KR7a0023
卷189
欽定古今圖書集成理學彙編文學典
第一百八十九卷目錄
詩部彙考
書經〈舜典〉
周禮〈春官〉
嚴羽滄浪詩話〈詩體〉
陳繹曾詩譜〈古體 律體 絕句體 雜體 評諸家詩〉
娛書堂詩話〈歌名〉
王良樞詩牌譜〈牙牌式 平聲字二百飾以殊 續增平聲一百字 仄聲字二百飾以墨 續增仄聲一百字 分牌式 分韻式 立題式 用字式 借字式 較勝式 品第式 賡奇式 翻新式 和韻式 收殘式 洗荒式 疊錦式 聯珠式 合璧式 煥彩式〉
文學典第一百八十九卷
詩部彙考
《書經》《舜典》
詩言志。
〈蔡注〉心之所之，謂之志。心有所之，必形於言，故曰：詩言志。
《周禮》《春官》
大師教六詩，曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。
〈訂義〉王昭禹曰：一國之事，繫一人之本，謂之風。言天下之事，形四方之風，謂之雅。美盛德之形容，以其成功告於神明，謂之頌。風出於德性，雅出於法度，頌出於功業，三者，詩之體也。直述其事而陳之，謂之賦。以其類而況之，謂之比。以其感發而比之，謂之興。三者，詩之用也。即其章言之則曰六詩，即其理言之則曰六義。大師教之以樂章，故曰六詩。鄭康成曰：風言聖賢治道之遺化也。雅言今之正者，以為後世法頌之言。誦也，容也，誦今之德廣以美之。賦之言，鋪直鋪陳今之政教善惡。比見今之失，不敢斥言，取比類以言之。興見今之美，嫌於媚諛，取善事以勸諭之。
以六德為之本，以六律為之音。
黃氏曰：以六德為之本，故雖變猶止乎禮義。以六律為之音，則書所謂聲依永律和聲也。
《嚴羽·滄浪詩話》《詩體》
風雅頌既亡，一變而為離騷，再變而為西漢五言，三變而為歌行雜體，四變而為沈宋律詩。五言起於李陵蘇武；〈或云枚乘〉七言起於漢武柏梁；四言起於漢楚王傅韋孟；六言起於漢司農谷永；三言起於晉夏侯湛；九言起於高貴鄉公。以時而論則有。
建安體 漢末年，號曹子建父子及鄴中七子之詩。黃初體 魏年號與建安相接其體一也。
正始體 魏年號嵇阮諸公之詩。
太康體 晉年號左思、潘岳、二張、二陸諸公之詩。元嘉體 宋年號顏鮑謝諸公之詩。
永明體 齊年號齊諸公之詩。
齊梁體 通兩朝而言之。
南北朝體 通魏周而言之，與齊梁體一也。
唐初體 唐初猶襲陳隋之體。
盛唐體 景雲以後，開元、天寶諸公之詩。
大曆體 大曆十才子之詩。
元和體 元白諸公。
晚唐體
本朝體 通前後而言之。
元祐體 蘇黃陳諸公。
江西宗派體 山谷為之宗。 以人而論則有。蘇李體 李陵蘇武也。
曹劉體 子建公幹也。
陶體 淵明也。
謝體 靈運也。
徐庾體 徐陵庾信也。
沈宋體 佺期之問也。
陳拾遺體 陳子昂也。
王楊盧駱體 王勃楊炯盧照鄰駱賓王也。
張曲江體 始興文獻公九齡也。
少陵體
太白體
高達夫體 高常侍適也。
孟浩然體
岑嘉州體 岑參也。
王右丞體 王維也。韋蘇州體 韋應物也。
韓昌黎體
柳子厚體
韋柳體 蘇州與儀曹合言之。
李長吉體
李商隱體 即西崑體也。
盧仝體
白樂天體
元白體 微之樂天其體一也。
杜牧之體
張籍王建體 謂樂府之體同也。
賈浪仙體
孟東野體
杜荀鶴體
東坡體
山谷體
后山體 后山本學杜，其語似之者但數篇，他或似而不全，又其他則本其自體耳。
王荊公體 公絕句最高，其得意處高出蘇黃陳之上，而與唐人尚隔一關。
邵康節體
陳簡齋體 陳去非與義也，亦江西之派而小異。楊誠齋體 其初學半山后山，最後亦學絕句於唐人，已而盡去諸家之體，而別出機杼，蓋其自序如此。選體 選詩時代不同，體製隨異。今人例謂五言古詩為選體，非也。
柏梁體 漢武帝與群臣共賦七言，每句用韻，後人謂此體為柏梁體。
玉臺體 《玉臺集》：乃徐陵所序，漢魏六朝之詩皆有之，或者但謂纖艷者為玉臺體，其實則不然。
西崑體 即李商隱體，然兼溫庭筠及本朝楊劉諸公而名之也。
香奩體 韓偓之詩皆裾裙脂粉之語，有《香奩集》。宮體 梁簡文傷於輕靡，時號宮體。其他體製尚或不一，然大概不出此耳。
有古詩
有近體 即律詩也。
有絕句
有雜言
有三五七言 自三言而終以七言，隋鄭世翼有此詩。秋風清，秋月明落葉，聚還散寒鴉棲復。驚相思，相見知何日，此時此夜難為情。
有半五六言 晉傅元鴻鴈生塞北之篇是也。有一字至七字 唐張南史雪月花草等篇是也。又隋人應詔有三十字，凡三句七言，一句九言，不足為法，故不列於此也。
有三句之歌 高祖大風歌是也。古華山畿二十五首多三句之辭，其他古人詩多如此者。
有兩句之歌 荊卿易水歌是也。又古詩有青驄白馬，共戲樂女兒子之類，皆兩句之辭也。
有一句之歌 漢書枹鼓不鳴董少年，一句之歌也。又漢童謠千乘萬騎上北邙，梁童謠青絲白馬壽陽來，皆一句也。
有口號 或四句或八句。
有歌行 古有鞠歌行，放歌行，長歌行，短歌行，又有單以歌名者，行名者，不可枚述。
有樂府 漢武帝定郊祀，立樂府，採齊楚趙魏之聲，以入樂府。以其音詞可被於絃歌也，樂府俱被眾體，兼統眾名也。
有楚詞 屈原以下仿楚詞者，皆謂之楚詞。
有琴操 古有水仙操辛德源所作，別鶴操高陵牧子所作。
有謠 沈炯有獨酌謠，王昌齡有箜篌謠，《穆天子之傳》有白雲謠也。
曰吟 古詞有隴頭吟，孔明有梁父吟，相如有白頭吟。
曰詞 選有漢武秋風詞，樂府有木蘭詞。
曰引 古曲有霹靂引，走馬引，飛龍引。
曰詠 選有五君詠，唐儲光羲有群鴻詠。
曰曲 古有大堤曲，梁簡文有烏棲曲。
曰篇 選有名都篇，京洛篇，白馬篇。
曰唱 魏武帝有氣出唱。
曰弄 古樂府有江南弄。
曰長調
曰短調
有四聲 四聲設于周顒。
有八病 八病嚴于沈約，八病謂平頭，上尾，蜂腰，鶴膝，大韻，小韻，旁紐，正紐之辨，作詩正不必拘此蔽法，不足據也。
又有以嘆名者 古詞有楚妃嘆明君嘆。
以愁名者 文選有四愁，樂府有獨處悉。以哀名者 選有七哀，少陵有八哀。
以怨名者 古詞有寒夜怨，玉階怨。
以思名者 太白有靜夜思。
以樂名者 齊武帝有估客樂，宋臧質有石城樂。以別名者 子美有無家別，垂老別，新婚別。
有全篇雙聲疊韻者 東坡經字韻詩是也。
有全篇字皆平聲者 天隨子夏日詩四十字，皆是平。又有一句全平，一句全仄者。
有全篇字皆仄聲者 梅聖俞酌酒與婦飲之詩，是也。
有律詩上下句雙用韻者 第一句，第三五七句押一仄韻，第二句第四六八句押一平韻者，唐章碣有此體，不足為法。謾列於此，以備其體耳。又有四句平入之體，四句仄入之體，無關詩道，今皆不取。
有轆轤韻者 雙出雙入。
有進有退韻者 一進一退。
有古詩一韻兩用者 《文選》：曹子建美女篇有兩難字。謝康樂述祖德詩有兩人字，後多有之。
有古詩一韻三用者 《文選》：任彥昇哭范僕射詩，三用情字也。
有古詩三韻六七用者 古焦仲卿妻詩是也。有古詩重用二十許韻者 焦仲卿妻詩是也。有古詩旁取六七許韻者 韓退之此日足可惜篇，是也。凡雜用東冬江陽庚青六韻，歐陽公謂退之遇寬韻，則故旁入他韻，非也。此乃用古韻耳，於集韻自見之。
有古詩全不押韻者 古採蓮曲是也。
有律詩至百五十韻者 少陵有古韻律詩，白樂天亦有之。而本朝王黃州有百五十韻五言律。
有律詩止三韻者 唐人有六句五言律，如李益詩。漢家今上郡，秦塞古長城。有日雲常慘，無風沙自驚。當今天子聖，不戰四方平。是也。
有律詩徹首尾對者 少陵多此體，不可概舉。有律詩徹首尾不對者 盛唐諸公有此體，如孟浩然詩，挂席東南望，青山水國遙。軸轤爭利涉，來往接風潮。問我今何適，天台訪石橋。坐看霞色晚，疑是石城標。又水國無邊際之篇，又太白牛渚西江夜之篇，皆文從字順，音韻鏗鏘，八句皆無對偶。
有後章字接前章者 曹子建贈白馬王彪之詩，是也。
有四句通義者 如少陵神女峰娟妙，昭君宅有無。曲留明怨惜，夢盡失歡娛。是也。
有絕句折腰者。
有八句折腰者。
有擬古
有連句
有集句
有分題 古人分題，或各賦一物。如云送某人分題得某物也，或曰探題。
有分韻
有用韻
有和韻
有借韻 如押七之韻，可借八微，或十二齊韻是也。有協韻 楚詞及選詩多用協韻。
有今韻
有古韻 如退之此日足可惜詩，用古韻也，蓋選詩多如此。
有古律 陳子昂及盛唐諸公多此體。
有今律
有頷聯
有頸聯
有發端
有落句 結句也。
有十字對 劉眘虛滄浪千萬里，日夜一孤舟。有十字句 常建一徑通幽處，禪房花木深等是也。有十四字對 劉長卿江客不堪頻北望，塞鴻何事又南飛是也。
有十四字句 崔顥黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。又太白鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青是也。
有扇對 又謂之隔句對，如鄭都官昔年共照松溪影，松折碑荒僧已無。今日還思錦城事，雪消花謝夢何如是也。蓋以第一句對第三句，第二句對第四句。有借對 孟浩然廚人具雞黍，稚子摘楊梅。太白水舂雲母碓，風掃石楠花。少陵竹葉於人既無分，菊花從此不須開是也。
有就句對 又曰：當句有對，如少陵小院迴廊春寂寂，浴鳧飛鷺晚悠悠。李嘉祐孤雲獨鳥川光暮，萬里千山海氣秋是也。前輩於文亦多此體，如王勃龍光射牛斗之墟，徐孺下陳蕃之榻，乃就對也。
論雜體則有風人 上句述其語，下句釋其義。如古子夜歌，續曲歌之類，則多用此體。
槁砧 古樂府槁砧今何在山，上復安山，何當大刀頭，破鏡飛上天，僻詞隱語也。
五雜俎 見樂府。
兩頭纖纖 亦見樂府。
盤中 《玉臺集》：有此詩，蘇伯玉妻作，寫之盤中，屈曲成文也。
迴文 起於竇滔之妻，織錦以寄其夫也。
反覆 舉一字而誦皆成句，無不押韻，反覆成文也。李公詩格有此二十一字詩。
離合 字相拆合成文，孔融漁父屈節之詩是也。雖不關詩之重輕，其體製亦古。
建除 鮑明遠有建除詩，每句首冠以建除平定等字，其詩雖佳。蓋鮑本工詩，非因建除之體而佳也。字謎
人名
卦名
數名
藥名
州名 如此等詩，只成戲謔，不足法也。
又有六甲十屬之類。
藏頭歇後等體 今皆削之，近世有李公詩格泛而不備，惠洪天廚禁臠，最為誤人。今此卷有旁參二書者，蓋其是處不可易也。
《陳繹·曾詩譜》《古體》
周南 不離日用，間有福天下萬世意。
召南 至誠諄恪，秋毫不犯。
𨚍風 君子處變，淵靜自守。齊風 翩翩有俠氣。
唐風 憂思深遠。
秦風 秋聲朝氣。
豳風 深知民情，而真體之。
小雅 忠厚。
宣王小雅 振刷精神。
大雅 深遠。
宣王大雅 鋪張事業。
周頌 天心布聲。
魯頌 謹守禮法。
商頌 天威大聲。
凡讀三百篇，要會其情不足性有餘處，情不足故寓之景，性有餘故見乎情。
凡讀騷，要見情有餘處。
凡讀漢詩，先真實後文華。
凡讀建安詩，於文華中取真實。
三國六朝樂府猶有真意，勝於當時文人之詩。凡讀文選詩，分三節。東都以下主情，建安以下主意，三謝以下主辭。齊梁諸家五言未成律體，七言乃多古製。韻度猶出盛唐人上一等。但理不勝情，氣不勝辭耳。
《律體》沈約 吳均 何遜 王筠 任昉 陰鏗 徐陵 薛道衡 江總
右諸家律詩之源，而尤近古者。視唐律雖寬，而風度遠矣。
《絕句體》
古樂府 渾然有大篇氣象。
六朝諸人 語絕意不絕。
《雜體》
晉傅咸作七經詩，其毛詩一篇。略曰：聿修厥德，令終有淑。勉爾遁思，我言維服。盜言孔甘，其何能淑。讒人罔極，有靦面目。此乃集句詩之始，或謂集句起於王安石，非也。
張衡
寄興高遠，遣辭自妙。
唐山夫人
安世歌質古文雅。
蔡琰
真情極切，自然成文。
《漢郊祀歌》
鍛意刻酷，煉字神奇。
《漢樂府》
真情自然，但不能中節爾，累度乃是好景。
《古詩十九首》
情真，景真，事真，意真。澄至清，發至情。
陳思王
斲削精潔，自然沈健。
王粲 劉楨
真實有餘，澄濾不足。
思健功圓。
嵇康
人品胸次高，自然流出。阮籍
天識清虛，禮法疏短。
張華
氣清虛思頗率。
傅元
思切清古，失之太工。
潘岳
安仁質勝於文，有古意，但澄汰未精耳。
陸機
士衡才思有餘，但胸中書太多所擬，能痛割捨乃佳耳。
束晢
全篇鍛煉首尾有法。
張協
逐句煆煉，辭工製率。
郭璞
搆思險怪而造語精圓，三謝皆出於此。杜李精奇處皆取此，本出自淮南小山。
劉琨 盧諶
忠義之氣自然形見，非有意於詩也。杜子美以此為根本。
陶淵明
心存忠義，身處閑逸。情真，景真，事真，意真。幾於十九首矣。但氣差緩耳。至其工夫精密，天然無斧鑿痕跡。又有出於十九首之表者，盛唐諸家風韻皆出此。
謝瞻
景至清虛，甚有古文。
謝靈運
以險為主，以自然為工，李杜深處多取此。
謝惠連
酌取險怪自然之中，而句句為之。
鮑照
六朝文氣衰緩，唯劉越石鮑明遠有西漢氣骨，李杜筋取此。
謝朓
藏險怪於意外，發自然於句中。齊梁以下，造語皆出此。
沈約
佳處斲削，清瘦可愛，自拘聲病，氣骨薾然。唐諸家聲律皆出此。
江淹
善觀古作，曲盡心手之妙。其自作乃不能爾，故君子貴自立，不可隨流俗也。
《娛書堂詩話》《歌名》
姜堯章云守法度曰詩，載始末曰引，體如行書曰行。放情曰歌，行間之曰歌行，悲如蛩螿曰吟，通乎風俗曰謠，委曲盡情曰曲。
《王良樞·詩牌譜》《牙牌式》
牌六百扇廣六分，厚一分，以一面刻字，一面空白。其字聲平仄，以硃墨別之。樁牌一扇長準，詩牌二刻曰詩伯。
《平聲字二百飾以硃》
天 風 雲 煙 霞 霄 霜 晴 陰 明泉 山 峰 坡 湖 沙 波 川 溪 江堤 磯 汀 池 園 村 階 家 洲 岩涯 巒 濱 田 郊 丘 皋 方 塵 東西 南 流 春 秋 寒 涼 時 光 陽年 晴 和 凄 宵 昏 花 梅 松 桃梧 桐 城 蘋 枝 芳 蘿 枯 荷 林苔 蘆 香 蒼 蓮 華 葩 蘭 茅 英筇 茶 笙 人 君 仙 翁 僧 童 樵賓 漁 情 懷 心 神 頭 思 襟 愁亭 臺 窗 橋 樓 庭 齋 居 門 扉扄 軒 廬 闌 堂 鄰 菲 扶 皆 能因 親 陳 安 難 觀 元 然 偏 何過 藏 長 相 忘 空 沉 生 揚 疏橫 開 斜 離 憂 臨 攜 歸 眠 還題 遊 當 迎 閒 吟 歌 來 尋 堪悲 如 侵 黃 清 紅 聲 浮 輕 茫殘 成 令 深 邊 平 中 高 低 前孤 雙 飄 搖 多 隨 痕 連 新 留傾 憑 凝 分 窮 容 重 從 微 揮
《續增平聲一百字》
遲 餘 穿 移 回 叢 鳴 垂 收 聞敲 翻 同 無 含 通 悠 休 求 飛雞 啼 〈闕二字〉 魚 禽 鶯 蜂 鴻 舟帆 簾 燈 琴 樽 棋 杯 屏 衣 蓑詩 鍾 壺 砧 觴 裳 絃 車 巵 書文 巾 甌 醪 濃 輝 稀 芬 頻 群喧 繁 憐 妍 懸 翩 稍 紛 狂 依青 乘 投 驚 登 籠 層 柔 稠 舒音 三 鮮 初 虛 凄 蕭 嬌 遙 樓佳 吹 寬 環 班 攀 間 千 歡 終
《仄聲字二百飾以墨》
有 對 興 畔 紫 鳳 久 喜 侶 渚聚 戶 酒 友 海 採 蚤 坐 夏 響此 境 嶺 杏 迥 萼 錦 漸 積 媚未 曙 朗 北 桂 麗 劍 裊 愛 峻縱 萬 翫 面 宿 乍 淨 盛 郭 岫袖 覆 茂 蔭 艷 逐 倏 玉 列 拂發 忽 結 酌 薄 陌 隔 合 雜 舊已 得 許 處 閣 是 倚 艤 耳 理子 舉 五 解 每 載 待 引 淺 遣少 皓 雅 斝 把 寡 兩 仰 想 賞往 久 九 首 後 覽 掩 送 鳳 弄哢 寄 遂 事 味 遇 最 慨 礙 恨嘆 戀 羨 嘯 意 口 屋 囀 向 悵濯 逸 髮 渴 闊 絕 閱 說 寺 館燕 棹 檻 枕 榻 酒 席 笛 帶 釣曲 艇 鷺 鴈 鶴 鳥 蝶 雪 霧 日露 水 月 院 洞 苑 澗 浪 路 石塢 壑 徑 野 谷 岸 地 沼 砌 小一 賞 聽 奏 古 不 半 笑 飲 吐臥 欲 杖 達 短 起 眺 老 遍 綠
《續增仄聲一百字》
映 照 裡 疊 獨 點 數 寂 幾 共趣 片 泛 亂 落 訪 影 度 蘚 浸冷 出 舞 斷 上 白 淡 夢 盡 翠應 放 外 滿 入 望 碧 近 遠 擁下 醉 立 詠 傍 去 爽 更 色 樂靜 渺 韻 似 遶 到 散 墜 若 急在 正 好 聳 隱 見 氣 動 暗 勝接 轉 破 秀 捲 唱 謝 細 夕 雨景 暮 夜 午 暖 晚 曉 晝 霽 款聚〈此下闕九字〉
《分牌式》
凡分牌均為四分，每一百扇以一人為詩伯，執樁牌內取一扇，以字畫數到某人，次第取用以紙筆，令詩伯掌之。各人所得之韻，所立之題，即先附錄防換，詩成錄之，然後細評優劣。
《分韻式》
如四牌既分，詩伯信手取牌二扇，每人與一扇，作韻先用平字，平字既孤，卻用仄字，仄字又孤，傍坐人就於詩伯分內，信手換取一扇作韻，若再孤，再換，若三得韻孤者，准荒牌。
《立題式》
凡立題，先將自己所得之牌，通察字意。其中多山峰、洞石、澗壑之類，則立山景題，或多江蘋、湖草、煙浦、漁磯，則立水村釣題。其他或林泉、田野、城市、樓臺、春秋、曉暮之類，通宜辯體詳意。立題後，告令詩伯。錄訖，然後鋪牌。
《用字式》
凡遇一字兩音，其平仄可兼用者，任意。如欲用重疊字者，但下一牌留一空，以下一字讀作二字。或如古詩云休教枝上啼，啼時驚妾夢。又如樹頭樹底覓殘紅，一片西飛一片東之意，愚意下一片二字留二空是也。
《借字式》
借字可否，俱聽詩伯。字有三借。一曰借音，如清作青，半作泮畔之義。音同形近者方許。二曰加減，如鋪作金，蓮作車，西作洒，水作冰。止許用大加減小，不可用小加減大。三曰勻和。如花柳風月等字，人皆好用，未鋪之前，說過。俱許通借某字一個或二三個，留空寫補。
《較勝式》
詩既成矣。待詩伯錄訖，然後眾人徐議次第，不許強分妍醜，偏任己以，傷斯文之會。
《品第式》
詩有四等，七言、六言、五言、四言也。有三品，上中下也。上品者貼題貫理，聯句切當，成於一氣。中品者，語句清奇，首尾貫串，全無俗俚句字。下品者，題體不失，平仄和暢，意味平平。其他事實雜亂，首尾斷續，雖聲可誦，亦作荒牌。
《賡奇式》
凡詩已成，勝負已畢。有能將自己前牌攪亂，更立題名，仍用前韻。詩成雖十數首，皆依格得賞，不許盜用前詩，相連三字，否則以荒牌論。
《翻新式》
且如甲乙詩成，賞罰已畢。丙丁看出甲乙牌內詩意未盡，即能代彼鋪出好詩者，其賞罰止較甲乙丙丁不預詩伯。
《和韻式》
如賞罰已訖，看彼牌內題韻與我牌內字意相協者，令詩伯將他題韻錄記。明白借來，將我牌依他題韻輳成詩者，依格賞罰。或二人競欲交題換韻者，聽詩伯不預。
《收殘式》
若四人之詩已成，餘零牌通及一副，有能鋪出詩者，賞罰亦同，賞格題韻，許隨手立意。
《洗荒式》
若其中一人之牌已荒，有能代彼鋪成者，本人該罰荒牌之籌，盡與代鋪之人，詩伯不預。
《疊錦式》
各人牌內看詳有韻若干，俱盡報錄，若隱藏。被人看出，就作荒牌。其中若有十韻，或七八韻，俱要成詩。但許隨意成題，不必先報，亦以品格多少，詳其勝負。
《聯珠式》
四牌既分，不用詩伯。分數一人先出，或五言、四言，仄句一句。次坐者聯之，就出仄句一句，又及次坐者。週而復始。其韻以四句一換，牌盡為終。一人不就，次坐者代之，不就者罰，代之者受焉。
《合璧式》
如二人作對，較勝不用詩伯。此出句三次，彼對句三次。對畢，彼卻出三次，此亦對三次。一次出十五言，隔對一句，三言一句。二出十一言。隔句一句，五言一句。三出九言，隔句一句。七言一句。對亦如之。能者勝，不能者負。
《煥彩式》
如二人較勝，以三百扇為一句，期成八句詩，亦用四等二級。或為漫詞、古風、歌行、長短，或欲鋪長篇詞賦，成套曲調，則用全牌一副，輪流鋪之，其賞罰當自定焉。
予得是譜藏之舊矣，小峰先生一見而奇之。先生性不飲，然多飲興。謂近世觴政繁俗，宜歸於雅。乃刻而傳焉。夫嘉賓式讌導樂宣和，即不如唐人擅場，而適趣遠矣。吳興庚陽王良樞跋。