒於海寧。
藍仁〈智〉
按《明外史·陶宗儀傳》：仁，字靜之。弟智，字明之，崇安人。元時，清江杜本隱武夷，崇尚古學，仁兄弟俱往師之，授以四明任士林詩法，遂謝科舉，一意為詩。後辟武夷書院山長，遷邵武尉，不赴。國初內附，例徙濠梁，數月放歸，以老壽終。智，洪武十年被薦，起家廣西僉事，著廉聲。
丁鶴年
按《明外史本傳》：鶴年，回回人。曾祖阿老丁與弟烏馬兒皆巨商。元世祖征西域，軍乏饟，老丁杖策軍門，盡以貲獻。遂令從征徇下西北諸國，及論功，以年老不願仕，賜田宅京師，奉朝請。烏馬兒累官甘肅行省左丞。父職馬祿丁，以世蔭為武昌縣達魯花赤，有惠政，解官，留葬其地。至正壬辰，武昌被兵，鶴年年十八，奉母走鎮江。母歿，鹽酪不入口者五年。復避地四明。方谷真據浙東，最忌色目人，鶴年轉徙逃匿，為童子師，或寄僧舍，賣漿自給。越十載海內大定，牒請還武昌，而生母已道阻前死，瘞東村廢宅中，慟哭行求，母告以夢，乃囓血沁骨，斂而葬焉。烏斯道為作《丁孝子傳》。鶴年自以家世仕元，不忘故國，順帝北遁後，飲泣賦詩，情詞悽惻。晚學浮屠法，廬居父墓，以永樂中卒。鶴年好學洽聞，精詩律，楚昭、莊二王咸禮敬之。正統中，憲王刻其遺文行世。
按《仰山脞錄》：洪武初，詩人丁鶴年，西域人也。常卜日葬其父，霖雨十日不止。鶴年仰天悲泣，翼日雨止。葬畢，雨如初。時兵亂，後失母墓所在。悲慕深切，夜夢母告以葬所，鄰翁韓重者亦夢焉。即其地求而得之，見母屍正中，一齒如漆。復囓指滴血試之，良驗，遂改祔。父壙其誠感，如此人呼丁孝子。善吟詩，有集行於世。
袁凱
按《明外史本傳》：凱，字景文，松江華亭人。元末為府吏，博學有才辨，議論飈發，往往屈座人。洪武三年薦授御史。武臣恃功驕恣，得罪者漸眾，凱上言：諸將習兵事，恐未悉君臣禮。請於都督府延通今博古之士，令諸武臣赴都堂聽講，庶得保族全身之道。帝敕臺省延名士直午門，為諸將說書。後帝慮囚畢，命凱送皇太子覆訊，多所矜減。凱還報，帝問朕與太子孰是。凱頓首言：陛下法之正，東宮心之慈。帝以凱老猾持兩端，銜之。凱懼，託瘋疾，告歸，帝遣人密詗之以佯狂免，久之以壽終。凱工詩，有盛名。性恢諧，自號海叟。背戴烏巾，倒騎黑牛，游行九峰間，好事者至繪為圖。初，在楊維楨座，客出所賦《白燕詩》，凱微笑，別作一篇以獻。維楨大驚賞，遍示座客，人遂呼袁白燕云。
按《列朝詩集》：凱，字景文，華亭人。自號海叟。父可潛以詩鳴淞中。凱少孤力學，少以白燕詩得名，人呼為袁白燕。洪武間，為御史。上慮囚畢，命凱送東宮，覆審東宮。遞減之，凱還報上。問：朕與東宮孰是。凱頓首曰：陛下法之正東宮，心之慈上不懌，而罷以為持，兩端心銜之。凱惶懼託，癲疾辭歸。上使人詗之，佯狂得免。生平負權譎，有才辨，雅善戲謔卒。以自免於難歸田，後每背戴方巾，倒騎烏犍往來峰泖間。好事者圖以入畫楊鐵崖改過齋記，曰：至正九年，予游淞邢臺張叔溫攜數客來見，中一人昂然，長癯然清言議英發可畏問為誰。則曰：袁景文氏也。王叔明秋山讀書圖題云景文，袁先生以布衣拜御史。數月謝政歸讀書淞水之陽九峰山中，翛然有出塵之趣。黃鶴山人王蒙為寫其逸態，云《海叟集》四卷，叟手自編定。弘治中，陸深子淵購得京師寫本力為表揚盛行於世。李獻吉曰：海叟師法子美集中，詩白燕最下最傳，諸高者顧不傳。何仲默曰：我朝諸名家集多不稱鄙意，獨海叟較長，叟歌行法杜古作不盡。是要其取法必自漢魏以來，程孟陽曰：海叟詩氣骨高，妙天然，去雕飾。天容道貌，即之洽然古意二十首。高古激越，雄視一代，七言古詩筆力豪，宕尟不如意，七言律詩。自宋元來學杜未，有如叟之自然者，野逸元澹疏蕩傲，兀往往得老杜興會空，同諸公全不悟，此七言絕句似乎。率易似古樂府，亦是老杜法脈。
按《金臺紀聞》：袁凱，字景文，別號海叟。有《海叟集》行於世。國初人之，冠冕吾鄉人仕為御史。太祖高皇帝嘗欲戮一人。皇太子懇釋之，召凱問曰：朕欲刑之，而東宮欲釋之，孰是。凱對曰：陛下刑之者法之正，東宮釋之者心之慈。太祖怒，以為凱持兩端下之獄。凱下獄三日不食，太祖遣人勸之食，已而宥之每臨朝見。凱嘗曰：是持兩端者。凱一日趨朝，過金水橋詭，得風疾仆不起。太祖曰：風疾當不仁，命以木鑚鑚之。凱忍，死不為動。以為蹋茸，不才放歸田里。凱歸以鐵索鎖項自毀形骸，太祖每念之曰：東海走卻大，鰻鱺何處尋得。遣使即其家起為本郡儒學，教授鄉飲為大賓。凱瞠目孰視，使者唱月兒高一曲，使者復命以為凱誠風矣，遂置之聞之。都主事元，敬穆余少聞，故老談景文既以疾歸，使家人以炒麪攪沙糖，從竹筒出之狀類，豬犬下潛布於籬根水，涯景文匍匐往取食之。太祖使人覘知，以為食不潔矣，豈所謂自免於禍者耶。按《南濠詩話》：袁景文，初甚貧。嘗館授一富家。景文性疏放，師道頗不立。未幾辭歸，其家別延，陳文東壁文東，懲景文故待弟子甚嚴。一日景文來訪文東，適出因大書其案曰：去年先生靡恃己，今年先生罔談，彼若無，幾個始制文如何教得猶子比，亦可謂善謔已。
高啟
按《明外史本傳》：啟，字季迪，長洲人。博學工詩。家北郭，與王行比鄰，其後徐賁、高遜志、唐肅、宋克、余堯臣、張羽、呂敏、陳則皆卜居與相近，號北郭十友，又以能詩號十才子。張士誠據吳名士響集，啟獨依外家，居吳淞之青丘。饒介之丁仲容素，以詩自豪。見啟詩驚異，禮為上客。啟謝去，仍隱青丘，自號青丘子。洪武初，被薦，偕同縣謝徽召修《元史》，授翰林院國史編修官，復命教授諸王。三年秋，帝御闕樓，啟、徽俱入對，擢啟戶部右侍郎，徽吏部郎中。啟自陳年少不敢當重任，徽亦固辭，乃見許。已，並賜白金放還。啟嘗賦詩，有所諷刺，帝嗛之未發也。及歸，居青丘，授書自給。知府魏觀為移其家入郡，旦夕延見，甚歡。觀以改修府治，獲譴。帝見啟所作上梁文，因發怒，腰斬於市，年三十九。明初，吳下多詩人，啟與楊基、張羽、徐賁稱四傑，以配唐王、楊、盧、駱云。
按《列朝詩集》：季迪，身長七尺，有文武才。無書不讀，而尤邃於群史。其詩有《鳳臺》、《吹臺》、《江館》、《青丘》、《南樓》、《槎軒》、《姑蘇》、《雜詠》諸集。文曰《鳧藻詞》，曰扣舷鳳臺集。則洪武初為史官，時作也詩凡二千餘篇，自選得缶鳴集十二卷，九百餘首。季迪沒，無後。其妻周氏藏弆其遺稿，授其姪立。永樂元年，鏤版行世。景泰中徐庸為理會梓為大全集，王子充曰：季迪之詩，雋逸而清麗，如秋空飛隼，盤旋百折招之不肯下。又如碧水芙蕖不假雕飾，翛然塵外。謝徽曰：季迪之詩，緣情隨事，因物賦形，橫從百出開合變化其體製雅，醇則冠裳委，蛇佩玉，而長裾也。其思致清遠，則秋空素鶴迴翔欲下，而輕雲霽月之連娟也。其文采縟麗如春花，翹英蜀錦。新濯其才氣，俊逸如泰華秋隼之孤騫。昆侖八駿追風躡電而馳也。李東陽曰：國初稱高楊張徐高才力聲，調過三人遠甚百餘年，來亦未見有卓然過之者。
唐肅〈之淳謝肅〉
按《明外史·高啟傳》：肅，字處敬，越州山陰人。通經史，兼習陰陽、醫卜、書數。少與上虞謝肅齊名，稱會稽二肅。至正壬寅舉鄉試。仕張士誠，為杭州黃岡書院山長，遷嘉興路儒學正。士誠敗，例赴京。尋以父喪還。洪武三年用薦召修禮樂書，擢應奉翰林文字。其秋，科舉行，為分考官，免歸。六年謫佃濠梁，卒。子之淳，字愚士，宋濂亟稱之。建文二年，用方孝孺薦，擢翰林侍讀，與孝孺共領修書事，卒於官。謝肅，官至福建僉事，坐事死。
按《翦勝野聞》：翰林應奉唐肅，初以失朝坐免官，歸鄉里。太祖重其才，再召入，嘗命侍膳食，訖拱著致恭。帝問曰：此何禮也。肅對曰：臣少習俗禮。帝怒曰：俗禮可施之天子乎。罪坐不敬，謫戍濠州。
太祖之封十王也，親草冊文適，李韓公北征唐之淳。在軍中曾為草露布，帝讀其文，嘉之，問草者為誰。韓公以之淳對。帝令飛騎召之，使者不喻旨，械繫之淳。之淳以父肅得罪悚慄不自保，至京師過其姑之門，告使者止索。其姑出泣曰：善為我斂屍，姑乃大慟之。行次東華門，已閉守者曰：有旨令以布裹從屋上遞入，纍纍傳易數遞始至，便殿膏燈煌燿。帝坐閱書之淳俯首庭下，帝問曰：是汝草露布耶。之淳對曰：臣昧死，草之良久，中侍以短几置之淳前，列燭帝令膝坐。以封王冊文一篇，授之曰：少為弘潤之。之淳叩首曰：臣萬死不敢當。帝曰：即不敢，姑旁注之。之淳如命，帝令中侍續續報定畢，乃上之遙望燭影下，帝微微喜。次第下凡十篇，悉定之，每奏輒嘉悅。奏畢時夜未央，帝令明日朝謁復如故，出至姑家姑尚守門見之淳。相慶幸具酒食沐具，及旦庭謁帝問曰：汝世宦否。對曰：臣父翰林應奉唐肅，即日命嗣父官。
按《浙江通志》：之淳，字愚士，以字行，山陰人。父肅，國初應奉翰林文字有名。愚士少有奇志，力學不倦。父謫死，臨濠辛勤扶喪歸葬，追求其生所作不憚荒遠。時時伏讀，凄切人為之掩泣。洪武中屢有薦之者，謝不就。歲辛巳詔翰林詞臣集經史，中數千載事，為書以考治亂以為鑑戒，命舉文學之士。方孝孺以愚士薦。召拜翰林侍讀，與孝孺俱領修書，事未幾卒。所著有《萍居稿》、《文斷》諸書。
宋克〈宋廣〉
按《明外史·高啟傳》：克，字仲溫，長洲人。偉軀幹，博涉書史。少任俠，好擊劍走馬，家素饒，結客飲博。盡喪其貲。迨壯，謝酒徒，學兵法，周流無所遇，歸家益以氣自豪。張士誠欲羅致之，不就。性抗直，與人議論期必勝，援古切今，人莫能難也。杜門染翰，日費十紙，遂以善書名天下。時有宋廣，字昌裔，亦善草書，遂稱二宋。洪武初，克仕鳳翔同知，卒。
余堯臣
按《明外史·高啟傳》：堯臣，字唐卿，永嘉人。客越州張士誠、參政呂珍羅致幕下已。入吳，為士誠客。城破，例徙濠梁。洪武二年放還，授新鄭丞。
按《列朝詩集》：堯臣，字唐卿，永嘉人。早以文學著，客居會稽越鎮。帥院判邁善卿參政，呂珍羅致幕下。與有保越之功，薦剡交上，無意仕進，於越之桐桂里治圃結茅。署曰菜薖，已而入吳居北郭，與高啟、張羽為北郭十友。即所謂十才子也。啟送唐肅序曰：余世居吳北郭同里交善者，惟王止仲一人。十餘年來，徐幼文自毗陵，高士敏自河南唐處敬。自會稽余唐卿自永嘉，張來儀自潯陽各以故來。居吳而皆與余鄰，於是北郭之文物遂盛矣。羽續懷友詩序曰：予在吳城圍中，與余唐卿諸君游，皆落魄不任事，故得留連詩酒。吳亡之後，與楊基、徐賁同被徵謫濠。洪武二年，方還授新鄭丞，此見於高啟畣詩者也。曰司馬，又曰左司，必東越鎮將版授之職御，而今不可考矣。
呂敏
按《明外史·高啟傳》：敏，字志學，無錫人。元時為道士，洪武初，官無錫教諭。十三年舉人才，不知其官所終。
陳則
按《明外史·高啟傳》：則，字文度，崑山人。洪武六年舉秀才，授應天府治中。俄擢戶部侍郎，以閱實戶口，出為大同府同知，進知府。
按《蘇州府志》：則，字文度，崑山人。家貧力學，僦屋授徒，以師範聞於鄉里。工詩，與高楊、張徐輩，倡和北郭十友之一也。嘗賦《紫菊》云，惟有魏花顏色似春風秋露。不相同一時傳誦，以陳紫菊呼之。洪武七年，由秀才舉任應天府。治中，轉戶部侍郎。所著詩、散佚，僅存百篇。
楊基
按《明外史本傳》：基，字孟載，其先蜀嘉州人，祖宦吳中，生基，遂家焉。九歲背誦《六經》，及長著書十萬餘言，名曰《論鍳》。試禮部不利遭亂，隱吳之赤山。張士誠辟為丞相府記室，未幾辭去，客饒介所。明師下平江，基以饒氏客安置臨濠，旋徙河南。洪武二年放歸。尋起為滎陽知縣，謫居鍾離。被薦為江西行省幕官，以省臣得罪，落職。六年起官，奉使湖廣。召還，授兵部員外郎，遷山西副使。進按察使，被讒奪官，謫輸作，竟卒於工所。初，會稽楊維楨客吳中，以詩自豪。基座上賦《鐵笛歌》，維楨驚喜，與俱東，語從游者曰：吾在吳，又得一鐵矣。若曹就之學。優於老鐵學也。
張羽
按《明外史本傳》：羽，字來儀，後以字行，更字附鳳，本潯陽人。從父宦江浙，兵阻不獲歸，與友徐賁約，卜居吳興。領鄉薦，為安定書院山長，再徙於吳。與高啟、楊基輩為詩友。洪武四年徵至京師，應對不稱旨，放還。再徵授太常司丞。太祖重其文，十六年自述滁陽王事，命羽撰廟碑。尋坐事竄嶺南，未半道，召還。羽自知不免，投龍江以死。羽文章精潔有法，尤長於詩，作畫師小米。
按《列朝詩集》：羽，字來儀，以字行，更字附鳳，潯陽人。既壯，從其父宦游泝江踰淛，受易於山陰夏仲。善為文學，歐陽子縝密宛轉雖前輩自謂不及也，兵阻不得歸。因僑居武林來吳喜，吳興山水與徐賁約，卜家於戴山之東。元末授安定書院山長。國初，舉賢良不出。徵起廷對稱旨，擢太常司丞，兼翰林院同掌文淵閣事。十六年，上親槁滁陽王事實，命來儀撰廟碑。當時以大制作，推任如此，以事竄嶺表。未半道召還，抵京信宿知不免，自投龍江以死。年五十三，時十八年之六月也。歸葬九里岡，儒學教授金華童冀為銘。有《靜居集》六卷。吳人張習曰國初以高楊、張徐比唐之四傑，故老言不惟文才之似，而其攸終亦不相遠。眉菴盈川令終如一太史之斃同乎。賓王北郭雖不溺海，僅全要領而非首，丘先生投龍江。又與照鄰無異噫亦異矣。程孟陽曰：靜居五言古詩，學杜學韋各有神理。非苟然者，樂府歌行材力馳騁音節諧暢。不襲宋元格調，眉菴樂府尚多套，數語不若靜居才力深渾有自得處七言律詩。清圓渾脫不事綢繢全是唐音，頡頏高楊未知。前後或謂楊不如高，又謂張徐不及高楊，皆耳食之論也。
徐賁
按《明外史本傳》：賁，字幼文，其先蜀人，徙常州，再徙平江。工詩，善畫山水。張士誠辟為屬，已謝去。居湖州蜀山。吳平，謫徙臨濠。洪武七年被薦至京。九年春，奉使晉、冀，有所廉訪。暨還，檢其橐，惟紀行詩數首，太祖悅，授給事中。改御史，巡按廣東。又改刑部主事，遷廣西參議。以政績卓異，擢河南左布政使。大軍征洮、岷，道其境，坐犒勞不時，下獄瘐死。
按《列朝詩集》：賁，字幼文，其先蜀人。由毗陵徙居吳家城北望齊門外。時稱十才子幼文其一也，工詩善畫山水，淮張開閫辟為屬。與張羽俱避去之。吳興張居菁山，徐居蜀山。甲辰九月，建蜀山精舍。丙午吳城解圍，後復隱於蜀山。洪武七年，用薦起家。丙辰二月，遣廉訪晉冀簡其橐。惟紀行詩數首授給事中，改監察御史，出按廣東，改刑部主事。陞廣西參政、河南左布政使。大將軍兵出洮岷往返中原，訴所司缺犒勞。上以賁迂疏儒者，不即誅下獄死。詩名《北郭集》。成化中，吳人張習編次習。後錄云幼文以丙辰起家，其卒以癸酉七月余考。洪武六年癸丑，幼文與呂志學宿蜀山書舍，為志敏作畫。次年甲寅衍師過佛慧精舍，題此畫。云幼文仕於朝季迪，已入鬼錄，則幼文以甲寅入朝，非丙辰也。庚申七月，志學題幼文畫云幼文已矣，而畫獨存，則幼文之死獄。當在己未庚申間，非癸酉也，習云先生履歷述諸故老所談，故其紀年舛誤如此。
王行
按《明外史本傳》：行，字止仲，吳縣人。幼隨父依賣藥徐翁家，徐媼好聽稗官小說，行日記數本，為媼誦之。媼喜，言於翁，授以《論語》，明日悉成誦。翁大異之，俾盡讀家所有書，遂淹貫經史百家言。未弱冠，謝去，授徒齊門，名士咸與交。饒介居吳，自號醉樵，為作詩歌者甚眾。行即席為賦介大喜，疏薦之，未及用。富人沈萬三延之家塾，每文成，酬白金鎰計，行輒麾去曰：使富而可守，則燃臍之慘不及矣。洪武初，有司延為學校師。已，謝去，隱於石湖。其二子役於京，行往視之，涼國公藍玉館於家，數薦之太祖，得召見。後玉誅，行父子亦坐死。始吳中用兵，所在多列砲石自固，行私語所知曰：兵法柔能制剛，若植大竹於地，繫布其端，砲石至，布隨之低昂，則人不能害，而砲石無所用矣。後常遇春取平江，果如其法。行亦自負知兵，以及於禍云。按《列朝詩集》：止仲往游都門人。或尼以笑曰：虎穴中好休息也。涼國公延教其子孫，止仲數以兵法進說。涼國公大喜，頗與商舉事卒，用是敗止仲好，從釋老游深契道。衍以為盍有所待不當，以其法老，有贈道衍文二首，在楮園集中。
按《蘇州府志》：洪武初，延行為府學經師。時訓導無常，祿猶儒生衣巾弟子員多出，綺紈易之以五經雜。進問難行悉為論辨究極底，蘊刪潤課節詳明乃吐舌曰：王先生乃行書廚皮瀝簏，以其該博而無滲漏也。年老解任避跡石湖，以經訓為常，凡碑銘序記等文求者悉歸焉。間寫圖題其上旁通緇黃家學。所著有《楮園半軒二集》及《學言稿》四六劄，子通意宜資等書。
孫作
按《明外史本傳》：作，字大雅，江陰人。為文醇正典雅，動有據依。嘗著書十二篇，號《東家子》，宋濂為作《東家子傳》。元季，挈家避兵於吳，盡棄他物，獨載書兩簏。張士誠廩祿之，旋以母病謝去，客松江，眾為買田築室居焉。洪武六年聘修《大明日曆》，授翰林編修，乞改太平府教授。召為國子助教，尋分教中都，踰年還國學，擢授司業，歸卒於家。
按《江陰縣志》：作，字大雅，以字行。故一字次知，世以儒名自其。曾大父澂川先生四傳至作學益大門人。弟子以清尚先生稱之而不名，著書十二篇，號《東家子》。江西饒介之，負才不輕與人，獨喜其書曰：勉成之會有識者，至正兵起，挈家三吳間。盡棄他物唯載先世藏書兩敝。簏而已太尉張士誠聞而廩祿之，卒以母病謝去。久之，眾為買田築室家於淞。洪武癸丑，朝廷議采天下士纂修《日曆》。時學士宋濂與總裁求士於禮部尚書牛諒。諒首以作對，因薦入詔與編修。越六月書奏例除翰林編修官，以老病乞外授太平府學教授。三年選天下學官內任作在行考春官廷對皆第一。除國子助教，明年分教中都，又明年陞國子司業。前後八載皆儒官。作氣宇凝靜，似不能言，而通亮過之與人交。初若秋霜不可狎，久如冬曦不忍去雖，或以是非相煽惟自責。終無忤色，平生所得一出古人，他人為文束於理則辭不暢。肆於辭則理不直，惟作折旋蟻封，不失毫分，下上峻坂如履康莊其《東家子集》。左丞周伯溫為之序，而宋濂嘗為之傳。
孫蕡〈黎貞〉
按《明外史本傳》：蕡，字仲衍，廣東順德人。性警敏，書無所不窺。詩文援筆立就，詞采爛然。負節概，不忘交游。元季避亂山澤間，何真據嶺南，開府辟士，與王佐、趙介、李德、黃哲並受禮遇，稱五先生。廖永忠南征，蕡為真草降表，永忠辟典教事。洪武三年始行科舉，蕡與其選，授工部織染局使，遷虹縣主簿。兵燹後，瘡痍未起，蕡勞徠安輯，民多復業。居一年，召為翰林典籍，為宋濂樂韶鳳詹同輩所稱名籍甚，與修《洪武正韻》。九年遣監祀四川。居久之，出為平原主簿。坐累逮繫，俾築京師望都門城垣。蕡謳唫為粵聲，主者以奏。召見，命誦所歌詩，語皆忠愛，乃釋之。十五年起為蘇州經歷，復坐累戍遼東。已，大治藍玉黨，蕡嘗為玉題畫，遂論死。臨刑，作詩長謳而逝。時門生黎貞亦戍遼東，蕡屍乃得收斂。貞，字彥晦，新會人。工詩文，嘗為本邑訓導，以事被誣，戍遼陽十八年，從游者甚眾。放還卒。蕡所著，有《通鑑前編綱目》、《孝經集善》、《理學訓蒙》及《西菴集》、《和陶集》，多佚不傳。番禺趙純稱其究極天人性命之理，為一時儒宗云。
按《名山藏·文苑記》：蕡避亂山澤，與邑人王佐結詩社於南園，開抗風軒以延一時名士。一時士如趙介、李德、黃哲、別駕黃楚、金徵士蔡養晦、黃希貢長史。黃希文架閣蒲子文進士，黃原善趙安中安中弟，通判澄徵士訥相與豪吟。劇飲更唱，迭和而蕡與佐介德哲，尤磊落狂斐稱五先生。
按《廣東通志》：貞，字彥晦，新會人。少超穎，曠達不羈。從孫蕡遊博通經史，善屬文，流輩莫及也。好揚搉古今多所獨得。洪武初，補郡庠生部使者舉為邑，訓導不就。退築釣臺曰：此吾嚴陵瀨也。八年辟明經至京，以病不赴，部試遂賦詩出都門。一時名公咸重之，後以事詿誤戍遼東十八年。備嘗艱阻而意氣益增，比放還聲稱藉甚。學者多從之，游間嘗自贊其像曰：江湖勝覽渤海浪，遊飄颻一葉浩，蕩沉浮惟酒是務，陶陶忘憂譬彼力穡，乃亦有秋不知老之將至。樂夫天命死即休，初貞在遼時，孫蕡亦以事戍遼。後就戮貞，解衣裹其屍，殮如禮奉柩，葬於安山，為文哀之。讀者墮淚自遼歸，適薄暮仰視明月亟呼，舟中餘酒登釣臺嘆曰：風景無恙，老子亦復歸來。吟笑久之，乃抵家其胸次灑落此類也。卒年五十九。所著有《秫坡集》、《元史》、斷諸書。陳獻章曰：高山景行，吾鄉先哲黎秫坡先生一人而已。
王佐
按《明外史·孫蕡傳》：佐，字彥舉，先河東人，元末侍父官南雄，經亂不能歸，遂占籍南海。與蕡結詩社。搆辭敏捷，佐不如蕡，句意沈著，蕡亦不如佐。何真使佐掌書記，參謀議。李質在肇慶真恐其有異志，遣佐蕡二人往說之。自是修好不絕，質愛士重文學士多歸之。佐還言於真遣使招致士，以一藝名者真皆館穀之，嶺南人文號極盛。真歸朝，佐亦還里。洪武六年被薦，徵為給事中。太祖賜宋濂黃馬，復為歌，命侍臣屬和，佐立成。性不樂樞要，將告歸。時告者多獲重譴，或尼之曰：君少忍，獨不虞性命耶。佐乃遲徊二年，卒乞骸歸。
趙介〈潔絢繹純〉
按《明外史·孫蕡傳》：介，字伯貞，番禺人。博通六籍及釋、老書。氣豪邁，父母歿，遂無仕進意。行以囊自隨，遇景，賦詩投其中，日往來西樵泉石間。有司累薦，皆辭免。洪武二十二年坐累逮赴京，卒於南昌舟次。四子，潔、絢、繹、純，皆善詩文，工篆隸。絢，隱居不出，有父風。純，仕御史。
按《廣東通志》：介，字伯貞，番禺人。博通《六籍》、《佛老》諸書，悉究其奧。氣宇豪邁，與物無芥蔕。興至即揮毫賦詩，人莫測其涯也。父景元臨江治中，與母連喪。介孤憤閉戶讀書，無復仕進意植二松於所居。扁其軒曰：臨清以淵明自儗蓋，昭其志云南海文士李韡以薦起介力止之不可。臨別介泣謂曰：堯天雖長，劉日實短，子獨何心韡竟去。後倅南康被累，乃嘆曰：趙伯貞真高士也，介行常以囊自隨遇景。即投詩其中，絕不為人留題。獨與劉樂善輩相倡和，日往還西樵泉石間，有司屢薦皆辭免。洪武己巳，以累逮赴京，道南昌，卒於舟中。介顏如渥丹丰度類神仙中人，子潔絢繹純皆善詩文，工篆隸。時稱四懷絢隱居，有父風。所謂趙懷粲者後純貴贈介為監察御史，有《臨清集》行世。方孫蕡、王佐結詩社南園。一時名士如李德、黃哲暨、別駕黃楚、金徵士蔡養晦、黃希文架閣蒲子文進士，黃原善趙安中。安中之弟通判澄徵士訥更唱迭，和文士宗之而介自成一家，言與蕡佐德哲並稱五先生云。
李德〈黃哲孚〉
按《明外史·孫蕡傳》：德，字仲修，番禺人。洪武三年以明經薦授洛陽典史，歷南陽、西安二府幕官，並能其職。以年衰乞改漢陽教諭，秩滿，調義寧。義寧在粵西，荒陋甚，德為振舉，文教漸興，解官歸卒。德初好為詩，晚究洛、閩之學，謂誠意為古聖哲心要，故嶺南人稱理學，必曰李仲修云。哲，亦番禺人。歷仕州郡，以治行稱。按《廣東通志》：德，字仲修，番禺人。夙負逸才，博極群書。洪武庚戌，以明尚書薦至京師，授洛陽縣典史。繼遷南陽、西安二郡幕，政暇遍覽帝王遺墟，登高作賦發其胸中磊落之氣。人爭傳誦，嘗著論謂西安、南陽，皆天下大形勢所在，建不拔之基者，當擇而都之。江東非其匹也，士林韙其識歷職郡邑，十餘年年且暮。乃自陳不能吏，願就教職得為湖廣漢陽教諭。當兵革初，靜黌舍翳蓬藋中生徒僅數十輩皆獷野，德盡心訓迪之秩滿，改任廣西義寧縣學。其俗尤陋，德立法孜孜勸諭使約束。鄉黨不得為惡習，俗日美科貢漸盛當，道交薦之而德以倦游南歸。卒於家。德為詩多效長吉太白，孫蕡常笑之曰：子真混元皇帝遠孫也。德乃力追古作，評者以為跨晉唐，云少嘗自號采真子。著論如子書，晚更潛心，伊洛嘗謂誠意為古聖哲。心要故其詩有曰：意誠諸妄遣，可以通天地。又曰：鑿空非自然立異，豈真實堯舜與塗人。其初本同一故，世稱理學者，必曰李仲修子孚亦能詩。
按《廣東通志》：哲，字庸之，番禺人。世為著姓，弱冠而孤。刻苦讀書，通五經。嘗讀文選沉玩究竟，遂能作詩，造晉唐奧域。性好山水，結廬蒲澗棲息其中，往來羅浮峽山、南華諸名勝，自以為未足。乃辭家度庾嶺過吳楚遊燕齊間，一時湖海英豪皆與納交，當風雪時泊舟秦淮，過朱文昭涂穎輩握手吟詠沽酒大噱二人。唶曰：君才如白雪，吾雖知音如寡和何，自是名益籍甚。龍鳳中太祖駐師金陵，招徠名儒丞相李善、長參政張昶、汪廣洋交薦之。乙巳拜翰林待制，入禁閣侍太子讀書，輔導盡志太子愛重之鈔幣之，賜無虛日。丙午六月，左丞相徐達北伐，擒元右丞忻都應制。賦詩稱旨未幾歲，旱上祈雨鍾山獲應御製七言詩。志喜，命哲賡之甚見褒重。洪武初，奉使青徐諭諸反側尋出知山東東阿縣。剖決如流案牘，無滯且不事，苛察一縣帖服值。旱麥苗盡凋乃齋戒徒跣烈日中，詣洪範池龍祠禱焉。甘澍應祈民懽呼曰：此黃公雨也。浪溪有恠物，作幻竊犬啗之哲為文禱於天。須臾，風雷大作，一青蛟斃水上，人稱其誠感，時經毛貴亂。後民多流徙他鄉，聞哲善政復其業者亡慮數千人，戶口日滋。辛亥四月，遷東平府判東阿士民遮道涕泣。攀留是歲黃河決，梁山中書省發民疏復哲董東平之役，經畫有方民不告勞，有司欲復堰黃陵岡哲建議謂。此乃前元覆轍，可永戒不可為，法事遂寢尋。上疏陳時務數十事皆人所難言。上怒其狂。會山東分省奏哲捐俸修先聖祠，築積水湖隄有成績，上乃釋不問，哲亦乞歸得允。既南還有司請哲領郡校事，橫經授徒。四方至者多，名士歲凡數百人。乙卯四月，復徵還判。東平後，以事詿誤，竟寘於法郡。邑人士爭賻之，且家為奠祭哲始北上，時倚蓬聽雪常自詫曰：天下奇音妙韻出自然者莫是過也，歸構一軒名聽雪蓬，學者稱為雪蓬先生。
王蒙
按《明外史本傳》：蒙，字叔明，湖州人，趙孟頫之甥也。敏於文，不尚矩度。工畫山水，兼善人物。少時賦宮詞，仁和俞友仁見之，曰此唐人佳句也，遂以妹妻焉。元末官理問，遇亂，隱居黃鶴山，自稱黃鶴山樵。洪武初，知泰安州事。蒙嘗謁胡惟庸於私第，與會稽郭傳、僧知聰觀畫。惟庸伏法，蒙坐事被逮，瘐死獄中。
郭傳
按《明外史·王蒙傳》：郭傳，一名正傳，字文遠。洪武七年，帝御武樓，賜學士宋濂坐，謂曰：天下既定，朕方垂意宿學之士，卿知其人乎。對曰：會稽有郭傳者，其學有淵源，其文雄贍新麗，其議論根據《六經》，異才也。既而濂持其文以進，帝召見於謹身殿，授翰林應奉，直起居注。遷兵部主事，再遷考功監丞，進監令，出署湖廣布政司參政。
詹同〈徽希原〉
按《明外史本傳》：同，字同文，初名書，婺源人。四世祖青，從宋高宗南渡，官殿前統制。後脫尺籍齒編氓曰：吾子孫當有以文學興者。同幼穎異，受《易》於甘楚材、《春秋》於劉彭壽。二人皆元季名士，學由此大進。學士虞集見之曰：才子也。以其弟槃子妻之。至正中，與茂才異等，除郴州學正。遇亂，家黃州，仕陳友諒為翰林學士承旨。兼御史太祖下武昌，召為國子博士，易名同。時功臣子弟教習內府，諸博士治一經，不盡通。同淹貫群籍，講《易》、《春秋》最善。應教為文，才思泉湧，太祖善之。遷考功郎中，直起居注。諭曰：史貴直筆唐太宗。命直書建成事，以公天下予言行汝。當直書俾後世，徵實同再拜。受旨。洪武元年，與侍御史文原吉、起居注魏觀等循行天下，訪求賢才。還，進翰林直學士，稍遷侍讀學士。帝御下峻，御史中丞劉基曰：古者公卿有罪，盤水加劍，詣請室自裁，所以勵廉恥，存國體也。同侍側，取《戴記》及賈誼疏以進，因剴切言之。帝嘗謂同：聲色之害甚於鴆毒，前代率以此敗亡，創業垂統之君，為子孫所承式，尤不可不謹。同因舉成湯不邇聲色，垂裕後昆以對。其納誨多類此。四年進吏部尚書。六年為學士承旨，兼吏部尚書。同雖任吏部，國家文章制作之事，仍屬裁定為承旨，復與學士樂韶鳳定釋奠先師樂章。又上言陛下渡江以來，征討平定之蹟，禮樂治道之詳，雖有紀載，尚未成書，乞編《日曆》以傳後世。帝從之，命同與宋濂為總裁官，吳伯宗等為纂修官。踰年《大明日曆》成，自起兵臨濠至洪武六年，征伐次第、禮樂、刑政、群臣、功過、四夷、朝貢之類，共一百卷。藏之金匱副在祕書監。同等又言：《日曆》祕天府，人不得見。請訪唐《貞觀政要》，分輯聖政，宣示天下。帝從之。同等乃分四十類，自敬天至制蠻夷凡五卷，名曰《皇明寶訓》。嗣後凡有政蹟，史官日記錄之，隨類增入焉。七年賜敕致仕，語極褒美。後復起承旨，卒。同以文章結主知，應制占對，靡弗敏贍。帝嘗言文章宜明白顯易，通道術，達時務，無取浮薄。同所為多稱旨，而操行特耿介，故至老眷注不衰。福王時追贈禮部左侍郎，諡文憲。子徽，字資善，洪武十五年舉秀才。會復置都察院，設監察都御史八人，以徽及李原名、趙仁等為之。明年改試左僉都御史。又明年，超拜左都御史。久之，命兼吏部尚書。居二年，實授尚書兼左都御史，皇太孫立以太子少保兼尚書。徽有才智，剛決不可犯。勤於治事，為帝所獎任。然性險刻。李善長之死，徽有力焉。後坐藍玉獄，語連徽及子尚寶丞紱，並誅死。同從孫希原，為中書舍人，善大書。宮殿城門題額，往往皆希原書也。
陶凱
按《明外史本傳》：凱，字中立，臨海人。博學，善屬文，尤工詩。領至正鄉薦，除永豐教諭，不就歸。洪武初，以薦徵入，同修《元史》。書成，授翰林應奉，教習大本堂，授楚王經。三年七月擢禮部尚書，與崔亮等雜采《周官》《儀禮》，及漢、唐、宋制酌定諸《禮儀》。以聞帝輒報可，凱與亮同為尚書，各有敷奏。若品官墳塋之制，從凱言也。初舉制科，命凱定科舉式，頒於天下。明年會試，以凱為主考，帝親策士命凱與楊訓文充提調官，取進士吳伯宗等百二十人得人之盛，自此始其程文進御前，凱序其首簡，後遂為定例。帝嘗諭凱曰：事死如事生，朕祖考升遐久不逮，事生宜盡所以追遠之道。凱以太廟已有常祀，乃請於乾清宮之左別建奉先殿，以奉神御。從之。帝以前代樂章多諛辭，或未雅馴，命凱與詹同等更製宴饗九奏樂章以進，甚稱旨。長至日侍帝齋宮，凱言：皇帝升中於天國之大典，群臣宜有篇什以紀慶成。遂命凱首唱，諸臣俱和，學士宋濂為之序。其後從駕巡行陪祀，太學有所奏，帝未嘗不稱善。詔令、封冊、歌頌、碑碣時時命凱屬草。凱復言：漢、唐、宋時皆有會要，紀載時政。今起居注雖設，其諸司所領諭旨及奏事簿籍，宜依會要，編類為書，庶可以垂法後世。下臺省府者，宜各置銅櫃藏之，以備稽考，俾無遺闕。帝俱從之。五年，句容民獻嘉瓜，同蔕者二帝御武樓，中書省臣率百官以進。凱奏：句容，陛下祖鄉也。聖德和，同國家協慶故禎祥獨見於此。帝曰：草木之瑞比比而有卿歸德於朕，朕何德以堪之賜其民錢，遣之去。凱尋出為湖廣參政，召還國子祭酒。復以晉王府右相致仕。凱嘗自號耐久道人。帝聞而惡之。其在禮部時朝使往高麗主客誤用符驗，後追坐論死。
樂韶鳳
按《明外史本傳》：韶鳳，字舜儀，全椒人。博學能文章。謁太祖於和陽，從渡江，參軍事。從下集慶授江南行省管勾。洪武三年，授起居注，歷給事中、中書左司員外郎、兵部侍郎。六年拜尚書，與中書省、御史臺、都督府定教練軍士法。改侍講學士，與承旨詹同釐正釋奠先師樂章，編集《大明日曆》。七年，帝以祭禮駕還，應用樂舞前導，命韶鳳等撰樂章。因撰《神降祥》、《神貺惠》、《酣酒》、《色荒》、《禽荒》諸曲以進，凡三十九章，曰《回鑾樂歌》，皆寓規諫。禮部具《樂舞圖》以上，命太常肄習之。帝以舊韻出江左，多失正者，命與諸廷臣參考中原雅音正之。書成，名《洪武正韻》。又命考陵寢朔望祭祀禮及登壇脫舄禮，詳稽故實。衷定其儀帝俱從之。尋病免。未幾，起國子司業遷祭酒。奉詔定皇太子與諸王往復書劄禮，考據精詳，屢被褒答。十三年致仕歸，以壽終。弟暉、禮、毅，皆知名。暉，開封知府。禮，太常卿。毅，諸暨同知。