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欽定古今圖書集成理學彙編文學典

　第一百九十五卷目錄

　詩部藝文一

　　詩譜序　　　　　　　　　　漢鄭元

　　謝靈運傳贊　　　　　　　　　宋書

　　答湘東王和受試詩書　　　梁簡文帝

　　答新渝侯和詩書　　　　　　　同前

　　三日曲水詩序　　　　　　　　同前

　　答湘東王求文集及詩苑英華書

　　　　　　　　　　　　昭明太子蕭統

　　報王筠書　　　　　　　　　　沈約

　　奉敕示七夕詩啟　　　　　　　任昉

　　玉臺新詠集序　　　　　　　陳徐陵

　　上採詩表　　　　　　　　北魏張彝

　　謝趙王示新詩啟　　　　　北周庾信

　　聖製故司空魏徵挽歌詞表　　唐褚亮

　　上恩光曲歌詞啟　　　　　　許敬宗

　　為司徒趙國公謝皇太子寄詩箋　前人

　　蘇氏織錦迴文記　　　　　　　武后

　　夏日諸公見尋訪詩序　　　　　王勃

　　入蜀紀行詩序　　　　　　　　前人

　　上吏部侍郎帝京篇啟　　　　駱賓王

　　和閨情詩啟　　　　　　　　　前人

　　為朝集使絳州刺史孔禎等進大酺詩表　李嶠

　　上高長史述和詩啟　　　　　　前人

　　為陳御史進奉和秋景觀競渡詩表

　　　　　　　　　　　　　　　陳子昂

　　故刑部尚書中山李公詩法記　　蘇頲

　　進喜雪詩表　　　　　　　　　李邕

　　泛沔州城南郎官湖詩序　　　　李白

　　為東平薛太守進王氏瑞詩表　　高適

　　河嶽英靈集序　　　　　　　　殷璠

　　篋中集序　　　　　　　　　　元結

　　大唐中興間氣集序　　　　　高仲武

　　左補闕安定皇甫公集序　　　獨孤及

　　右諫議大夫韋君集序　　　　權德輿

　　唐使君盛山唱和集序　　　　　前人

　　為李大夫謝御製詩表　　　　　常袞

　　華陽屬和集序　　　　　　　　于邵

　　吳興晝公集序　　　　　　　　于頔

文學典第一百九十五卷

詩部藝文一

《詩譜序》漢·鄭元

詩之興也，諒不於上皇之世。大庭軒轅，逮於高辛。其時有亡載籍亦蔑云焉。《虞書》曰：詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。然則詩之道昉於此乎。有夏承之篇章，泯棄靡有孑遺。邇及商王，不風不雅，何者論功頌德。所以將順其美刺過譏失。所以匡救其惡，各於其黨，則為法者彰顯，為戒者著明，周自后稷，播種百穀，𥟖民阻饑。茲時乃粒自傳於此名也。陶唐之末，中葉公劉亦世修其業，以明民共財至於太王。王季克堪顧天文武之德，光熙前緒，以集大命於厥身，遂為天下父母。使民有政，有居。其時詩風有周南，召南雅；有鹿鳴。文王之屬。及成王周公，致太平，制禮作樂，而有頌聲興焉。盛之至也，本之由此。風雅而來，故皆錄之。謂之詩之正經。後王稍更，凌遲懿王，始受譖烹，齊哀公夷身失禮之後，𨚍不尊賢，自是而下，厲也，幽也，政教尤衰，周室大壞。十月之交，民勞板蕩，勃爾俱作，眾國紛然。刺怨相尋五霸之末，上無天子，下無方伯，善者誰賞。惡者誰罰。紀綱絕矣。故孔子錄懿王夷王時詩，訖於陳靈公淫亂之事，謂之變風變雅。以為勤民恤功，昭事上帝，則受頌聲。弘福如彼，若違而弗用，則被劫殺，大禍如此，吉凶之所繇，憂娛之萌漸昭昭在。斯足作後王之鑒。於是止矣。夷厲以上，歲數不明，太史年表自共和始。歷宣幽平王而得春秋。次第以立斯譜欲知源流清濁之所處，則循其上下而省之。欲知風化芳臭，氣澤之所及，則傍行而觀之。此詩之大綱也。舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明，於力則鮮於思，則寡其諸君子，亦有樂於是與。

《謝靈運傳贊》宋·書

史臣曰：民稟天地之靈，含五常之德，剛柔迭用，喜慍分情。夫志動於中，則歌詠外發。六義所因，四始攸繫，升降謳謠，紛披風什。雖虞夏以前，遺文不睹，稟氣懷靈，理無或異。然則歌詠所興，宜自生民始也。周室既衰，風流彌著，屈平、宋玉，導清源於前，賈誼、相如，振芳塵於後，英辭潤金石，高義薄雲天。自茲以降，情志愈廣。王褒、劉向、揚、班、崔、蔡之徒，異軌同奔，遞相師祖。雖清辭麗曲，時發乎篇，而蕪音累氣，固亦多矣。若夫平子艷發，文以情變，絕唱高蹤，久無嗣響。至於建安，曹氏基命，二祖陳王，咸蓄盛藻，乃以情緯文，以文被質。自漢至魏，四百餘年，詞人才子，文體三變。相如工為形似之言，二班長於情理之說，子建、仲宣以氣質為體，並標能擅美，獨映當時。是以一世之士，各相慕習，原其飆流所始，莫不同祖《風》、《騷》。徒以賞好異情，故意製相詭。降及元康，潘、陸特秀，律異班、賈，體變曹、王，縟旨星稠，繁文綺合。綴平臺之逸響，採南皮之高韻，遺風餘烈，事極江左。有晉中興，元風獨扇，為學窮於柱下，博物止乎七篇，馳騁文辭，義殫於此。自建武暨於義熙，歷載將百，雖比響聯辭，波屬雲委，莫不寄言上德，託意元珠，遒麗之辭，無聞焉爾。仲文始革孫、許之風，叔源大變太元之氣。爰逮宋氏，顏、謝騰聲。靈運之興會標舉，延年之體裁明密，並方規前秀，垂範後昆。若夫敷衽論心，商榷前藻，工拙之數，如有可言。夫五色相宣，八音協暢，由乎元黃律呂，各適物宜。欲使宮羽相變，低昂互節，若前有浮聲，則後須切響。一簡之內，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異。妙達此旨，始可言文。至於先士茂製，諷高歷賞，子建函京之作，仲宣灞岸之篇，子荊零雨之章，正長朔風之句，並直舉胸情，非傍詩史，正以音律調韻，取高前式。自《騷》人以來，此祕未睹。至於高言妙句，音韻天成，皆暗與理合，匪由思至。張、蔡、曹、王，曾無先覺，潘、陸、顏、謝，去之彌遠。世之知音者，有以得之，知此言之非謬。如曰不然，請待來哲。

《答湘東王和受試詩書》梁·簡文帝

吾輩亦無所游賞，止事披閱，性既好文，時復短詠。雖是庸音，不能閣筆，有慚伎癢，更同故態。比見京師文體，懦鈍殊常，競學浮疏，爭為闡緩。元冬修夜，思所不得，既殊比興，正背《風》、《騷》。若夫六典三禮，所施則有地；吉凶嘉賓，用之則有所。未聞吟詠情性，反擬《內則》之篇；操筆寫志，更摹《酒誥》之作；遲遲春日，翻學《歸藏》；湛湛江水，遂同《大傳》。吾既拙於為文，不敢輕有掎摭。但以當世之作，歷方古之才人，遠則揚、馬、曹、王，近則潘、陸、顏、謝，而觀其遣辭用心，了不相似。若以今文為是，則古文為非；若昔賢可稱，則今體宜棄。俱為盍各，則未之敢許。又時有效謝康樂、裴鴻臚文者，亦頗有惑焉。何者。謝客吐言天拔，出於自然，時有不拘，是其糟粕；裴氏乃是良史之才，了無篇什之美。是為學謝則不屆其精華，但得其冗長；師裴則蔑絕其所長，惟得其所短。謝故巧不可階，裴亦質不宜慕。故胸馳臆斷之侶，好名忘實之類，方分肉於仁獸，逞郤克於邯鄲，入鮑忘臭，效尤致禍。決羽謝生，豈三千之可及；伏膺裴氏，懼兩唐之不傳。故玉徽金銑，反為拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之聽。《陽春》高而不和，妙聲絕而不尋。竟不精討錙銖，覈量文質，有異《巧心》，終愧妍手。是以握瑜懷玉之士，瞻鄭邦而知退；章甫翠履之人，望閩鄉而歎息。詩既若此，筆又如之。徒以煙墨不言，受其驅染；紙札無情，任其搖襞。甚矣哉，文之橫流，一至於此。至如近世謝朓、沈約之詩，任昉、陸倕之筆，斯實文章之冠冕，述作之楷模。張士簡之賦，周升逸之辨，亦成佳手，難可復遇。文章未墜，必有英絕；領袖之者，非弟而誰。每欲論之，無可與語，吾子建，一共商搉。辯茲清濁，使知涇、渭；論茲月旦，類彼汝南。朱丹既定，雌黃有別，使夫懷鼠知慚，濫竽自恥。譬斯袁紹，畏見子將；同彼盜牛，遙羞王烈。相思不見，我勞如何。

《答新渝侯和詩書》同前

垂示三首，風雲吐於行間，珠玉生於字裡，跨躡曹左，含超潘陸，雙鬢向光，風流已絕，九梁插花，步搖為古，高樓懷怨，結眉表色，長門下泣，破粉成痕，復有影裡細腰，令與真類鏡中，好面還將畫等，此皆性情卓絕，新致英奇，故知吹簫入秦，方識來鳳之巧。鳴瑟向趙，始睹駐雲之曲，手持口誦，喜荷交并也。

《三日曲水詩序》同前

竊以周成洛邑，自流水以禊，除晉集華林，同文軌而高宴，莫不禮具義舉，沓矩重規，昭動神明，雍熙鍾石者也。皇太子生知上德，英明在躬，智湛靈珠，辯均河注，騰茂實於三善，振嘉聲於八區，是節也。上巳屬辰餘萌達壤，倉庚應律，女夷司候，爾乃分階，樹羽疏泉汎爵蘭，觴沿泝蕙肴，來往賓儀，式序盛德，有容吹發孫，枝聲流，嶰谷舞艷七盤歌新六變，遊雲駐綵，仙鶴來儀，都人野老，雲集霧會，結軫方衢，飛軒照日。

《答湘東王求文集及詩苑英華書》昭明太子蕭統

得疏知須詩苑，英華及諸文製，發函伸紙，閱覽無輟，雖事涉烏有，義異擬倫，而清新卓爾，殊為佳作。夫文典，則累野，麗則傷浮，能麗而不浮，典而不野，文質彬彬，有君子之致。吾嘗欲為之，但恨未遒耳。觀汝諸文，殊與意會，至於此書，彌見其美，遠兼邃古，傍概典墳，學，以聚益，居焉可賞。吾少好斯文，迄茲無倦，譚經之暇，斷務之餘，陟龍樓而靜拱，掩鶴關而高臥，與其飽食終日，寧游思於文林，或日因春陽其物韶，麗樹花發鶯，鳴和春泉生暄風，至陶嘉，月而熙游藉芳草，而眺矚或朱炎，受謝白藏紀，時玉露夕流，金風時扇，悟秋山之心，登高而遠，託或夏條可結，倦於邑而屬。詞冬雪千里，睹紛霏而興詠，密親離則手為心。使昆弟宴，則墨以硯露，又愛賢之，情與時而篤。冀同市駿庶，匪畏龍不追子晉而事，似洛濱之游，多愧子桓而興同漳川之賞。漾舟元圃，必集應阮，之儔，徐輪博望，亦招龍淵之侶，校覈仁義源，本山川旨，酒盈罍嘉，殽益俎曜靈，既隱繼之，以朗月高，舂既夕申之，以清夜並命，連篇在茲，彌博又往年，因暇搜採英，華上下數十年，間未易。詳悉猶有遺恨，而其書已傳，雖未為精，覈亦粗足諷。覽集乃不工，而並作多麗，汝既須之，皆遣送也，某啟。

《報王筠書》沈約

覽所示詩，實為麗則，聲和被紙，光影盈字。夔、牙接響，顧有餘慚；孔翠群翔，豈不多愧。下情拙目，每佇新奇，爛然總至，懽興已盡。會昌昭發，蘭揮玉振，克諧之義，寧比笙簧。思力所該，一至乎此，歎服吟研，周流戀念。昔時幼壯，頗愛斯文，含咀之間，倏焉疲暮。不及後進，誠非一人，擅美推能，實歸吾子。遲此閒日，清覯乃申。

《奉敕示七夕詩啟》任昉

臣昉啟，奉敕并賜示七夕五韻，竊惟帝跡，多緒俯同不，一託情風什。希世罕工，雖漢在四世，魏稱三祖，寧足以繼，想南風克諧，調露性與，天道事絕，稱言豈其，多幸親。逢旦暮，臣早奉龍潛，與賈馬而，入室晚屬天飛，比嚴徐而待詔，惟君知臣，見於納言之旨，取求不疵，表於辯才之戲，謹輒牽率，庸陋式詶，天獎拙速，雖效，蚩鄙已彰臨，啟慚恧罔，識所寘謹啟。

《玉臺新詠集序》陳徐陵

凌霄概日，由余之所未窺；千門萬戶，張衡之所曾賦。周王璧臺之上，漢帝金屋之中，玉樹以珊瑚作枝，珠簾以瑇瑁為柙。其中有麗人焉。其人也五陵豪族，充選掖庭；四姓良家，馳名永巷。亦有潁川、新市，河間、觀津，本號嬌娥，曾名巧笑。楚王宮內，無不推其細腰；魏國佳人，俱言訝其纖手。閱詩敦禮，非直東鄰之自媒；婉約風流，無異西施之被教。弟兄協律，自小學歌；少長河陽，由來能舞。琵琶新曲，無待石崇；箜篌雜引，非因曹植。傳鼓瑟於楊家，得吹簫於秦女。至若寵聞長樂，陳后知而不平；畫出天仙，閼氏覽而遙妒。且如東鄰巧笑，惟侍寢於更衣；西子微顰，將橫陳於甲帳。陪游馺婆，騁纖腰於結風；長樂鴛鴦，奏新聲於度曲。妝明蟬之薄鬢，照墜馬之垂鬟，反插金鈿，橫抽寶樹。南都石黛，最發雙蛾；北地燕支，偏開兩靨。亦有嶺上仙童，分丸魏帝；腰中寶鳳，授曆軒轅。金星與婺女爭華，麝月共姮娥競爽。驚鸞冶袖，時飄韓掾之香；飛燕長裾，宜結陳王之佩。雖非圖畫，入甘泉而不分；言異神仙，戲陽臺而無別真可謂傾國傾城，無對無雙者也。加以天情開朗，逸思彫華，妙解文章，尤工詩賦。琉璃硯匣，終日隨身；翡翠筆床，無時離手。清文滿篋，非惟芍藥之花；新製連篇，寧止蒲萄之樹。九日登高，時有緣情之作；萬年公主，非無累德之辭。其佳麗也如彼，其才情也如此。既而椒房宛轉，柘館陰岑，絳鶴晨嚴，銅蠡晝靜。三星未夕，不事懷衾；五日猶餘，誰能理曲。優游少託，寂寞多閒。厭長樂之疏鐘，勞宮中之緩箭。身輕無力，怯南陽之擣衣；生長深宮，笑扶風之織錦。雖復投壺玉女，為歡盡於百驍；爭博齊姬，心賞窮於六箸。無怡神於暇景，惟屬意於新詩，可得代彼萱蘇，微蠲愁疾。但往世名篇，當今巧製，分諸麟閣，散在鴻都。不務連章，無由披覽。於是然脂瞑寫，弄筆晨書，選錄艷歌，凡為十卷。曾無參於雅頌，亦靡濫於風人，涇渭之間，若斯而已於是麗以金箱，裝之寶軸。三臺妙札，龍伸蠖屈之書；五色花箋，河北膠東之紙。高樓紅粉，仍定魯魚之文辟惡生香，聊防羽陵之蠹。雲飛六甲，高擅玉函；鴻烈仙方，長推丹枕。至如青牛帳裡，餘曲既終，朱鳥窗前，新妝已竟。方當開茲縹帙，散此縚繩，永對玩於書帷，長循環於纖手。豈如鄧學春秋，儒者之功難習；竇傳黃老，金丹之術不成。固勝西蜀豪家，託情窮於魯殿；東臺甲館，流詠止於洞簫。孌彼諸姬，聊同棄日；猗與彤管，麗矣香奩。

《上採詩表》北魏·張彝

竊惟皇王統天，必以窮幽為美；盡理作聖，亦假廣採成明。故詢於芻蕘，著之周什，輿人獻箴，流於夏典。不然，則美刺無以得彰，善惡有時不達。逮於兩漢、魏、晉，雖道有隆污，而被繡傳檄，未始闕也。及惠帝失御，中夏崩離，劉苻專據秦西，燕趙獨制關左，姚夏繼起，五涼競立，致使九服搖搖，民無定主，禮儀典制，此焉堙滅。暨大魏應歷，撥亂登皇，剪彼鯨鯢，龕靖神縣，數紀之間，天下寧一，傳輝七帝，積聖如神。高祖遷鼎成周，永茲八百，偃武修文，憲章斯改，實所謂加五帝、登三王，民無德而名焉。猶且慮獨見之不明，欲廣訪於得失，乃命四使，觀察風謠。臣特忝常伯，充一使之列，遂得仗節揮金，宣恩東夏，周歷於齊魯之間，遍馳於梁宋之域。詢採詩頌，研檢獄情，實庶片言之不遺，美刺之俱顯。而才輕任重，多不遂心。所採之詩，並始申目，而值鑾輿南討，問罪宛鄧，臣復忝行軍，樞機是務。及輦駕之返，膳御未和，續以大諱奄臻，四海崩慕，遂爾推遷，不及聞徹。未幾，改牧秦蕃，違離闕下，繼以譴疾相纏，寧丁八歲。常恐所採之詩永淪丘壑，是臣夙夜所懷，以為深憂者也。陛下垂日月之明，行雲雨之施；察臣往罪之濫，矜臣貧病之切。既蒙崇以祿養，復得拜掃丘墳，明目友朋，無所負愧。且臣一二年來，所患不劇，尋省本書，粗有髣髴。凡有七卷，今寫上呈，伏願昭覽，敕付有司。使魏代所採之詩，不堙於丘井，臣之願也。

《謝趙王示新詩啟》北周·庾信

某啟，鄭叡至奉手教。累紙并示，新詩八體六文，足驚毫翰，四始六義，實動性靈，落落詞高，飄飄意遠，文異水而湧泉，筆非秋而垂露，藏之山喦，可使雲霧鬱起，濟之江浦，必當蛟龍繞船。首夏清和，聖躬怡裕，琉璃彫管，鵲顧鸞迴，婉轉綠沉，猿驚鴈落，下風傾首，以日為年。犍為舍人，實有誠願，碧雞主簿，無繇遂心。寂寞荊扉，疏蕪蘭，徑驂駕來，梁未期卜日，遣騎到鄴，希垂枉道。

《聖製故司空魏徵挽歌詞表》唐·褚亮

臣亮言，伏見聖製，故司空鄭國公挽詞十首。詞窮清曲，理備哀傷，漢武北管之書，更慚追遠，魏文南皮之歎，取愧悼亡。與辰緯而相暉，隨鍾石而俱振，魏徵早逢，興運譽美，當朝為聖主之賢臣，預能官於多士，出納通顯，憑藉寵私，忠誠所到，心力同盡，而逝水不追。清徽永謝，樹碑荒壟，已叨相質之文哀，歌泉路，復降高堂之曲事，重一時榮流，千載臣趨，侍學林竊，觀睿藻不，入玉山屢，逄盈尺如遊，珠水常睹照，車慶忭之深，唯知舞，詠不任下情。

《上恩光曲歌詞啟》許敬宗

某啟少傅元齡，奉宣令旨，垂使撰恩光曲詞，六言四章，章八韻，謹率愚管，宣述睿懷，自惟淺陋，深懼不允，竊尋樂府雅歌，多皆不用六字，近代有三臺，傾盃樂等艷曲之例，始用六言，今故雜以號字，稍欲存於古體，起草適畢未，敢為定蒙，假不獲面，啟對封槁，本上呈可不知，宜伏聽後命謹啟。

《為司徒趙國公謝皇太子寄詩箋》前人

無忌惶恐，白內使滎陽，夫人至蒙，寄歎別五，韻并垂示擬古一首，蹤開玉札，炫目澄心，行諷金聲，式歌且抃，竊惟化成天下實，繫以導洪源體物，緣情自風，騷而綿列代，莫不咸相祖，述罕見。生知伏，惟殿下摛絢，紹天含章，挺睿溫文，表裕藻清，漢於離暉麗，則凝華縟春秋，於博望乃以，監守餘暇，俯貺清篇，覽夜月之流光，降無私於遠客，想懸旌之未卷，察翹心於征斾，加又作依依垂柳，益愴邊城鬱鬱中園，偏傷遠塞，殊私，所被文旨，兼深詞運，理而參神氣凌，雲而含粹五章，間發若啟，榮光之圖，六律相宣，如覿奏金之字，無忌幸從，神武愧乏，王粲之才，忝降斯文。益深吳質之戀，無任感荷慶躍，之至於是。扣寂求音，繼震方之，逸響披肝見意，吐皭火之微光，某頓首頓首謹言。

《蘇氏織錦迴文記》武后

前秦苻堅，時秦州刺史，扶風竇滔妻蘇氏，陳留令武功蘇道，質第三女也。名蕙字若蘭，識知精明，儀容秀麗，謙默自守，不求顯揚，行年十六，歸於竇氏，滔甚敬之，然蘇氏性近於急，頗傷妒嫉也。滔字連波，右將軍子真之孫，朗之第二子也。風神偉秀，該通經，史允文允武，時論高之。苻堅委以心膂之任，備歷顯職。皆有政聞遷秦州。刺史以忤旨，謫戍燉煌，會堅剋晉，襄陽慮有危逼，藉滔才略乃拜，安南將軍留鎮襄陽焉。初，滔有寵姬趙陽臺，歌舞之妙，無出其右，滔置之別所。蘇氏知之，求而獲焉，苦加捶辱，滔深以為憾。陽臺又專伺蘇氏之，短讒毀交至，滔益忿蘇氏焉。蘇氏時年二十一，及滔將鎮襄陽，邀蘇氏同往，蘇氏忿之，不與偕行，滔遂㩦陽臺之任。斷蘇氏音問。蘇氏悔恨自傷，因織錦迴文，五采相宣，瑩心耀目，其錦縱廣八，寸題詩二百餘首，計八百餘言，縱橫反覆，皆成章句，其文點畫無缺，才情之妙，超古邁今，名曰璇璣圖。然讀者不能盡通蘇氏，笑而謂人曰：徘徊宛轉，自成文章，非我佳人，莫之能解，遂令蒼頭賫至襄陽焉。滔省覽錦字，感其妙絕，因送陽臺之關中，而具車徒盛禮邀迎蘇氏歸於漢南。恩好愈重，蘇氏著文詞五千餘言，屬隋季喪，亂文字散落追求不獲，而錦字迴文，盛見傳寫是，近代閨怨之宗旨，屬文之士，咸龜鑑焉朕聽，政之暇，留心墳典，散帙之次，偶見斯圖，因述若蘭之才，復美連波之悔，過遂製此，記聊示將來也。如意元年五月一日，大周天冊金輪皇帝御製。

《夏日諸公見尋訪詩序》王勃

天地不仁，造化無力，授僕以幽憂孤憤之性，稟僕以耿介不平之氣，頓忘山岳坎坷，於唐堯之朝，傲想煙霞顦顇。於聖明之代，情可知矣。賴乎神交勝友，得山澤之虯龍，隱路幽居，降雲霄之鸞鳳，楊公沈公行之者，仁義禮智用之者，乾元亨利元經苦而白鳳翔素牒，開而紫鱗降金門，待詔謁天子於朝廷，石室尋真訪下官於丘壑，幽人待士，非無北璧之書，隱士迎賓，自有西山之饌，席門蓬巷，佇高士之來，遊叢桂幽，蘭喜王孫，之相對山南花囿，澗北松林，黃雀至而清風生，白鶴飛而蒼雲起，停琴綠水，仲長統之歡娛，置酒青山郭子期之賓，客足可銀鉤人探，一字四韻成篇。

《入蜀紀行詩序》前人

總章二年五月癸卯，余自長安觀景物於蜀，遂出褒斜之隘，道抵岷峨之絕徑，超元谿歷翠阜，迨彌月而臻焉，若乃採江山之，俊勢觀天地之奇，作丹壑爭流，青峰雜起，陵濤鼓怒，以伏注天，壁嵯峨而橫，立亦宇宙之，絕者也雖莊周詫，呂梁之險，韓侯怯孟門之峻曾何足云蓋，登培塿者起，衡霍之心游，涓澮者發江湖之思，況乎躬覽勝事，足踐靈區煙霞，為朝夕之資風月得林泉之助，嗟乎山川之感，召多矣余能，無情哉，爰成文律，用宣行唱，編為三十首，投諸好事焉。

《上吏部侍郎帝京篇啟》駱賓王

賓王啟昨引注日垂索鄙文，拜手驚魂，承恩累息，楚翬丹質，在荊南以懷慚遼，豕白頭望，河東而載，恧賓王散財易朽，蟠木難容，雖少好讀書，無謝高鳳，而老不曉事有類，揚雄徒以易象，六爻幽贊，通乎政本詩人，五際比興存乎國風。故體物成章，必寫情於小雅，登高能賦，豈圖榮於大夫，蓋欲樂道遺榮從，心所好非敢希聲，刻鵠竊譽雕蟲至若資醜，行以自媒，衒庸音而，苟進固立身之，殊路行己之，外篇矣君侯，蘊明略以佐時虛靈臺，以照物觀梁父之，曲識臥龍於孔明聆康，衢之歌得飯牛於甯戚，是用異人翹，首俊乂歸，誠獨此疵賤之，資謬奉清通之盻，雖仲由之瑟，終閟響於丘門，而宋玉之謠，儻均音於郢路，敢忘下里輕用上呈，庶道葉起，予陳卜商，之四始恐吾幾失子效然明於一，言拜首增慚，憂心如醉謹啟。

《和閨情詩啟》前人

賓王啟，學士袁慶隆，奉宣教旨，垂示閨情詩并序。跪發珠韜，伏膺玉札，類西秦之鏡，照徹心脾；同南指之車，導引迷誤竊惟詩之興，作兆基邃，古唐歌虞，詠始載典，謨商頌周，雅方陳金石，其後言志緣情，二京斯盛，含毫瀝思，魏晉彌繁，布在縑簡，差可商略，李都尉鴛鴦之辭，纏綿巧妙，班婕妤霜雪之句，發越清迥，平子桂林，理在文外，伯喈翠鳥，意盡行間。河朔詞人王劉為稱首，洛陽才子潘左為先覺，若乃子建之牢，籠群彥士衡之籍，甚一時並文苑之羽儀，詩人之龜鑑爰逮江左，謠詠不輟，非有神骨仙才，專事元風道意顏謝特挺，戕罰典麗，自茲以降，聲律稍精，其間沿改，莫能正本，天縱明睿，卓爾不群，新聲鄙師，涓之作古，樂笑文侯之睡，以封魯之才追，自衛之跡，弘茲雅，奏抑彼淫哇，澄五際之原革，四始之弊，固可以用之邦國厚此人倫，俯屈高調，聊同下俚，然思入態巧文隨，手變雅調，慚其曼聲延年，愧其親曲。走以不敏謬蒙提汲，謹抽詞奉，和輕以上呈，未近詠歌，伏深羞悚謹啟。

《為朝集使絳州刺史孔禎等進大酺詩表》李嶠

臣禎等言，臣聞謠誦必採，而風俗可觀，舞詠既陳，而德音不泯。伏惟金輪，聖神皇帝陛下金口，屈道璿樞正辰慶徽，號於法宮，撫懷生於淨國，元猷再闡，紫極重光天地，合德而同休，黎民改視，而易聽萬方，欣戴百寮抃舞臣等，備列下藩，預承大慶三年，入計行趨玉帛之禮，五日賜酺即，奏雲天之宴，睹光靈之赫奕接恩貺之綢繆，酬報何階空誓心而銘骨嗟，歎不足遂抽毫而授簡，非效狂而貢斐，實有感而求音。同盍各於二三冀揄，揚於萬一并題，序引式光，弘造雖戴天辯日誠，不窺於兩童而講德陳詩，庶無慚於四言不量，疏野輕敢薦，聞繕寫畢，功進上如，別繫轅之，陋輒簉響於雲門，化草之微，遂馳光於日，谷旋顧庸鄙追增悚汗，臣禎等無任。

《上高長史述和詩啟》前人

某啟近，於錄事參，軍杜延昌處伏見，公秋月遙想，洛城十韻之作，曲中之妙，傳乎郢客之聲，天下之珍，得自隋侯之掌。鳳鳴六呂，龍文九光，駭屬奇觀，相趨動色，若乃政理餘隙，翱翔多暇，臨八水之高，秋企三河之上，國衣冠濟濟入青瑣，而步丹墀，車馬喧喧，下銅衢，而赴金谷人，物仙舟之，會風塵俠窟之遊，莫不屬想心目。託情謠詠，九迴靈府，遙馳雨露之郊，千里神畿。近接風雲之思，雕文將錦鏽同美，惠氣與芝蘭等，馥用懸秦，肆迥輕呂氏之，金持入周，京即貴洛陽之紙，足使兩都賓主，羞談翰墨，二陸兄弟，恥論詞賦，死者可作賈生，為入室之徒，來者難誣潘子，得扶輪之地，某學異通，敏才非沉，鬱刀筆為吏，趨馳之歲，月已多黼藻，成文雅頌，之風流尚缺平，原從者，終慚入楚之，遊闕里門人空，積後陳之，歎徒以夙承光彩，早延提拂，曾將薄技見知思，以庸音自效，輒忘固陋，敢有和歌，登卞肆而論寶，入夔門而撫節，擬託非倫，揣摩增靦謹啟。

《為陳御史進奉和秋景觀競渡詩表》陳子昂

臣某言，臣伏見去月，日御製秋景，務餘聊觀競渡，故陳先作式佇，來篇凡六韻。天文爰降，品彙咸亨，金簡潛開，珍圖斯見，臣聞白雲興，詠漢遊，分水之詞，黃竹申歌周舞，瑤池之駕然，而志崇遠轍，事或勞人，故文思之化，未光太清之，道猶闕伏惟聖母神皇，陛下太虹齊聖感，月含神，元德茂於皇階，文明照於天下。用能提玉斗、挹璇衡、百神景從三靈葉，贊青雲出洛爰。開受命之符，赤甲縈河終御興，王之寶非窮，神之至德者其，孰能與於是哉。既而黃屋務閒，紫極時暇，洞庭張樂思接軫，於軒遊媯水披圖，想同參於堯，輦然而遠而勞，物者未若近而安人，動而勤己，者豈比靜而神泰於是，徙金蹕鳴玉鑾清，禁林御池，殿肅波臣，而戒事。命舟子為水嬉彩鷁蓮歌，乍起吳江之引，青龍桂楫，時謳越女之風，鳥逝虯驚，沸珠潭而，競逐雪飛電，集橫玉浦，而流光信可以娛，樂性靈發揮文物皇歡允洽，白日俄光於是，奏薰風於管絃，詠嚴雲於，林籞帝，歌爰作天藻遐，彰黼帳帷，宮縟文房之繡綵，祥煙，瑞景霏翰苑之榮，光信探賾於元苞得斯，文於紫極，太平允矣。元首康哉，方欲朝明堂之宮輯，群后之瑞尊，崇顯籙光啟，聖圖封玉嵩，丘以接千年之統，泥金少室攸增萬歲之規卓哉，煌煌聖君之表也。微臣曲學蓬戶，竊位蘭臺，未聞驄馬之謠，非有雕龍之思，鞠躬霜署，謬睹於天章，逖聽鈞臺，側聞於帝，樂人文尊貴不。遠於下臣帝，寶珍崇曲宣，於近貴竊，以為君唱臣和，固不隔於尊卑，宮變商從，方允諧於金石，輒用齋心，扣寂假翰，求詞將，以攀日月之末，光繼螢爝之，微照不勝云云。

《故刑部尚書中山李公詩法記》蘇頲

唐開元四年，太歲丙辰二月，戊申朔二十六日癸酉，銀青光祿大夫、刑部尚書、昭文館學士中山公薨於京師宣陽里私第。享年六十先五日。扈駕自，新豐湯井還，其日奉制持，節復賽於湯，所以降雨故也。還歷二日自，說齋祭滌濯之，事願言賦詩，至其夕，賓友皆散，因作扈從詩十韻。遲明命以示頲，詩成而寢，奄忽生災，此即夫子獲麟之卒章也。既殮，公子婿右金吾倉曹博陵崔望之自其家，取以見遺。嗚呼。翰墨未燥，形神已離，舉朝驚嗟之聲，不崇朝而達，於遠矣，公文特，稱於世，每謂知音則寡同，氣相求逮，觀此詞，何異於理正在心，而為詠豈交臂而相失。曾未數刻，恨不回車擊節，而如舊也。撫膺一慟，不覺涕之漣而痛矣中山長無見日，雖子期不聽存，者可以絕絃，而相如有作沒者，竟傳遺草。故錄如右記其事云。

《進喜雪詩表》李邕

臣邕言，一昨瑞雪𠍴，期農人阻望，陛下以億兆，勤慮倉廩貽憂，禋祀元冥祈禱黑，帝固能至誠應物聖德動天朔雪，下於龍山，海神朝於鳳闕，是以途歌邑舞，野慶朝歡，荷一人之渥，恩為四海之膏，澤臣仰思，揚化伏念，輔時雖力，減鴻毛而，情殷鶴立，無任喜躍，慶賀之至，謹昧死詣，金門陳表貢詩，一章臣邕，誠惶誠恐。

《泛沔州城南郎官湖詩序》李白

乾元歲秋八月，白遷於夜郎，遇故人尚書郎張謂出使夏口，沔州，牧杜公漢陽，宰王公觴於江城之，南湖樂天下之再平也。方夜永月朗清光，可掇張公以殊有勝概，四望超然，乃顧白曰：此湖古來賢豪遊者，非一而枉踐，佳境寂寥，無聞夫子，可為我標之。嘉名以傳不朽。白因舉酒酹，水號之曰郎官湖亦猶鄭圃之有僕射陂也。席上文士輔翼，岑靜以為知音，乃命賦詩紀事，刻石湖側，將與大別山共相磨滅焉。

《為東平薛太守進王氏瑞詩表》高適

臣某言，符瑞之興，實由王政，歌詩之作，本自國風，伏見范陽盧某母瑯琊，王氏性合希夷，體於靜默，精微道本，馳騖元關，旁通天地之心，預紀休徵之盛，去景龍二載，撰天寶迴文詩凡八百一十二字，循環有數若寒暑之遞遷，應變無窮。謂陰陽之莫測，誡其子曰吾沒之後，爾密記之，當逢大道之朝，必遇非常之主，則真圖之製，便可上言君親之義，不違犬馬。之誠，斯在臣早識其子，常與臣言，星霜屢移，書奏仍，闕以歲月滋久，旨趣幽微，沉吟耳目之前，倏忽禎祥之，後伏惟皇帝陛下乘道御極，乃聖興化參日月之並明一乾坤而同德，梯航萬里，爭飲淳和之風，臣妾四夷盡，歸仁壽之域，今陛下務於道，道可盡乎，法於天，天實長久，是知與。道齊運比，天同休無，疆之徵，乃在茲矣。則天授之，美其可替乎章，句粲然所謂沒而不朽者也臣某誠惶誠恐，頓首頓首。昔漢幸甘泉，且昧神君之語，周窮轍跡，徒稱王母之，謠豈若迥出，名言高懸響像應皇王之，丕命運宮，商於景福，且夫靈芝嘉禾，以草木之瑞者，黃龍丹雀以禽獸之瑞，者猶能揚光，帝載標榜，頌聲方之真圖，彼未為得特望編，之史策列在樂章，則陛下先於天而聽於人。也臣才術淺，劣謬忝藩條，曾微涓塵，以答萬一恆馳，北極每切子，牟之戀遙，奉南山願，效封人之祝云云。

《河嶽英靈集序》殷璠

序曰：梁昭明太子撰《文選》後，相效著述者十餘家，咸自稱盡善高聽之士，或未全許，且大同至於天寶，把筆者近千人，除勢要及賄賂者中間，灼然可尚者五分無二豈，得逢詩輒贊，往往盈帙蓋，身後立節，當無詭，隨其應，詮揀不精玉石，相混致令眾口，銷鑠為知音所痛，夫文有神來，氣來情來，有雅體野體，鄙體俗體編，紀者能審鑒諸體委詳，所來方可定其優劣，論其取捨，至於曹劉，詩多直語，少切對，或五字並側，或十字俱平，而逸駕終存，然挈鉼膚受之流，責古人不辨宮商徵羽詞，句質素恥，相師範於，是攻異端妄穿鑿理，則不足言，常有餘都無比，興但貴輕，艷雖滿篋笥將，何用之自蕭氏以，還尤增矯飾，武德初微，波尚在貞觀，末標格漸高，景雲中頗通遠，調開元十五年，後，聲律風，骨始備矣。實由主上惡華，好樸去，偽從真使海內詞場，翕然遵古，南風周雅稱闡，今日璠不揆竊嘗好事願，刪略群才贊聖，朝之美爰因退，跡得遂宿心粵若，王維王昌齡儲光羲等二十四人皆河嶽英靈也，此集即以河嶽英靈為號詩二百三十四首分為上中下卷，起甲寅終，癸巳，論次於序，品藻各冠篇額，如名不副實，才不合道，縱權壓梁，竇終無取焉。

《篋中集序》元·結

元結作篋中集序。或問曰：公所集之詩，何以訂之。對曰：風雅不興，幾及千歲，溺於時者，世無人哉。嗚呼，有名位不顯，年壽不終，獨無知音，不見稱頌，死而已矣，誰云無之。近世作者，更相沿襲，拘限聲病，喜尚形似且以流易為辭，不知喪於雅正，然哉。彼則指詠時物會諧絲竹，與歌兒舞女，生汙惑之，聲於私室可矣，若令方直之士大雅君子，聽而誦之，則未見其可矣。吳興沈千，運獨挺於流俗之，中強攘於己溺之後窮老不惑五十餘，年凡所為文，皆與時異故朋友，後生稍見師效，能似類者，有五六人，於戲自沈公及，二三子皆以正直，而無祿位皆，以忠信而久貧賤，皆以仁讓而至喪亡，異於是者，顯於當世，誰為辯士，吾欲問之，天下兵興，於今六歲，人皆務武，斯焉誰嗣，已長逝者，遺文散失，方阻絕者，不見近作，盡篋中所，有總編，次之命曰篋中集，且欲傳之親，故冀其不亡於今，凡七人詩二十二首時乾元三年也。

《大唐中興間氣集序》高仲武

詩人之所作，本諸心。心有所感，而形於言。言合典，謨則列於風雅，暨乎梁昭明載述已，往撰集者，數家推其風流正聲，最備其餘著，錄或未至，正焉何者英華，失於浮游，玉臺陷於淫靡，珠英但紀朝，士丹陽祗，錄吳人此，由曲學專門，何暇兼包，眾善使夫大雅君子所以對，卷而長歎也。唐興一百七十載，屬方隅叛渙，戎事紛綸業文之，人述作中廢粵，若肅宗先帝以殷憂啟聖反，正中興伏，惟皇帝以出震繼，明保安區宇，國風雅頌，蔚然復興，所謂文明御，時上以化下，者也某不揆菲，陋輒罄謏，聞懷訪詞，林採察，謠俗起自至德元年，首終於大曆末年，作者數千，選者二十六人。五言詩一百四十首，七言詩附之列為兩卷。略敘品彙，人倫命曰《中興間氣集》且夫微。言雖絕大制猶存詳略其臧否，尚可擬議古之作者，因事造端，敷弘體要，立義以全其制因，文以寄其心著，王政之興，衰國風之善否，豈其苟悅權右，取媚薄俗。哉今之所收，殆革斯弊但，使體狀風雅，理致清新，期觀者易心聽者竦耳，則朝野通，取格律兼，收自鄶以下，非所附隸凡百君子幸，詳至公。

《左補闕安定皇甫公集序》獨孤及

五言詩之源，生於國風，廣於離騷，著於李蘇，盛於曹劉，其所自者遠，矣當漢魏間雖，已朴散，為器作者猶質有，餘而文不足以今，揆昔則有朱絃疏，越太羹遺味之歎，歷千餘歲至沈詹事宋員外始財成六律彰施五色使言，之而中倫，歌之而成聲緣情綺靡之功至是乃備。雖去雅寖，遠其麗有，過於古者，亦猶路鞀出，於土鼓篆籀，生於鳥跡，也沈宋既，歿而崔司勳顥王右丞維，復崛起於開元天寶之間，得其門，而入者嘗代不過數人，補闕其人也。補闕諱冉字，茂政元晏先生之後，也銀青光祿大，夫澤州刺史，諱敬德之曾，孫朝散大夫，饒州樂平縣令，諱价之孫中散大夫潭州長史，諱顗之子十歲能屬，文十五而老成，右丞相曲江張公深所嘆異，謂清穎秀，拔有江徐之風，伯父祕書。少監彬尤器之，自是令問休暢舉進士，第一歷無錫，縣尉左金吾，兵曹今相國。太原公，之推轂河南也辟為書，記大曆二年，遷左拾遺，轉左補闕，奉使江表因省家至，丹陽朝廷虛三署，郎位以待君之復，不幸短命，年方五十四，而沒嗚呼。惜哉君忠恕廉，恪居官可，紀孝友恭讓，自內形外言必依，仁交不苟合得喪喜慍罕見，於容故睹君述，作知君所，尚以景命不永斯文，未臻其極也。蓋存於遺，札者凡三百有五十篇其，詩大略以古之比興就，今之聲律，涵泳風騷，憲章顏謝至，若麗曲，感動逸思，奔發則天，機獨得非師資所，獎每舞雩詠歸，或金谷文會曲水修禊，南浦愴別新意秀句，輒加於常時一等才鍾於，情故也君母弟殿，中侍御史曾，字孝常與，君同稟，學詩之訓，君有誨誘之，助焉既而麗，藻競爽盛，名相亞同，乎聲者方之景陽，孟陽孝常，既除喪懼，遺製之墜，於地也以予與茂，政前後為，諫官故銜痛編，次以論譔見，託遂著其，始終以冠於篇。

《右諫議大夫韋君集序》權德輿

洙泗門人，登四科者，唯稱端木賜，卜商可與言，詩以其善於，取類敏於喻，禮然則緣情詠言，感物造端，發為人文必，本王澤貞，元十二年，夏四月庚辰，皇帝御麟德，殿命通儒碩，生與緇，黃上首雜論奧，賾互相發明繇，是京兆韋君以四門博士召，見三元六學博辯宏大精義，具舉宸心乃，愉尋獻七百字，詩一章詞華彬蔚詔旨，優荅浹日授祕書郎，踰月遷右，補闕未半歲拜右諫議，太夫其餘，以文發身以，直事君言語，侍從論思諷議，賈生當受釐之問，方朔擅不窮，之智近臣渥命榮冠，一時薦紳競勸，巖谷皆聳初，君年十一嘗賦銅雀臺絕句，右拾遺李白見而大駭，因授以古樂府之學。且以瓌琦軼拔，為己任至弱冠，乃喟然曰：四始五際，今既遠矣，會情性者因於，物象窮比興者在於聲律，蓋辯以麗麗，以則得於無間，合於天倪，者其在是乎。彼惠休稱謝，永嘉如芙蓉出水鍾，嶸謂范尚書如流風，迴雪吾知之，矣遂苦心澡，慮儷詞，比事纖密精巧度越，群倫嘗著，天竺寺六十韻魯，郡文忠公序引，而和之使畫工，圖於仁祠摘句，配境偕為勝絕又於江，南著臥疾二十韻，晉國忠肅公手翰以美之曰卓爾，獨立其在我韋生，乎其為名臣宗公所稱賞如此又與竟，陵陸鴻漸杼山僧皎然為方外之侶沉冥博約，為日最久而不名一行不滯，一方故其曳羽衣也則曰：遺名攝方袍，也則曰塵外被儒服，也則今之名字，著焉周流三教出入無際，寄詞詣理必於斯文自貞元，五年始以晉公從事。至京師逮今十年所著凡三百篇，嘗因休沐悉以見，示德輿鄙昧不能言詩，徒以掖垣之，寮辱命為序豈愛之厚而忘其不能歟前此論著，別為篇第後，此者方紬，懷仙章句而不復，賦人間之事矣。今茲詩集，以類相從，獻酬屬和因亦，編次且以聖誕，日麟德殿三，教講論詩，為首凡十卷云。

《唐使君盛山唱和集序》前人

古者采詩成聲，以觀風俗，士君子以文會友，緣情放言，言必類而思無邪，悼谷風而嘉伐木，同其聲氣則有唱和，樂在名教，而相博約此北海唐君文，編盛山集之，所由作也。初，文編以英華籍甚，輝動朝右，書法章奏為明廷羽儀談者，謂翰飛密侍潤色，名命如取諸，懷之易也八年夏佩盛，山印綬朱兩，轓而西天子雅知其文，采慰勉甚厚，且曰：第如新涖，分我憂，歎於是惠而保之，四封熙熙，比歲連課為百城，表率十九年冬，既受代轉遷於，夔上方以愷悌紓，息之為大人文華國之，為細或者蘊而決之，使目不暇瞬，庸詎知嚮時，歲月不來之推，轂耶理盛山十二年，其屬詩多矣非交脩，繼和不在此編，至於營合道志，詠言比事有久，敬之義焉暌攜，寤歎惆悵感發，有離群之思焉班春悲秋，行部遲容，有記事之，敏焉煙雲草，木比興形似有，寓物之麗焉，方言善謔，離合變化，引而，伸之以極其致，昔魏文帝稱劉公幹五言詩之善者，妙絕一時，抱朴子云讀二陸之文，恐其卷盡今覽，盛山之作有，似之凡漢廷，公卿左右曹方，國二千石軍，司馬部從，事暨巖，棲處士令弟，才子稽合屬和，二十有三人，共若干篇，盍簪則七子，偕賦發函亦千里，善應尊賢下士，備見於斯，葳蕤照燭，雖南金青玉之不若也。噫文編所友善者，僕多善之，周星之間，物故殆半梁寬中楊懋，功尤為莫逆，文友零落，如何可言。況其雅音已矣，多歎三復，感念涕洟，集於筆端是集也，編於德輿，嘗有木桃瓊瑤之，往復辱求序，引所不敢，讓者俟夫子，徵還道舊之，日破涕為笑，於斯文也。

《為李大夫謝御製詩表》常袞

臣某言，伏奉恩旨賜臣詩一篇并酒脯，文迴睿思忽懸日月之光，膳自御廚，更睹雲天之樂感，恩抃躍受賜兢惶施，已重於丘山功，未申於毫髮，賞則過望臣，何以堪。無任感戴悅豫，之至謹表陳謝以聞，臣某誠歡誠喜頓首頓首謹言。

《華陽屬和集序》于邵

六義詩人之蘊雅貫，三極而正存，象外班九流而化行天下夫，然則游夏登科，於孔門，獨擅文學，雖風流萬古而不易，者文乎哉。且日新之，謂盛德業崇，之謂不朽，自大劍之南，在漢有文翁，實長西蜀，開設學，校為來者宗師，順流千載，而餘芳不泯，歷魏有高，允晉有張華皆好，古博聞，能述道事，講信修睦，傳之無窮是以在綿，巴有渝有，挾鼓濮率，相勸道人，無隱焉洎大曆初，尚書左僕射冀國，崔公登壇受命邊鄙不聳既國用，偃武而家將訓文，近取諸身，旁求是類，高選幕客，無非其人，彬彬然文質，協於中而英華發乎外矣。殿中侍御史滎陽鄭公道同斯應，參乎理戎，以玉帳之，暇而清詞，間作盈我懷袖式歌，且謠以為，離群索，居誰與晤語，故自相府及，冀公達於，儲公凡，所獻酬，纘為三卷，仍以屬和為集，之目夫屬和，者唱予和汝擊發商徵，亦取諸伐，木相求之，義斯蓋，鄭君之意也同。聲于卲，聞而且喜，即之寓目，煜若春榮，遂講我以，宣布咨我以，序引取彼敝帚無相患焉。

《吳興晝公集序》于頔

詩自風雅，道息二百餘年，而騷人作其旨，愁思，其文婉麗。亡楚之變，風歟至西漢，李陵蘇武始全為，五言詩體源於其風流於騷，故多憂傷離遠，之情梁昭明所造文選，錄古詩十九首，亡其姓氏，觀其詞蓋，東漢之世，李蘇之流，自建安中王仲宣曹子建鼓其風晉世陸士衡潘安仁揚其，波王曹以氣，勝潘陸以文尚氣，勝者魏祖興武功於二京已，覆文尚者晉武圖帝業於五胡肇亂觀其人文興亡之跡人。焉廋哉宋高祖平桓元定江表，文帝繼業五年間，江左寧謐魏，晉文章鬱然，復興康樂侯謝靈運獨步江南，俯視潘，陸其文炳而麗，其氣逸而暢，驅風雷於江山，變晴昏於洲，渚煙雲以之慘，淡景氣為其澄，霽信江表之文，英五言之麗則者也。逮乎齊世宣城守謝元暉，亦得其詞，調函於風格，不侔康樂矣。梁陳已，降雖作者不絕而五言之，道不勝其情。矣有唐吳興釋皎然，字清晝即康樂之十世孫也，得詩人之奧旨傳，乃祖之精華，江南詩人莫不楷範，函於緣情綺靡，故詞多芳澤師古典制故，律尚清壯，其或發明元理，則深契真如，人不可得而思議。也貞元壬申歲，余分刺吳興之明年集賢殿御書院，有命徵其文集，余自採而編之。得詩五百四十六首，分為十卷，納於延閤，書府上人，以余嘗著詩述。論前代之，詩託余集序，辭不獲已，略志其變，上人之植，情和順稟質，端懿中祕，空寂外開，方便妙言，說於文字，了心境於定惠，又釋門之慈航智炬也。余游之內者，何足以叩元關。謝氏世為詩，人豈佛書所謂習氣云。