KR7a0023
卷148
欽定古今圖書集成理學彙編文學典
第一百四十八卷目錄
表章部紀事二
表章部雜錄
文學典第一百四十八卷
表章部紀事二
《宋史·和傳》：<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30637-18px-GJfont.pdf.jpg' />遷右正言。時摹印《儒行篇》，以賜新及第人及三館、臺省官，皆上表稱謝。上時御便坐，出表以示宰相，而<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30637-18px-GJfont.pdf.jpg' />與張洎尤稱上旨，因謂李昉曰：<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30637-18px-GJfont.pdf.jpg' />，宰相子，勤學自立，有文章，能荷堂構，如<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30637-18px-GJfont.pdf.jpg' />者不可多得也。遂以本官知制誥。
《張洎傳》：洎為史館修撰時，上令以《儒行篇》刻於版，印賜近臣及新第舉人。洎得之，上表稱謝，上覽而嘉之。翌日，謂宰相曰：群臣上章獻文，朕無不再三省覽。如張洎一表，援引古今，甚不可得。可召至中書，宣諭朕意。數月，擢拜中書舍人，充翰林學士。
《楊億傳》：億年十一，召試授祕書省正字。公卿表疏，多丐文於億，名稱益著。
《陳越傳》：越遷著作佐郎、直史館。真宗車駕朝陵，掌留司名表，時稱為工。自是兩府牋奏多命草之。故事，中書章表皆舍人為之，東封後，朝廷多慶禮，舍人或為他務所嬰，乃擇館閣官，得盛度、路振、劉筠、夏竦、宋綬洎越分撰表奏，宰相嘗以名聞，其後皆在次掌外制，唯越不及登擢，時論惜之。
《周孟陽傳》：孟陽為潭王宮教授、諸王府記室。英宗居環列，以其質厚，禮重之；會除知宗正寺，力辭，凡上十八表，皆孟陽為文。
《趙鼎傳》：鼎責潮州安置。在潮五年，杜門謝客，時事不掛口，有問者，但引咎而已。中丞詹大方誣其受賄，屬潮守放編置人移吉陽軍，鼎謝表曰：白首何歸，悵餘生之無幾，丹心未泯，誓九死以不移。檜見之曰：此老倔強猶昔。
《王應麟傳》：應麟遷著作佐郎。度宗即位，攝禮部郎官，草百官表。舊制，請聽政，四表已上。一夕入臨，宰臣諭旨增撰三表，應麟操筆立就。丞相總護還，辭位表三道，使者立以俟，應麟從容授之。丞相驚服。
《聞見前錄》：乾德初，浙西錢俶來朝，上待之甚厚，俶方到闕，自晉王丞相及中外臣僚有表章五十餘封，請留俶。上曰：錢俶在本國歲修職貢無闕，今又委質來朝，若利其土宇而留之，殆非人主之用心，何以示信於天下也。奏俱不納，俶辭歸國，賜與金幣名馬之外，別以黃絹封署文書一角，付俶曰：侯至本國，開之。仍諭俶曰：朕知卿忠勤。若朕常安健，公則常有東南，他人即不可也。俶感泣，拜謝而去。俶至錢塘，開把中文字乃是晉王丞相已下請留牋章五十餘封，俶大驚以表稱謝，上存心仁信類如此。
《東軒筆錄》：真宗聖性好學，尤愛文士，即位之初，王禹偁為知制誥，坐事責守黃州，謝上表有宣室鬼神之問。豈望生還，茂陵封禪之書，唯期身後之語，真宗覽表，驚其詞之悲，方欲內徙，會黃州境有二虎鬥而食其一，占者以為咎在守土之臣，遽有旨移守蘄州，以避其變，敕下而禹偁死矣。
《歸田錄》：夏英公竦父官於河北景德中，契丹犯河北遂歿於陣。後公為舍人，丁母憂起，復奉使契丹。公辭不行，其表云：父歿王事，身丁母憂義不戴天，難下穹廬之拜，禮當枕塊，忍聞〈闕〉樂之聲。當時以為四六偶對最為精絕。
《墨客揮犀》：丁晉公之逐士大夫，遠嫌莫敢與之通聲問。一日，忽有一書與執政執政，得之不敢發，立具上聞，洎發之，乃表也。深自敘致詞頗哀切，其間兩句曰：雖遷陵之罪大念，立主之功多遂有北。還命謂多智變，以流人無因達。章奏遂託為執政，書度以上聞因蒙寬宥。
《夢溪筆談》：舊翰林學士地勢清切，皆不兼他務。文館職任，自校理以上，皆有職錢，惟內外制不給。楊大年久為學士，家貧，請外，表辭千餘言，其間兩聯曰：虛沗甘泉之從臣，終作莫敖之餒鬼。從者之病莫興，方朔之饑欲死。
《澠水燕談錄》：王魏公旦與楊文公大年交善，疾篤，大年於臥內託草遺奏言為宰相，不可以將盡之言為宗親，求官但敘平生遭遇之意。表上，真宗歎之，遽遣就第名數進錄。
蒲中李續好學有高志，廬中條山以泉石吟詠自樂，未嘗造州縣。真宗祀汾陰，詔赴行在續不起，有表稱謝云：十行溫詔初聞，丹鳳銜來一片閑，心已被白雲留住。《湘山野錄》：皇祐中，明堂大享時，世室亞獻，無宮僚惟杜祁公衍以太子太師致仕南京，仁宗詔公歸，以侍祠公已老，手染一疏，以求免。但直致數句，更無表章。鋪敘之飾，止以奇牒妙墨臨帖，行書親寫陳奏：臣衍向者甫及年期還。上印紱天慈極深，曲徇私欲今犬馬之齒，七十有三，外雖支持，中實衰弊，且明堂大享千載難逢臣子，豈不以捧璋侍祭為榮，遇臣但恐顛倒失容取戾非淺，伏望陛下察臣，非矯免預大禮，無任屏營。
景祐中，范文正公以言事觸宰相，黜守饒州，到任。謝表云：此而為郡鍊優，優布政之方必也。立朝增蹇，蹇匪躬之節天下。嘆公至誠於國，始終不渝，不以進退易其守也。
《過庭錄》：范蜀公六十三歲，致政歸第。後十餘年，上欲起之者再三，蜀公表謝云：六十三而告老，蓋不待年七十五而復來，孰云中禮。朝廷無以強，竟從其請。《蘇軾蜀公墓誌銘》：公忤安石落翰林學士，以本官致仕，上謝表其略曰：望陛下以群議為耳目，以除壅蔽之姦任老成為腹心，以養和平之福，天下壯之。《龍川別志》：富鄭公、韓魏公同在中書。鄭公母老矣，一日，語及故事，宰相有起復視事者，魏公曰：此非朝廷盛事。已而鄭公居，母憂朝廷屢起之，上章三辭貼黃言：臣在中書，日嘗與韓琦言之，決不當起。魏公曰：吾但以實言之，不料以為怨。自此二人稍稍有隙。《東軒筆錄》：吳奎為參知政事，會御史中丞王陶以韓魏公不肯押班事其言，兼及兩府，奎乃上章言：爾來天文謫見皆為王陶。召之，又嘗於上前薦滕甫可為邊帥。上問其故，奎曰：滕甫不唯將略，可取。至於樞幹膂力自可，被兩重鐵甲。異時，上語其事於侍臣，且曰：吳奎論事，大概皆此類也。
《夢溪筆談》：宗子授南班官，世傳王文正太尉為宰相日，始開此議，不然也。故事，宗子無遷官法，惟遇稀曠大慶，則普遷一官。景祐中，初定祖宗並配南郊，宗室欲緣大禮乞推恩，使諸王宮教授刁約草表上開。後約見丞相王沂公，公問：前日宗室乞遷官表，何人所為。約未測其意，答以不知。歸而思之，恐事窮且得罪，乃再詣相府。洎公問之如前，約愈恐，不復敢隱，遂以實對。公曰：無他，但愛其文詞耳。再三嘉獎。徐曰：已得旨，別有措置。更數日，當有指揮。自此遂有南班之授，近屬自初除小將軍，凡七遷則為節度使，遂為定制。諸宗子以十縑謝約，約辭不敢受。予與刁親舊，刁嘗出表以示予。
《石林燕語》：故事，臣僚告老一章，即從仁宗時始。命一章不允兩章，而後從所以示優禮也。熙寧末，范景仁以薦蘇子瞻、孔經甫，不從。曰：臣無顏可見班列，乃乞致仕章，四上不報。最後第五章併論青苗法，於是始以本官致仕。神宗初未嘗怒也。
元厚之少以文字自許，屢以贄歐陽文忠，卒不見錄。故在嘉祐初治平間，雖為從官，但多歷監司帥守。熙寧初，荊公當國，獨知之，始薦以為知制誥，神宗猶未以為然。會廣西儂智高後復傳溪洞有警，選可以經略者，乃自南京遷知廣州。既至，邊事乃誤傳。其謝上表云：橫水明光之甲，得自虛傳。雲中赤白之囊，唱為危事。蓋用澤潞李文饒及丙吉傳中事。神宗覽之，大稱善。後遂自荊南召為翰林學士。
《東軒筆錄》：熙寧初，朝廷初置條例司，諸路各置提舉。常平司及俵常平錢收二分之息，時韓魏公鎮北都，上章論其事，乞罷諸路提舉官常平法，依舊不收二分之息。魏公精於章表，其說從容詳悉，無所傷忤，有皇城使沈惟恭者，輒令其門客孫棐，詐作魏公之表。云：欲興晉陽之甲，以除君側之惡表。成，惟恭以示閤門使李評，評奪其槁以聞上，大駭。下，惟恭孫棐於大理而御史中丞呂公著因便坐奏事，猶以棐言為實。上出魏公章，送條例司，惟恭流海上，孫棐杖殺於市。罷公著中丞出知潁州制曰：比大臣之抗章，因便坐而與對。乃厚誣方鎮有除惡之謀，深駭。予聞乖事理之實，蓋因此耳。
王荊公當國，郭祥正知邵州武岡縣實封附逓，奏書乞以天下之計，專聽王安石，處畫凡議論有異於安石者，雖大吏亦當屏黜。表辭亦甚辨暢，上覽而異之。一日，問荊公曰：卿識郭祥正否。其才似可用。荊公曰：臣頃在江東嘗識之，其為人，才近縱橫言，近捭闔而薄於行不知何人引薦而聖聰聞知也。上出其章以示荊公，公恥為小人所薦，因極口陳其不可用，而止。《聞見後錄》：東坡既遷黃岡，京師盛傳白日僊去神廟，聞之對左丞蒲宗孟嘆惜久之。故東坡謝表有云：疾病連年人皆相，傳為已死饑寒併。日臣亦自厭其餘生也。
《卻掃編》：東坡既謫黃州，復以先知徐州，日不覺察妖賊事，取勘已而有旨放罪。乃上表謝。神宗讀至：無官可削撫己知危。笑曰：畏喫棒耶。《揮麈前錄》：國朝百官致仕：庶僚守本官，以合遷一官回授；任子、侍從，仍轉一官；宰執換東宮官。熙寧初，歐陽文忠公始以太子少師帶觀文殿學士致仕，示特恩也。故謝表云：道愧師儒，乃沗春宮之峻秩；身居畎畝，猶兼書殿之隆名。自是以為例。
蒲傳正在翰林，因入對，神宗曰：學士職清地近，非它官比，而官儀未寵，自今宜加佩魚。遂著為令。見於《神宗實錄》。東坡先生謝入翰林表曰：玉堂賜篆，仰淳化之彌文；寶帶重金，佩元豐之新渥。
《可談》：先公在講，筵聞神考言，熊本表章用印端謹，朱色鮮明，先後無小異。由此受知擢用至兩制。
《揮麈餘話》：富文忠公熙寧二年再相，王荊公為參知政事，始用事，與文忠不協。文忠力丐去，以使相判河南府，上章自劾，繼改亳州。今錄於此：清時竊祿，難逃素食之譏；白首佐朝，遂起蔽賢之謗。幸聖明之洞照，舉毫髮以無遺。顧此薄材，尚容具位。中謝。切念臣業非經遠，識寡通方。少因章句之科，得偕群俊；長脫簿書之秩，獲事三朝。仁宗之顧遇匪輕，英廟之丁寧尤甚。旋屬大人繼照，飛龍在天。思肯構於先基，忽遐遺於萬物。澗蘋何美，雜圭璧以薦羞；槽馭已疲，復驊騮之共駕。殫力雖勞於負嶽，小心更甚於履冰。果不克堪，遂貽彈劾。如安石者，學強辯勝，年壯氣豪。論議方鄙於古人，措置肯諧於僚黨。至使山林末學，草澤後生，放自得之良心，樂心傳之異說。蘋蘋者子〈此句恐有訛〉，譊譊其書，足以干名，足以取貴。拖紳朝序者非安石之黨，則指為俗吏；圜冠校學者異安石之學，則笑為迂儒。嘆古人之不生，恨斯文之將喪。臣切觀安石平居之間，則口筆丘、旦；有為之際，則身心管、商。至乃忽故事於祖宗，肆巧譏於中外。喜怒惟我，進退其人。待聖主為可欺，視同僚為不物。臺諫官以茲切齒，謂社稷付在何人。士大夫罔不動心，以朝廷安用彼相。為臣及此，事主若何。臣非不能秉筆華袞之前而正其罪，覆身青蒲之上而排其失，重念陛下方當淵默堯、舜，中和禹、湯。同天德之尚<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page30045-18px-GJfont.pdf.jpg' />，待人臣之有體。徒高脣吻，莫補聰明。且區區晉都，尚有相先之下佐，況赫赫昭代，豈有不和之大臣。愚念及斯，眾言陋此。伏乞陛下特申雄斷，大決群疑。正安石過舉之謬，以幸保家邦；白臣等後言之罪，而俾歸田里。如其尚矜微朽，處以便藩，不唯有遂於物情，亦以不妨於賢路。如是則始終事聖，史傳不附於姦朋；去就為臣，物議庶歸於直道。其臨薨二表，尤為懇切。東坡先生作公神道碑云：手封遺表，使其子上之者也。徐敦立《國紀》亦載其略。
《過庭錄》：李毅師贊文正，李夫人姪也。與弟顏俱博學有大才，時號二李。嘗代蜀守，謝上表一聯云：捫參歷井都忘蜀道之難，就日望雲但覺長安之遠。一時稱賞，由是，師贊四六之名甚著。
王陶樂道，哲廟居東宮時師傅也。哲廟登極，時王退閑，上力欲召用，陶表謝云：羽翼已成，四皓不聞，于再起田園，粗足兩疏那見于復來。遂不出。又有謝賜夏藥表云：陛下樂忠良之諫，而臣無入告之，嘉猷陛下錫藥石之良，而臣無盡言之苦口。一時，稱之陶美姿而長身，時謂之沒興真武。
《續明道雜志》：元祐中祫享詔南京，張安道陪祠安道，因蘇子由託某撰辭，免及謝，得請表。余撰，去後見張公表，到悉用余文不改一字，獨表內有一句云：邪正昭明，改之云，民物阜安，意不欲斥人為邪也。張公高簡自居而慎如此。
《卻掃編》：劉丞相莘老初拜右僕射，表略曰：命相之難為，邦所重。惟皇盛世尤慎此官，君臣賡歌。今百三十載勳業繼踵，裁五十二人。劉公拜相，實元祐五年庚午，距今紹興十年庚申五十年矣，繼踵為相者，又二十有八人，通前凡八十人焉。
《揮麈後錄》：建中靖國初，李端叔之儀為樞密院編修官。曾文肅薦於祐陵，擬賜出身，擢右史。成命未頒，而為御史錢遹論列報罷。去國之後，暫泊潁昌。值范忠宣公疾篤，口授其旨，令作遺表。上讀之，悲愴之餘，稱賞不已，欲召用之。而蔡元長入相，時事大變。祐陵裂去御書世濟忠直之碑，及降旨御書院，碑指揮，更不施行。且興獄治遺表中語，端叔坐除名，編管太平州。會赦復官。
《墨莊漫錄》：翟三丈公巽，宣和末，蔡絛約之用事，外召從官七人，公巽再以瑣闥召，力辭之未至闕，有旨落職宮祠，繼而復還待制。公作謝表，有云：彈貢禹之冠，誠非本志，奪伯氏之邑，其又何言。又云：惟一予一奪之命，無有二三，而三仕三已之心，敢懷慍喜。人多稱之。
《老學庵筆記》：黃元暉為左司諫，論事忤蔡氏，謫昭潭。後復管勾江州太平觀，謝表曰：言之未盡，悔也，奚追。祕書新省成，徽廟臨幸，孫叔詣參政，作賀表云：蓬萊道山一新群，玉之構勾陳羽衛，共仰六飛之臨。同時無能及者。
靖康中，蔡元長父子既敗，言者攻之，發其姦惡，不遺餘力。蓋其門下士，如楊中立、孫仲益之類是也。李泰發光時為侍御史，獨不露章，且勸勿為太甚。坐是責監汀州酒稅，謝表云：當垂涕止彎弓之射人以為狂，然臨危多下石之徒，臣則不敢。士大夫多稱之。《玉照新志》：靖康丙午，何文縝㮚相金人，初退時，議欲率文武百僚拜乞乾龍節。上壽，文縝命吏部郎中方允迪元若為三表，才上，即允所請。後二表不復用，文縝與允迪大稱歎，賞不已。且云：恨不果用然，當誦佳句於百僚之上也。今列於後第二表云：立為天子肇興黃帝之英姿，請祝聖人，允執唐堯之謙柄，載陳悃愊冀動淵衷中謝恭。惟皇帝陛下勇智，生知聰明，性稟東宮。主器盛德，久孚於寰瀛內，禪應圖大計，果安於社稷。厲精為治，側身修行，儉奉己而厚事親，寬御眾而亟承祖。維震夙之令，旦萃晉師之歡呼。五百歲為春秋，寧俯稽於南楚；一千年而華實，盍還取於西池。何睿意之勿休，當縟儀而固拒。伏望昭一人之有慶，納萬壽之無疆。陋彼太宗南嚮辭而必再超乎。孝武中，嶽呼而止，三幸賜俞音，或從公愿。第三表云：節紀千秋，歸美薦形於剡牘，享加三夏，隆謙再卻乎。舉觴效罄輿情頻干震聽。皇帝陛下兆於變化，生而神靈學建已誕彌之辰。應虹流長發之瑞，盡仁皇之忠厚，指發乾元於向辰，自有仁祖之聰明，數同天於過信，正心誠意，勤儉邦家，地闢天開而除妖災。雷勵風行而成功，治龍樓問寢欣西宮，鳴蹕之還虎符，發兵至北鄙，控弦之遠，式全丕搆，允謂中興。豈有首臨蘭殿之期，而當力拒華封之祝。伏望皇帝陛下制行不以己斂福，用錫民登五咸三偉示茲之高宴，桑田東海協稱壽之懽謠，罔達就日之懷，克受後天之算。《揮麈三錄》：朱弁，字少張，徽州人，學文頗工。早歲漂泊，游京、洛間。晁以道為學官於朝，一見喜之，歸以從女。弁以啟謝之云：事大夫之賢者，以其兄子妻之。又以李虛中之術，較量休咎，游公卿間。六飛在維揚，有薦之者，授修武郎閣門宣贊舍人，副王正道倫出疆，被拘在朔庭，因正道之歸，賫表於上云：節上之旄盡落，口中之舌徒存。歎馬角之未生，魂飛雪窖；攀龍髯而莫逮，淚灑冰天。上覽之感愴，厚卹其家。
吳棫才老，舒州人。飽經史而能文。決科之後，浮湛州縣，晚始得丞太常。紹興間尚須次也。娶孟氏仁仲之妹，貧往依焉。仁仲自建康易帥浙東，言者論謝上表中含譏刺詔令分析，仁仲辨數，以謂久棄筆研，實託人代作。孟雖放罪，尋亦引閑。秦會之令物色，知假手於才老，臺評遂上，罷其新任，由是廢斥以終。有《毛詩葉韻》行於世。
方公美庭，實興化人。其父宣和中嘗為廣南提學以卒，公美後登科，至紹興間，自省郎為廣東提刑以母憂去官服闋，復除是職。公美辭以不忍往，秦會之不樂，降旨趣行，公美勉強之官，謝上表云：三舍教育先臣之遺愛，尚存一笑，平反慈母之音容未遠。讀者哀之，已而竟沒於嶺外。
《卻掃編》：汪彥章言頃有一士人忘其名，初以進士登科，後為法官至刑部侍郎。嘗有表曰：臣本實儒生初非法吏，清朝奪其素守，白首困於丹書。雖以文辭自名者，無以過也。
《貴耳集》：綦內相崇禮，在太學前廊。裕陵有進枸杞根如犬，大作賀表。學官令前廊撰述皆不下筆，綦欣然當之，其用一句靈根夜吠。舉學皆服。用東坡詩云靈庬欲吠，又出白樂天枸杞詩。因此，後登玉堂。
李大異為廣西憲，庚申年謝曆日表云：歲次庚申乃藝祖開基之日，朔臨戊子是吾皇誕聖之辰。當年正月一日戊子即茂陵元，命用，得親切，旋召入舍人院。《老學菴筆記》：張樞密子功紹興末還朝，已近八十，其辭免及謝表皆以屬。予有一表，用飛龍在天對，老驥伏櫪。公惶恐語周子充，左史託言於予，易此二句。周叩其故，則曰：某方丐去，恐人以為志在千里也。周笑解之曰：所謂志千里者，正以老驥已不能行故。徒有千里之志耳。公雖筋力衰，豈無報國之志耶。子功亦笑而止，蓋其謹如此。
吳處厚字伯固，既上書告蔡新州詩事。自謂且顯擢時已為漢陽守，比秩滿，僅移衛州。予少時嘗見其謝表曰：今李常已移成都，則餘人次第，復用臣有兩子一壻，俱是選人。到處撞見冤讎，何人更肯提挈處。厚本能文，而表辭鄙淺如此，意謂太母見之易曉耳。呂吉甫問客蘇子瞻文辭似何人，客揣摩其意答之曰：似蘇秦張儀。呂笑曰：秦之文高矣，儀固不能望子瞻，亦不能也。徐自誦其表，語云：面折馬光於講筵，廷辨韓琦之奏疏。甚有自得之色，客不敢問而退。《清波雜志》：族叔茂振以正字，權外制日秦丞相俾代作進《茶鹽法表》，繼聞秦自有所改定，迨付出，所改者不有成。憲將何靖民八字耳，或叩本語云：不逮也。後自同知樞密院責祕書少監，分司居筠州。踰年，放還，宗族勞其歸，因言蘇黃門，亦以少蓬分司居於筠州云：不獨爾所寓之屋亦黃門舊宅。既葬，二十八年，內翰洪公景盧方誌其墓，當在樞府日，洪為編修官。《閒燕常談》：王將明作賀，復燕雲表以昆彝，維其喙矣。對燕民悅則取之，鄭達夫特為領樞密院事，亦用上句，而以周公方且膺之為對。語王曰：相公屬對甚的。因舉己對曰：此是當家者。
《稗史》：徐司戶逸字無競，天台人，號竹溪，又號抱獨子。少與朱文公為友，公提舉東常平，日過天台，訪其家燃燈夜話至鐘鳴而別，公嘗託無競作謝恩表曰：可放筆力稍低，使人見之無假手之意也。其受人推獎如此。
《桯史》：周益公相兩朝，慶元間以退傅居於吉隱，然有東山之望，當路忌之，時善類引去者紛紛一皆指為偽學。婺有呂祖泰者，東萊之別派也。勇義敢言，憤時事之日非，奮然投匭上書，力詆用事者，且乞以益公為相，皁囊下三省，朝論雜然起，或以為益公實頤指之，遂露章奏劾，且謂淳熙之季王魯公為首台。益公嘗擠而奪之位，以身為偽學，標準羽翼其徒，使邪說橫流以害天下，屏居田野不自循省，而誘致狂生叩閽自薦以覬召用。乞加貶削，上不以為然，言者益急。乃鐫一官為少保，下祖泰於天府，杖而竄之。益公上表謝，余時在里中，傳得之今尚憶其全文曰：告老七年，宿愆故在，貶官一等，洪造難名，敢期垂盡之年，猶麗怙終之罪。中謝伏念臣疏庸一介際遇，四朝逮事，高皇已遍塵於臺省，受知孝廟，復久玷於機衡，不思勉效於同寅。乃敢與聞於異論，既肺肝眾所共見，豈口舌獨能自明。惟光宗興念於元僚，亦屢分於閫寄。肆陛下曲憐其末路，爰俾遂於里居，首將正於狐丘。巢忽危於燕幕，狂生妄發姓名輒及於樵蘇公議，大喧論罰，盍輸於薪粲。僅削司徒之秩，猶存平土之官。茲蓋恭遇皇帝陛下崇德尚寬，馭民敬故。國皆曰：殺雖微可恕之情，耄不加刑，姑用惟輕之典。遂令衰朽亦與生全臣，有愧積中無階報上，省愆田里，視桑蔭之幾何。託命乾坤比櫟材而知免，初當務入浸潤欲文致以罪，而難其重名意，或有辨論乃寘於貶，及奏至引咎，紆徐言正文，婉灑然消釋。
《金史·李經傳》：經，字天英，錦州人。再舉不第，拂衣去。南渡後，其鄉帥有表至朝廷，士大夫識之曰：此天英筆也。朝議以武功就命倅其州。
《完顏勗傳》：大定二十年，詔曰：太師勗諫表詩文甚有典則，朕即位以來所未嘗見。其諫表可入《實錄》。《明紀》：洪武六年，命儒臣擇唐宋表箋可為法者以韓愈《賀雨表》、柳宗元《代柳公綽謝表》進命中書省，學作二表，頒為天下式，諭群臣曰：唐虞三代典謨訓誥之書，切實不華，誠可為千萬世法。漢魏之間，猶為近古。晉宋間，文體日衰，駢麗綺美而古法蕩然矣。唐宋名儒，雖欲變之而未能近，時詔誥章表之類，仍蹈舊習。朕嘗厭其雕琢，殊異古體，且使事實為浮詞所掩。自今，凡表箋奏疏，毋用四六，悉從典雅。
《吾學編》：太祖厭表箋多諛詞纖巧，命右贊善王俊華撰定頒天下。
陳迪，字景道，宣城人。洪武八年，薦辟為郡學訓導。嘗為郡草《萬壽表》，太祖覽而異之。
董倫，字安常，恩縣人。建文君即位，召拜禮部侍郎、賜御書怡老堂扁及髹几玉鳩杖各一倫。上表謝略曰：桓榮設几杖於太常，不聞宸翰之賜。晏殊題舊學於神道，未見几杖之頒。自今將杖以戒，噎則思四方或有饑饉之民；憑几以安身，則思一物容有失所之歎。或曰此孝孺筆也。
《明詩紀事》：皇甫涍，字子安。在儀制時，貴溪及宗伯請建儲表，凡十上皆子安起草。貴溪由是當世宗意得超拜。
徐渭，字文長，為少保。胡宗憲管書記，海上獲白鹿，二少保屬令文長作表，并他幕客所撰郵致所善。某學士以文長表進世宗，覽之，大悅。益寵異少保，少保亦以是重文長。
表章部雜錄
《魏文帝·典論》：陳琳、阮瑀之表章、書記今之俊也。《與吳質書》云：孔璋章表殊健微為繁富。
李充翰林論表宜以遠大為本，不以華藻為先。若曹子建之表，可謂成文矣。諸葛亮之表，劉主裴公之辭，侍中羊公之讓開府，可謂德音矣。
《文心雕龍·定勢篇》曰：章表奏議，則準的乎雅頌。《文選注》：謝恩曰：章陳事曰表。
《筆記》：予最愛李令伯表，曰盡節於陛下之日，長報劉之日短也。此言之要也。
《東軒筆錄》：王禹偁在太宗末年，以事謫守滁州，到任謝表，略曰：諸縣豐登，苦無公事，一家飽煖，全荷君恩。禹偁有遺愛，滁州懷之，畫其像於堂以祠焉。慶曆中，歐陽修責守滁州，觀禹偁遺像而作詩曰：偶然來繼，前賢跡信矣。皆如昔日言，諸縣豐登，少公事，一家飽煖，荷君恩。想公風采猶如在，顧我文章不足論，名姓已光青史、上壁間，容貌任塵昏皆，用其表中語也。《雞肋編》：按《常袞集》有謝賜緋表云：內給事潘某奉敕旨賜臣緋衣一副，并魚袋玉帶牙笏等。臣學愧聚螢，才非倚馬典墳，未博謬。塵良史之官，辭翰不工，叨辱，侍臣之列，唯知待罪，敢望殊私銀章雪，明朱紱電映魚須在手，虹玉橫腰，祗奉寵榮，頓忘驚惕。蜉蝣之詠，恐刺國風螻蟻之誠，難酬天造則知唐世玉帶施於緋衣，而銀魚亦懸於玉帶也。
《鼠璞》：俗謂章奏為囊封，本於漢，凡章奏皆啟封。至言密事不敢宣泄，則用皂囊重封以進。若州縣之紫袋，劉向懼恭顯之傾危，上乃上封章以諫其末，云臣謹重封昧死上漢漏泄之法，極重師丹使吏書奏。丁傅得其草，以告廷尉，劾治策，免而本朝於章奏，凡論治大體，及有關於聖躬者，往往留中不出，太宗得田錫諌疏，悉類聚於禁中是也。今例從內降付中書，雖泛言敬天修德之類，往往批依以入報，非故事也。《墨莊漫錄》：翟公巽謝對《衣金帶鞍馬表》云：顧臣非緇衣之宜，敝予又改以臣從，大夫之後，不可徒行。葉少蘊謝賜《曆日表》云：豈特千歲之日，可坐而致，將使百畝之田，勿奪其時。汪彥章賀進築隆，兌二州及城寨表云：我陵、我阿，不以山溪之險，有民有社在吾邦域之中。皆用經史全語而工者。
《錢氏私誌》：張天覺丞相，再召到闕，謝表云：十年去國，門前之雀可羅。一日還朝，屋上之烏亦好。後有一達官效顰，云：十年去國不聞長樂之鐘，一日還朝復見大君之鼎。見魏漢津所鑄九鼎初成也。
《芥隱筆記·墨子》：雖有賢君，不愛無功之臣。雖有慈父，不愛無益之子。故曹植自試表云：故慈父不能愛無益之子，仁君不能畜無用之臣。
《羊祜·讓開府表》云：德未為人所服而受高爵，則使才臣不進。功未為人所歸而荷厚祿，則使勞臣不勸。用《管子》：德業未明於朝而處尊位者，則良臣不進；有功未見於國而有重祿者，則勞臣不勸。
《王安石·讀江南錄》：兒時聞金陵臣潘佑以直言見殺，及得佑，所上諫李氏表，讀之詞意切直，忠臣之言。《宋曾鞏·後耳目志》：東萊先生嘗稱曾子固《謝日曆表》云：臣幸備藩預，聞告朔去親方遠，已驚歲月之新許。國雖堅，更嘆功名之晚，以為妙處全在晚字。
先生嘗愛東坡《過海謝表》云：臣無毫髮之能而有丘山之罪，宜三黜而未已。跨萬里而獨來，蓋蕭然出四六畦畛之外。
《聞見後錄》：歐陽公《乞致仕表》云：俾其解，組官庭還車故里，披裘散髮，逍遙垂盡之年，鑿井耕田，歌詠太平之樂。客有面嘆其工緻平淡者，公曰：也不如老蘇秀才，有田一㙻足以為養。行年五十復將何求。蓋蘇明允謝官牋中語，公愛之尚不忘耳。
予見司馬文正手寫，歐陽公青州不俵秋料青苗錢，放罪謝表，戒小人之遂非希君子之改過二語。文正喜其工邪，抑以遂非改過為不然也。如文正力詆青苗等事免樞，近出帥長安謝表則云：雖復失位危身，終不病民害國。
《李義山·樊南四六集》載：為鄭州天水。《公言甘露事表》云：宰臣王涯等或久服顯榮，或超蒙委任，徒思改作。未可與權。敷奏之時，已彰虛偽，伏藏之際，又涉震驚云云。當北司憤怒不平，至誣殺宰相，勢猶未已。文宗但為涯等流涕而不敢辨，義山之表謂徒思改作未可與權，獨明其無反狀，亦難矣。
《後山詩話》：韓退之上尊號表曰：析木天街，星宿清潤，北嶽毉閭，神鬼受職。曾子賀赦表曰：鉤陳太微，星緯咸若崑崙渤澥濤波，不驚世莫能輕重之也。後當有知之者。
國初士大夫例能四六，然用散語，與故事爾。楊文公刀筆豪贍，體亦多變而不脫唐末與五代之氣，又喜用古語，以切對為工，乃進士賦體爾。歐陽少師始以文體為對，屬又善敘事，不用故事，陳言而文益高。退之云王，特進《暮年表》，奏亦工，但傷巧爾。
《過庭錄》：先子於河東一官員，家見東坡親墨。春宴致語云：春為陽中生，物各遂其性。樂以天下聖，人豈私其身。又云：主上方麯糵群賢而惡旨酒，鼓吹六藝而放鄭聲。雖白雪陽春難解天顏之一笑，而獻芹奉職各盡野人之寸心。今集中蓋無此。
《紫薇詩話》：正獻公自同知樞密院出，知定州。謝上表有云：特以百年舊族荷累，聖不貲之恩一介微軀，辱主上非常之遇。又云：謂臣世服近僚，有均休共戚之，義察臣旁無厚援，絕背公死黨之嫌。又云：進不敢希功而生事，退不敢弛備以曠官。
正獻公自中司罷，後數年起，知河陽。謝上表云：三學士之職嘗忝兼榮中，執法之司亦蒙真授。蓋公嘗為翰林學士兼侍讀學士，寶文閣學士官至侍郎拜中丞銜內，不帶權字。公為中丞時官已至侍郎，故云亦蒙真授也。
正獻公知揚州，賀景靈宮成，表有云：即上都之福地，再廣真庭，會列聖之晬容，益嚴昭薦。又云：回廊曼衍圖拱，極之近僚，高殿重深，列儀坤之正位。
《清波雜志》：客有言表章所用字有合回互處，若危亂傾覆之類，通朝士書如罪出憂去甚。至以中謝為敘。謝初以為過，及見元祐一小說言，蘇明允作權書，歐陽公大奇之，為改書中所用崩亂十餘字。奏於朝，哲宗嘗書鄭谷雪詩於扇，亂飄僧舍茶煙濕，改亂飄為輕飄。
四六應用，所貴剪裁或屬筆於人。有未然，則當通情商確。建王元樞初，以中書舍人權直學士院，除試工部侍郎仍直除落權。字辭免，奏劄第及起曹議者，疑焉。託一故人草謝表，內一聯云：百工之事，蘭省遽冒於真除。一札之書，花<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page21073-18px-GJfont.pdf.jpg' />復遵於故步。王改作散句，蘭省遽接於奐游，花<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page21073-18px-GJfont.pdf.jpg' />不失於故步，剪裁固善然。花塼宜帖故步，上句或謂似稍偏枯。
頃年番江初，刊唐子西詩集。時寓公曲肱熊叔雅來見，先人，偶案間寘此書。顧煇曰：曾看否。第九卷第一篇《惠州謝復官表》首云：始以為夢，既而果然。語簡而意足，可法也。退而先人，誨煇曰：前輩觀書不苟，簡類如此，雖一覽亦記篇目，後生豈可不勉。
外國表章類不應律令，必先經有司點視，方許進御寶。元間遣屯田員外郎劉渙奉使唃廝囉番中，不識稱朝廷。但言趙家天子及東宮趙家阿舅。蓋吐蕃與唐通姻故稱阿舅，至今不改。政和間，從于闐求大玉表，至示譯者方為答詔。其表有云：日出東方，赫赫大光，照見西方五百里國，五百國內條貫主。黑汗王表上：日出東方，赫赫大光，照見四天下，四天下條貫主，阿舅大官家你前時要者玉，自家甚是用心，只為難得似你底尺寸。自家已令人兩河尋訪，纔得似你底，便奉上也。元豐四年，于闐國上表稱：于闐國僂儸大福力量知文法。黑汙王書與：東方日出，處大世界，田地主漢家，阿舅大官家云云。如此等語言，恐藩服自有格式。
事有礙於理亦恐所傳，或致訛舛富。鄭公薨，司馬溫公范仲宣來弔哭。公之子紹庭泣曰：先公有自封押章疏一通，殆遺表也。二公曰：當不啟封以聞。既曰：遺表自有常式，恐難以元封押進御封，可乎。押可乎。東坡作公神道碑，止云手封，遺表使其子上之，世莫知所以言者。袖中諫草朝天去，歐陽公固嘗議之。張無盡嘗作一表云：魯酒薄而邯鄲圍，城門火而池魚禍。上句出《莊子》，下句不知所出，以意推之當是城門失火以池水救之，池竭而魚死也，《廣韻》池字韻注云：池，水沼也。古有姓池名仲魚者，城門失火燒死。諺曰：城門失火，殃及池魚。白樂天詩有：火發城頭魚水裏，救火竭池魚失水。初不主姓名之說，然《廣韻》所載當有所據。
《容齋三筆》：漢魏以來，諸公上表薦士，必首及本郡名次，著其年又稱其字。如漢孔融薦禰衡表云：處士平原禰衡，年二十四，字正平。齊任昉為蕭揚州作薦士表云：祕書丞琅邪王暕，年二十一，字思晦。前候官令東海王僧孺，年三十五字，僧孺是也。唐以來乃無此式。
《容齋四筆》：表章自敘以兩臣字對說，由東坡至汪浮溪多用之。然須要審度君臣之間情義厚薄及姓名眷顧於君前如何，乃為合宜。坡湖州謝表云：知臣愚，不適時，難以追陪新進。察臣老不任事，或能牧養小民。登州表云：於其黨而觀過，謂臣或出於愛君就所短以求長知，臣稍習於治郡侍讀。謝表云：謂臣雖無大過人之才，知臣粗有不欺君之實，欲使朝夕與於討論。潁川表云：意其忠義許國故，暫召還察，其老病，畏人復許補外。汪謝徽州云：謂臣不改歲寒，故起之散地。察臣素推月旦故，付以本州為。陸藻謝給事中云：知臣椎鈍，無他故，長奉賢王之學。憫臣踐揚滋久故，亟陞法。從之班為汪樞密，謝子自虜中歸，不令入城。降詔獎諭表云：知臣齒髮已凋，常恐鄧攸之無後，憐臣肺肝可見，有如去病之辭，家凡此所言皆可自表於君。前者，劉夢得代竇群容州表，有察臣前任事實。恕臣本性朴愚之句，坡公蓋本諸此。近年後生假倩作文，不識事體，至有碌碌常流乍得一壘，亦輒云知臣察臣之類，真可笑也。
郡守謝上表首必云伏奉告命，授臣某州已於某月某日到任，上訖然後入詞。獨劉夢得數表不然，和州者曰：伏奉去年六月二十五日制書授臣，使持節和州諸軍事守和州刺史，臣自理巴賨，不聞善最。恩私忽降，慶抃失容。臣某中謝，伏惟皇帝陛下丕承寶祚，光闡鴻猷，有漢武天人之姿稟、周成叡哲之德，發言合古，舉意通神，委用得人，動植咸悅，理平之速從古無倫。微臣何幸獲睹昌運，臣業在辭學，早歲策名。德宗尚文，擢為御史，出入中外，歷事五朝，累承恩光。三換符竹，分憂之寄祿，秩非輕而素蓄所長，效用無日。臣聞一物失所，前王軫懷今逢聖朝，豈患無位臣。即以今月二十六日到所任上訖，伏以地，在江淮俗參吳楚災旱之後，綏撫誠難，謹當奉宣皇風慰彼黎庶久於其道，冀使知方。伏乞聖慈俯賜昭鑒，首尾敘述皆與他人表不同。其夔州、汝州、同州、蘇州諸篇一體，邁長子梓常稱誦之。及為太平州遂擬其體代作一表，其詞云：臣邁言伏奉今年九月十七日制書，授臣知太平州者一麾出守，方切兢危三命滋恭弗容控避仰皇天之大造，扣丹地以何言。中謝恭惟皇帝陛下叡知有臨神武，不殺慕舜之孝，見堯於牆德。冠古今而獨尊仁，並清寧而遍覆明見。萬里將大混於車書，子來庶民，更精求於岳牧。臣家本儒，素時無令名濫竽宏博之科，稅駕清華之地，瀛山抱槧郎省握蘭在紹興之季年污。記注於右史龍飛，應運鳳歷紀祥不遺細微兼取愚頓。遂以詞賦之職，獲侍清閒之歡。雖宿命應仙，許暫來於天上，而塵心未斷，旋即墮於人間，一去十八年之中，三叨二千石之寄末，由金華郡還，抽石室書，從珍臺閒館之游，勸廣廈細旃之講真。拜學士號名私，人受九重知己之殊，極三入承明之幸，使與大議，不專斯文，而臣弱羽不足以當雄風，蹇步不足以勝重任。上恩惜，其終棄左符寵，其餘生，李廣數奇徒羨侯於校尉。汲黯妄發敢歎，薄於淮陽。臣即以今月二十八日到任上訖，伏以郡在江東，昔稱道院，地鄰淮右。今謂壯藩謹當宣布恩威，奉行寬大，求民之瘼問，俗所宜緩，帶輕裘，雖弗賢長，城於李勣，清心省事，敢不避正堂於。蓋公庶幾固結本根，少復報酬知遇。全規模其步驟，然視昔所作，猶覺語煩。《容齋五筆》：唐自大曆以河北三鎮為悍藩所據。至元和中，田弘正以魏歸國。長慶初，王承元、劉總去鎮幽。於是河北略定，而穆宗以昏君崔植、杜元穎、王播以庸相不能建久長之策，輕徙田弘正以啟王庭湊之。亂繆用張弘靖以啟朱克融之亂，朝廷以諸道十五萬眾，裴度元臣宿望，烏重嗣李光顏。當時名將屯守踰年，竟無成功，財竭力盡，遂以節鉞授二賊，再失河朔。訖於唐亡，觀一時事勢，何止可為痛哭。而宰相請上尊號表云：陛下自即大位，及此二年無巾車汗馬之勞而坐平鎮冀，無亡弓遺鏃之費而立定幽燕，以謂威靈四及。請為神武君臣，上下其亦云，無羞恥矣。此表乃白居易所作，又翰林學士元稹求為宰相，恐裴度復有功大用，妨己進取，多從中沮壞之。度上表極陳其狀，帝不得已解稹翰林，恩遇如故。稹怨度，欲解其兵柄，勸上罷兵。未幾，拜相居易代作謝表。其略云：臣遭遇聖明，不因人進，擢居禁內，訪以密謀，恩獎太深，讒謗並至，雖內省行事無所愧心，然上黷宸聰合，當死責其文過飾非如此。居易二表，誠為有玷盛德。
《韓文公·諫佛骨表》其詞切直，至云：凡有殃咎，宜加臣身。上天監臨，臣不怨悔。坐此貶潮州刺史，而謝表云：臣於當時之文，未有過人者，至論陛下功德與詩書相表裏，作為歌詩，薦之郊廟。雖使古人復生，臣亦未嘗肯多遜而負罪。嬰釁自拘海島，懷痛窮天死不閉目。伏惟天地父母，哀而憐之，考韓所言其意，乃望召還。憲宗雖有武功，亦未至編之詩書而無愧。至於紀泰山之封鏤白玉之牒，東巡奏功明示得意等語。摧挫獻佞，大與諫表，不侔當時李漢輩編定文集，惜不能為之除去，東坡自黃州量移汝州，上表云：伏讀訓詞，有人材實難不忍終棄之。語臣昔在常州，有田粗給饘粥欲望許令。常州居住，輒敘徐州守河及獲妖賊事，庶因功過相除，得從所便。讀者謂與韓公相類是。不然，二表均為歸命。君上然其情，則不同坡自列往事皆其實，跡而所乞不過見地耳。且略無一佞詞，真為可服。
《老學庵筆記》：綦翰林叔厚謝，宮祠表云：雜宮錦於漁蓑，敢忘君賜。話玉堂於茆舍，更覺身榮，時歎其工。又有一表云：欲掛衣冠尚低回，於末路未先犬馬，儻邂逅於初心尢佳。
《野客叢談》：孔融上表薦禰衡曰：竊見處士平原禰衡年二十四，字正平，淑質貞亮，英才卓躒。應瞻上疏薦韋泓曰：伏見議郎韋泓，年三十八，字元量，純心清沖，才識備。濟蕭楊州薦士表曰：竊見祕書丞瑯琊臣王蝀，年三十一，字思晦，七葉重光，海內冠冕。古之薦人，皆言幾歲及稱其字，今之薦章，罕有此體，豈當時以其字素著故耶。此體至唐猶在，觀令狐楚薦齊孝若亦曰：竊見前進士高楊齊孝若，字考叔，年二十四云。云范雲讓封侯表曰：晉安郡候官令東海王僧孺年三十五，理尚棲約思致恬淡，此稱年而不稱字，而唐韋處厚薦皇甫湜崔顥薦樊衡亦用此體。乃知唐人撰述，皆有所祖。
《齊東野語》：范文正公《岳陽樓記》有云：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。其後東坡行，忠宣公辭免批答，徑用此語云：吾聞之乃烈考曰：君子先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。雖聖人復起不易斯言，卿將書之紳銘之盤盂，以為一言，而可以終身行之者歟，則今茲爰立之命，乃所以委重投艱而已，又何辭乎其後。忠宣上遺表，亦用之云：蓋嘗先天下之憂，期不負聖人之學，此先臣所以教子，而微臣所以事君。此又述批答之意亦前所未見也。
今臣僚上表所稱誠惶誠恐，及誠歡誠喜，頓首稽首者，謂之中謝中賀。自唐以來，其體如此。蓋臣某以下亦略敘數語便入此句，然後敷陳其詳，如柳子厚平淮西賀表：臣負罪積釁，違尚書牋表十有四年云云。懷印曳紱，有社有人語意未竟也。其下即云：臣誠惶誠恐。蓋以此一句結上數語云，爾今人不察，或於首聯之後湊用兩短句言震惕之義，而復接以中謝之語，則遂成重複矣。前輩表章如東坡荊公，多不失此體。近周益公為相，謝復封表云：華陽黑水裂地而封，舊物新氈從天而下，磨玷之勤未泯執圭之寵彌，如臣誠惶誠恐，或以為疑嘗以問公，公答之正如此。《貴耳集》：南宮舍人果是不好作的官職，每歲賀雪表尤難下筆，曾有一聯云：普天咸有，率土莫非此。何等語也。
周益公與韓無咎，同賦詞科試，交趾國進象，表有備法，駕之前陳，此無咎句也。益公止改陳字作驅字，遂中大科。陳字不切驅字，象上有用又用拜舞，周章出本草註。
《蜀都雜抄·進宋史表》：或云歐陽元所為最警策者，是聲容盛而武備衰，論建多而成效少，不若議論多而成功少，差為渾成。至齊亡而訪王蠋，乃存秉節之臣。楚滅而諭魯公，堪矜守禮之國溫厚典雅之旨，尤為藹然。一時，史官若張翥吳當號稱博洽而危素，亦與焉。
《書蕉》：《陳情表》有仕偽朝之句，責備者謂其篤於孝而妨於忠。嘗見佛書，引此文偽朝作荒朝。蓋密之初文也，偽字。蓋史改之以入史耳。劉靜修詩：若將文字論心術，恐有無邊受屈人。指此類耳。近世，趙弘道作令伯祠記，辨偽朝字，惜未見此。
魏晉儀注寫表章，別起行頭者，謂之跳出。今則曰抬頭。
《潛確類書》：思內表外曰表。