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卷158
欽定古今圖書集成理學彙編文學典
第一百五十八卷目錄
檄移部紀事
檄移部雜錄
露布部彙考
隋書〈禮儀志〉
唐書〈百官志〉
露布部總論
封氏聞見記〈露布〉
王應麟辭學指南〈露布〉
陶宗儀輟畊錄〈露布〉
徐炬事物原始〈露布〉
吳訥文章辯體〈露布〉
徐師曾文體明辯〈露布〉
露布部紀事
露布部雜錄
文學典第一百五十八卷
檄移部紀事
《史記·張儀傳》：張儀，魏人。嘗從楚相飲，相亡璧，意儀，盜之，掠笞數百，後儀既相秦，為文檄告楚相曰：始吾從若飲，我不盜而璧。若善守汝國，我顧且盜而城。《司馬相如傳》：相如為郎數歲，會唐蒙使略通夜郎西僰中，發巴蜀吏卒千人，郡又多為發轉漕萬餘人，用興法誅其渠帥，巴蜀民大驚恐。上聞之，乃使相如責唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰：告巴蜀太守：蠻夷自擅不討之日久矣，時侵犯邊境，勞士大夫。陛下即位，存撫天下，輯安中國。然後興師出兵，北征匈奴，單于怖駭，交臂受事，詘膝請和。康居西域，重譯請朝，稽首來享。移師東指，閩越相誅。右弔番禺，太子入朝。南夷之君，西僰之長，常效貢職，不敢怠墮，延頸舉踵，喁喁然皆爭歸義，欲為臣妾，道里遼遠，山川阻深，不能自致。夫不順者已誅，而為善者未賞，故遣中郎將往賓之，發巴蜀士民各五百人，以奉幣帛，衛使者不然，靡有兵革之事，戰鬥之患。今聞其乃發軍興制，驚懼子弟，憂患長老，郡又擅為轉粟運輸，皆非陛下之意也。當行者或亡迯自賊殺，亦非人臣之節也。夫邊郡之士，聞烽舉燧燔，皆攝弓而馳，荷兵而走，流汗相屬，唯恐居後，觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵，人懷怒心，如報私讎。彼豈樂死惡生，非編列之民，而與巴蜀異主哉。計深慮遠，急國家之難，而樂盡人臣之道也。故有剖符之封，析珪而爵，位為通侯，居列東第，終則遺顯號於後世，傳土地於子孫，行事甚忠敬，居位甚安佚，名聲施於無窮，功烈著而不滅。是以賢人君子，肝腦塗中原，膏液潤野草而不辭也。今奉幣役至南夷，即自賊殺，或亡迯抵誅，身死無名，諡為至愚，恥及父母，為天下笑。人之度量相越，豈不遠哉。然此非獨行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率不謹也；寡廉鮮恥，而俗不長厚也。其被刑戮，不亦宜乎。陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此，遣信使曉諭百姓以發卒之事，因數之以不忠死亡之罪，讓三老孝弟以不教誨之過。方今田時，重煩百姓，已親見近縣，恐遠所谿谷山澤之民不遍聞，檄到，亟下縣道，使咸知陛下之意，唯毋忽也。
《漢書·申屠嘉傳》：申屠嘉為丞相，鄧通居上旁怠慢，嘉奏事畢，因言曰：陛下幸愛群臣則富貴之，至於朝廷之禮，不可以不肅。上曰：君勿言，吾私之。罷朝嘉為檄召通詣丞相府，不來，且斬通。通恐，言於上。上曰：汝第往，吾今使人召若。通至詣丞相府，免冠，徒跣，頓首謝嘉。嘉坐自如，弗為禮，責曰：夫朝廷者，高皇帝之朝廷也，通小臣，戲殿上，大不敬，當斬。吏今行斬之。通頓首，首盡出血，不解。文帝度丞相已困通，使使持節召通，而謝丞相：此吾弄臣，君釋之。
《劉向傳》：向子歆，為騎都尉、奉車光祿大夫，欲建立左氏春秋及毛詩、逸禮、古文尚書皆列於學官。哀帝令歆與五經博士講論其義，諸博士或不肯置對，歆因移書太常博士，責讓之。
《後漢書·隗囂傳》：更始立，崔、廣等共推囂為上將軍。囂既立，移檄告郡國曰：漢復元年七月己酉朔。己巳，上將軍隗囂、白虎將軍隗崔、左將軍隗義、右將軍楊廣、明威將軍王遵、雲旗將軍周宗等，告州牧、部監、郡卒正、連率、大尹、尹、尉隊大夫、屬正、屬令：故新都侯王莽，慢侮天地，悖道逆理。鴆殺孝平皇帝，篡奪其位。矯託天命，偽作符書，欺惑眾庶，震怒上帝。反戾飾文，以為祥瑞。戲弄神祇，歌頌禍殃。楚、越之竹，不足以書其惡。天下昭然，所共聞見。今略舉大端，以喻吏民。蓋天為父，地為母，禍福之應，各以事降。莽明知之。而冥昧觸冒，不顧大忌，詭亂天術，援引史傳。昔秦始皇毀壞諡法，以一二數欲至萬世，而莽下三萬六千歲之歷，言身當盡此度。循亡秦之軌，推無窮之數。是其逆天之大罪也。分裂郡國，斷絕地絡。田為王田，賣買不得。規錮山澤，奪民本業。造起九廟，窮極土作。發冢河東，攻劫丘壟。此其逆地之大罪也。尊任殘賊，信用姦佞，誅戮忠正，覆按口語，赤車奔馳，法冠晨夜，冤繫無辜，妄族眾庶。行炮烙之刑，除順時之法，灌以醇醢，裂以五毒。政令日變，官名月易，貨幣歲改，吏民昏亂，不知所從，商旅窮窘，號泣市道。設為六管，增重賦斂，刻剝百姓，厚自奉養，苞苴流行，財入公輔，上下貪賄，莫敢檢考。民坐挾銅炭，沒入鍾官，徒隸殷積，數十萬人，工匠饑死，長安皆臭。既亂諸夏，狂心益悖，北攻強胡，南擾勁越，西侵羌戎，東謫濊貊。使四境之外，並入為害，緣邊之郡，江海之瀕，滌地無類。故攻戰之所敗，苛法之所陷，饑饉之所夭，疾疫之所及，以萬萬計。其死者則露屍不掩，生者則奔亡流散，幼孤婦女，流離係虜。此其逆人之大罪也。是故上帝哀矜，降罰於莽，妻子顛殞，還自誅刈。大臣反據，亡形已成。大司馬董忠，國師劉歆，衛將軍王涉，皆結謀內潰；司命孔仁，納言嚴尢，秩宗陳茂，舉眾外降。今山東之兵二百餘萬，已平齊、楚，下蜀、漢，定宛、洛，據敖倉，守函谷，威命四布，宣風中岳。興滅繼絕，封定萬國，遵高祖之舊制，修孝文之遺德。有不從命，武軍平之。馳使四夷，復其爵號。然後還師振旅，櫜弓臥鼓。申命百姓，各安其所，庶無負子之責。囂乃勒兵十萬，擊殺雍州牧陳慶。將攻安定。安定大尹王向，莽從弟平阿侯譚之子也，威風獨能行其邦內，屬縣皆無叛者。囂乃移書於向，喻以天命，反覆誨示，終不從。於是進兵虜之，以徇百姓，然後行戮，安定悉降。而長安中亦起兵誅王莽。囂遂分遣諸將徇隴西、武都、金城、武威、張掖、酒泉、燉煌，皆下之。
《袁紹傳》：韓馥見人情歸紹，忌方得眾，恐將圖己，常遣從事守紹門，不聽發兵。橋瑁乃詐作三公移書，傳檄州郡，說董卓罪惡，天子危逼，企望義兵，以釋國難。馥於是方聽紹舉兵。
《東觀漢記》：光武數召諸將，置酒賞賜坐席之間，以要其死力。當此之時賊檄日以百數，憂不可勝。上猶以餘閒講經藝。
廬江毛義性恭儉謙約，家貧，以孝行稱。南陽張奉聞其名，往候之。坐有頃府檄適至，以義守安陽令，義捧檄持入，白母喜動顏色。
《謝承·後漢書》：趙曄少嘗為縣吏，奉檄送督郵，曄心恥於斯役，遂棄車馬去。到犍為資中，詣杜撫受韓詩，究竟其術。
《三國志·劉放傳》：放善為書檄，三祖詔命有所招喻，多放所為。
《王粲傳注·典略》曰：陳琳作諸書及檄，草呈太祖。太祖先苦頭風，是日疾發，臥讀琳所作，翕然而起曰：此愈我病。數加厚賜。
《獻帝春秋》：太祖平鄴謂陳琳曰：君昔為本初作檄書，但罪孤而已，何乃以及父祖乎。琳謝曰：矢在弦上，不得不發也。太祖愛其才不咎。
《典略》：衛襄字叔遼，修行至孝。州郡嘉之。時有白波賊數萬人，官兵誅討不能平，而言：使襄要我願解散，於是襄為書移，即平定。
《晉書·易雄傳》：易雄，長沙瀏陽人也。為舂陵令。刺史、譙王承既拒王敦，將謀起兵以赴朝廷。雄承符馳檄遠近，列敦罪惡。敦遣魏乂、李恆攻之。城陷，為乂所虜，意氣慷慨，神無懼色。送到武昌，敦遣人持檄示雄而數之。雄曰：此實有之，惜雄位微力弱，不能救國之難。王室如燬，雄安用生為。今日即戮，得作忠鬼，乃所願也。敦憚其辭正，釋之。眾人皆賀，雄笑曰：昨夜夢乘車，挂肉其傍。夫肉必有筋，筋者斤也，車傍有斤，吾其戮乎。尋而敦遣殺之。當時見者，莫不傷惋。
《張軌傳》：張軌為涼州刺史。時晉昌張越，涼州大族，讖言張氏霸涼，自以才力應之。從隴西內史遷涼州刺史。越志在涼州，遂託病歸河西，陰圖代軌，乃遣兄鎮及曹袪、麴佩移檄廢軌，軌欲遣主簿尉髦奉表詣闕，將歸老宜陽。長史王融、參軍孟暢蹹折鎮檄，排閤入諫，軌默然。從之。
《周馥傳》：元帝遣揚威將軍甘卓、建威將軍郭逸攻周馥於壽春。安豐太守孫惠率眾應之，使謝摛為檄。摛，馥之故將也。馥見檄，流涕曰：必謝摛之辭。摛聞之，遂毀草。旬日而馥眾潰。
《元經·晉成帝咸和元年傳》：應詹字思遠，南頓人也，以學藝文章稱。王澄為荊州，詹督南平、天門、武陵三郡事。聞洛陽傾覆，詹攘袂流涕，勸澄赴援。乃為檄，詞義壯烈，見者慷慨，澄不能從。
《續晉陽秋》：何無忌母劉牢之女弟也。無忌與高祖夜謀於屏風裡，製檄文，母潛於屏風上窺，既知其謀，大喜謂曰：汝能如此，吾讎恥雪矣。
《嵇氏世家》：含字君道，為中書郎書檄雲集。含不起草。《王隱·晉書》：孫惠為東海王越記室，掌文疏，豫參謀議。造檄，驛馬催之，應命立成。毛寶據邪城，城陷，寶尸沉江不出，戴洋移告河伯，寶尸立出。
《世說》：南齊孔稚珪字德璋，會稽人也。周彥倫隱於北山，後應詔出為監官，令欲過北山，乃假山靈之意，移文於北山。
《南史·王偉傳》：偉學通《周易》，侯景文檄並偉所製。景敗，送江陵，偉尚望見全，於獄以詩贈元帝下要人曰：趙壹能為賦，鄒陽解獻書，何惜西江水，不救轍中魚。又上五百字詩於帝，帝愛其才，將捨之，朝士多忌，乃請曰：前日偉作檄文，有異辭句。元帝求而視之，檄云：項羽重瞳，尚有烏江之敗；湘東一目，寧為四海所歸。帝大怒，以釘釘其舌於柱，剜其腸。顏色自若。讎家臠其肉，俛而視之，至骨方刑之。
《梁書·裴子野傳》：普通七年，王師北伐，敕子野為喻魏文，受詔立成，高祖以其事體大，召尚書僕射徐勉、太子詹事周捨、鴻臚卿劉之遴、中書侍郎朱异，集壽光殿以觀之，時並歎服。高祖目子野而言曰：其形雖弱，其文甚壯。俄又敕為書喻魏相元乂，其夜受旨，子野謂可待旦方奏，未之為也。及五鼓，敕催令開齋速上，子野徐起操筆，昧爽便就。既奏，高祖深嘉焉。自是凡諸符檄，皆令草創。
《陳書·蔡景歷傳》：景歷承聖中，授通直散騎侍郎，還掌府記室。高祖將討王僧辯，獨與侯安都等數人謀之，景歷弗之知也。部分既畢，召令草檄，景歷援筆立成，辭義感激，事皆稱旨。
《趙知禮傳》：知禮涉獵文史，善隸書。高祖之討元景仲也，或薦之，引為記室。知禮為文贍速，每召授軍書，下筆便就，率皆稱旨。
《沈炯傳》：宋子仙據吳興，逼之令掌書記。及子仙為王僧辯所敗，僧辯素聞其名，於軍中購得之，酬所獲者鐵錢十萬，自是羽檄軍書皆出於炯。
《魏書·胡叟傳》：叟家於密雲，蓬室草筵，惟以酒自適。謂友人金城宗舒曰：我此生活，似勝焦光，志意所棲，謝其高矣。後叟被徵至，謝恩，并獻詩一篇。高宗時召叟及舒，並使作檄劉駿、蠕蠕文。舒文劣於叟。
《北史·荀濟傳》：濟，字子通。世居江左。初與梁武帝布衣交。知梁武當王，然負氣不服，謂人曰：會楯上磨墨作檄文。
《北齊書·孫搴傳》：搴，字彥舉，樂安人也。少厲志勤學，自檢校御史再遷國子助教。太保崔光引修國史，頻歷行臺郎，以文才著稱。崔祖螭反，搴預焉，逃於王元景家，遇赦乃出。孫騰以宗情薦之，未被知也。會高祖西討，登風陵，命中外府司馬李義深、相府城局李士略共作檄文，二人皆辭，請以搴自代。高祖引搴入帳，自為吹火，催促之。搴援筆立成，其文甚美。高祖大悅，即署相府主簿，專典文筆。又能通鮮卑語，兼宣傳號令。當煩劇之任，大見賞重。
《魏收傳》：侯景叛入梁，寇南境，文襄時在晉陽，令收為檄五十餘紙，不日而就。又檄梁朝，令送侯景，初夜執筆，三更便成，文過七紙。文襄善之。魏帝曾季秋大射，普令賦詩，收詩末云：尺書徵建鄴，折簡召長安。文襄壯之，顧諸人曰：在朝今有魏收，便是國之光采。雅俗文墨，通達縱橫，我亦使子才、子昇時有所作，至於詞氣，並不及之。吾或意有所懷，忘而不語，語而不盡，意有未及，收呈草皆以周悉，此亦難有。又敕兼主客郎，接梁使謝𤥻、徐陵。侯景既陷梁，梁鄱陽王範時為合州刺史，文襄敕收以書喻之。範得書，乃率部伍西上，州刺史崔聖念入據其城。文襄謂收曰：今定一州，卿有其力，猶恨尺書徵建鄴未效耳。
《隋書·李德林傳》：德林為丞相府屬，加儀同大將軍。未幾而三方構亂，指授兵略，皆與之參詳。軍書羽檄，朝夕填委，一日之中，動逾百數。或機速競發，口授數人，文意百端，不加治點。
《創業起居注》：義師欲西入關，移營於武德南。帝立軍門，而大號誓眾。仍命以此誓辭，檄諭所在郡縣，并命檄書勿得因循妄論軍勢。
《唐書·賀德仁傳》：庾抱開皇中，為延州參軍。入調吏部，尚書牛弘給筆札，令自序，援筆而成。及在隴西府，文檄皆出其手。
《祖君彥傳》：君彥，齊僕射孝徵子。博學彊記，屬辭贍速。薛道衡嘗薦之隋文帝，帝曰：是非殺斛律明月人兒邪。朕無用之。煬帝立，尤忌知名士，遂調東都書佐，檢校宿城令，世謂祖宿城。負其才，常鬱鬱思亂。及為密草檄，乃深斥主闕。密敗，世充見之，曰：汝為賊罵國足未。君彥曰：跖客可使刺由，但愧不至耳。世充令撲之。既困臥樹下，世充已自欲盜隋，中悔，命醫許惠照往視之，欲其蘇。郎將王拔柱曰：弄筆生有餘罪。乃蹙其心，即死，戮尸於偃師。
《薛收傳》：收挺身歸國。房元齡亟言之秦王，王召見，問方略。所對合旨，授府主簿，判陝東大行臺金部郎中。是時方討世充，軍事繁綜，收為書檄露布，或馬上占辭，該敏如素構，初不竄定。
《房元齡傳》：太宗以燉煌公徇渭北，杖策上謁軍門，一見如舊，署渭北道行軍記室參軍。公為秦王，即授府記室，封臨淄侯。征伐未嘗不從，眾爭取怪珍，元齡獨收人物致幕府，與諸將密相申結，人人願盡死力。王嘗曰：漢光武得鄧禹，門人益親。今我有元齡，猶禹也。居府出入十年，軍符府檄，或駐馬即辦，文約理盡，初不著槁。高祖曰：若人機識，是宜委任。每為吾兒陳事，千里外猶對面語。
《王勃傳》：勃對策高第。年未及冠，授朝散郎，數獻頌闕下。沛王聞其名，召署府修譔，論次《平臺祕略》。書成，王愛重之。是時，諸王鬥雞，勃戲為文檄英王雞，高宗怒曰：是且交構。斥出府。
《駱賓王傳》：賓王武后時，數上疏言事。下除臨海丞，鞅鞅不得志，棄官去。徐敬業亂，署賓王為府屬，為敬業傳檄天下，斥武后罪。后讀，但嘻笑，至一抔之土未乾，六尺之孤安在，矍然曰：誰為之。或以賓王對，后曰：宰相安得失此人。敬業敗，賓王亡命，不知所之。
《顏杲卿傳》：安祿山反。時真卿在平原，約共起兵討賊，乃斬李欽湊，械賊將高邈、何千年送京師。即傳檄河北，言王師二十萬入土門，遣郭仲邕領百騎為先鋒，馳而南，望者謂大軍至。日中，傳數百里。
《王景崇傳》：黃巢反，偽使齎詔至，景崇斬以徇，因發兵馳檄諸道，合定州王處存連師西入關，問行在，貢輸相繼。
《韓朝宗傳》：楚故城有昭王井，言汲者死，行人雖喝困，不敢視，朝宗移書諭神，自是飲者無恙，人稱韓公井。《顧少連傳》：少連補登封主簿。邑有虎孽，民患之，少連命塞陷穽，移文嶽神，遂不為害。《舊唐書·李巨川傳》：巨川為華帥掌書記。時李茂貞犯京師，天子駐蹕於華。韓建以一州之力，供億萬乘，恐其不濟，遣巨川傳檄天下，請助轉餉，同匡王室，完葺京城。四方書檄，酬報輻輳，巨川灑翰陳敘，文理俱愜，昭宗深重之，即時巨川之名聞於天下。
《朝野僉載》：唐垂拱四年，安撫大使狄仁傑，檄告西楚霸王項君將校等，略曰：鴻名不可以謬假，神器不可以力爭。應天者膺樂推之名，背時者非見幾之主。自祖龍御宇，橫噬諸侯。任趙高以當軸，棄蒙恬而齒劍。沙丘作禍於前，望夷覆滅於後。七廟墮圯，萬姓屠原。鳥思靜於飛塵，魚豈安於沸水。赫矣皇漢，受命元穹。膺赤帝之禎符，當素靈之缺運。俯張地紐，彰鳳舉之符；仰緝天綱，鬱龍興之兆。而君潛游澤國，嘯聚水鄉。矜扛鼎之雄，逞拔山之力。莫測天符之所會，不知歷數之有歸。遂奮關中之翼，竟垂垓下之翅。蓋實由於人事，焉有屬於天亡。雖驅百萬之兵，終棄八千之子。以為殷鑒，豈不惜哉。固當匿魄東峰，收魂北極。豈合虛承廟食，廣費牲牢。仁傑受命方隅，循革攸寄。今遣焚燎祠宇，削平臺室，使蕙幃銷盡，羽帳隨煙。君宜速遷，勿為人患。檄到如律令。遂除項羽廟，餘神並盡，惟會稽禹廟存焉。
《國朝傳記》：元萬頃初為契苾何力征高麗，管記作檄書云：不知守鴨綠之險。莫離支報曰：謹聞命矣。遂移兵固守，官軍不得入，萬頃坐流嶺南。
《通鑑》：開元三年，監察御史張孝嵩陳磧西利害，請察其形勢。十一月攻阿了達於連城，屠其三城，俘斬千餘級。了達逃入山谷，孝嵩傳檄諸國，威震西域，勒石紀功而還。
《玉海》：劉昌裔建中中曲環方攻濮州，表昌裔為判官，為環檄李訥，剴曉大義，環上其草。德宗異之。
《山堂肆考》：裴度表舒元輿掌興元書記，文檄豪健，一時推許。
李愬擒蔡李祐，詔釋之。愬令佩刀出入帳下，署六院兵馬使。六院者，唐禁兵也，祐捧檄流涕。
朱泚亂，崔造輒馳檄比州，發所部二千以待命。德宗深嘉之。
王弘義再遷左臺侍御史，每移檄州縣，所至震慴弘義。輒自詫曰：我文移如狼毒野葛。
鄭畋與涇原程宗楚、鄜延李孝恭等盟誓，傳檄天下，時王命不出劍門，及畋檄出，遠近咸聳，各治兵思立功，奔問行在。黃巢大懼，不敢西向。
鄭綮補廬州刺史，黃巢掠淮南，綮移檄，請無犯州境。巢笑為斂兵，本州獨完。
李夷簡徙劍南巂州刺史王顆積姦贓，致蠻叛去，夷簡逐顆作檄，諭蠻禍福，蠻落復平。
《王氏類苑》：王鐸為諸行營都統移檄天下，先是諸將莫肯先破賊，及鐸檄至，號令殷然，士氣皆起，爭欲破賊，由是巢戰數蹙。
《白居易·李公家廟碑》：公名紳。李錡盜據京口，公寓居無錫，會擢第東歸，錡聞公名，署職引用，強以草檄，絕筆不書。
《大唐新語》：呂太一遷戶部員外。戶部與吏部鄰司，吏部移牒戶部，令牆宇悉豎棘，以防令史交通。太一牒報曰：眷彼吏部，銓綜之司，當須簡要清通，何必豎籬插棘。省中賞其俊拔。
陸象先，為益州長史，奏嘉邛路遠，請鑿岷山之南，以從捷近。發卒從役，居人不堪，多道亡瘉死，行旅無利。左拾遺張宣明監姚雋諸軍，兼招慰使，仍親驗其路，審其難險，移牒益州曰：此路高山臨雲，深谷無景，至有斗絕巨險，殆不通人蹤。經之者，必搏壁傍崖，脅息而度，雖竟日登頓，二十許里。木人猶堪淚下，鐵馬亦可蹄穿。象先覽之兢惕，遽罷役，仍舊路以聞。蜀人賴焉。
《北夢瑣言》：廬相光啟族弟汝弼嘗為張濬出征判官，傳檄四方，其略云：致赤子之流離，自朱邪之版蕩。自謂人曰：天生朱邪赤子，供我之筆也。俊邁亦有族昆之風。
唐太尉韋公昭度舊族名人位非忝竊，而沙門僧澈承恩為人潛結中禁京兆，與一二時相皆因之大拜。悟達國師知元乃澈之師也。嘗鄙之。諸相在西川行在每謁悟達皆申跪禮，國師揖之。請於僧澈處，喫茶後掌武伐。成都田軍容致檄書曰：伏以太尉、相國頃因和尚方始登庸。在中書則開鋪賣官，居翰苑則倩人把筆，蓋謂此也。
河東節度副使李習吉常應舉不第，為李都河中從事都失守。習吉自招義游太原，辟為從事。習吉好學，有筆述。雖馬上軍前，手不釋卷。太原所發牋奏、軍書皆習吉所為也。因從李克用至渭南，令其入奏。帝重其文章，授諫議大夫，使上事北省，以榮之竟歸太原。復其戎職，莊宗即位，追贈禮部尚書。梁太祖每覽太原書檄，遙景重之曰：我不得此人也。陳琳、阮瑀亦不是過。
習吉右相林甫之後，應舉不第，黃巢後游於河東。攝榆次令李公辟為掌記。牋檄之捷，無出其右。梁祖每讀河東書檄，嘉歎其才。顧敬翔曰：李公計絕一隅，何幸有此人，如鄙夫之智，算得習吉之才筆，如虎之傅翼也。其見重如此。
鄴王羅紹威喜文學，好儒士。每命幕客作四方書檄，小不稱旨，壞裂抵棄，自劈牋起草，下筆成文。
《宋史·徐鉉傳》：鉉仕南唐李昪父子，試知制誥，與宰相宋齊丘不協。時有得軍中書檄者，鉉及弟鍇評其援引不當。檄乃湯悅所作，悅與齊丘誣鉉、鍇洩機事，鉉坐貶泰州司戶掾，鍇貶為烏江尉，俄復舊官。
《李肅傳》：肅作《代周顒答移北山文》、《弔幽憂子文》、《病雞賦》，意皆有所規焉。
《玉海》：熙寧六年瀘州羅晏夷叛，詔中書檢正官熊本察訪，以便宜從事。七年瀘夷平，上勞之曰：檄奏贍詳，近世鮮有。
《春渚記聞》：米元章為雍丘令，適旱蝗大起，而鄰尉司焚瘞後遂致滋蔓。即責里正併力捕除，或言盡緣雍丘驅逐過此。尉亦輕脫，即移文載里正之語，致牒雍丘，請各務打撲，收埋本處地分，勿以鄰國為壑者。時元章方與客飯，視牒大笑，取筆大批其後，付之云：蝗蟲元是空飛物，天遣來為百姓災。本縣若還驅得去，貴司卻請打回來。傳者無不絕倒。
《玉照新志》：高公軒者宣仁之疏族也。政和末為滄州儀曹考滿，哀鳴於外臺，及將白。自惟孤寒，無從求知於當路。但各乞一改官照牒障面而歸，以張鄉閭足矣。人皆憐而與之，既至京師，乃詣部自陳薦狀已足乞以照牒為用，先次放散。適有主之者從其說而施行之，遂冒改秩。蔡元長時，當國聞之，遂下令今後不得妄發照牒。公軒中興後為檢正諸房文字。
《老學庵筆記》：承平日甚重宮觀。宣和中晁以道知成州有請吏部報云：照會本官歷任、己曾住宮觀，不合再有陳乞，遂致仕而歸。
《揮麈三錄》：靖康末，虜騎渡河，直抵京城，危蹙之甚，欽宗命王幼安襄為西道總管，招集勤王之師，以為捄援。幼安辟先人為幹當公事，先人為草檄文，晁四丈以道讀之，激賞不已，云此《出師表》也。
《三朝野史》：大兵渡江，賈似道即出檄書播告中外曰：洪惟藝祖肇造我邦，至於高宗，爰宅吳會，以仁守國，以德配天。未嘗行一不義，殺一不辜，可以質諸無疑，證諸不悖。理宗四十一年忠厚之澤著於生民。先帝十一載恭儉之心何負天下，不念元溫群從尚受卵翼之恩。李陵一門初無毫髮之損，國家厄運一至於此人心。忠義夫豈無之。太皇后七袠之聖躬，今天子孤惸之沖質，在人情猶知恤，鄉鄰之老幼，豈臣子忍坐視，君父之阽危，寧無邦國忠臣。亦有江湖豪傑其合唱義之旅，載馳勤王之師如陶士行慷慨之征。申張魏公忠赤之志，救日之弓，救月之矢，便直指於旌旗，如礪之山，如帶之河，尚永堅於盟誓。檄到諸路，咸使聞知。
《元史·王鶚傳》：金天興二年，金主遷蔡，詔尚書省移書恆山公武仙進兵。金主覽書，問誰為之，右丞完顏仲德曰：前翰林應奉王鶚也。曰：朕即位時狀元耶。召見，惜擢用之晚。
《趙璧傳》：至元元年，帝欲為文檄宋，執筆者數人，不稱旨，乃召璧為之。成，帝大喜曰：惟秀才曲盡我意。《輟耕錄》：世皇下江南檄，枚舉賈似道無君之罪。宋國臣民其不誠服者與其文曰：宅中圖大天，開一統之基。自北而南，雷動六師之眾，先謂弔民而伐罪。蓋將用夏而變夷。欲制江浙以削平，極汝海隅而混一堪嗟。此宋信任非人，處之師相之尊，委以國柄之重。世濟其惡，真兇悖之。賈充謀及迺心，效姦雄之曹操，不學無識，舞術弄權，誇滸黃僅免其身比河清莫大之績，承君之寵，如彼之專，貪天之功，確乎不拔。惜官爵以總寶貨，苛條法以苦賢才，奪土田而無地可耕，變關會而物價溢湧。藉鄙猥者伴食於朝堂，任反側者失兵於邊徼，恬視雷星之召，異罔聞水火之降災。滿朝皆其私人。用將因其重賂，用白劄而破世守之法，曲丹筆而容天討之刑，民心已離，而不知天命將革，而未悟，方且貪湖山之樂，聚寶玉之珍。勿顧母死，奪制以貪榮。乃乘君寵，立幼而固位，以己峻功碩德，而自比於周公，欺人寡婦、孤兒，反不如於石勒深懷禍慝，自肆姦邪，合正兩觀之誅，可紓百姓之怒。我大元皇帝聰明、智睿、神武、慈仁，焚香祝天，誓莫殺而混海宇，振兵略地，隨所向而宣皇威。一戰乘勝而渡江，諸將列降而獻土，厥角稽首迎我前矛，後實先聲易如破竹。昭天順人信之助，成我風行草偃之功，合宇宙以清寧，蘇人民而鎮撫，恩寬幼主，以下罪止元惡之身。自今檄到應守令以境土投拜，除大支犒賞外，仍其官職。謹檄。
《吾學編》：陳基字敬初，臨海人。初在藩府飛書走檄，皆出其手。
王守仁字伯安，巡撫南贛汀漳等處，宸濠反。公適勘事福建，急走小舸，還至吉安，與知府伍文定謀起兵討賊，發檄召江西諸知府邢珣等兵，又密遣諜四出投檄至京師及湖廣、廣東、廣西、南京、淮安、浙江各發兵討賊，以疑宸濠，使不敢出南昌。
《明紀》：夏原吉治水至湖州，宿慈感寺。先是潮音橋下有蚌，常浮水面，每風雨即有蛟龍來攫。是夕化老嫗攜美女訴於原吉，公書一詩授之。至吳淞江，有金甲神來訟曰：聘鄰女久無賴，以大人書相抵。公憶其為慈感蚌之讎也。為文牒海神，次日大風雨，震死一蛟於潛溪之北。
張佳引萬曆十年兩浙市民變作，乘夜掠諸巨室，且遍火光燭，天張秉燭坐堂，皇草檄諭以禍福，質明布之通衢，眾取裂之，剽益甚。乃用兵梟五十餘人，諸無賴皆鳥獸散。
龍宗武，泰和人。附江陵躐致少參，嘗陷吳士期閉空舍，至食衣襪死。江陵敗戍，廉州著伍兩月而逃，乃移檄江右捕之。宗武素驕氣盛，及見檄有：昔幸脫兩觀之誅，今復遁三苖之竄，批鱗義士尚尊君命，以投荒舐痔邪臣，反藐王章，而離伍。遂發狂疾，號呼奔走，自投廁中食穢物，醫治罔效。
《明詩紀事》：謝肅字原功，上虞人。出按漳，漳有虎患，移文境內之神，即日遁去。
檄移部雜錄
《晉·李充·翰林論》：盟檄發於師旅，相如喻蜀父老，可謂德音矣。
又起居戒軍書、羽檄非儒者之事，但家奉道法言不及殺，語不虛誕，而檄不切厲，則敵心陵，言不誇壯則軍容弱。請姑舍之，以待能者。
唐令狐楚薦齊若表：倘引在幕下，列於賓佐，使其馳一檄，飛一書，必能應馬上之急，求言腹中之所欲。白帖：司馬相如以木為書，刺外國之尹。
《退朝錄》：凡公家文書之槁中書，謂之草，樞密院謂之底，三司謂之檢。今祕府有梁朝宣底二卷，即正明中崇政院書也，檢即州縣通稱焉。
《鄰幾雜志》：御史臺閣門移文用撩頭牒，章郇公判審官院，張觀為中丞，常用此例移審官，時章為翰林學士辨之，張以故事而止。
《夢溪筆談》：唐中書指揮事謂之堂帖子，曾見唐人堂帖，宰相簽押，格如今人之堂劄子也。
予及史館檢討時，議密院劄子問宣頭所起。予按唐故事，中書舍人職堂語詔，皆寫四本：一本為底，一本為宣。此宣謂行出耳，未以名書也。晚唐樞密使自禁中受旨，出付中書，即謂之宣。中書承受，錄之於籍，謂之宣底。今史館中尚有故《宣底》二卷，如今之《聖語簿》也。梁朝初置崇政院，專行密命。至後唐莊宗復樞密使，使郭崇韜、安重誨為之，始分領政事，不關由中書直行下者謂之宣，如中書之敕。小事則發頭子，擬堂帖也。至今樞密院用宣及頭子，本朝樞密院亦用劄子。但中書劄子，宰相押字在上，次相及參相以次向下；樞密劄子，樞長押字在下，副貳以次向上；以此為別。頭子惟給驛馬之類用之。
《雲麓漫抄》：宣和中陝右人發地得木簡子，字皆章草，朽敗不可詮，次得此檄云：永初二年六月丁未朔廿日丙寅得車騎將軍幕府文書上郡屬國、都尉二千石守丞廷義縣令三木十月丁未到府受印綬，發夫討畔羌，急急如律令。馬四十匹，驢二百頭日給。但檄文討羌歲月與史不合，此史誤無疑，黃長叡己詳辨，不復述急急如律令，漢之公移常語，猶今云符到奉行。張天師漢人故承用之，而道家遂得祖述。
《演繁露》：魏武奏事曰：有急以雞羽插木檄，謂之羽檄。《說文》曰：檄以木簡為書，長尺二寸。
《老學庵筆記》：學士院移文三省名咨報都司，移文六曹名刺。
故相前執政入朝當張，蓋史魏公始撤去，見任執政為宣撫使，舊用劄子關三省、樞密院押字而已，王公明參政始改用申狀。
四川宣撫使置司利州或興元府以見任執政為之，而成都自置四川制置使，制置使移文宣撫司，當用申狀，而倔強不服，又以見任執政無用牒之理，於是但用申宣撫某官，不肯申宣撫司，此當拒而不受或聞之朝廷，而宣撫使依違不能問也。
《卻掃編》：唐之政令雖出於中書門下，然宰相治事之地別號曰：政事堂。猶今之都堂也。故號令四方其所下書曰：堂帖。國初猶因此制，趙韓王在中書權任頗專，故當時以謂堂帖，勢力重於敕命，尋有詔禁止。其後中書指揮事凡不降敕者曰：劄子，猶堂帖也。至道中馮侍中拯以左正言與太常博士彭惟節，並通判廣州，拯位本在惟節之上，及覃恩遷員外郎，時寇萊公為參知政事知印，以拯為虞部，惟節為屯田，其後廣州又奏，仍使馮公繫銜惟節之上。中書降劄子處分，升惟節於上，仍特免勘罪。至是拯封中書劄子奏呈且論除授不當，并訴免勘之事。太宗大怒曰：拯既無過非理遭降資免勘。雖萬里之外爭肯不披訴也。且前代中書有堂帖、指揮公事乃是權臣，假此名以威福天下。太祖已令削去，因何卻置劄子。劄子與堂帖乃大同小異耳。張洎對曰：劄子是中書行遣小事文字，猶京百司有符牒、關刺與此相似，別無公式文字，可指揮常事。帝曰：自今但於近上公事須降敕處分，其合用劄子亦當奏裁，方可行遣。至元豐官制，行始復詔尚書省事，許用劄子。自後相承不廢，至今用之。體既簡易，給降不難，每除一官，逮其受命至有降四五劄子者，蓋初畫旨而未給告，先以劄子命之，謂之信劄。既辭免，而不允或允，又降一劄，又或不候受告而俾先次供職，又降一劄，既命其人又必俾其官司知之，則又降一劄，謂之照劄，皆宰執親押，欲朝廷之務簡難矣。然予觀近代公卿文集中凡辭免上章止云：准東上閤門告報。則是猶未有信劄也。今諸路帥司指揮所部亦用劄子，其體與朝廷略同，然下之言上，其非狀者，亦曰劄子。名同而實異，不知其義何也。
宣和間童貫以太師領樞密院事，為河北、河東等路宣撫使，有所陳請，雖本院亦用申狀。靖康間李丞相綱以知樞密院事，出為河北河東宣撫使，始以謂既以輔臣出使，不當復有所屈，乃止用關。關蓋都省樞密院自相往來文移之稱也。其體與劄子大同而小異。
《愧郯錄》：今世中臺給黃牒之制前必曰：尚書省牒某官。而右語則曰：差充某職，替其官，成資闕珂。嘗得皇祐五年十二月敕牒一，其詞曰：中書門下牒，光祿寺丞錢中立牒，奉敕宣差虔州贛縣事，替阮士龍，過滿闕候交割縣務諸般公事，一一點檢，依例施行，牒至准敕。故牒珂謹按祖宗朝造命之地本曰：中書門下制敕院在焉。自元豐分三省，中書取旨，門下省審，尚書奉行，而其職始分。故熙寧以前士大夫所被受堂帖多是中書省劄子，而官制後始歸之尚書，非沿襲之誤也。如候到交割、點檢數語祖宗之重，民事謹職守不厭於詳，且複蓋於此有稽焉。
《玉堂雜記》：諮報見於金坡遺事。元豐三年八月丙申亦詔於中書省、樞密院用諮報，至今守之。其制首題學士院議報尚書省或中書、門下、樞密院，次入詞云云，末云右謹具諮報，某省伏候裁旨，後題年月學士押字。雖中間權臣用事官失其職獨此不廢，又三省密院於百司例用劄付，惟學士院云劄送他官司，得省劄必前連片紙，書所受月日，乃敢押字。惟學士院徑判押其首，又吏魁有錄事曹案曰：房皆稍擬中書尊內庭也。
《容齋隨筆》：吏文行移，只用定本，故有絕可笑者。如文官批書印紙，雖宮、觀、嶽、廟，亦必云不曾請假；或已登科級，見官臺省清要，必云不曾應舉若試刑法。予在西掖時，漢州申顯惠侯神，頃係宣撫司便宜加封昭應公，乞換給制書。禮、寺看詳，謂不依元降指揮於一年限內自陳，欲符下漢州，告示本神知委。予白丞相別令勘當，乃得改命。淳熙六年，予以大禮恩澤改奏一歲兒，吏部下饒州，必欲保官狀內聲說被奏人曾與不曾犯決笞，有無翦刺，及曾與不曾先經補官因罪犯停廢，別行改奏；又令供與予係是何服屬。父之於子而問何服屬，一歲嬰兒而問曾與不曾入仕坐罪，豈不大可笑哉。
《容齋三筆》：唐世節度觀察諸使辟置僚佐，以至州郡差掾屬牒語皆用四六，大略如告詞。李商隱《樊南甲乙集》顧雲編槁、羅隱《湘南雜槁》皆有之。故韓文《送石洪赴河陽幕府序》云：撰書辭，具馬幣。李肇《國史補》載：崖州差故相韋執誼攝軍事，衙推亦有其文。非若今時只以吏牘行遣也。錢武肅在鎮牒、鍾廷翰攝安吉主簿云：敕淮南鎮海、鎮東等軍節度使牒將仕郎試祕書省，校書郎鍾廷翰牒，奉處分前件官儒素修身，早昇官緒，寓居霅水，累歷星霜。克循廉謹之規，備顯溫恭之道，今者願求錄用，特議掄材安吉屬城印，曹闕吏俾期差攝勉效。公方儻聞佐理之能，豈恡超昇之獎。事須差攝安吉縣主簿牒舉者故牒。貞明二年三月日牒後銜云：使尚父守尚書令吳越王押此牒。今藏于王順伯家，其字畫端嚴有法，其文則掌書記所撰，殊不工，但印記不存矣。謂主簿為印曹亦佳。唐世符帖，文書今存者亦少。隆興府城內總持寺有一碑，其前一紙乾符三年洪州都督府牒僧仲暹。次一紙中和五年監軍使帖僧神遇。第三紙光啟三年十一月中書門下牒江西觀察使，其後列銜者二十四人曰：中書侍郎兼兵部尚書平章事杜遜能，門下侍郎兼吏部尚書平章事孔緯，此後檢校左僕射一人，檢校司空二人，檢校司徒八人，檢校太保三人，檢校太傅一人，檢校太尉三人，檢校太師一人，皆帶平章事、著姓。太保兼侍中昭度不書韋字，檢校太師兼侍中一人，太師兼中書令一人，皆不著姓。捨杜孔韋三正相之外，餘皆小書使字，蓋使相也。後又有節度使鍾傅兩牒，字畫端勁有法，如士人札翰。今時臺省吏文不能及也。嘉祐二年雒陽人職方員外郎李上交來豫章東湖見所藏真蹟，為辨之云：二十一人者乃張濬、朱玟、李福、李可舉、李罕之、陳敬瑄、王處存、王徽、曹誠、李康威、李茂正、王重榮、楊守亮、王鎔、樂彥禎、朱全忠、張全義、拓拔思恭，時溥王鐸，高駢也。而注云：見《僖宗紀》及《實錄》以予考之，自三相及拓拔、樂彥禎、時溥、張濬、朱全忠、李茂正諸人外，如李克用、朱瑄、王行瑜皆是時使相，不應缺，而朱玫、王鐸、王重榮、李福皆已死，所謂太師中書令者史策不載，唯陳敬瑄、檢校此官而兼中令，最後者其是歟他皆不復可究質矣。
《野客叢談》：今吏文用承准字合書準說者，謂寇公當國人避其諱，遂去十字，只書准考。魏晉石本吏文多書此承准字，又觀秦漢間書與夫隸刻平準，多作准知，此體古矣。
駱賓王代李敬業檄斥武后云：一抔之土未乾，六尺之孤安在。一抔字正用前漢書張釋之所謂盜長陵一抔土事，據注：步侯切，乃裒字。今人不曉者讀為杯盞之杯。余觀歐陽行周集有或掬一杯土焉，或翦一枝材焉。劉禹錫詩、血污城西一杯土。歐陽詢《藝文類聚》於杯門編入長陵一抔土事，是知明以抔字為杯盞字用矣。又考古詞中有以酒杯字作抔土字押者，如隴西行是也。因知古人嘗以此二字通用。
張儀相秦，為文檄楚相曰：始吾從若飲，我不盜而璧，若笞我，若善守汝國，我顧且盜而城。此段文連五句，用我汝意，其回互若此，甚與子胥謂夫差：我令而父霸等數語同。
宋訥題晦庵《除秦檜祠文》後云：徽國文公所著曰移文者，先生淳熙中提舉浙東常平，因以公文移郡除去之也。
《齊東野語》：放翁筆記言慶曆初夏竦判永興軍，陳執中、范雍並為知軍，一府三守不知職守如何分，既非長貳，文移書牒之類必有程式，官屬胥吏何所稟承，國史不載莫可考也。
《輟耕錄文選》：曹公檄吳將校部曲文：年月朔日子注發檄時也。
《井觀瑣言》：袁紹檄豫州，曹操檄江東將校部曲其末皆云：如律令。李善註言：當履繩墨，動不失律令也。呂延濟謂：賞賜一如律令之法。二說小異，然大概皆近之。今道家符咒類言急急如律令，蓋竊此語。李濟翁《資暇錄》乃謂令讀為零律，令雷邊捷鬼善走，故云如此鬼之疾速，其說恠誕不足信。《蜩笑偶書》：陳琳為袁本初艸檄極詆曹公，及歸魏而曹公不責。駱賓王為徐敬業艸檄極詆武氏，傳京師而武氏不怒。英雄之舉措大抵如此，嗚呼當塗代漢，周紀亂唐，豈偶然哉。《賢奕》：移文中字有日用而不知所自，及因襲誤用而未能正者。姑舉一二：如查字音義與槎同，水中浮木也。今云查理、查勘有稽考之義。弔本傷也、愍也，今云弔卷、弔冊有索取之義。票與慓同，本訓急挨，今以為票帖。綽本訓寬緩，今以為巡綽。盔本盂也，今以名銕冑。鐲本鉦也，今以名釧。屬又如閘朝、閘辦課程，其義皆未曉，其亦始於方言也。歟價直為價值，足彀為足勾，斡運為穵運，此類尤多，甚者施之奏章，刻之榜文，此則承訛踵謬，而未能正者也。
《群碎錄》：今官府文移以上臨下皆用仰字。按《北齊書·孝昭紀》：詔定三恪禮儀體式亦仰，議之用仰字，始此增韻資也。
《潛確類書》：喻令皦然曰檄。
《日知錄》：《宋書·禮志》：年月朔日甲子。尚書令某甲下。此古文移之式也。陳琳檄文但省一甲字耳。
露布部彙考
《隋書》《禮儀志》
後魏每攻戰剋捷，欲天下知聞，迺書帛，建於竿上，名為露布。其後相因施行。開皇中，迺詔太常卿牛弘、太子庶子裴政撰宣露布禮。及九年平陳，元帥晉王以馹上露布。兵部奏，請依新禮宣行。承詔集百官、四方客使等，並赴廣陽門外，服朝服，各依其列。內史令稱有詔，在位者皆拜。宣訖，拜，蹈舞者三，又拜。郡縣亦同。
《唐書》《百官志》
門下省，下之通上，其制有六：三曰露布。
露布部總論
《封氏聞見記》《露布》
露布，捷書之別名也。諸軍破賊，則以帛書建諸竿上，兵部謂之露布。蓋自漢已來有其名。所以名露布者，謂不封檢，露而宣布，欲四方速知，亦謂之露版者。魏武奏事云：有警急，輒露版插羽。是也。宋時沈璞為盱盱太守，與臧質共拒魏軍，軍退質與璞全城使自上露版。後魏韓顯宗大破齊軍，不作露布。帝怪而問之，答曰：頃聞諸將獲二三驢馬，皆為露布，臣每哂之。近雖仰憑威靈，得摧醜虜，擒斬不多，脫復高曳長縑，虛張功捷，尢而效之，其罪斯甚。所以斂毫卷帛，解上而已。然則露版，古今通名也。隋文帝，詔太常卿牛弘撰《宣露布儀》。開皇九年，平陳，元帥晉王以馹上露布。兵部請依新禮，集百官及四方客使於朝堂，內史令稱有詔，在位者皆拜。宣露布訖，蹈舞者三，又拜郡縣皆同。因循至今不改。近代諸露布，大抵皆張皇國威，廣談帝德，動逾千字，其能體要不煩者，鮮矣。
《王應麟·辭學指南》《露布》
露布之名始於漢。按《光武紀》注：漢制度曰：制詔三公皆璽封尚書，令印重封露布。州郡祭祀志注引東觀書：有司奏孝順，號露布，奏可。又鮑昱詣尚書封胡降檄曰：故事通官文書不著姓。又當司徒露布，李雲露布上書注：謂不封也。魏改元景初詔曰：司徒露布，咸使聞知。蜀漢建興五年春伐魏詔曰：丞相其露布天下，此皆非將帥獻捷所用。《通典》云：後魏攻戰克捷，欲天下聞知，乃書帛，建於漆竿上，名為露布，自此始也。王肅獲賊二三皆為露布，韓顯宗有高曳長縑，虛張功捷之譏。孝文稱傅修期下馬作露布，齊神武破芒山軍為露布。杜弼即書絹不起草。唐制下之通上，其制有六，三曰露布。兵部侍郎奉以奏聞，集群官東朝堂，中書令宣布。張昌齡為《崑丘道記》室平龜茲露布，為士所稱。于公異為招討府掌書記朱泚平露布曰：臣既肅清宮禁，祗奉寢園，鍾簴不移，廟貌如故。德宗咨歎焉。東晉未有露布，隆興初以晉破苻堅，命題似有可疑。然《文章緣起》曰：漢賈洪為馬超伐曹操作。而《魏志注》謂：虞松從司馬宣王征遼東，及破賊，作露布。《隋志》有魏武帝露布文九卷。《世說》云：桓溫北征，令袁宏倚馬前作露布，手不輟筆，俄成七紙。則魏晉已有之，當考。宋朝王元之擬李靖平突厥露布，此擬題之始歟。
《陶宗儀·輟畊錄》《露布》
露布何所起乎，《隋·禮儀志》：後魏每戰剋，書帛於漆竿上，名露布。《世說》桓宣武征鮮卑，喚袁宏作露布，倚馬手不輟筆，俄成七紙。如隋志、世說所云，則露布起於後魏，而晉因之。然漢官儀凡制書皆彌封，唯赦贖令司徒印露布州郡。又《漢書》賈洪為馬超作《伐曹操露布》則漢時已然。及讀《初學記》引春秋佐助期曰：武露布，文露沉。宋均云：甘露見其國，布散者人上武文采者則甘露沉重，豈露布之義當取於此與。
《徐炬·事物原始》《露布》
三國時賈洪為馬超伐曹操作露布之始，唐于公異傳云：後魏每戰勝，即書帛於漆竿之上，欲天下聞之，名為露布。傅永上馬擊賊，下馬草露布。韓顯宗破齊軍，孝文問何不作露布。顯宗曰：臣見王肅獲賊二三人，馬數匹，皆為露布，臣竊恥之。
《吳訥·文章辯體》《露布》
按《通典》云：元魏攻戰克捷，欲天下聞知，乃書帛，建於漆竿上，名為露布，此其始也。考諸《文章緣起》則曰：漢賈洪為馬超伐曹操作露布。及《世說》又載：桓溫北征令袁宏倚馬撰露布，是則魏晉以來有之矣。《文心雕龍》又云：露布者，蓋露板不封，布諸視聽。近世帥臣奏捷蓋本於此，然今考之魏晉之文，俱無傳本。唐宋雖有傳者，然其命辭全用四六，蓋與當時表文無異。西山云：露布貴奮發雄壯，少麤無害觀者詳之。
《徐師曾·文體明辯》《露布》
按：露布者，軍中奏捷之辭也。書辭於帛，建諸漆竿之上。劉勰所謂露板不封，布諸視聽者，此其義也。任昉云：漢賈弘為馬超伐曹操作露布，而《世說》亦謂桓溫北征令袁宏倚馬撰露布，則露布之作始於魏晉。而杜佑以為自元魏始，誤矣。又按劉勰《檄移篇》云：檄或稱露布，豈露布之初告伐告捷與檄通用，而後始專以奏捷歟。然二文世既不傳，而後人所作皆用儷語，與表文無異，不知其體本然乎。
露布部紀事
《後漢書·鮑永傳》：永為司隸校尉。中元元年，子昱復拜。詔昱詣尚書，使封胡降檄。光武遣小黃門問昱有所怪不。對曰：臣聞故事通官文書不著姓，又當司徒露布，怪使司隸下書而著姓也。帝報曰：吾固欲令天下知忠臣之子復為司隸也。〈注〉檄，軍書也，若今之露布也。
《三國魏志·王肅傳註》：賈洪字叔業，京兆新豐人也。好學有才，而特精於《春秋左傳》。建安初，仕郡，舉計掾，應州辟。時州中自參軍事以下百餘人，唯洪與馮翊、嚴苞交通材學最高。洪歷守三縣令，所在輒開除廄舍，親授諸生。後馬超反，超劫洪，將詣華陰，使作露布。洪不獲已，為作之。司隸鍾繇在東，識其文，曰：此賈洪作也。及超破走，太祖召洪署軍謀掾。猶以其前為超作露布文，故不即敘。晚乃出為陰泉長。
《世說》：桓宣武北征，袁宏時從，被責免官。會須露布文，喚袁倚馬前令作。手不暫輟，俄頃得七紙，殊可觀。王東亭亦在側，絕嘆其才。
《魏書·傅永傳》：永，字修期。高祖每嘆曰：上馬能擊賊，下馬作露布，唯傅修期耳。
中山王英之征義陽，永為寧朔將軍、統軍、當長圍遏其南門。蕭衍將馬仙琕連營稍進，規解城圍。永謂英曰：凶豎豕突，意在決戰。雅山形要，宜早據之。英沈吟未決，永曰：機者如神，難遇易失，今日不往，明朝必為賊有，雖悔無及。英乃分兵，通夜築城於山上，遣統軍張懷等列陣於山下以防之。至曉，仙琕果至，懷等戰敗，築城者悉皆奔退，仙琕乘勝直趨長圍，義陽城人復出挑戰。永乃分兵付長史賈思祖，令守營壘，自將馬步千人南逆仙琕。擐甲揮戈，單騎先入，唯有軍主蔡三虎副之，餘人無有及者。突陣橫過，賊射永洞其左股，永拔箭復入，遂大破之，斬仙琕子。仙琕燒營席卷而遁。英於陣謂永曰：公傷矣，且還營。永曰：昔漢祖捫足，不欲人知。下官雖微，國家一帥，奈何使虜有傷將之名。遂與諸軍追之，極夜而返，時年七十餘矣。三軍莫不壯之。義陽既平，英使司馬陸希道為露板，意謂不可，令永改之。永亦不增文彩，直與之改陣列軍儀，處置形要而已。而英深賞之，歎曰：觀此經算，雖有金城湯池亦不能守矣。
《韓麒麟傳》：麒麟子顯宗，車駕南伐，顯宗為右軍府長史、征鹵將軍、統軍。軍次赭陽，蕭鸞戍主成公期遣其軍主胡松、高法援等并引蠻賊來擊軍營，顯宗親率拒戰，遂斬法援首。顯宗至新野，高祖詔曰：卿破賊斬帥，殊益軍勢。朕方攻堅城，何為不作露布也。顯宗曰：臣頃聞鎮南將軍王肅獲賊二三，驢馬數匹，皆為露布，臣在東觀，私每哂之。近雖仰憑威靈，得摧醜鹵，兵寡力弱，擒斬不多。脫復高曳長縑，虛張功捷，尤而效之，其罪彌甚。臣所以斂毫卷帛，解上而已。高祖笑曰：如卿此勳，誠合茅社，須赭陽平定，檢審相酬。
《彭城王勰傳》：勰從征沔北。高祖令勰為露布，勰辭曰：臣聞露布者，布於四海，露之耳目，必須宣揚威略以示天下。臣小才，豈足大用。高祖曰：汝豈獨親詔，亦為才達，但可為之。及就，尤類帝文。有人見者，咸謂御筆。高祖曰：汝所為者，人謂吾製，非兄則弟，誰能辨之。勰對曰：子夏被嗤於先聖，臣又荷責於來今。
《邢巒傳》：巒從征漢北，巒在新野，後至。高祖曰：伯玉天迷其心，鬼惑其慮；守危邦，固逆主，乃至如此。巒曰：新野既摧，眾城悉潰，唯有伯玉，不識危機，平殄之辰，事在旦夕。高祖曰：至此以來，雖未擒滅，城隍已崩，想在不遠。所以緩攻者，正待中書露布耳。
《北齊書·杜弼傳》：弼從高祖破西魏於邙山，命為露布，弼手即書絹，曾不起草。以功賜爵定陽縣男，邑二百戶。
《周書·呂思禮傳》：思禮好學，有文才。雖務兼軍國，而手不釋卷。晝理政事，夜則讀書。令蒼頭執燭，燭燼夜有數升。沙苑之捷，命為露布，食頃便成。太祖歎其工而且速。
《宇文神舉傳》：幽州人盧昌期、祖英伯等聚眾據范陽反，詔神舉率兵擒之。齊黃門侍郎盧思道亦在反中，賊平見獲，解衣將伏法。神舉素欽其才名，乃釋而禮之，即令草露布。其待士禮賢如此。
《隋書·盧思道傳》：周武帝平齊，授儀同三司。未幾，以母疾還鄉，遇同郡祖英伯及從兄昌期、宋護等舉兵作亂，思道預焉。周遣柱國宇文神舉討平之，罪當法，已在死中。神舉素聞其名，引出之，令作露布。思道援筆立成，文無加點，神舉嘉而宥之。
《盧愷傳》：開皇四年秋，李穆攻拔軹關、柏崖二鎮，命愷作露布，帝讀之大悅，曰：盧愷文章大進，荀景倩故是令君之子。
《唐書·張昌齡傳》：昌齡為崑山道記室，《平龜茲露布》為世所稱。
《封常清傳》：封常清，蒲州猗氏人。外祖教之讀書，多所該究。然孤貧，年過三十，未有名。夫蒙靈察為四鎮節度使，以高仙芝為都知兵馬使。嘗出軍，奏傔從三十餘人，衣褠鮮明，常清慨然投牒請豫。常清素瘠，又腳跛，仙芝陋其貌，不納。明日復至，仙芝謝曰：傔已足，何庸復來。常清怒曰：我慕公義，願事鞭靮，故無媒自前，公何見拒之深乎。以貌取士，恐失之子羽。公其念之。仙芝猶未納，乃日候門下，仙芝不得已，竄名傔中。會達奚諸部叛，自黑山西趣碎葉，有詔邀擊。靈察使仙芝以二千騎追躡。達奚行遠，人馬疲，禽馘略盡。常清於幕下潛作捷布，具記井泉次舍、克賊形勢謀略，條最明審。仙芝取讀之，皆意所欲出，乃大駭，即用之。軍還，靈察迎勞，仙芝已去奴襪帶刀，而判官劉眺、獨孤峻爭問：向捷布誰作者。公幕下安得此人。答曰：吾傔封常清也。眺等驚，進揖常清坐，與語，異之，遂知名。《于公異傳》：公異，蘇州吳人，進士擢第。李晟表為招討府掌書記，朱泚平露布於德宗曰：臣既肅清宮禁，祗奉寢園，鐘簴不移，廟貌如故。帝覽泣下曰：誰為之辭，或以公異對。帝咨歎一再。始公異與陸贄故有隙，時贄在翰林，聞不喜。世多言公異不能事後母，既仕不歸省，及贄當政，乃奏其狀，詔賜《孝經》，罷歸田里。
露布部雜錄
《續博物志》：露布捷書之別名，以帛書揭之竿，魏武奏事謂之露板。
《容齋四筆》：用兵獲勝，則上其功狀於朝，謂之露布。今博學宏詞科以為一題，雖自魏晉以來有之，然竟不知所出。惟劉勰《文心雕龍》云：露布者，蓋露板不封，布諸觀聽也。唐莊宗為晉王時擒滅劉守光，命掌書記王緘草露布，緘不知故事，書之於布，遣人曳之，為議者所笑。然亦有所從來，魏高祖南伐，長史韓顯宗與齊戍將力戰，斬其裨將。高祖曰：卿何為不作露布。對曰：頃聞將軍王肅獲賊二三人，驢馬數匹，皆為露布，私每哂之。近雖得摧醜虜，擒斬不多，脫復高曳長縑，虛張功捷，尤而效之，其罪彌甚。臣所以斂毫卷帛，解上而已。以是而言，則用絹高懸久矣。
《藝苑巵言》：倚馬事乃桓溫征慕容時，喚袁宏倚馬前作露布，文不輟筆。今人罕知其事，至有自謙為倚牛者可笑也。
《甲乙剩言》：曾見寧夏露布以祿山之亂對宋江之強，彼以山對江自謂絕異，不知轉入惡道，是以王元美先生謂近來修史之難政謂此耳。如此等一番大舉動，載此露布一通可乎。