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卷203
欽定古今圖書集成理學彙編文學典
第二百三卷目錄
詩部紀事一
文學典第二百三卷
詩部紀事一
《路史·後紀》：帝堯制七絃徽大唐之歌，而民事得制。咸池之舞，而為經首之詩，以享上帝，命之曰大咸。帝舜作大唐之歌，以聲帝，美聲成而絑鳳至。故其樂曰：舟張辟雝，鶬鶬相從。八風回回，鳳凰喈喈。言其和也。
《尚書·益稷篇》：帝庸作歌曰：敕天之命，惟時惟幾，乃歌曰：股肱喜哉。元首起哉。百工熙哉。皋陶拜手稽首，颺言曰：念哉。率作興事，慎乃憲，欽哉。屢省乃成，欽哉。乃賡載歌曰：元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。又歌曰：元首叢脞哉。股肱惰哉。萬事墮哉。帝拜曰：俞，往欽哉。《禮記·樂記》：昔者舜作五弦之琴，以歌南風，夔始制樂，以賞諸侯。〈疏〉南風詩名，是孝子之詩。
《路史·後紀》：舜道大多容大德，眾下寡為，而用物常壯。故天下之賢，皆躍而歸之。丈夫女子，振振殷殷，亡不載說。乃為詩曰：溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。以言賢之不時也。
舜命禹行天子事，巽於皋陶，弗可正月朔旦受命於神宗，帥百官如帝之初。於時八風循通，卿雲叢叢，俊乂百工胥龢而歌曰：卿雲爛兮，糾縵縵兮。日月光華，旦復旦兮。八伯拜手而進曰：明明上天，爛然星敶，日月光華，宏於一人。帝乃擁旋，持衡沉首而笑曰：時乎日月有恆，星辰有行。四時順經，萬物允成。鼚乎鼓之，軒乎舞之。英華欲遂，褰裳去之。百工又歌而終焉。禹初來南塗，山之女作歌以候。其伯姬曰：候人兮，猗而南。
《尚書·五子之歌》：太康尸位以逸豫，滅厥德。黎民咸貳。乃盤遊無度，畋於有洛之表，十旬弗反。有窮后羿，因民弗忍，距於河，厥弟五人，御其母以從，徯於洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。其一曰：皇祖有訓，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。予視天下，愚夫愚婦，一能勝予，一人三失，怨豈在明，不見是圖，予臨兆民，懍乎若朽索之馭六馬，為人上者，奈何不敬。其二曰：訓有之，內作色荒。外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕牆。有一於此，未或不亡。其三曰：惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道亂其紀綱，乃底滅亡。其四曰：明明我祖，萬邦之君。有典有則，貽厥子孫。關石和鈞，王府則有。荒墜厥緒，覆宗絕祀。其五曰：嗚呼曷歸，予懷之悲。萬姓仇予，予將疇依。鬱陶乎予心，顏厚有忸怩。弗慎厥德，雖悔可追。
《新序·刺奢篇》：桀作瑤臺，罷民力，彈民財，為酒池糟隄，縱靡靡之樂，一鼓而牛飲者三千人，群臣相持歌曰：江水沛沛兮，舟楫敗兮，我王廢兮，趣歸薄兮，薄亦大兮。又曰：樂兮樂兮，四牡蹻兮，六轡沃兮，去不善而從善，何不樂兮。伊尹知天命之至，舉觴而告桀曰：君王不聽臣之言，亡無日矣。桀拍然而作，啞然而笑曰：子何妖言，吾有天下，如天之有日也，日有亡乎。日亡吾亦亡矣。於是接履而趣，遂適湯，湯立為相。故伊尹去官入殷，殷王而夏亡。
《史記·微子世家》：箕子朝周，過故殷虛，感宮室毀壞，生禾黍，箕子傷之，欲哭則不可，欲泣為其近婦人，乃作麥秀之詩以歌詠之。其詩曰：麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不與我好兮。所謂狡僮者，紂也。殷民聞之，皆為流涕。
《左傳》：隱元年，鄭莊公寘姜氏於城潁，而誓之曰：不及黃泉，無相見也。既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻於公。公賜之食，食舍肉。公問之，對曰：小人有母，皆嘗小人之食矣。未嘗君之羹，請以遺之。公曰：爾有母遺，繄我獨無。潁考叔曰：敢問何謂也。公語之故，且告之悔。對曰：君何患焉。若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然。公從之。公入而賦：大隧之中，其樂也融融。姜出而賦：大隧之外，其樂也洩洩。遂為母子如初。僖五年，晉侯使士蒍為二公子築蒲與屈，不慎，寘薪焉。夷吾訴之，公使讓之，士蒍稽首而對曰：臣聞之，無喪而慼，憂必讎焉。無戎而城，讎必保焉。寇讎之保，又何慎焉。守官廢命，不敬，固讎之保，不忠，失忠與敬，何以事君，詩云，懷德惟寧，宗子惟城，君其修德而固宗子，何城如之，三年將尋師焉。焉用慎，退而賦曰：狐裘尨茸，一國三公，吾誰適從。
《國語》：驪姬告優施曰：君既許我殺太子而立奚齊矣，吾難里克，奈何。優施曰：吾來里克，一日而已。子為我具特羊之饗，吾以從之飲酒。我優也，言無郵。驪姬許諾乃具，使優施飲里克酒。中飲，優施起舞，謂里克妻曰：主孟啗我，我教茲暇豫事君。乃歌曰：暇豫之吾吾，不如鳥烏。人皆集於苑，己獨集於枯。里克笑曰：何謂苑。何謂枯。優施曰：其母為夫人，其子為君，可不謂苑乎。其母既死，其子又有謗，可不謂枯乎。枯且有傷。晉惠公即位，出共世子而改葬之，臭達於外。國人誦之曰：貞之無報也。孰是人斯，而有是臭也。貞為不聽，信為不誠。國斯無刑，媮居幸生。不更厥貞，大命其傾。威兮懷兮，各聚爾有，以待所歸兮。猗兮違兮，心之哀兮。歲之二七，其靡有微兮。若翟公子，吾是之依兮。鎮撫國家，為王妃兮。郭偃曰：甚哉，善之難也。君改葬共君以為榮也，而惡滋章。夫人美於中，必播於外，而越於民，民實戴之。惡亦如之。故行不可不慎也。必或知之，十四年，君之冢嗣其替乎。其數告於民矣。公子重耳其入乎。其魄兆於民矣。若入，必伯諸侯以見天子，其光耿於民矣。數，言之紀也。魄，意之術也。光，明之耀也。紀言以敘之，述意以導之，明耀以照之。不至何待。欲先導者行乎，將至矣。
《史記·滑稽列傳》：優孟者，故楚之樂人也。楚相孫叔敖知其賢人，善待之。病且死，屬其子曰：我死，必貧困。若往見優孟，言我孫叔敖之子也。居數年，其子窮困負薪，逢優孟，與言曰：我，孫叔敖之子也。父且死時，屬我貧困往見優孟。優孟曰：若無遠有所之。即為孫叔敖衣冠，抵掌談語。歲餘，像孫叔敖，楚王及左右不能別也。莊王置酒，優孟前為壽。莊王大驚，以為孫叔敖復生也，欲以為相。優孟曰：請歸與婦計之，三日而為相。莊王許之。三日後，優孟復來。王曰：婦言謂何。孟曰：婦言慎無為，楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相，盡忠為廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子無立錐之地，貧困負薪以自飲食。必如孫叔敖，不如自殺。因歌曰：山居耕田苦，難以得食。起而為吏，身貪鄙者餘財，不顧恥辱。身死家室富，又恐受賕枉法，為姦觸大罪，身死而家滅。貪吏安可為也。念為廉吏，奉法守職，竟死不敢為非。廉吏安可為也。楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負薪而食，不足為也。於是莊王謝優孟，乃召孫叔敖子，封之寢丘四百戶，以奉其祀。後十世不絕。
《汲冢周書》：太子晉解師曠見太子，晉王子曰：請入坐遂敷席注瑟。師曠歌無射曰：國誠寧矣。遠人來觀，修義經矣，好樂無荒。乃注瑟於王子，王子歌嶠曰：何自南極至於北極，絕境越國，弗愁道遠。師曠蹶然起曰：暝臣請歸。王子賜之乘車四馬，曰：太師亦善御之。師曠對曰：御吾未之學也。王子曰：汝不為。夫時詩云，馬之剛矣，轡之柔矣，馬亦不剛，轡亦不柔。志氣麃麃，取予不疑。以是御之。
《列子·天瑞篇》：孔子遊於太山，見榮啟期行乎郕之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌。
林類年且百歲，底春被裘，拾遺穗於故畦，並歌並進。孔子適衛，望之於野。顧謂弟子曰：彼叟可與言者，試往訊之。子貢請行。逆之壟端，面之而嘆曰：先生曾不悔乎，而行歌拾穗。林類行不留，歌不輟。
《湯問篇》：薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之；遂辭歸。秦青弗止；餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰：昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去而餘音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲。
《孔叢子·記問篇》：趙簡子使聘夫子，夫子將至焉。及河，聞鳴犢與竇犫之見殺也。迴輿而旋之衛，息鄹，遂為操，曰：周道衰微禮樂陵遲，文武既墜，吾將焉歸，周遊天下，靡邦可依，鳳鳥不識，珍寶梟鴟，眷然顧之，慘然心悲，巾車命駕，將適唐都，黃河洋洋，攸攸之魚，臨津不濟，還轅息鄹，傷予道窮，哀彼無辜，翱翔于衛，復我舊廬，從吾所好，其樂只且。
哀公使以幣如衛迎夫子，而卒不能賞〈賞用也〉。故夫子作丘陵之歌，曰：登彼丘陵，峛崺其阪，仁道在邇，求之若遠，遂迷不復，自嬰屯蹇，喟然迴慮，題彼泰山，鬱確其高，梁甫迴連枳棘充路，陟之無緣，將伐無柯，患茲蔓延，惟以永歎，涕霣潺湲。
楚王使使奉金幣聘夫子，宰予冉有曰：夫子之道，至是行矣。遂請見，問夫子曰：太公勤身苦志，八十而遇文王，孰與許由之賢。夫子曰：許由，獨善其身者也。太公，兼利天下者也。然今世無文王之君也。雖有太公，孰能識之。乃歌曰：大道隱兮禮為基，賢人竄兮將待時，天下如一欲何之。
叔孫氏之車子曰：鉏商，樵於野而獲獸焉，眾莫之識，以為不祥，棄之五父之衢。冉有告夫子，曰：麇身而肉角，豈天之妖乎。夫子曰：今何在，吾將觀焉。遂往，謂其御高柴曰：若求之言，其必麟乎。到視之，果信，言偃問曰：飛者宗鳳，走者宗麟，為其難致也。敢問今見，其誰應之。子曰：天子布德，將致太平，則麟鳳龜龍先為之祥，今宗周將滅，天下無主，孰為來哉。遂泣，曰：予之于人，猶麟之於獸也。麟出而死，吾道窮矣。乃歌，曰：唐虞世兮麟鳳遊，今非其時吾何求，麟兮麟兮我心憂。《續博物志》：孔子臨狄水而歌曰：狄水衍兮風揚波，船楫顛倒更相加。
《吳越春秋》：伍貟奔吳，追者在後，幾不得脫。至江，江中有漁父乘船從下方泝水而上。子胥呼之，謂曰：漁父渡我。如是者再。漁父欲渡之，適會旁有人窺之，因而歌曰：日月昭昭乎侵已馳，與子期兮蘆之漪。子胥即止蘆之漪。漁父又歌曰：日已夕兮，予心憂悲；月已馳兮，何不渡為。事寖急兮，當奈何。子胥入船。漁父知其意也，乃渡之千潯之津。子胥既渡，漁父乃視之有飢色。乃謂曰：子俟我此樹下，為子取餉。漁父去後，子胥疑之，乃潛身於深葦之中。有頃，父來，持麥飯、鮑魚羹、盎漿，求之樹下，不見，因歌而呼之，曰：蘆中人，蘆中人，豈非窮士乎。如是至再，胥乃出蘆中而應。漁父曰：吾見子有飢色，為子取餉，子何嫌哉。子胥曰：性命屬天，今屬丈人，豈敢有嫌哉。二人飲食畢，欲去，胥乃解百金之劍以與漁者曰：此吾前君之劍，中有七星，價直百金，以此相答。漁父曰：吾聞楚之法今：得伍胥者，賜粟五萬石，爵執圭，豈圖取百金之劍乎。遂辭不受。謂子胥曰：子急去勿留，且為楚所得。子胥曰：請丈人姓字。漁父曰：今日凶凶，兩賊相逢，吾所謂渡楚賊也。兩賊相得，得形於默，何用姓字為。子為蘆中人，吾為漁丈人，富貴莫相忘也。子胥曰：諾。既去，誡漁父曰：掩子之盎漿，無令其露。漁父諾。子胥行數步，顧視漁者已覆船自沉於江水之中矣。
越王勾踐五年五月，與大夫種、范蠡入臣於吳，群臣皆送至浙江之上。臨水祖道，軍陣固陵。大夫文種前為祝，其詞曰：皇天祐助，前沉後揚。禍為德根，憂為福堂。威人者滅，服從者昌。王雖牽制，其後無殃。君臣生離，感動上皇。眾夫哀悲，莫不感傷。臣請薦脯，行酒三觴。越王仰天太息，舉杯垂涕，默無所言。種復前祝曰：大王德壽，無疆無極，乾坤受靈，神祇輔翼。我王厚之，祉祐在側。德銷百殃，利受其福。去彼吳庭，來歸越國。觴酒既升，請稱萬歲。遂別於浙江之上。群臣垂泣，莫不感哀。越王仰天歎曰：死者，人之所畏。若孤之聞死，其於心胸中曾無怵惕。遂登船徑去，終不返顧。越王夫人乃據船哭，顧烏鵲啄江渚之蝦，飛去復來，因哭而歌之，曰：仰飛鳥兮烏鳶，凌元虛兮號翩翩。集洲渚兮優恣，啄蝦矯翮兮雲間，任厥性兮往還。妾無罪兮負地，有何辜兮譴天。颿颿獨兮西往，孰知返兮何年。心惙惙兮若割，淚泫泫兮雙懸。又哀吟曰：彼飛鳥兮鳶烏，已迴翔兮翕蘇。心在專兮素蝦，何居食兮江湖。徊復翔兮游颺，去復返兮於乎。始事君兮去家，終我命兮君都。終來遇兮何幸，離我國兮去吳。妻衣褐兮為婢，夫去冕兮為奴。歲遙遙兮難極，冤悲痛兮心惻。腸千結兮服膺，於乎哀兮忘食。願我身兮如烏，身翱翔兮矯翼。去我國兮心搖，情憤惋兮誰識。越王聞夫人怨歌，心中內慟，乃曰：孤何憂。吾之六翮備矣。吳王疾，三日不愈。越王詣太宰嚭曰：囚臣欲一見問疾。太宰嚭即入言於吳王，王召而見之。適遇吳王之便，太宰嚭奉溲惡以出，逢戶中。越王因拜：請嘗大王之溲，以決吉凶。即以手取其便與惡而嘗之。因入曰：下囚臣勾踐賀於大王，王之疾至己巳日有瘳，至三月壬申病愈。吳王曰：何以知之。越王曰：下臣嘗事師，聞糞者順穀味，逆時氣者死，順時氣者生。今者臣竊嘗大王之糞，其惡味苦且楚酸。是味也，應春夏之氣。以是知之。吳王大悅，曰：仁人也。乃赦越王得離其石室，去就其宮室，執牧養之事如故。越王從嘗糞惡之後，遂病口臭。范蠡乃令左右皆食芩草，以亂其氣。其後，吳王如越王期日疾愈，心念其忠，臨政之後，大縱酒酒於文臺。吳王出令曰：今日為越王陳北面之坐，群臣以客禮事之。伍子胥趨出到舍上，不御坐。酒酣，太宰嚭曰：異乎。今日坐者各有其詞，不仁者逃，其仁者留。臣聞同聲相和，同心相求。今國相剛勇之人，意者內慚。至仁之存也，而不御坐，其亦是乎。吳王曰：然。於是范蠡與越王俱起為吳王壽，其辭曰：下臣勾踐從小臣范蠡，奉觴上千歲之壽，辭曰：皇在上令，昭下四時，并心察慈，仁者大王。躬親鴻恩，立義行仁。九德四塞，威服群臣。於乎休哉，傳德無極上感太陽，降瑞翼翼。大王延壽萬歲，長保吳國。四海咸承，諸侯賓服。觴酒既升，永受萬福。於是吳王大悅。
越王欲謀復吳。范蠡進善射者陳音。音，楚人也。越王請音而問曰：孤聞子善射，道何所生。音曰：臣聞弩生於弓，弓生於彈，彈起於古之孝子。不忍見父母為禽獸所食，故作彈以守之。歌云：斷竹，續竹，飛土，逐<img src='https://r.cnkgraph.com/Chars/wikipedia/commons/thumb/1/1b/GJfont.pdf/page3166-18px-GJfont.pdf.jpg' />。越王勾踐伐吳。令國人各送其子弟於郊境之上，軍士各與父兄昆弟取訣。國人悲哀，皆作離別相去之詞，曰：躒躁摧長恧兮，擢㦸馭殳，所離不降兮，以泄我王氣蘇。三軍一士飛降兮，所向皆殂。一士判死兮，而當百夫。道祐有德兮，吳卒自屠。雪我王宿恥兮，威振八都。軍伍難更兮，勢如貔貙。行行各努力兮，於乎，於乎。於是，觀者莫不悽惻。
秦桓公不如越王之命，勾踐乃選吳越將士西渡河以攻秦。軍士苦之，會秦怖懼，逆自引咎，越乃還軍。軍人悅樂，遂作河梁之詩。曰：渡河梁兮渡河梁，舉兵所伐攻秦王。孟冬十月多雪霜，隆寒道路誠難當。陣兵未濟秦師降，諸侯怖懼皆恐惶。聲傳海內威遠邦，稱霸穆桓齊楚莊，天下安寧壽考長。悲去歸兮河無梁。自越滅吳，中國皆畏之。
《左傳》：昭十二年，楚子狩於州來，次於潁尾，使蕩侯，潘子，司馬督，囂尹，午陵，尹喜，帥師圍徐，以懼吳，楚子次於乾谿，以為之援，右尹子革夕，王見之，與之語，左史倚相趨過，王曰：是良史也。子善視之，是能讀三墳五典，八索九丘，對曰：臣嘗問焉。昔穆王欲肆其心，周行天下，將必有車轍馬跡焉。祭公謀父作祈招之詩，以止王心，王是以獲沒於祇宮，臣問其詩而不知也。若問遠焉。其焉能知之，王曰：子能乎，對曰：能，其詩曰：祈招之愔愔，式昭德音，思我王度，式如玉，式如金，形民之力，而無醉飽之心，王揖而入，饋不食，寢不寐，數日不能自克，以及於難。
哀五年，齊燕姬生子，不成而死，諸子，鬻姒之子荼嬖，諸大夫恐其為大子也。言於公曰：君之齒長矣。未有大子，若之何，公曰：二三子間於憂虞，則有疾疢，亦姑謀樂，何憂於無君，公疾，使國惠子，高昭子，立荼，寘群公子於萊，秋，齊景公卒，冬，十月，公子嘉，公子駒，公子黔，奔衛，公子鉏，公子陽生，來奔，萊人歌之曰：景公死乎不與埋，三軍之事乎不與謀，師乎師乎，何黨之乎。哀十一年，為郊戰，故公會吳子伐齊，五月，克博，壬申，至於嬴，中軍從王，胥門巢將上軍，王子姑曹將下軍，展如將右軍，齊國書將中軍，高無丕將上軍，宗樓將下軍，陳僖子謂其弟書，爾死，我必得志，宗子陽與閭丘明相厲也。桑掩胥御國子，公孫夏曰：二子必死，將戰，公孫夏命其徒歌虞殯。〈註〉虞殯，送葬歌詩，今之挽歌是也。
哀二十一年，秋，八月，公及齊侯，邾子，盟於顧，齊人責稽首，因歌之。曰：魯人之皋，數年不覺，使我高蹈，惟其儒書，以為二國憂，是行也。公先至於陽穀，齊閭丘息曰：君辱舉玉趾，以在寡君之軍，群臣將傳遽以告寡君，比其復也。君無乃勤，為僕人之未次，請除館於舟道，辭曰：敢勤僕人。
《史記·趙世家》：武靈王十六年，王遊大陵。他日，王夢見處女鼓琴而歌詩曰：美人熒熒兮，顏若苕之榮。命乎命乎，曾無我嬴。異日，王飲酒樂，數言所夢，想見其狀。吳廣聞之，因夫人而內其女娃嬴。孟姚也。孟姚甚有寵於王，是為惠后。
《田完世家》：齊王建降秦，遷於共。齊人怨王建不蚤與諸侯合從攻秦，聽姦臣賓客以亡其國，歌之曰：松耶柏耶。住建共者客耶。疾建用客之不詳也。〈注〉《戰國策》：秦處建於松柏間也。
《戰國策》：荊軻入秦。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。復為羽聲忼慷，士皆瞋目，髮盡上衝冠。《史記·秦始皇本紀》：三十六年，熒惑守心。有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰始皇帝死而地分。始皇聞之，遣御史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之。因燔銷其石。始皇不樂，使博士為僊真人詩，及行所游天下，傳令樂人歌絃之。
《項羽本紀》：項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：漢皆已得楚乎。是何楚人之多也。項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌忼慨，自為詩曰：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。
《漢書·高祖本紀》：漢四年冬十二月，圍項羽垓下。羽夜聞漢軍四面皆楚歌，知盡得楚地，羽與數百騎走，是以兵大敗。〈註〉應劭曰：楚歌者，雞鳴歌也。漢已略得其地，故楚歌者多雞鳴時歌也。師古曰：楚歌者，為楚人之歌，猶言吳歈越吟耳。若以雞鳴為歌曲之名，於理則可，不得云雞鳴時也。高祖令戚夫人楚舞，自為作楚歌，豈亦雞鳴時乎。
《史記·高祖本紀》：十二年，十月，高祖已擊布軍會甀，布走，令別將追之。高祖還歸，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩曰：大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。令兒皆和習之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數行下。謂沛父兄曰：游子悲故鄉。吾雖都關中，萬歲後吾魂魄猶樂思沛。且朕自沛公以誅暴逆，遂有天下，其以沛為朕湯沐邑。《留侯世家》：十二年，上從擊破布軍歸，疾益甚，愈欲易太子。留侯諫，不聽，因疾不視事。叔孫太傅稱說引古今，以死爭太子。上詳許之，猶欲易之。及燕，置酒，太子侍。四人從太子，年皆八十有餘，鬚眉皓白，衣冠甚偉。上怪之，問曰：彼何為者。四人前對，各言名姓，曰東園公，甪里先生，綺里季，夏黃公。上乃大驚，曰：吾求公數歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎。四人皆曰：陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竊聞太子為人仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來耳。上曰：煩公幸卒調護太子。四人為壽已畢，趨去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：我欲易之，彼四人輔之，羽翼已成，難動矣。呂后真而主矣。戚夫人泣，上曰：為我楚舞，吾為若楚歌。歌曰：鴻鵠高飛，一舉千里。羽翮已就，橫絕四海。橫絕四海，當可奈何。雖有矰繳，尚安所施。歌數闋，戚夫人噓唏流涕，上起去，罷酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。《呂后本紀》：七年正月，太后召趙王友。友以諸呂女為后，弗愛，愛他姬，諸呂女妬，怒去，讒之於太后，誣以罪過，曰：呂氏安得王。太后百歲後，吾必擊之。太后怒，以故召趙王。趙王至，置邸不見，令衛圍守之，弗與食。其群臣或竊饋，輒捕論之，趙王餓，乃歌曰：諸呂用事兮劉氏危，迫脅王侯兮強授我妃。我妃既妬兮誣我以惡，讒女亂國兮上曾不寤。我無忠臣兮何故棄國。自決中野兮蒼天舉直。于嗟不可悔兮寧蚤自財。為王而餓死兮誰者憐之。呂氏絕理兮託天報仇。丁丑，趙王幽死，以民禮葬之長安民冢次。
梁王恢之徙王趙，心懷不樂。太后以呂產女為趙王后。王后從官皆諸呂，擅權，微伺趙王，趙王不得自恣。王有所愛姬，王后使人酖殺之。王乃為歌詩四章，令樂人歌之。王悲，六月即自殺。太后聞之，以為王用婦人棄宗廟禮，廢其嗣。
《齊悼惠王世家》：高后立諸呂為三王，擅權用事。朱虛侯年二十，有氣力，忿劉氏不得職。嘗入侍高后燕飲，高后令朱虛侯劉章為酒吏。章自請曰：臣，將種也，請得以軍法行酒。高后曰：可。酒酣，章進飲歌舞。已而曰：請為太后言耕田歌。高后兒子畜之，笑曰：顧而父知田耳。若生而為王子，安知田乎。章曰：臣知之。太后曰：試為我言田。章曰：深耕穊種，立苗欲疏，非其種者，鋤而去之。呂后默然。頃之，諸呂有一人醉，亡酒，章追，拔劍斬之，而還報曰：有亡酒一人，臣謹行法斬之。太后左右皆大驚。業已許其軍法，無以罪也。因罷。自是之後，諸呂憚朱虛侯，雖大臣皆依朱虛侯，劉氏為益彊。《曹參世家》：參為漢相國，出入三年。卒，諡懿侯。子窋代侯。百姓歌之曰：蕭何為法，顜若畫一；曹參代之，守而勿失。載其清淨，民以寧一。
褚先生補《史記·滑稽傳》：東方朔任其子為郎，嘗持節出使。朔行殿中，郎謂之曰：人皆以先生為狂。朔曰：如朔等，所謂避世於朝廷間者也。古之人，乃避世於深山中。時坐席中，酒酣，據其地歌曰：陸沉於俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下。
《漢書·武帝本紀》：元狩元年冬十月，行幸雍，祠五畤。獲白麟，作白麟之歌。
元鼎四年夏六月，得寶鼎后土祠旁。秋，馬生渥洼水中。作寶鼎、天馬之歌。
元封二年冬十月，行幸雍，祠五畤。春，幸緱氏，遂至東萊。夏四月，還祠泰山。至瓠子，臨決河，命從臣將軍以下皆負薪塞河隄，作瓠子之歌。六月，詔曰：甘泉宮內中產芝，九莖連葉。上帝博臨，不異下房，賜朕弘休。其赦天下，賜雲陽都百戶牛酒。作芝房之歌。
元封五年冬，行南巡狩，至於盛唐，望祀虞舜於九嶷。登灊天柱山，自尋陽浮江，親射蛟江中，獲之。舳艫千里，薄樅陽而出，作盛唐樅陽之歌。
太初四年春，貳師將軍廣利斬大宛王首，獲汗血馬來。作西極天馬之歌。
太始三年春二月，行幸東海，獲赤鴈，作朱鴈之歌。太始四年夏四月，幸不其，祠神人於交門宮，若有鄉坐拜者。作交門之歌。
《外戚傳》：孝武李天人，本以倡進。初，夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝愛之。每為新聲變曲，聞者莫不感動。延年侍上起舞，歌曰：北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得。上嘆息曰：善。世豈有此人乎。平陽主因言延年有女弟，上乃召見之，實妙麗善舞。由是得幸，生一男，是為昌邑哀王。夫人卒，上以后禮葬焉。上思念李夫人不已，方士齊人少翁言能致其神。迺夜張燈燭，設帳帷，陳酒肉，而令上居他帳，遙望見好女如李夫人之貌，還帷坐而步。又不得就視，上愈益相思悲感，為作詩曰：是邪，非邪。立而望之，偏何姍姍其來遲。令樂府諸音家絃歌之。
《蘇武傳》：匈奴徙武北海上昭帝即位。數年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。後漢使復至匈奴，常惠請其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得鴈，足有係帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：武等實在。於是李陵置酒賀武曰：今日足下還歸，揚名於匈奴，功顯於漢室，雖古竹帛所載，丹青所畫，何以過子卿。陵雖駑怯，令漢且貰陵罪，全其老母，使得奮大辱之積志，庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，為世大戮，陵尚復何顧乎。已矣。令子卿知吾心耳。異域之人，壹別長絕。陵起舞，歌曰：徑萬里兮度沙幕，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已隤。老母已死，雖欲報恩將安歸。陵泣下數行，因與武決。單于召會武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。
《王褒傳》：褒字子淵，蜀人也。宣帝時修武帝故事，講論六藝群書，博盡奇異之好，徵能為楚辭九江被公，召見誦讀，益召高材劉向、張子僑、華龍、柳褒等待詔金馬門。神爵、五鳳之間，天下殷富，數有嘉應。上頗作歌詩，欲興協律之事，丞相魏相奏言知音善鼓雅琴者勃海趙定、梁國龔德，皆召見待詔。於是益州刺史王襄欲宣風化於眾庶，聞王褒有俊材，請與相見，使褒作中和、樂職、宣布詩，選好事者令依鹿鳴之聲習而歌之。時汜鄉侯何武為僮子，選在歌中。久之，武等學長安，歌太學下，轉而上聞。宣帝召見武等觀之，皆賜帛，謂曰：此盛德之事，吾何足以當之。
《何武傳》：武字君公，蜀郡郫縣人也。宣帝時，天下和平，四夷賓服，神爵、五鳳之間屢蒙瑞應。而益州刺史王襄使辯士王褒頌漢德，作中和、樂職、宣布詩三篇。武年十四五，與成都楊覆眾等共習歌之。是時，宣帝循武帝故事，求通達茂異士，召見武等於宣室。上曰：此盛德之事，吾何足以當之哉。以褒為待詔，武等賜帛罷。
《韋賢傳》：賢字長孺，魯國鄒人也。其先韋孟，家本彭城，為楚元王傅，傅子夷王及孫王戊。戊荒淫不遵道，孟作詩諷諫。後遂去位，徙家於鄒，又作一篇。或曰其子孫好事，述先人之志而作是詩也。
賢少子元成。以列侯侍祀孝惠廟，當晨入廟，天雨淖，不駕駟馬車而騎至廟下。有司劾奏，等輩數人皆削爵為關內侯。元成自傷貶黜父爵，歎曰：吾何面目以奉祭祀。作詩自劾責。元帝即位，以元成為少府，遷太子太傅，至御史大夫。永光中，代于定國為丞相。貶黜十年之間，遂繼父相位，封侯故國，榮當世焉。元成復作詩，自著復玷缺之囏難，因以戒示子孫。《石顯傳》：顯與中書僕射牢梁、少府五鹿充宗結為黨友，諸附倚者皆得寵位。民歌之曰：牢邪石邪，五鹿客邪。印何纍纍，綬若若邪。成帝初即位，遷顯為長信中太僕，秩中二千石。顯失倚，離權數月，丞相御史條奏顯舊惡，及其黨牢梁、陳順皆免官。顯與妻子徙歸故郡，憂懣不食，道病死。諸所交結，以顯為官者，皆廢罷。少府五鹿充宗左遷元菟太守，御史中丞伊嘉為鴈門都尉。長安謠曰：伊徙鴈，鹿徙菟，去牢與陳實無賈。三輔黃圖柏梁臺。武帝元鼎二年春，起此臺在長安城中，北門內三輔舊事，云以香柏為梁也。武帝嘗置酒其上，詔群臣和詩，能七言詩者，乃得上。太初中，臺災。
《西京雜記》：始元元年，黃鵠下太液池上，為歌曰：黃鵠飛兮下建章，羽肅肅兮行蹌蹌。金為衣兮菊為裳，唼喋荷荇，出入蒹葭。自顧菲薄，愧爾嘉祥。
《拾遺記》：平帝元始元年，穿琳池，以文梓為船，木蘭為舵。刻飛鸞翔鷁，飾於船首。隨風輕漾，畢景忘歸，乃至通夜。使宮人歌曰：秋素景兮泛洪波，揮纖手兮折芰荷。涼風淒淒揚棹歌，雲光開曙月低河，萬歲為樂豈云多。帝乃大悅，起商臺於池上。
《巴志》：巴郡譙君黃仕成哀之世，為諫議大夫。數進忠言，後違避王莽，又不事公孫述。述怒，遣使齎藥酒以懼之。君黃笑曰：吾不省藥乎。其子瑛納錢八百萬得免。國人作詩曰：肅肅清節士，執德實固貞。違惡以授命，沒世遺令聲。
《後漢書·傅毅傳》：毅字武仲，扶風茂陵人也。少博學。永平中，於平陵習章句，因作迪志詩。
《酈炎傳》：炎字文勝，范陽人，酈食其之後也。炎有文才，解音律，言論給捷，多服其能理。靈帝時，州郡辟命，皆不就。有志氣，作詩二篇曰：大道夷且長，窘路狹且促。修翼無卑栖，遠趾不步局。舒吾凌霄羽，奮此千里足。起邁絕塵驅，倏忽誰能逐。賢愚豈嘗類，稟性在清濁。富貴有人籍，貧賤無天錄。通塞苟由己，志士不相卜。陳平敖里社，韓信釣河曲。終居天下宰，食此萬鍾祿。德音流千載，功名重山岳。靈芝生河洲，動搖因洪波。蘭榮一何晚，嚴霜瘁其柯。哀哉二芳草，不植太山阿。文質道所貴，遭時用有嘉。絳、灌臨衡宰，謂誼崇浮華。賢才抑不用，遠投荊南沙。抱玉乘龍驥，不逢樂與和。安得孔仲尼，為世陳四科。
《梁鴻傳》：鴻東出關，過京師，作五噫之歌曰：陟彼北芒兮，噫。顧覽帝京兮，噫。宮室崔嵬兮，噫。人之劬勞兮，噫。遼遼未央兮，噫。肅宗聞而非之，求鴻不得。乃易姓運期，名耀，字侯光，與妻子居齊魯之間。有頃，又去適吳。將行，作詩曰：遊舊邦兮遐征將，遙集兮東南。心惙怛兮傷悴，志菲菲兮升降。欲乘策兮縱邁，疾吾俗兮作讒。競舉枉兮錯直，咸先佞兮唌唌。固靡慚兮獨建，冀異州兮尚賢。聊逍遙兮遨嬉，纘仲尼兮周流。儻云睹兮我悅，遂舍車兮即浮。過季札兮延陵，求魯連兮海隅。雖不察兮光貌，幸神靈兮與休。惟季春兮華阜，麥含含兮方秀。哀茂時兮逾邁，愍芳香兮日臭。悼吾心兮不獲，長委結兮焉究。口囂囂兮余訕，嗟恇恇兮誰留。鴻友人京兆高恢，少好老子，隱於華陰山中。及鴻東遊思恢，作詩曰：鳥嚶嚶兮友之期，念高子兮僕懷思，想念恢兮爰集茲。二人遂不復相見。恢亦高抗，終身不仕。
《巴志》：巴郡陳紀山為漢司隸校尉，嚴明正直，西虜獻眩。王庭試之，分公卿以為嬉。紀山獨不視，京師稱之。巴人歌曰：築室載直梁，國人以貞真。邪娛不揚目，枉行不動身。奸軌僻乎遠，理義協乎民。
巴郡嚴王思為揚州刺史，惠愛在民。每當遷官，吏民塞路攀轅，詔遂留之。居官十八年卒，百姓若喪考妣，義送者齎錢百萬，欲以贍王思家。其子徐州刺史，不受送，吏義崇不忍持還，乃散以為食，食行客。巴郡太守汝南應季先善而美之，乃作詩曰：乘彼西漢，潭潭其淵。君子愷悌，沒世遺愛，式鏡後人。
漢安帝時，巴郡太守連失道，國人諷之曰：明明上天，下土是觀。帝選元后，求定民安。孰可不念，禍福由人。願君奉詔，惟德日親。
永初中，廣漢漢中羌反，虐及巴郡。有馬妙祈妻，義王元憒妻姬，趙蔓君妻華，夙喪夫，執共姜之節，守一醮之禮，號曰三貞。遭亂兵迫匿，懼見拘辱，三人同時自沈於西漢水而沒死。有黃鳥鳴其葬處，徘徊焉。國人傷之，乃作詩曰：關關黃鳥，爰集於樹。窈窕淑女，是繡是黼，其心匪石，嗟爾臨川，邈不可獲。
永建中，秦山吳資元約為郡守，屢獲豐年。民歌之曰：習習晨風動，澍雨潤乎苗。我后卹時務，我民以優饒。及資遷去，民人思慕，又曰：望遠忽不見，惆悵嘗徘徊。恩澤實難忘，悠悠心永懷。
孝桓帝時，河南李盛仲和為郡守，貪財重賦，國人刺之曰：狗犬何諠諠，有吏來在門。披衣出門應，府記欲得錢。語窮乞請期，吏怒反見尤。旋步顧家中。家中無可與。思往從鄰貸。鄰人以言遺。錢錢何難得，令我獨憔悴。漢末政衰，牧守自擅。民人思治，作詩曰：混混濁沼魚，習習激清流。溫溫亂國民，業業仰前修。
《拾遺記》：靈帝中平三年，遊於西園起裸遊館千間。采綠苔而被階，引渠水以繞砌。周流澄澈，乘船以遊漾。使宮人乘之，選玉色輕體以執篙楫，搖漾於渠中。其水清澄，以盛暑之時。使舟覆沒，視宮人玉色者。又奏招商之歌，以來涼氣也。歌曰：涼風起兮日照渠，青荷晝偃葉夜舒。惟日不足樂有餘，青絲流管歌玉鳧，千年萬歲喜難踰。
《三國魏志·高貴鄉公本紀》：帝幸辟雍，會命群臣賦詩。侍中和逌、尚書陳騫等作詩稽留，有司奏免官，詔曰：吾以暗昧，愛好文雅，廣延詩賦，以知得失，而乃爾紛紜，良用反仄。其原逌等。主者宜敕自今以後，群臣皆當玩習古義，修明經典，稱朕意焉。
《吳志·薛綜傳》：綜子瑩，為太子少傅。建衡三年，皓追歎瑩父綜遺文，且命瑩繼作。瑩獻詩曰：惟臣之先，昔仕於漢。奕世綿綿，頗涉臺觀。暨臣父綜，遭時之難。卯金失御，邦家毀亂。適茲樂土，庶存孑遺。天啟其心，東南是歸。厥初流隸，困於蠻垂。大皇開基，恩德遠施。特蒙招命，拯擢泥汙。釋放巾褐，受職剖符。作守合浦，在海之隅。遷入京輦，遂升機樞。枯瘁更榮，絕統復紀。自微而顯，非願之始。亦惟寵遇，心存足止。重值文皇，建號東宮。乃作少傅，光華益隆。明明聖嗣，至德謙崇。禮遇兼加，惟渥惟豐。哀哀先臣，念竭其忠。洪恩未報，委世以終。嗟臣蔑賤，惟昆及弟。幸生幸育，託綜遺體。過庭既訓，頑蔽難啟。堂構弗克，志存耦耕。豈悟聖朝，仁澤流盈。追錄先臣，愍其無成。是濟是拔，被以殊榮。珝忝千里，受命南征。旌旗備物，金革揚聲。及臣斯陋，實闇實微。既顯前軌，人物之機。復傅東宮，繼世荷輝。才不逮先，是忝是違。乾德博好，文雅是貴。追悼亡臣，冀存遺類。如何愚裔，曾無髣髴。瞻彼舊寵，顧此頑虛。孰能忍媿，臣實與居。夙夜反側，克心自論。父子兄弟，累世蒙恩。死惟結草，生誓殺身。雖則灰隕，無報萬分。《晉書·宣帝紀》：景初二年，討公孫文懿，帥牛金、胡遵等步騎四萬，發自京都。車駕送出西明門，詔弟孚、子師送過溫，賜以穀帛牛酒，敕郡守典農已下皆往會焉。見父老故舊，讌飲累日。帝歎息，悵然有感，為歌曰：天地開闢，日月重光。遭遇際會，畢力遐方。將埽群穢，還過故鄉。肅清萬里，總齊八荒。告成歸老，待罪舞陽。《羊祜傳》：祜遷給事中、黃門郎。時高貴鄉公好屬文，在位者多獻詩賦，汝南和逌以忤意見斥，祜在其間，不得而親疏，有識尚焉。
《孫楚傳》：楚與同郡王濟友善，楚除婦服，作詩以示濟，濟曰：未知文生於情，情生於文，覽之悽然，增伉儷之重。
《李密傳》：密為溫令。有才能，常望內轉，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔普令賦詩，末章曰：人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然。武帝忿之，於是都官從事奏免密官。後卒於家。
《盛彥傳》：彥字翁子，廣陵人也。少有異才。年八歲，詣吳太尉戴昌，昌贈詩以觀之，彥於坐答之，辭甚慷慨。《劉琨傳》：琨之去晉陽也，慮及危亡而大恥不雪，亦知鮮卑難以義伏，冀輸寫至誠，僥倖萬一。每見將佐，發言慷愾，悲其道窮，欲率部曲死於賊壘。斯謀未果，竟為匹磾所拘。自知必死，神色怡如也。為五言詩贈其別駕盧諶曰：幄中有懸璧，本自荊山球。惟彼太公望，昔是渭濱叟。鄧生何感激，千里來相求。白登幸曲逆，鴻門賴留侯。重耳憑五賢，小白相射鉤。能隆二伯主，安問黨與讎。中夜撫枕歎，想與數子遊。吾衰久矣夫，何其不夢周。誰云聖達節，知命故無憂。宣尼悲獲麟，西狩泣孔丘。功業未及建，夕陽忽西流。時哉不我與，去矣如雲浮。朱實隕勁風，繁英落素秋。狹路傾華蓋，駭駟摧雙輈。何意百鍊剛，化為繞指柔。琨詩託意非常，攄暢幽憤，遠想張陳，感鴻門、白登之事，用以激諶。諶素無奇略，以常詞酬和，殊乖琨心，重以詩贈之，乃謂琨曰：前篇帝王大志，非人臣所言矣。然琨既忠於晉室，素有重望，被拘經月，遠近憤歎。
《應貞傳》：貞遷給事中。帝於華林園宴射，貞賦詩最美。《周處傳》：氐人齊萬年反，使處西征。梁王肜督關中諸軍事。時賊屯梁山，有眾七萬，而駿逼處以五千兵擊之。處曰：軍無後繼，必至覆敗，雖在亡身，為國取恥。肜復命處進討，乃與振威將軍盧播、雍州刺史解系攻萬年於六陌。將戰，處軍人未食，肜促令速進，而絕其後繼。處知必敗，賦詩曰：去去世事已，策馬觀西戎。藜藿甘粱黍，期之克令終。言畢而戰，自旦及暮，斬首萬計。弦絕矢盡，播、系不救。左右勸退，處按劍曰：此是吾效節授命之日，何退之為。且古者良將受命，凶門以出，蓋有進無退也。今諸軍負信，勢必不振。我為大臣，以身殉國，不亦可乎。遂力戰而沒。潘岳奉詔作關中詩曰：周殉師令，身膏齊斧。人之云亡，貞節克舉。又西戎校尉閻纘亦上詩云：周全其節，令問不已。身雖云沒，書名良史。
《庾亮傳》：亮子羲，為吳興內史。時穆帝頗愛文義，羲至郡獻詩，頗存諷諫。因上表曰：陛下以聖明之德，方隆唐虞之化，而事役殷曠，百姓凋殘。以數州之資，經贍四海之務，其為勞弊，豈可具言。昔漢文居隆盛之世，躬自儉約，斷獄四百，殆致刑厝。賈誼歎息，猶有積薪之言。以古況今，所以益其憂懼。陛下明鑒天挺，無幽不燭，弘濟之道，豈待瞽言。臣受恩奕世，思盡絲髮。受任到東，親臨所見，敢緣弘政，獻其丹愚。伏願聽斷之暇，少垂察覽。其詩文多不載。
《曹毗傳》：毗拜太學博士。時桂陽張碩為神女杜蘭香所降，毗因以二篇詩嘲之，并續蘭香歌詩十篇，甚有文彩。
《阮籍傳》：籍嘗登廣武，觀楚漢戰處，歎曰：時無英雄，使豎子成名。登武牢山，望京邑而歎，於是賦豪傑詩。景元四年冬卒，時年五十四。籍能屬文，初不留思。作詠懷詩八十餘篇，為世所重。
《顧愷之傳》：愷之，桓溫引為大司馬參軍，甚見親昵。溫薨後，愷之拜溫墓，賦詩云：山崩溟海竭，魚鳥將何依。或問之曰：卿憑重桓公乃爾，哭狀其可見乎。答曰：聲如震雷破山，淚如傾河注海。
《夏侯湛傳》：湛作周詩成，以示潘岳。岳曰：此文非徒溫雅，乃別見孝悌之性。岳因此遂作家風詩。
《嵇康傳》：東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕，康友而善之。後安為兄所枉訴，以事繫獄，辭相證引，遂復收康。康性慎言行，一旦縲絏，乃作幽憤詩。《苻朗傳》：朗，堅之從兄子也。晉遣淮陰太守高素代青州，朗遣使詣謝元於彭城求降，元表朗許之，詔加員外散騎侍郎。既至揚州，風流邁於一時，超然自得，志凌萬物，所與晤言，不過一二人而已。驃騎長史王忱，江東之儁秀，聞而詣之，朗稱疾不見。沙門釋法汰問朗曰：見王吏部兄弟未。朗曰：吏部為誰。非人面而狗心、狗面而人心者乎。王忱醜而才慧，國寶美貌而才劣於弟，故朗云然。汰悵然自失。其忤物侮人，皆此類也。後數年，王國寶譖而害殺之。王忱將為荊州刺史，待殺朗而後發。臨刑，志色自若，為詩曰：四大起何因。聚散無窮已。既適一生中，又入一死理。冥心乘和暢，未覺有終始。如何箕山夫，奄焉處東市。曠此百年期，遠同嵇叔子。命也歸自天，委化任冥紀。著苻子數十篇行於世，亦老莊之流也。
《會稽王道子傳》：帝委任道子如初。時有人為雲中詩以指斥朝廷曰：相王沉醉，輕出教命。捕賊千秋，干豫朝政。王愷守常，國寶馳競。荊州大度，散誕難名；盛德之流，法護、王甯；仲堪、仙民，特有言詠；東山安道，執操高抗，何不徵之，以為朝匠。荊州，謂王忱也；法護，即王珣；甯，即王恭；仙民，即徐邈字；安道，戴逵字也。
《殷仲堪傳》：仲堪領黃門郎，寵任轉隆。帝嘗示仲堪詩，乃曰：勿以己才而笑不才。
《袁宏傳》：宏字彥伯，侍中猷之孫也。父勖，臨汝令。宏有逸才，文章絕美，曾為詠史詩，是其風情所寄。少孤貧，以運租自業。謝尚時鎮牛渚，秋夜乘月，與左右微服泛江。會宏在舫中諷詠，聲既清會，辭又藻拔，遂駐聽久之，遣問焉。答云：是袁臨汝郎誦詩。即其詠史之作也。尚傾率有勝致，即迎升舟，與之談論，申旦不寐，自此名譽日茂。
《袁湛傳》：湛字士深。少有操植，以沖粹自立，而無文華。故不為流俗所重。時謝混為僕射，范泰贈湛及混詩云：亦有後出儁，離群頗騫翥。湛恨而不答。《呂光載記》：著作郎段業以光未能揚清激濁，使賢愚殊貫，因療疾于天梯山，作表志詩九歎、七諷十六篇以諷焉。光覽悅之。
《苻堅載記》：太元七年，堅饗群臣於前殿，樂奏賦詩。秦州別駕天水姜平子詩有丁字，直而不曲。堅問其故，平子曰：臣丁至剛，不可以屈，且曲下者不正之物，未足獻也。堅笑曰：名不虛行。因擢為上第。
《前秦錄》：苻堅自臨晉登龍門，顧謂群臣曰：美哉山河之固。權翼對曰：吳起有言：在德不在險。深願陛下追蹤唐虞，懷遠以德，山河之固不足恃也。堅大悅。至韓原觀晉魏，顆鬼結草抗秦軍之處，賦詩而歸。
《拾遺記》：石季倫愛婢翔風年三十，妙年者爭嫉之，或者云胡女不可為群，競相排毀。石崇受譖潤之言，即退翔風為房老，使主群少。乃懷怨而作五言詩曰：春華誰不美。卒傷秋落時；突煙還自低，鄙退豈所期。桂芳徒自蠹，失愛在蛾眉；坐見芳時歇，憔悴空自嗤。石氏房中並歌此為樂曲，晉末乃止。
《獨異志》：竇滔久戍，其妻蘇氏能詞，織錦為迴文詩，敘離間阻隔之意以寄之，其理縱橫皆旨義。
《沈東陽野史》：晉桓溫少與殷浩友善，殷嘗作詩示溫，溫玩侮之曰：汝慎勿犯我，犯我當出汝詩示人。